CentinelaVosotros sois los “centinelas de la mañana” Nº 36 Noviembre 2015

¡Recíclate!

deleju

Centinela 1 - Etapa 2Delegado Episcopal: Pedro José Lamata / Directora: María Martínez López / Publicidad: centinela@deleju.net / Di-seño y Maquetación: Ángel Luis López / Equipo de redacción: Alejandro Angelini, Ángel Luis Caballero, Teresa Do-mínguez, Paula Lara Domínguez, Carlos Manso, José Antonio Martínez Fuente, José Luis Panero, Susana Parra Pajares,Pilar Seidel, Luis José Tamayo. Colaboradores: Francisco González Jiménez, Ignacio Losada Pérez, José Luis Pinillasj., José Luis Orella, Enrique Morales Ramos / Imprime: famiprint S. L. famiprint@famiprint.com 91 677 99 93 / De-pósito Legal: M-16946-2004 / Arzobispado de Madrid Delegación de Infancia y Juventud / Pza. San Juan de la Cruznº 2 B, 28003. Tf. 91 456 13 40 Fax. 91 535 14 62 Distribución gratuita

SUM

AR

IO 11

3 - Para abrir boca4 - Editorial6 - Para vosotros8 - Échale un ojo10 - Quiero entender11 - En profundidad16 - Muévete20 - Desde las parroquias24 - Hagamos lío29 - De Río a Cracovia33 - Una vuelta al mundo34 - Jóvenes y santos37 - El boletín de la Deleju40 - Sin fronteras44 - La mirada de la Historia47 - Contempla50 - La mirada del cine52 - A favor / en contra54 - Algo que decir55 - Los cristianos... a los leones

En profundidad 10 preguntas sobre el Año de la Misericordia

16Muévete Taizé:«Es esencial vivir

una confianza recíproca con los jóvenes»

20 Desde las parroquias San Josemaría Escrivá, una parroquia joven y de jóvenes

24Hagamos lío Vigilias de adoración

en la catedral: La gran seducción

29 De Río a Cracovia Las últimas noticias sobre la JMJ de 2016

34Jóvenes y santos ¿Quién fue san Maximiliano

María Kolbe... antes de Auschwitz?

La Memoria de Cáritas correspondiente a 2014 cifra en 2,7millones las personas atendidas por esta organización católica.Son 200.000 menos que el año anterior, y visto así puede ser unabuena noticia que podría indicar el principio del fin de la crisis yel comienzo de un tiempo más boyante. Pero, algo pasa cuandomás de la mitad de quienes acuden a alguno de los 82.000 volun-tarios y 4.500 trabajadores de Cáritas provienen de hogares conalguno de sus miembros con trabajo. La respuesta: ya no bastatener trabajo para salir de la pobreza. Esta se está cronificando ypasando de padres a hijos. Un dato más: un 72,4% de los desem-pleados atendidos llevan más de un año sin trabajo. Con estascifras cabe preguntarse si no corremos el riesgo de construir unpaís más injusto donde muchos compatriotas no puedan llevaruna vida digna. El crecimiento económico sin justicia social sóloserviría para incubar futuros conflictos.

CARLOS MANSO CHICOTE@CARLOS_MANSO

¡OJO AL DATO!de las personas atendidas por Cáritas vivenen hogares con algún miembro trabajando53% El

Para abrir boca Página 3

Soy Claire Cabarat y tengo 21 años. Soy francesa y estoy viviendo unaño en Madrid por estudios. Para mí, el mundo es el lugar de encuentrocon Dios. En Madrid, formo parte de Schola Cordi Iesu.

• Un personaje histórico que admires:Geneviève de Gaulle, miembro de la resis-tencia francesa durante la II GuerraMundial y defensora de los excluidos.

• Una película: Vete y vive (Live andbecome), sobre un chico etíope adoptadopor una familia israelí. Trata temas univer-sales y muestra la belleza del amor.

• Principal problema de la sociedad: Laglobalización de la indiferencia.

• Un viaje inolvidable: Bolivia, donde fuipara una misión humanitaria.

• Virtud que más valoras en laspersonas: La humildad.

• Último libro leído: Yo,Malala, sobre la estu-diante Premio Nobel dela Paz 2014.

• En tu tiempo libre tegusta: leer, ver pelí-culas, encontrarme congente, rezar... ¡sobretodo pasar tiempo con amigos!

• Faltas con las que eres más indul-gente: La agresividad y la descon-fianza, pienso que es el resultadode una defensa o inseguridad de la persona...

UN JOVEN, UN ROSTRO

Página 4 Editorial

Recíclate-Editorial Un nuevo diseño para llegara más jóvenes

Recíclate, es eltitular quehemos elegidopara este Centi-nela. Es un nú-

mero especial, porque conél estrenamos un nuevodiseño que –esperamos–ayude a que esta revistallegue a más jóvenessedientos de la verdad deJesús y su Evangelio. Enrealidad, los cristianosestamos llamados a un reci-claje continuo: buscar lasactitudes y acciones que yano nos sirven o que noscontaminan, rescatar loselementos del Evangelio y laenseñanza de la Iglesia quepueda haber en ellas, yfabricar algo nuevo para sercada vez más fieles a Jesu-cristo. En definitiva, unaconversión permanente.

En estos meses, el Papanos está lanzando variasllamadas urgentes a la

conversión. La primeraenlaza con el otro significadoque podemos darle a nuestraportada: la conversión ecoló-gica que Francisco nos pidióen su encíclica Laudato si’.Nos decía: «La crisis ecoló-gica es un llamado a unaprofunda conversión interior»que, luego, nos lleve acambiar nuestro estilo devida hasta incluso renunciara cosas de las que disfru-tamos. Esta «conversiónecológica implica dejar brotartodas las consecuencias delencuentro con Jesucristo enlas relaciones con el mundo».

La segunda gran llamadadel Papa a la conversión esmás amplia, y se centra enel Año de la Misericordia queempezará dentro de un mes.Una de las invitacionesdentro de este año será vivircon intensidad el sacramentode la reconciliación. Ya enLaudato si’, Francisco decía

que la conversión «implicareconocer los propios errores,pecados, vicios o negligen-cias, y arrepentirse decorazón, cambiar desdeadentro». Pero no es, nimucho menos, sólo eso. Uncambio profundo de vidanecesita algo más que hacerexamen de conciencia yarrepentirse.

En el ámbito de laecología, este algo más esaprender a mirar la natura-leza con «gratitud ygratuidad, como un don reci-bido del amor del Padre». Simiramos así a cada ser vivo,nos saldrá de forma naturalprotegerlo. En nuestra rela-ción con Dios y con losdemás, la verdadera conver-sión implica como condiciónindispensable reconocer lamisericordia de Dios, siempredispuesto a perdonarnos yque, por nosotros, se entregóa la muerte.

Editorial Página 5

Los cristianos estamos llamados a un reciclaje continuo

TonyS

Página 6 Para vosotros

Una búsqueda. Un centinela

-Para vosotrosLa columna del delegadode Infancia y Juventud

Qué perdido estaba! Estaba perdidocuando me subía al Metro endirección contraria, y tenía quecambiarme de andén en lasiguiente estación. Estaba perdido

delante del cartel con los pasos para renovarel DNI en la comisaría. Y también ante lapantalla de ordenador cuando me habíancambiado el programa para navegar porInternet, y ante tantas otras pantallas… deordenador, de móvil, de una tablet, y otrosimpertinentes chismes parpadeantes. Estabaperdido hasta que apareció un centinela.

Allí estabas tú, astuto amigo conocedorde los entresijos del Metro madrileño paraindicarme que ese andén sí conducía a midestino. Estabas tú, as de las renovacionesde documentos en espacios públicos. Estabastú, querido maestro de la informática y sus

derivados digitales. Has sido mi centinela. ¡Yme has salvado! Ahora, déjame que tepresente a quien va a ser para ti Centinelaen la búsqueda más importante de tu vida.Déjame señalarte su rostro. Él está aquí.

En esta revista hay cosas nuevas. ¡Noshemos reciclado! Nuevo formato, nuevodiseño… pero el verdadero Centinela es elmismo. Y la gente joven le necesita. ¡Yotambién le necesito! Madrid padece el apagónmás grande de su historia desde hace dema-siado tiempo… ¡Le necesita!

Si tú sabes aprender rápido, no te separesdel nuevo Centinela de Madrid, que te va acambiar la vida… y, si ya le conoces, ¿a quéesperas para darlo a conocer? ¡Utiliza estarevista! ¡Es un arma arrojadiza! Un arma paraser heridos por el Amor de aquel hombre

Estad en vela Página 7

que se ha hecho Centinela desde lo alto dela Cruz. Y que desde allí alumbra todo, ypuede salvarnos.

«Queridos jóvenes –escribía el Papa Fran-cisco en su mensaje de este año a lajuventud– todas las personas de todos lostiempos y de cualquier edad buscan la feli-cidad. Dios ha puesto en el corazón delhombre y de la mujer un profundo anhelode felicidad, de plenitud. ¿No notáis que vues-tros corazones están inquietos y en continuabúsqueda de un bien que pueda saciar sused de infinito?» ¡Claro que lo notamos! Perotantas veces estamos tan perdidos. Dios teha dado una respuesta definitiva, tu guía, tumeta y tu rumbo: Jesucristo.

¡Que ningún joven de Madrid esté perdidoen la búsqueda más importante de su vida!Deja a Cristo despertarte, y hacer de ti un

auténtico centinela para los demás. Vale lapena dedicarse a ello con todo el empeñode que seas capaz. Recíclate. Renuévate entu fe y en tu modo de vivirla. Y aprovechaeste Año Santo de la Misericordia quecomienza el próximo 8 de diciembre pararenovarte con la experiencia del amor deCristo. Tendrás una ocasión privilegiada paraello cada primer viernes de mes en la Cate-dral, en nuestra vigilia Adoremos con elObispo, y el próximo verano peregrinando aCracovia. ¡Será una auténtica peregrinación,«como imagen del camino que cada personarealiza en su existencia… hasta alcanzar lameta anhelada», como dijo el Papa alconvocar este Año Santo!

Este año va a cambiar nuestra vida, nolo dudes. Y no tengas miedo a ser un centinela24 horas al día. ¡Que la Virgen de la Almudenanos acompañe en este camino!

Este año va a cambiar nuestra vida. No lo dudes

Página 8 Échale un ojo

-Échale un ojo Imágenes que valen más que mil palabras

Hoy he entendidoalgo maravillosode la misión queempezó a desa-rrollar el padre

Kike Figaredo en Camboya.Hace ya años Kike se dedica,especialmente, a atender alos discapacitados a los quelas minas antipersona leshan mutilado algún miembro,o que se quedaron así por laenfermedad del polio. Estaspersonas no pueden desa-rrollar una vida normal. Másaún, en un país pobre comoeste no tienen facilidadalguna de salir adelante. Aello se suma que son vistoscomo improductivos y quela mentalidad budista losestigmatiza. Según lacreencia en el karma, siestán así es porque algo hanhecho mal en el pasado. Enesta sociedad, están entrelos más desfavorecidos.

Kike y su equipo sededican a dar sillas de ruedas

de forma gratuita a todapersona con discapacidad.Consiguen fondos para finan-ciarlas, buscan a aquellosque las necesitan, llegan lomás lejos posible paraatender al más necesitado.No ponen limites.

Para estas personas, lassillas son como un sacra-mento. ¿Qué es un sacra-mento? «Es un signo visibleque conlleva una realidadinvisible». En su misión, Kikeha visto la silla de ruedascomo el medio que dadignidad a la persona disca-pacitada. Primero, porque laeleva, le permite dejar dearrastrarse, la saca del barroy la suciedad de los suelos.Segundo, porque le dalibertad; libertad paramoverse y llegar a ser autó-nomo. Pero aún hay mas...Una vez atienden a unapersona con la silla, deruedas, no la dejan ahí, sinoque hacen un seguimiento

para que pueda aprender amanejarse, trabajar, yatender sus necesidadesbásicas...

Ha sido precioso ver apersonas con polio queahora son profesores oresponsables de unpoblado, granjeros que hanrecibido una pequeñagranja para salir adelante...Llevan una vida digna,tienen trabajo... estudian,juegan, sonríen, corren...Los vimos jugar a lapetanca y a alguno queotro corriendo. Hemos vistoa familias enterasformadas por personas condiscapacidad motora. Antesestaban abocadas a ladesgracia, al abandono yexclusión social. Ahoraestudian, van a la univer-sidad consiguen traba-josdignos... Gracias a la sillasacramento.

LUIS JOSÉ TAMAYO

La silla de ruedas como el octavo sacramento

Échale un ojo Página 9

La silla de ruedas da dignidad a la persona discapacitada

Manos Unidas

Página 10 Quiero entender

MÁ

SQ

UE

PALA

BR

AS.

.. Misericordia

T odo está conectado. El cuidado de la naturalezaes inseparable de la justicia y la fraternidad (soli-daridad global), porque todo el universo está unido,

como una familia universal, por la Trinidad que lo creó.

D enuncia del paradigma tecnocrático dominante.La la tierra no es infinita y la estrujamos sin límiteignorando los efectos contra la humanidad y el

medio ambiente. Urge redefinir el progreso.

V alorar cada criatura de Dios, pues refleja Su sabi-duría y Su bondad. Dios ha escrito un libro precioso,cuyas letras son las criaturas del universo. Espe-

cialmente cada ser humano es amado, y necesario.

E ncuentros sinceros y honestos. Necesitamosque toda la información esté sobre la mesa, y quetodos los que se ven directa o indirectamente afec-

tados puedan exponer sus problemáticas, y ser prota-gonistas de su futuro.

Conversión interior, que exige limitar las necesi-dades que nos atontan, dedicar tiempo a contemplarcon gratitud al Creador, que vive en nosotros y en

lo que nos rodea, para salir hacia los demás, evitar susufrimiento y el deterioro de nuestra casa común, yromper el individualismo y la autoreferencialidad.

PEDRO JOSÉ LAMATA

55la conversión

ecológica(según el Papa Francisco)

Claves para…

El Papa nos ha convo-cado a un Año de laMisericordia, y laJMJ de Cracoviagirará en torno a ella.

Ahora bien, ¿qué entendemospor misericordia? El diccionariode la Real Academia la definecomo «virtud que inclina elánimo a compadecerse de lossufrimientos y miserias ajenos».

En su mensaje para laJornada, el Papa explica que enel Antiguo Testamento lostérminos que más se usancomo misericordia son hesed yrahamim. El primero expresa laincansable fidelidad de Dios ala Alianza con su pueblo, queÉl ama y perdona eternamente.El segundo se puede traducircomo entrañas, en relación alseno materno. Transmite queel amor de Dios es como el deuna madre por su hijo.

En español, se distinguendos raíces: una alude a miseria;la otra, a corazón. Se trata deun amor encarnado, concreto,que abraza al otro como es, ensu miseria, y no como a uno legustaría que fuera. Un amor queperdona constantemente, ytambién que sana y edifica. Endefinitiva, el amor de Jesús.

SUSANA PARRA PAJARES

En profundidad Página 11

Jóvenes de la asociación Bocatas reparten comida en un poblado chavolista

10 preguntas sobre elAño de la Misericordia

1) ¿Qué es el Año dela Misericordia?

El mismo Papa lo diceen Misericordiae vultus,la bula con la que loconvoca: «Un Año Santoextraordinario para viviren la vida de cada día lamisericordia que desdesiempre el Padre dispensahacia nosotros. Dejé-monos sorprender porDios. Él nunca se cansade destrabar la puerta de

su corazón para repetirque nos ama y quierecompartir con nosotros suvida. La Iglesia siente laurgencia de anunciar lamisericordia de Dios».Francisco ha quer idoconvocarlo con ocasiónde los 50 años de la clau-sura del Concilio VaticanoII. La misericordia tieneque ser el signo de laIglesia para hacerla atrac-tiva y presente en mediode este mundo.

2) ¿Por qué la mise-ricordia es un tematan importante parael Papa?

Porque es lo máspropio de Dios. La defini-ción más hermosa que hayde Dios es la que nos diceel apóstol Juan en suprimera carta: «Dios esamor». En este mundonuestro en el que la gentesufre tanto, no es amada,está sola... es una forma

El 8 de diciembre se abre la próxima gran cita de la Iglesia: el Año Santo extraor-dinario de la Misericordia. ¿Qué significa y cómo podemos vivirlo? El padreAlberto Andrés, canónigo penitenciario de la catedral, nos responde

Página 12 En profundidad

de hacer ver el inmenso amor de Dios yla importancia de para persona. En 2002,san Juan Pablo II dijo a los jóvenes deKazajstán en 2002: «Cada uno de vosotrossois un pensamiento de Dios. Cada unode vosotros sois un latido del corazón deDios». La Iglesia nos recuerda que tú eresmuy importante porque Dios te ama y nose cansa de perdonarte, de quererte, deapostar por ti, de darlo todo por ti, pormucho que falles.

El Papa vive esto en su vida. Sólo hacefalta ver sus gestos de cercanía, sobre todocon la gente más sufriente: los enfermos,los pobres, los encarcelados. A éstos lesdice muchas veces: «Yo también soypecador, y el Señor ha tenido misericordiade mí». No hace ascos a acercarse a nadie.No le importa dar un beso o un abrazo aun enfermo totalmente deformado, ni recibira los mal vistos por la sociedad.

3) ¿Por qué el mundo de hoy nece-sita que le hablen de misericordia?

El mundo está sediento de la ternurade Dios, y muchas veces no sabemos trans-mitirla. Yo creo que este mundo que nosha tocado vivir es tan individualista, estátan encerrado en sí mismo, que la gentese acuerda poco de los demás. La gentemuchas veces ni sabe que hay un enfermoen su mismo bloque o enfrente de su casa.En las casas grandes los vecinos no seconocen. Pero por otra parte, también esuna sociedad donde hay muchísimo volun-tariado, y una necesidad de dar a los demáslo que uno tiene. Es admirable esto sobretodo en los jóvenes cristianos y en muchosjóvenes de buena voluntad. Esto hay quevalorarlo, fomentarlo y al mismo tiempoordenarlo para que sea una ocasión deencuentro con el que es la Misericordiacon mayúsculas, Jesucristo.

«El mundo está sediento de la misericordia de Dios...»

-¿Y para los jóvenes?El momento fuerte del Año de la Misericordia paralos jóvenes será la JMJ de Cracovia. Más información: pag. 29

En profundidad Página 13

4) ¿Es lo mismo entonces mise-ricordia que amor?

La misericordia implica tambiénternura, afecto, compasión, que el otrome importe. No es un amor frío, distante,sino el amor de un padre o de una madre;un amor de donación total. En la bula, elPapa recuerda unas palabras de santoTomás de Aquino: «Es propio de Diosusar misericordia y especialmente enesto se manifiesta su omnipotencia».Dios manifiesta su grandeza en lo mise-ricordioso que es.

5) ¿Qué relación hay entre elAño de la Misericordia y laevangelización?

La evangelización es manifestar el amor,la misericordia de Dios a los demás, a todoslos hombres. Por eso, es un salir haciafuera. Esta gran noticia de que Dios meama no me la puedo quedar y vivir ence-rrado en la burbuja de mi comunidad parro-quial, de mi movimiento, de mi asociación.Tengo que salir a la calle, a los sitios dondenadie vive esas actitudes, hacia los másolvidados. La actitud del corazón que amaes de acompañamiento ante todas las reali-dades humanas, también la de tantoshombres que no conocen a Dios. Tenemosque ser uno más con ellos, pero viviendodesde una esperanza y una fe que nos llevaa compartir más sus situaciones y a compa-decernos (padecer-con) ante los momentosde dificultad que viven.

«... y muchas veces no sabemostransmitirla. Eso es evangelización»

¿Cuáles son las obras de misericordia

corporales?- Dar de comer al hambriento.- Dar de beber al sediento.- Dar posada al peregrino (al viajero,

acoger al inmigrante).- Vestir al desnudo.- Visitar a los enfermos.- Visitar a los presos.- Enterrar a los muertos.

Página 14 En profundidad

6) ¿Cómo podemos prepararnospara vivir y aprovechar bien elAño de la Misericordia?

Lo primero es entrar en la intimidad conDios para hacer esa experiencia propia dela misericordia que Dios tiene con nosotros.Esto podemos hacerlo en la oración. Tambiénen el sacramento de la Penitencia. El Papaquiere que la Cuaresma se viva con mayorintensidad como un momento fuerte paracelebrar y experimentar la misericordia deDios. No hay que tener ningún miedo a confe-sarse. Es verdad que a veces nos cuesta,porque tenemos nuestro orgullito y noshumilla. Pero esa vergüenza también nossana. En general, las personas que llevanmucho tiempo sin confesarse lo viven comouna liberación. Hay veces que estás en elconfesionario, se acercan y te dicen: «Mire,padre, llevo 20, o 40 años sin confesarme.Ayúdeme, porque yo no sé». Hablas con ellos,y salen felices. Te dicen muchas veces: «Nopensaba que esto fuera tan fácil». Es unencuentro gozoso con Dios.

El Papa también nos indica quevivamos las 14 obras de misericordia(siete corporales y siete espirituales).

7) ¿Qué papel juegan las obras demisericordia en la vida cristiana?

Son una necesidad del corazón. Si alguienestá enamorado, se da totalmente. Y al darnosa Dios, nos estamos dando totalmente a losdemás. El Papa quiere que nosotros mani-festemos ese amor que hemos recibido deDios a los que tenemos alrededor. El otro esimportante para mí porque es importantepara Dios. Esto es muy bonito para todos loscristianos, y una tarea apasionante en especialpara los jóvenes. En toda su historia, la Iglesia

«Confesarse después de muchotiempo es una liberación»

El retorno del hijo pródigo, Rembrandt

En profundidad Página 15

ha manifestado esa vivencia de la caridadcon los primeros hospitales, las primerasresidencias de ancianos, los primeros come-dores sociales. Luego están las obras demisericordia espirituales. Cuánto nos cuestaa veces aceptar a los demás con sus virtudeso sus defectos, o corregir al que se equivoca,sabiendo que nosotros no somos mejores,sino que también nos equivocamos ytenemos que aceptar que nos corrijan.

8) ¿Cómo se va a celebrar el Añode la Misericordia en Madrid?

En Roma se abrirá el 8 de diciembre,y en Madrid el sábado día 12, a las 19horas, durante una Eucaristía que presidiráel arzobispo en la catedral. Se abrirá lapuerta de la misericordia, la puerta centralde la fachada de la calle Bailén. Esta puertava a estar abierta siempre que lo esté lacatedral, para que entren por ella los pere-grinos que vengan a ganar el jubileo.Además, el jubileo se podrá ganar tambiénen un templo de cada vicaría. Los presosvan a poder ganarlo atravesando la puertade su propia celda. También se estáproyectando una peregrinación a Roma,y acciones concretas para vivir las obrasde misericordia.

La idea es que siempre que esté abiertala catedral haya confesores. En el Jubileodel año 2000, yo era canónigo en la catedral,y le dediqué muchísimas horas al confe-sionario, algunos días siete u ocho. Habíariadas de gente. El Papa ha dado la facultada todos los sacerdotes de levantar la exco-munión del aborto, y el arzobispo tambiéntiene la idea de que puedan levantar tambiénla censura de otros pecados como la apos-tasía, la herejía y el cisma; algo que le corres-ponde a él.

MARÍA MARTÍNEZ LÓPEZ

«Vivir las obras de misericordiaes apasionante para los jóvenes»

Alberto Andrés con el Papa Francisco

- Enseñar al que no sabe.- Dar consejo al que lo necesita.- Corregir al que se equivoca.- Consolar al triste.- Perdonar al que nos ofende.- Sufrir con paciencia los defectos del prójimo.- Orar por vivos y difuntos.

¿Cuáles son las obras de misericordia

espirituales?

Página 16 Muévete

-Muévete Un viaje por las distintasrealidades de la Iglesia

A final de año, Valencia acogerá el Encuentro Europeo de Jóvenes, que cadaaño anima la comunidad ecuménica de Taizé en un lugar distinto de nuestrocontinente. La cita es del 28 de diciembre de 2015 al 1 de enero de 2016

Foto: Maciej Bilas

Pese a lo quepueda parecer,la presencia dejóvenes en Taizéno entraba en

los planes iniciales de lacomunidad. Esto es algoque nunca ha dejado desorprender a los herma-nos. Fundada a mediadosdel siglo XX, la comunidadde Taizé tiene la particu-laridad de estar formada

por hermanos proce-dentes de distintas confe-siones cr ist ianas. Losjóvenes pronto comen-zaron a frecuentar la,atraídos por la sencillezde vida, el est i lo deoración y la autenticidadque se respiran en Taizé.Encuentran allí un lugaren el que se les escucha,en el que se confía enel los, y cada año son

miles los que viajan hastaFrancia para viv ir laSemana Santa o unasemana del verano con lacomunidad.

En pa labras de lhermano Roger, sufundador, «hemos com-prendido que era esencialvivir una confianza recí-proca con las nuevasgeneraciones. Deseamos

Taizé organiza un Encuentro Europeo de Jóvenes en Valencia

«Es esencial vivir una confianzarecíproca con los jóvenes»

Muévete Página 17

que crezca en los jóvenes unaconfianza que sea un punto de apoyopara salir de la crisis de confianza enel hombre».

La comunidad de Taizé nunca hapretendido organizar a los jóvenes enun movimiento. Por el contrario, losanima a regresar a sus lugares deorigen y ser signos de comunión entrelos demás, allí donde viven. Por estemismo motivo, una vez al año la comu-nidad acepta la invitación de las igle-sias locales de una ciudad y se trasladadurante unos días para compartir lavida de fe en ese lugar. Esta experienciason los Encuentros Europeos deJóvenes, y forman parte de la Peregri-nación de confianza a través de latierra. Ya han tenido lugar en ciudadescomo Praga, Estrasburgo, Roma, Berlín,Lisboa, Barcelona o París. Los jóvenesque asisten a los encuentros tratan de

-Un poco de Historia

1940: El hermano Roger llega a Taizé.

1949: Compromiso de vida de los primeros hermanos dela comunidad.

1962: El hermano Roger y el hermano Max participan enel Concilio Vaticano II.

1966: Las hermanas de San Andrés se establecen enTaizé para ayudar en la acogida de los jóvenes.

1974: Apertura del Concilio de los Jóvenes en Taizé: parti-cipan 40.000 jóvenes.

1978: El Concilio de los Jóvenes se transforma en la Pe-regrinación de confianza a través de la tierra. Nacen losEncuentros Europeos de Jóvenes.

2005: El hermano Roger muere durante la oración de latarde, asesinado por una mujer desequilibrada.

2015: Se cumplen 100 años del nacimiento del hermanoRoger, 10 de su muerte y 75 de la fundación de la comu-nidad. Encuentro Europeo de Jóvenes en Valencia.

Taizé invita a los jóvenes a volvera casa y ser signo de comunión

Página 18 Muévete

avanzar juntos a través de los caminosde la conf ianza en Dios, entre laspersonas, entre los cristianos de dife-rentes tradiciones... y profundizan enaspectos como la oración, las fuentesde la fe y el compromiso social.

Oración, visitas, talleres...El Encuentro de Valencia comenzará

el lunes 28 de diciembre, pero ya desdeel 26 irán llegando los más de 1.500jóvenes que se han inscrito como volun-tarios. Durante toda la jornada del lunesse realizará la acogida en las parroquias.Al atardecer, se celebrará la primeraoración común, en la catedral y en unasgrandes carpas dispuestas en el Jardíndel Tur ia. A part i r del martes, e lencuentro se desarro l lará por lasmañanas en las parroquias, dondetendrá lugar la oración de la mañana ydesde donde se visitarán lugares de

«Viajar a Taizé es descubrir elmundo interior de forma distinta»

--Los jóvenes hablan

«Viajar a Taizé esdescubrir elmundo interior deforma distinta,con una miradanueva. Gracias alas personas quevan allí se alcanzauna dimensiónmucho más pro-funda, con una fereafirmada y la

esperanza de poder crear todos juntos un mundomejor» (Elena y Pablo).

«Es curioso comoel mundo puedeparecer detenerseen un sitio [Taizé].Pero es inclusomás curioso vol-ver a casa y des-cubrir que noquieres quedarterezagado, espe-rando que otrostiren de ti; quieres

ser elemento de cambio, porque descubres que noestás solo» (Cris).

Foto: Unterwegs

Muévete Página 19

esperanza presentes en el barrio para,posteriormente, trasladarse al centrode la ciudad, donde se celebrarán lasoraciones de mediodía y de la noche.A lo largo de la tarde habrá talleressobre una gran variedad de temas.

El hermano Alois, actual prior de lacomunidad, anima a todos los valen-cianos a sumarse a la acogida de losjóvenes que llegarán a su ciudad: «Lahospitalidad nos transforma y nosaporta la alegría de vivir. No nos preo-cupemos por disponer de pocos medios.La sencillez no impide, sino que másbien despierta una comunión. Y la espe-ranza puede nacer allí donde existe unaexperiencia de comunión». Por su parte,el cardenal Antonio Cañizares, arzobispode la ciudad, al recibir la noticia de lacelebración del encuentro expresó suprofunda gratitud y animó a los jóvenesa participar de forma multitudinaria enun encuentro que espera que sea «unrevulsivo dentro de nuestra Iglesiavalenciana».

ENRIQUE MORALES RAMOS

--Taizé... también en Madrid La relación de Madrid con Taizé viene de antiguo. Son muchoslos jóvenes madrileños que han pasado por la colina de Bor-

goña (Francia) donde seencuentra la comunidad.Desde hace años, funcio-nan regularmente oracio-nes al estilo de Taizé enparroquias de Moncloa,Carabanchel o Chamartín,entre otras. En estos últi-mos meses, además, ungrupo de jóvenes realizaoraciones itinerantes pordistintas parroquias de Ma-

drid para anunciar el Encuentro Europeo de Valencia y animar aparticipar en él. Como comentan Raúl Cancela y Natalia del Val,los impulsores de esta iniciativa, «vamos por todas las parro-quias que nos lo pidan y organizamos oraciones al estilo deTaizé. Cada uno de estos encuentros empieza con un vídeo ex-plicativo para que la gente conozca la comunidad. A continua-ción, se celebra la oración y, finalmente, informamos sobre elEncuentro Europeo de Valencia».

Foto: Wiesia

¿Quieres ir a Valencia con la Deleju? Mira la página 38

Página 20 Desde las parroquias

-Desde las parroquias Experiencias de jóvenes en comunidades de toda la diócesis

Charlas de formación que atraen a docenas de jóvenes, voluntariado, un equipo de fútbol y hasta un grupo de música al que no le importa sacar la batería a la calle para evangelizar y que ya ha grabado su propio disco.Todo esto, a los pies de la carretera de La Coruña

En plena Vicaria VII,junto a la salida 10de la carretera deLa Coruña, entrehospitales, resi-

dencias de anaranjado ladrilloy descampados, se encuen-tra un pequeño barracón queapenas lleva seis años cons-truido. Un prefabricado, comole gusta llamar a su párroco,de humilde fachada e interiorcuidado. Creada en 2007 e

inaugurada en 2009, laparroquia San JosemaríaEscrivá de Balaguer seencuentra situada en la calleGanímedes, 19, en Aravaca.

Bajo el cuidado apostó-lico del Opus Dei, esta parro-quia diocesana representaun foco para toda la zona deValdemarín; una zona quecuenta con bastantes fami-lias numerosas jóvenes y, por

tanto, con muchos niños .Las misas dominicales –cuenta el padre JuanEnrique, su párroco– estánabarrotadas de pequeños detodas las edades. Su forma-ción cristiana, en la mayoríade los casos, está muy biendirigida desde sus colegios;por lo que no se requiere unesfuerzo mayor para reali-zarla desde la parroquia. Laparroquia, no obstante, sí que

San Josemaría Escrivá de Balaguer

Una parroquia joven y de jóvenes

Desde las parroquias Página 21

invierte mucho tiempo en los jóvenes bachi-lleres y universitarios que acuden a ella.

Con la supervisión e impulso del padreJosé Pedro Manglano, quizá más conocidopor sus famosos libros de oración diariallamados popularmente manglanitos, el grupode jóvenes de la parroquia no ha experi-mentado otra cosa más que crecimiento.Jóvenes de todos los rincones de la capitalespañola acuden a formarse y participan enlas actividades (voluntariado, ejercicios espi-rituales, salidas a la montaña,…)

Las charlas de los lunesCada lunes, desde septiembre hasta el

final de curso, don José Pedro imparte enla parroquia una charla formativa para losjóvenes, que acuden a docenas. Le sigue laexposición del Santísimo. No hay mejor formade terminar un lunes, ¿verdad?

De manera ocasional, cada pocosmeses, suele acudir a la parroquia un invi-tado especial para compartir su testimonio.Algunos de estos invitados han sido TamaraFalcó, el exitoso José Ballesteros de laPuerta o la Miss Universo 1986, BárbaraPalacios. La promoción de este tipo decharlas suele ser bastante efectiva, puestoque suelen acudir cientos de jóvenes.

De la formación, al deporteLos sacerdotes de la parroquia lo tienen

claro: la formación no termina con los sacra-mentos. La parroquia apuesta por la forma-ción de los jóvenes y, además de ofrecerla charla semanal de los lunes, impartecatequesis tanto para jóvenes como parafamilias inmigrantes que trabajan por la

-Juan Enrique MiralbellCon 65 años, don Juan Enrique es sacerdote del Opus Deidesde hace 38 años. Fue nombrado párroco en noviembrede 2007, pero anteriormente realizó labores como directorespiritual de la Vicaría del Opus Dei en Madrid. Como pá-rroco, procura no liderar actividades; sino que delega enlos demás y supervisa. Sin embargo, por ahora dirige elequipo de fútbol de jóvenes y el grupo Matrimonios sinfronteras, una iniciativa para llevar la formación y la amis-tad a cualquier persona de la parroquia, independiente-mente de su origen y situación. En esta iniciativa–explica– no sólo se forman cristianamente, sino quetambién realizan actividades.

Chicos de todo Madrid acuden a la formación y las actividades

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zona. Sin embargo, un complemento esencialpara toda persona es el deporte, y el propiodon Juan Enrique lo está fomentando.

El pasado verano, la parroquia participóen el Torneo de Verano de la Copa Católica,un proyecto nacido de ese «¡hagan lío!»del Papa en la JMJ de 2013. Tomandocomo referencia la Clericus Cup de Roma,este proyecto organiza ligas de fútbol inter-parroquiales. El equipo de la parroquia selo ha tomado en serio, y en septiembre yaempezó a entrenar para competir en la liga2015-16 de la Copa Católica.

Hakuna Group Music, más queun coro parroquial

Por otro lado, el coro de jóvenes de laparroquia ¡es un grupo de música! Tocancanciones (tanto propias como ajenas) quehablan de Dios y de virtudes, pero con unenfoque distinto al que muchos estamosacostumbrados. Saliéndose de lo establecido,al salir de la iglesia, estos jóvenes sacan la

El equipo de fútbol de la parroquiacompite en la Copa Católica

JaimeCon 19 años, Jaime es una persona inquieta, con ganas de

hacer cosas, pero sobre todo con muchas ganas de cambiarlas cosas. Estudia Derecho y ADE en la Universidad Pontificia

de Comillas (ICADE), participa en un grupo de pop-rock espa-ñol llamado Capitán Mandarina y en Hakuna Group Music, el

coro de su parroquia. Además de la música, le gusta hacerdeporte todas las semanas, fundamentalmente fútbol y

tenis. Cree que es importante involucrarse en otras activida-des, como pueden ser las salidas a la montaña, los God’s

stop (ejercicios espirituales) o los diversos voluntariados quedesde su parroquia se le proponen. Además, lleva varios añosdedicando parte de su verano a irse de voluntariado a distin-tas partes del mundo. Su secreto para compaginar una vida

así de activa es sencillo: «Llena tu tiempo y te acostumbrarása no perderlo, pero sobre todo no cojas el fatal hábito de

creerte que no tienes tiempo para hacer algo, porque el 85%de las veces que lo piensas, es mentira».

Desde las parroquias Página 23

batería y evangelizan con su música alládonde van (el pasado 12 de septiembretocaron en Majadahonda, y el 31 de octubreen Barcelona)

Con presencia en varias redes sociales(Twitter, Facebook, Spotify y YouTube) y conuna web propia (www.hakunagroupmusic.es), este coro está demostrandoque la música católica no puede limitarsea la capilla; sino que, como dice el PapaFrancisco, tiene que salir a la calle. Lanueva evangelización también se puededar a través de la música. Su primer disco,recién lanzado, se encuentra a la ventapor un precio de 10 euros.

IGNACIO LOSADA PÉREZ

BelénBelén es una estudiante universitaria de 20 años, que actual-mente cursa 3º del Grado en Derecho de la Universidad CarlosIII. Es una persona muy activa, proactiva y comprometida; unfiel reflejo de aquella juventud que ya entonces definía sanJuan Pablo II: «Se puede ser moderno y profundamente fiel aJesucristo». Dirige el coro de jóvenes (el grupo Hakuna) y espresidenta de la ONG Voluntas Vincit, que fundó en 2014 conel fin de promover y facilitar el voluntariado entre la juventud.Considera que «el voluntariado tiene más que ver con la mise-ricordia que con la solidaridad», y que es por ese amor a Cristopor el cual lo practica. Con su vida quiere ser luz y ejemplo, yafirma que «la misión de los jóvenes es conseguir que nuestrafe transcienda la simple apariencia».

Los jóvenes evangelizan con su música donde quiera que vayan

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Ya hace uno añodesde que nues-tro arzobispo,monseñor CarlosOsoro, empezó a

convocarnos para escucharla Palabra Dios, y la catedralsigue abarrotándose derostros alegres, de sonrisasde jóvenes, de sacerdotes,de religiosas, de consa-grados, de personas sesienten como en casa; unapaleta de colores que repre-senta más que bien la comu-nión que nos regala la Iglesia.

¿Qué tiene esta Palabra quetanto atrae a los corazonesjóvenes, que miran la vidacon un deseo inmensoplenitud? Estos jóvenes sesaben especialmentequeridos por Jesús. Ya se lodijo monseñor Osoro en laprimera vigilia mensual, el 2de diciembre del año pasado,a los más de 2.000 chicosy chicas que acudieron a suconvocatoria: «Por vosotros,el Señor tiene una predilec-ción especial». Y quierentransmitir a todos esta

alegría y ser transparenciade Dios para todo Madrid.

Desde las 9 de la noche,chicos y chicas se vanreuniendo en torno a laestatua de San Juan PabloII, el Papa que tanto nosquería. Entre bocatas yanécdotas nos inmiscuimospara descubrir los rostros ylas historias de quienesacuden a esta llamada a laoración. ¿Qué clase deseducción han experimen-tado para venirse aquí?

Vigilias de adoración con nuestro arzobispo

La gran seducciónHagamos líoCada vez son más lasiniciativas encaminadasa la evangelización. Oslas presentamos

«Por vosotros, jóvenes, el Señor tiene una predilección especial». ¿Quién sepodría imaginar que un frío 2 de diciembre se iban a reunir más de 2.000 jó-venes para pasar la noche junto a Jesús?

Foto: José Calderero / Alfa y Omega

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-De la oración... a la caridadAlgunos jóvenes aprovechan las vigilias dela catedral para, después, ir a repartir boca-dillos a las personas sin techo del centro deMadrid. Otros muchos participan en estaactividad caritativa en otros momentos, peroalimentan su compromiso en estos ratos deadoración y silencio. Es el caso de María.Ella, con la Obra de la Iglesia, participa através de pastoral universitaria en los Boca-dillos solidarios, que consiste en recorrerlas calles de Madrid, acercándose a laspersonas sin hogar, para hacerse suscompañeros. «Al amar a los que nadatienen –nos explica–, ellos y nosotros, nosencontramos con quien es el Amor infinito».No es inmediato darse cuenta de esta rela-ción entre el amor a todos y el Amor queDios nos regala. Para comprenderlo, hayque dar tiempo a que Dios nos abra elcorazón, en el silencio de la oración.

© DELEJU - Javier Toral Conde

A Borja, participar en las vigilias le hace sentir que no es un tipo raro

Nos encontramos con un grupo de laMilicia de la Virgen Inmaculada, unos25 chicos, de entre 15 y 18 años, que nohan dudado en presentarse los primeros.Además, mientras se acercaban, iban invi-tando a la gente de la calle a que se unierana este encuentro. Uno de estos ya incon-dicionales es Borja, que estudia 2º deBachillerato. Nos confiesa que participaren estas vigilias le hace sentir que no esun tipo raro, que no está solo en esta aven-tura de ser cristiano. Benjamín, que formaparte de este grupo de amigos, tiene claroque lo que le seduce de Jesús es que «dicealgo que no dice nadie más. Nos enseñaa que debemos morir a nosotros mismos,que consiste en vivir en Cristo, a travésdel Espíritu Santo, y que él viva en noso-tros». También siente una atracción por lavida de la Iglesia, que es «vivir en comu-nidad, apoyado, en una unión de fraternidady de amor profundos».

Otro de los que ha respondido a estallamada es Elder, consagrado del institutoStabat Mater de la Milicia. Es delSalvador, pero lleva ya tres años en España,dedicándose al servicio a los jóvenes. Comocada día, hoy también, viene con el corazónabierto porque Dios siempre sorprende,llena y le anima a seguir adelante en suvocación. Elder nos cuenta la intenciónque trae: impulsar la misión de evangeli-zación, que durante este año, la Milicia vaa desarrollar por el barrio de Aluche: invi-tarán a los jóvenes a participar de la vidade las parroquias de la zona.

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Llegar a la catedral desde cualquierpunto de Madrid es fácil. Lo llamativoes encontrarnos a gente que baje desdela sierra. Pues desde Becerril, de laparroquia de San Andrés se ha venidoun grupo de diez chicos y chicas delúltimo año de confirmación.

Verónica, estudiante de 2º de Bachillerato,reconoce que es el sacerdote quién le haanimado a venir. «Me parece bueno –aclara–que nos reunamos y pongamos en comúnel camino de seguimiento de Jesús. A míme tocó el corazón». Y por eso no duda endecir que está dispuesta hacer algo paraque la gente conozca a Jesús. Por ejemplo,es tradicional en la parroquia, por Navidad,salir por el pueblo a anunciar a Jesús a todoel mundo. Nos cuenta que a la gente de suinstituto no es fácil sacarles de su postura,de ese «no creo», pero al menos sesorprenden de que los cristianos tengamoslas cosas claras. Verónica presentará enesta oración una intención especial: susestudios de Medicina.

Entre el barullo de personas que vanllenando la plaza, nos acercamos a los últimos.Con un poco de vergüenza se atreve a hablarMaría, de la parroquia de la Presentaciónde Nuestra Señora, que es la primera vezque viene a esta vigila. «Me parece genialque nuestro obispo haga esto». De algúnmodo le recordaba a los jóvenes católicosde Inglaterra, donde estuvo de Erasmus haceun año. Allí los católicos son muy fervorosos,quizá por ser minoría. Después de Misa, «losjóvenes siempre hacían algo social que servíapara que los jóvenes más alejados se fueranencontrando con el Señor».

Desde Becerril de la Sierra bajanVerónica y sus amigos

-Acude a la cita Las vigilias de adoración con el obispo sontodos los primeros viernes de mes, en la cate-dral. Comienzan a las 21 horas con una cenacon bocatas. A las 22 horas empieza la vigilia,que concluye a las 23 horas.

© DELEJU - Javier Toral Conde

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© DELEJU - Javier Toral Conde

En nuestro Madrid de prisas, resulta compli-cado explicar en qué consiste rezar. Muchasveces, pensamos que dedicar tiempo a laoración es perder tiempo para hacer cosasmás útiles. Un joven estudiante de indus-triales, Juan, nos lo explica con sencillez:«Cada rato de oración, es conocer más alSeñor, y entrar más dentro de él. Se tratade escuchar al Señor para ver claro el caminode su voluntad, pedirle que nos ilumine, quelo conozcamos, para que entres más en suamor y vivir de verdad. El aprovecha losmomentos de oración en los que estás conel alma abierta para entrar. En ese momentouno es capaz de decir “pídeme lo que quierasque te digo que sí”».

No ha empezado la oración y ya nos haregalado Dios lo que, sin saberlo, esperá-bamos en verdad: el frescor del latido decorazones atraídos por Jesús. Entre entre-vista y saludos, descubrimos que Dios nosregala estos ratos en el que encuentramossonrisas y ojos de esperanza. Se cumplela promesa: «Yo estoy con vosotros». Cuantomás cerca de la Iglesia estás, más cercade Jesús te sabes, más esperanzado, másquerido, más contento. Cuando Dios sehace uno de nosotros, allí donde llega haceque sea su casa y la nuestra. Y los queestamos cerca de él, nos convertimos enhogar cálido para todos los que se acercana conocerle, aunque sólo le busquen porquetratan de refugiarse del frío.

JOSÉ ANTONIO MARTÍNEZ FUENTES

Juan: «Cada rato de oración es conocer más a Dios»

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Una conversación con don Carlos

Los jóvenes son parte esencial desu vida, ¿verdad, don Carlos?Los jóvenes están en mi vida no solodesde el origen de mi ministerio, sinodesde el inicio de mi vida laboral, y fueprecisamente entre jóvenes donde yotomé la decisión de entregar mi vida. Elestar con los jóvenes te hace vislumbrarla realidad que ellos viven, te hace estarsiempre preguntándote cosas, actuali-zando las respuestas, y compartir la visióndel joven, que tiene esas antenas espe-ciales para saber lo que va a venir.

Casi parece entonces que es ustedquien se alimenta de los jóvenes,más que ellos de sus palabras. Sí, para mi es una gracia de Dios que seme viene dando, a través de los jóvenes,durante toda mi vida.

En esa relación con los jóvenes, ¿quéha visto a lo largo de estos años?Que los jóvenes, cuando tú mantienes unafidelidad hacia ellos como ocupación ytarea fundamental de tu vida, son fielestambién, y saben responder a los hom-bres y a Dios. Lo he visto por el númerode vocaciones a la vida consagrada o avivir el matrimonio cristiano. Desde misorígenes pastorales en Torrelavega, hastaValencia, mi anterior destino, he conocidoa muchos jóvenes que han asumido deci-siones muy importantes en su vida yestán dando gloria a Dios.

Desde estos encuentros, ¿qué se lespuede sugerir a los jóvenes para quehagan brillar más la luz de Cristo?Estos encuentros tienen una doble llamada: a lacomunión y a la misión. A la comunión, y por esoyo convoco a todos, estén en la espiritualidad quefuere; creo que es importante que haya un mo-mento del Obispo con los jóvenes, que nos sen-temos a la misma mesa todos, y qué mejor quesentarnos al lado de Jesucristo. Y a la misión, por-que un cristianismo de salón o de escaparate nosirve absolutamente para nada, porque no ha ha-bido un encuentro real con Jesucristo. Solo mipropia conversión, y una adhesión al Señor, queme lleva gastar la vida en el anuncio, nos ayudaa asumir esa misión con más capacidad. Esta esla gran tarea. El joven, por ser joven, es generoso,y cuando él percibe el Amor generoso de Dios,cuando le toca su vida su vida y su corazón, tam-bién la da.

A veces los jóvenes sienten que estánsolos en medio de un mundo que nocree, y les cuesta dar testimonio. Dios está con nosotros, a favor del hombre, ynos acompaña. Los jóvenes, especialmente,necesitan personas que, en nombre de Cristo,les acompañen y, en concreto, no solo de pa-dres o de otros jóvenes, sino de sacerdotes,que haciendo las veces de Cristo, por la graciade Dios, pueden acercarles el perdón, la pala-bra… Esto es necesario. No basta con predi-car. Hay que estar al lado de ellos.■

JAMF

JMJ - de Rio a Cracovia

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JMJ - de Rio a Cracovia

En su mensaje para la Jornada Mundialde la Juventud de Cracovia, que tiene comolema Bienaventurados los misericordiosos,porque ellos alcanzarán misericordia, elSanto Padre afirma que la JMJ «será unode los momentos fuertes» del Año Santode la Misericordia. Y explica que el culmende la misericordia de Dios es Jesucristo,que «se inclina sobre la miseria humana ydemuestra su compasión hacia quien nece-sita comprensión, curación y perdón. Todoen Jesús habla de misericordia; es más,Él mismo es misericordia».

«El Señor nos ha amado primero» –continúa Francisco–, pero «solo seremos deverdad felices» cuando descubramos que«Dios nos ha amado infinitamente parahacernos capaces de amar como Él». Porello, el Papa invita a los jóvenes a redescubrirlas obras de misericordia, corporales y espi-rituales. Ellas demuestran que «la miseri-cordia no es buenismo, ni un mero senti-mentalismo. Aquí se demuestra laautenticidad de nuestro ser discípulos de

Jesús». Y les lanza un reto: «Para los primerossiete meses del año 2016, elijan una obrade misericordia corporal y una espiritual paraponerla en práctica cada mes».

«Queridos jóvenes –concluye elmensaje–, Jesús misericordioso les espera.No tengan miedo de contemplar sus ojosllenos de amor infinito y déjense tocar porsu mirada misericordiosa, dispuesta aperdonar cada uno de sus pecados, unamirada que es capaz de cambiar su viday de sanar sus almas, una mirada quesacia la profunda sed de sus corazonesjóvenes. Vengan para decirle desde lo másprofundo de sus corazones: ¡Jesús, confíoen Ti! Déjense tocar por su misericordiasin límites, para que ustedes a su vez seconviertan en apóstoles de la misericordiamediante las obras, las palabras y laoración, en nuestro mundo herido por elegoísmo, el odio y tanta desesperación.Lleven la llama del amor misericordiosode Cristo a su vida cotidiana y hasta losconfines de la tierra».

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El reto del Papa: una obra de misericordia cada mes

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JMJ - de Rio a Cracovia

Catequesis: en camino a Cracovia

Para que la JMJ no sea sólo cosa deunos días en verano, la Delegación deInfancia y Juventud ha preparado unaserie de tres catequesis para que todoslos peregrinos –y también los jóvenes queno van a poder ir– vayan calentandomotores. Las catequesis están basadasen los lemas de las JMJ de París 1997(Maestro, ¿dónde vives? Venid y lo veréis)y Colonia 2005 (Hemos venido a adorarlo),en la bula Misericordiae vultus. La primerade ellas se puede descargar ya de lapágina web de la Deleju (www.deleju.info),y el resto se irán agregando con el tiempo.

¡Ya somos 400.000! ¿Y tú?

400.000 peregrinos de todo el mundo sehabían inscrito ya, a mediados de octubre,para participar en la Jornada Mundial de laJuventud. Y tú, ¿lo has hecho ya? Puedeshacerlo a través de la app de inscripciones:

-

¡Sé voluntario de la JMJ!La Jornada Mundial de la Juventud es un

encuentro que no podría existir ni realizarsesin los voluntarios. En julio de 2016 enCracovia, más de 20 mil jóvenes de Poloniay de todo el mundo estarán ayudando durantela JMJ. Si eres mayor de edad (o lo serás afinales del mes de junio de 2016), y además:

· Conoces otros idiomas· Eres abierto y comunicativo· Has trabajado ya como voluntario (en

otra JMJ o en otras organizaciones)

· O simplemente aprendes rápido, y sobretodo te motiva un deseo profundo de servira Dios y a la gente...

¡Sé uno de ellos! ¡Preparemos juntoseste gran acontecimiento! La inscripciónde voluntarios de corta estancia (paralas dos últimas semanas de julio de 2016)han comenzado. Puedes registrarte conel formulario disponible en:https://register.wyd.va/Welcome/?lang=es

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Festival de la Juventud El Festival de la Juventud durará cuatro

días, desde el martes 26 de julio hasta elviernes 29 de julio. En este tiempo, losjóvenes harán lío en las calles, los parquesurbanos y en las plazas, no sólo en Cracovia,sino también en las ciudades cercanas. Enel marco del Festival se planean conciertos,varios espectáculos, otras formas escénicasy exhibiciones. También se celebrará laCopa Católica de fútbol, y un campeonatode breakdance.

Para realizar el plan del Festival de laJuventud, el Comité Organizador de laJMJ invita a los interesados en cooperar.El formulario de solicitud se colgará enla página web a finales del año 2015 y aprincipios del año 2016. Pero desde ahoraya se pueden enviar propuestas a la direc-ción de correo electrónico:

kultura@krakow2016.com.

La JMJ Cracovia 2016 en las redes sociales «Si no fuera por las redes sociales pocas personas podrían saber que estamos

organizando la Jornada Mundial de la Juventud. Ahora, gracias a ellas, lo sabe másgente». Michal Koza, coordinador de los canales sociales de la JMJ Cracovia 2016

Facebook – www.facebook.com/jornadamundialdelajuventudTwitter – www.twitter.com/jmj_esPinterest – www.pinterest.com/wydkrakow2016/Instagram – www.instagram.com/WYDKrakow2016/Foursquare – www.foursquare.com/sdm_plAsk.fm – www.ask.fm/Krakow2016SoundCloud – https://soundcloud.com/krakow2016LinkedIn – www.linkedin.com/company/światowe-dni-młodzieży-kraków-2016Google+ – www.google.com/+Krakow2016YouTube – www.youtube.com/user/Krakow2016Flickr – www.flickr.com/photos/krakow2016/About.me – https://about.me/worldyouthday

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JMJ - de Rio a Cracovia

En los últimos meses, se han dadoa conocer las diferentes versiones delhimno oficial de la JMJ en idiomas comoel polaco, el inglés… y también elespañol. El himno comienza citando elsalmo 121 («Levanto mis ojos a losmontes, de dónde me vendrá el auxilio»).Ya desde esta primera estrofa, con lacita del Antiguo Testamento, Dios esdefinido como misericordioso.

La segunda estrofa hace referencia ala parábola de la oveja perdida del Evan-gelio según san Lucas (15,1-7). Estanarración nos da esperanza de que Diosno se cansa de intentar llevar al hombrepara la vida plena. En esta parábola, Jesúsnos asegura que la conversión de unpecador lleva al cielo una gran alegría.Por medio de su muerte en la cruz nosha dado la posibilidad de alcanzar unavida nueva y así ha puesto al ser humanoen su eterno plan de salvación gracias asu santa sangre derramada por nosotros.

El estribillo toma la bienaventuranza delsermón de la montaña que es el lema dela JMJ: «Bienaventurados los misericor-diosos, porque ellos alcanzarán miseri-cordia». Éste es el mensaje principal dela JMJ en Cracovia, la ciudad de dondesalió el mensaje de la misericordia desanta Faustina Kowalska.

La tercera estrofa es una paráfrasis delsalmo 130: «Si tienes en cuenta las delitos,Señor, ¿quién podrá subsistir? Pero de tiprocede el perdón, y así infundes respeto».La actitud de Dios para con nosotros esnuestra inspiración para actuar con mise-ricordia con los demás. La siguiente estrofaexpresa los puntos más importantes delkerigma (o sea, el conjunto de las verdadesmas básicas del Evangelio): la salvación enCristo crucificado, sepultado y resucitadopero también la necesidad de aceptar aJesucristo como nuestro Señor y Redentor.Jakub Blycharz es el compositor de lamúsica y creador de la letra de este himno.

El himno de la JMJ pone música al amor de Dios

17 millones de niños en peligro

El Fondo de Naciones Unidas para laInfancia (UNICEF) ha alertado de que 17millones de niños sufren desnutrición agudagrave en todo el mundo, al tiempo que haadvertido de que este fenómeno supone unade las principales amenazas para la supervi-vencia, la salud y el crecimiento de millonesde niños.

A juicio de UNICEF, «se han hecho grandesprogresos en la lucha contra la mortalidadinfantil. Sin embargo, la desnutrición agudagrave sigue poniendo en peligro la vida de 17 millones deniños en el mundo». La campaña Ahora no podemos pararse centra en la lucha contra la desnutrición infantil «a travésde la prevención y el tratamiento».

UNA VUELTA AL MUNDO Página 33

Acabar con la pobreza extremapara 2030, cada vez más cerca

El objetivo de acabar con la pobrezapara 2030 podría estar más cerca a juzgarpor las últimas proyecciones del Banco

Mundial, que prevé que en 2015 el número de personas que viven en situación de pobrezaextrema en todo el mundo probablemente bajará por debajo del 10 por ciento a nivel mundial.

Así, el Banco Mundial proyecta que la pobreza en el mundo habrá disminuido de 902 millonesde personas (el 12,8%) de la población mundial en 2012, a 702 millones de personas, es decir,el 9,6% de la población mundial en 2015. Se entiende que viven en la pobreza aquellos quelo hacen con menos de 1,9 dólares al día. No obstante, esta institución ha advertido de quedebido a la ralentización del crecimiento de la economía mundial, al hecho de que muchas delas personas que siguen siendo pobres en el mundo viven en estados frágiles y afectadospor conflictos, y a la considerable profundidad y amplitud de la pobreza que aún existe, elobjetivo de erradicar la pobreza extrema sigue siendo muy ambicioso.

Página 34 Jóvenes y santos

¿Quién fue san Maximiliano María Kolbe... antes de Auschwitz?

Jóvenes y santosHistorias de santos jóvenes, o de cómo fue la juventud de los santos-

San Maximiliano Kolbe dedicó toda su vida a la misión que la Virgen le habíainspirado: llevar a todos los hombres a Dios a través de la cultura y de losmedios de comunicación. Su entrega generosa moldeó su corazón y le permi-tió ofrecer su vida en Auschwitz y convertirse en uno de los mártires más co-nocidos del siglo XX

Hace casi 75años un sacer-dote y monjef r a n c i s c a n oentregó su vida

a cambio de la de otrohombre en el campo deconcentración de Ausch-witz. Este auténtico acto deamor al prójimo fue elhermoso fruto de una vidade sacrificio, entrega, amory consagración a Dios, a

través de la Inmaculada.San Maximiliano MaríaKolbe nació en el año 1894en Polonia, en el seno deuna familia pertenecientea la Tercera Orden Francis-cana. En el año 1907respondió a esa vocaciónfranciscana preparada porla Virgen y por la vida desu hogar. Se unió a laorden, y se ordenó sacer-dote en el año 1918.

El verano que viene,muchos jóvenes acudi-remos a la llamada delPapa a participar en laJornada Mundial de laJuventud en Cracovia, enla tierra de nuestro santo.Y es por ello que debemospreguntarnos: ¿Qué nosdice hoy a los jóvenes estesanto? ¿Realmente nospuede ayudar el testimoniode un hombre del siglo XX?

Jóvenes y santos Página 35

Amor a la InmaculadaSiendo muy pequeño, Maximiliano vivió

una experiencia que marcaría el resto desu vida. Mientras rogaba a la Virgen elpoder conocer qué sería de él, la Inmacu-lada se le apareció «con dos coronas enlas manos, una blanca y otra roja». Lepreguntó al pequeño si las quería, y élentendió que «la blanca significaba queperseveraría en la pureza, y la roja quesería mártir». Maximiliano las aceptó, ydesde aquel momento su corazón fueconsagrado a la Inmaculada, a quien ofre-cería su persona y toda su obra.

Fue durante su estancia en Roma, dondese siguió formando en su vocación, cuandosu amor a la Eucaristía y a la Virgen crecióinmensamente. Llegó a adoptar una concep-ción caballeresca de su vida, y adquirió elcompromiso de luchar por la Inmaculada.Estaba convencido de que estaba viviendoel inicio de «la era de la Inmaculada»; esdecir, el tiempo en el que María, como afirmael libro del Génesis, logrará aplastar lacabeza de la serpiente. Y él asumió el obje-tivo de sembrar e introducir a la Inmaculadaen el corazón de los hombres.

Este profundo deseo por la conversiónde los hombres responde asimismo a lapetición explícita que hizo la Inmaculadaen Fátima, unas apariciones contempo-ráneas a Maximiliano. La Virgen les comu-nicó a los pastorcillos la necesidad deestablecer en el mundo la devoción a suInmaculado Corazón para la salvación delas almas. Maximiliano entendió que elcamino de la imitación de Cristo, esto es,de la santidad, pasaba por la Inmaculada,quien vivió en la obediencia, pobreza ycastidad más perfecta.

-¿Y qué hay de nosotros?El Papa Francisco hizo durante la Jornada Mundial de laJuventud en Río de Janeiro un llamamiento a todos los jó-venes: «¡Hagan lío!» «¿Y por dónde empezamos?», pode-mos pensar. Maximiliano Kolbe se nos presenta como unmodelo actual para la nueva evangelización, haciendo usode la creatividad, de las capacidades propias y de los me-dios disponibles, y poniendo todo ello al servicio de Dios yde la Virgen. Además, su vida es ejemplo de cómo esto es posible tam-bién desde la sobriedad, desde la pobreza, siguiendo lospasos de san Francisco, adaptando a su siglo el Cánticode las Criaturas del Poverello, poniendo los medios y elmundo material «bajo la luz purificante del Espíritu Santo,gracias a la Inmaculada», acogiendo los instrumentos quetenemos a nuestro alrededor, como las redes sociales olos medios de comunicación, como un bello y valioso donpara la evangelización: «Para sí, nada; para ella, todo».

Es modelo para la evangelización porqueusó los medios disponibles con creatividad

Página 36 Jóvenes y santos

La Milicia de la InmaculadaEsta llamada se concretó en un

hermoso proyecto, cuya promoción fue elideal de su vida: la Milicia de la Inmaculada.Maximiliano fundó esta asociación con elfin de reunir a verdaderos caballeros de laInmaculada que se consagrasen a la Virgenpara vivir su día a día ofreciéndole todo aella por la conversión de los pecadores. Suplan consistía en lograr la presencia deestos caballeros en todas partes, especial-mente en los lugares relacionados con lajuventud; en los medios de comunicacióny en la cultura.

Este amor a la Inmaculada reclamabaun medio para comunicarlo por toda Poloniay por todo el mundo. De esa necesidadnació la idea de crear un boletín que permi-tiera a los caballeros divulgar el amor y ladevoción a María. Sobre esta idea nació laCiudad de la Inmaculada, una editorial quese consolidó como una de las más impor-tantes e influyentes de toda Polonia. A travésde ella, los jóvenes franciscanos consa-grados a la Inmaculada, los caballeros,trabajaban con ahínco para hacer presentea la Inmaculada en todos los rincones, conel lema ¡Nada para sí, todo para la Inma-culada! Esta llamada interior de renovacióncristiana a la luz de la Inmaculada, supusouna llamada a evangelizar con la imprenta,pero «desde una base de vida consagrada,sin diluir las exigencias de los votos».

Frente al acuciante ateísmo reinanteen la Europa del siglo XX, Maximiliano serebeló, decidido a evangelizar a travésde los medios de comunicación que teníaa su alcance. Llegó a poner en circulaciónhasta ocho publicaciones simultáneasgracias a la incansable ayuda de Dios yde la Virgen.

TERESA DOMÍNGUEZ

Maximiliano se rebeló frente al ateísmo reinante en Europa

-En sus propias palabras«¡Amad a la Inmaculada, hijos míos, amad a la Inmaculada!» «¿Es posible que veamos a nuestros enemigos reali-zando tantos esfuerzos para imponerse, mientras quenosotros permanecemos inactivos, orando a lo sumo,pero sin poner manos a la obra? ¿Es que no tenemosnosotros armas más poderosas: la protección del cieloy de la Virgen Inmaculada?»

El boletín de la Deleju Página 37

-Encuentro Diocesano de Niños

Más de 2.000 niños de entre ocho y doce años tomaron el parque Tierno Galván, invi-tados por la Delegación de Infancia y Juventud, durante el Encuentro Diocesano deNiños que se celebró el sábado 24 de octubre. El lema de esta cita anual era, en esta

ocasión, Escuela de ternura. La intenciónde los organizadores era presentar a losniños la familia, y en particular la Sa-grada Familia, como el lugar en el quemejor se aprende la misericordia. Así, losacercaban dos de los principales aconte-cimientos de la vida de la Iglesia en estosmeses: el Año de la Misericordia, que co-menzará el 8 de diciembre, y el Sínodode Obispos sobre la familia, que se cele-bró en octubre. Una novedad de esteaño, en relación precisamente con la fa-milia, es que se insistió mucho en que

los padres acompañaran a sus hijos du-rante la Eucaristía de envío, que presidió

el obispo auxiliar de Madrid monseñor Juan Antonio Martínez Camino.

Otra novedad del encuentro este año es que desde la Deleju se pidió a todaslas parroquias, incluso a las que noiban a participar con niños, que seanimara a los jóvenes a ayudar comovoluntarios. Se quiere así empezar aformar a un buen equipo de cara a laperegrinación de este verano a laJMJ de Cracovia.

El EDN, que fue presentado por segundoaño consecutivo por la actriz Pilar Soto,comenzó con una oración inicial en tornoa un belén gigante de cartón. Durante elresto del día, hubo una gymkhana, cate-

quesis y juegos por edades.

Fotos: Pablo Grande Cruz

Página 38 El boletín de la Deleju

-«Los jóvenes han vuelto de Ávila entusiasmados conla idea de difundir el Evangelio»

232 jóvenes madrileños participaron con la Delegación deInfancia y Juventud en el Encuentro Europeo de Jóvenes,que se celebró en Ávila en agosto con motivo del Año Jubi-lar Teresiano. Como explicó el delegado, Pedro José La-mata, al semanario Alfa y Omega, es «un pequeño grupito,pero que son fermento, porque han vuelto entusiasmadoscon la idea de ayudar a difundir el Evangelio». Prueba deello es, por ejemplo, la iniciativa Es momento de caminar,una serie de vídeos que los jóvenes de la parroquia deSanta Teresa y San José han comenzado a colgar en You-tube para compartir cómo viven la fe.

También la Delegación diocesana de Pastoral Universitaria participó en elEEJ, aunque de una forma diferente: desde el 1 de agosto, los universi-tarios recorrieron a pie los 108 kilómetros que separan Alba de Tormesde Ávila, donde llegaron a tiempo para participar en el EEJ.

-¡Nos vamos a Valencia!

La Delegación diocesana de Infancia yJuventud organiza un viaje para participaren el Encuentro Europeo de Jóvenes quela comunidad ecuménica de Taizé organiza en Valencia en torno a Año Nuevo. Sesuma, así, a los miles de jóvenes de toda Europa que llenarán la ciudad del Turiaesos días. El autobús saldrá de Madrid el 28 de diciembre, y volverá el 1 deenero, después de celebrar el Año Nuevo con las parroquias y familias que acojana los jóvenes. Nuestro arzobispo, monseñor Carlos Osoro, quiere unirse a los jó-venes en esta peregrinación. El encuentro de Valencia es muy especial para él, yaque se gestó cuando él todavía era arzobispo de esta diócesis.

Durante los días del encuentro, los jóvenes harán la oración de la mañana en laparroquia que los acogen, donde también conocerán la vida de esas comunida-des y participarán en pequeños grupos de intercambio. La oración del mediodía yde la tarde tendrá lugar en la catedral y varias iglesias del centro, y por la tardehabrá talleres sobre diversos temas por toda la ciudad. Más información e ins-cripciones: Tel. 91 456 13 40; deleju@archimadrid.es

Foto: Taizé

El boletín de la Deleju Página 39

Javieradas ¡Resérvate la fecha! Las Javieradas este curso tendrán lugar del 4 al 6 y del 11 al 13 de marzo.

Pastoral Universitaria Dentro de sus actividades, la Delegación de Pastoral Univer-sitaria ofrece este curso dos actividades de formación: elciclo de encuentros “Busca la verdad mientras eres joven”(sábados de 20.15 a 21.30 horas) y un curso de formaciónafectiva, relacional y sexual (diez martes del primersemestre, de 20 a 21.30 horas). Además, todos los miér-coles, de 20 a 22.30 horas, los universitarios salen arepartir bocadillos a las personas sin hogar del centro de Madrid. Todo ello sin olvidar la tradi-cional peregrinación a Guadalupe, que tuvo lugar el fin de semana del 23 al 25 de octubre.

Foro de Niños y Sembradores de EstrellasEl 12 de diciembre, el mismo día que se abre en Madrid el Año de la Misericordia,monseñor Carlos Osoro se reunirá con los más pequeños de la diócesis en el Forode niños. A través de una lluvia de ideas y de la escritura colaborativa, elaboraránentre todos las líneas principales de una carta que, a la semana siguiente, seentregará a los niños que participen en Sembradores de Estrellas. Esta tradicionalcita, que organiza la Delegación diocesana de Misiones para los más pequeños,tendrá lugar el 19 de diciembre en la parroquia de San Juan de la Cruz.

Curso de Responsable Eclesial35 jóvenes de 21 años o más están participando desde el 3 de octubre en unCurso de Responsable Eclesial organizado por la Delegación. El curso consta deuna reunión semanal, que tiene lugar los sábados, y durará hasta el 6 de febrero.

Una luz en la noche se mudaEste curso, las vigilias de evangelización de Una luz en la noche sehan trasladado a la colegiata de San Isidro, en el centro de Madrid(calle Toledo, 37). Además de ser una zona más concurrida, y en laque por tanto es más fácil acercarse a dar testimonio de la fe a la

gente, la colegiata permite que los misioneros encomienden su labor asan Isidro Labrador y santa María de la Cabeza, que están enterrados en este templo. Las fechas de laspróximas evangelizaciones son: 28 de noviembre, 20 de febrero y 23 de abril, a partir de las 18.30 horas.Para participar, hay que inscribirse en deleju@archimadrid.es

Página 40 Sin fronteras

-Sin fronteras Cuestiones que nos hacenmirar más allá de nuestropropio ombligo

Construir un mundo sin pobreza ni desigualdad, en el que el medio ambientesea respetado por sí mismo y para que lo disfruten las futuras generaciones:es el desafío que nos ha lanzado el Papa con su nueva encíclica

Somos jóvenesque nos senti-mos interrogadospor lo que nosrodea. Cuando

vemos el mundo, descubri-mos que podemos transfor-marlo para progresar cadavez más, pero también po-demos dañarlo al explotarsus recursos, transformandonuestro bello planeta en unecosistema cada vez másfeo y contaminado. Y lo quees peor, esa fealdad se tra-duce en mayor pobreza paramuchas personas. ¿Quiénnos puede orientar en laempresa de cambiar el cur-

so de nuestra historia yconstruir un mundo mejor?

Seremos capaces deestudiar, de crear nuevasherramientas para acabarcon la degradación de lanaturaleza; podremos dedi-carnos al mundo de la polí-tica, de la enseñanza, de lamedicina, de la economía…Todo esto nos ayudará, sinduda. Pero necesitamos algomás que grandes habili-dades y competencias:necesitamos una orientacióncorrecta. El camino nos loindica Jesús. Seguir a Jesúses la mejor elección si

queremos cumplir nuestrosdeseos y responder conaltura a los desafíos denuestro mundo. Necesi-tamos que nuestra inteli-gencia y nuestro corazónsean iluminados por la luzdel Evangelio.

La Iglesia, a través de sudoctrina social, nos enseñaa interpretar la realidad quenos rodea y a dar respuestasverdaderas, creativas yaudaces, según el corazónde Jesús, a los retos quetenemos delante: cuidar lacreación que Dios nos hadonado para que sea un

Encíclica Laudato si’ sobre el cuidado de la casa común

El Papa pide un desarrollo querespete a los pobres y al planeta

©Javier Cuadrado Benin (III-14)

Sin fronteras Página 41

hogar, donde no haya ni pobreza ni desi-gualdad. El Papa Francisco, ampliando eseconjunto de enseñanzas sobre cuestionessociales, publicó este verano una carta encí-clica, dirigida a creyentes y no creyentes,en la que nos da importantes pistas paraque trabajemos en el cuidado de nuestracasa común, nuestro planeta.

El Papa ha querido titular esta carta conlas palabras del cántico de alabanza de lascriaturas que compuso san Francisco deAsis: Laudato si´, es decir, Loado, alabadoseas, Señor. Toda la creación es un cantode alabanza al Señor y un don precioso paranosotros. Si lo contemplamos con serenidad,de nuestros labios nace este canto a Dios.

¿Por qué la Iglesia se preocupade la ecología?

En la primera parte de la carta, elPapa explica por qué la Iglesia se preo-cupa de la naturaleza, de la sostenibilidad,y de la urgencia de devolver la salud anuestra casa común. Es –explica– unacuestión que nos afecta a todos los quehabitamos este planeta, y todos debemosdedicarnos a reflexionar y participar,«porque el desafío ambiental que vivimosy sus raíces humanas, nos interesan ynos impactan a todos».

¿Qué le está pasando a nuestra casa?

Es posible que en nuestro día a día nonos demos cuenta de la degradación quesufre la naturaleza con nuestras actividadescotidianas: nos transportamos en cochesimpulsados por combustibles, consumimospapel, desperdiciamos agua y energía,

-Oración por el Cuidado de la creación del Papa FranciscoDios de amor, muéstranos nuestro lugar en este mundocomo instrumentos de tu cariño por todos los seres deesta tierra, porque ninguno de ellos está olvidado ante ti.Ilumina a los dueños del poder y del dinero para que seguarden del pecado de la indiferencia, amen el biencomún, promuevan a los débiles, y cuiden este mundoque habitamos. Los pobres y la tierra están clamando: Señor, tómanos anosotros con tu poder y tu luz, para proteger toda vida,para preparar un futuro mejor, para que venga tu reinode justicia, de paz, de amor y de hermosura. Alabadoseas. Amén.

No nos damos cuenta de la degradaciónque causan nuestras actividades

Página 42 Sin fronteras

tiramos cosas que con un poco de arreglopueden servir para otros. ¿Cuánto contri-buyen estas acciones a la degradación delplaneta? Estos pequeños desperdicios, ¿noestarán haciendo que muchas personas notengan agua, tengan el aire contaminado, yya no puedan cultivar la tierra para comer?El Papa nos habla de seis grandes problemas,tres más relacionados con aspectos natu-rales; y otros tres con el ser humano. Son:

-Aspectos naturales: la contaminación yel cambio climático; el acceso al agua potable,y la pérdida de la biodiversidad.

-Aspectos humanos: el deterioro de lacalidad de la vida humana y la degradaciónsocial; la desigualdad planetaria, y la debilidadde las reacciones y la diversidad de opiniones.

Es necesario reflexionar sobre cuál esnuestro papel en la grave crisis ambientalque sufre nuestro planeta. El Papa nos pideque seamos capaces de identificar cuántocontribuimos a alguno de estos grandesproblemas, para poder, después, cambiar ysanar lo destruido. Las personas desarro-llamos las sociedades y nos servimos de losrecursos naturales para mejorar nuestra vida.Sin embargo, el desarrollo tecnológico puedeir contra las personas y contra la casa comúnsi no está bien orientado éticamente.

La Creación vista por JesúsJesús conocía bien los relatos del Antiguo

Testamento. En ellos reconocemos que existeuna relación indisoluble entre el ser humanoy la creación, pues el hombre es creado apartir de la arcilla del suelo, un suelo quedespués Dios le encargará cuidar y cultivarpara que dé fruto. La creación es un donpara los hombres y mujeres. «El suelo, elagua, las montañas, todo es caricia de Dios».La mano de Dios siembra además en noso-tros «un afán de armonía, de justicia, defraternidad y de paz».

El desarrollo puede ir contra laspersonas si no está bien orientado

1. Calefacción: encenderla menos y abrigarse más.

2. Plástico y papel: reducir su uso,reusarlos y reciclarlos.

3. Basura: separar residuos.

4. Seres vivos: tratarlos con cuidado.

5. Agua: reducir su consumo.

6. Comida: cocinar solo lo que razonablemente se puede comer.

7. Transporte. Elegir el transporte públicoo compartir vehículos.

8. Árboles: plantar árboles.

9. Luz: Apagar luces innecesarias.

10. Rezar: dar gracias a Dios antes y después de las comidas.

10 consejos de Francisco

para cuidar el medioambiente

Sin fronteras Página 43Pero Jesús nos enseña todavía mássobre Dios Creador. Nos descubre que eseDios es Padre, que todo lo procura para elbien de todas las criaturas, que ama conternura. Nada está fuera de su cuidado ymenos aún las criaturas que son imagensuya, los seres humanos. Jesús vivió enarmonía con lo que le rodeaba, disfrutandode las cosas sencillas, mostrando la manerade relacionarse con lo creado, como un hijoque sabe que todo se lo ha dado su padre.En el Nuevo Testamento se nos muestra eldestino de plenitud al que están llamadoslos seres humanos, y que también compartende algún modo los seres más sencillos.

Mirando lo creado con los ojos de Jesús,podemos alabar a Dios cada vez que deci-dimos cuidar de todo aquello que se nos haentregado amorosamente, incluyendo a lahumanidad entera.

¿Qué podemos hacer?Para superar las crisis que provoca

nuestra cultura centrada en el éxito indi-vidual, que ha colocado la técnica sobre larealidad, debemos volver a reconocernoscomo fieles administradores de todo lo quenos rodea, y que Dios nos ha regalado. Enla vida cotidiana podemos hacer mucho.El primer paso es un cambio de mentalidady de corazón para crecer en el respeto ala creación. El Papa nos sugiere prácticasde austeridad que nuestros padres yabuelos han conocido bien, y que nosayudan a descubrir, en lo sencillo y lopequeño, el significado profundo de lascosas. El que vive así, contemplando lo quele rodea como un don de Dios para todos,aprende a vivir generosamente, conscientede que lo que usa tiene una finalidad mayorque el mero consumo individual.

JOSÉ ANTONIO MARTÍNEZ

El Papa nos descubre prácticas deausteridad para descubrir lo sencillo

© Jose Antonio Martinez. RDC

Página 44 La mirada de la Historia

La Divina Misericordia fue la respuesta de Dios a las dos guerras mundiales

-La mirada de la Historia Se puede aprender muchoechando la vista atrás

En los últimos siglos, marcados por nuevos sistemas políticos, totalitarismos y guerras atroces, Dios no ha dejado de salir al encuentro del hombre paramostrarle su amor

En el siglo XX, lasociedad europease enfrentó alreto de unamodernidad que

transformaba el mundomaterial y socialmente. Porun lado, el capitalismo yel liberalismo defendían unindividualismo radical eindependiente de todavisión trascendente delmundo. Por otro lado, elsocialismo buscaba unasociedad ideal ordenada

por un Estado omnipre-sente, pero donde elhombre era una pequeñapartícula. Un modelo socialsin Dios se hacía presentede nuevo.

La alternativa a un libe-ralismo decadente y divor-ciado de la mayoría socialfueron los modelos totalita-rios del comunismo y delnacionalsocialismo. Fuerondos intentos de construir unasociedad paradisíaca, pero

en la que Dios quedabasepultado en las inmensasfosas de Katyn, o en lasmazmorras de la Lubianka.La victoria del mundo libretras la caída del comunismoen Europa en 1989 volvió aahondar en la soberbia delhombre, y el viejo relativismode la Ilustración retornó, aúncon mayor fuerza. En elmomento actual, el hombreen su culto al yo abandonael camino de la trascen-dencia y torpedea a la familia.

La mirada de la Historia Página 45

Frente a los falsos ídolos, la salvación de Dios

Nunca hasta ahora se ha perseguido yse persigue a los cristianos de una maneratan salvaje como en estos convulsos sigloXX e inicios del siglo XXI. Pero, cuando unomira hacia atrás, ve claramente que Diosha ido anunciando su presencia como losfaros en la oscuridad de las tormentas. Yaa finales del siglo XVII, la devoción al SagradoCorazón de Jesús iniciada por santa Marga-rita María de Alacoque y san Claudio de laColombière en Francia preparó a la sociedadpara la difícil prueba de la Revolución Fran-cesa. En las primeras décadas del siglosiguiente, será el beato Bernardo Franciscode Hoyos S. J. quien inicie el mismo caminopara España e Hispanoamérica.

La desaparición de Dios de la vidapública conlleva la desaparición de la noción

--Un mensaje para el siglo XX...y el XXILa noche del 22 de febrero de 1931 (pocos años antes dela llegada del nazismo y de la II Guerra Mundial, que arrasóPolonia), Jesús se apareció a la religiosa polaca santa Faus-tina Kowalska con una túnica blanca abierta en el pecho, dedonde salían un rayo blanco y un rayo azul. Le prometió quequien la venerara tendría su protección, sobre todo a la horade la muerte. Días después, le dijo: «Deseo que se esta-blezca una fiesta de la Misericordia y que esta imagen seavenerada por todo el mundo. Deseo que los sacerdotesproclamen mi gran misericordia a los pecadores». Le explicótambién que el rayo blanco era el agua que limpiaba lasalmas, y el rojo Su sangre que les daba vida.

Su compatriota san Juan Pablo II la beatificó en 1993 y lacanonizó el 30 de abril de 2000, segundo domingo dePascua . Era la primera vez que toda la Iglesia católica cele-braba la fiesta de la Divina Misericordia. En la homilía, elPapa Wojtyla dijo: «La divina Providencia unió completa-mente la vida de esta humilde hija de Polonia a la historiadel siglo XX. Entre la I y la II Guerra Mundial, Cristo le confiósu mensaje de misericordia. Quienes fueron testigos de loshechos de aquellos años, saben bien cuán necesario era elmensaje de la misericordia. ¿Qué nos depararán lospróximos años? No podemos saberlo. Es cierto que nofaltarán experiencias dolorosas. Pero la luz de la misericordiadivina, que el Señor quiso volver a entregar al mundomediante el carisma de sor Faustina, iluminará el camino delos hombres del tercer milenio»..

«¿Qué deparará el futuro? No podemos saberlo.Pero la misericordia iluminará el camino»

Página 46 La mirada de la Historia

de pecado, y la desorientación de muchos.Las revoluciones utópicas, las guerrasmundiales, los sistemas totalitarios y el rela-tivismo han traído una situación extremaque parece que llevó a Dios a dar señalesclaras de su inmensa Misericordia. La reve-lación de la Divina Misericordia a santa Faus-tina Kowalska no avisaba de un aconteci-miento futuro, sino que definía a Cristo comoel Salvador que ya nos compró con su vida,y que ofrece su Amor inagotable de Mise-ricordia, siempre que le confiemos nuestrospecados. Su devoción, difundida por lospolacos tras su calvario en la II GuerraMundial, se conocerá internacionalmentepor la acción de san Juan Pablo II, quiencanonizará a la santa. Desde entonces hastael momento actual con el Papa Francisco,el compromiso mayor ha sido dar a conocerel amor sin límites de Dios a sus hijos. Élles ofrece la salvación perpetua, frente atodos los ídolos falsos que el mundo actualfue construyendo, desde el siglo XVIII, cuandoel hombre, como en el paraíso, creyó serde nuevo como Dios.

JOSÉ LUIS ORELLA / ANA LÓPEZ

La dictadura comunista sepultó a Dios en las fosas de Katyn

-También MaríaLa Virgen también ha estado muy presente en los úl-timos siglos. Durante el siglo XIX y XX, las aparicio-nes marianas han sido mucho más frecuente que entoda la historia anterior. En el siglo XIX hay al menosocho aprobadas por la Iglesia (Lourdes es la másconocida), y 15 durante el XX, por todo el mundo yen muchos casos muy locales, y en lugares dondehabían ocurrido o iban a ocurrir grandes catástrofes.Además de Fátima son, entre otras, Akita (Japón),Betania (Venezuela), Cuapa (Nicaragua), Kibeho(Ruanda), Soufanieh (Damasco, Siria), Nuestra Se-ñora de Todos los Pueblos (Holanda), Beauraig yBanneux (Bélgica), Siracusa (Sicilia, Italia). En todaslas apariciones reconocidas por la Iglesia, hay undenominador común: el llamamiento al arrepenti-miento, a la oración, y a la penitencia.

Contempla Página 47

-Contempla Una mirada joven a la vida religiosa

Foto: Ángel Cantero / Iglesia en Valladolid

Desde el Carmelo de La Aldehuela:

«Queríamos que el Año Teresiano nos sirviera para sermejores hijas de la Santa»

Las carmelitas descalzas han vivido con gran intensidad el V Centenario delnacimiento de santa Teresa de Jesús, su fundadora. Desde el recogimiento desus conventos, han profundizado en las enseñanzas de la Santa «para sermejores hijas» suyas, y han rezado para que se conozca más su espirituali-dad. Nos lo cuentan desde el Carmelo de La Aldehuela (diócesis de Getafe)

Centinela: ¿La vida contemplativa hoy esla misma que en tiempos de santa Teresa?¿Por qué hizo falta un cambio tan radical?Aldehuela: La vida contemplativa que hoyse vive en los monasterios de las Carmelitasdescalzas sigue la misma radicalidad evan-gélica que entonces. Nuestra santa madreTeresa pretendió volver a las fuentes originalesdel Carmelo, añadiendo a la vida contem-plativa en clausura el aspecto comunitario.

Desde nuestra vocación pretendemosvivir como santa Teresa de Jesús soñó parasus hijas. Una de ellas es santa Maravillasde Jesús, que vivió la vocación de carmelitadescalza en toda su exigencia y por eso laIglesia la ha canonizado, como ejemplo defidelidad a la vocación en el momento actual

de nuestra Iglesia y de nuestro mundo. Esuna señal de la actualidad de la vida delCarmelo que Dios regaló a su Iglesia pormedio de la Santa de Ávila.

C: ¿En qué consistieron los cambiosintroducidos por santa Maravillas, queestá enterrada en vuestro Carmelo?

A: Santa Maravillas de Jesús no introdujoningún cambio sustancial, sino que recibióel encargo espiritual de mantener la reformade santa Teresa de Jesús. Lo que hizo fuevivir plenamente la vida de la carmelitadescalza: oración, silencio, sacrificio, caridad,vida comunitaria; todo desde el amor contem-plativo que se hace entrega. Así es como ellavivió una larga y santa vida de testimonio de

Página 48 Contempla

amor cristiano desde la rica espiritualidaddel Carmelo descalzo.

Ella introdujo los cambios que pide laiglesia y que exigen los tiempos, con elarte de saber discernir a la luz del espírituSanto lo más conveniente para la vidacontemplativa del Carmelo. Ella no añadiónada nuevo, a excepción de la entregatotal de su propia vida en clave de Evan-gelio con toda la mente, con todo elcorazón, por entero y por completo.

Los cambios que vivió, sobre todo apartir del Concilio Vaticano II, fueron lospropios que exigía este concilio para la vidacontemplativa en clausura. Prueba de elloes la Asociación de Santa Teresa, creadapor ella y de la que fue la primera presi-denta. Se trata de una asociación de monas-terios para ayudarse mutuamente a vivirla propia vocación. Como nos recordó sanJuan Pablo II en su canonización, ella fundóconventos de carmelitas descalzas paravivir la vida que santa Teresa de Jesús quisopara sus hijas.

C: ¿Cómo habéis vivido el AñoJubilar Teresiano?

A: El V Centenario del nacimiento denuestra madre santa Teresa ha sido unacelebración de gran importancia. En lavida de familia típica del Carmelo descalzoha sido un gran acontecimiento quehemos vivido en primer lugar dentro dela propia casa. Nuestro deseo era queeste año nos sirviera para profundizarmás en la doctrina de la Santa, con eldeseo de poder vivir mejor la propia voca-ción siendo mejores hijas suyas.

La carmelita descalza lee, hora, meditay contempla los escritos de la santa abulensecon el fin de ponerlos por obra y de llevar ala práctica la actualidad y la riqueza de sudoctrina. Éste era nuestro principal propósitoa lo largo del Año Jubilar.

Otras celebraciones intelectuales, cien-tíficas, y culturales se han llevado a cabo porparte de los padres carmelitas descalzos, yotras instancias de la Iglesia y de la sociedad

Foto: Marqués de la Force

Contempla Página 49

Foto: Marcos Prieto

«Cada hijo de la Iglesia debe implicarse en la evangelización»

civil. Nosotras hemos querido colaborar connuestra vida de oración al éxito de todas lascelebraciones, para que la vida y la espiri-tualidad de santa Teresa fueran más conociday más vivida.

C: ¿Qué virtud cultiváis más?A: En el Carmelo descalzo se procuran

cultivar las virtudes del Evangelio que resaltaespecialmente nuestra madre santa Teresaen su obra Camino de perfección. La virtudsobresaliente es la caridad, y tiene comoconsecuencia el olvido de sí mismo. En lamedida en que nos olvidamos de nosotrasmismas, nos acordamos más de Dios y denuestros hermanos. La humildad es tambiéntípicamente teresiana, y se puede ejercitarde múltiples formas. Estas tres claves lasrecoge la Santa: amor de unas con otras,desasimiento de todo lo creado, y humildad.

C: ¿En qué consiste exactamente lavida espiritual?

A: La vida espiritual consiste en vivir el

Evangelio acogiéndolo amorosamente yconvirtiéndolo en norma de la propia vida.Esto es lo que hizo santa Teresa de Jesús.Ésta es la herencia y el precioso tesoro quenos ha legado.

C: ¿Qué opináis sobre la invitación quese nos hace a los laicos a implicarnos enmayor grado con la Iglesia?

A: Todos los bautizados somos miem-bros del cuerpo de Cristo, que es la iglesia.Todos tenemos la obligación de trabajaren la construcción de este templo espi-ritual. Cada hijo de la iglesia, desde supropia vocación, debe implicarse en lastareas evangelizadoras de la Iglesia. Todoslos miembros de la iglesia son necesariospara la construcción del Reino de Cristo.Si un bautizado ve que en algo va deca-yendo la vida de la Iglesia, está llamadoa ser piedra que ayude a levantar y embe-llecer el edificio.

PAULA LARA DOMÍNGUEZ

Página 50 La mirada del cine

Little boy-Esta película aborda poderosamentecómo debemos perdonar a nuestros enemigs

El director Ale-jandro Monte-verde y el actorEduardo Verás-tegui repiten la

exitosa fórmula de trabajoque desarrollaron con Bella(2007). Hablamos delespléndido resultado quehan conseguido con LittleBoy, también llamada Elgran pequeño, que seestrenó en España el 30 deoctubre de mano de Euro-pean Dreams Factory.

Son los años de la IIGuerra Mundial y el niño deocho años Pepper Busbee–interpretado por el debu-tante Jacob Salvati– tieneuna relación muy especialcon su padre. Cuando a suhermano mayor London lerechazan para ir a la guerra,su padre se ofrece para ir

en su lugar. Pepper quedadevastado con su partida ybusca consuelo en el sacer-dote del pueblo, quien lehabla sobre el poder de lafe y le encomienda cumpliruna lista de acciones queloayudarán a traer de vueltaa su padre sano y salvo, sies la voluntad de Dios.

A f o r t u n a d a m e n t e ,podemos reconciliarnoscon la visión entusiasta delf i lm en materia de fe,asunto difícil de afrontaren una película de accióny comercial, con una granfactura visual. Y sobre todoayuda a entender que lavida vale la pena, al margende las zancadillas que senos pongan en el camino.En ese sentido, resulta muyconveniente el desplieguede temas que afronta de

manera óptima, como elracismo, el bullying, el odioo el desprecio.

Todo ello se ha sabidoarmar con tesón e inteli-gencia gracias a un potenteguión que cumple, además,con la gran apuesta dehacer reflexionar al público.Little boy aborda poderosa-mente la forma en quedebemos tratar a los quecreemos que son nuestrosenemigos.

Y todo ello es posiblegracias a un elenco artísticoque da lo mejor de sí. No envano cuenta con los actorescandidatos al Oscar, EmilyWatson, Tom Wilkinson y losinternacionales Ben Chaplin,Ted Levine y Michael Rapa-port, además del comedianteKevin James.

La mirada del cine Página 51

-François Girard consigue convencer de laimportancia del esfuerzo y de hacer bien las cosas

El coro

El 9 de octubre, ya cargo de AContracorrienteFilms, llegó a loscines españoles

El coro, cinta que revitalizael género musical, dirigidapor el polifacético directorcanadiense François Girard(El violín rojo, 1998).

En un pueblecito deTexas, Stet padece a susonce años el acoso de suscompañeros. Se burlan desu madre soltera, y cuandoesta fallece de forma repen-tina se agrava la situacióndel chaval. Entonces entra

en escena su padre, casadocon otra mujer que hamantenido su existencia encompleto secreto, por lo queprefiere deshacerse de él.

Sin caer en la ñoñez nien la sensiblería, y compar-tiendo elementos comunescon otras películas comoLos chicos del coro o BillyElliot, El coro aporta unabrillante ejecución que lahace bastante agradable.Del guión y el lenguajefluido de los diálogos esresponsable Ben Ripley,cuyo buen hacer ya nosdejó claro en Código fuente.

Pero lo más importantedel filme es cómo Girard selas ingenia para convenceral gran público de la impor-tancia de reivindicar elesfuerzo por hacer lascosas bien, inculcar alalumno valores éticos, serdisciplinado y saber apre-ciar el valor de la familia.

Naturalmente, el felizresultado de esta amablehistoria reside en el elenco:bravo por Dustin Hoffman,Kathy Bates y el niño debu-tante en cine, Garret Wareing.

JOSÉ LUIS PANERO

Página 52 A favor / En contra

Abrir las fronteras a los refugiados

A favor-¿Tienen las fronterasmás derechos que los pobres?

Se nos llena laboca hablandodel mundo comoaldea global. Losúnicos para los

que existen fronteras parecenser los emigrantes pobres.Para otros emigrantes (pién-sese en los futbolistas deélite) tampoco las hay.

La Iglesia reconoce elderecho de los Estados aregular los flujos migrato-rios, garantizando el respetode la dignidad de todapersona con medidas gene-rosas que no se reduzcanal cierre hermético de fron-teras o al endurecimientode las sanciones contra losirregulares. No patroci-namos la inmigración ilegal.Quisiéramos que no sediera, entre otras cosasporque el ilegal es doble-mente víctima. Tambiénintentamos comprender el

grito de aquel emigrante:«El hambre no sabe deleyes ni fronteras». LaIglesia ayuda sin pedirningún tipo de carnet. LaJornada del Emigrante yRefugiado de este año teníacomo lema Iglesia sin fron-teras, madre de todos.

Sé que no es fácilconjugar el derecho de laspersonas a emigrar con elderecho de los Estados aregular los flujos migratorios.Pero no es lo mismo regularpensando exclusivamenteen los intereses del Estadoque acoge y de sus ciuda-danos, que hacerlo tambiénen clave de solidaridad ycomunión con los necesi-tados. Ni a mí ni a la Iglesianos corresponde proponermedidas concretas. Para esoestá la racionalidad política,a la que le vendría bienalguna dosis de la caridad

inteligente de la que hablabaBenedicto XVI.

Muchos huyen de lasguerras, pero muchos máshuyen de los salarios exter-minados y de los suelosarrasados. Las puertas quese abren, mágicamente, alpaso del dinero, se cierranen sus narices. Algunosconsiguen colarse. Otrosterminan como cadáveres.Parece que las fronterastienen más derechos queun pobre. Una frontera essagrada, un pobre es pres-cindible.

Ante la deshumanizaciónde la vida que estamossufriendo en nuestras fron-teras, alertamos sobre laglobalización de la indife-rencia que denunció el PapaFrancisco en Lampedusa.

JOSE LUIS PINILLA S.J.

A favor / En contra Página 53

-El caos no ayuda a los refugiados

Abrir las fronteras a los refugiados

En contra

Partimos de quela prioridaddeben ser laspersonas. Preci-samente por

eso no pueden tomarsedecisiones sin demasiadareflexión, por más que nosparezcan buenas al prin-cipio. Es verdad que es undeber cristiano acoger alque no t iene techo, alperegrino y, desde luego,al refugiado. Pero preci-samente por caridad hacialos refugiados no podemosabrir las fronteras yconvertirlas en un cola-dero porque ¿qué hace-mos luego? Hay que orga-nizar la acogida, distribuira la gente… Si abrimoslas fronteras, podría surgirel caos. Los refugiadosque han entrado en el paíspodrían encontrarse conuna sociedad que no estápreparada para acogerles,

sin infraestructuras ade-cuadas. No olvidemos quetodavía, a pesar de lamejoría de la situacióneconómica, no hemos sali-do de la crisis. ¿Tenemostrabajo para ellos o lesvamos a meter en cualquiersitio, sin la posibilidad deganarse la vida, de reali-zarse y de dar un futurodigno a su familia?

Por eso, creo que esmejor gestionar la acogidadesde los puntos de origeny organizar la llegada de losrefugiados a través decorredores humanitariosque permitan a los inmi-grantes llegar de formaordenada y mediante untransporte seguro, en vezde tener que recorrerEuropa por sus propiosmedios. Además, así sereduciría la entrada diariaen la UE y sería más fácil

controlar cada caso, paraevitar la llegada de delin-cuentes. De hecho Cáritaslleva años proponiendomedidas parecidas y, proba-blemente, si las autoridadeslas hubieran tomado enserio, el problema actual nosería tan grave.

Además, una aperturaindiscriminada de las fron-teras haría que otraspersonas sin problemas tangraves como los queafectan a la gente que huyede Siria quisieran aprove-char la situación. Suscita-ríamos un efecto llamadaque podría perjudicar a lospropios refugiados quebuscan salvar su vida y asus familias, para benefi-ciar a un tipo de inmigra-ción simplemente econó-mica.

FRANCISCO GONZÁLEZ JIMÉNEZ

Massimo Sestini / World Press Photo

Página 54 Mucho que decir

Culto al cuerpo-Temas sobre los que los jóvenes tenemosmucho que decir

Asistimos a uncontinuo goteode noticiassobre adoles-centes y

jóvenes obsesionados conel peso y con serdelgados o muy delgados.La tableta de chocolate enlos hombres parece ser laclave del éxito. El culto alcuerpo en los jóvenes estáya generalizado y pareceque es el estándar paratodos. Es increíble leer quepersonas que están en laflor de la vida, como loestamos los jóvenes, seautolesionan con cortes enlas piernas para quitarseel hambre. O que sufrende anorexia porque noquieren comer para noengordar y estar como sesupone que los másguapos tienen que estar.

No voy a entrar en losproblemas físicos o psico-lógicos que estas conductasprovocan en estaspersonas; sino en la raíz delo que está pasando. Lapérdida de valores, y sobretodo, del valor supremo dela vida, de su dignidad y desu potencial, es también laconsecuencia de algo másprofundo e importante: lanegación del auténticoorigen de la vida y de suCreador. Los jóvenes quetenemos fe estamos lejosde entrar en esta dinámica.Valoramos auténticamentenuestra vida y todo lo quees nuestra persona,partiendo de que es unregalo de Dios, que no nospertenece; nos es dado, ydebemos cuidarlo como lomás valioso, tal y como elSeñor lo quiere. Si esto no

lo crees y no lo vives asíeres presa fácil para que elbiologicismo y el materia-lismo reinante en Occidentete impongan su dictadurade falsas verdades y telleven a una espiral radicalde hedonismo y simplismoque te hunda en una insa-tisfacción continua y en unafalta de autoestima que solopuede acabar en el vacío.

Esto no está pasando porcasualidad, hay muchos inte-reses económicos y comer-ciales que lo están provo-cando. Es normal cuando seexpulsa a Dios de la vidapública y de nuestra vidacotidiana. Otros entran yocupan su lugar, y son falsos;no son precisamente los quenos convienen.

ALONSO SERMAS

Cristianos a los leones Página 55

-Cristianos a los leonesAutocrítica desde el cariño y con un punto de vista constructivo

La primera piedrano la tiraré yo

Yo no quiero, nohe venido aquípara juzgar anadie. Juzgar alos demás es la

trampa más fácil en la quecaemos los cristianos, y nocristianos, todos los díasy a todas horas. Juzgamosprecipitadamente y sinsaber. Cuando juzgamos,además, lo hacemos en lamedida de nuestro propioorgullo, de nuestra igno-rancia y, peor aún, denuestra de falta de amor.Cuando juzgamos estamosviendo lo peor de nosotrosmismos reflejado en losdemás. Por eso lo detes-tamos, lo negamos, lo criticamos.

¿Por qué no debemosjuzgara a nadie? Primeroporque estamos aquí para

amar y en segundo lugarporque desconocemos elmundo que existe detrás decada persona. Si has oídohablar del mito de la caverna,de Platón, esa sería unabuena aproximación: juz-gamos simplemente lassombras, ignorando qué esrealmente lo que origina esasombra. Cada ser humanoes un mundo complejo ydesconocido al que nadiepuede acceder en profun-didad. Dios es el único quepuede juzgar, porque sólo Éles conocedor de la verdad.

¿Has probado a estar undía de tu vida sin juzgar anadie? No es nada fácil.Juzgar es una injusticia queenvenena lentamentenuestra alma y puede hacermucho daño. Practiquemoslo contrario: amar y perdonar

como por ejemplo Diosperdonó a Josué (Zac. 3).Ante cualquier tentación dejuzgar a los demás, entrenaa tu mente para revertir esesentimiento y convertirlo encomprensión y perdón. Soloperdonando y compren-diendo seremos auténticostestigos de Jesús ypodremos cambiarnos anosotros mismos y al mundo.

Juzgar no es amar, esver la paja en el ojo ajenoy cegar ante la viga en elpropio. Decía el famosopensador Jal i l Gibran:«Puedes juzgar a losdemás cuando teconozcas a ti mismo».Adelante, si te conoces ati mismo a la perfección,tira la primera piedra…

© ALEX ANGELINI 2015