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Ogbe irosun

Ogbe roso

El que conoca la forma de librar al pobre de sus afecciones, el que le dio a conocer como ganar lainsignia de autoridad, el que tuvo paciencia para resistir a la desgracia, y se liber de los planeshechiceros. Se lanz if para la medicina de los nios.

ddun de if ogbe irosun.

!f de" la verdad y de la mentira#igilancia

Nace:

$ue las personas se vistieran con %u%&

$ue cuando se mata animales de plumas antes de tapar la sangre se reza ogbe roso

$ue aqu fue donde ogg&n les ense a los hombres el arte de las herramientas

El o%o de la providencia

Habla:'e que a la persona no le cri su padre sino otro, el verdadero es muerto.(a maldicin de obbatal que di%o" el que me haga un dao a m que no que nada malo he hechoa nadie se quedar ciego.'e un familiar que se ahorc

Seala:$ue antes de morir ogbe roso, e egg&n viene a pasar por su ler.$ue el a) de este if adivina por el poder de los egg&n$ue cuando se ve este if, la persona est presa para el santo.

Prohibiciones:*o trate de hacerle mal a nadie para que no sea su desgracia.+uidado al baarse en el mar, no vaya ser atacado por un pez grande.*o sea impaciente*o se puede incomodar no sea que '. -isma ponga fin a su vida.*o puede apartar a nadie que este en una bronca, ni est entre la tragedia

Recomendaciones:/uguese la ler con pargo'arle a elegbara lo que desea para que no le haga trampas'arle gracias al espritu de su padre, y si es vivo, d gracias tambin por todo lo que ha hechopor '. 0 si es difunto hay que darle ey bo t&tu 1un pargo grande y fresco2 a su espritu, yhacerle ebb al hi%o para que no lo tumbe.+uidarse mucho la vista.'arle gracias a shang, a eshu y a orunmila.

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3ay que hacer oparaldo o una investigacin espiritual a la persona.45u5 a egg&n enseguida y un pargo grande a orunmila para vencer.sar un collar de orunmila con 67 cuentas verdes y 67 amarillas en cada tramo. 0 se pone en suif.*o se confe de nadie.

Advertencias:+uando en atef sale este if, los a)oses deben limpiarse con e5&, ey y a)ado y echarlo en un%oro8%oro.'. Es muy incrdulo y eso puede costarle la vida.Elegbara esta parado en la esquina rindose de su problema.3ay quien por hacerle un dao, lo que est es haciendo un bienEn su casa hay una gran revolucinEs hi%o de un santo barn pero de barn no tiene nadaSi es mu%er puede ser lesbiana 1invertida2, o tener dos maridos, si se descubre su marido la matapor infiel.'. Es adivino.

(o estn vigilando para traicionarlo9enga cuidado con sus enemigos*o tenga miedo que con el tiempo sus enemigos tendrn que llorarSus enemigos no duermen de noche porque lo vigilan*o traba%e de noche ni siquiera con una luz porque con el tiempo puede quedarse ciego4qu se le sopla polvos a la persona por la espalda.

Refranes(anza el sueo al camino, ogbe ve el ozun, ogbe saca el ozun(as mentiras via%an por :; aos y %ams llegann mentiroso huy a un via%e por 7 meses y %ams volvi

El padre nunca niega la ayuda al hi%o(a verdad dice" que es verdad me%orar la verdad o morirEl o%o del hombre va a dios, solamente entre las lgrimasEl hacer el padre por el hi%o, es hacer por s mismo.

Eweses del oddun:+ucaracha+ordobn. 8donde se resuelve lo imposible?. 8la cucaracha7. 8la persona es solo instrumentos de los orishas y no para interpretar if@. 8osh&n es la escogida como la obin de orunmila. Aendecidos por olfinB. 8el que duda de la palabra de un a) recibe un castigo

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C. 8aqu eshu le pidi un chivo a ogbe roso para que no pasara un gran apuro

Obras con ogbe roso"

Para resolver roblemas de traba#o:n %io8%io. Se va a la equina y se echa e5&, ey, a)ado, ep, oti, om, caramelos y se le da el %io8%io. (a ler se de%a ah con todos los ingredientes.

Obra ara obin$:Se le limpia a la obin la vista con una moneda de plata, despus se le lava la cara con omiero ycon iyef del signo y la bota en el ro. +on esto encuentra suerte de o5un propio, pues ella tienesu o5un pero hace tiempo estn separados en lo material.

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45u5, oun5o, abo, uas de las manos, una paleta, un ey bo, a orunmila, e5&, ey, a)ado,opolopo o).

Ebb"45u5, mazorca de maz, un machete, una guataca, e5&, ey, a)ado, opolopo o).

Ebb"Et&, eyel, un gancho, un machete, una guataca vie%a, taparrabo, con bolsillo, fri%oles de carita,dems ingredientes, opolopo o).

Ebb" a5u5, eyel, ey t&tu, tres piedras, e5&, ey, opolopo o).

O'ain de aw ogbe roson ey t&tu 5e5, un osadie funfun que se le da al espritu del padre si es difunto o a otro egg&nfamiliar, se tuesta la ler, oyu meyi y a5o5an, se hace iy, adems tres atare, = atare oguma, =aye o un mbar en iy, una %u%& de i5ordi o del ala de una et& 5e5, e5&, ey, azufre e)dormidera, igi amansa guapo, cambia voz, param, llamao, tres cochinillas, limallas, @ tierras

distintas, iy de igi podrido, oshinshn1bichos2 de palos podridos, se reza ogbe roso, comeeyebale de ey t&tu.

Para resolver roblemas de obin$na copa de cristal con agua clara en la repisa con cortina funfun. Esto representa a olfin y sereza"bb ipa 5omi oro5o ala laye 5ori yana 5ere85ere lamisherunmila la)ao om titun lamishe om orisha ashe a)asherisha 5obu ba)ao om titun lamishe omorisha olfin

Obra ara resolver situaciones

Ey t&tu meta a elegb, ogg&n y oshosi, se escaman encima de los guerreros como si fuera %u%&y se dice"gbe roso untele hurun mole pin bobo bo mi eshu bobo bo mi ey.'espus se asan los tres ey t&tu y se hacen iy para resolver situaciones.

Obra ara roblemas de c(ncern hgado de res al que con ozun buru5&, iye de ey oro 1guabina2, of&n e iy de moruro se lepinta ogbe roso, o5ana ye5&, otura ni5o, oshe tura, y otura she, se hace ebb con los demsingredientes que haya marcado if. El hgado se corta de la tetilla superior y despus del ebb sede%a podrir en el patio de la casa del interesado, despus se lleva al cementerio y se pone encimade una tumba donde algunos de los sepultados all tengan las mismas iniciales del interesado yde espalda se sacrifica un %io8%io.En el il todos ebbomisi con los e) que marque if.

Para )uitar vicio de masturbacinSe ponen %unto a un a5u5 y una adi y cuando el a5u5 monte a la adi rpidamente sedesmonta y con un algodn se recoge el semen y se hace ebb con %u%& de ambos. (os animalesse de%an sin darle comida ni agua hasta que se mueran. 4l a5u5 se le cogen las espuelas que se

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cargan con" iyef del ebb, er&, obi, 5ol, obi motiguao, obi edd&n, ozun naburu5u. na se lepone a elegb y la otra la usa en el bolsillo.

Obra ara ofi!ale truon odaraSe coge un insher de lnea ferrea o de los que tenga ogg&n, se le amarran @ ariques al pene delinteresado y se le da de comer la eyebale del animal que haya determinado if sobre ogg&n.

Obra ara resolver roblemas * )uitar maldicin de Ogbe rosoSe va a dos palmas reales %imaguas con una gandinga, tres varas de asho pupua, virutas,alcohol, un a5u5, a las 6: de la noche comienza la obra amarrando un palo o un alambre entrelas dos palmas y se le pone la cortina de asho pupua y se cuelga la gandinga, deba%o en el suelose echa la viruta, se roca alcohol y se le da candela, el interesado estar parado dentro de uncirculo de ef&n con el a5u5 en la mano, se reza ogbe roso y se comienza a dar vueltasalrededor del circulo 1las palmas %imaguas tiene que estar dentro del circulo2, se llama a abita ycuando se de la vuelta 67 alrededor de la palma llamando abita, se sacrifica el a5u5 sobre lacandela para que la eyebale la baya apagando, el interesado entonces sale del circulo, regresa asu casa y se baa con e) de obbatal.

Obra ara obtener el odern a5u5, una odu8ara, bogbo tenuyen, se va al pie de una palma real y en la tierra se marca"oshe tura, ogbe roso, otura she, se amarra el a5u5 que queda colgando por las patas del troncode la palma, se pone la odu8ara sobre la tierra marcada, se da obi om t&tu a shang, se sacrificael a5u5 sin separarle la ler del ara echando eyebale a la atena y al odu8ara, se de%a el a5u5colgado del tronco de la palma, se encienden dos itan, se recoge el odu8ara que se envuelve eno& y en asho funfun y se regresa a la casa, hay que hacerle oparaldo en la orilla del ro paraapartarle al cabecilla de los egg&n obsesores que le perturban.

Para )uitar ogu de shile!un il&

Se hace tres cruces y deba%o de ellas se pinta ogbe roso, se coloca un vaso de agua encima decada cruz y se va botando una a una cada da, al tercer da se pone e5&, ey, ep, y a)ado. Selimpia el a) con una eyel funfun y se da sobre los signos y con la eyebale se hace una cruz enla puerta, se le echa oi y se cubre todo con %u%&, al tercer da se limpia todo y se bota.

Obra ara ale#ar a ashel%Se coloca a oshosi en un plato en medio de shile5un il en su parte interior, se pinta ogbe roso yse enciende una itan, obi om t&tu a oshosi se le da una eyel que despus con un obe se ra%adesde el pecho hacia atrs y se pone abierta sobre oshosi, se pregunta como la quiere y a dondeva.

Obra ara resolver roblemas de traba#oSe le da a eshu un %io8%io en la esquina y se le echa e5&, ey, ep, a)ado y caramelo, dicindolelo que se desea resolver, con un cordel se amarra el ara del %io8%io por la parte izquierda yarrastrndolo por la calle se lleva para la casa y se de%a delante de elegb pidindole queconceda lo que se desea resolver.

+on el obi se pregunta donde quiere que le lleven el ara del a5u5 y si se desea crudo ococinado y si se desea que tambin le lleven el %io8%io de eshu o si se hace iye para soplar dondeesta ubicado el traba%o del interesado o lo que se desea resolver.

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Obra ara roblemas de saludSe le da de comer a la tierra, la atena" oshe tura, ogbe roso, o5ana ye5& y otura she

O'ain de aw+ g,iro45u5 funfun que se le da a egg&n babare si es difunto u otro egg&n familiar, una ey t&tu5e5, se tuestan la ler, o& meyi, a5o5an de esos animales, una ayap para ozain con una eyel,de las cuales se cogen las ler y las patas, se tuestan y van dentro, una garra de tigre o len. @igi fuertes, @ atare o5uma, limallas y dems ingredientes que marque orunmila, come ey t&tu,a5u5 y eyel. El gDiro se forra con cuentas de color negro y ro%o, y dems cuentas por tramos.

Obra ara la vistaSe toma un real de plata, se limpia la vista y despus se lava la cara en una palangana con iyefrezado por el signo, y despus la bota en el ro.

Relacin de eses o historia de ogbe irusun -ogbe roso."

/"0 Ogbe irosun revela como Orunmila gan 1de"

abinu erin, amu o)ore da san abinu ogbo momo amu orire 5on ogiri abinu o5pe lu%u 5on ya gbude 5omi a)o me tela lon difafun runmila ni%o te fe gba ude lo)o lordumare

de" insignias de autoridad de parte de dios.

Significa.El que se molest con el elefante pero se comi su carne en su sopa.El que se eno% con el carnero padre y golpe su cabeza contra la pared antes de matarlo paracomer.El que se molest por causa del vino de palma en el bosque y lanz el medalln de autoridad1d.2 al agua.

Estos fueron los a)oses que adivinaron para orunmila, cuando ste iba a heredar el instrumentode autoridad de parte de dios. (os cielos llegaron a poblarse con gran eceso, despus de lacreacin de los seres humanos y lleg hacer engorroso para dios sentarse %unto a sus criaturascomo acostumbraba a hacer tradicionalmente, para escuchar sus que%as diarias. El todopoderoso4nunci a sus servidores deidades, al igual que a los seres humanos, que l quera evaporarse enel vaco. 4ntes de hacer esto, proclam que iba a una de sus :;; divinidades para actuar en sulugar en el cielo y la tierra. !nvit a todas las deidades a poner a prueba cual de ellas podrarealizar esta tarea.

4ntes de partir a dar respuesta a la invitacin de olordumare, orunmila decidi consultar a ifquien le di%o que deba dar un chivo a eshu antes de ir. /ealiz el sacrificio y parti.

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+uando todas las deidades se reunieron, dios sac su gallardete de autoridad 1d. en yoruba yegbeda en Aenin2. 9odas las deidades se adelantaron fanfarroneando. Entretanto, eshu setransfigur en un seor 1dignatario celestial2 y le aconse% a dios, dicindole que aquella deidadperezosa que entraba vestida de blanco era la &nica que posea el potencial para llevar a cabo esatarea en el cielo y en la tierra. El mismo dios se pregunt si sera capaz esa deidad de acometerdicha tarea, de todas formas sigui los conse%os de eshu.

'ios decidi someter a prueba a orunmila durante @ das, entregndole el gallardete. 4l llegar acasa de orunmila colg el gallardete en el santuario de su ngel guardin. sanyin 1ozun enAenin2, es decir, la deidad de la medicina, era amiga de orunmila y obraban entre ambos como uay carne, l era la &nica divinidad que poda venir libremente a casa de orunmila.

(a deidad de la hechicera reuni a su rebao y conspir para persuadir a osanyin para quecooperara con l en consolidar esta estrategia para robar el d. de la casa de orunmila porque lcrea que era el candidato %usto para la custodia de la insignia de dios. (a deidad de la hechiceraargumentaba que l haba sido el principal de los cuatro agentes que velaban por el pendiente,siempre que dios tomaba su bao antes del canto del gallo. (as bru%as llegaron a persuadir a

osanyin para que estuviera de acuerdo en robar el pendiente.

'espus de llegar al acuerdo con los bru%os, osanyin fue al dormitorio de orunmila y lo hipnotiz,sumindolo en un delicioso sueo. /ob el pendiente y se lo envi a la divinidad de la noche 1lastinieblas2. 9an pronto como tomaron posesin, cavaron un hueco en la chimenea 1arye)u enAenin y or Fano en yoruba2 del hogar de orunmila y lo guardaron all.

4l despertar, orunmila descubri que el pendiente haba desaparecido. !nvit a sus a)oses,mencionados en la apertura, a que vinieran a ayudarle. (e aconse%aron que hiciera sacrificio conGame machacado mezclado con la carne de rata y de pescado y que la lanzara a los alrededoresde la parte trasera de su casa y que pusiera en la chimenea de la cocina. Hl hizo el sacrificio.

'espus de esto las aves y las cabras visitaban los alrededores de la casa alimentndose de laofrenda del sacrificio, incluyendo la de la chimenea.

Ese mismo da la esposa de orunmila, a5peteb, iba a la cocina y vio el pendiente de autoridad yalert a su esposo,$uien lo recogi, lo limpi y se lo puso alrededor del cuello. Se requera que lo llevara puesto asu regreso a los @ das para poder ocupar la silla en las reuniones diarias de las divinidades.+uando asisti a la reunin, se puso su pendiente.

4l llegar a la entrada principal, di%o las palabras usuales para abrir la puerta"Salama alai5un9odos respondieronSalau5u babala)o

Este acontecimiento era lo suficiente para asegurar a las divinidades, principalmente a osanyin y ala deidad de las tinieblas, que orunmila haba recuperado el pendiente. Entonces todos sepostraron para saludarle.

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'espus de la reunin, l decidi guardar el pendiente dentro de su almohada. Esa misma noche,osanyin regres para felicitarlo por el ito, esper que orunmila se quedara dormido y de nuevolo hipnotiz. (evant su cabeza de la almohada, quit el pendiente y lo entreg a los ancianos dela noche. Estos lo cavaron en los terrenos del vertedero de basura, 1otitan en yoruba y oti5u enAenin2. 4l despertar, orunmila descubri el robo del pendiente y mand a buscar a sus a)oses.

+uando los = a)oses vinieron, en la adivinacin apareci ogbe irosun. Ellos le aconse%aron quehiciera sacrificio con ame machacado, pedazos de carne de rata y pescado, y que los desperdicioslos botara en el vertedero de basura, y que le diera un chivo a eshu. no de los sustitutos que vinocon los a)oses sugiri que al enviar el sacrificio al vertedero, cualquiera que lo llevara deba ircon un machete. 4l llegar al lugar la persona vera una cueva de rata, la cavara para atrapar a larata antes de depositar el sacrificio. +omo el fue el autor de aquella idea, le di%eron que l mismodepositara el sacrificio. 4l llegar vio la cueva, mientras cavaba sali la rata y entr por unasegunda cueva deba%o de la raz de un rbol que se encontraba en el vertedero. -ientras cavabaen busca de la rata, golpe un ob%eto metlico que result ser el pendiente robado. -at a la ratay la tra%o a la casa con el pendiente, se la tra%o a los a)oses.

'espus de lavar y limpiar el pendiente, orunmila se lo volvi a poner en el cuello y con l asistiaquella noche a la reunin de las deidades. 'espus del intercambio de saludos, orunmila tom lasilla que estaba en el medio, cortesa tradicional a la cabeza de la gran mesa. (os conspiradores sepercataron que haba recuperado el pendiente.

4l finalizar la reunin, los ancianos dignatarios de la noche planearon arro%ar el pendiente al ro.tra vez osanyin fue a robar el pendiente realizando la operacin anterior. +uando se lo entreg alos bru%os ellos lo lanzaron al ro llamado o5un osa. El pendiente brillaba como diamante, todoslos peces se sintieron atrados por sus rayos. n pequeo pez fue el primero en llegar a l y se lotrag, un pez ms grande que iba en busca del pendiente se trag al pez pequeo, cuando

amiegho, el rey de los peces vio lo que haba sucedido, se trag al segundo pez. 4l regresar parasu cueva cay en una red y result atrapado.

(leg la vspera del anunciado da en que orunmila deba devolver el pendiente a dios. runmilaqued asombrado al no encontrar el ob%eto y una vez ms invit a sus a)oses favoritos.

'espus de la adivinacin, le di%eron que hiciera sacrificio al ro o5un osa con un macho cabro aeshu y un guineo y tres pescados frescos obtenidos del ro para if. El %oven que encontr elpendiente en la &ltima adivinacin propuso que primero deba lanzarse en el ro un sacrificiopreparado con ame machacado mezclado con pescado y rata, despus de obtener tres pescado enuno, desde una canoa anclada, todos estaban dudosos en cuanto a que se refera el %oven cuandodeca tres pescados en uno, entonces le propusieron otra vez a que l desenredara aquel acerti%o.

Hl pidi una bolsa de dinero que era equivalente de 7?5 en aquella poca 1o5e o) en yoruba yebi gno en Aenin2. Hl propuso que cualquiera que fuera al ro vera un pescador, llevando a tierrasu canoa con dos pescados no grandes que sera vendido por 7?5. 'e nuevo se le orden al %ovenque l realizara la obra. 4l llegar al ro vio un pescador en una canoa, en la misma haban dospeces, uno grande con un gran abdomen y otro pequeo, l pregunt el precio del mayor y elpescador le di%o que era 7?5. Hl lo compr, y tir el sacrificio al ro y regres con el pez a casa.

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4l cortar el pez vieron que en su interior haba otro ms pequeo, al abrir el estmago de stevieron que haba otro pez y quedaron asombrados al encontrar el pendiente en el interior de ste.'e esta forma recuper el pendiente.

runmila, temeroso de que el pendiente le fuera robado durante la noche, implor a sus = a)osesy a sus sustitutos que mantuvieran vigilia durante la noche bailando, comiendo y bebiendo hasta elamanecer. Ellos estuvieron de acuerdo a condicin que l los rociara con regalos y dineromientras bailaban.

runmila prepar una lmpara de aceite gigante en cinco sitios situados en el vertedero, elsantuario de eshu, la parte delantera de su casa, la trasera y su santuario de if.

Ellos se dieron banquete con los tres pescados y el guineo y bebieron abundante vino hasta elamanecer. 4 la maana l ofreci el chivo a eshu y los a)oses compartieron la carne entre ellos ypartieron a sus respectivos hogares.

4quel fue el da ms esperado para la presentacin del pendiente, se congreg la asamblea y

orunmila se puso el pendiente. +on dios sentado en su silla, l se lo quit del cuello y le ofreciarrodillado al gran padre. loddumare le di%o que le de%ara en su cuello y que lo llevara siemprecomo su herencia divina. +on esa proclamacin, dios le asegur que muchos enemigos tratarande arruinarlo, robando el pendiente, pero que despus de aquel da nadie volvera a tener ito.

sanyin fue nombrado por orishanla en el cielo, para que se convirtiera en su mdico, profesinque l realizaba honorablemente. n da osanyin fue invitado a preparar una medicina para unade las esposas de orishanla. 'espus de realizada la tarea, l empez a cohabitar con la mu%er.runmila haba usado su instrumento de autoridad para maldecir a todo aquel que le caus tantosproblemas.

na noche, orishanla oy una voz amortiguada 1osanyin hablando a travs de sus fosas nasales2que vena de su harn. +omenz a abrir todas las puertas que conducan al harn, al llegar a lahabitacin de su esposa favorita, toc a la puerta y al no encontrar donde esconderse, osanyin setransfigur en una serpiente y se arrastr hasta una cueva que estaba en la chimenea de la esposade orishanla. +uando l entr en la habitacin, pregunt por el intruso. 4unque no vio a nadie,mand a buscar a orunmila, quien a travs del espe%o de su pendiente, vio a osanyin dentro de lacueva de la chimenea, osanyin empez a rogarle por telepata que no lo traicionara.

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*ota" es la razn por lo que hasta el da de hoy, antes que nazca un nio, osanyin es quien preparatodas las medicinas para su cuidado prenatal, %ustamente hasta la hora del nacimiento, mientrasque orunmila se atribuye el mrito final.

En igbodu se le debe decir a la persona que prepare el sacrificio especial mencionado antes paraganar tiempo, a l se le hara una prueba o debate para obtener un puesto de alta autoridad. Hldebe cuidarse de su hermano menor, familiar o amigo cercano. Si el hermano o familiar lotraiciona, no debe reaccionar demasiado porque la ley de %usticia distributiva lo pondra sin dudasde rodillas. Hl siempre debe ser paciente y vigilante.

20 Ogbe irosun sale del cielo ara venir al mundo"

+uando ogbe irosun lleg al mundo, empez a practicar el arte de if igual como lo haca en elcielo, al principio tuvo contrariedades. 4unque era un sacerdote hbil y compasivo, deriv tenuesbeneficios de su traba%o, porque la gente estaba eplotando su magnanimidad. (os dos a)osesque se convirtieron en sus adivinos eran" uro5e mi la)o ligorin y uru5e mila)o le turuye. (e

aconse%aron que les diera un chivo a eshu, un cone%o a los ancianos de las tinieblas y un gallo a sucabeza. 9ambin deba sacrificar una campana 1cascabel2, la cual despus de preparada con lasho%as apropiadas, deba colocarla en su santuario de if. 9ambin deba tener mucha pacienciaporque iba atener muchos cambios, tribulaciones y eperiencias. Hl realiz el sacrificio en la formaindicada.

Sus problemas eran porque sus a)oses celestiales estaban molestos con la generosidad con que ldispersaba su benevolencia a la ingrata humanidad de la tierra. Hl conoca la forma de librar alpobre de sus aflicciones, sin recibir honorarios a cambio. (os a)oses del cielo no estabancontentos con esto porque su traba%o en la tierra no les estaba dando nada que hacer en el cielo.

Sus enemigos del cielo le enviaron un problema detrs de otro y comenzaron a enviarleincontables deudas 1igbese en yoruba y ose5a en Aenin2 para que asolaran la tierra. (uego vieronla divinidad de la muerte para que lo tra%era de nuevo al cielo, tambin vieron la divinidad de laenfermedad para que lo tra%era de vuelta al cielo.

(os tres agentes de la destruccin 1deuda, muerte y enfermedad2 se negaron, porque l losreconocera. (a muerte slo di%o que ira si antes enviaban riquezas y dinero, porque crea quecomo ogbe irosun era pobre caera fcilmente por el dinero.

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4 ogbe irosun le di%eron que recordara mantener siempre mucha paciencia. (os visitantesdecidieron partir a la casa de ogbe irosun, mientras tanto los : a)oses que vivan con l le aconse8%aron sacrificar un macho cabro a eshu y = estacas.

Esa noche su ngel de la guarda le sali en un sueo en el que le di%o que para su casa venacantidad de dinero, entonces la campana de su if comenz a llamar y lo alert.

4l despertar vio una gran cantidad de dinero que vena para su casa y detrs venan escondidoslos mensa%eros de la muerte. Si hubiera permitido la entrada del dinero en su casa, la muerte lohubiera alcanzado.

Entonces, gracias a la paciencia, cerr sus o%os y le di%o al dinero que antes de abrirlos debadesaparecer de su casa, y de no haber sido por las maquinaciones de sus enemigos, lo hubierarecibido con los brazos abiertos. El dinero rpidamente se fue.

(e lleg el turno a la enfermedad, entonces mand a la esposa y detrs vena la enfermedad,nuevamente su ngel guardin le avis con la campana de su if que vena una esposa con laenfermedad detrs. 4l abrir la puerta vio a una bella muchacha con la enfermedad escondidadetrs de ella. tra vez la paciencia le dio fuerzas para poder decir" bella damisela, yo hubiera sidomuy feliz a tu lado, pero porqu tuviste que permitirle a la enfermedad que te siguiera hasta micasa, me temo no poder darte alo%amiento. (a muchacha se fue espantada y la enfermedad %untocon ella.

Entonces sali la deuda con un nio delante, nuevamente su ngel toc la campana y le avis conesta cancin"

ogbe8maasun on alu5ere%e ogbe8maasun alu5ere%e

+uando l despert vio un grupo de nios y con la ayuda de la paciencia los rechaz porque vio ladeuda escondida detrs de ellos. (os nios se fueron y la deuda detrs de ellos.

4l reunirse en el cielo los mensa%eros se que%aron. El dinero se que% de que por culpa de lamuerte no se pudo asentar con un hombre honrado, la muchacha se que% de que por culpa de laenfermedad no pudo casarse con aquel hombre carioso y los nios se que%aron con la deuda deno poder haberse quedado con aquel padre que les hubiera dado tan buena educacin.

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cabras con abundante bebida. -ientras la fiesta continuaba l cant"

ogbe8maa8sun8o alu5ene%e ogbe maasun8o alu5ere%e, ogbe8mosun alu5ere%e suru )ole mi o

alu5ere%e mogbale%oo alu5ere%e o)8de8lemi8o alu5ere%e u5u lele eyin o alu5ere%e mo)a le )on8lo8o

alu5ere%e )on 5pada leyin mio alu5ere%e aya de lemio alu5ere%e, ogbe8mosun alu5ere%e arun lele yin o alu5ere%e mo)a le )on lo8o alu5ere%e )on 5pada leyin min o alu5ere%e

omo )ale mioalu5ere%egbese le le yin8o

alu5ere%e mo)a le )on lo8o alu5ere%e )on 5pade leyin min o alu5ere%e ogbe maaama sun8o alu5ere%e ola8)a sile min o alu5ere%e omo le yin o alu5ere%e,ogbe8mosun alu5ere%e aya 5pade)a o alu5ere%e obebe sile min o alu5ere%e opmo )a sile min o alu5ere%e

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)on %o5o sile min o alu5ere%e a)on bamin %o o

alu5ere%e a)on bamin %o o alu5ere%e.

*ota" esta cancin relataba la visita de los mensa%eros de las desgracias, las cuales pudo resistirgracias a la paciencia.

/esisti con ito la tentacin y gracias a la paciencia y a los sacrificios, todos los bienesregresaron a l sin ninguna desgracia escondida y as pudieron vivir felices por siempre.

*ota" cuando este if sale en igbodu se le dice a la persona que enemigos poderosos conspirancontra l y si realiza los sacrificios necesarios tendr paciencia para resistir y vencer. 9ambin se ledice que la perseverancia es la panacea necesaria para lograr la felicidad permanente y laprosperidad. 4unque las cosas le vayan mal, con mucha paciencia l lograr todo lo que el dineropuede comprar 1no el dinero que se obtiene ilegalmente.2

30 4omo Ogbe irosun erdi a su rimera esosa"

Historia:

4l llegar al mundo se cas con una mu%er llamada moriye5e, que significa" una madre reencarnpara convertirse en su hi%o. Ella era una pilluela corrompida.

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n da, Shang lleg desafindolo y preguntndole si no vengara a su mu%er que se fue con otrohombre, que si no se avergonzaba. Hl pregunt por qu deba avergonzarle el que su mu%er loabandonara y que no estaba molesto, que slo lo estara si las divinidades, incluyendo Shang, semolestaban con la accin de su esposa.

+on ese reto eshu, sua5pana, Shang y gg&n le di%eron que estaban molestos y que habandecidido ir a visitar con ira a la mu%er.(e preguntaron que les dara si lograban castigar a la mu%er, l prometi darle un gallo a todos y aeshu un chivo. Ellos le prometieron traerle la mu%er encadenada en @ das.

Esa noche, gg&n le dio en la cabeza con su mandarria mientras dorma. +uando el fuerte dolor laagrav, su esposo decidi consultar a su orculo. Este le di%o que el dolor slo cesara si ellaregresaba a su anterior esposo. %igbona fue descaradamente donde ogbe iroso y le pidi quecurara a su esposa. Este le di%o que l no era mdico y que como sacerdote de if slo saba desacrificios, y lo que l deba hacer era darle un gallo a gg&n. %igbona mostr enseguida el gallo,con lo que ogbe iroso pag su promesa a gg&n. El dolor de cabeza desapareci, pero ella sigui

viviendo con o%igbona.

4l otro da, Shang le meti a la mu%er un tambor en el pecho y comenz a tocarlo, ella se que%de dolor en el pecho y cuando estaba a punto de morir fue llevada donde estaba ogbe iroso, quepidi un gallo en sacrificio, con el cual compens a Shang por sus esfuerzos. (a mu%er se alivimomentneamente, pero sigui viviendo con o%igbona.

4l llegar el turno a sua5pana, ste le lanz maz. Ella s levant con una fiebre muy alta. 4lllevarla a su antiguo esposo, ste pidi un gallo con el que gratific a sua5pana. Ella me%or, perosigui viviendo %unto con o%igbona.

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estmago.

50 El adivin ara el nacimiento de un hi#o"

moru )ere, motu )ere babala)o i5an adifafun i5an, moru )ere, motu )ere,a)o orere adifafun orere moru 5an 5po motu i5an po,

a)o agogo adifafun agogo.4gogo y sus amigos i5an y orere, queran tener hi%os y fueron a los babala)os mencionadosanteriormente. Se le aconse% sacrificar con todo tipo de comestible que tuviera a mano. 4gogoslo sacrific con un producto, mientras que sus amigos recolectaron varios alimentos. 3ay undicho de if que dice" I de cada cual seg&n su habilidad, a cada cual seg&n el peso del sacrificioI.rere e i5an dieron a luz varios hi%os, mientras que agogo slo dio a luz uno.

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#ino al mundo y naci en el seno de una familia rica, en la adolescencia desarroll en hiena 1eveen Aenin y i5paa en yoruba2, lo que le impidi e%ercitar todos los atributos de naturaleza humana.

Sus padres hicieron todo lo posible para ayudarlo, pero como ellos no eran dados a la adivinacin,no pudieron descubrir la causa de su mal. -ientras tanto, l desarroll un tumor en la garganta.

Su familia era notable por el servicio de una deidad dada a oraciones y al uso de t&nicas blancas.En cuanto le aque% el tumor, llegaron a la conclusin de que l era un caso de mala suerte y nobueno para la comunidad.

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filos sueltos o deste%idos 1flecos2.

0 7l adivin ara los dos hermanos; la mano * la boca"

o5on 5pori babala)o o)o adifafuno)o abu5un enu.

Hl adivin para la mano y la boca cuando ellas salan del cielo para venir a la tierra. (a mano y laboca eran dos hermanos inseparables que no podan via%ar el uno sin el otro.

(a mano era una persona muy laboriosa mientras que la boca tena una voz muy buena con la cualpoda cantar muy bien. n da, ambos fueron a buscar adivinacin a un pueblo donde se habaacabado de cometer un crimen. +uando llegaron al pueblo, los asesinos vinieron a la mano y a laboca para prepararles malficos para que no revelaran la verdad. (os dos hermanos pidieron a losasesinos que tra%eran seis cauries, los cuales presentaron rpidamente, los hermanos prepararonla medicina necesaria para los asesinos y partieron a casa.

'espus que ellos salieron, la boca, que era la mayor de los dos, le dio dos cauries a la mano, y sequed con cuatro para l. (a boca argument que l estaba autorizado a tener parte del lenporque l era el mayor y el adivino principal, la mano no estuvo contenta y decidi arruinar a laboca. 9anto la mano como la boca siguieron a los asesinos hasta el sepulcro de sus vctimas paraenterrar el preparado medicinal.

(a mano corri al palacio a informar que haba sido la boca quien asesin a la personadesaparecida y que l saba donde estaba enterrado. (a mano se retir del palacio, eshu setransfigur en amigos de buenos deseos y fue a alertar a la boca.

(a boca sac su instrumento de adivinacin y consult a if quien aconse% que hiciera sacrificio a

Esh& con huevos de %ardn con espinas prendidas en todo su cuerpo, una botella de agua y unabotella de vino, aadindole holle%os del aceite de la almendra de palma. 'eba dar vino a Esh& yhacer contingencia contra el enemigo que haba tenido en su contra, maldicindolo para que notuviera boca para plantear contra l. 'eba encender el aceite de palma sobre el santuario de Esh&,mientras quemaba tena que moverse hacia atrs y echar el vino en l diciendo" Esh&, acabo de vera alguien 1nombre del enemigo2 encender fuego sobre tu cabeza, despus darte vino lo cual tuprohbes. Esa es la razn por la que he trado esta botella de agua para apagar el fuego.

Siguiendo lo informado por la mano en palacio, el rey envi por la boca 1enu2 a que viniera adefenderse. Enu neg tener algo que ver con la muerte de la vctima. 'esdichadamente, suhermano mano 1o)2 estaba a la mano para desafiarlo diciendo que l conoca donde estaba elsepulcro. El rey envi policas al sepulcro a verificar la eistencia del cadver.

Esh& se puso a traba%ar el sacrificio que enu haba hecho para l causando que una serie deberen%enas de %ardn crecieran alrededor del rea donde se haba cavado la tumba. +uando o)lleg con la polica, se qued sin hablar al ver la espesura del arbusto que rodeaba el lugar.+uando se le pidi que apuntara el sitio del sepulcro, se qued mudo y empez a usar su manopara indicar en varias direcciones. 4l no haber seales de una tumba recin cavada, los policas loarrestaron por dar falsos testimonios.

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4s fue como la mano u o) se qued muda y nunca ms ha hablado.

'e regreso al palacio, los policas le di%eron al rey lo sucedido, y entonces el rey proclam que loscielos haban tomado la decisin de castigarle, liber a enu proclamando que la mano 1o)2 nuncapoda abrir la boca, mientras que la boca siempre encontrara las palabras para defenderse contrafalsas acusaciones. 4ntes de salir del palacio, Esh& us un gallo para rezarle a su cabeza,prometiendo matarlo si regresaba a casa victorioso. 4l regresar le dio las gracias con el gallo y lomat por la noche.

*ota" cuando este odu sale en adivinacin a una persona que tiene un caso pendiente contra l, sele debe decir que el caso fue presentado en su contra por un familiar o amigo cercano.Si sale ir, se le debe decir a la persona que alguien cercano est tramando mentirle. En cualquiercaso se le debe aconse%ar que sirva a Esh& con beren%enas 1huevos de %ardn2 con espinas clavadassobre ella, holle%os de aceite de almendra de palma, vino y agua. 'ebe servir su cabeza con nuezde 5ol 15ola8nut2 por la maana y por la tarde, sin cuartearla o partirla, aadiendo un gallo alanochecer del mismo da para servir a la cabeza formalmente.

f&.

lfin era dictatorial en su estilo de gobierno, sus s&bditos empezaron a fraguar un plan paraincapacitarlo. +ongregaron a todos los mdicos para ocasionarle una enfermedad incurable.

Hl tuvo un sueo espantoso que lo hizo invitar a orunmila para que adivinara para l. runmila ledi%o que hiciera sacrificio para evitar adquirir una enfermedad incurable que le imposibilitara

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gobernar eficazmente, le di%o que hiciera sacrificio con una chiva y con cualquier ropa que tuvierabordes toscos. Hl hizo el sacrificio y los planes de los hechiceros se redu%eron a nada.

/?0 Adivin ara onigode"

+uando dinero a%e o igho sali del cielo para la tierra, slo se detena en las casas de la gente quetena un ambiente conducente al hospeda%e y al alo%amiento eficiente. +uando onigode vio que eldinero estaba entrando en varias casas y a la suya no, invit a runmila por adivinacin.

Se le di%o que sacrificara tela blanca, paloma blanca, ame blanco machacado 1e)o o obobo.2 Elsacrificio se hizo desplegando las plumas de la paloma y el ame alrededor del patio eterior de lacasa y clavando una bandera blanca sobre un poste largo frente a la casa. +uando a%e volvi almundo vio en casa de onigode todas las cosas que le gustaban y se qued a vivir con l.

*ota" en la adivinacin se le dice a la persona que el dinero le huye porque su casa est regada.Si tiene if, le sirve con una chiva, si no lo tiene debe pintar su casa con pintura blanca y hacer

sacrificio para obtener dinero con tela blanca y ame de pantano con paloma blanca. Elseguramente prosperar despus de esto.

//" 0 El Obb( de los Egguns"

Re'o:opa eri apo oba aneshe ni orun agbo na)o osa obasho eri peri a) oda y%e bu adafunolfin tinshe o5o abutun )o nigui olole lo%un parugo 5i ayere )undia if naba ecuci bogbo isheati )anala eleri leyi obin nonaba be iguiripa pun5o lebo ada lepen caruso 5eloso aya coigba edeorico odolofo 5osi co%o mesan ni a) irun omote ati a)on egg&n nitu urumbo)asiye igba buoni emi o%an ninu a)on egg&n )oyiti egg&n nosi omu omiti ob nigbe ibani polu titi bogbo igbatio om bisin nigbe om sirin omifun egg&n oba agba beyin bebe yale refun orunmila.

Su*ere:ogbatun omoca odara ishe om lod igba figba ishe 5oni ash omolode ash omolode.

Su*ere:1para darle agua a egg&n2 obb fi om ishe om 5omi oshe omolode ashe omolodeto)o to)o burugudu ashe omolode 1se repite2

Su*ere:1para despertar egg&n2 oyile igbe om ni%e om i%e oragun.

Pata!inlfin se iba casar con una bella muchacha que era la doncella ms pura que haba en aquellastierras, hi%a de una de las me%ores te%edoras del pueblo. lfin temeroso de fracasar en esematrimonio mand a buscar al a) ms famoso de aquellas tierras de los iyes, y al msmentado de la tierra de iyeb&, estos a)oses le ba%aron if donde sali este odu, marcndoleebb, para evitar que su prometida se muriera sin llegar a ser su esposa y el dinero que el lediera como dote fuera dado en vano, pero l como era un individuo indeciso no se decidi hacerel ebb y lo que hizo fue apresurar la fecha se la boda.Su novia fue la vspera de la boda con una igba a lavar la ropa, pero ella no saba que ese da erael que los egg&n ba%aban a caminar al obb de los egg&n, desosado y continu su camino.Elegb que estaba escondido y lo vio todo corri a casa de la iy de la muchacha y se lo cont

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todo, esta que era hechicera cogi el hueso de su telar y sali a buscar a los egg&n y cuando lesdio alcance comenz a cantar" eyile igbe om ni%e omoniye om i%e om oragun.

(os egg&n le contestaron que ellos no haban sido quienes devoraron a su hi%a y ella comenz adestruirlos a todos hasta que lleg frente al obb de los egg&n y este le di%o" yo fui quien devora tu hi%a, y la madre comenz a luchar con l hasta que lo hubo destruido con sus :;; cabezascoronados y el obb de los egg&n cay a la tierra y cuando lo desbarat ya la muchacha estabamuerta y as se cumpli la palabra de orunmila y de if.

*ota"dice if que el a) de este signo debe de darle oun5o a elegb para que no pierda lamu%er ni el dinero, adems manda a mantener siempre una %cara con om t&tu en la igba deegg&n para el obb de los egg&n.

/2" 0 9a cucaracha"

Re'o: adifafun ayan ashe asho lodun ashe5o shebo a%e un lafa amayo adodi nile lordafun olode.

Ebb:a5u5, adi meyi, osadie, ash obin, o5un, bogbo tenuyen, e5&, ey, a)ado, ep, ef&n,itan meyi, opolopo o).

Pata!in+uando se cre el mundo, olfin le dio a la cucaracha un vestido llamado oddun, que eracarmelita y las puso a vivir en la casa. fa a su hi#o.

0emay fue a ver a olfin para que le hiciera if a su hi%o y olfin le di%o que no poda ser, yyemay se fue muy disgustada y pensando en que forma convenca a olfin para que le hicieraif a su hi%o.Enterada yemay de que orishao5o era el que venda los ish& a olfin y que aquel tena elsecreto de como sembrarlos, fue a verlo con el propsito de robarse el secreto. Entonces ide laforma de llevar a cabo sus planes y se le present desnuda a orishao5o y lo enamor, pero steno le hizo caso. 4s las cosas, yemay hizo esto de nuevo no obteniendo resultado alguno, perovolvi hacerlo por tercera vez y orishao5o se de% seducir por yemay, llegando sta a enterarsedel secreto que tena orishao5o.'espus que obtuvo el secreto se fue del lado de ste y se puso a sembrar ish& por su cuenta,saliendo la siembra de los frutos de ella ms grande y hermosos que los de orishao5o.

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0emay volvi a ver a olfin, para proponerle los ms hermosos y me%ores ish& que ella habasembrado, resultando esto superiores en tamao y calidad a los de orishao5o y se los propuso acambio de que ste le hiciera if a su hi%o, olfin accedi al ver aquellos ish& que eran me%ores sise comparaban con los que orishao5o sembraba.

/5" 0 Por)ue el Ebbo se one abierto delante de Elegba"

lfin estaba enfermo y mand a buscar a tres a)oses para que lo consultaran, ellos le vieronogbe roso y le marcaron ebb con" eur, o)un5o, osiadi, mal&, asho funfun, oti dundun,pashanes, dems ingredientes, opolopo o)+uando la mu%er de olfin vio a los animales para el ebb di%o" pobrecitos los animales, hagan elebb con los pelos y las plumas de los mismos y d%enlos vivir. (os babala)os le preguntaron ala mu%er, Kud. 'esea ver todas las cosasL 0 ella contest que s.(o tres babala)os hicieron el ebb con los animales y pashanes meta y con los mismosgolpearon la tierra y esta se abri y la mu%er de olfin vio dentro del profundo hueco a todos

los animales del ebb y dems cosas.(oa babala)os le di%eron que los cogiera, pero ella no poda cogerlos, los babala)os lepreguntaron a olfin" baba Kud. 'esea ba%ar para que se pueda cerrar la tierraL, olfin les di%o"no, que ba%e mi mu%er, pues ella fue la que habl.(a mu%er se neg a ba%ar y los babala)os la cogieron y la tiraron dentro del profundo hueco y latierra se cerr.

/6" 0 onde se resuelve lo imosible.

Ebbo:a5u5 meyi, una guataca, un machete, maz tostado, maz crudo, un delantal con dosbolsillos, malo%a, om, oti, ep, e5&, ey, a)ado, opolopo o).

En un pueblo viva un rey poderoso, el cual oa hablar de un famoso a) que resida en susdominios y resolva lo imposible.

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ayuda consista en que relampagueara cuando el se lo solicitara, seguidamente elegb se marchopara su casa y se puso un delantal con dos bolsillos, uno lleno de maz crudo y el otro vaco.

Sali de la casa y se dirigi hacia el lote de terreno cercado por el rey y valindose de su poderpenetr en el mismo. 0a dentro le hizo la solicitud pertinente a shang y este comenz arelampaguear, cuya luz facilit el que elegb sacara el maz tostado sembrado y se lo ech en elbolsillo vaco, y sacando del otro bolsillo el crudo el cual iba sembrando.9erminado de realizar esta obra le pidi a shang que lloviera lo que inmediatamente hizo.'espus elegb fue para casa de orunmila y le inform que todo estaba resuelto y que estuvieratranquilo. 4l plazo fi%ado por el rey, comparecieron ambos al lote de terreno, cada uno con sullave abrieron la puerta y pasaron. El rey se sorprendi al ver todo sembrado y nacido el maz, ymanifestndole a orunmila que lo haba convencido, es verdad que resuelves lo imposible.

/8" 0 A)ui la ersona nace ara instrumento de los Orishas * no ara intreretar >fa"

Ebbo:abo, a5u5, ey t&tu, a)ado, ad, or, ofi, opolopo o).

En la tierra de ibo 5uo la mayora de los habitantes eran tomados por los egg&n, y slo sededicaban a esta prctica y no se conocan los orishas, pero en el pueblo haba uno que aunqueera tomado por los espritus en diferentes ocasiones se transformaba de forma distinta a losdems, cierta vez estando en este trance comenz a hablar un lengua%e desconocido por losdems, y la accin que lo animaba era tan frentica que lo tiraba contra el piso, y as siguieronlas cosas hasta que un da tuvo una revelacin en que le deca que se fuera de esa tierra paraque encontrara su verdadero camino, este as lo hizo y se fue a la tierra aragba donde no leconocan, y estuvo deambulando porque no conoca las costumbres de all hasta que un da fuetomado por la accin nueva y empez hablar y la gente lo entenda y esta accin no era ms queshang, que di%o que cuando se retirara que llevaran a su om a casa de su omof, lo llevaron a

casa de un ol&)o que le hizo osode y le vio este if, y le di%o que el haba nacido para sertomado por la accin de los inimos, por shang, y que si cumpla con los requisitos estara bienen aquella tierra que no era la suya, por lo que tena que hacer ofrendas a los orishas, el hizo loque el a) le di%o y se traslad a la tierra de om orisha, al poco tiempo aquel hombre quehaba llegado sin pertenencias se vio rodeado de cuanto pudiera desear sin embargointeriormente era ambicioso, al tener noticias de que en el pueblo haba un hombre respetadopor todos y muy afable que resolvi todos sus problemas por medio de if quiso hacer lo mismoy fue a su casa, este era a) orunmila, y le di%o que le arreglara su camino, aquel a) le hizoosode y le di%o, tu eres una persona ambiciosa y quieres tener ms de lo que tienes, pero slonaciste para ser un instrumento de los orishas y no para interpretar if, confrmate con lo tuyo,y no puedes ser ms que eso. 9o iban eshu.

/" 0 No se duda de la alabra de un Awo"

n matrimonio se consult con orunmila porque la mu%er se senta mal, y orunmila le marcrogacin, hicieron el ebb pero los animales quedaron para la olla. 4l poco tiempo el hombredesconfiado volvi para casa de orunmila y le di%o" que su mu%er no haba tenido me%oras, porlo que el hombre crey que orunla lo engaaba y que haba pedido los animales paracogrselos.

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runmila le di%o que estuviera paciencia y as pas hasta que el hombre volvi otra vez y le di%oa orunmila que como l no haba visto nada que vena para que le devolviera el dinero %unto conlos animales. runmila no tuvo inconvenientes, le di%o que s, pero que para podrselosdevolver, tena que traer la mu%er, porque l se los haba entregado a presencia de ella. Elhombre fue a buscar a su mu%er, pero sta se neg a ir y l la oblig. +uando lleg a casa deorunmila ste cogi los animales y el dinero y los mand a ellos a que se arrodillaran y cuandole fue hacer la entrega, se abri la tierra delante de l, el dinero y los animales cayeron dentro.El hombre que vio esto, se fue a meter dentro del hoyo para sacarlos, momento en que se cierrala tierra nuevamente de%ndolo sepultado. El que duda de la palabra de un a) recibe uncastigo.

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Re'o:ogbe roso adifafun obin shish oun5o il odara orunmila molure oy at osh&n obinodara lordafun olfin.

Ebb:a5u5, addi, e) tet, yara5o, ash timbelera, e5&, ey, a)ado, opolopo o).

y viva con orunmila, ste no quera a osh&n por su mu%er, un da elegb le di%o a osh&n quese hiciera ebb para que se quitara el aray que tena encima1los malos o%os2, ya que todos ladeseaban por su belleza.

0a olfin le haba preguntado a orunmila que porqu no quera a osh&n por su mu%er, y este lecontestaba, que porque era muy linda y hermosa.

n da orunmila se hizo ebb con e5&, ey, a)ado ,el ebb era para limpiarse y llevarlo a lamanigua, vio un campo de bleo muy bonito y se di%o esto es bueno para mi casa, y cuando fue adar un paso para recogerlo cay en un pozo ciego que haba por el campo de bleo, pero comoese mismo da osh&n haba hecho ebb y coincidentemente lo llevaba a ese mismo lugar, y que

quera tambin recoger bleo, vio a orunmila y se di%o, pero si es orunmila , este al verla se sintisalvado, ella se quit las ropas e hizo una soga y sac a orunmila, al verla desnuda le causpena se quit la capa y la envolvi en ella, entonces la llev cargada en brazos para el pueblo.'onde la gente empez a decir" mira orunmila cargando a osh&n.

runmila le pregunt a olfin que si esa obin era la que le convena, y ste le di%o que s. 0orunmila hizo lo que olfin le di%o.