Catecismo de la IglesiaArtículo 16

Antonio Ribas Ribas, OCD

XVI.- Artículo cuarto del Credo: Jesucristo

“Padeció bajo el poder de Poncio

Pilato, fue crucificado, muerto y

sepultado.

El Misterio Pascual, es decir, la pasión, muerte y resurrección de Jesús, es el centro de la Buena Nueva que los apóstoles y la iglesia deben anunciar al mundo. Por la muerte y resurrección de Jesús se ha cumplido, de una vez por todas, el designio salvador de Dios.

1.- Jesús “signo de contradicción”: Desde el comienzo, las palabras y las acciones de Jesús fueron mal interpretadas por los sacerdotes, escribas, fariseos. De ellos dice el evangelio que “se pusieron de acuerdo en perder a Jesús”. ¿De qué le acusaban?:

-Jesús no abolió la Ley del Sinaí, sino que la perfeccionó (cfr. Mt.5,17-19) de tal modo (cfr. Jn.8,46) que reveló su hondo sentido (cfr. Mt.5,33) y satisfizo por las transgresiones contra ella (cfr. Hb.9,15). (nn. 577-582).

-Jesús veneró el Templo subiendo a él en peregrinación en las fiestas judías y amó con gran celo esa morada de Dios entre los hombres.

El Templo prefigura su Misterio. Anunciando la destrucción del Templo anuncia su propia muerte y la entrada en una nueva edad de la historia de la salvación, donde su cuerpo será el Templo definitivo. Leer Jn.2,13-22; 7,14; 8,2; 4,21.23. (nn. 583-586).

-Jesús escandalizó a los fariseos porque comía con los publicanos y pecadores; pero, sobre todo, cuando se atrevió a perdonar pecados que lo revelaron como Dios Salvador (cfr. Jn.5,16-18). Algunos judíos que no le reconocían como Dios hecho hombre (cfr. Jn.1,14) veían en El a “un hombre que se hace Dios” (Jn.10,33), y lo juzgaron como un blasfemo.

Según el derecho de los judíos, Jesús habría sido lapidado pero los romanos habían privado al Sanedrín del derecho de vida y muerte; por eso lo entregaron a los romanos acusándolo de revuelta política, poniéndolo al mismo nivel de Barrabás. Leer Mt.26,63-66; Lv.24,16; Jn.8,59; 18,31; 19,12; Lc.23.2.18.19. (nn. 587-591).

2.- “Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras” (1Cor.15,3). Los judíos no son responsables colectivamente de la muerte de Jesús; todos los pecadores fueron los autores de la Pasión y Muerte de Jesús.

La muerte de Jesús no fue fruto del azar; pertenece al misterio del designio de Dios y había sido anunciada antes en las Escrituras como una muerte redentora universal. Leer Hch.2,23; 4,27-28; 13,27-29; 8,32-35; Lc.24,44-47; Mt.20,28. (598)

3.-Nuestra salvación procede de la iniciativa del amor de Dios hacia nosotros porque “El nos amó y nos envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados” (1Jn.4,10). “En Cristo estaba Dios reconciliando al mundo consigo” (2Cor.5,19).

Jesús se ofreció libremente por nuestra salvación. Este don lo significa y lo realiza por anticipado durante la última cena: “Este es mi cuerpo que va a ser entregado por vosotros” (Lc.22,19). Leer Jn.10,17-18. (nn. 599-605)

4.- La redención de Cristo consiste en que El “ha venido a dar su vida como rescate por muchos” (Mt.20,28), es decir, “a amar a los suyos hasta el extremo” (Jn.13,1) para que ellos fuesen “rescatados de la conducta necia heredada de sus padres” (1Pe.1,18).

Por su obediencia amorosa a su Padre, “hasta la muerte de cruz” (Flp. 2,8), Jesús cumplió la misión expiatoria (cfr. Is.53,10) del Siervo doliente que “justifica a muchos cargando con las culpas de ellos” (Is.53,11; cfr. Rm.5,19).

5.- Jesús gustó la muerte para bien de todos (cfr. Hb.2,9). Es verdaderamente el Hijo de Dios hecho hombre que murió y fue sepultado. Leer Jn.19,42; Rm.6,4. Jesús experimentó el estado de separación entre su alma y su cuerpo.

Durante el tiempo que Cristo permaneció en el sepulcro, su Persona divina continuó asumiendo tanto su alma como su cuerpo, separados sin embargo entre sí por causa de la muerte. Por eso el cuerpo muerto de Cristo “no conoció la corrupción” (Hch.13,37). Leer Jn.11,39; Hch.2,26-27. (nn. 624-628).

“Y a cabo de un gran rato se ha encumbrado

sobre un árbol, do abrió sus brazos bellos

y muerto se ha quedado asido dellos,

el pecho de el amor muy lastimado”

(SAN JUAN DE LA CRUZ, Un pastorcico)