Comentario Crítico Día de la Hispanidad.

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Alejandro Rizo Lengua y Literatura 17 de octubre de 2015 Guerras culturales en versión española Comentario crítico: http://www.guerraeterna.com/guerras-culturales-en-version-espanola/ Tema: Apreciación del papel que juega la democracia en las diferencias ideológicas de países como España (EE.UU, Francia…) y principalmente, su efecto en el Día de la Hispanidad. Resumen: Parte de una división entre posturas tradicionales y liberales apreciada en EE.UU desde los años 60, entre otros lugares. Su nombre: guerras culturales. Traslada el panorama a España, donde valora las consecuencias de dichos “enfrentamientos” el día 12 de octubre, la fiesta oficial de la nación. Resalta como el debate ha llegado a generalizarse extendiéndose desde la política a las redes sociales. Juzga entonces como la democracia afecta a la existencia de tales diferencias ideológicas. Contrasta y critica el carácter “exclusivo” de esta discordia, que según muchos sólo es plausible en España. Matiza diciendo que las confrontaciones políticas son un fenómeno universal y cuestionando la verdadera intención de los discursos conservadores. Estructura: Texto argumentativo de estructura sintética o inductiva. Dividido en seis párrafos en los que su autor expone diversas ideas de forma clara y ordenada, introduciendo la situación al inicio del escrito y posteriormente desplazándola al plano español. Concluye con la formulación de su tesis: la pluralidad de la sociedad implica que haya más de una España o más de una Francia (ideológicamente hablando), a pesar de que el sector nacionalista y conservador de la población trate de negar la realidad con la intención de enfatizar su mensaje. 1 IES CHAVES NOGALES

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Un breve comentario crítico de un artículo escrito por Iñigo Sáenz de Ugarte en su blog personal (guerraeterna.com), titulado: "guerras culturales en versión española", sobre la polémica que rodea a la celebración del día de la Hispanidad.

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Alejandro Rizo Lengua y Literatura 17 de octubre de 2015 !!Guerras culturales en versión española Comentario crítico: http://www.guerraeterna.com/guerras-culturales-en-version-espanola/ !Tema:

Apreciación del papel que juega la democracia en las diferencias ideológicas de países

como España (EE.UU, Francia…) y principalmente, su efecto en el Día de la Hispanidad.

!Resumen:

Parte de una división entre posturas tradicionales y liberales apreciada en EE.UU desde

los años 60, entre otros lugares. Su nombre: guerras culturales. Traslada el panorama a

España, donde valora las consecuencias de dichos “enfrentamientos” el día 12 de octubre, la

fiesta oficial de la nación. Resalta como el debate ha llegado a generalizarse extendiéndose

desde la política a las redes sociales. Juzga entonces como la democracia afecta a la existencia

de tales diferencias ideológicas. Contrasta y critica el carácter “exclusivo” de esta discordia,

que según muchos sólo es plausible en España. Matiza diciendo que las confrontaciones

políticas son un fenómeno universal y cuestionando la verdadera intención de los discursos

conservadores.

!Estructura:

Texto argumentativo de estructura sintética o inductiva. Dividido en seis párrafos en los

que su autor expone diversas ideas de forma clara y ordenada, introduciendo la situación al

inicio del escrito y posteriormente desplazándola al plano español. Concluye con la

formulación de su tesis: la pluralidad de la sociedad implica que haya más de una España o

más de una Francia (ideológicamente hablando), a pesar de que el sector nacionalista y

conservador de la población trate de negar la realidad con la intención de enfatizar su

mensaje.

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· Análisis por párrafos:

- Con lo que respecta a los dos primeros, parte de una separación entre posiciones

conservadoras y progresistas acaecida en los años 60 en EE.UU. Lo ejemplifica a través del

libro Nixonland, de Rick Perlstein.

- A partir del tercero centra su argumentación en España, donde según nos cuenta, el

día 12 de octubre (fiesta oficial de la nación) suele convertirse en uno de los momentos

álgidos de dichos “enfrentamientos”. Ya no solo a nivel político, pues también ocurre en las

redes sociales.

- En el cuarto nos hace comprender cómo puede cambiar la forma de interpretar

nuestro pasado dependiendo de las diferencias sociales e ideológicas a las que estemos

expuestos.

- Finalmente manifiesta que la pluralidad de una nación no sólo implica libertad de

voto, sino también diferencias en el pensamiento general. Resalta que ni la democracia, ni

las guerras culturales son algo exclusivo de España. Digan lo que digan los conservadores.

!Comentario:

A día 12 de octubre de 2015, Iñigo Sáenz de Ugarte publica en su blog el siguiente

artículo: “Guerras culturales en versión española”. Un texto argumentativo en el que el periodista,

que actualmente trabaja para eldiario.es, trata la polémica que a menudo rodea a las

exaltaciones nacionalistas en días de celebración oficial. Todo ello en guerraeterna.com.

!Según Ugarte, España, como Reino Unido e incluso Francia o EE.UU, es un país

fraccionado; fragmentado. Consecuencia directa de la pluralidad actual de la sociedad,

responsable también de la libertad de voto y expresión de la que tanto nos enorgullecemos.

Esta pluralidad implica que haya diferentes interpretaciones de la historia, que aunque

siempre esté ahí para quien quiera consultarla, puede adquirir distintos matices dependiendo

del punto de vista desde el que la enfoquemos. Es sabido que en 1538 ya existía una

Universidad en Santo Domingo, y en 1551 una en Lima y otra en México. Resultado del

desembarco de Cristóbal Colón en América, pero desgraciadamente, aún queda algo más

que contar. Para ojos de muchos que defienden la celebración de este acto nacionalista, atrás

quedan el genocidio y los saqueos que sufrieron las civilizaciones precolombinas a manos de

los españoles. Hay muchas cosas que celebrar en el día de la Hispanidad, pero desde luego

que esa patriótica combinación de rey, ejército, bandera e imperio cargada de simbolismo,

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que no hace más que rememorar un oscuro y cruento pasado imperial, no se encuentra para

mí entre ellas. Es interesante comprobar la aprobación que recibe entre los ciudadanos el

despliegue de un desfile millonario no muy distinto de los que realiza Kim Jong-un en ese

reino del terror que muchos tienen por Corea del Norte. Personalmente, no creo que tenga

nada que ver con sentirse más o menos español, no obstante, cada uno puede identificarse

libremente con aquello que más le represente. Dicho esto, en nada me identifico con un rey

que está donde está por un decreto de sucesión franquista, ni con un ejército que se limita a

sacrificar sus filas por el imperialismo petrolero y demás injerencias de la OTAN. Además de

ser una institución corrupta, jerarquizada, machista y sobre todo, jurídicamente privilegiada.

!He de decir, que la mayoría de lo que me importa está en España y hoy por hoy soy

español, pero no tiene nada que ver con unos símbolos que sólo recuerdan lo peor de la

nación. Según Pablo Iglesias, ausente en el acto mencionado, “los que verdaderamente

rompen España son los que tienen cuentas en Suiza y en Andorra”, que suelen ser los que

más fervientemente abogan por la unidad de la nación por encima de todas las cosas.

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