Yoga y Psicoanalisis Ambos son Considerados como el estudio del comportamiento en el ser Humano por lo mismo no se aprenden por libros sino en la practica viva que asegura la apertura constante del hombre y Psicomentales hacia su dimensin intuitiva.Para esto lo primero que debemos aprender es la realcion del Yoga con la Mente y el Psiquismo HumanoEs necesario comenzar a investigar la realcion de la mente y la psicologa transpersonal para llegar a entebnder la psicolofgia convencional asi podremos abrir las puertas hacia el entendimiento de la realcion del yoga con la Psicologia.Yoga es considerado la primera Psicologia del mundo, desde que Shiva Ensea a parvati Tecnicas que le ayudaran a entender lo que es inaceptado por ella al conocer este mundo y la violencia que se producia por la cadena alimentaria. Es entendido como un acto de bsqueda del Yogui en el trabajo de si mismo al eliminar barreras impuestas por la mente, su accin es a travs de tcnicas psicofisiolgicas como El control sensorialLa interiorizacinConcentracionAutoconocimientoReacondicionamiento del subconsciente Vacio mentalVisualizacion, Entre otras

Si nos preguntamos entonces desde esta perspectiva que es Yoga Responderemos Ciencia Psicofisica Espiritual. Entendemos que el ser humano habita en tres cuerposEl fsico El mental El espiritualPLANO CAUSAL (Plano Espiritual)El cual contiene - EMOCIONES AFECTOS SENTIMIENTOS

PLANO FISICO ( PLANO MATERIAL)El cual contiene- LA IDEA DEL KARMA (LO QUE HAGO) ACCIONES ACTITUDES

PLANO ASTRAL ( PLANO MENTAL)El cual contiene - LAS IDEAS LAS IMGENES LO QUE PIENSO Y LO QUE CREO QUE PIENSO(Este es el plano mas difcil de Manejar, se divide en 6 funciones o estados de la mente estos atraves de nuestros sentidos se percata de los eventos)

La mente llamada Manas s epodria definir como el activador interno encargado de procesar los pensamientos, se considera la raz del cosmos, esta constituida por un conjunto de funciones con capacidades cognitivas como la sensacinPercepcinMemoriaImaginacinPensamientoConcentracinMemoria ConocimientoAprendizajeComunicacinVoluntad.

Su rgano es el cerebro de quien emerge la energa para dar funcionamiento al sistema nervioso mediante la captacin de la informacin captada por los 5 sentidos externos los cuales son encargados de los procesos cognitivos.Como visio, olfato, audicin, vista tacto mas las 5 expresiones activas como karmeindriyas

HablaReproducionMovimientoPrensinEliminacin Estos son los encargados de exportar informacin hacia el organismo. Ademas de los inbtrasentidos los cuales se almacenan en la memoria para luego ser utilizados por nuestra mente, estos son llamados ida ( informacin de datos almacenados) obtenidos a travs de las impresiones y las visualizaciones , estos son llamados asi porque determinan nuestros recuerdos, esta base de memoria es llamado alajavijaanaEl sistema nervioso por otra parte es el encargado de los procesos corporales mediante la utilizacin del control energtico y nervioso , a travs de la estimulacion Glandular en la Hipofisis, asi regula nuestros estados de vigilia y sueo determinado por el sistema simptico y parasimptico. En la psicologa transpersonal el antecesor cronolgico el movimiento humanista hizo incapie en investigar los procesos mas profundos en el ser humano.

Teora de Jung y su relacin con el yoga

*Orgenes del pensamiento de Gandhi

Conocedor de los libros sagrados de la India, entre ellos el "Bhagavad-Gita" donde se ensea

que la no-violencia, la verdad, la simpata por todos los seres, el perdn, la fortaleza y la

ausencia de orgullo son los mayores tesoros del ser humano. En su niez recibe una gran

influencia del jainismo, cuya doctrina principal se basa en la prctica de la no-violencia con los

seres vivos. Gandhi haba estudiado la Biblia y especialmente el Nuevo Testamento.

Otro aspecto importante es su dimensin profundamente espiritual. l no tuvo un concepto

confesional cerrado, sino una concepcin abierta basada en la unidad esencial de todo cuanto

vive y que comprende todas las religiones del mundo, a las que considera como vas diferentes

que convergen en un mismo punto. As declara: "Mi instinto hinduista me dice que todas las

religiones son ms o menos verdaderas. Todas proceden del mismo Dios, pero todas son

imperfectas porque han descendido hasta nosotros a travs de la imperfecta mediacin humana.

Las distintas religiones son ramas del mismo rbol majestuoso". Su creencia en la verdad

fundamental de todas las religiones es la fuente del sentido de la tolerancia.

Llego a ser tan grande el amor que tena el Mahatma Gandhi por el pueblo, que a una simple

llamada de l, la poblacin hacia lo que le indicase el maestro. Mayor muestra de Sociabilidad no

se ha visto en los ltimos tiempos, hasta el punto de que ha sido comparado con el mismo

Jesucristo.

Ni uno de sus gestos, ni una de sus costumbres, ni un detalle en su indumentaria se deben al

azar; cada uno ha sido meditado durante das o aos. Sabe perfectamente cuando es til su

ayuno o la movilizacin de las masas y cuando no conseguir nada.

En Gandhi confluyen y se concentran una variedad de corrientes que dan origen a un nuevo

concepto de pacifismo, al vitalizarlo por medio de la filosofa y la prctica de la no-violencia,

considerada como mtodo activo para la liberacin individual y social, as como para la reforma

pacfica del hombre y de las estructuras sociales en las que el ser humano est inmerso.

*Objetivos del Mahatma

Desaparicin de la segregacin de los parias.

Unidad y hermandad entre los seres humanos de las distintas religiones, razas y castas

de la India y de todo el mundo.

Independencia poltica de la India, que debe alcanzarse mediante procedimientos no-

violentos, para autoedificarse moralmente y dar al mundo un ejemplo de fraternidad y de

paz.

El eje central de su mensaje es el concepto de "No-violencia" (Ahimsa), definida como: "La

actitud de renunciar a matar y a daar a los seres por medio del pensamiento, la palabra y la

accin". Un fin por bueno que sea, nunca puede justificar unos medios violentos o contrarios a la

moral.

Al concepto de "No-violencia", Gandhi une el de "Fuerza de la verdad" (Satyagraha), cuya

tcnica de lucha poltica consiste en negar la obediencia a determinadas leyes consideradas

injustas, pero en aceptar disciplinadamente las sanciones previstas por el legislador al poner a

prueba su ley, pretendiendo que el mismo legislador, al aplicar la ley en todo su rigor, pueda

convencerse de que es insostenible. Ambos conceptos llegan a fundirse de tal modo no pueden

subsistir el uno sin el otro.

En 1932 Gandhi inici una nueva campaa de desobediencia civil contra las autoridades

britnicas. En septiembre de 1932, mientras estaba en la crcel, llev a cabo un "ayuno hasta

la muerte" para mejorar la situacin de la casta de los intocables. Los britnicos, al permitir que

los intocables fueran excluidos del electorado indio, estaban, segn Gandhi, cometiendo una

injusticia. Aunque l mismo era miembro de la casta Vaisya (mercaderes), Gandhi se

consideraba el gran lder del movimiento indio que tena como finalidad la erradicacin de la

injusticia social y econmica del sistema de castas.

En 1934 abandon la poltica y fue sustituido como dirigente mximo del Partido del

Congreso por Jawaharlal Nehru. Gandhi viaj por toda la India predicando la ahimsa y

demandando la abolicin de la casta de los intocables. Tan grande era su autoridad moral y

espiritual que el limitado autogobierno concedido por Gran Bretaa a la India a travs de la

promulgacin de la Government of India Act (1935) no pudo ser puesto en prctica hasta que

Gandhi lo aprob.

Gandhi tuvo la audacia histrica de proponer y utilizar el uso de la no-violencia en la

reivindicacin de la igualdad de derechos de los emigrantes indios en frica del Sur, as como en

su lucha en pro de la independencia de la India.

Gandhi reconoce que, entre las causas de la precaria situacin de grandes sectores del mundo

contemporneo, es debido a que los estados gastan en material blico los presupuestos que son

necesarios para aliviar el hambre del mundo. Consciente de ello, considera que no habr paz en

el mundo a menos que los pueblos y sus gobernantes renuncien al afn de poder, al uso de

mtodos violentos, a las mquinas de destruccin y a la guerra, y trabajen sincera y realmente

para establecer unas relaciones basadas en la fraternidad universal, en la libertad y en la

igualdad de todas las razas y naciones, as como en el cese de toda explotacin del ser humano

y en la mejora de las condiciones materiales de los ms dbiles.

Gandhi: su pensamiento

"Por la libertad de mi pueblo estoy dispuesto a dar gustosamente mi vida, pero por nada estoy dispuesto a quitarle la vida a otro".

*Procedimientos y acciones

Gandhi utiliz Procedimientos de manifestacin pacfica: dilogo, testimonio no-violento y

pacificador, peticiones, marchas de paz, manifestaciones, oraciones pblicas, ayunos, huelgas

de hambre, cooperacin abierta con los oprimidos y huelgas de brazos cados.

Al contrario que esta accin, el Mahatma us la No-cooperacin, que consiste en el boicot

sistemtico y en la negativa de colaboracin con un sistema o rgimen que se considera injusto.

Gandhi lo utiliz en el famoso boicot a los tribunales, escuelas y tejidos ingleses en la India.

Por ltimo, la Desobediencia civil, consistente en la violacin intencionada, organizada,

sistemtica, pblica y responsable de una ley injusta o del conjunto de leyes de un sistema que

se considera injusto. Fu utilizado en su famosa marcha de la sal en contra del monopolio ingls

de la misma.

La bsqueda de libertad para su pueblo no fue nada fcil. Ms de cuarenta aos dur el largo y

sistemtico plan de protestas, marchas, huelgas, ayunos y desobediencia civil. Tanto Gandhi

como sus seguidores, fueron objeto de gran represin y estuvo en prisin en varias ocasiones.

La independencia de la India no lleg hasta 1.947.

Para sustentar su filosofa, Gandhi utiliz un declogo realizado por s mismo, en el cual se peda

cumplir con lo siguiente: decir la verdad, practicar la no - violencia, practicar la castidad, comer

frugalmente y lo indispensable, no poseer lo superfluo; slo lo necesario, ganarse la vida con el

trabajo, servir al prjimo, no temer a nada ni a nadie, etc.

Por otro lado Gandhi utilizaba frases que su pueblo pudiese comprender mejor su mensaje. Por

ejemplo la frase " Ha habido tiranos y asesinos que en un momento parecieron invencibles, pero

en un momento siempre han cado, siempre. " incitaba a los hindes a pensar en que, aunque

Inglaterra era una potencia al parecer invencible, algn da iba a perder el poder sobre La India,

pues la justicia se hara presente. Otra frase muy importante es: " Para ganar la independencia

debemos demostrar que la merecemos", ya que Gandhi consideraba al pueblo de la India como

noble y digno y, deca que deban probarlo para que los ingleses se dieran cuenta que los

hindes tenan que ser LIBRES. Lamentablemente en 1948 Gandhi muri asesinado a manos de

un musulmn fantico. Su muerte se sinti como una catstrofe internacional.

Las enseanzas de Gandhi han inspirado movimientos de no - violencia en todo el mundo. Su

lugar en la humanidad debe medirse no tanto en trminos de este siglo, sino como de la historia.

Sus grandes seguidores como Marthin Luther King han permitido reafirmar sus enseanzas. Un

resultado directo, tanto de su muerte, como de toda su vida, es la Indepencia de la India, un

enorme y nuevo pas, basado en una de las ms antiguas y slidas culturas del mundo.

*Frases de Gandhi

"Con mi muerte lograrn tener mi cuerpo, mas no mi sumisin"

"Una causa te puede preparar para morir, pero no para matar"

Me esfuerzo por ver a Dios a travs del servicio prestado a la humanidad pues s que Dios no

est en el cielo, ni aqu abajo, sino en cada uno. Si un hombre llega al corazn de su propia

religin, tambin ha llegado al corazn de las otras

Si no tuviera sentido del humor me habra suicidado hace mucho tiempo

Estoy absolutamente convencido de que ningn hombre pierde su libertad sino por su propia debilidad

*biografia

Mohandas Karamchand Gandhi, Poltico y pensador hind, nace en Porbandar (ciudad costera

de la pennsula de Kathiawar, en la zona occidental de la India) el 2 de Octubre de 1869 y muere

asesinado en Nueva Delhi el 30 de Enero de 1948.

Es conocido como el MAHATMA (Alma Grande), nombrado as por el gran maestro y poeta

Rabindranath Tagore (premio Nobel de Literatura, 1913), y luego por el pueblo de la India.

A la edad de 13 aos, Gandhi se cas con Kasturba, una nia de su misma edad. Los Gandhi

tuvieron cuatro hijos.

Graduado en Derecho en la Universidad de Oxford en 1891, ejerce en Bombay durante dos

aos. En esa poca, Sudfrica estaba controlado por los britnicos. Cuando intent reclamar sus

derechos como ciudadano ingls fue atropellado, y vio que todos los indios sufran idntico

tratamiento. Funda el semanario Indian Opinion (1904). Gandhi se qued en Sudfrica

21 aos luchando por los derechos del pueblo hind. Desarroll un mtodo de accin social

directa basado en los principios del coraje, la no-violencia y la verdad llamado Satyagraha. Crea

que el modo en que la gente se comporta vale ms que lo que consiguen.

En 1915 Gandhi volvi a la India. En 15 aos se convirti el lder del movimiento nacionalista

indio. Utilizando los postulados de la Satyagraha dirigi la campaa por la independencia india

de Gran Bretaa. Fue arrestado muchas veces por los britnicos debido a sus actividades en

Sudfrica y la India. Crea que era honorable ir a la crcel por una causa justa. En conjunto pas

siete aos en prisin debido a sus actividades polticas. Ms de una vez Gandhi recurri al ayuno

para impresionar a la gente sobre la necesidad de ser no-violento (ahimsa). Cuando lideriza el

movimiento India Libre en 1942, lo encierran con su esposa, quien muere en la prisin.

India alcanz la independencia en 1947, y se separ en dos pases, India y Pakistn, tras lo cual

comenzaron los enfrentamientos entre hindes y musulmanes. Gandhi haba abogado por una

India unida, donde los hindes y los musulmanes pudieran vivir en paz. Un 13 de Enero de 1948,

a la edad de 78 aos, comenz un ayuno con el propsito de detener el derramamiento de

sangre. Tras 5 das, los lderes de ambas facciones se comprometieron a detener la lucha y

Gandhi abandon el ayuno. Doce das ms tarde fue asesinado por un fantico hind que se

opona a su programa de tolerancia hacia todos los credos y religiones.

Clase Psicologia del yogaLa Psicologia del Yoga estudia 3 planos en el ser humano