Alcalde Mayor de Bogotá Gustavo Petro Urrego

Secretaria General Martha Lucía Zamora Ávila

Secretaria Ambiente Susana Muhamad Gonzalez

Director Agencia en Casa Carlos Manuel Galván Vega

Diseño y diagramación Pamela Herrera Gómez

FotografíasBanco de imagenes Alcaldía Mayor Impresión Imprenta Nacional

“La Carta de Bogotá es un instrumento de participación ciudadana. Hay que leerla, discutirla, complementarla y enriquecerla con visiones de la ciudadanía, también de personas expertas y de representantes de colectivos sociales que compartan lo planteamientos aquí expre-sados.

Hoy es un documento en construcción y en París será la expresión de la posición compartida y unificada de miles o millones de personas preocupadas y compro-metidas con el planeta.

Además la Carta tiene dos componentes esenciales: primero, emerge la esperanza, como un mensaje indi-cativo que es posible que las cosas mejoren; segundo, propuestas para caminar juntos, que corresponde a una iniciativa concreta sobre 10 puntos que responden a la pregunta, ¿qué debemos cambiar?.

De nuevo, hay que leerla y participar de su redacción final en los espacios de deliberación del Encuentro de las Américas frente al cambio climático, que se desarro-llará en el Bogotá, D.C. entre el 20 y el 23 de Septiembre de 2015.”

Alcaldía Mayor de BogotáSeptiembre 2015

6

7

El paradigma de la civilización occidental con su fe puesta en la ciencia, la tecnolo-gía y el progreso, hegemonizó la sociedad

gracias a la explotación y trasformación de los combustibles fósiles. La ciencia y la tecnología han traído grandes logros a la humanidad que han aliviado el esfuerzo en el trabajo y en la vida doméstica, pero, a su vez, en el marco de las re-laciones económicas, sociales y culturales des-iguales, han dejado una huella de destrucción de ecosistemas y culturas que está privando de horizonte histórico y paisajes a la humanidad e introduciendo riesgos que ponen en peligro la existencia de la vida.

El empobrecimiento ecológico y económico es también cultural y ético. Los beneficios delsistema se concentran en una minoría, mien-tras las mayorías asisten a la destrucción de sus valores culturales sociales y espirituales locales. Los valores de lucro y del mercado se elevan con supremacía sobre la vida misma y se convierten en arquetipo de soluciones técnicas para dominar la naturaleza, consoli-dar el individualismo y la falsa promesa de la eco-eficiencia como solución final.

CONTEXTO

8

La exclusión y la pobreza se hacen más agudas en las pe-riferias y centros degradados de las ciudades del mundo. Lluvias intensas que sobrepasan la capacidad de los siste-mas de drenaje; nevadas inusitadas que aplastan tejados y terrazas; deslaves en las laderas que arrastran consigo viviendas y habitantes; ríos desmadrados que se precipitan con ímpetu mortal por entre las vías de la ciudad; hom-bres, mujeres, niños y niñas desplazados de sus barrios y territorios por las condiciones inhóspitas en que han sido

9

forzados a habitar, territorios que mueren sin agua, son los nuevos signos.

Las negociaciones del Clima, de París, agotan ya la oportunidad de los Estados para tomar acciones radicales que impidan que la temperatura promedio del Planeta se eleve catastróficamente, adicionando 2ºC. Por ello las alianzas entre gobiernos locales, ciu-dades y ciudadanos representan una inusitada fuerza que ya está actuando para generar salidas más oportunas y contundentes.

10

Miles de gobiernos locales, movimientos socia-les, comunidades ancestrales y emprendedores tomamos el asunto en nuestras propias ma-

nos, creando un movimiento global que hasta ahora se ha mantenido fuera de la corriente principal. Millones de ciudadanos construyen alternativas de vida, ecoal-deas, pueblos en transición, y aprenden en el proceso los nuevos principios de organización, gobierno, em-poderamiento, tecnologías y economía que producen resultados sustentables. Estamos en la búsqueda de la unión en expresiones sociales diversas y coloridas para evitar más daños, salvar vidas, ser felices y andar en bici-cleta; ser menos violentos, menos mezquinos y egoístas, más solidarios, cuidar nuestros territorios, reestructurar nuestras culturas y hacerlas más adaptativas.

EMERGELA ESPERANZA

12

13

Procuramos desde las ciudades y espacios locales estruc-turar nuevas instituciones para que la justicia social, eco-nómica, climática y ambiental florezcan; lo intentamos desde abajo, del barrio, la vereda, juntando campo y ciu-dad, entrelazando territorios y desde la cotidianidad colec-tiva, con las redes de ciudades que han unido a gobiernos locales en busca de soluciones y aprendizajes comunes para el bien de los ciudadanos.

Sin embargo, desconectados, nuestros esfuerzos solitarios no serán suficientes. Desde Bogotá, corazón de América, y convocando a nuestros hermanos en el continente, como quien lanza una botella al mar con un mensaje, hacemos un llamado para unirnos y profundizar la movilización glo-bal desde América en defensa del Agua, La Tierra y la Vida;porque el conflicto no es ya solo entre capital y trabajo, sino, en esencia, entre el capital y la vida. Convocamos e invitamos a todos aquellos actores sociales loca-les, estatales, académicos, intelectuales, empresa-riales, líderes políticos y ciudadanos a movi-lizarse con nosotros en búsqueda de una alternativa efectiva en defensa de nuestra “Casa Común”.

14

1. Movilización ciudadana, masiva, global, pacífica y articulada: La confluencia de actores locales en una fuerza global que exija y construya el derecho a un futuro posible en la tierra es imposterga-ble. Los gobiernos locales en alianza con los ciudadanos, empren-

dedores y los pueblos que han resistido la depredación, nos constituimos en un actor social que se une en una movilización continua y creativa hasta conseguir territorio por territorio una alternativa viable y sostenible.

2. Defender el derecho al agua para enfrentar al cambio climáti-co: Sin agua para el consumo humano y para los ecosistemas no puede haber territorios sostenibles; el derecho al agua es esencial para garantizar la vida. Las medidas de adaptación al

cambio climático a nivel global y local deben priorizar el agua y su mane-jo integral como derecho común para garantizar la sostenibilidad de los asentamientos humanos, de las ciudades y los ecosistemas.

3. Definición y administración de los comunes. Ecosistemas globales, estratégicos y frágiles y biomas que hayan sido identificados como claves para mantener la vida en el pla-neta serán gobernados a partir de las soberanías de los pue-

blos y de tratados internacionales entre Estados soberanos que garan-ticen su sostenibilidad conectividad y vitalidad ambiental.

PROPUESTASPARA CAMINAR JUNTOS

15

16

17

4. El modelo financiero para enfrentar el cambio climático: Proponemos un impuesto nacional en los países produc-tores de petróleo a los combustibles fósiles, al consumo y a las emisiones de CO² en todos los países, y un impuesto

o tasa sobre cada transacción de combustible fósil en el mundo y el desmonte del subsidio a estos carburantes en los países donde exista, para encarecer su uso. Se propone también un impuesto al movimiento internacional de capitales. Todos los recursos generados en el contex-to internacional nutrirían un fondo multinacional público que permita realizar inversiones en:

a. Reducir las vulnerabilidades, aumentar los procesos de adaptación al cambio climático y fortalecer la resiliencia ecológica de los territo-rios, incluidas las ciudades.

b. Facilitar la transición económica de los países exportadores de car-bón y petróleo hacia una economía sostenible y financiar las alternati-vas energéticas renovables.

Los recursos así generados deben aplicarse en proyectos estructurados sólidamente, sin expectativa de reembolso ni costos financieros, con el criterio principal de salvar vidas y construir resiliencia territorial y eco-sistémica con efectos en el corto, mediano y largo plazo. Los recursos a su vez deben facilitar alianzas entre ciudades para acelerar medidassostenibles y durables de mitigación y adaptación. A estos recursos internacionales deben poder acceder los gobiernos locales en forma directa y sin intermediación bancaria, evitando la burocratización in-necesaria de tales recursos. En consecuencia, es necesario que los fondos existentes o uno nuevo, tengan una administración abierta a representantes de ciudadanos y de organizaciones civiles, más allá de los gobiernos nacionales.

18

5. Transparencia hacia la sociedad global por parte de los go-biernos nacionales: Los acuerdos de París deben garanti-zar la reducción en términos absolutos de las emisiones de gases efecto invernadero de los grandes emisores interna-

cionales, para garantizar no llegar a los 2°C de aumento promedio de temperatura en el planeta. Estos acuerdos deben tener mecanismos de verificación internacional donde ciudades y ciudadanos jueguen un papel protagónico, efectivos y reales y deben conllevar sanciones a los países que no cumplan dichos compromisos.

6. Fomentar la transición económica de los países latinoa-mericanos que dependen de la exportación de petróleo, minerales y carbón. Tal proceso puede asumirse con apoyo financiero internacional a partir, por ejemplo, de la condo-

nación de la deuda externa, reconocimiento de la deuda ecológica y pago por servicios ambientales. Los modelos económicos emergentes en Latinoamérica pueden basarse en el aprovechamiento creativo y la conservación de la biodiversidad, el desarrollo del conocimiento adap-tativo y el fortalecimiento de las sabidurías ancestrales; conservar y usar apropiadamente ecosistemas estratégicos y sus productos en el bienestar global.

7. Reconocimiento de los derechos universales de la madre tie-rra. Apoyamos la iniciativa del Gobierno de Bolivia y de los movimientos populares de oficializar en el sistema de Nacio-nes Unidas la Declaración Universal de los Derechos de la Ma-

dre Tierra y detener el sacrificio innecesario de Animales.

19

20

21

8. Apoyamos la implemen-tación efectiva de los objetivos de desarrollo sostenible en las ciuda-

des y asentamientos humanos del mundo, para la inclusión de los más segregados y vulnerables: garantizar los derechos universales de tierra, techo y trabajo de calidad para todos y avanzar en asentamientos humanos incluyentes, seguros, resilientes y sostenibles; promoviendo modelos socio-económicos sustentables justos, soli-darios creativos, bio-regionales para cuidar el bien común y fortalecer la gobernanza local en detrimento de la regulación de entidades abstractas, como los tratados de libre comercio.

9. Adoptar la felicidad y el buen vivir como indicador global de de-sarrollo: acoger la Felicidad Interna Bruta (FIB) que el Estado de Bhutan ejerce, como medición de la calidad de vida y desarrollo, para reducir el consumo inocuo y desacelerar la vida, tomando

como pilares: la promoción de un sistema socioeconómico sostenible e igualitario, preservación y promoción de los valores culturales, conserva-ción del medio ambiente y el establecimiento de un buen gobierno.

10. Una Revolución Educativa de la razón y el sentimiento para un Nuevo Tiempo: Participación activa de los sis-temas educativos, los niños, las niñas y los jóvenes en la consolidación de la revolución cultural y de valores

necesaria para la emergencia de un nuevo sistema social y económico que trascienda la crisis socio-ecológica.

22

23

La Bandera de Bogotá tiene origen en el movimiento de insur-gencia contra las autoridades coloniales que estalló el 20 de julio de 1810. Los rebeldes comenzaron a llevar ese día en el an-tebrazo una escarapela con los colores amarillo y rojo, que son los de la Bandera de España vigente entonces para el Nuevo Reino de Granada. Después de 142 años, mediante decreto 555 del 9 de octubre de 1952, la escarapela patriota quedó oficial y definitivamente adoptada como Bandera de Bogotá.

SIGNIFICADO DE LOS COLORES

El amarillo representa justicia, clemencia, virtud y benignidad.El rojo simboliza libertad, salud y caridad.Esta bandera fue la misma que usaron los patriotas en la gesta independentista del 20 de julio de 1810.

D E B O G O T Á

24

25

El escudo de armas concedido a la ciudad de Santa Fe (hoy Bo-gotá) fue otorgado por el emperador Carlos V según Cédula Real dada en Valladolid el 3 de diciembre de 1548 y que en su parte pertinente dice: “...e. por la presente hacemos mereced e quere-mos e mandamos que agora e aquí en adelante la dicha provin-cia del dicho Nuevo Reino de Granada e ciudade e villas della ha-yan e tengan por sus armas conocidas un escudo que en el medio del haya un águila negra rampante entera coronada de oro que en cada mano tenga una granada colorada en campo de oro y por orla unos ramos con granadas de oro en campo azul según va pintado e figurado”.

Lo otorgó Carlos V para el Nuevo Reino de Granada.

El águila simboliza la firmeza. las nueve (9) granadas representan el valor y la intrepidez.

D E B O G O T Á

26

I

CORO

Entonemos un himno a tu cieloa tu tierra y tu puro vivirblanca estrella que alumbra en los Andesancha senda que va al porvenir

ESTROFAS:

Tres guerreros abrieron tus ojosa una espada, a una cruz y a un pendón.Desde entonces no hay miedo en tus lindes,ni codicia en tu gran corazón. (C)

27

D E B O G O T Á

IIIIIIV

Hirió el hondo diamante un agostoel cordaje de un nuevo laúdy hoy se escucha el fluir melodiosoen los himnos de la juventud. (C)

Fértil madre de altiva progenieque sonríe ante el vano oropel,siempre atenta a la luz del mañanay al pasado y su luz siempre fiel. (C)

La Sabana es un cielo caído,una alfombra tendida a sus piesy del mundo variado que animaseres brazo y cerebro a la vez. (C)

28

Sobreviven de un reino doradode un imperio sin puestas de sol,en ti un templo, un escudo, una reja,un retablo, una pila, un farol. (C)

Al gran Caldas que escruta los astrosy a Bolívar que torna a nacer,a Nariño accionando la imprentacomo en sueños los vuelves a ver. (C)

Caros, Cuervos y Pombos y Silvas,tantos nombres de fama inmortal,que en el hilo sin fin de la historiales dio vida tu amor maternal. (C)

VVI

VII

29

VIIIIXX

Oriflama de la Gran Colombiaen Caracas y Quito estaránpara siempre la luz de tu gloriacon las dianas de la libertad.(C)

Noble y leal en la paz y en la guerrade tus fuertes colinas al pie,y en el arco de la media lunaresucitas el Cid Santa Fe. (C)

Flor de razas, compendio y coronaen la patria no hay otra ni habrá,Nuestra voz la repiten los siglos:¡Bogotá! ¡Bogotá! ¡Bogotá! (C)

30

Usaquén

Chapinero

San Cristóbal

Usme

Suba

Teusaquillo

Barrios Unidos

Los Mártires

Santa Fé

Candelaria

Sumapaz

Puente Aranda

AntonioNariño

Rafael Uribe Uribe

Bosa

Tunjuelito

Engativá

Fontibón

Kennedy Ciudad Bolívar

31

Usaquén

Chapinero

San Cristóbal

Usme

Suba

Teusaquillo

Barrios Unidos

Los Mártires

Santa Fé

Candelaria

Sumapaz

Puente Aranda

AntonioNariño

Rafael Uribe Uribe

Bosa

Tunjuelito

Engativá

Fontibón

Kennedy Ciudad Bolívar

LOCALIDADESDE BOGOTÁ

32

Cicloparqueaderos

TransMilenio

Calle

100

Carrera 11

Carrera 15

85 82

Carrera 13

Calle

127

Calle

116

PORT

AL N

ORTE

PORT

AL S

UBA

PORT

AL 8

0

PORT

AL E

LDOR

ADO

PORT

AL A

MÉR

ICAS

PORT

AL T

UNAL

PORT

AL 2

0 DE

JUL

IO

LAS

AGUA

S

PORT

AL U

SME

PORT

AL S

UR

P. Suba

Av. Rojas

P. Sur

Gral. Santander

P. Américas

E. Banderas

E. Pradera

E. Marsella

P. Eldorado

P. 20 de julioE. Bicentenario

E. Ricaurte

Quinta Paredes

Así se usan los Cicloparqueaderos

Ubica el cicloparqueadero en el portal o estación y dirígete a él.Ingresa al Sistema llevando la bicicleta en tu mano.Parquea tu bicicleta y asegúrala con tu propia cadena o candado.Al verificar que tu bicicleta esté segura, dirígete a las plataformas de viaje. Compra tu tarjeta de viaje o recárgala como se hace normalmente.

33

Cicloparqueaderos

TransMilenio

Calle

100

Carrera 11

Carrera 15

85 82

Carrera 13

Calle

127

Calle

116

PORT

AL N

ORTE

PORT

AL S

UBA

PORT

AL 8

0

PORT

AL E

LDOR

ADO

PORT

AL A

MÉR

ICAS

PORT

AL T

UNAL

PORT

AL 2

0 DE

JUL

IO

LAS

AGUA

S

PORT

AL U

SME

PORT

AL S

UR

P. Suba

Av. Rojas

P. Sur

Gral. Santander

P. Américas

E. Banderas

E. Pradera

E. Marsella

P. Eldorado

P. 20 de julioE. Bicentenario

E. Ricaurte

Quinta Paredes

Así se usan los Cicloparqueaderos

Ubica el cicloparqueadero en el portal o estación y dirígete a él.Ingresa al Sistema llevando la bicicleta en tu mano.Parquea tu bicicleta y asegúrala con tu propia cadena o candado.Al verificar que tu bicicleta esté segura, dirígete a las plataformas de viaje. Compra tu tarjeta de viaje o recárgala como se hace normalmente.

34

2555Puestosdisponibles

Cicloparqueaderos

TransMilenio

Portal Eldorado

2555Puestos

Portal Suba

2555Puestos

Portal Sur

2555Puestos

Portal 20 de Julio

2555Puestos

Portal Américas

2555Puestos

Estación Banderas

2555Puestos

Estación G. S/tander

2555Puestos

Estación Bicentenario

2555Puestos

Estación ricaurte

2555Puestos

Estación marsella

2555Puestos

Estación Quinta Paredes

2555Puestos

Estación avenida rojas

2555Puestos

Estación pradera

2555Puestos

35

Acércate a la estación con cédula de ciudadanía y tarjeta de propiedad de la bicicleta (si la tienes).

Haz el registro una sola vez.

Ahorra tiempo cada vez que uses el cicloparqueadero, sólo necesitarás tu cédula de ciudadanía para el ingreso.

Ten en cuenta que ahora, sólo registrándote, podrás seguir utilizando el servicio.

Los cicloparqueaderos del Sistema TransMilenio son seguros, cómodos y de fácil acceso, su servicio es gratuito, están distribuidos por toda la ciudad y son espacios cubiertos, excepto el de la Estación Av. Rojas.

Regístrate siguiendo estos 3 pasos:

Acércate a la estación con cédula de ciudadanía y tarjeta de propiedad de la bicicleta (si la tienes).

Haz el registro una sola vez.

Ahorra tiempo cada vez que uses el cicloparqueadero, sólo necesitarás tu cédula de ciudadanía para el ingreso.

Ten en cuenta que ahora, sólo registrándote, podrás seguir utilizando el servicio.

Los cicloparqueaderos del Sistema TransMilenio son seguros, cómodos y de fácil acceso, su servicio es gratuito, están distribuidos por toda la ciudad y son espacios cubiertos, excepto el de la Estación Av. Rojas.

Regístrate siguiendo estos 3 pasos: