Colección IFA 5 IROSO MEYI

8/13/2019 Coleccin IFA 5 IROSO MEYI

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I I

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O O

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IROSO MEYI.

Iroso Meyi Oyoroso Apantarita to Beb leyekun.

Olokun Apantarita Beb Oyoroso Iroso Olokun Oshe bogbo mo iy tutu eleguere ni

meyi kokolo losh Yew lowOri sa Shang dupu.

Este Oddun es masculino. Representa el Tablero de If.

Representa el ocaso. Representa la tarde. La mitad del poniente. Es signo de fuego,

manda en todos los metales.

Naci el aserrin (Iy), el Arbol de Osun, el Rojo Vino, El Cardn, el Eiy Pedorrea y

elcardenal.

Aqui es donde se dirriban los rboles.

Habla de accidentes, de miserias, de trampas, de sufrimiento, se usa el efun para el

sufrimiento.

Este signo es peligroso; pues hace sufrir cruelmente a la persona.

Este Oddun prohibe ir al comentario.

Aqui naci el Rito del Itutu.

Se crearon las fosas mortuorias.

Iroso Meyi manda en todos los agujeros de la tierra.

No se puede portar cuchillo.

Sus ewe son: Pion de botija, guacalote, corazn de paloma y el jobo.

Hay que respetar al Mono, pues el Osain de ste If lleva ler de Mono.

Este Oddun lo mismo anuncia desgracias que buenaventura.

Este Oddun es muy fuerte y peligroso.

No se pude hacer Shang, ni San Lzaro.

No se comen pltanos indios, ni manzanos, no maraon, ni ciruelas rojas.

Cuando este Oddun se ve en un registro, se coge efun y se unta tres veses en los

parpados.

Por virtud de sealar lgrimas, es por lo que a los hijos de ste If se le enrojecen los

ojos.

Este If le da a los hombres las Ideas y la humanidad.

Dentro del If de Iroso Meyi van monedas de oro, plata, cobre, bronce.

Aqui naci el Ash conocido por Osun Nabur.

Con Agua no se paga la candela.


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Este es el Oddun Meyi ms importante de If.

Al Aw que le salga ste signo debe de adquirir conocimientos rpidamente para que

no se muera.

Aqui Shang seal donde estaban las 16 posiciones.

Este Oddun prescribe sabidueria, pero todo el mundo est pendiente de la persona.Son los ojos de la divina providencia.

La persona en el camino de su vida siempre se encontrar la traicin y las trampas de

sus enemigos.

Naci la Luciernaga, o sea el cucuyo, el que por virtud de Olofin alumbra alumbra las

noches con su luz.

Este If es la profundidad de la tierra y seala vida corta, porque Oro-Ia se pregunta

qu cosa hace mi hijo alla arriba si nadie lo conoce, nadie lo comprende, nadie lo

quiere.

Yo deseo tenerlo junto a mi, en la profundidad de la tierra.Para evitar est se mide a la persona con un palo merure y se entierra en un fanguizal

que se hace en el patio de la casa. Se tiene preparado de antemano un Osun bien

cargado que se pone en el joro joro y se le da dos eyele despus de haber limpiado

bien al interesado con la misma y se entierra con el Osun y el palo moruro. Asi se

asegura la vida de la persona.

Aqui fue donde naci la boveda de Osain.

El dueo de ste If no puede brincar huecos ni zanjas.

Esta persona antes de brincarlo tiene que limpiarse con un ota y tirarla al hueco o

zanja y despus brincar. Esto es en caso que tenga que brincarlo forzadamente.

Nota: Sobre la obra del Osun y el palo Maruro:

El Palo Maruro del tamo del interesado se entierra junto con la eyel, al lado se

pone parado el Osun que se cementa, se cerca y nunca se mueve de ah. Ah mismo se

le da de comer.

El Aw de ste Oddun debe de adorar y obedecer mucho a Oshun y ponerle cinco

pauelos amarillos. Poner dentro de su If y una escalerita.

El Aw de ste If de vez en cuando pone a Obatal debajo de su cama y esa noche

duerme con dos itan encendidas.

SECRETO DEL ODDUN:

Eb con un piln virado boca abajo, akuko, a Shang y al piln juntos o uno a cada

uno, un pauelo fun fun.Despus se raspa lo que tiene el piln en el fondo y se amarra

en una punta del pauelo, y con disimulo se pasa por cara de la obini.

En ste If por Osodo de Ik se hace eb con: Un owunko, 1 abo, bogbo tenuyen,

opolopo owo, 17 insectos distintos.


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Adems Elegbara se le pone un Girito agujeriado donde se echan muchos cocuyos.

Este Eb tambin sirve situaciones dificiles.

OBRA PARA PROSPERAR:

Cuatro pltanos verde machos, se prepara una pomada con epo, ori, efun, se unta lasmanos y se llama a Obalube, se reza Iroso Meyi y se frota bien con esa pomada los

cuatros pltanos de arriba hacia abajo y se le pone a Shang seis dias y se le llevan con

un lazo rojo la pie de una arab poniendolos hacia el poniente para Ir. Si es para

guerrear se pone hacia el naciente.

OBRA PARA COGER LA SUERTE QUE LE MANDA OLOFIN:

En una igba se pinta Iroso Meyi, dentro se ponen 21 ikof keke, opolopo ori, un sol de

metal, una luna y una estrella de metal todo. Se le echa atitan erita meta, se cubre de

mariw, se le da akuk y vive delante de Orunmila.

Iroso Meyi es el Capataz de los ladrones.Si la persona que se mira es hombre, hay posibilidad de que una mujer lo salve o lo

libre de una situacin dificil.

Debe de tener un Indhe-Osain lo antes posible. Si lo tiene no se ocupa del mismo.

Ud.no est conforme con nada de lo que tiene, porque no ha pasado trabajos en la

vida, pero una vez que salga de su casa y se enfrente a la vida, notar la diferencia,

porque ahora Ud. no le da valor a lo que tiene.

Ud. piensa irse de su casa porque cree que en cualquier lugar va estar mejor, cuidado

con los fracasos no sea cosa que tengas que regresar con la cabeza baja.

Ud. es Om de Elegba y por eso siempre est intranquilo y es muy majadero. Dele

gracias porque siempre lo acompaa.

Respete a Oshun y a Elegbara.

Ud. tiene a Iku en la punta de la nariz.

Tiene que darle de comer a la tierra para que viva un poco ms.


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IROSO UMBO.

Iroso Umbo sheregn sher Komash Kotush areshenl adifafun Orunmila tio f

mar akof aleb, aikordie oleb.

Aqui es donde los hombres abandonan a las mujeres.

Cuando se ve ste If se pregunta siempre si Orunmila quiere comer adi mey dun

dun.Es If de abiku.

Se hace Eb con: Una Ikok, canutillo, pia de ratn y leche de carnera.

Se le pone cinco Inkines al Ikofafun.

Habla de que la persona tiene que cuidarse de problemas de Diabetis y de la

circulacin sanguinea no vaya a perder un miembro de su cuerpo.

Hay que hacer un Ishe-Osain con un colmillo de caimn para usarlo.

De la Eur de Orunmila se coge Ash y se le cocinan con bastante picante y se le da a

comer al Aw.

Para que Eshu no se atraviese, se le hace eb con: Akuk, adi meyi dun dun, aji

picante y un obe. Se da el akuko a Egun y se le pone todo delante a Eshu los dias que

Orunmila diga. El Dueo de ste If debe de tener un cucaracha detrs de la puerta.

A Oshun no le puede faltar cinco pomitos con oi a su alrededor.

Este If prohibe comer grasas.

Marca juicio pblico y fasos testimonios.

Cuando se ve ste If se devuelve el importe de la vista.

El Aleyo que le salga ste If cogiendo la parte de Elegbara, tiene que hacer If de

gratis.

Marca deuda con Elegbara. Hay que ponerle Ishu a Eshu. no se pude entrar en casa

vacia. Misa a Egun, mientras atender con flores y comidas. Oposicin por parte de lafamilia del con yugue, No se puede vestir ropas negras, ni colgarlas en el cuarto, ni

ponerlas sobre la mesa.

If de pruebas, de robos. No le robe nada a ningn hermano de religin, ni de sangre

para que no sufra un bochorno.

Marca debilidad general en el cuerpo. Cuidarse de enfermedades en la garganta. Por

Osobo lo pueden matar.

Si es mujer: Engaa la marido o al amante y la van a matar. Le gusta hablar y divulgar

de la moral de otras mujeres.


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Es persona de moral dudosa, le gustan las fiestas, los enredos, los chismes, se cree

atosuficiente y superior a las dems.

Habla de indigencia:

Para evitarla se hace eb con: Akuk, 1 bastn o palo jorobado, un saco, una lacancia,

un osiadie, eku, eya,.....El akuk para Egun y el osiadie para Oparaldo.

Habla de impotencia:

Se coge la medida del miembro con una tira de majagua y se cocina con canela, bejuco

garaon, picha de carey. Se toma por tasitas en ayuna.

Este es un If de aplastamiento.

se le pone un Okoele a Oshun.

Eb: Akuk, dos adie aperi, ileke de Oshun, agbon, pauelos amarillso marun, ash

timbelara, cinco pelotas de sishu.

Los pauelos se uasn en la cintura, el eb va en una igba y la adie tambin. Todo va a

il Ik.


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O OIROSO WORI.

Iroso Wori Oroso ni bay ni baun ni tensh ni alodafun ayo om, maferefun Shang.

Aqui nacieron los cargadores y los estibadores.

Este If prohibe que a la persona la piquen los Mosquitos porque pueden padecer de

Malaria (Paludismo). Si le dan fiebres tiene que ir rpidamente al mdico.

Este es un If de malagradecidos, pues la persona habla del que da la comida. Del que

lo ayuda.Seala que la persona tiene uan carga pesada que ya no pude soportar.

Seala muerte en una travesia marina.

Seala que la persona tiene cabeza llenas de ideas vanas, imposible de realizar.

Prohibe comer frijoles negros.

Seala que la persona se acuesta de una forma y se levanta de otra forma distinta. Si

se acuesta pobre pude amanecer rico. Si se acuesta rico, puede amanecer pobre. Si se

acueta sano puede amanecer enfermo, etc.

Por ste If se tiene un pie en la crcel y otro en ile ik.

Por la soberbia puede sufrir un Derrame Cerebral.

Este If marca locuras. La persona no piensa lo que hace y se expone al peligro y sto

y puede ocasionarle la muerte o sufrir una larga enfermedad, una larga crcel o

limitaciones fsicas. Tambin seala que en la familia hay tambin personas nerviosas

o locas.

Seala deuda con Babal-Ay que deben se pagadas.

Si es hombre: Tres personas lo persiguen por causas de una mujer. Tiene dos mujeres

que lo celan mucho.

Tiene tres hijos y uno no es negro ni blanco, es mulato achinado.

Hay que darle de comer a Orunmila y a Shilekun Il.Tambin se padece del estmago y hay que cuidarse la sangre.

La persona tiene que reprimirse mucho por estar donde vive y tiene deseos de irse

de all. Para lograrlo tiene que hacer eb.

Si es hombre joven tiene que ponerse tratamiento para poder tener familia.

El marido tiene que llevar a la mujer al pie de Orunmila para que le hagan eb, para

que no se muera, pues ser una perdida inrreparable para l.

Habla de herencia allende el Mar.


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Seala que la mujer la pueden vaciar.

Seala muerte en una travesia marina.

Se viene a saber de alguien que se embarc y no ha llegado a su destino.

La persona est algarete por las adversidades de la vida.

Tener una mano derecha y mano izquierda para gobernar la casa.

Aqui fue donde un campesino sembr una mata de palmera desconocida, y cuando

creci se llen de espinas y ni el mismo poda recoger los frutos de la misma.

No ayude a nadie que no l agradecern nada.

En ste If Agay era bancarero, y cuando nio quizo cruzar el Mar, l no le pregunt

su nombre y se lo subi en sus hombros y despus le pesaba mucho la carga.

Ud. tiene una carga muy pesada encima que no se la puede quitar.

Su mujer pelea mucho con Ud. y cuando enfurece hay que dejarla.

Esa carga que Ud. tiene le estorba para llevar a cabo sus propsitos.

Eb: Akuk, osiadie, dos eyel, un malaguid de madera, arca, flechas, una corona, un

ashiri de lnea, que se calienta la rojo vivo, ash fun fun, dun dun ati pupu, bogbo ewe,

bogbo ash, un bastn, dos etu, opolopo ow.

El akuko para eshu, una eyele y dos etu para agay, oyele mayi fun fun para Orishaoko.

El osiadie para Oparaldo.

Argay come con Oduduwa y todos los Om Agay deben de recibir a Oduduwa, para

que no se queden calvos.

Eb: A kuko. dos eyel, opolopo agbado, bogbo ash, bogbo ash. El agbad se leentrega al interesado para que lo vayan regando desde la plaza hasta su casa

haciendose el borracho.


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I OIROSO DI.

Iroso Di Mandulan ati eintosho oun om Orunmila. Adifafun Orunmila Koway.

Hay que darle Adi meyi dun dun a Orunmila.

Aqui gobiernan las mujeres.

Se dan dos eya tutu a su ler.

Habla de mata de cedro que es amarga y la mata de almendra que es dulce.

Se le ruega a Orunmila con dulces que contengan almendra.

El que va a la ciudad no vuelve.

Nace el Amor.

Este es el If que nace en el agua.

Naci la Acondroplasia. Personas enanas con cabezas desarrolladas y con defectos

seos en piernas y brazos.

Se tratan a las personas con falcedad.

Hay que tener cuidado donde se pisa.

Este es el If del bueno y el malo. Habla del hermano bueno que envolvi una ot en

marab y uando el hermano estaba descuidado se la tir y cay privado delconocimiento, lo introdujo en una caja y lo echo al mar para que se ahogara.

Hay que cumplir con Obatal.

No se puede fiar de nadie incluyendo a los de su misma familia.

Nunca abra ningn resguerdo que tenga.

Va a tener un hijo que se llamar Ir (suerte). Lo tendrs con una persona de

conducta lgera, cuidelo bien que ser su felicidad.

Este es el If del recogedor de hierbas.

Habla de tres enemigos persistentes.

El padre por oponerse a las relaciones de las hijas solo lograr que est se tornen de

conducta ligera.

Misa a una mujer que tuvo, que es difunta.

No tiene asiento en ninguna de sus cosas.

No brinques ni pise caerias, ni mangueras que se afloja su virilidad.

Si es mujer: Es mas decidida que su esposo. Ha tenido mas de un marido y lo ha

dejado por las malas formas. Padece de fuego Uterino. Dice Elegbara que l es su

padre, su hermano y su amigo.


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Eb: Akuk, eya oro seca, ewe oriye, gbur, eyele, oguede, despus del eb, la

guabina seca se corta la medio, se coge la mitad de atras y se hace iy y se liga con el

iyef del eb y se le entrega para que lo sople ocho dias por la maana en la puerta de

su casa hacia la calle pidiendo la unin de todos. Con el dedo del medio de la mano

derecha untado en ese iye se hace una raya en la frente hasta detrs de la ler. Los

aguede para Shang. Se echa un poco de ese iy en el piso para qque todos los quesalgan de la casa lo pisen. El akuk a Elegbara. El eb a una palma.

Habla de desvanecimientos momentaneos. Vaya al mdico, Prohibe subirse en

escaleras, sillas, etc. para coger lo que sus manos no alcansen, no sea cosa que le de un

marco y se caiga y sufra un accidente fatal.


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IROSO JUANI.

Iroso Juani Anabaro ona od adifafun Or ley eyel oni ok dun dun, akuk leb,

ewef leb.

Habla de un Rey que puede perder su Corona.

Kaferefun Elegbara Lodafun Shang.Cuidado con la soberbia y la sangre por la boca.

Aqui Elegbara come junto con Shang akuk.

Hay que tener sumo cuidado en los lugares donde haya candela que puede quemarse.

Pongase una ropa bien llamativa ya vaya hacia donde haya mucha gente, regrese a su

casa, y vistase de blanco, para que Obatal le vea la cara, y le d lo que l tiene para Ud.

El hombre debe de tener cuidado con las mujeres, ellas forman tragedias por l.

Donde Ud. visita retirase.

El Padrino tiene necesidad de ensear a sus ahijadospara que ellos estn contentos

con l.Este es If de msicos.

Aqui Orunmila tuvo que irse de Asia porque nadie dejaba el vicio del opio.

Si la persona se envicia a la Droga se pierde, pue mientras viva no tiene voluntad para

librarse del ese vicio.

La persona llora porque no tiene trabajo ni dinero y sin hacer nada, hallar de todo,

pues ste es un If de suerte de dinero(Ir Ow).

Se hace eb: Akuk y se le da inmediatamente a Osun.

En ste If la mujer tiene un Egun que hace vida con ella, y aun teniendo dinero y

posicin no tiene seguridad matrimonial. Si ese Egun en vida fue mujer

Alakuata(Invertida). la inclinar a esa situacin. Hay que hacerle Oparaldorpidamente.

Despus del Oparaldo, a la mujer se le dan dos eyele fun fun desde los senos hasta sus

partes genitales, dejandose el blumer que tiene puesto. Todo sto despus se lleva al

cementerio y se entierra.

La persona tiene un pie en la crcel y otro en el hospital. Evite la soberbia y todo tipo

de tragedias. Use manillas de Obatal de metal.


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Por ste If a Yew se le pone un pargo frito con gofio y adornado con tomates,

despus se le lleva al cementerio.

Se le da Comida(Eyebale) a Shilekun il.

Se hace Kotobo Pinado, que es darle un eyel al cuchillo del pinado, se envuelve de

iroko y asi se pone los dias delante de Obatal.

OSAIN DE ESTE IFA: Un carpintero, un arriero, palo parami yamagua, yaya, El

segundo viernes de haberlo montado, se le pregunta que es lo que come. Lleva untarro

de owunko. Se le canta a Osain.

Mucho cuidado con darles la mano a los dems.

A Shang se el da en medio de la puerta del cuarto lo que pida.

Habla de estallidos sociales por el hombre y las necesidades que sufren los pueblos,

por el abandono en que los tienen sus gobernante.

Habla de sus familiares allegados lo van ha dejar solo, pues mientras Ud. esta en

fiestas y comelatas y hasta en asuntos de Drogas, su familia la tiene abandonada ycarece de su amor, de sus buenos ejemplos, y hasta de lo ms necesario para subsistir.


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O OIROSO BARA.

IROSO GAN.

Iroso Bara Irosogan Op Kufiriwe il ad lodif kolara Osha wonn ay ram om f ni

Oddun am bash kup our eleb.

Naci el gran secreto de las cuatros Columnas de Osun.

El Ogu est en la cocina.

Nunca diga para donde va.

Marca muerte por envenenamiento. (Ogu).Marca tragedias por causa de mujeres o cosas extraviadas.

Se prohibe usar ropas negras.

El que le falte a las mujeres es enemigo de Orunmila.

Por ste If hay que recibir los jimaguas, si los tiene hay que hacerle fiestas y darle

comida.

Si la persona es melliza, el hermano es difunto. Tiene la obligacin de atender

siempre a los espritus de su hermano, para que no tenga en vida ningn tipo de

perturbacin. Asi Egun lo ayudar en todos los asuntos.

Cuando la Palma muere las hojas mas jvenes caen a su alrededor.

El Aw Om Shang tiene que ponerle a Shang una Awofaka y un Okpele. Esa

Awofaka tiene que ser consagrada al pir de If, nunca hablar y vive dentr de la batea

de Shang y desde ese instante comer toso lo que com Shang.

La ikik de Osain por ste If, lleva una ler de Ek, que simboliza a un espritu de

Osain. Esta ikok se entierra en el monte dieciseir dias.

OBRA DE IROSO BARA PARA FORTALECER:

Una eyel, un obi, ori, efun, una hoja de flor de agua, ou, ek, ey, agbado.

Se sienta al interesado y detrs se le pinta Oyekun Meyi, Iroso Bara y Osh Tur y

encima se cubre con ek, ey, ep, agbado. Acto seguido al dar la eyebale de eyel, se leecha una gota en la ler y el resto sobre los Odduns. Todo sto a la espalda del

interesado.

El resto del Obori es con los dems ingredientes y de la forma habitual. Se pregunta

destino de ar de eyel. La rogacin va cinco dias al pie de Oshun y despus se lleva la

rio.

Eb: Eure, adie meyi, osiadie meyi, malaguidi obibni ati okuni, ekute, eya tutu, eku,eya, awado, oi, atan, opolopo ow.


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Un viejo lo va a maldecir por no haberle respetado a la mujer.

Dice que sus hijos se dispersan por el mundo, y muchos de ellos moriran lejos de Ud.

Orunmila se estaba haciendo Eb con iyef y osun naburu y lleg la eyel y se pos enel tablero, y con sus patas marc ste If, y l se vi la trampa que le estaban haciendo

sus enemigos, y la eyel qued con sus patas colorada y ella recibi la bendicin de

Orunmila.

Aqui nace por qu a las eyel nunca se les atan las patas para el eb; se amarran por

las alas.


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IROSO KANA.

IROSO KALU.

Iroso Kal kukute kuk adifafun Malad tinakaya Orunmila Obarabahiregun.

Aqui naci el quitarle el Gan al Aw.

If del temerario. Tenga cuidado con la Temeridad, no pierda.

Aqui naci el cancer de la mamas.

Orunmila manda al aw a estudiar If.

La persona no ha logrado casarse con el amor de su vida.

Aqui las hijas se burlan de las vigilancias paternas, pues cuando se enamoran y hayan

oposicin por parte del padre, ellas se las arreglan para seguir con el novio y lo alertan

para salvarlo de la ira del padre.

Marca accidente en la calle, que sufrir Ud. o un allegado.

Ik anda detrs de la persona.

Hay veces que se acuesta y entra en un estado anmico en que no est dormido ni

despierto, intentan hablar pero no pude articular palabra alguna mientras dura eseletargo.

Hay que se queda tuerto por ver a otro ciego.

La clave de ste If para resolver todos los problemas, es preguntale a Shang con

Obi Omi Tutu lo que el desea que le hagan, mientras no lo hagan no tendrs nada claro.

La persona tiene dos amantes y uno de ellas le pone cosas malas en su puerta para

desbaratarle su casa.

Hay un trabajo enterrado en su puerta o jardn para que no levante la cabeza.

Hay que cuidarse de problemas pasionales, pues los familiares de la mujer le caern a

Ud. en pandilla.

Prohibe fabricar o ir a vivir en casa ajena.Prohibe guardar ropas o herramientas de difuntos, para que ellos no esten detrs de

Ud.

Hay cuidarse de candela, poruqe se pude quemar hasta la casa.

La mujer no es doncella, tiene relaciones ocultas y alguien la va ha entregar.

La mujer puede llegar a botar la marido de la casa.

Su casa est llena de bandidos.

La mujer dormia desnuda y el ey (maja) venia por las noches y le chupaba los senos.


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Cuidarse de golpes y de mordidas en los senos.

Un persona a la que Ud. concidera en vago o un incapaz, y en la que Ud. no confia, lo

ayudar a ganar una guerra o situacin dificil, y Ud. siempre estar en deuda con esa

persona.

Se le da rpidamente una eyel a Osun junto con Shang.

INSHE-OSAIN:

Tres aikordie, tres races de atiponl, tres hojas de atiponl, tres atare, asho fun fun,

dun dun ati pupu ati aperi (Se pueden poner hasta de cinco colores), obi kol, obi

motiwao, limayas de oro, plata, cscara de ei eyele sacadas.

Se pregunta que animal come y se le ponen los iales del mismo.


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IROSO TOLDA.

IROSO OGUNDA.

Iros o Told Obatal mowayoni Aiy Bogbo Orisha ewuyiara Okun Olokun Or Osha

yanya Aguema op en in odenu eni Olokun abaku Obatal lodafun Osha odonu

Kaferefun Shang.

Naci el encasquillamiento de las armas de fuego.Habla la sensacin del tiempo. Se pararon los relojes.

Aqui naci Afitib: La muerte de repente. Naci la muerte por para cardaco.

Si la persona tienen que operarlo, sto se resuelve por medio de Ogun.

Habla de enredos de asuntos de comercio.

El dueo de ste If debe de tener cinco pesos plata en mano de If.

Iroso Told cada vez que le de un akuk a Elegbara, coge tres juju de la cola y se la

pone a Elegua tres dias. Despus las quema y las hace iy para soplar cuando tenga

dificultades.

Prohibe tomar bebidas alcoholicas, pues cuando la persona est bajo el efecto de la

misma, tiene palabras muy hirientes.

Cuando Olodumare cre el mundo, dej a Olokun sin definir por eso unos dicen que

es mujer y otros afirman que es hombre y en realidad nadie sabe a ciencia cierta si l

es hombre o mujer.

Aqui naci la Vendimia (La recoleccin de la Uva y la fabricacin del Vino).

Aqui la persona se queda en extasis, con la mente en blanco.

Este signo en un ssod manda a rayarse y tener prendas.

Se le pone a Egun un coco con agua y una atan.

En ste Oddun hay que Kofibori pero caminando por el cuarto ese Kofibori con eyele.Para vencer dificultades se duerme con fil pupu(gorro rojo).

Hay que reforzar a Ogun pues le falta una pieza.

El Padrino no le entriega al ahijado Ogun, l es el que lo tiene que recoger del suelo.

En ste If Olokun le rog la ler a ogun con siete clase de bebidas distintas.

El rezo de ste es el que se reza para hacer el desprendimiento de Oparaldo.

"GUERELE ELEBO, ELEBO LINKEO ELEBO LO SIWAYU".


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Aqui se mat la perro por primera vez por enredador y chismoso, pues deseaba hacer

quedar mal a Ogun y a Olofin.

Se le da ay a Ogun y tambin a Shang.

Cuando se ve ste If no se puede matar animales en la casa antes de quince dias.

No se puede hacer favores pues no se le agradecern.

Hay que tener cuidado con el mar porque se puede ahogar, o lo pueden empujar la

mismo para que se ahogue.

Aqui Olokun quizo cogerse toda la extencin de la tierra y Obatal le hizo saber que

eso no podia ser, porque en donde iban a vivir sus Om.

Aqui fue la guerra entre el perro y el conejo y ambos vivian en casa de Obatal.

Tiene que cuidarse de una traicin de una persona que anda con Ud.

Una vez dos Awoses se encontraron, uno era del cielo y el otro de la tierra. Despus

de estar ambos hablando mucho, cada cual cogi su camino.

Ud. estubo hablando mucho con una persona que se encontr en su camino. Esa

persona es un muerto que anda caminando.

Olofin estaba enfermo y Orunmila le hizo eb con un Ayakek, y lo mat para Ogun.

Entonces la enfermedad se cort.

Dice Orunmila que el combate, la injusticias.

Cuando no van los aleyos a casa del Aw y los Oshas estan tranquilos, se se saluda

tres veses al naciente, despus a Elegbara a Orunmila y a Bogbo Kaleno Osha.

PARA IKU UNLO:Se da un ounko kek a Elegbara y se baa con crotos.

Se le pone vino dulce a Orunmila y a Oshun.

Mida el alcanse de sus palabras al contestarle a las personas para que evite guerras.

Se abre un joro joro y dentro del mismo se pone una igba con un carbn encendido;

detrs del joro joro se pone a Elewa y se limpia al interesado con un osiadie cantando:

"ERONSI LAYE LAYE EGUN ERONSI LAYE LAYE"


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O I

I I

I O

I OIROSO SA.

Iroso Sa If pelo pelo lel lil oguele wa guer manile il pupu Ologin Tinsh

ofeyude Olofin maferefun Shang.

Aqui nacieron los cereales.

Aqui Shang maldijo a todas las mujeres.

Hay que cumplir con Shang para poder salir bien en lo adelante. Se le pone a Shang

shekete y a Ogun para vencer a los enemigos, y para que el llegue la suerte.Se sacude la casa con lamo y se baldea con lo mismo.

Oshun desea que la pongan mas alto que los dems Oshas.

Por ste If se pone a Oshun en lo alto del canastillero.

Cuando la persona le sucede algo, le echa la culpa a los Santos.

La persona tiene dinero guardado y llora cuando tiene que gastar, y asi se le aleja la

suerte.

Marca deudas con Shang y con Oshun que hay que pagar cuanto antes.

Si es hombre est algo impotente.

Hay que respetar a los mayores.El dueo de ste If tiene poca f en los Santos y en Orunmila y hasta llega a

abandonarlos, pues aunque los concerve, no trabaja con ellos, olvidandose del

juramento hecho ante Olofin. Por el bien de la humanidad.

Cuidado no se queme la casa o alguien en la misma se queme de gravedad con agua o

grasa caliente.

Si tiene deuda con otra persona, trate de pagarla, no sea cosa que por causa de esa

deuda Ud. y los suyos se vean en un lio.


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COLECCIN IFA

En una bolsita se echan tres eru, se le pone a los Santos y cada vez que slaga a la calle

lo usa encima.

Este If tiene un Osain que se monta con tres juju de aikedie, tres races de atiponla,

tres atare, asho fun fun, pupu aper, limayas de oro,, plata, cscara de ei adi y eieyele sacadas, io (corales). Se preguntan que come.

Se le da akuko a Osun, se cocina con orazus, iwereyeye, moruro, epo, atare, jenjibre.

La persona se baa con orozuz, iwereyeye y moruro.

Tiene que tener cazuela de Osain.


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O I

O I

I O

O OIROSO TRUPON.

Iroso Trupon Iroso Tutu aberen koyo wanwadoro If yokafn Yemay Obadoro Aw

Ir Bayen Shang Awo Maro eled afofo lokunyod waw yer abebe lay If.

Aqui naci la prdida de la sangre por el intestino.

Marca robo continuados.

Naci el sentido del odo, que se le di a Olorun por mano de Orun al Om de Ogu y

al Om de Osain.Prohibido hacer fuerzas.

El oficio de Aw es hablar y no levantar pesos.

Habla de enfermedades venereas. Cuidarse de hernias abdominales y escrotales.

Hay discusiones en el il y la mujer desea dejar al marido porque la trata con

despotsmo o viceversa.

Aqui fue donde Orunmila le falt el respeto a inle y a Orishaoko, y en castigo se

enferm de Blenorragia.

La mujer quiere ser mas que el marido.

El If del jardinero que para que las flores tuvieran olor les daba su sudor.

Naci la creacin de los pueblos en lugares hinospitos.

If del caminante que buscaba seguridad y tranquilidad.

Es un If de injusticias, de luchas, de falta de agradecimiento del que recibe el

beneficio o la ayuda suya.

Este If manda a baarse con flores. Habal el Florero.

El aleyo que se vea ste If tiene necesidad de recibir a If rpidamente o si no se ir

secando poco a poco.

La mujer tiene que cuidarse de abortos. Est enferma de su partes.

El Aw debe de jurar al ahijado en orun y en osain.

Shang anuncia pobreza y desastre.

Hay que tener cuidado con la justicia.

Cierre bien su casa que hay revolucin, hay provocacin por parte de una persona a

la que Ud. le teme. Haciendo eb, ella no podr con Ud.

Se prohibe comer eran eled.

En ste If Orunmila invent la Of, porque las fieras hiban al pueblo a diesmarlo.


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Cuando Ud. tenga un ahijado con ste If en Atef, no lo deje ir a su casa, pues al final

acaba con Ud. Si es un Aw amigo suyo, tratelo con frialdad para que no vaya mas a su

casa.

Iroso Batutu tiene que pensar bien lo que hace y nunca partir con la primera, para no

llegar a ser Irosun Ogue (Iroso Bruto).

INSHE OSAIN DE DEFENZA PARA COLGAR DETRAS DE SHILEKUN ILE.

Tres raices de aroma, 3 de atiponla, 3 de laurel de la india, atare meta, eku, eye, epo,

iyefa del Oddun Iroso Batrupon.

En ste If habla Iroko.


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I I

O I

I O

I OIROSO TURARA.

Iroso Turar Nibe akan ikanij olodafun Ogun nibati Ogun olosile Orunmila Kat Nif.

En ste If hablan dos caminos de Ogun. Ogun Alawed (Hierro) y Ogun Alawed

Soud (Cobre).

Hay que cuidarse mucho del higado y al vesicula Biliar.Hay que atender a Egun.

No se puede maltratar a los nios.

Hay que cuidarse de accidentes con herramientas o mquinas de hierro.

Prohibido comer Akuk y mam ot y otras bebidas. Se le pone a Ogun oti y otras

bebidas.

A Ogun se le pone un okpele de hierro.

Marca inflamacin del vientre, Enfermedad nasal. Hay que orugb con pajarilla por la

enfermedad del vientre.

Marca falta de respiracin y frialdad. Enfermedad bucal.No logra casarse con el conyugue deseado.

Hay que darle gracias a Orunmila. A Ogun y a Oshun. Recibir a Eshu y darle de comer

para poder prosperar.

Prohibe sentarse en la puerta de la calle o en las esquinas porque lo pueden tirar una

piedra y matarlo.

Ha sido maldecido por una persona vieja, y para quitarselo tiene que baarse en el

rio con ekute.

No se puede empecinar en realizar las cosas para las que no tenga vocasin, pues

fracasar.

Aqui la puerta y la ventana tenian comejen, y Ogun con fuerzas las arranc.Cuidado con los robos en su casa. Arregle las puertas y ventanas que esten en mal

estado.

Aqui la persona por oir los malos consejos entra en faltas respeto con personas a las

que tiene que respetar, considerar y agradecerle lo que han hecho con l.

El Aw de ste If debe de tener un Okpele de Hierro de su tamo para colgarselo al

cuello cuando haga ebo. y despus va encima de Ogun.


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INSHE: Ler de gonugun, de eyel, de ayapa, 16 atare, bofe, higado, corazn, come

akuko y se entierra al pie de una mata de iroko.

PARA ALEJAR A LOS EGUN OBSESORES:

Se coge un obi y se pinta de efun. Se cogen dos ramas de malva, con uno se hacesarayeye al il rodando el obi por toda la casa y se rompe en la calle.

OBRA PARA VENCER DIFICULTADES:

Se coge leche de eure, se le echa oi y se pas 16 dias por la cara. Despus se da un

bao con ewe rompesaraguey, abre camino, algodon y salvadera. Se enciende un ash

y se le echa en las cuatros esquinas.

Aqui la rueda del molino sacaba del rio, pero lleg un momento que lo que sacaba era

fango, y tuvieron que parar el molino.

Habla enfermedad fulminante que termina con la persona.

Ud. hacia una cosa que ya no puede hacer.

Por Arun la persona se otok.


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I I

I I

O O

I OIROSO ATE.

IROSO UNKUEMI.

Iroso Unkuem Intor Tuk apar, atare mesan, ewe enatori ey apar, atare meta.awado tuyere merin aye Kash gue gue sherin shayo Kansh gue gue teruko omodotobarini.

Prohibido prestar dinero porque con el mismo le trabajan malo.

Los dems desean saber como Ud. vive.Si lo llevan ha empear algo aceptelo que ser su suerte.

Aqui fue donde botaron a Orunmila.

Se pone detrs de la puerta un palo del tamao de la persona y un ota de candela y

come con Elegbara.

No puede gastar dinero que le den a cuenta de ningun trabajo, porque se lo van a

reclamar.

Si el Aw no atiende a ste Oddun If, correr un gran peligro.

Hay que tener cuidado con el Aleyo al que se le vea ste If. Por ste If el Aleyo tiene

que recibir rpidamente a Orunmila, para queno se pierda.

Aqui es donde las madres llevan a los hijos de la mano.

La persona busca tres cosas imposibles de lograr mientras no reciba a Orunmila.

Aqui naci la candela. Orunmila con un Palo sac candela y venci a sus enemigos.

La persona se pierde por falta de fe en Orunmila. Cuando la adbersidad lo toca

haciendole vivir algo que l piensa que no merese sufrir, se olvida de cada persona

tiene su destino en la tierra y blasfema de las Santos, no dandose cuenta que la misin

de stos es solo ayudarlo a vivir esa prueba.

Aqui por falta de fe se bota a Orunmila.

Aqui If vive en su sopera, pero seis meses seco y seis meses con agua. Para que If

viva seis meses en agua, se cubre con opolopo ep bien caliente que lo cubra porcompleto y despus que se enfrie, se le echa omi.

Marca hambre: Derrumbe o desbarate de casa, y ste tambin puede ser por que se

muera uno de los conyugues.

Por nada que le suceda en la vida bote If.

Se prohibe sonar el dinero en el bolsillo.

Le echan dao en su puerta.


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El que lo nesecite para lago que lo vaya ha buscarlo a su casa no acepte recados

porque Ud. no lo quieren conciderar.

Cuidado con amarres por mujeres.

La persona est o estar enferma del cerebro. Esta letra se desbarata con Salvia. Con

Salvia se hace omiero y se lava la ler y se da akuko indio a la ler.

Nota: Juan Chiquitico y Bernardo Rojas, pusieron un carbn y salvia, con la salvia

limpiaron a todos los presentes y despus la pusieron en eleb.

Dice Elegbara que l siempre est chapeando la hierba bajo bajo. A Elegbara se le

pone una ot(digo) Una ad.

Hay que tener Ozain de fundamento.

Aqui fu donde el Rey mand a buscar a Orunmila, ste no fue y el Rey tuvo que

venir.

No preste su dinero sin distincin de persona.

Aqui Orunmila dijo que la nica corona que prevalecia era la de l.


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I I

O I

I O

O OIROSO SHE.

Iroso She Ol yeny adifafun Aor tinyo launy okan akuk leb. Osha Kolofun Kitifunshawe adifafun Orunmila.

Aqui el Araye es una mujer bajita, culona, que usas trenzas. El Aw se enamora de

ella, y ella le trabaja el pene.

Aqui fue donde los hombres aprendieron a usar el aceite vegetal para cocinar y paralmpara.

Los huesos de los muertos se calientan en la tierra por la fermentacin y hay que

sacarlos de la tumba para el Osario, que es Oshe meyi.

Aqui nace la accin de los Eguns Obsesores.

Aqui es donde el Angel de la Guarda viene a buscar a su Om a la hora de la muerte, y

lo coge por los pies. Orunmila entonces le da comida al Angel de la Guarda de la

persona y salva a la persona. Orunmila es el intermediario del Angel de la Guarda.

Aqui nacieron las imperfecciones fsicas.

Prohibido llorar por falta de dinero.

Hay que darle misa a Iya-Tobi.

Hay que tener contenta a Oshun.

Prohibido usar prendas heredadas pues lo atrasa.

Manda andar pronto para poder ganar la guerra que tiene o tendr. Hay que hacer

muchas obras para poder alcanzar la tranquilidad y pueda salvar la vida y la de sus

seres queridos.

Intori Arun Hay que orugbo a la carrera.

Ebomisi a shilekun il.

Ebomisi con rompesaraguey, pion o Higuereta.

Kaferefun Osain.

Este If habla de guerra y cuando coge ste camino, se coge una braza de candela, se

pone a la puerta de la calle a lsa doce del da y se le echa encima un igb de Omi tutu y

se dice: " Asi como el agua apaga la candela, asi kekush Iroso Kushe venza a todos mis

enemigos.

Nacimiento del fuego en los Bosques.


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El Eb de ste If se hace delante de elegbara y de Osun y se les da un akuko ambos.

Aqui Shang era nadador y pasaba la gente a la otra orilla del rio, y tovo una guerra

con Agay, que se llamaba Kush. Se le da a Shang dos pargos.

Ud. tuvo una mujer bajita, ella decia que estaba embarazada y era mentira, ella le hizo

un amarre que lo tiene atrazado. Cuide su pelo para que no se lo trabajen. Atienda a su

mam que Ud. no se ocupa de ella. Ud. ha comido con sus enemigos y tenga cuidado

que le estan preparando un lazo.

Tenga cuidado con la candela que en su casa habr fuego y comenzar por la cocina.

A su alrededor todo es traicin y falsedad.

OBRA: 12 akaraina (mechas), aceite, azufre, ep, un Od-Ara, dos akuko, eku, eya,

awado.....

A las doce del da enshilekun il se prende doce mechas de aceite y ep, y despus se

le echa Asufre.


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O I

I I

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I OIROSO FUN.

Iroso Fun Oshu opon minum awad orilel lor apata indujo nibeshubu inbeletanunbe elopo bashubu inbe tarifa adifafun Oluwo.

Seala que se puede ir a prisin el resto de la vida.

En ste Oddun no se rebaja ni un centavo del dinero marcado por las obras.

La persona es chismosa.

Aqui fue donde Agayu sostuvo una guerra con Obatal por el dominio del Ash de lascabezas.

Seala la gran traicin entre Hermanos, donde la Reina de Dass, su hermana de

sangre la traicionaba, pues vivia oculta con el marido de ella.

Habla sangre corrompida en la lnea familiar.

En el Hombre marca flojedad Sexual y tiene que tomar tisana porque no puede

inyectarse Andrgenos por causa del problema de la sangre.

Obatal era tramposo y guardaba el dinero de sus ahijados que iban hacer Santos. El

jugaba el dinero y lo perda porque sus contrarios le hacian trampas.

Hay que tener cuidado con la persona que se escoge como Padrino o Madrina, ya que

de seguro hay trampas contra el Aleyo.

Habla de trampas de personas tramposas que no tiene escrupulos y hasta son

capaces de matar por tal de no ser descubiertos.

Habla de prendas judias enterradas y que crean dificultades.

Aqui si no atiende a Obatal mantiene a la persona padesiendo enfermedades y

adversidades.

Hay que poner estera en la puerta.

Aqui se le da un Ganso en la ler, antes se le pone juju en la ler y mas nunca puede

ponerse nada Eled, Primero se hace eb con el ganso.

Aqui Oluwo- Pop fue coronado.

If ni kaferefun Oshanl lodafun Oy.

Kaferefun Osain, Elegbara ati Orunmila.

Marca engao por parte del hombre en las relaciones de noviazgo. Cuidese mucho

pues no le van ha cumplir.


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Tiene tres Arayes.

Esta unida al marido y uno de los arayes tiene granos en los pies.

Algo le falta a su Elegbara o Ud. no lo atendido bien.

Sus enemigos viven cerca de su casa.

Su enemigo come con Ud. es conversador y delator.Hay que agarrarse de Obatal.

Cuidado con tragedias por causa del juego que ha de haber muerto.

Haga rogacin con perro que hay o entrar en su casa.

Mientras no haga le Eb; amarre al perro con una cadena y salga a la calle con el

mismo,y cuando estes lejos de la casa, lo sueltas,para que regrese arrastando la cadena.

Colección IFA 5 IROSO MEYI

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