CARTILLA DEL ACTIVISTA1

Por esta libertad de cancin bajo la lluvia, Habr que darlo todo. Por esta libertad de estar estrechamente atados A la firme y dulce entraa del pueblo, Habr que darlo todo. Por esa libertad de girasol abierto en el alba, De fbricas encendidas y escuelas iluminadas Y de tierra que cruje y nio que despierta Habr que darlo todo. Por esta libertad que es el terror de los que siempre la violaron en nombre de fastuosas miserias, Por esta libertad es la noche de los opresores y el alba definitiva de cada pueblo ya invencible. Por esta libertad que alumbra las pupilas ya hundidas, los pies descalzos, los techos agujereados y los ojos de los nios que deambulan en el polvo. Por esta libertad que es el imperio de la juventud, Por esta libertad bella como la vida, habr que darlo todo. Habr que darlo todo si fuera necesario, Hasta la sombra y nunca ser suficiente.Fayad Jams

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INDICE DE LA CARTILLA CONTENIDOS ndice. A ti Activista que luchas. Misiones del Activista. Qu es un Activista? Papel y valores del activista. Qu debe conocer y saber hacer un Activista? Las habilidades. Poltica, ideologa. Los problemas polticos y polticos ideolgicos. El Sistema de trabajo poltico ideolgico en las comunidades. Papel del Activista. Actividades polticas prcticas en las comunidades. La subversin del enemigo contra la Revolucin Bolivariana y vas para contrarrestarla. Retos hacia el 2012. Educacin Popular como una pedagoga para el empoderamiento del pueblo. Mtodos y tcnicas para la formacin poltica comunitaria. Actividades prcticas. La solucin de conflictos en la comunidad. Mediacin del activista. Ganar-Ganar. La Comunicacin y la Oratoria del Activista. Consejos para el buen comunicador y orador. Retos del trabajo del Activista para el 2012. La Victoria como nica opcin. Anexos necesarios PGINAS 3 4 5 6 10 12 21

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A TI ACTIVISTA QUE LUCHAS POR LA PATRIA NUEVA, POR LA REVOLUCIN BOLIVARIANA, POR EL FUTURO:A doscientos aos de la independencia, vivimos tiempos decisivos para la humanidad y nuestro pas. La llamarada independentista est ms viva que nunca en nosotros. El Padre Bolvar nos observa con orgullo. No hemos dejado caer su espada, no hemos renunciado a ser libres y alcanzar la

Suprema

Felicidad Posible.En el BICENTENARIO seguimos siendo antorchas y esperanzas. Hoy ms que nunca tienen vigencia en nuestras luchas libertarias aquellas palabras profticas del Libertador: Por el engao se nos ha dominado ms que por la fuerza; y por el vicio se nos ha degradado ms bien que por la supersticin. La esclavitud es la hija de las tinieblas; un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destruccin; la ambicin, la intriga, abusan de la credulidad y de la inexperiencia, de hombres ajenos de todo conocimiento poltico, econmico o civil; adoptan como realidades las que son puras ilusiones; toman la licencia por la libertad; la traicin por el patriotismo; la venganza por la justicia Nunca ms seremos ignorantes ni ciegos!!! Tenemos por delante una tarea de gigantes. Construir la Patria Nueva, la patria revolucionaria y Socialista, la patria de todo el pueblo, sin excluidos, marginados, explotados o discriminados por su situacin racial o econmica. Esa patria slo ser posible si la construimos con la participacin comprometida de todos a partir de ideales y principios. En esa direccin es mucho lo que tenemos que transformar en las comunidades, Consejos Comunales y Comunas para asumirnos como lo que somos por primera vez en la historia: dueos soberanos de nuestros destinos. Slo de nosotros, de nuestra razn, tesn, pasin, corazn y accin depender nuestro luminoso futuro como nacin independiente. Slo en Socialismo Bolivariano, en Revolucin creadora y con el liderazgo del Presidente Chvez podremos seguir avanzado hacia nuevas victorias. Slo as seremos dignos de nuestra Gloriosa Historia como pioneros de la independencia continental. Para lograr lo anterior debemos revolucionar el trabajo en nuestras comunidades, empoderar al pueblo, elevar su protagonismo socio poltico como sujeto de poder, hombre y mujeres libres y orgullosos de su obra.

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La Revolucin necesita que los Activistas y las Activistas, con el liderazgo y compromiso que los y las caracteriza, contribuyan de forma decisiva a los procesos de sensibilizacin y dinamizacin de las potencialidades del pueblo para que siempre viva la vida..

SENSIBILIZACIN Y FORMACIN SOCIO POLTICA DE LA COMUNIDAD.PROPAGANDA,MOVILIZACIN Y AGITACIN POLTICA REVOLUCIONARIA MISIONES DEL ACTIVISTA EN LA COMUNIDADGESTIN DE LAS POTENCIALIDADES SOCIO CULTURALES Y DEPORTIVAS DE LA COMUNIDAD

Los apasionados son los primognitos del mundo

Jos Mart

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Q U E S U N A C T IV I S T A?Hoy llegan de nuevo los tiempos memorables, convirtindonos en grandes protagonistas de nuestra propia historia. Es momento de revalidar las luchas y las grandes proezas. Vamos a escribir con gloria nuestros nombres en la inmensidad. Ha regresado Bolvar Hugo R. Chvez Fras. QU ES UN ACTIVISTA POLTICO?

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TR I E N T E AD O R

El ACTIVISTA es un soldado bolivariano, un gua comunitario del Partido Socialista Unido de Venezuela, un lder comunitario, que domina la situacin local y nacional; capaz de interpretar correctamente las estrategias y prioridades de la Revolucin en cada momento , socializarlas y defenderlas con compromiso y pasin; que con sus acciones y ejemplo, desarrolla la formacin revolucionaria y la movilizacin de las masas mediante mtodos de la democracia participativa y protagnica, esclarece las polticas y su alcance social de justicia y equidad, contribuye al desarrollo de la nueva cultura socialista basada en valores, en la tica del ser y el Buen Vivir. El activista es un militante revolucionario cuyo sentido de la vida es el Socialismo y la divulgacin y defensa de sus principios y obra en todas partes, en todo momento y por diferentes vas. Es un convencido de la causa

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revolucionaria que a la vez convence a los dems. La misin ms importante del Activista es SUMAR Y MULTIPLICAR, reunificar las fuerzas de apoyo a la Revolucin. Nunca restar ni dividir. Cules son las cualidades y caractersticas del activista poltico?No hay vientos favorables para quien ignora su rumbo. Seneca (Sneca)

El Activista se debe caracterizar por un conjunto de cualidades que lo distinguen: Alto desarrollo poltico-ideolgico y tico para sensibilizarse y comprometerse de forma orgnica con los ideales de la Revolucin y el pueblo, ser un defensor de la misma por todas las vas. Saber siempre que ningn revolucionario es ms importante que la Revolucin misma. A ella nos debemos y consagramos como un apostolado con el nico inters de servir y seguir sirviendo a la causa del pueblo. Disciplina ideolgica para interpretar las grandes estrategias que emanan de la direccin nacional y regional, socializarlas con el pueblo y entusiasmarlo para su cumplimiento; demostrar entereza de forma sistemtica en la ejecucin de las orientaciones de la Revolucin y el Partido. Mtodos de gestin colectivos para facilitar la participacin protagnica del pueblo como sujeto de poder. Escuchar permanentemente al pueblo, conocerlo todo, palpar sus estados de nimo, saber orientarlo en cada situacin concreta, vivir para el pueblo. Si no hay poder del pueblo no hay Revolucin. Vinculacin permanente con las masas para nutrirse de las vivencias, experiencias, prcticas, la sabidura y las lealtades del pueblo. No subestimar nunca al pueblo del cual formamos parte, sentir orgullo de ser parte de l, de nuestra historia y realizaciones humanas. Sentir que en cada uno de nosotros vive la Patria. Superacin permanente: profesional, cultural, direccin, polticoideolgica, militar. Slo mediante el conocimiento y la superacin permanente el activista podr cumplir su importante papel social con eficiencia revolucionaria en las comunidades. Desarrollar conocimientos, valores, habilidades. Saber a aprender, Saber Hacer, Saber relacionarse, Saber convivir, Saber Cambiar, Saber Ser una persona buena, til y eficiente. SABER SER UN REVOLUCIONARIO BLINDADO A CUALQUIER CONTINGENCIA o prueba.

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Tres principios bsicos que debe servir de gua al Activista: 1.- Lealtad: A la historia patria, a los hroes, a la Revolucin, al Partido, al Comandante Chvez, a su comunidad, a su familia, a s mismo. 2.-Unidad: Unidad ideolgica en defensa de la Revolucin, unidad

organizativa, unidad en los principios, objetivos y fines, unidad de accin. 3.- Eficiencia: Cumplir con honor y dignidad las tareas propias de su actividad. Empearse y consagrarse para alcanzar cada vez ms altos objetivos revolucionarios. Desterrar la desidia, la chapucera, la falta de constancia, el desamor y la ausencia de consagracin a la tarea. "Hay hombres ( y mujeres) que luchan un da y son buenos. Hay otros que luchan un ao y son mejores. Hay quienes luchan muchos aos, y son muy buenos. Pero hay los que luchan toda la vida, esos son los imprescindibles." Bertolt Brecht,

1.- Caractersticas de la personalidad (Ser):

Son aquellas cualidades del activista que le posibilitan comunicarse y relacionarse de forma eficiente con el medio en el cual desarrolla su actividad. Entre ellas se destacan: Vivir en el pueblo y para el pueblo. Conocer las caractersticas de la comunidad para actuar consecuentemente (cultura, historia idiosincrasia, costumbres y sentido de pertenencia). Alta comunicacin interpersonal. Ser emptico con los dems, saber ponerse el lugar del otro. Alta sensibilidad y humanismo. Buen carcter y pensamiento positivo. Tolerancia ante las diferencias sin renunciar a los principios. Saber trabajar con los estados emocionales de las masas en lo individual y lo colectivo. Saber interpretar como se reflejan en la vida espiritual los problemas que se confrontan en la vida material. Tener en cuenta el estado emocional de las masas ante los acontecimientos y saber movilizar la voluntad de las mismas segn los objetivos trazados. 2.- Caractersticas poltico ideolgicas y morales (Militancia y etnicidad): Fidelidad a la Patria, al Comandante Chvez, respeto a la Constitucin y las leyes del Estado.

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Integridad moral. Espritu de abnegacin y sacrificio. Alto nivel ideolgico, firmeza en el enfrentamiento a la ideologa burguesa, pequeo burguesa y contrarrevolucionaria, madurez poltica. Vinculacin con las masas. Alto sentido de responsabilidad y co-responsabilidad. Capacidad para educar con su ejemplo (correspondencia entre lo que piensa, dice y lo que hace). Actitud crtica y autocrtica. Actitud respetuosa, capacidad para comprender a las personas. Cultivar la honestidad, modestia, austeridad, sencillez, vergenza, honor y dignidad. 3.-Caractersticas para desarrollar la labor con el pueblo (Saber hacer): Mantener una constante superacin para lograr el nivel cultural adecuado. Hbito de lectura e informacin poltica. Debe poseer un conocimiento adecuado de su comunidad, parroquia, municipio y pas. Saber solucionar problemas, organizar y realizar el trabajo poltico ideolgico, poseer habilidades para el trabajo en grupo y la solucin de conflictos. Habilidades para la gestin de las potencialidades de la cultura y el deporte comunitario Debe saber y querer promover el cambio, la autotransformacin comunitaria con la participacin protagnica del pueblo. Lograr el desarrollo de la capacidad para generar ideas creativas, organizar, distribuir, orientar y facilitar el trabajo poltico ideolgico en los grupos y comunidades. Desarrollar habilidades para el liderazgo comunitario. Qu lugar ocupa el activista dentro de la comunidad? El revolucionario est inspirado en profundos sentimientos de amor Che En cada uno de los Consejos Comunales se debe seleccionar un o una activista. La seleccin no puede ser al azar. Los seleccionados deben caracterizarse por sus cualidades personales para desarrollar el trabajo con el pueblo: integridad personal, prestigio social, fcil comunicacin interpersonal, mtodos democrticos y participativos, compromiso revolucionario. Su misin principal es sistematizar en las comunidades la formacin, la movilizacin, la agitacin y la propaganda, dirigidas a garantizar el

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protagonismo del pueblo en la consolidacin de la revolucin Bolivariana en su Tercer Ciclo Histrico, cuya tarea estratgica ms importante es ganar las elecciones presidenciales el prximo ao. Para ello se debe partir de las propias potencialidades que existen en las comunidades para desarrollar el trabajo poltico revolucionario. CULES SON LOS VALORES DE UN ACTIVISTA POLTICO? Lealtad: A la causa de la Revolucin y el pueblo hasta la ltimas consecuencias. Un revolucionario-al decir del Comandante Chvez, debe ser como una lnea recta entre dos puntos. Las desviaciones y vacilaciones no son de revolucionarios. Patriotismo: Amar la patria, su gloriosa historia, sentir orgullo de ser venezolano, sentir y amar a los hroes y mrtires y honrarlos con su actitud diaria. Unidad revolucionaria: Cuidar y estimular en todos la unidad en torno a los principios revolucionarios: unidad ideolgica y poltica, unidad organizativa, unidad de accin de las fuerzas revolucionarias. Responsabilidad: Asumir el compromiso poltico y moral con sus acciones y con los dems. Co-responsabilidad: Asumir el activismo como una misin revolucionaria colectiva con el pueblo y para el pueblo. Ejemplaridad: Caracterizarse por la integridad moral y tica, predicar con las acciones. Lograr la coherencia entre lo que piensa, lo que dice y lo que hace. Consagracin: Asumir la tarea de activista como una misin de servicio al pueblo con total desprendimiento de cualquier ventaja personal o familiar. Autoestima personal: Sentirse til en lo que se hace, disfrutar trabajando, asumirse como una parte importante de todo el tejido revolucionario que desempea un importante papel social, automotivarse para alcanzar nuevas metas y objetivos en el trabajo con el pueblo. Honestidad. No mentir jams, no adulterar las informaciones, ni utilizar su responsabilidad social para beneficio personal. Laboriosidad: Comprender que el xito en la tarea slo puede ser fruto del trabajo diario, de la sistematicidad en las acciones. Humildad: Caracterizarse por la modestia, la sencillez, ser una persona buena, evitar la autosuficiencia o la prepotencia. Autogestin: Potenciar las fuerzas endgenas que existen en las comunidades, los conocimientos, experiencias, prcticas. Sensibilidad: Estar al tanto de los problemas de los dems, atenderlos, escucharlos, solidarizarse con las causas justas.

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Optimismo: Poseer un pensamiento positivo, estar consciente de que no existen problemas sin solucin; contagiar a los dems con la alegra de la victoria, convertir los aparentes reveses o fracasos transitorios en fuerza para triunfos superiores del pueblo. Eficiencia: Es la relacin entre recursos utilizados y resultados obtenidos, consolidar paso a paso la obra revolucionaria en las comunidades , sumar cada vez ms al pueblo a una militancia poltica socialista activa. Eficacia: Es hacer las cosas correctas, correctamente; luchar porque cada da se perfeccionen los mtodos, estilos y las prcticas comunitarias para alcanzar los resultados esperados. Efectividad: Relacin entre los resultados alcanzados y los objetivos propuestos; valorar de forma permanente cmo avanza la formacin de la nueva cultura revolucionaria en la comunidad, la calidad en la participacin popular y el ejercicio del poder del pueblo como el sujeto de la construccin del Estado Comunal. Compromiso con la Revolucin, el pueblo y el Liderazgo del Presidente Chvez: Defender la causa de la Revolucin Socialista y el liderazgo del Presidente Chvez en todo momento, en todas partes y por todas las vas. Asumir la Revolucin como un sentido de la vida personal y social. No podemos optar entre vencer y morir es preciso VENCER. Cuales son los rasgos negativos de la personalidad que no deben estar presentes en la gestin de los activistas? Los hombres van en dos bandos: los que odian y destruyen y los que fundan y construyen. Jos Mart La susceptibilidad: Es aquel rasgo mediante el cual el sujeto se convierte en una esponja para recoger todo lo negativo que circula en el ambiente (enfermedades, rumores, chismes, comentarios, etc.) Existe otra variedad de la susceptibilidad y es el afectismo, el panismo o la tendencia a privilegiar y proteger a ultranza a los amigos independientemente de sus valores y violaciones ticas. Eso tampoco se debe aceptar. La desconfianza: Se trata de la falta de confianza en s mismo y en los dems. Celos, autosuficiencia, prepotencia. Ver fantasmas por todas partes y estar en guardia permanente, presto al ataque.

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La impulsividad: No meditar suficientemente las acciones y dejarse arrastrar por los impulsos primarios impensados. El pesimismo: Asociado a visiones apocalpticas, ambientes funerarios, buscar en todos los procesos y relaciones slo los aspectos negativos y el no se puede desmoralizador. El Egocentrismo: Es la persona que se cree el centro del universo y minimiza y hasta desprecia a los dems. Tendencia al endiosamiento. La Timidez: Tienen serios problemas para relacionarse con los dems, hace dependencia de los dems, no es capaz de iniciar de forma independiente acciones transformadoras, de movilizacin o agitacin. La Duda: Indecisos, sentido de culpa ante las acciones en las que participan, permanente zozobra, miedo a que sus actos no sean los mejores. Rigidez en el pensamiento: Pensamiento lineal, unidireccional, monocolor, maniqueista. Falta de nuevas y diferentes visiones. Ausencia de ABUNDANCIA EN EL PENSAMIENTO. Intolerancia: Inflexibilidad y falta de disposicin al trabajo en equipo, al trabajo colectivo. Mtodos unipersonales y fuertes tendencias a la autocracia, y las autoalabanzas. II .- QU DEBE CONOCER UN ACTIVISTA POLTICO? El conocimiento es el ms importante de todos los poderes. Chvez

Para ser activista no se necesita ser profesional, ni TSU o algo similar. Lo que si se necesita es tener un corazn revolucionario en el pecho; el deseo permanente de superacin y servicio al pueblo, de actualizacin sobre lo que ocurre en el mundo, en el pas, el Estado, el municipio y la comunidad. Para ello debe desarrollar el hbito de lectura y de ver las informaciones en los medios de difusin masiva Para ello debe saber discernir la verdad de la manipulacin meditica de la verdad por los voceros de la oposicin. Cuando no se tenga suficiente informacin sobre una noticia o rumor se debe preguntar siempre: A quin beneficia, al pueblo, a la revolucin o por el contrario a la

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contrarrevolucin y en consecuencia adoptar una posicin clasista a favor de los humildes. Para ser eficiente, el Activista debe, en primer lugar, dominar el Mapa Integral de la Comunidad, haciendo nfasis en los aspectos sociales, poltico ideolgico y cultural. Ello le permitir planificar acciones tendientes al crecimiento de la vida comunitaria. El mapa comunitario se debe construir con la mxima participacin del pueblo.Poblacional Historia y tradiciones de la localidad. Total de poblacin por edades, sexo, escolarizacin, urbano y rural, densidad poblacional, natalidad. Capital humano de la comuna (Conocimientos y valores).

Geogrfico y ambiental Limites geogrficos. Extensin. Recursos naturales disponibles. Uso del suelo, aguas y otros. Situacin medio ambiental Cultura ambiental. Otras.

Econmico Centros de produccin ,comercializacin y finanzas privados y pblicos. Proyectos en ejecucin. Redes socio-productivas Existencia o no de PTIH. Fuerza laboral activa. Potencialidades econmicas Otras

Lideres comunitarios

Poltico ideolgico Partidos polticos y militancia presentes en la comuna. Organizaciones sociales. Valoracin de la Cultura Poltica (Conocimientos. informacin, valores polticos, actitudes polticas, participacin) Tendencias en las votaciones. Valoracin de la correlacin de fuerzas polticas en la comunIdad. Medios disponibles o potenciales para el trabajo poltico ideolgico.

Mapa mnimo de la comunaCultural Centros culturales en la comuna Mapa religioso de la comuna Tradiciones culturales, fiestas, smbolos, etc. Manifestaciones culturales en la comuna (artesanos, poesa, cantos, bailes, pintura, etc.). Personalidades y creadores culturales

Social Misiones existentes en la comuna. Obra social de la revolucin. Poblacin en situacin de pobreza. Situacin de la salud y el saneamiento comunal. Problemas sociales existentes ( desempleo, violencia, alcoholismo, drogadiccin y otros. Situacin de la vivienda Convivencia ciudadana. Otros.

Defensa Unin cvico militar. Preparacin del pueblo para la defensa. Comits de defensa y proteccin. Situacin del delito y la seguridad ciudadana.

El Mapa se debe construir de forma participativa con el pueblo. Su utilidad es vital para disear los procesos de trabajo comunitario. De forma mnima el Activista debe conocer y estar informado en las siguientes direcciones: Historia de la patria. Proyecto Nacional Simn Bolvar. Al Presidente LIBRO Rojo del PSUV. Lneas de Chvez. Discursos del Presidente Chvez. Cinco Lneas Estratgicas de Accin Poltica 2011-2012. Los resultados de la obra econmica, social y cultural de la revolucin.

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Sistema de Leyes del Poder Popular. Cartilla del Activista. Otras Cmo debe ser la Cultura Poltica de un Activista Bolivariano? La Cultura Poltica es el sistema de los conocimientos polticos, la informacin poltica, los valores polticos que determinan las acciones y actitudes polticas en el proceso de participacin por parte de las personas y organizaciones, as como las normas, visiones, smbolos y el lenguaje poltico. La base de la Cultura Poltica es la cultura histrica. Un pueblo sin historia es como un rbol sin raz. De amar las glorias pasadas se sacan fuerzas para amar las glorias presentes. El activista debe ser apasionado del conocimiento de la historia patria y divulgarla por todas las vas. Ella se convierte en el ncleo duro de cualquier proceso de formacin poltica.Informacin y conocimientos polticos: Historia patria, Constitucin, Leyes revolucionarias, actualidad nacional e internacional, otros Valores polticos: Conciencia poltica revolucionaria, Lealtad, soberana, independencia, antiimperialismo, solidaridad, participacin protagnica, democracia, otros. Actitudes polticas: Participacin protagnica, permanente y comprometida en todas las tareas de la Revolucin.

CULTURA POLTICA DEL ACTIVISTA:

Para desarrollar la Cultura poltica es muy importante consolidar el hbito de lectura, seguir las intervenciones del Presidente Chvez, profundizar en el dominio de la rica historia venezolana a travs de las gestas libertarias y los procesos ms recientes, estar al tanto de Al Presidente y las Lneas de Chvez, los documentos del Partido y del Poder Popular entre otros. Qu habilidades debe poseer el activista poltico? El activista no slo debe conocer, sino SABER HACER. Para ello debe desarrollar un sistema de habilidades que le permitan accionar sobre la vida poltica y social de la comunidad donde desarrolla su labor revolucionaria. Dentro de las principales habilidades del activista se destacan: Para liderar, Liderazgo: Los lderes nacen y se hacen. El liderazgo es un estado mental y una prctica que todos podemos desarrollar. Todos, s conocemos y comprendemos nuestra misin social podemos gestionar el lder que llevamos dentro. La automotivacin, autorresponsabilidad,

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autodireccin, el autoliderazgo y el compromiso personal en esa direccin son fundamental para cumplir nuestro encargo social.Entre cien compaeros sin valores y sin principios y un compaero

con valores y el liderazgo se ha socializado como en ninguna otra En Venezuela principios, yo prefiero un compaero con valores y principios parte del mundo. Todos son o pueden ser lderes potenciales. Chvez Ser parte del proyecto, formar parte de los sujetos sociales que componen el tejido social, tomar parte en los micros y las macros decisiones que determinan el presente y el futuro de la patria. Nunca en la historia un pueblo ha tenido la posibilidad real de participar en sus destinos con tantas posibilidades como el venezolano. No slo se trata de utilizar el liderazgo para gestionar el desarrollo social en los espacios comunitarios, sino adems gestionar el liderazgo propio de los Activistas. Guiar a las personas, entusiasmarlas, motivarlas a que de forma voluntaria y comprometida se involucren en las tareas de la Revolucin. Que un lder sea entendido y querido garantiza que transmita efectivamente su visin a los seguidores y logre incentivarlos para que superen las dificultades que puedan presentarse, o alcancen los objetivos propuestos. El mayor logro de un Activista como lder comunitario es multiplicar el liderazgo comunitario, hacer nuevos lderes revolucionarios. No se trata de liderar a las personas, sino liderar con las personas. Las 10 C del Activista como Lder comunitario: Comunicacin eficiente, interpersonal y grupal. Saber escuchar, trasmitir ideas, proyectos, desarrollar los conocimientos y los sentimientos, fortalecer un mundo simblico enraizado en la historia patria y la construccin del socialismo. Confianza en lo que hace, seguridad de que solo con la Revolucin est la verdad y el futuro de la patria. Un pesimista ve la dificultad en cada oportunidad, un optimista ve la oportunidad en cada dificultad W. Churchill. Conviccin revolucionaria, principios blindados a cualquier contingencia o reto por duro que sea. Coraje para defender la Revolucin en todas partes, en cada momento y por todas las vas. El miedo es para los otros, no para nosotros. Carcter, no darse nunca por vencido por grandes que sean los retos, no perder nunca el optimismo, el pensamiento positivo y la bsqueda de alternativas creadoras para solucionar los problemas. Comprensin de la tarea y las necesidades y potencialidades del pueblo. Comprensin de que SI SE PUEDE.

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Consagracin, asumir la tarea como un sentido de vida revolucionaria y a ella dedicar todas las fuerzas y sentimientos. Carisma, simpata para relacionarse con el pueblo y ser aceptado y querido por el mismo. Despertar simpata y amor. Conocimientos para desarrollar la labor comunitaria, para saber aprender a aprender. Competencia, saber hacer las cosas de forma eficiente, eficaz y con efectividad. Hacer las cosas correctas correctamente.

Los lderes no son dioses que estn all arriba! Los lderes deben ser hombres que vivan aqu en la tierra, se renan con el pueblo, conversen con los ciudadanos, conozcan sus problemas y trabajen para ellos! Esos son verdaderos lderes! Fidel

Trabajo en equipo: Ver trabajar a todos es ms bello que ver pensar a uno Slo con la participacin de los miembros de la comunidad se logran las mejores decisiones. El activista tiene la misin de facilitar el trabajo del equipo a partir de las siguientes reglas mnimas: Tener un problema a solucionar por el equipo. Tener claridad en el objetivo que se persigue. Formar el equipo con personas que tengan deseos, compromiso y posibilidades para resolver el problema. Utilizar tcnicas para activar la generacin de ideas. Seleccionar una o dos personas del equipo para que escriban las ideas que se discuten en el equipo y los acuerdos que se adopten. Respetar todas las ideas que se expresen. Facilitar el desarrollo del trabajo del equipo por parte del Activista. Habilidades para realizar diagnstico socio poltico comunitario: saber visualizar, unir, organizar y movilizar a las fuerzas revolucionarias existentes as como caracterizar a los elementos del bando opositor o los indefinidos para sobre esa base elaborar estrategias del trabajo poltico de atraccin y captacin de nuevos seguidores. Significa de forma participativa elaborar el mapa poltico de la comunidad, el cual debe contener de forma mnima los siguientes indicadores: Historia de la comunidad. Sitios histricos existentes o potenciales. Mapa poltico de la comunidad. Ubicacin de los centros principales para el trabajo poltico. Poblacin total de la comunidad y sus caractersticas. Caracterizacin de las organizaciones populares que existen en la comunidad. Caracterizacin de la militancia poltica de los pobladores. Lderes de opinin revolucionaria en la comunidad.

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Grado de unidad de las fuerzas revolucionarias. Situacin en la conformacin del Polo Patritico. Integracin de las diferentes organizaciones de la comunidad. Potencialidades que existen en la comunidad para el trabajo poltico. Medios humanos y materiales con que se cuenta para la labor poltica en el Consejo Comunal.REALIDADES POLITICO -IDEOLOGICAS: Partidos polticos y militancia presentes en la comunidad. Organizaciones sociales existentes Situacin del Polo patritico. . Valoracin de la Cultura Poltica (Conocimientos. informacin, valores polticos, actitudes polticas, participacin) Tendencias en las votaciones. Valoracin de la correlacin de fuerzas polticas en la comunidad. Problemas poltico ideolgicos en la comunidad. Caracterizacin de la vida socio cultural y deportiva. Caracterizacin socio religiosa en la comunidad. Clima socio poltico en la comunidad. Otros.

DIAGNSTICO SOCIO POLTICO DE LA COMUNIDAD

POTENCIALIDADES POLITICO -IDEOLOGICAS: Organizacin del Equipo para el trabajo poltico . Sistema de actividades de formacin, propaganda y agitacin. Potencialidades histricas, socio culturales y deportivas Medios comunitarios para la comunicacin y la propaganda poltica. Potencialidades de las Organizaciones socializadoras revolucionarias para el trabajo poltico ideolgico. Voceros formados por la escuela y su compromiso revolucionario. Otras.

Comunicacin interpersonal: Saber relacionarse de forma emptica con el pueblo, saber trasmitir un mensaje de forma asertiva, saber or y escuchar, adecuar el lenguaje a las caractersticas de la poblacin. Solucin de conflictos: Saber cmo intervenir para solucionar los conflictos que se presentan en la comunidad a partir de una estrategia GANAR- GANAR a partir de lograr el objetivo superior de la unidad de todas las fuerzas revolucionarias. Habilidades para la Agitacin y la Movilizar al pueblo: El Activista debe lograr que la mayora del pueblo se movilice en tareas revolucionarias puntuales tales como: Procesos eleccionarios. Actos polticos. Jornadas de trabajo voluntario Actividades de promocin socio cultural y deportiva Tareas de la defensa de la patria. Otras.

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Se debe disponer y utilizar un amplio arsenal de formas para asegurar la participacin masiva del pueblo. No es recomendable fiarse de una sola forma de convocatoria o pensar que ya las personas lo saben y que por tanto no es necesario insistir de nuevo. La reiteracin en poltica es una forma fundamental para alcanzar el triunfo. Dentro de las formas que pueden utilizar los Activistas para convocar al pueblo a las actividades revolucionarias se encuentran: Conversacin cara a cara. Visita a las familias puerta a puerta. Mtines cortos con una alta agitacin poltica. Actos de masas. Volantes con la convocatoria. Mensajes por correo y celular. Trabajo con los lderes de opinin para que participen en la convocatoria (mdicos, enfermeras, maestros, peluqueros, bodegueros, carteros, lderes de las organizaciones sociales y comunales, etc.). Propaganda grfica en lugares claves, de amplia visibilidad y presencia popular. Medios de comunicacin comunitarios: Radio base, peridico comunitario, murales, etc. Otros medios Solucin de problemas: Saber aplicar los diferentes pasos para la solucin de un problema que permita tomar las mejores decisiones : Exploracin del problema, Realizar el diagnstico del problema, realizar la explicacin, valorarlo

integralmente, analizar sus causas y tendencias de evolucin. Elaborar las acciones para resolverlo, proponer la transformacinintervencin para su solucin. Planificar las formas de evaluacin de los resultados a partir de los objetivos propuestos. De forma general, la solucin de cualquier problema social pasa por la aplicacin creadora de la siguiente tecnologa:

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EVALUACININTERVENCIN-TRANSFORMACIN

VALORACIN EXPLICACIN DIAGNSTICO EXPLORACINEllo se concreta en los siguientes pasos prcticos para solucionar los problemas en general y particularmente los que tienen una incidencia en nuestras comunidades. La violacin de uno de los pasos puede originar insuficiencias en los resultados esperados.TECNOLOGA DE LA SOLUCIN DE PROBLEMA:

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9 8 76

SOLUCIN-EVALUACIN

SELECCIN DE ALTERNATIVA

PROPUESTA DE ALTERNATIVAS DE SOLUCINEXPLICAR EL PROBLEMA

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OPERACIONALIZACIN DEL PROBLEMA FORMULACIN DEL PROBLEMA DEL PROYECTO

JERARQUIZAR LOS PROBLEMASLISTADO Y CLASIFICACIN DE LOS PROBLEMAS

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DIAGNSTICO SENSIBILIZACIN Y CARACTERIZACIN PRIMARIA

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REGLA DE ORO PARA LA SOLUCIN DE UN PROBLEMA: MIENTRAS MAYOR SEA EL VALOR DE UN PROBLEMA SOCIO POLITICO, Y MS ELEVADO SU IMPACTO SOBRE OTROS PROBLEMAS COMUNITARIOS, MS ALTO ES SU COSTO DE POSTERGACIN, POR LO QUE MAYOR PRIORIDAD TENDR SU ENFRENTAMIENTO Y SOLUCIN. Los problemas no se rehyen, se enfrentan!!! Comparacin: Mediante cifras, acontecimientos, anlisis, valoraciones,

testimonios de los vecinos, documentos, etc., comparar de forma permanente lo que era Venezuela en la 4ta Repblica y que es hoy; destacar la obra de justicia social, equidad e inclusin sin comparacin de otras etapas de la historia patria. Es comn relacionar el capitalismo con el imperialismo, fuera del contexto en que nos desarrollamos y nos olvidamos de que la perversidad burguesa est bajo nuestros pies, a nuestro lado e incluso en nosotros mismos disfrazada de diferentes formas y prcticas. El capitalismo no es slo un hecho econmico sino de conciencia, cultural, de existencia humana. El egosmo, el individualismo, el utilitarismo, el economicismo, la falta de sensibilidad ante los problemas del pueblo, las miserias humanas, la corrupcin material o del espritu, el falso compaerismo, el panismo, la sensiblera, la falta de crtica y autocrtica, la desorganizacin, la arrogancia, la prepotencia, el nepotismo, la ausencia de constancia y la mentira son manifestaciones de la vieja cultura capitalista Es muy importante destacar el papel de las Misiones como medio de incluir a las mayoras y atender a los sectores ms vulnerables. El revolucionario, para ser integridad orgnica y militante debe armonizar los siguientes elementos:

Conocimientos Polticos

Competencia poltica Revolucionaria

Habilidades Polticas

Actitudes y resultados Polticas

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III.- SISTEMA DE TRABAJO POLTICO IDEOLOGICO: QU ES LA POLTICA?Los malos triunfan all donde los buenos no hacen lo que tienen que hacer.

Son las relaciones entre las clases, los partidos, los grupos, y los individuos a propsito del poder, ejercidas por el estado, gobierno, partidos, organizaciones y los individuos, y su interaccin con los sujetos sociales que participan en la vida social. La poltica siempre tiene como sustento un determinado sistema econmico a partir de la existencia de un tipo de propiedad dominante. Ello determina los diferentes intereses que se manifiestan en el sistema social. Para Lenin la poltica es la economa concentrada. La poltica es ms que eso pero la economa, la propiedad son determinantes. Los hombres han sido siempre en poltica necios del engao de los dems y del engao propio y lo seguirn siendo mientras no aprendan a discernir detrs de todas las frases, declaraciones y promesas morales, religiosas, polticas y sociales los intereses de una u otra claseCarlos Marx

Todos los seres humanos somos polticos ya que vivimos en sociedad. Es imposible que exista un individuo que sea apoltico o neutral. El llamado apoliticismo y la neutralidad son tambin formas de hacer poltica. Existen dos tipos de poltica: 1.- La poltica de las clases explotadoras que alcanzan su mxima expresin en el capitalismo y se fundamenta en la demagogia, la mentira, la perversidad, el poder de la minora, la violencia y la exclusin del pueblo. La poltica capitalista privilegia el inters individualista sobre los valores humanos. Los fines justifican los medios. Cualquier medio que se utiliceincluyendo el asesinato, la guerra y la despiadada explotacin para mantener a unos pocos en el poder se justifica por las clases oligrquicas. Es la poltica de slvese quien pueda. Dios para todos y cada uno para s. En esa poltica los seres humanos son pura mercanca que tiene un precio en el mercado. 2.- La poltica revolucionaria, basada en la verdad, en la tica que tiene como objetivo fundamental la inclusin social, la eliminacin de la explotacin, la desigualdad y la dominacin de unos sobre otros. Es una poltica sustentada en la tica del ser, en valores y principios, en la solidaridad y la hermandad. La mxima expresin de la poltica revolucionaria es el socialismo y en especial el bolivariano, cuyo objetivo fundamental es que el pueblo todo sea dueo de todo el poder y por esa va logre la autodireccin, la autogestin, la construccin de la nueva sociedad desde abajo y para los de abajo. La poltica socialista

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hace visible a los invisibles de antao, le da voz a los que nunca tuvieron voz; poder a los que nunca pudieron tomar decisiones de forma independiente. El Poder Popular es la expresin suprema de la poltica revolucionaria. La poltica socialista es contraria a la politiquera, la demagogia, el populismo y la mentira. La poltica revolucionaria no es slo razn sino pasin, corazn, mstica, sentimiento compromiso irrenunciable. La poltica es el arte de inventar un recurso nuevo a cada nuevo recurso de los contrarios. La poltica es la ciencia de lo posible. Jos Mart

QU ES LA IDEOLOGIA?La ideologa es el sistema de concepciones e ideas: Polticas, jurdicas, morales, estticas, religiosas y filosficas. La ideologa, refleja las complejidades de la sociedad: las diferentes clases y grupos sociales, las formas de propiedad que existen, los patrones culturales y las relaciones polticas existentes. En Venezuela se manifiestan diferentes matices en la ideologa de la oposicin: Liberales, socialdemcratas, democratacristianos, ecologistas, etc., pero todos tienen en comn la defensa de la propiedad privada, el poder de la minora, la sumisin al imperio y el desprecio al pueblo. La Ideologa revolucionaria, es ante todo conciencia, conciencia es actitud de lucha, dignidad, principio y moral revolucionaria, es tambin arma de batalla frente a todo lo mal hecho, frente a los privilegios, las inmoralidades, las debilidad y la corrupcin. El Presidente Chvez ha sealado la necesidad de escalar planos superiores en el desarrollo ideolgico de los revolucionarios para asegurar el carcter irreversible de la revolucin Bolivariana: no es la superficie lo que hay que transformar, es el hombre y empecemos por nosotros mismos, por nosotros mismos dando ejemplo de que realmente estamos impregnados de una nueva idea. Ello va dirigido al pensamiento fundacional de los padres que crearon la patria, que nos sirve de gua en las condiciones actuales y futuras. Moral y luces Moral para ser tiles al pueblo, servir a sus intereses y necesidades, desarrollar una cultura del ser y el amor al prjimo en medio de la solidaridad y la convivencia humana. Moral para asumir que los intereses de la PATRIA y de la REVOLUCION estn por encima de los intereses personales o grupales.

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Luces para esclarecernos el camino socialista, saber discernir entre lo bueno y lo malo, entre la claridad y la luz, entre la calamidad y la esperanza, entre los que no sienten y quieren a la patria y la asumen como una mercanca ms y los que llevan en el corazn el ejemplo del Padre de la Patria y el amor inextinguible por la libertad y el decoro. Luces para ser dueos de nuestros destinos sin dominaciones imperiales ni de los peones del patio. Luces para comprender que slo con la Revolucin Bolivariana se puede mantener la independencia y la soberana.

QUE ES TRABAJO POLITICO IDEOLOGICO?La teora se convierte en fuerza material tan pronto se apodera de las masas C. Marx Es un sistema integrado de influencias mltiples, planificadas, organizadas, ejecutadas y evaluadas por los actores socio poltico, con el objetivo de hegemonizar la ideologa, la poltica, los valores revolucionarios.

Formacin poltica ideolgica masiva y segmentada.

Formacin polticoideolgica personalizada (caraa cara)

Sistema de trabajo poltico ideolgico

Uso de los medios de socializacin polticoideolgica (Escuela, MDM, Organizaciones, partidos, etc.)

Propaganda y Agitacin Poltica

Movilizacin Poltica permanente del pueblo.

El Trabajo Poltico ideolgico es la actividad de los grupos, clases, organizaciones e instituciones sociales, encaminadas a la profundizacin de la

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conciencia poltica y a la transformacin de las actitudes y conductas de los individuos en aras del logro de objetivos polticos o programas de acciones que corresponden a los intereses de las clases. En nuestro caso es toda labor de formacin, sensibilizacin, concientizacin, motivacin, movilizacin y compromiso del pueblo todo a favor de la Revolucin Bolivariana, el Socialismo y el acompaamiento del Liderazgo del Presidente Chvez. El trabajo poltico-ideolgico significa un sistema consciente de influencias socio psicolgico, que realizan todas las organizaciones, instituciones, cuadros y todos los revolucionarios para hacer prevalecer la poltica y la ideologa de la Revolucin en las masas. Es importante discernir los llamados problemas polticos y los problemas polticos ideolgicos. Por problema poltico se asume aquellas concepciones y actitudes polticas que son contrarias al poder revolucionario y que buscan su destruccin por cualquier va. Es la prctica de una cultura poltica capitalista con una militancia comprometida con el adeco-copeyanismo. Es un enemigo de clase cuyos intereses son irreconciliables con el pueblo y la militancia revolucionaria. Esos problemas deben ser enfrentados con toda resolucin y sobre la base de los principios. En los problemas polticos se manifiestan los intereses y objetivos de las clases antagnicas: Entre el imperialismo y la patria. Entre la recolonizacin y la independencia. Entre la Oligarqua y el pueblo. Entre el Socialismo naciente y el Capitalismo moribundo, perverso pero todava peligroso. Entre el Poder Popular y el poder de la minora rica y explotadora.

Por problemas polticos ideolgicos se entienden todas aquellas concepciones y prcticas que no son frontalmente contrarias al poder revolucionario, pero que afectan de forma directa o indirecta el desarrollo de la construccin socialista. Dentro de ellos se pueden destacar: El oportunismo. El burocratismo. El nepotismo. El revisionismo. La envidia poltica. El sentirse por encima del pueblo, no asumirse como su servidor. La mentira y la simulacin. La falta de eficiencia en el trabajo, de disciplina y organizacin.

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El pragmatismo desmedido. La cultura del tener y no del ser. La falta de unidad interna en las filas revolucionarias. La desidia y la ausencia de compromiso. La violacin de los principios ticos. El coqueteo con la ideologa burguesa en cualquiera de sus formas. La falta de firmeza en el enfrentamiento al enemigo. La duda y vacilaciones en la legitimidad de nuestra causa y el liderazgo de nuestro Comandante.

Los problemas polticos ideolgicos en las personas o las organizaciones, si no son revertidos se convierten en la Quinta Columna dentro de nuestras filas; se transfiguran al final, en problemas polticos contrarios de forma directa al poder revolucionario que lo erosiona desde dentro, enarbolando su propia bandera. Sobre todos estos problemas debemos incidir de forma directa en la formacin de la nueva cultura poltica revolucionaria que nos permita alcanzar una militancia revolucionaria a toda prueba, verdaderamente comprometida. CULES SON LAS DIRECCIONES PRINCIPALES DEL TRABAJO POLTICO IDEOLGICO EN NUESTRAS COMUNIDADES?

No es grande el que siempre triunfa, sino el que jams se rinde.

El trabajo poltico ideolgico en nuestras comunidades tiene que fundamentarse en el diagnstico que realizamos en el Mapa Comunal y a partir de l establecer las prioridades fundamentales, dentro de las que se encuentran: 1. Visibilizar en las comunidades la permanencia en nuestras prcticas cotidianas de las formas perversas de la cultura burguesa capitalista simbolizada por el adeco- copeyanismo que a 12 aos de Revolucin an se aferra como un lastre canceroso; que tenemos que superar y desterrar para siempre. Cmo se manifiesta de forma real esa ideologa en nuestras comunidades? En las prcticas de no pocos Consejos Comunales y sus voceros se repiten los modelos de la democracia burguesa o elementos basados en la representatividad y no el mandato imperativo, donde el poder no se enajena del pueblo, sino que debemos ser facilitadores de ese poder siempre apegados a la consulta popular, el ejercicio colectivo y la rendicin de cuentas. Los voceros no son representantes; son voceros del pueblo, su voz. El poder, cuando es verdadero, no es algo fetichizado, cosificado, es una relacin social en construccin entre personas libres.

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Al decir de Carlos Marx: La fuerza de la tradicin de las generaciones muertas influye como una pesadilla sobre las vivas Eliminemos la pesadilla del capitalismo que todava merodea en nuestras cabezas y actos !!!. El abuso del poder: Debemos identificar aquellos compaeros y compaeras que reproducen las prcticas capitalistas de dominacin una vez que son investido de un determinado poder, lo que origina que en algunos voceros se produzca un proceso de transfiguracin de lo que deben ser en gestores, en funcionarios pblicos, en burcratas y se olvidan de su deber social como servidores pblicos. A partir de ese momento se sienten por encima de los dems, cambian incluso la forma de hablar y hasta de caminar. Se produc e una malsana metamorfosis de persona humilde en todo un seor o seora. El poder es para servir a los dems, nunca para servirnos de l. Debemos desarrollar el PODER DEL AMOR Y no el Amor al poder."Nuestro ms profundo temor no es el de ser inadecuados. Nuestro ms profundo temor es el de ser poderosos ms all de toda medida. Es nuestra luz la que ms nos asusta, no nuestra oscuridad. Nos preguntamos a nosotros mismos: Quin soy yo para ser brillante, extraordinariamente talentoso, magnfico? Y en realidad: Quin eres t para no serlo?"

Nelson Mandela La permanencia de prcticas capitalistas asociadas a la politiquera, la demagogia, la mentira, la corrupcin, el ventajismo, el panismo, el nepotismo, el puetismo, el escalar la pirmide social aplastando a los dems y a cualquier precio, el oportunismo y todos los ismos contrarios al Chavismo y a la Revolucin. Lo anterior est asociado a una sub-cultura capitalista, consciente o inconsciente que a la vez es atentatoria de los nuevos valores que promueve la Revolucin. La poltica revolucionaria y la direccin socialista se hacen de forma revolucionaria y por tanto popular. Lo dems es puro mimetismo, pura copia del capitalismo en nombre del que debemos combatir por todas las vas. La vieja cultura de hacer poltica es la cultura de desprestigiar mediante chisme. Irresponsabilidad a la hora de sealar y poner en duda la integridad de alguien. Es contrarrevolucionaria esa conducta, difamacin, injuria, falta de valores y falta de respeto hacia los seres humanos. Chvez

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Los intentos por aplastar las crticas y criterios de los revolucionarios honestos para as encubrir los errores y violaciones de la tica son consustanciales a esas prcticas. La ADECOMANA transfigurada es ms peligrosa que la original. Esta ltima la tenemos de frente y sabemos cmo combatirla. La primera, por estar entre las filas revolucionarias hace las veces de Quinta Columna desde nuestras posiciones. Es imposible hacer poltica revolucionaria con los viejos mtodos de los partidos tradicionales burgueses. En no pocos Consejos Comunales, voceros y vecinos no se han sensibilizado con la verdadera esencia del Poder Popular, no como poder de otros fuera de nosotros, sino como poder de nosotros, dentro de nosotros, mi poder. Ello determina la falta de corresponsabilidad en la gestin comunal en una parte de los mismos; la cultura pichn, de pedir cosas, de mirar siempre hacia arriba, de esperar por las decisiones de otros cuando en realidad los que tenemos que decidir somos nosotros como pueblo organizado. Lo anterior influye en la desidia, la desorganizacin de los procesos, la falta de disciplina y de resultados tangibles. Nosotros no somos peones del Poder Popular, no somos empleados, somos el poder del pueblo y por tanto los verdaderos dueos. Nuestra actuacin cotidiana se debe corresponder con lo anterior. Siguiendo la tradicin capitalista de asumir todas las realidades -incluso las ms elevadas, como mercanca, algunos compaeros y compaeras asocian su condicin revolucionaria, su compromiso con la causa, su identificacin militante, con los bienes materiales que pudieran recibir o la ascensin en los cargos pblicos de ellos y sus familias. Pareciera-que para algunos, la Revolucin es un bazar donde se mercantilizan lealtades por prebendas. Los que as actan olvidan que los ideales se fundamentan en valores, en principios, en convicciones, ms no tienen precio. La Revolucin es un sentido de la vida, no un juego de azar donde la cuanta de las apuestas y los compromisos son proporcionales a los beneficios materiales que se pueden recibir. Las anteriores, entre otras son concepciones y nocivas prcticas que debemos atender de forma sistemtica en el trabajo poltico en nuestras comunidades. En la labor de formacin poltica es muy necesario de manera permanente que identifiquemos aquellas conductas que reproducen la vieja cultura poltica de los partidos burgueses tradicionales y que tanto dao causan a la construccin de la nueva sociedad socialista por todos los vicios que les son consustanciales a las mismas. El capitalismo como sistema decadente y perverso en va de extincin por sus contradicciones insalvables y mandato de la historia no puede ms que contaminar

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a nuestra sociedad, grupos y personas con sus enfermedades seniles. Todo ello debemos identificarlo para tanto el seno de nuestras fuerzas- para erradicarlo, como en las filas opositoras para combatirlo por todas las vas. De forma prctica en nuestros talleres formativos en las comunidades podemos realizar un ejercicio comparativo con la necesaria intencionalidad poltica entre los Adecos y los revolucionarios, su cultura poltica, prcticas y valores:

Comparacin entre un Adeco y un RevolucionarioAdeco-CopeyanoDice yo y slo yo Dicen vayanPiensa en el bienestar personal

RevolucionarioDice nosotros. Dice vamosPiensa en el bienestar del pueblo

La ganancia est primero que la patria Suea con tener cosasHace demagogia y politiquera Mira permanentemente al norte

La patria est primero Trabaja para servir a los demsHace poltica revolucionaria Mira al sur

Siente vergenza de la historia patriaQuiere el poder para s Practica la mentira y el engao

Siente orgullo de la historia patria y sus prceres.Quiere el poder para el pueblo Se caracteriza por la verdad

Es un ser individualista Tiene precio pero no valoresBasa su vida en el odio y el rencor

Practica el colectivismo Posee valores, tica y ejemplaridad social.Basa su vida en el amor a los dems, disfruta trabajando y en lucha por un futuro mejor

Practica el amor al poderVivir para s y muriendo para los dems

Practica el poder del amor( poder obedencial)Vivir para si y viviendo para los dems.

El trabajo Poltico ideolgico debe ser: DIALCTICO: Debe adecuarse a las condiciones cambiantes de la sociedad, las contingencias en cada etapa, las prioridades. Por ejemplo en las condiciones actuales la prioridad fundamental est en reagrupar las fuerzas, establecer los puntos comunes del consenso y la unidad, rectificar los errores cometidos, atraer a los indecisos, crear el Polo Patritico y la Sociedad patritica bolivariana. Debemos ser valientes y creativos, evitar el reduccionismo o la malsana prctica de dejarnos llevar por las apariencias. Vallamos siempre a las cosas esenciales, veamos los procesos y fenmenos en toda su complejidad, multicausalidad y multifuncionalidad. Evitemos la pobreza de espritu y de pensamiento. Demostremos ABUNDANCIA DE PENSAMIENTO. Debemos tener una amplia caja de herramientas para las diferentes situaciones que debemos enfrentar. Recordemos- para superarlo de nuestras acciones, aquel pensamiento que reza:

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Para las personas cuya nica herramienta es un martillo, todos los problemas tienen aspecto de clavos A. Maslow PARTICIPATIVO: El trabajo poltico ideolgico debe ser sustantivo, no circunstancial. No basta slo con realizar acciones aisladas. Es preciso que el pueblo comprenda en nuestras comunidades los argumentos de la Revolucin y los asuma como su propia obra. Cuando el pueblo no participa activamente como sujeto de poder pierde inters, empieza a dudar, se margina de la dinmica revolucionaria. No existe nada ms peligroso a nuestra obra que la inercia y la apata popular por errores que podemos cometer en el trabajo con el pueblo. El peor de todos los males en la poltica revolucionaria es la apata o la indiferencia. Se debe tener presente en el diseo del sistema de influencias polticas las necesidades sentidas y las potenciales de las masas, involucrar al pueblo en la permanente Batalla de Ideas hacia s mismo y hacia fuera. El trabajo poltico ideolgico no puede ser cosa slo de polticos profesionales o de los militantes del Frente o del PSUV, sino de todos los revolucionariosLA PARTICIPACIN DEL PUEBLO EXIGE:

SABER PARTICIPAR (Tener los conocimientos y habilidades necesarios para participar, conocer sus derechos y deberes como ciudadano, saber desarrollar las tareas especficas en la organizacin, saber comunicarse, saber mantener el funcionamiento asociativo) QUERER PARTICIPAR (Tener las motivaciones intrnsecas, los deseos, sentir la necesidad de participar como algo valioso y enriquecedor desde el punto de vista personal y social, identificacin con la tarea, conciencia de los intereses sociales y personales, seguridad en las metas y objetivos, credibilidad de la tarea, beneficios esperados) PODER PARTICIPAR (Que la sociedad disee los espacios, formas, vas necesarias que permitan la participacin sin manipulacin o restriccin de las potencialidades personales y sociales, factibilidad, organizacin para la participacin, socializacin de la informacin y las decisiones, etc.) LA PARTICIPACIN DEBE IMPEDIR: El autoritarismo, la manipulacin, el verticalismo, el burocratismo, el formalismo, el paternalismo, el favoritismo. CRTICO: El trabajo poltico ideolgico exige que de forma permanente sometamos a una crtica democrtica, rectificadora, propositiva, constructiva todo lo que hacemos. Ello purifica los procedimientos utilizados y garantiza que los errores no se vuelvan a cometer. Profundiza a la vez el compromiso del colectivo con la obra, tanto en su diseo como en la evaluacin para alcanzar nuevos peldaos en las tareas.

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DIALGICO: El trabajo poltico-ideolgico no puede ser unidireccional, lineal, sino multidireccional, horizontal, desprejuiciado, vivo. Todos los criterios son vlidos a partir de la leatad a los principios. Nadie es propietario de la verdad absoluta; la verdad social y poltica no est revelada de una vez, se construye en la pica permanente del pueblo. El Socialismo es un viaje a lo ignoto, en el sentido que nadie lo ha construido todava. Saber escuchar a los dems es una cualidad generativa que asegura el compromiso de muchos. El dilogo presupone respeto a la diversidad, incluso saber escuchar del pueblo lo que a veces no queremos escuchar, pero que son verdades como el sol. Debemos romper los viejos prejuicios que se inocularon en el pueblo sobre la vida poltica y que hoy estn todava influyendo como un lastre sobre la construccin de la nueva sociedad: El rechazo a la poltica de sectores sociales por la falta de credibilidad de la poltica burguesa cuartorepublicana. El rechazo a la utilizacin de las leyes por que antes eran letra muerta. Determinada apata y falta de participacin popular en los procesos comunitarios. Cierto escepticismo sobre la veracidad de las informaciones pblicas . Dudas sobre la transparencia y credibilidad de determinados servidores pblicos por la tradicin corruptora propia del capitalismo. Es ms fcil desintegrar un tomo que un prejuicio Albert Einstein Se debe destacar que el trabajo poltico-ideolgico exige un alto sentido de compromiso, consagracin, paciencia, profesionalismo y creatividad. Slo si estamos preparados, podemos preparar a los dems. Slo si creemos en la Revolucin, podemos hacer que los dems crean en ella. Slo si estamos convencidos podemos convencer. LA REVOLUCIN ES UN SENTIDO DE LA VIDA. AL DECIR DEL CHE, NO SE LLEVA EN LOS LABIOS PARA VIVIR DE ELLA, SINO EN EL CORAZN PARA LUCHAR E INCLUSO MORIR POR ELLA, SI FUERA NECESARIO. SOLO AS PODEMOS TENER UNA VIDA CON SENTIDO. DENTRO DE LA REVOLUCIN TODO. FUERA DE LA REVOLUCIN NADA. LA REVOLUCIN ES CADA UNO DE NOSOTROS!!!

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El trabajo poltico ideolgico tiene dos formas fundamentales:

CARA A CARA, PERSONALIZADO

FORMAS EL TRABAJO POLTICO IDEOLGICO

CON TODA LA COMUNIDAD, GRUPAL, FAMILIAR.

El trabajo poltico tiene como objetivos: Divulgar la ideologa y la poltica de la Revolucin Demostrar la verdad de la Revolucin, Argumentar la justeza de la poltica revolucionaria, su alcance inmediato y sus objetivos estratgicos. Esclarecer a los confundidos y fortalecer a los convencidos. Crear convicciones, valores y principios revolucionarios mediante el fortalecimiento de la cultura poltica revolucionaria. Sumar cada vez ms ciudadanos a la Revolucin. Multiplicar en nmero y en calidad revolucionaria las filas de la Revolucin. Desmontar las mentiras de los enemigos de la revolucin, demostrar su carcter maligno, perverso, tendencioso y manipulador. Destruir sus planes.

Principios del Trabajo Poltico- Ideolgico: 1. Carcter histrico-concreto: Saber caracterizar objetivamente el momento histrico concreto en que se desarrollan las diversas situaciones que se analizan y qu hacer en correspondencia con ello. Determinar los objetivos inmediatos y a ms largo alcance, cules son las prioridades en ese momento y cmo instrumentar su desarrollo. Se debe caracterizar el contexto en que realizamos ese sistema de influencias, con qu fortalezas contamos y qu debilidades pueden daar nuestra actividad. 2.-La veracidad en todas las informaciones y contenidos que utilicemos en el trabajo poltico-ideolgico. El apego a la verdad determina la coherencia entre lo que se dice y lo que las personas perciben en la realidad. Cuando se producen contradicciones entre el discurso y la realidad, el pueblo pierde la credibilidad en los cuadros, en los Activistas y se le hace dao a la Revolucin. El ms estricto apego a la verdad, no mentir jams, no engaar nunca al pueblo, es condicin indispensable para la confianza y la victoria.

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3. Trabajo persona a persona, intencionalidad: La garanta de llegar a cada miembro de la comunidad de manera diferenciada, teniendo en cuenta sus condiciones. Se debe desarrollar el trabajo con intencionalidad, partir de las caractersticas socio psicolgicas de los grupos y personas, sus necesidades, sus niveles culturales, sus intereses, motivaciones, formas de aprendizajes. Ninguna persona o grupo es igual a las otras. No se debe repetir el mismo modelo de influencia para personas o grupos diferentes. Se debe trabajar con la subjetividad de las personas, sus percepciones, escalas de valores, aspiraciones, cosmovisin del mundo y convicciones polticas. No es lo mismo trabajar con un revolucionario confundido, que con un esculido; un campesino que un profesional, un joven que una persona de determinada edad, una persona del campo que de la ciudad. 4. Sistematicidad: Influir en cada momento, es decir, tener la informacin, la atencin, la solucin inteligente ante cada problema, una respuesta y una accin. La Revolucin no es cosa de un da Es influir gota a gota, en cada momento de manera efectiva, dinmica. Un principio de oro de la revolucin es no dar a nadie por perdido, por incorregible. Siempre se debe sumar, sumar y sumar. Debemos ser pacientes, a la vez que agresivos en el despliegue de diferentes resortes y vas para potenciar nuestra influencia. 5.-Integralidad: Utilizar todas las fortalezas, oportunidades, fuerzas, medios y mtodos para desarrollar el trabajo poltico-ideolgico. Es encontrar soluciones nuevas a viejos y nuevos problemas. Evitar la improvisacin, la mediocridad y la chapucera. 6.-Creatividad: Buscar permanentemente soluciones a problemas viejos y problemas nuevos, utilizar la sabidura colectiva, la fuerza, la unidad de las comunidades. Cambiar con los nuevos contextos; estar conscientes que las medidas y las soluciones de ayer ya hoy pueden ser ineficaces e improcedentes. Potenciar la inteligencia colectiva, ocuparnos de los grandes problemas y estrategias y de los pequeos detalles. Muchas veces las grandes obras se malogran por los pequeos detalles. Hay procesos que pueden ser perfeccionados. Otros necesitan la reingeniera total. 7.-Trabajar de forma permanente con el estado de opinin y el clima socio poltico y moral: Saber permanentemente qu le preocupa al pueblo, cules son la prioridades, cul es el nivel de motivacin, de involucramiento, de participacin, cul es el grado de activismo poltico y de compromiso con la obra de la Revolucin y el Liderazgo del Comandante Chvez. En poltica es mortal para nuestra causa trabajar a partir de suposiciones, apariencia o lo que slo piensan los funcionarios. Es imprescindible partir de realidades. En poltica casi nunca es verdad lo que est en la superficie sino en el subsuelo.

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El trabajo poltico ideolgico no puede ser improvisado, sin objetivos preestablecidos, Se debe evitar el operativismo, el diarismo, que no permite disear sistemas de influencias en el pueblo en esta vital actividad. En todos los casos el trabajo poltico demanda la aplicacin creadora del ciclo directivo del proceso de direccin: la planificacin, la organizacin, la ejecucin y el control de sus result ados as como la permanente retroalimentacin de sus impactos. El trabajo poltico-ideolgico tiene que responder permanentemente a las siguientes preguntas: Qu vamos hacer? Por qu lo vamos hacer? Cmo lo vamos hacer? Cundo lo vamos a hacer? Dnde los vamos hacer? Con quines lo vamos hacer? Para quin o quines lo vamos a hacer? El trabajo poltico-ideolgico tiene que sustentarse en el dilogo, la conversacin, el contacto directo y sistemtico con el pueblo, vivir en el pueblo, sentir sus estados de nimo, orientarlo, guiarlo. Se deben respetar las opiniones diferentes, no imponer nada por la fuerza que nos da nuestro poder, o la funcin que realicemos. Buscar de forma permanente la unidad en medio de la diversidad revolucionaria.

UNIDAD POLTICOIDEOLGICA Y ETICA

UNIDAD ORGANIZATIVA, PLAN UNICO ACORDADO POR TODOS.

UNIDAD REVOLUCIONARIA COMUNITARIA

UNIDAD DE OBJETIVOS, METAS Y PROGRAMAS PARA ALCANZARLOS.

UNIDAD DE ACCIN DE TODOS LOS REVOLUCIONARIOS Y PATRIOTAS

"Unidos seremos invencibles". Simn Bolvar.

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La calidad de nuestro trabajo tiene que radicar en la razn y nunca en la dominacin, fuerza o la intolerancia. Mtodos para el trabajo poltico ideolgico: Explicacin: Significa dar los argumentos de forma clara, lgica, asequible, ilustrada y convincente de la obra y las ideas que defendemos, siempre sobre la base de los hechos, de la verdad, de las evidencias. Para ello el lenguaje no puede ser acadmico, rebuscado, ni incomprensible para las mayoras. Se debe establecer un proceso de comunicacin y no slo de informacin entre el activista y el pueblo. Los argumentos ms poderosos que existen son la obra misma de la Revolucin, sus realizaciones, el establecimiento de comparaciones entre el pasado de tinieblas y el presente de luz, la realidad nacional actual y la insostenible situacin en el mundo. La verdad y la razn estn con los revolucionarios y a pesar de fracasos transitorios, la victoria nos corresponde. No existen para los revolucionarios problemas sin soluciones, no existen tneles sin luz!!!. La sugestin: Tiene que ver fundamentalmente no con los conocimientos y evidencias o testimonios, sino con los sentimientos y pasiones, con el subconsciente de las personas, con el poder de las palabras que utilicemos, los sentimientos que despertamos, la mstica, los rituales, smbolos, lenguajes, mitos y sistemas de recompensas. La sugestin es un arte, una capacidad que origina la fascinacin, la exaltacin, el xtasis, la seduccin, la imantacin, el poder del embeleso y del seguimiento de una causa noble; es hacer que otros confen, crean, participen, defiendan algo, aunque no tengan todos los argumentos; es soar y hacer soar. El uso de metforas, smbolos, vivencias, la pica histrica, la epopeya popular y otros, son recursos que contribuyen a la imantacin, al encantamiento a favor de una causa. La sugestin es duradera si se base en realidades y no slo en el carisma del que sugestiona. La sugestin no es manipulacin como ocurre con la propaganda subliminal burguesa e imperialista, sino empata, unidad de ideas, sueos y esperanzas para creer y alcanzar fines nobles con un basamento tico y humano al servicio de la Revolucin. Slo puede existir la sugestin cuando existe la CREDIBILIDAD, LA AUTORIDAD, EL LIDERAZGO, de los activistas La sugestin se edifica sobre la CONFIANZA. Persuasin: Es una forma muy importante del trabajo poltico ideolgico.

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El trmino persuasin proviene del latn persuadere. Es el acto de convencer a otro individuo. La persuasin como el procedimiento empleado para conseguir algo de una persona convencindola con razones y argumentos. Por tanto, se persuade cuando se consigue que alguien crea, quiera o haga algo que el otro desea. Es la capacidad de, crear convicciones, desarrollar valores y principios de forma duradera. La persuasin implica compartir- en principio, las mismas ideas revolucionarias, los valores compartidos, los sentimientos y pasiones, similares visiones del futuro. Es el arte de desarrollar una idea en las personas, en el pueblo, un discurso, un sistema de representaciones polticas, ticas, jurdicas, filosficas, religiosas que se convierten en pautas, en guas para el actuar cotidiano y que se est dispuesto a defenderlos hasta con la propia vida. Debemos diferenciar siempre el apoyo del compromiso, las apariencias, de la esencialidad poltica para no incurrir en falsas apreciaciones o en subjetivismos estriles. La Revolucin Bolivariana necesita compromiso duradero, militantes con ideales, no slo apoyo condicionado. Un elemento muy importante en la persuasin se relaciona con la asertividad de las personas, o sea tener habilidades para transmitir a otros nuestros puntos de vista y convencerlos de los mismos; es la capacidad activista de trasmitir a otros sus creencias, opiniones y emociones de una manera eficaz y de forma absolutamente natural sin recurrir a dramatizaciones o recursos engaosos. Tiene que existir correspondencia entre la palabra y los hechos. El arma ms efectiva para la persuasin no es la palabra, sino el ejemplo, la autoridad, la credibilidad y el liderazgo positivo ante el pueblo.

EL SOCIALISMO ES LA CIENCIA DEL EJEMPLO!!!

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COHERENCIA POLTICA DEL ACTIVISTAPRINCIPIOS, CONVICCIONES

Lo que se dice

Lo que se piensa

Lo que se siente

Lo que se hace

El talento sin probidad es un azote Bolvar La credibilidad del Activista se logra cuando existe la coherencia entre las palabras y los hechos. Ser el primero en las tareas, no decir hagan, sino hagamos, le confiere a la vista del pueblo una gran autoridad moral Se debe ARGUMENTAR la verdad de la Revolucin, o sea, buscar juicios de valor que ofrezcan razones contundentes para convencer a los dems. Argumentar es tomar partido como va para la formacin de convicciones. Nada ms importante para la argumentacin que la propia obra de la Revolucin en todos los mbitos del desarrollo humano. Debemos DEMOSTAR, establecer razonamientos que relacionen hechos y/o argumentos verdaderos para entender determinadas conclusiones o criterios. Saber utilizar los razonamientos, hechos, cifras, acontecimientos, etc., para el trabajo revolucionario. Una buena imagen cercana a los ciudadanos con los que trabajamos, vale ms que cien discursos. Debemos saber POLEMIZAR, CRITICAR y AUTOCRITICARNOS: Ello determina luchar contra los argumentos de la oposicin, establecer juicios alternativos de valor que permitan desmontar los planes de los enemigos y consolidar la legitimidad de las ideas de la Revolucin. Al mismo tiempo autoanalizarnos de forma permanente para ser mejores revolucionarios y seres humanos. La polmica est dirigida a las fuerzas contrarias a nuestros principios, no a los nuestros. La crtica es un arma de purificacin y por tanto se debe convertir en una prctica de potenciacin revolucionaria, Muchas veces algunos compaeros descalifican a revolucionarios de base por criticar o emitir criterios que no siempre coinciden con los funcionarios pblicos o dirigentes intermedios del Partido. Es comn tildarlos de Adecos, con el nico

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objetivo de callar su voz. Los que as actan le hacen mucho dao a la Revolucin y al Partido. Dentro de la Revolucin debe existir total libertad de crtica y ejercicio del pensamiento con sentido responsable y comprometido. Con frecuencia, la lucha a ultranza contra las diferencias nos impide actuar contra lo antagnico que es el verdadero enemigo. Algunas reglas para la persuasin eficiente: El Activista debe presentarse como una buena persona, digna de confianza. Debe utilizar argumentos que sigan las reglas de la lgica. Debe usar ejemplos para ilustrar lo que quiere transmitir. En la obra de la Revolucin existe una fuente inagotable de ejemplos para ilustrar la superioridad de Socialismo sobre el capitalismo. El mensaje debe adaptarse para que encaje en las creencias previas de la audiencia. El Activista debe comprender los sentimientos de la audiencia y orientarlos a su favor. Utilizar la Inteligencia Emocional y no solo la intelectual. El mensaje siempre debe ganar la atencin del pblico. La forma del mensaje debe ser siempre bella y agradable. Hay que presentar los contenidos de forma positiva. Tener en cuenta el prestigio y la credibilidad del emisor, puesto que a mayor prestigio la credibilidad aumenta. Los mensajes deben despertar necesidades, y por supuesto, satisfacerlas. La comunicacin es siempre una promesa, que debe ser cumplida. En el trabajo poltico ideolgico es muy necesaria la REITERACIN de los mensajes por los Medios de Comunicacin o de forma personal, sin llegar a una sobresaturacin que produzca un efecto negativo de rechazo en los participantes en el proceso. En la comunicacin de las ideas es necesario tener en cuenta de forma permanente la interrelacin con la otra parte y a partir de ah desarrollar la persuasin: Claridad: conocer los niveles de comprensin del interlocutor. Brevedad: no sobrecargar de datos la informacin. Orden en el mensaje: debe estructurarse el mensaje segn un orden lgico y graduar la complejidad. Insistencia: repetir el mensaje. Ilustracin: apoyarse con imgenes, ejemplos. Informacin completa: mensaje breve pero completo ms informacin de retorno. En Activista puede desarrollar diferentes modalidades polticas en las comunidades. Para ello se debe auxiliar del Grupo de trabajo comunitario, todos los Comits e los Consejos Comunales y las diferentes organizaciones y actores sociales.

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El Trabajo Poltico-ideolgico en Venezuela debe estar centrado en los procesos sustantivos orientados por el Comandante Chvez y el PSUV. Dentro de ellos se destacan: Revisin: De todo lo que hacemos, cmo lo hacemos, para qu lo hacemos, cmo participa el pueblo, cul es la efectividad e impactos de todo lo que hacemos. .el PSUV necesita un "sacudn" porque "tenemos que ser muy autocrticos, el partido se vino como enfriando, se vino burocratizando, vinieron instalndose caudillos y caudillitos, grupos y grupitos, enfrentamientos por aqu y enfrentamientos por all. Eso tiene que acabarse definitivamente" Chvez

Rectificacin: Para superar prcticas polticas que no se corresponden con el Hacer Poltica revolucionaria, que no se basan en el mtodo de masas y en la articulacin de todas las fuerzas revolucionarias y progresistasno es la superficie lo que hay que transformar, es el hombre y empecemos por nosotros mismos, por nosotros mismos dando ejemplo de que realmente estamos impregnados de una nueva idea () Los polticos deben liberarse a s mismos. Deben procurar no caer en la corrupcin personalista. Procurar el bien para s, indica no poder salvar su condicin humanitaria. Eso no es posible en Socialismo. () Si no tenemos claro y slido como el acero el principio del para qu la poltica? Nos vamos a perder en el complicadsimo campo de batalla, el campo poltico nos traga y nos subsume a la vieja poltica. Los viejos valores capitalistas y burgueses que se infiltraron en el partido, que siguen infiltrados, permanecen como capas que seguiremos reduciendo. Chvez

Reimpulso: Repotenciar la accin revolucionaria, eliminar la desidia, la abulia, la apata, la marginacin de sectores populares de la vida poltica, acelerar los ritmos para la creacin de la nueva cultura socialista revolucionaria. La construccin de la sociedad socialista no es para el ao 3000. Reunificacin: De todas las fuerzas revolucionarias, progresistas, patriticas que asuman el proyecto del Socialismo Bolivariano, de la independencia, la soberana nacional y el antiimperialismo, ms all de los colores. El color ms importante es el de la bandera nacional. La reunificacin significa ir la reencantamiento de los confundidos, los desmoralizados, los engaados por el discurso adeco-copeyano, los resentidos o inconformes. No importan las diferencias que tengamos, los enfoques, las tonalidades. Nos queremos diferentes, nos necesitamos

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diferentes, pero una sola debe ser nuestra causa: la causa bolivariana, la causa socialista, la Revolucin Bolivariana Chvez Repolitizacin: Tenemos que llenar de contenido poltico todo lo que hagamos, no existe ninguna actividad social al margen de la poltica. Para ello se deben desterrar los personalismos, los egocentrismos y asociarlo todo a la Revolucin, al Socialismo y al liderazgo del Presidente Chvez. La obra de la Revolucin no se puede asumir por el pueblo slo como un derecho que le deben tributar otros, sino como una conquista que debemos construir por todos, por nosotros. Repolarizacin: Se debe reconformar el Nuevo Mapa Poltico en las tres direcciones fundamentales: Las fuerzas Revolucionarias, progresistas y patriticas integradas en el Gran Polo Patritico Nacional que conformar la Sociedad Patritica ms all del chavismo histrico hasta hoy conocido. Las fuerzas de la oposicin en sus diferentes variantes. Los Indecisos ( Ni-Ni)

La estrategia revolucionaria debe potenciarse en la direccin de fortalecer la MILITANCIA de las fuerzas revolucionarias, su conciencia ideolgica y lealtad al Comandante Chvez; penetrar, erosionar las fuerzas contrarrevolucionarias, trabajar en sus bases, rescatar a los confundidos; captar la simpata de los indecisos a partir de un discurso y una prctica de integracin, de respeto a las diferencias sobre las bases de los principios de la Revolucin Bolivariana y el Proyecto socio poltico que ella encarna.

IV.-ACTIVIDADES POLITICAS PRCTICAS EN ORGANIZADAS Y FACILITADAS POR EL ACTIVISTA:

LAS

COMUNIDADES

Para construir el futuro hay que soarlo primero Carlos Nez

En nuestras comunidades existen grandes potencialidades que debemos despertar y repotenciar mediante la participacin popular. Es muy importante mantener de forma permanente el activismo en los barrios, no bajar el ritmo, no descansar o slo esperar grandes acontecimientos para ponernos en movimiento. Al igual de las abejas en las colmenas, as debe ser nuestro protagonismo poltico en cada momento. Minuto que perdamos en la movilizacin poltica revolucionaria, dao seguro que les hacemos a la Revolucin y oportunidad que les regalamos para que los esculidos ocupen nuestros espacios.

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Las actividades en las comunidades deben caracterizarse por su sencillez, profundidad poltica y calidad. Dentro de ellas se destacan: ACTOS PBLICOS MASIVOS: Aseguramientos: 1. Garantizar la convocatoria para el acto as como que las masas sientan la necesidad del mismo. Desplegar una intensa campaa de propaganda y agitacin revolucionaria. Es importante seleccionar a los agitadores polticos (voz fuerte y clara, seleccionar los lemas o consignas y los momentos en que sern utilizados durante el acto). Elevar la efervescencia y el entusiasmo por todas las vas. 2. Asegurar la logstica del lugar del acto: local, audio, propaganda revolucionaria, seleccionar la mejor hora donde todos puedan participar, iluminacin si fuera necesaria. 3. Trabajar con los oradores que intervendrn en el acto: discursos cortos, con argumentos slidos, con buena entonacin y pasin revolucionaria. Es muy importante trabajar especialmente el discurso inicial por ser la primera imagen que llega al auditorio y el ltimo discurso que debe ser el de ms fuerza argumental y emotiva por ser el que ms perdura en las conciencias de las personas. Los oradores deben gozar de autoridad y credibilidad ante el pueblo. Tiene que existir coherencia entre lo que piensan, lo que sienten, lo que dicen y lo que hacen. 4.- Siempre que sea posible, es bueno utilizar al inicio del acto msica que reafirme la identidad nacional y revolucionaria, y al finalizar el acto, cerrar con marchas patriticas y consignas que eleven el entusiasmo revolucionario. En todas las actividades polticas, es de gran utilidad y fuerza el aprovechar las potencialidades de la cultura popular y ponerlas en funcin de los objetivos polticos. BARRIOS DEBATES: Son de gran utilidad para intercambiar ideas, experiencias, vivencias sobre problemas que afectan a la comunidad, la bsqueda colectiva de soluciones y potenciar el compromiso del pueblo en su propia autotransformacin como sujeto de poder. Se pueden discutir tambin polticas estatales, medidas, leyes as como temas de formacin poltico ideolgica. Requisitos: Hacerlos con no ms de 100-150 participantes. Asegurar la convocatoria de los vecinos por todos los medios. Preparar al facilitador que va a conducir el debate, su dominio del tema y dominar la comunicacin social. Utilizar tcnicas interactivas. Respetar las ideas de los dems. Tener criterios diferentes no significa oponerse o conspirar. Puede ser muestra de honradez. Todas las ideas son vlidas, a no

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ser que violen las ms elementales reglas de la lgica y la razn. Debemos respetar a los que piensen diferente para entre todos oponernos a lo antagnico, es decir a la contrarrevolucin. El Barrio Debate no debe durar ms de una hora o hora y media. Se deben apuntar las ideas esenciales y llegar a un consenso que implique participacin ciudadana. En una misma comunidad se pueden hacer varios Barrios- debate sobre el mismo tema o temas diferentes. Los acuerdos deben tener seguimiento por comisiones de los propios vecinos y los Comits de los Consejos Comunales. Dentro de los temas que podemos llevar a los Barrios debates se encuentran: El incremento de la seguridad ciudadana. La Transformacin Integral del habitad. El desarrollo de un Modo y estilos de vida sanos. La atencin a las personas de los sectores ms vulnerables. Valoracin de la Constitucin de la Repblica. La discusin de las diferentes leyes del Poder Popular. La gestin y animacin socio cultural y deportiva en la comunidad. El desarrollo de la cultura y las redes productivas. La cultura ambiental. La cultura sanitaria. Las vas para la recreacin sana. El papel de la familia en la formacin de los valores ciudadanos. Estrategias polticas para los procesos electorales. Otros. Audiencias pblicas: Las audiencias pblicas se realizan fundamentalmente sobre temas de inters nacional que tienen incidencia en las comunidades. Pueden ser tambin de inters comunitario como por ejemplo la seguridad ciudadana, la lucha contra la pobreza, las Lneas estratgicas de accin poltica hacia el 2012 y otros.. Requisitos: Existencia de un tema de gran inters popular. Convocatoria de los ciudadanos que deben participar. Se debe asegurar la ms amplia representatividad de todos los sectores de la sociedad. Realizarla preferentemente en un local cerrado o abierto, pero con las personas sentadas y en un lugar tranquilo que asegure la solemnidad y la participacin. Se deben preparar no ms de dos ponencias de compaeros con conocimientos y habilidades pedaggicas para que hagan las exposiciones ante el auditorio. Deben ser asesorados en lo fundamental, por personas de experiencia. Posteriormente se le da la palabra al auditorio para que exprese sus criterios de forma libre. Finalmente un compaero realiza las conclusiones de forma sinttica. Actos pblicos:

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CONCURSOS: Son de gran utilidad como soporte del trabajo poltico. Se realizan sobre fechas o acontecimientos significativos, por ejemplo: Triunfo de la Revolucin, Misiones sociales, Hroes de la patria, Poder Popular, Convivencia humana, Cultura ambiental, etc. Los concursos pueden ser con ponencias, pinturas, escultura, dcimas, joropos, corridos, lemas, grafiti, trpticos, diseo de campaas polticas-ideolgicas y otras. Aseguramientos: Escribir las bases del concurso y divulgarlo por todas las vas. Estimular y asegurar la participacin de diferentes sectores de la sociedad. No deben faltar las mujeres, los nios, los jvenes, los ancianos, etc. Establecer fecha para la entrega de los trabajos. Se debe constituir un jurado para la evaluacin de los trabajos y otorgar los premios que deben ser principalmente morales: por ejemplo un reconocimiento en la familia, en el barrio, en el centro de trabajo. Se pueden hacer exposiciones pblicas con los resultados del concurso en lugares de amplia afluencia popular, entregar certificados, libros, etc. CONVERSATORIOS: El xito del trabajo poltico depende del dilogo permanente en las comunidades. Se deben utilizar todas las oportunidades para conversar, intercambiar con el pueblo. La conversacin puede ser inducida, provocada, cuando el Activista de forma inteligente introduce en un grupo, un tema determinado con toda intencionalidad. Ello permite conocer lo que piensa el pueblo sobre ese tema y adems esclarecer, argumentar, proponer nuevas ideas y datos, convencer y atraer a los confundidos. Se puede tambin aprovechar los temas que se discuten por grupos determinados e intervenir en la misma de forma activa sobre cuestiones puntuales. Nuestra conversacin debe ser siempre agradable, sincera, emptica. La conversacin se puede producir en la bodega, la parada del Bus, el centro de trabajo, las visitas a las familias, un Cafetn o en cualquier otro lugar que brinde esa oportunidad. Las conversaciones se deben caracterizar por la intencionalidad del mensaje, el uso de palabras claves que queremos que sean asumidas por los dems. La conversacin es un buen momento para explicar, argumentar, demostrar, polemizar, educar. Siempre debemos ser flexibles en las formas y firmes en los principios. Palabras claves que no deben faltar en las conversaciones polticas en dependencia de los temas de que se trate:

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Poder Popular. Socialismo bolivariano. Unidad. Lealtad. Estado Comunal. Participacin protagnica del pueblo. Pueblo-Poder Pueblo- Dueo. Independencia. Antiimperialismo. Unidad latinoamericana. Superioridad del Socialismo sobre el capitalismo. Independencia nacional. Soberana. Patriotismo Polo Patritico. PSUV. Unidad cvico- militar. Liderazgo del Comandante Chvez. Unidad de las fuerzas revolucionarias y progresistas. Necesidad de la victoria en las elecciones del 2012.

A la vez de debe identificar en los conversatorios a la oposicin venezolana con: El puntofijismo. Los Adecos y Copeyanos. El poder de la minora. La exclusin de la mayora del pueblo venezolano. La propiedad privada de unos pocos. El entreguismo al imperio norteamericano. La pobreza y la desigualdad en que sumieron a Venezuela. La eliminacin del pueblo como sujeto de poder. El carcter antinacional y aptrida de la oposicin. El odio a las Fuerzas Armadas Bolivarianas. El desprecio al pueblo como muchedumbre, una masa de ignorantes e incapaces. La traicin al pueblo, a los principios fundacionales de la patria y de las luchas libertarias incluyendo a los Padres Fundadores.

MARCHAS POPULARES:

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Se convocan para fechas o acontecimientos significativos. Una marcha es un acontecimiento popular de marca mayor. Requisitos: Es muy importante, elevar el entusiasmo revolucionario, antes y durante la marcha. Una marcha aptica, sin consignas, canciones y vtores, es como una orquesta sin msica. Convocar al pueblo por todos los medios, propaganda y agitacin revolucionaria. Asegurar los lemas, pancartas, y consignas. Estimular la creatividad de las masas revolucionaria. Seleccionar y preparar a los agitadores. Asegurar que predomine en el vestuario y la propaganda, el ROJO de la Revolucin. Organizar el encabezamiento de la marcha y el cierre de la misma. Cuando sea necesario se debe preparar la intervencin central, que debe ser corta, argumentada y pronunciada con pasin y fuerza que logre compulsar al auditorio. Tomar las medidas logsticas que aseguren la disciplina y los servicios mnimos indispensables al pueblo en dependencia de la duracin de la misma y la lejana de los lugares de residencia. Esquinas calientes: Para agitar al pueblo sobre temas puntuales de la Revolucin en momentos coyunturales decisivos para el proceso construccin socialista. Pinta de murales. Se escogern temas y motivos vinculados al contexto de la comunidad y su relacin con los logros y aportes de la Revolucin Bolivariana a los habitantes del lugar. Pinta de franelas. Especialmente en conmemoracin de acontecimientos, fechas histricas o jornadas de lucha por la revolucin. Jornadas de Volanteo. Se utilizarn para movilizar, agitar a las masas comunitarias. Tambin enfrentar a la oposicin a travs de la stira de los personeros de la contrarrevolucin. Talleres de comunicacin. Entre los temas que se pueden abordar en estos talleres estn: La guerra meditica contra Venezuela Mentiras y manipulacin de la informacin en contra del pueblo venezolano. El entretenimiento burgus como forma de enajenacin del pueblo. El terror meditico: va para desestabilizar la Revolucin Utilizacin de radio bases y radio comunitaria. Se utilizar para divulgar los logros de la Revolucin, movilizar a las masas y unir a los habitantes de las comunidades en la batalla por la defensa del proceso bolivariano. de

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Confeccin de peridicos murales. Es un medio efectivo si se actualiza sistemticamente y en su confeccin participan los habitantes de la comunidad aportando las informaciones que se requieran divulgar. Actividades formativas, a travs de crculos de estudios, seminarios, talleres, u otras modalidades que se aplican dentro de la educacin popular. Concursos sobre historia, la vida cultural y la existencia en las comunidades Trabajos Voluntarios en las comunidades y jornadas de saneamiento ambiental. Actividades para la promocin de la lectura, darle uso a las bibliotecas en las comunidades. Sistematizar la presentacin de libros y otros materiales. Actividades que estimulen la recreacin sana, en el orden cultural deportivo. Intercambio de experiencias avanzadas: proyectos comunitarios y saberes en sentido general. Asegurar el testimonio grfico y documental de los mismos. Participacin en la inauguracin de las obras de la revolucin. Desarrollo de ferias de ventas de productos tradicionales en las comunidades. Actividades de proteccin del medio ambiente. Celebracin de las fechas histricas en los barrios. Atencin a las necesidades de los voceros y sus familiares. Otras CMO REALIZAR LA PROPAGANDA Y LA AGITACIN POLITICA EN LAS COMUNIDADES? Ms de 1 billn de dlares se dedica todos los aos a la propaganda consumista y otro tanto a la propaganda poltica en los centros de poder imperialista con el objetivo de establecer su dominacin mundial, de embrutecer y embobecer a las personas. El imperialismo ha diseado un moderno sistema de manipulacin meditica a partir de la banalizacin y una subcultura consumista y depredadora. A ese sistema macabro se le denomina la Guerra de 4ta generacin que aplican en todo el mundo. Los medios de difusin de la contrarrevolucin en Venezuela son alumnos aventajados en la aplicacin de esa guerra meditica. En la propaganda poltica el imperialismo se parte de los principios enunciados por Hitler segn el cual La inteligencia de las masas es pequea y grande su capacidad de olvido. De igual forma se fundamentan en Goebbels segn el cual toda falsedad es ms creble cuanto mayor sea y Una mentira de tanto repetirse se convierte en una verdad. Todo ello le ha permitido justificar las guerras, la recolonizacin del mundo y la explotacin de los pueblos. Incluso las masacres masivas se pre