Carta Misericordia 8 Dic 2015

7/26/2019 Carta Misericordia 8 Dic 2015

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La comunidad religiosaes en s misma una realidad teologalque expresa la presencia

del amor de Cristo en nuestra vida.Convocadas en el nombre del Seor

formamos una familiay vivimos como en Nazareten comunin de fe, de vida

y de trabajo(C. )

Pocas lneas podran describir mejor la esencia de la comunidadreligiosa como estas que estn en nuestras Constituciones.Ser comunidad est en la esencia de la vida consagrada. Cuan-do Jess eligi a sus discpulos, al grupo de los 12, los reuni en

comunidad, los form en grupo y quiso a la Iglesia comunidad.Vivir en comunidad es un regalo, es un don a construir, a dis-frutar y es el mejor escenario para vivir a fondo el Jubileo de laMisericordia proclamado por el Papa Francisco para este ao.

Vengo del Congreso Mundial de Educacin Catlica celebradoen Roma, un congreso muy rico que culmin con la audiencia

con el Papa. Una experiencia de Iglesia, orgullo de saberse y sen-tirse Iglesia universal, catlica, y esperanza viva en tantos dedica-dos a la educacin por carisma y misin. En sus palabras el Papanos record a todos la necesidad de educar a nuestros alumnosen las obras de misericordia. Si debemos educar en misericordia,tenemos que ser misericordiosas y ejercer la misericordia, por-que nadie da lo que no tiene Qu buen escenario tenemos ennuestras comunidades para ejercitar las obras de misericordia!


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Cuando el papa convoc este Jubileo deni muy bien laMisericordia:

Siempre tenemos necesidad de contemplar el misteriode la misericordia. Es fuente de alegra, de serenidad yde paz. Es condicin para nuestra salvacin. Misericor-dia: es la palabra que revela el misterio de la SantsimaTrinidad. Misericordia: es el acto ltimo y supremo conel cual Dios viene a nuestro encuentro. Misericordia:es la ley fundamental que habita en el corazn de cadapersona cuando mira con ojos sinceros al hermano que

encuentra en el camino de la vida. Misericordia: es lava que une Dios y el hombre, porque abre el corazn ala esperanza de ser amados para siempre no obstante ellmite de nuestro pecado.

(P F,B M V)

Es hermoso que el Papa se reera al Misterio al hablar de laMisericordia, porque en verdad nos acerca al corazn de DiosRico en Misericordia y la Misericordia forma parte del Miste-rio de Dios que ama a la persona.

Se acuerdan de las 14 obras de misericordia que estudibamosen el catecismo y de las que siempre nos faltaba alguna, cuandonos las preguntaban?

El Papa nos las record:

Es mi vivo deseo que el pueblo cristiano reexione du-rante el Jubileo sobre las obras de misericordia corpora-les y espirituales. Ser un modo para despertar nuestraconciencia, muchas veces aletargada ante el drama dela pobreza, y para entrar todava ms en el corazn delEvangelio, donde los pobres son los privilegiados de lamisericordia divina.


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La predicacin de Jess nos presenta estas obras de mi-sericordia para que podamos darnos cuenta si vivimoso no como discpulos suyos. Redescubramos las obras demisericordia corporales: dar de comer al hambriento,dar de beber al sediento, vestir al desnudo, acoger al fo-rastero, asistir los enfermos, visitar a los presos, enterrara los muertos. Y no olvidemos las obras de misericordiaespirituales: dar consejo al que lo necesita, ensear alque no sabe, corregir al que yerra, consolar al triste, per-donar las ofensas, soportar con paciencia las personasmolestas, rogar a Dios por los vivos y por los difuntos.

(P F,B M V)

Estas catorce obras de misericordia tendran que ser en esteao del Jubileo el entramado del tejido de nuestra vida comuni-taria, sin olvidar que son adems el contenido del examen nalde nuestra vida, el de nuestra denitiva graduacin. As nos lo

dijo Jess y as lo leemos en el captulo 25 del Evangelio de SanMateo.

Las obras de misericordia son obras no buenos deseos y loson porque parten del pensamiento de que todos somos herma-nos, hijos del mismo Padre, porque pasan por el corazn, sonfruto de querer compartir los sentimientos de Cristo Jess y poresto, se traducen en obras. Es por estos frutos que nos conoce-rn. Son la concrecin del segundo mandamiento que es pareci-do al primero Amar al prjimo como a ti mismo (M. ,).

Misericordia signica mantener el corazn abierto, dispuesto,en carne viva, lleno de amor recio, sacricado, generoso. SanPablo nos dibuj el rostro de la misericordia en su carta a los Co-rintios cuando en el captulo 13 dice: la caridad es sufrida, bien-hechora; la caridad no tiene envidia, no obra precipitadamente,no se ensoberbece, no es ambiciosa, no busca sus intereses, no se

irrita, no piensa mal, no se goza de la injusticia, se complace en


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la verdad; a todo se acomoda, cree en todo, todo lo espera y losoporta todo. Son manifestaciones del amor, de la caridad quecuando se posa en los hermanos se vuelve misericordia.

A la pregunta de aquel buen judo que le dijo a Jess quin esmi prjimo?, podemos responder que es el ms prximo, las quetengo al lado, es decir, mi comunidad, las que Dios ha queridoque caminemos juntas.

Por lo muy prcticas y concretas que son me gustara repasarlasjuntas:

Dar de comer al hambriento

Afortunadamente hoy no pasamos hambre, pero en algunospases cmo Venezuela no siempre hay comida en nuestras me-sas; a pesar de todo quedan lejos las dicultades de los primerosaos de nuestra fundacin, cuando M. Mara Encarnacin es-criba Esta Navidad, si por lo menos tuviramos smola parahacer una sopa No nos falta comida, pero siempre podemoscocinar con ms cario, mejor, siempre podemos servir la mesacon mayor delicadeza, siempre podemos estar atentas a las ne-cesidades de las hermanas, y como hay hambrientos de escucha,de cario, de... Es obra de misericordia satisfacer a quien sienteesta hambre.

Dar de beber al sediento

Y cualquiera que como discpulo d de beber aunque slo sea unvaso de agua fra a uno de estos pequeos, en verdad os digo queno perder su recompensa (M. ,) son palabras del mismoJess. Hay muchas clases de sed, sed de fe, de santidad, de com-paa, sed de exigencia (a quien no se le exige no se le valora),es misin nuestra dar de beber a nuestras hermanas de comuni-dad. Jess subray que el agua fuera fra haca mucho calor enGalilea, sed de detalles. La misericordia no puede hacerse de

cualquier manera.


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Vestir al desnudo

Vestir a quien va desnudo de defensas, vestir de elogios verda-deros a las hermanas, vestir de elogio a la que es criticada en suausencia, vestir a quien por su manera de ser parece que vayadesprotegida siempre Siempre podemos partirnos la capacon alguna hermana, compartir, cooperar

Acoger al forastero

Puede haber forasteras en una comunidad, las espectado-

ras, las que cuando hablan de la comunidad fcilmente dicenellas No ser nunca forasteras, pero si las hay, si descubrimosalguna en algn momento, la misericordia pide acoger y de al-guna manera volverla a la comunidad.

Este momento concreto de nuestra historia nos pide tener muypresente esta obra de misericordia, son tantos los refugiados,inmigrantes, desplazados, extranjeros que llegan, que nuestrascomunidades sean abiertas y generosas Cameroun ha sido

siempre muy acogedor para los que huyen de guerras, hambreTengamos un corazn muy grande, no generemos nunca ca-pillitas cerradas dentro de una comunidad. Si el aprendizajecooperativo es y ha de ser habitual en nuestros colegios, la co-munidad ha de ser especialmente cooperativa. Ha de hacervida la vieja consigna de los Tres Mosqueteros Todos para unoy uno para todos.

Asistir a los enfermosSabemos bien que es mejor medicamento y ms ecaz una son-risa, una visita, una palabra amable que una inyeccin. Seamosgenerosas con las enfermas de la comunidad cuando las haya.M. Pilar Mas deca que si no hubiera enfermas en una comuni-dad habra que buscarlas porque son muy importantes para elcrecimiento espiritual.


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Visitar a los presos

Puede que no nos sea posible desplazarnos a la crcel siem-pre podemos rezar por los presos, de todas clases... pero puedeque en nuestra comunidad tambin haya presas; presas dedistintas esclavitudes, se puede ser prisionero del propio egos-mo, de la limitacin, de A los presos se les visita para que sesientan acompaados, esperanzados y se les lleva algo que lesayude. Ojal nunca haya presas en nuestras comunidades, perosi las hay a visitarlas!

Enterrar a los muertos

Lo muerto hay que enterrarlo! De no ser as, lo nico que ge-nera es descomposicin, enfermedades. Enterrar fsica y mental-mente lo muerto es de buena salud. Hay quien mantiene vivauna palabra destructiva que escuch hace 10 aos, que le hizodao y que ya nadie recuerda, solo ella la mantiene viva en lugarde enterrarla. Hacer de buen enterrador, enterrar a los muertospropios y ayudar a enterrar los de las dems.

Ensear al que no sabe

La practicamos por imperativo de nuestra misin sera im-pensable no practicarla en comunidad Nunca desde ningunaaltura, es sencillamente poner todo lo que s al servicio de lacomunidad.

Dar buen consejo al que lo necesita

Consciente de que los consejos acostumbran a ser a fondo per-dido Aconsejar cuando te lo piden, aconsejar ada en la ca-pacidad de quien te pide consejo, y sin afn de que se haga loque aconsejas. El si quieres del evangelio es un buen modelopara aconsejar.


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Corregir al que yerra

Entre las ventajas de la vida comunitaria est la posibilidad de la co-rreccin fraterna que es ecaz cuando est bien hecha. Nadie se ve la

nariz, necesitamos al otro para que nos diga cmo es, que nos sirva deespejo, por eso ayuda la correccin fraterna, acompaada siempre dela oracin y la disculpa. Los clsicos recomendaban no hacerla cuan-do se tienen muchas ganas de hacerla porque seguro que no es ecazporque hay motivaciones errneas. Y el consejo evanglico siempre esfundamental: no quieras quitar la mota de polvo del ojo del hermanocuando tienes una viga en tu ojo (Lc. 6,41-42).

Consolar al tristeSon diferentes las tristezas. Hay una tristeza real, que hay que

consolar, a veces solamente con estar al lado, con un gesto, con unsaber llorar con. Hay otras tristezas que son fruto de un egosmosolapado, estas tristezas hay que ayudar a sacudirlas ms que conso-larlas. Consolar requiere atencin y mirada compasiva, como todaslas otras obras de misericordia.

Perdonar las ofensasComenzando por no ofenderse con demasiada facilidad Perdo-nar ms que una obra de misericordia es una obra de salud mentalpara quien perdona, adems de ser condicin para que Dios nosperdone; aun por egosmo habra que perdonar.

Soportar con paciencia las flaquezasy molestias del prjimo

Es la que tal vez tenemos ms a mano de ejercitar en el da a da,porque todos somos diferentes. Bien deca un sacerdote que Diosnos puso juntos para que nos amsemos y nos amasemos el ejer-cicio de la paciencia hace madurar y crecer.

Rogar a Dios por los vivos y los muertos

La oracin por el otro tendra que ser habitual. Ni un da sin rezar porcada una de las hermanas de comunidad, por la Congregacin. Es unaobra de misericordia muy ecaz que siempre tiene buen resultado.


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Las obras de misericordia en Comunidad tienen activa y pasi-va son para ejercer y para dejar que las otras las ejerzan concada una. Dejarse ensear, dejarse corregir, dejarse consolar es

tambin obra de misericordia.Son obras, por tanto son fruto, consecuencia del ser. Hay que

ser misericordiosas para poder ser expertas en obras de miseri-cordia. Aprended de Mi que soy manso y humilde de corazn(M ,) es la receta para ir moldeando el propio corazn yanando la mirada de acuerdo al Modelo, a Dios rico en mise-ricordia.

Que en este ao de la Misericordia el amor a Dios sea la fuentede nuestro amor a los dems, llevndoles a Dios que habita ennosotras.


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Montserrat Del Pozo Rosell

Superiora General


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