Burke, Peter - La Escuela de Los Annales. La Revolucion Historiografica Francesa

5/9/2018 Burke, Peter - La Escuela de Los Annales. La Revolucion Historiografica Francesa

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Peter Burke

I.A REVOLUCIONHISTORIOGRAFICA FRANCESA

Serte: CLA.DE.MAHISTORIA


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Editorial Gedisa ofrecelos siguientes titulos sobreHISTORIA

LA REVOLUCIONHISTORIOGRAFICAFRANCESA (pertenecientes a sus diferentescolecciones y series(Grupo "Ciencias Sociales") La escuela de losAnnales 1929-1984

PETER BURKE Veneciay AmsterdamPETER BURKE EI arte de la conversacion

ROGER CHARTIER Espacio publico, critica ydesacralizacion en el siglo XVIIIFERNAND BRAUDEL La identidad de Francia, I.Espacio geogrdfico e historiaFERNAND BRAUDEL La identidad de Francia, II.Los hombres y las cosas*FERNAND BRAUDEL La identidad de Francia, III.

Los hombres y las cosas**ROGER CHARTIER El mundo como representacion.Estudios sobre historia cultural

M.DEL CARMEN CARLE La sociedad hispano medieval.Y COLS. La ciudad

M.DEL CARMEN CARLE La sociedad hispano medieval.Y COLS. SUS estructuras

par

Peter Burke

M.DEL CARMEN CARLE La sociedad hispano medieval.Grupos perifericos: las mujeres ylos pobresBERNARD LEBLON Los gitanos en EspaiiaJACQUES LE GOFF La bolsa y la vidaJACQUES LE GOFF Los intelectuales en la Edad Media

JACQUES CHOCHEYRAS Ensayo historico sobreSantiago en CompostelaJEAN PIERRE VERNANT La muerte en los ojos


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Titulo del original en ingles:The French Historical Revolution. The Annales School 1929-1989 Peter Burke, 1990

Traducci6n: Alberto Luis Bixio IodiceDiseiio de cubierta: Marc Valls

Tercera edicion, octubre de 1999, BarcelonaRECONOCIMIENTOS 9INTRODUCCION 111.EI antiguo regimen hlstoriograflco y sus criticos 152. Los fundadores: Lucien Febvre y Marc Bloch 20

1. Los primeros anos 202. Estrasburgo 233.La fundaci6n de Annales 284. La institucionalizaci6n de Annales 32

3. EI periodo de Braudel 381 . E l M e di te rr an eo 382. El Braudel maduro 473. El nacimiento de la historia cuantitativa 57

4. La tercera generaci6n 681. Desde el s6tano al desvan 702. El "tercer nivel" de la historia serial 763. Reacciones: la antropologfa, la polftica, la narraci6n 80

5 . Annat es en una perspectiva global 941. La recepci6n de Annates 942. Un equilibrio sorprendente 104

GLOSARIO: EL LENGUAJEDE ANNALES ................................................. 110NOTAS ....................................................... 114BIBLIOGRAAA ......................................................... 127INDICE TEMATIto .................................................... 139

Derechos reservados para todas las ediciones en castellano

by Editorial Gedisa, S.A.Muntaner 460, entlo., 1aTel. 93-201600008006 Barcelona. Espanacorreo-e: [email protected]://www.gedisa.com

ISBN: 84-7432-506-4Deposito legal: B.41.499/1999

Impreso en LiberduplexConstitucio, 19. 08014 Barcelona

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Queda prohibida la reproduccion total 0parcial por cualquier medio de im-presi6n, en forma identica, extractada 0modificada, en castellano 0 cual-quier otro idioma. 7
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Reconocimientos

Huelga decir que este estudio sedebe en buena parte aconversacio-nes mantenidas con miembros del grupo de Annales, especialmente conFernand Braudel, Emmanuel Le Roy Ladurie, Jacques Le Goff, MichelVovelle, Krzysztof Pomian, Roger Chartier y Jacques Revel, conversa-ciones mantenidas en Paris y tambien en lugares mas exoticos, desde elTaj Mahal a Emmanuel College.

Quiero darles las gracias ami mujer Maria Lucia, a mi editor JohnThompson y a Roger Chartier por los comentarios que hicieron sobre elprimer borrador de este estudio. Tarnbien me siento deudor de JuanMaiguashca, que encendio mi entusiasmo por Annales, hace unos treintaanos: debo mucho asimismo a los dialogos con Alan Baker, NormanBirnbaum, John Bossy, Stuart Clark, Robert Darnton, Clifford Davies,Natalie Davis, Javier Gil Pujol, Carlo Ginzburg, Ranajit Guha, EricHobsbawm, Gabor Klaniczay, Geoffrey Parker, Gwyn Prins, CarlosMartfnez Shaw, Ivo Schaffer, Henk Wesseling y otros que procuraron,como yomismo, combinar suentusiasmo por Annales con cierta dosis deobjetividad.


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IntroduccionUna p ar te e xt ra or di na ri a d e l os e sc ri to s historicos mas innovadores ,m as m em orab les y m as sig nificativ os d el sig lo X X fue p rod ucid a enFrancia. La n o uv e ll e h is to ir e, com o se la h a H am ado a veces, es por 1 0m en os ta n fam osa co mo el fran ces y tan c o nt ro v er ti da c omo Lanouvellecuisine) B ue na p ar te d e e sta n ue va h is to ri a e s l a o br a d e u n d et erm in ad og ru po d e e s tu di os os v in cu la do s c on l a re vis ta fu nd ad a e n 1 92 9 y c on oc id acomo AnnaLes.2 L os q ue n o p er te ne ce n a l g ru po g en er alm e nt e 10 Daman

l a " e s cu el a d e Annates" y d es ta ca n 1 0q ue s us m ie mb ro s t ie ne ne n c om u n.e n ta nto q ue lo s q ue p erten ec en al g ru po a m en ud o n ie ga n la ex iste nciad e s em ej an te e sc ue la y h ac en h in ca pi e e n lo s e nfo qu es i nd iv id ua le s d e l osmlembros.?E n e l c en tro d el g ru po e sta n L uc ie n F eb vre , M arc B lo ch , F em an dB r aude l, Geo rge s Duby, Jacques Le G offy Emm an ue l L e R oy L ad urie .C er ca d el b or de s e e nc ue nt ra n E rn es t L ab ro us se . P ie rre V il ar, M a uri ceAgulhon y Mich e l Vov el le , c ua tr o d is ti ng u id o s h is to ri ad o re s c uy o c om -p rom is o c on u n e nf oq ue m ar xi st a d e la h is to ri a - pa rt ic ul arm en te fu ert een el ca so d e V ila r-Io s c olo ca fu era d el c frc ulo in te rio r. E n e l b ord e 0mas all1d el b or de , estan R oland M ou sn ier y M ich el F ou cau lt, q ue sec ita n b re vememe e n e st e e st ud io a c au sa d e s us in te re se s h is t6 ri co s y l osi nte re se s re la ci on ad os c on e l g ru po d e Annates.

La p ub lic ac i6 n, q ue t ie ne a ho ra m as d e s es en ta a no s, s e fu nd 6 p ar ap rom ov er u n n ue vo g en er o d e h is to ria y l a r ev is ta c o nt in u a a le nt an d o l asinnovaciones. Las i de as r ec to ra s d e Annales p o dr fa n r es um i rs e b re v e-m e nt e d e lm odo s ig u ie nt e. En p r ime r luga r , l a su st it u ci6n de l a t ra d ic iona ln ar ra ci 6n d e l os a co nt ec im ie nt os p or u na h is to ri a a na ll tic a o rie nt ad a p oru n p ro bl em a . E n s eg un do lu ga r, s e p r op ic ia l a h i st or ia d e t od a l a g am a d elas ac tiv id ad es h um an as e n lu gar d e u na historia p r imord ia lmen te po li -tica. En te rce r lu ga r -a fin d e a lca nza r lo s p rim ero s d os o bjetiv os -Iac ola bo rac i6 n c on o tras d is cip lin as , c on la g eo graffa, la so cio lo gfa , la


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p si co lo gt a, I a e c on om fa .I a I in gu fs ti ca .I a a nt ro po lo gf a s oc ia l, e tc . C omo10 ex pres6 Feb vre co n su c ara cte rtstic o cm pleo d el m od o im pe rativ e," Hi sto ri ad ore s, s ed g e6 gra fo s. S ed ju ri sta s rarnbien, y sociologos, ypsicologos"." F eb vre s ie mp re p on ia a te nc i6 n e n "derribar los tabiques"(abattre les cloisons) y s e empe na b a e n c ombat ir l a e s tr ec ha e sp ec ia li za -cion, H I ' esprit de speciaiue"? De m an era a na lo ga , B ra ud el c om pu so s uMediterraneo d e Ia m an era e n q ue 10 h iz o p ar a " demo st ra r q ue l a h is to ri ap ue de h ac er a lg o m as q ue e st ud ia r j ar di ne s c er ca do s'' ,"

E ste libro se propone describir, analizar y evaluar la obra de lae sc ue la d e Annates. Des de a fu era c on f re cu en cia s e p erc ib e e sta e sc ue lac omo un g ru po mono lf ti co , co n u na p ra ct ic e h is t6 ri ca u ni fo rm e, c ua nt i-t ativ a e n c ua nt o a lm e to do , d et erm in is ta e n s us s up ue sto s y h os tiI, 0 po r10 menos i nd if er en te , a la p ol ft ic a y a l os a co nt ec im ie nt os p ol ft ic os . E st av is i6 n e ste re oti pa da d e la e sc ue la d e Annates i gn or a d iv er ge nc ia s e xi s-te nte s e nt re m ie mb ro s in div id ua le s d el g ru po e i gn ora ta mb ien c ie rt asr ea li za cione s que se conc re ta ron co n el tiempo, P od rf a s er m ej or h ab la r,n o d e u na "escu ela", sin o d el m ov im ien to d e Annales.'

E ste m ov im ie nt o p ue de d iv id irs e e n tre s fa se s. E n l a p ri me ra fa se ,q ue v a d e la d ecad a d e 1920 a l a no 1945. s e t ra ta ba d e u n g ru po p eq ue no ,r ad ic al y s ub ve rs iv o q ue l ib ra ba u na a cc i6 n d e g ue rr il la c on tr a l a h is to ri atrad icio nal, la h isto ria p olitica y la h isto ria d e lo s aco ntecirn ien to s.D esp ues de la S eg un da G uerra M und ial aq ueU os reb eld es se h iciero nc ar go d e l a p o s ic io n h is to ri ca o fi ci al . E st a s eg un da r as e d el m ovi rn ie nt o,en la q ue cab ia h ablar ciertam en te d e u na "escuela" co n su s co ncep to sd is ti n ti vo s ( en par ti cu la r estructura y coyuntura) y s us m et od os d is ti nt i-v os ( es pe ci alme nt e " la s er ie h is to ri ca " d e l os c amb io s p ro du ci do s a l ar gop la zo ), e sru vo d om in ad a p or F em an d B ra ud el .L a t er ce ra f as e d e l a h i st or i a d e e s te movim i en to c om en zo a lr ed ed ordel ano 1968. Esta fase esta rnarcada p or e l d esme nu zami en to(emiettement). E n esa epoca la influencia del rnovirnientu =-especial-m en te en F ran cia- era tan grand e qu e el g ru po h ab fa p erd id o n o p oco d es u a nt er io r c ar ac te r d is ti nt iv o, S e t ra ta ba d e u na " es cu el a" u ni fi ca da s 61 0a lo s o jo s d e s us a dm ir ad ore s e xtra nje ro s y d e s us e nti ce s d el p ro pio p ars ,q ui en es c on ti nu ab an r ep ro ch an do le q ue s ub es tima ra l a im por ta nc ia d e l apolftica y d el a h i s to ri a d e l os a co nt ec im ie nt os . E n l os t il timo s v ei nt e a no s,algunos rniembros d el g ru po p as aro n d e l a h is to ri a s oc io ec on 6m ic a a lah is to ria s oc io cu ltu ra l, en ta nto q ue o tr os e sta n v ol vi en do a d es cu bri r lah is to ri a p ol ft ic a y h as t a l a h is to ri a n ar ra ti va ,

De m an era q ue la h is to ria d e Annales puede in te rp re ta rs e a te nd ie n -do a la sucesi6n de tres generaciones. Esa h istoria tarnbien ilustra elc omun p ro ce so c fc !i co e n v ir tu d d el c ua ll os r eb el de s d e h o y s e c on vi er te n1 2

en c on se rv ad ore s d el o rd en m an an a, p ara v ol ve r a re be la rs e o tr a v ez . A sry todo, ha n persistido a lg un as p re oc up ac io ne s p rimo rd ia le s. P or cieno,la re vi sta y l os i nd iv id uo s re la ci on ad os c on e ll a o fre ce n e l m as s os te nid oe je mp lo d e frucnfera i nt er ac ci 6n e nt re l a historia y la s ciencias socialesde n uestro s ig lo . P or es e m ou vo lo s esco gf co mo lem a.E ste b re ve e xam en d el m ov im ie nto d e Annates intenta cruzarvariasf ro nt era s c ul tu ra le s. In te nta e xp lic ar e l m un do fra nc es a l m un do an glo -h ab la nt e, in re nta e xp lic ar la d ec ad a d e 1920 a u na g en er ac i6 n p os te ri ory e xp li ca r l a p rac tic a d e h is to ria do re s c om o s oc io lo go s, a ntro po lo go s,ge6grafos y otros, Mi ve rs i6n esta p re se nt a da e n l a f or ma d e u na h is to ri ay procura combirrar u na o rg an iz ac i6 n c ro no lo gi ca c on u na o rg an iz ac i6 ntematica,E l p ro bl em a q ue s e p re se nta e n s em eja nte c om bin ac i6 n es 1 0q ue s eha dado en llamar "Ia contemporaneidad de 10 no con tempo raneo" ,B ra ud el , p or ej emp lo , a un qu e l er na u n e sp fr it u e xc ep ci on alme nr e a bi er toa l as n ue va s id ea s h as t a e l fin al d e s u l ar ga v id a. n o c am bi6 fu nd am en ta l-m en te s um o do d e a bo rd ar la h i st or i a 0 d e e s cri b ir h i sto ri a d es de l a d e ca dade 1930. c ua nd o e st ab a p la nea nd o s u Meduerrtineo, b asta la d ecada d e1980. c ua nd o tra ba ja ba e n s u l ib ro s ob re la id en ti da d d e F ra nci a. P or e soh a sid o n ecesario qu e m e to mara alg un as lib ertad es co n el orden cro no-16gico.E ste li br o e s a lg o m en os y a l p ro pio t ie mp o a lg o m as q ue u n e st ud iod e la h isto ria in telectu al. N o asp ira a ser el estud io d efin itiv am enteeru dito del m ov im ien to d e Annales, e stu dio q ue , s eg un es pe ro , a lg uie ne sc rib ir.1 e n e l s ig lo XX I. E se e stu dio d eb er a v ale rs e d e fu en te s q ue y o n oh e p od id o v er (com o p or ejem plo , lo s bo rrad ores m an uscrito s d e M arcBloch 0 l as c ar ta s i nedi ta s de Febvre 0 de B raude l) . 8E I a ut or d e s em e [ an tee st ud io d eb er a t en er u n c on oc im ie nt o e sp ec ia li za do n o s 61 0 d e l a h i st cr iad e l os e sc ri t os h is to ri co s, s in o t am b ie n d e l a h i st or i a d e l a F r an ci a d el s i gl oXX .

Loq ue y o h e t ra ta do d e es cr ib ir e s e n c ie rto m od o d ife re me . S e t ra tad e u n ens ay o m as person al. A v eces m e h e c on sid erad o a m Irn i sm o c omo" un c om pa i'l ero d e ru ta " d e Annates. e n o tra s p ala bra s, u n e xrra no q ue s eha sen ti do in sp ir ado (1 0 m ismo quemuch os o tr os h is to ri ad or es e xt ra nj e-ro s) p or e se m ov im ie nto . H e s eg uid o s u s ue rt e b as ta nt e e str ec hame nte e nl os \ 11 timo s t r ei nt a a no s . .E n t od o c as o, C amb ri dg e e S1 4 su fi ci en tem en ted is ta nte d e P an s p ar a h ac er po si bl e l a re da cc i6 n d e u na h is to ri a c rfti ca d ela obra de Annales.A un qu e F ebv re y B rau del p osefan am bo s ex traordin arias d otespolft icas academicas, poco s e d ira e n e sta s p ag in as s ob re e st e a sp ec to d elm ov im ie nto : s ob re la riv ali da d e ntr e l a S or bo na y la escuela d e A lto s

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Estudios, par ejernplo , a sobre la lucha par el poder en cuanto a.nombram ientos y planes de estudios.? A unque can cierto pesar, her es is ti do l a t en ta ci 6n d e e sc ri b ir u n e st ud io e tn o gr af ic o d e l os mo ra do re sde 54 Boulevard Raspail, d e s us antepasados, d e s us matrimonies, d e s usfac cio nes , d e su s red es d e p atro no s y c lien tes d e s us e stilo s d e v id a .d esu s mental idades, etc.E n c am bio , m e h e c on ce nt ra do e n l os p ri nc ip al es l ib ro s e sc rit os p orm ie mb ro s d el grupo y h e in te nta do ev alu ar su im po rtan cia d en tro d e lah is to ri a d el os e sc ri to s h is t6 ri co s. P ar ec e p ar ad 6 ji co t ra ta r u n movim ie nt oq ue s e m a ntu vo u ni do m ed ia nt e u na re vis ta a te nd ie nd o a li bro s a nt es q uea ar tfculos . 10 S in emb arg o, s e trata d e u n p ufi ad o d e obras q ue t uv ie ro n e lm ay or im pa cto ( en l os p ro fe sio na le s y e n e l p ub li co g en er al) e n e ll arg oplaza. C on d em as ia da f re cu en cia s e h a c on sid era do el m ov im ie nt oc om os i p ud ie ra re du ef rs el o a tr es 0 c ua tro p ers on as . C ie rt ar ne nt e l as o br as d eLucien Febvre, de M arc Bloch. de Fem and Brandel y de otros so nesp ectacu lares . S in em barg o. co mo en el cas u d e rnuchos movimientosi nt el ec tu al es , e st e r ep re se nt a u n a empr es a c ol ec ti va a l a c ua l n ume ro so sindiv iduos h i ci er on s ign if ic at iv a s cont ri buc iones . ES10 es ev id en te en elcaso de la tercera generaci6n, pero tam bien es cierto en la epoca deB raudel yen Ia de los fundadores. E l trabajo de eq uip o era u n su eno deL uc ie n F eb vre q ue d at ab a ya d e 1 93 6.11 Des pu es d e l a g ue rra , e se s ue nose h iz o r ea lid ad . L os proyectos d e c ol ab o ra ci 6n s ob re historia francesacomprendieron la historia de la estructura social, la historia de lap ro du ct iv id ad a grf co la , la h is to ri a d ell ib ro d el s ig lo XV II I,l a h is to ri a d ela educaci6n, la h istoria d e la v iv ien da y un estudio de los reclutas dels ig lo X IX b as ad o e n d at os d e c om pu ta ci 6n .Este libro termina tratando las resp uestas d adas a A nnales , yaentusiastas ya cnticas, q ue m ues tran c6 mo se ac og i6 el mov im ie nto e ndiferentes p artes d el m un do y en d ife ren tes d iscip lin as; e intenta situard ich o m ov im ienro d entro de la h istorra d e los escrito s h isto ricos. M io bj et iv o ( a p es ar d e la r el at iv a b re ve da d d e e st e Iib ro ) e s p en nitir q ue ellecto r v ea el m ov im ie nto co mo u n to do co he ren te ,

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1El anti guo regimen hlstoriograflcoy sus criticosL ucien F eb vre y M arc B lo ch fu ero n lo s d irecto res d e 10 q u e p o dr fal lam ar se l a r ev ol uc i6 n historiografica francesa. A fin de interpreter lasacetones de estos r ev ol uc io n ar io s n os e s n ec es ar io sin emba rg o c on o ce ra 1go de l antiguo r eg im e n q ue e ll os d es ea ba n derribar. Pa ra eompr ender

y describir e se re gim en , n o p od em os li mit am os a c on sid era r la situaciond e F ra ncia alred ed or d e 1 90 0, cu an do F eb vre y B lo ch e ran estu dian tes .E s m en este r q ue ex am in em os la h isto ria d e lo s es crito s h ist6 rico s en ellargo plazo. .' ...D esde la ep oca de Herodoto y d e T ucJ did es,la h is to na s e escribioe ne l Oc ci de nt e en una variedad de generos: la croniea monastica, lam em oria p olttica, e l trata do s ab re a ntig ue dad es, etc. S in em ba rg o, laform a do minan te fue d uran te m uch o tiem po la narracio n de sucesosp o li ti co s y militares, presentados c om e l a h i st or ia d e l as g ra nd es a cc io ne sd e g ra nd es h omb re s: ID S c ap it an es y lo s r ey es . D ura nte la Il us tr ac io n e stafo nn a p re domi na nt e fu e s eri am en te p ue st a e n te la d e j ui cio .'E n e sa ep oca, a m ed iad os d el sig lo X VIII, n um ero so s esc rito res ye st ud io so s d e E sc oc ia , F ra nc ia , I ta li a, A lem an ia y o tr os pa rs es c omenza -r on a o cu pa rs e d e 10 que l lamaban la "historia de la sociedad", una his tor iaque no se limi t ar a a tratar la g uerra y la polnica s in o q ue d eb ra incluir lasl ey es y el c om er ci o, la m ora l y l as " co smm br es " q ue c on sti ru ye ro n e l fo cod e a te nc i6 n d el fa mo so E ss ai s ur Ie sm o e ur s de Voltai re.E so s e stu dio so s d ese ch ab an 1 0 qu e J oh n M illar d e G las go w lla m6a lg un a v ez "es a su perficie co mu n d e lo s su ces os cu yo s d etalle s o cu panaI his to ri ad or v ul ga r" p ar a c on ce nt ra rs e e n l a h i s to ri a d ee st ru ct ur as , t al esc om o e l s is tem a feu dal 0 la Coostituci6n britanica, A alg un os d e eso se stu dio so s le s in teres ab a la reco nstru ccio n d e actin id es y v aIo re s d elp as ad o, e sp ec ia lm en te la h is to ria d el s is te ma d e v al ore s c on oc id o c om o" ca ba ll ere sc o" , a o tro s le s i nt ere sa ba la h is to ria d el arte, de I a l it er atu ray d e la m us ic a, A fi ne s d e a qu el s ig lo , e st e g ru po i nt em ac io na l d e e ru dit os

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h ab ra p ro du cid o u n c on ju nt o s um am en te im po rta nte d e o bra s. A lg un osh is to ri ad or es , e sp ec ia lm en te E dw ar d G ib bo n e n s u Decadencia y caidadel Imperio Romano, i nt eg ra ro n e st a n ue va h is to ri a s oc io cu lt ur al e n u n an ar ra ci 6n d e a co n te cimi en to s p ol it ic os .C on t od o eso, u na d e la s c on se cu en cia s d e la l la ma da " re vo lu ci6 nco pem ica na" p ro du cid a e n la historia y relacion ada co n L eopold vo nR ank e fue la de m argin ar 0 de volver a m arginar la historia social ycu lt u ra l. E I interes d e R a nk e n o se l im it ab a a la h i st or ia po lf ti ca . E scr ib i6s ob re l a R e fo nn a y l a C on tra rre fo rm a y a dm it fa la h is to ri a d e 1 as oc ie da d,de l arte, de Ia literatura 0 de la ciencia. Sin em bargo el m ovim iento deR anke, con el nuevo paradigm a h ist6rico que ~1formulo, s ocav 6 la"n uev a h isto ria" d el sig lo X VIII. L a im po rtan cia q ue as ig na ba R an ke alas fu en te s co nten id as e n lo s a rch iv os hizo q ue los historiadores qu erra ba ja ba n e n h is to ri a s oc ia l y c ul tu ra l p are cie ra n m ero s dilettanti.L os d iscfp ulo s d e R an ke te ntan u n esp fritu m as e strech o q ue el d esu m aestro y en un m om ento en que los historiadores aspiraban a serp ro fe si on al es ,l a h is to ri a n o polftica q ue d6 e xc lu id a d e la nueva discip linaa ca demi ca .l L as n u ev as p u bl ic ac io ne s p ro fe si on al es f un d ad as a f in es d els ig lo X IX , tales co mo la Historische Zeitschrift ( fu nd ad a e n 1856), laRevue Historique (1876) y la English Historical Review, (l886). sec on ce ntr ab an e n la h is to ri a d e lo s a co nte cim ie nto s p ol iti co s ( el p re fa cioa l p ri me rv ol um en d e l a English Historical Review de cl ar aba l a in te nci6nd e l a r ev is ta d e c on ce ntr ars e e n " lo s E sta do s y l a p olf ti ca "). L os i de ale sd e l os n ue va s h is to ria do re s p ro fe si on al es s e a rt ic ula ba n e n u na s er ie d etr ata do s s ob re e l m e to do h is t6 ric o, c om o p or e je m p lo , l a I n tr od uc t io n a uxetudes historiques ( 18 97 ), o bra c om pu es ta p or lo s h is to ri ad ore s fr an ce -s es L an gl oi s y S ei gn eb os .Desde luego, podfan ofrse voces de disenso en el siglo XIX.M ic he le t y B urc kh ar dt, q ue e sc rib ie ro n s us h is to ri as d el R en ac im ie nt omas 0 m enos en el m ism o m om ento, en 1855 y 1860 respectivarnente,t en fa n c on ce pc io ne s d e l a h is to ri a m uc ho m as amp li as q ue l os d is cfp ul osd e R an ke . B urc kh ard t a bo rd ab a 1 a his to ria c om o e l c a mp o d e i nt era cc i6 nde tres fuerzas ---el Estado, la religion y la cultura-, en tanto queM i ch e le t p ed fa 1 0 qu e h o y c ar ac te ri za rf amo s c omo l a " h i s to ri a d e a ba jo ";para decirlo con sus propias palabras. "Ia historia de aquellos ques ufri er on , tr ab aj aro n, d ec ay ero n y m urie ro n s in s er c ap ac es d e d es cr ib irsus suf rimientos" . 3

A simismo , la o br a m ae st ra d el h is to ri ad or f ra nc es d e la a nt ig ue da dF us te l d e C oul an g es , La ciudad antigua (1864). se concentraba en lahistoria de 1a religion, de la familia y de la moral antes que en losa co n te cimi en to s p ol it ic os . M a rx t am b ie n o fr ec i6 u n p ar ad ig rn a h is t6 ri coalternativo respecto del de R ank e. D e confonnidad con la visio n de la16

h istoria d e M arx. las causas fundarnentales d e cam bio estab an en last en sio ne s e xi st en te s e n e l s en o d e e st ru ct ura s s oc ia le s y e co n6mic as .L os h is to ri ad or es e co no rn ic os f ue ro n q uiz a l os m ej or o rg an iz ad osde aquellos q ue se ap an ab an d e Ia h is to ri a p ol I t ica , Gus tav Sch r no I le r , po re jempl o, p ro fe so r d e E st ra sb ur go (0, mejor dicho, S tr as sbu rg , po rque enaque ll a epoca era todavfa p art e d e Alernania) d es de 1 87 2 f ue e l d ir ec to rde una irnportante escuela historica, En 1893 se fund6 una revista dehistoria social y econornica, la Yierteljahrsschrift fur Soziai undwirtscnoftsgeschichte. En G ra n B re ta na , l os e st ud io s c la si co s d e h is to ri ae co nomic a. c om o e l d e W il li am C un ni ng ham Growth of English Tradey de J. E . T h or ol d R oge rs Six Centuries of Work and Wages, s e r emon ta na 1882 y 1884 respectivamente." E n F ran cia, H en ri H au ser, H en ri S ee yP au l M a nt ou x c om e nz ab an a e sc ri bi r sobre historia e co n6mi ca a f in es d els ig lo X IX .5

A I te nn in ar ese sig lo X IX . el p red om in io o . c om o d ice Schrnoller,e l" im pe ri al is mo " d e la historia po l fuca f ue f re cuent emen te cues ti onado.J.R. G ree n. p or e jem plo , in ic iab a s u Breve historia del pueblo Ingles( 18 74 ) c on la a ud az p re te ns io n d e h ab er "d ed ic ad o m as e sp ac io a C h a uc erque a Cressy. a Caxton que a las mezquinas contiendas de York yLancaster, a la Ley de los pobres de Isabel que a la victoria de estao bten id a en C ad iz, al R en acim ien to M eto dista q ue a la h uid a d el jo venpretendiente'U'

L os fu nd a do re s d e l a n ue va d is cip lin a q ue e ra la s oc io lo gia e xp re -s ab an a na lo ga s c on ce pc io ne s. A ug us te C om te , p or e je mp lo , s e b urJ ab ade 10 que Ilam aba los "rnenudos d eta lles in fan tiles e stu dia do s p or lair ra ci on al c uri os id ad d e c ie go s c om pi la do re s d e i rn it il es a ne cd ot as " yab og ab a p or 1 0 q ue llam ab a, segun una fam osa frase, la "h istoria sinn om br es ".? H erb er t S pe nc er s e q ue ja ba d e q ue " la s b io gr aff as d e m on ar-cas (y nuestros h ijos no aprenden o tra cosa) no' arrojaran n ingu na luzs ob re la cien cia d e la sociedac'"! De m an era a na lo ga , Emi le D urk he imde se chaba lo s he chos pa rt ic u la re s (evenements particuliersi porconside-rarlo s 5 61 0 "m an ifes ta cio nes s up erficia les ", 1 0 a pare nte an tes q ue lav erd ad era h is to ria d e u na n ac i6 n d ad a.?

A lre de do r d e 1 90 0, la s c rft ic as d e la h is to ria p olt ti ca e ra n p art ic u-larm ente vivas y las sugestiones h ech as para que se la reem plazarar esu lt ai on pa rt ic u la rr nen t e f er ti le s . 10 E n A lema nia , e so s e ra n lo s a fio s d eIIH am ad a "co ntro versia d e L am prech t" . K arl L am prec ht, p ro fe so r d eL e ip zi g, o po n fa l a h i st or ia p ol ft ic a, q ue e ra Ian so lo h i st or ia de individuos , la h istoria cultu ral 0 econornica, que era la historia del pueblo.P osterio rrn en te d efin i6 la h isto ria c om o "u na cie ncia p rim ariam en telOCiopsicol6gica. "II

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En los Estados U nidos, el fam oso cstudio d redcrick JacksonTu rn er s ob re " Ia s ig ni fi ca ci 6n d e l a f ro nt cr a e n l a h is to ri a n or te am e ri ca -n a" ( 18 93 ) romp fa fra nc am en te c on la h is to ri a d e l os a co nte ci rn ie nt ospoliticos, en tanto que a principios del nuevo siglo James H arveyR ob in so n in iciab a u n m ov im ie nto co n e llem a d e la "N uev a Historia",S eg iin R ob in so n, " la h is to ria c om pre nd e t od o r as go y v es tig io d e c ua ntoel h om bre h a h eeh o 0 p en sad o d esd e q ue a parec i6 p or p rim era v ez e n laT ierra". E n cuanto al m eto do, "L a nueva h istoria h abra d e valerse det od os l os d es cu br im ie nt os q u e s o br e l a h um an id ad h ae en l os a nt ro po lo go s,l os e co n om is ta s, l os p si co lo go s y l os s oc to lo go s" .'?

T am bien en F ran cia, a lred ed or d el afi.o 1900. la n atu ra lez a d e lah is to ri a fu e o bj eto d e u n v iv o d eb at e. N o d eb erfa e xa ge ra rs e la e str ec he zdel esplritu de los historiadores oficiales. El fundador de la RevueHistorique, G ab riel M on od , eo mb in ab a su en tu siasm o p or la h isto ria"cien tffica " a lem an a co n su ad miraci6 n p or M ic hele t ( a q uien co no cfap erso nalm en te y eu ya b io graffa es crib io ); el m ism o era m uy ad mira dop or su s a lu mn os H au se r y F eb vre .

P or o tra p an e, E rn es t L av is se , u no d e l os m as imp ort an te s h is to ri a-d o re s q ue tr ab aj ab an e n F ra nc ia e n e sa e po ca , e ra e l e d it or g en era l d e u nah is to ri a d e F ra nc ia q ue a pa re ci6 e n d ie z v olu rn en es e ntre 1900 y 1912. ALav is se I e i nt er es ab a p rima ri am e nt e l a h is to ri a p o lf li ca , d es de F ed er ic oe l G ra nd e a L uis X IV . S i n e m b ar go .Ia c on ce pc i6 n d e la h is to ri a re ve l a dap or es os d iez v oh 'im en es era u na co nce pci6 n m uy am plia. L a in tro du c-c i6 n f ue r ed ac ta da p or u n g e6 gr afo y e l v ol um en s ob re e l R en ac im ie nt ofue com puesto por un historiador de la cultura, en tanto que la panedebida a Lavisse sobre la ~poca de Luis XIV dedicaba un espacios us ta nc ia l a la s a rt es y e n p art ic ula r a l as m ed id as c ul tu ra le s. 13 En o tr asp al ab ra s, e s i ne xa ct o p en sa rq ue l os h is to ri ad or es p ro fe si on al es o fi ci al esd e es e p erfo do estab an in teresa do s e xclu siv am en te en la n arra ci6 n d eacontec irn ientos pol it icos .S in em barg o, lo s q ue cu ltiv ab an las c ien cias so ciales p ercib fanp re ci sa me nt e d e e sa m an era a lo s h is to ria do re s. Y a h em os m en ci on ad oe l h e ch o d e q ue D ur kh eim d es de na ra lo s h ec ho s p art ic ul ar es , S u d is cf pu -10 , el ec on om ista F ran co is S im ian d, fu e au n m as le jo s en es a d irec ci6 nco n su fa mo so artfcu lo en e l q ue ata cab a 10 que llam 6 "los fdolo s de latribu de los h i storiadores". Seg un Sim iand h abra tres Idolo s que eramenester derribar, E st ab a e l" fd ol o p ol it ic o" , " es a p re oc up ac i6 n p er pe tu ap or la h is to ria p olft ic a, p or lo s h ec ho s p olf ti co s, p or l as g ue rr as , e re . q ued a a e so s s uc es os u na e xa ge ra da im po na nc ia ". E st ab a t am b ie n e l" fd oloi nd iv id ua l" , e n o tr as p ala br as , e l e n fa sis e xc es iv o p ue st o e n lo s l la ma do s 'grandes h om bres, de su erte que h asta los estudios de instituciones se

n tab an en la fo rm a d e "Pontchartrain y e l P arl am cn to d e P aris ". CI.r dlllm o, esiaba el "(d olo cron ol6gico", a saber, "Ia costum bre derd erae u no e n es tu dio s so bre lo s ongenes''."

SIOS tre s tcm as eran a tray en tes p ara lo s d el g ru po d e Annal s, yIu 0 v olv cre mo s a c on si de ra rl os . E l a ta qu e a l os fd ol os d e la t ri bu d e l oshi to ria do rcs se referfa p articu larrn en te a u no d e lo s je fes tn bales, e lrotegido de L avisse, C harles S eignebos, profesor de la Sortx ma ya uio r d e la b ie n c on oc id a in tro du cc i6 n a l e st ud io d e la h is to ria .ls Ta lYC Z p or es a raz6 n S eig ne bo s se co nv irtio e n el sfm bo lo d e to do aq ue llo au e se o po nfa n lo s refo rm is ta s. E n re alid ad , S eig neb os n o era u n h isto -r ta do r e xc lu si va me nt e p oln ic o, p ue s e sc rib i6 ta mb ie n s ob re la c iv ili za -cl6n. Le in teresab a la relaci6 n e ntre la h isto ria y las cien cias s ociale slunq ue no con cebfa esa relaci6n de la m ism a m anera que Sim iand 0b vre, q uien es p ub licaro n d ura s crftic as d e la o bra d e S eig ne bo s. L acrltica de Sim iand apareci6 en una nueva publicaci6n, la R evue deSymhtse Historique, fu nd ad a en 1900 p or u n g ra n in te le ctu al e mp re n-d ed or, H en ri B err , p ara . a le nta r a lo s h is to ri ad or es a c ola bo ra r c on o tra sd is ci pl in as . p ar ti cu la rm en te l a p si co lo gf a y la sociologf a , c on l a e spe ra n -z a d e p ro du ci r 10 q ue B er r l lam ab a u na p si co lo gf a " h is t6 ri ca " 0 "colec-

tiv a" .1 6 E n o tras p alab ras, 10 que los norteam ericanos llam an"psicoh istoria" se rem onta m uch o m as alla d e la decada d e 1950 y delfa mo so e stu di o d e E rik so n s ob re El joven Lurero.17E l id eal de B err de una psicologfa h ist6rica q ue debra lograrsem ed ia nt e l a c oo pe ra ci 6n in te rd is cip lin ari a e je rc i6 g ra n a tra cc io n e n d osj 6v en es q ue e sc rib fa n p ara la re vi st a d e B er r. E Sl OS se l la ma ba n L uc ie nF eb vre y M arc B lo ch .

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Los fundadores: Lucien Febvrey Marc Bloch

entoque," E l s eg u nd o deesos p ro fe so re s d e la Ecole era el fil6 so fo yamr op ol og o L uc ie n L ev y ~B ruhl; b ue na p art e d e s u o br a e st ab a d ed i c a daa 10 q ue L ev y- Bru hl ll am ab a " pe ns am ie nto p re lo gi co " 0 "mentalidadprim itiv a", un tem a queaflorarfa en la obra de Febv re en Ia d ecad a de1930. E l te rce r p ro feso r era e l h is ro ria do r d e an e Emile M ale, u no d e lo sprim eros en concentrarse, no en la historia de las form as, sinoen lah is to ria d e l as i ma ge ne s, e n J a " ic on og ra ffa ", c om o s e la l la ma g en era l-m en te h oy . S u fa mo so e stu dio d el a rte r el ig io se d el s ig lo X II I s e p ub li c6en 1898, ano en que. Febvre entraba en la E cole. P or ultim o estaba ell in gu is ta A nto in e M ei lle r, u n d is cfp ulo d e D ur kh eim p art ic ula rm er neintcresado en los aspectos sociales del len guaje .. L aadm iraci6n queFebvre senna po r Me il le t y s u i nte re s p or l a h is to ria s oc ia l d el le ng ua jes e m an ifi es ta n e n u na s eri e d e re se na s d e Ii bro s li ng uf st ic os q ue F eb vrer eda cto en tr e 1906 y 1926 p ar a l aR e vu e d e S y mh es e H is t or iq ue " de He nr iBerr.

F eb vre t ar nb ie n d eb ra m uc ho a h is to ri ad ore s a nt er io re s. D ura ntet od a s u v id a f ue a dm iad or d e l a o bra d e M ichelet, Reconoc la a Bu rckha rd tcom o a uno de sus "m aestros" junto conel historiador del arte LouisC ou ra jo d. T am bie n c on fe sa ba u na . i nfl ue nc ia a lg o m as s or pre nd en te e nSU obra, la de la Histone sociaiiste de la revolution francaise (1901~1903), compuesta per el p olftico izq uierd ista Jea n Ja ure s, "tan rico enI n tu i cione s e cono rn i ca s y soci al es " .8L a influ encia de Jaures puede apreciarseen la tesis d octoral deFebv re. F eb vre d ec id i6 e st ud ia r s u p ro pia r eg io n, el F ra nc o C on da do , l aregi6n qu e se extien de alrededo r d e B esanco n, a fines del siglo X VI.euan do estaba gobem ado po r Felipe II d e E span a. E l titulo d e la tesis," Fe li pe II y e l F ran co C on dad o", eru nasc ara el h ech o d e q ue e l estu diom ism o era u na im po rtante con trib uci6n a la historta soci al , c u lt ur al yp oUU ca . T ra ta ba n o s 61 0 l a re be li 6n d e l os P af se s B aj os yel surgimientod el a bs ol ut is mo , s in o t am bi en la " en co na da lu ch a d e d os c la se s r iv ale s" ,I I n ob le za e n d ec ad en ci a y en d eu d ad a y la a sc en de nt e c la se b ur gu es a d elos mercaderes y a bo ga do s q ue c om pra ba n la s t ie rr as d e lo s n ob le s. E steesquem a p arece m arxista, pero Febv re d ifiere fu ndarnentalm em e deMarx a l d es cr i b i r l a l uc ha e ntr e lo s d os g ru po s c on ce bi da " no c om o m eroo on fli ct o e co n6mic o s in o ta mb ie n c om o c on fli cro d e id ea s y sentimien-IOs",9 S u i nt er pr et ac io n d ee se c on fl ic to y d e la h i sto ri a e n g en eral n o eramuy di{eren te de la de Jaures, quien pretendfa ser al pro pio tiernpot 'm at eri al is ta c on M ar x y m fstic o c on M ich ele t" ,al co nc ilia r fu erz ase oc ia le s c on p as io n es individuales.l?

O tro r as go imp re si on an te d el e st ud io d e F eb vr e e s e l re la ci on ad osu in tro du cci6 n g eo grafic a, en la q ue se d esc rib en lo s co nro mo sde la region, L a introducci6 n geograftca que cast era de

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E n su prim erageneraci6n, el m ov im iento de Annates tuvo d osd ire cto re s, n o u no : L ucien F eb vre, u n e sp ecia lista en el sig lo X VI,. y e lm edievalista M arc Bloch . Sus m aneras de abordar la historia erans in gu la rm e nt e s em e ja nt es , a un q ue ambo s h ombr es t en fa n t emp er am e n-to s m uy diferentes, Feb vre, och o atlas m ayo r que B loch , era h om bree xp an si vo , v eh em e nt e y com bative, con tendenciaa increpar a susc ol e g as s i e st es n o h ac f a n 10q ue e l d e se ab a, e n c am bio B lo ch e ra s ere no ,ironico y lac6nico, con un amor casi Ingles por la reserva y loss ob re nt en di do s. ' A p es ar d e e st as d if er en ci as 0 q uiza s a c au sa d e e llas,e st os d os h omb re s t ra ba ja ro n j un to s y a rmoni os am e nt e d ur an te l os v ei nt ea no s d el p er fo do t ra ns cu rr id o e nt re la s d os g ue rr as .?

1. Los primeros a D O SL uc ie n F eb vr e i ng re s6 en l a E c ol e N or ma le S up eri eu re e n 1897. Ene sa e pe ca .I a E co le e st ab a c om pl eta me nt e s ep ara da d e la U niv ers id ad d eP aris . E ra u n c ole gio p eq uen o p ero in telec tu alm en te v ig oro so q ue al-

g uien h ub o d e H am ar "e le qu iv alen te fran ces d e J ow ett's B allio t".3 N oa drn it fa m as d e c ua re nt a a lumn os p or a no y e sta ba o rg an iz ad a s eg nn l asIfn ea s d e u na trad icio nal e seu ela p ub lica b ritan ica (to do s lo s alUCOl10Seran p up ilo s y s e o bserv ab a u na es tric ta d iscip lin a)." L a e nsen an za s eim pan fap or sem in aries , n o p or leccio ne s, y e so ssem in ario s es tab and ir ig id os p or e st ud io so s d is ti ng ui do s d e d if er en te s d is ci pl in as . Ap ar en -t em e nt e F eb v re e ra " al er gi co " al f tI 6s of o He nr i B er gs on . p er o a pr en d i6m uc ho d e cu atro d e lo s co leg as d e B erg so n.!El pri.m ero de estes fue Paul V idal de la Blache, un ge6grafoi nt er es ad o e n c ol ab or ar c on h is to ri ad or es y sociologos: habr a f undadou n a n u ev a r ev is ta , A nn ate s d e Gtographie (1891), p ara fome nta r e st e20 21


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rigueur e n l as mo no gr af fa s p ro vi nc ia le s d e l a e sc ue la Annates du ran te l ad ec ad a d e 1 96 0 p ue de h ab ers e m od ela do d e c on fo rm id ad c on e l f am os oMeduerranea d e B ra ud el, p ero n o tuv o su o rig en e n el,Febvre e s tab a 10 b as ta nt e i nt er es ad o e n l a g eo gr af fa h is to ri ca p ar ap ub li ca r ( po r i ns ti ga ci on d e H enr i B e rr , e l e di to r d e l a Re vu e d e S yn th es eH istorique) u n e st ud io g en er al t op ic o c on e l t it ul o La t er re e t l' evolutionhumaine. E ste e stud io h ab fa side pla ne ad o an te s d e la P rim era G ue rraMu nd ia l, p ero q ue d6 in te rru m pid o c ua nd o s u a u to r tu vo q ue c ambia r s usf un ci on es d e p ro fe so r u ni ve rs it ar io p ar l as d e c ap it an d e u na c omp af if a d ea rti ll er os . D e sp ue s d e l a g ue rr a, F eb v r e c o nt in uo t ra ba j an do e n s u e s tu di oc on la ay ud a d e u n c ola bo ra do r. L a o bra se p ub lic o e n 1922.

E st e e xt en so e ns ay o, q ue mo le st 6 a a lg un os g e6 gr af os p ro fe si on a-le s p ar qu e e ra o br a d e u n e xtr an o a e sa a ctiv id ad , d es arr olla ba la s id ea sdel anti guo m aestro de Febvre, V idal de la B lach e. Im portante paraF eb vre, a un que de dife ren te m ane ra , fu e el g eo gra fo a le ma n R atze l.F eb vre e ra un a e sp ec ie d e o stra inte le ctu al q ue p rod uc fa su s ide as m asf ac ilm e nte c ua nd o s e s en na ir rita do p or la s c on clu sio ne s d e u n c ole ga .R atz el era o tro p io ne ro d e la ge og raffa h wn an a (Anthropogeographie.c om o e lla lla mab a), solo qu e, a d ife re nc ia de V ida l d e la B la cb e, h ac fah in ca pie e n la in flu en cia q ue te nia e l am bie nte ffsic o so bre e l d estin ehumane.'!E n e ste d eb ate d es arr olla do e ntr e e l d ete rm in ism o g ec gr af ic o y lalib erta d h um an a, F eb vre pre sta ba c alu ro so ap oy o a V id al y a ta ca ba aR atz el a l h ae er n ota r la v arie da d d e p osib le s r es pu es ta s a l d esa ff o d e u nambi en te d ad o. P ar a e l, n o h a bf a n ec es id ad es , s ol o h ab fa p os ib il id ad es( D es n ec es si te s, n u ll e part. Des possibllites, partoul).12 Un r io - pa rac ita r u no d e lo s e jem plo s f av or ito s d e F eb vr e- p od rla s er e on sid er ad op or un a s oc ie da d c omo u na b ar re ra y p o ro tr a c omo u n c am in o. E n u ltim ain sta nc ia , n o e ra e l a mbie nte ffsic o 10 q ue d ete rm in ab a e sta d ec is io nc ole ctiv a, sino q ue era n los h om bre s, su m od o de v id a y su s a ctitu de s.E ntre e sta s, F eb vre inc lu fa la s actinides r el ig io sa s. E n u na d is cu si onsabre rfos y cam inos, F ebvre no se olvido de tratar los cam inos de lasperegrinactones."La carrera de Bloch no fue m uy diferente de la trayectoria deF eb vr e. T amb ie n e l a sistio a la E co le N orma le , d on de s u p ad re G us ta vee ns en ab a h is to ri a a nt ig ua . T amb ie n e l r ec ib i6 1a s e ns en an za s d e Me il le ty de L ev y-B ru hl. S in e mb argo , c om o 1 0 m u estran su s ultim as o bras,rec ib i6 so bre to do la in flue nc ia d el soc io log o E mile D urk he im , q uecom enzaba a ensenar en la Ecole m as 0 m enos en el m om ento en queI le ga ba a e l la B lo ch . D ur kh eim , q ue e ra e l m i sm o e x a lu m no d e la E co le ,h ab fa a pren did o de lo s e sru dio s rea liz ad .os c on F uste l d e C ou la ng es a

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to ma r se riame nte la historia.l" E n su s ultimos a no s, BL oc h r ec on oc fa lap ro fu nd ad eu da qu e te nf ac on la r ev is ta d e Du rk h eim , Annee Soc io log tque ,l ef da c on e nt us ia smo p or n ume ro sa s h is to ri ad or es d e s u g en er ac i6 n, t al esc omo e l c la sic is ta L ou is G er ne t y e l s in olo go Ma rc el Granet.PA p es ar d el i nt er es q ue s en na p or l a p ol ft ic a c on tempo ra ne a, B lo chd ecid io e spe cia liz arse en la E da d M ed ia ..La m ism o que a Febvre, lei nt er es ab a l a g eo gr af fa h is t6 ri ca y s u e sp ec ia lid ad f ue l a I le -d e- Fr an ce ,sabre la que publico un estudio en 1913. E ste e stud io m ue stra q ue ,tam bien com o F ebvre, B loch concebfa una historia orientada por unp ro blema . E n u n e stu dio r eg io na l lle go h as ta a p on er e n te la d e j u ic io elc on cep to m ism o d e re gio n, a duc ie ndo q ue e se c onc ep to d ep en d fa de lp ro ble ma co n e l q ue tu viera re la ci6 n. Y e sc rib i6 : "i,P or q ue d eb em ose sp era r q ue e l ju rista in te re sa do e n e l feu da lism o, el e co norn ista q ueestudia la evolucion de la propiedad de las tierras en los riem posmo de rn os y e l f ilo lo go q ue tra ba ja c on d ia le cto s p op ula ce s s e d ete ng ant od os p re ci samen te a nt e u na i de nt ic a f ro nt er a? "1 6L a a tra cc io n q ue se nn a B lo ch po r Ia g eog ra ffa era m eno r q ue la d eF eb vre , e n ta nto q ue su in te re s p ar la s oc io lo gfa e ra m ay or . S in emba rg o,a mb os h om bre s p en sa ba n d e u na m an era interdisciplinaria, B lo ch , p ore jemp lo , poni a el a ce nto e n la n ec esid ad q ue tie ne e l h i sto ria do r lo ca l d ec ombin ar e l s a be r d e u n a rq ue olo go , d e u n p ale og ra fo , d e u n h is to ria do rd e l d e recho, etc.'? E vid en te me nte lo s do s h om bre s te rn an q ue lleg ar ac on oc er se . Y l a o po rt un id ad l le g6 c ua nd o f ue ro n n omb ra do s p ar a o cu pa rc ar go s e n l a Un iv er si da d d e E st ra sb ur go .2. Estrasburgo

EI medioE I p en odo d e E stra sbu rg o e n e l q ue se e nc ontra ban d ia riam en teFebvre y B loch duro s610 trece anos, desde 1920 a. 1933, pero fuee no rmemen te imp or ta nt e p ar ae l mo vim i en to deAnn al es . L a imp on an ci ade ese perfodo fue tanto m ayor cuanto que los dos h om bres estabanr od ea do s p or u n g ru po i nt er di sc ip li na ri o e xt remad ament e a cti vo .Tam bien vale la pena considerar el m edia en que se reunio eseg ru po . E n l os a no s q ue s ig ui er on a l a P rime ra Gu er ra Mun di al , E st ra sb ur goc on ta ba c on u na n ue va u niv er sid ad , p ue sto q ue la c iu da d a ca ba ba d e s err ec up er ad a d e A leman ia . E se medi c f av or ec fa l as i nn ov ac io ne s i nt el ec -tu ale s y f ac ilita ba e l in te rc am bio d e id ea s a tra ve s d e fr on te ra s d is cip li-nartas.l"C ua ndo F eb vre y B lo ch se co no cie ro n e n 1920, p oc o d esp ue s d e

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Los reyes laul1UIturgos


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h aber sido nom brado uno profesor y el otro ma it re d e c o n fe re n ce s, suc on oc im ie nt o s e c on vi ni6 rapidamente en amistad.l? Su s d es pa ch os e ra nadyacentes y e ll os d ej ab an l as p ue rt as a bi er ta s.20 E n o ca sio ne s c om p ar -t fa n s us in te rm in ab le s d is cu si on es c on c ol eg as , ta le s c om oe l p sic ol og osoc ia l Char les Blondel, euya s idea s fueron importantespara F eb vre , y elsociologo Mau ric e H albwa ch s, e uy o e st ud io s ob re laestructura s oc i a l d elamemoria, p ub li ea do e n 1925, p rodujo p r of unda impresion enBloch.P'

O tro s m ie mb ro s d e la fa cu lt ad d e E st ra sb urg o c om pa ru an 0 llega-ro n a c om pa rt ir lo s in te re se s d e F eb vr e y B lo ch . H en ri B re mo nd , e l a u to rde la monumental H l st oi re t it te ra ir e d u s en ti me nt r el ig ie ux e n F ra nc ed ep u is l a f in de s g ue rr es d e r el ig io n (191624), ejercfa la d ocen cia enE str as bu rg o e n 1923. El interes qu e senna B remo nd p or l a p sic ol og fah ist6rica inspire a Febvre para escribir su obra sobre la reform a-?Ge or ge s L ef eb vr e, e l bistoriador de l a Revo luc i6n F ra nc es a. c uy o i nt er espor la h istoria de las m entalidades era. affn a I de los fund a dores deAnnates, en sen o en E strasb urg o des de 1928 h asta 1937. N o parecef an ta st ieo sug er ir qu e la idea de Lefebvre del "gran temor de 1789"co nte nid a en s u fam oso estu dio d eb e alg o al an terio r estudio s ob re lo sr umo re s compuest o p or M a rc B lo ch .2 3 Gab ri el Le B ras, u n p io nero de las oc io lo gf a h is t6 ri ca d e l a r el ig io n, t ar nb ie n e ns en ab a e n E st ra sb ur go , 10m ism o que el historiador de la antiguedad Andre Piganiol, cuyo estudiosobre los juegos romanos publicado en 1923 revela el interes por laa ntro po lo gf a, c om o e l e stu di o d e B lo ch p ub lic ad o u n a fi o d es pu es , Lo sreyes taumaturgos.24 . .Esta obra puede considerarse como una de las grandes obrash isto ricas d e n uestro sig lo .25 Se refiere a la creencia, corriente enIn glaterra y en F ran cia d esd e Ia E ctad M ed ia al sig lo X VIII, d e q ue lo sre ye s t en fa n l a fa cu lta d d e c ura r e sc ro fu la s, u na e nfe rm ed ad g an gli on arconocida como "el mal del rey", a causa del poder del toque real,re la cio na do c on el ri to d e t oc ar a l e nfe rm o p ara c ura rl o.E I t e rn a p ue de a un p ar ec er a lg ll n t an to m ar gi na l y c ie rt am en te 10 erae n l a d ec ad a d e 1 92 0. B lo ch h ac e u na ir on ic a re fe re nc ia a u n c ole ga In gle sq ue h izo u n co men tario so bre "ese cu rio so d es vfo d e u sted" .2 6 Pero encam bio para Blochel toque real no era ningun desvlo sino que era unacarre te ra real , c ier tarnente un e voie royale e n to do s en ti do . T ra ta ba se d elestudio de un caso que esclarecfa im portantes problemas. EI autorp re te nd fa c on c ie rt aj us ti fi ca ci on q ue s u l ib ro c on st i t uf a u na c on tr ib uc i6 na la h isto ria p olftica d e E urop a en el v erd ad ero y am p lio sentido de lapa labra "polf t ico" ( au sens large, au v ra i s e ns du mot), p orq ue e lli br o s ere fe rfa a id ea s d e la re ale za . " EI m ila gr o re gie e ra s ob re to do l a e x pre si6 nd e u na . p arti cu la r c on ce pc i6 n d el p od er p olft ic o s up re mo . ,,21 .24

Este libro e ra no ta b le por 10 m enos a causa de otros tresaspectos.En p rimer lugar, porque no se limitaba a considerar un perfodo historicoc on ve nc io na l, c om o Ia E da d M ed ia . S ig ui en do el consejo que post er io r-mente habrfa d e fo nn ular en terminos g en er al es e n E l oficio de l h i st o ria -dor, B lo ch e li gi 6 e se p er fo do p ar a e nf oc ar e l p r ob lema , 10 c ua l s ig ni fi ca b aque e sc ri b ir f a 10 q ue B r au del h ah n a d e H am a r u na generacion d es pu es " lah isto ria d e d uraci6 n larg a". E sta p ersp ectiv a d e larg o p lazo h izo lleg ar aB lo ch a c ie rt as c on cl us io ne s i nt er es an te s, c om 0 por e je mp lo 1 a de q ue elrito d el to que n o s6 10 so brev iv i6 en el sig lo X V I I, la ep oca de Descartesy d e Lu is XIV, sin o q ue fio reci6 en ese p erfo do co mo n un ca an tes, p or 1 0menos en el sentido de que Luis X IV toc6 a. un mlmero de pacientesrnucho m ay or qu e el d e s us predecesores, No se t ra taba p ues d e u na meraprac t ica "f6si l" .28En s eg un do lugar, eJ libro era u na contribucion a 1 0 q ue B lo chl lama b a " ps ic ol og fa r eiii os a ". E I e stud io se conc en t ra ba p rinc ipa lment ee n I a h is to ria d e m ila gro s y c on cl u fa c on u na d is cu si 6n e xp lic it a s ob re e lp ro bl em a d e e xp li ca rc omo l a g en re p od f a c re er e n s er ne ja nt es " il us io ne sc Ole ct iv as ".2 9 B lo ch o bs erv ab a q ue a lg un os p ac ie nte s re gre sa ba n p araquese los tocara u na seg un da v ez, 1 0 cual indicaba qu e sablan qu e elt ra ta mie nt o n o h ab fa d ad o re su lta do ; p er o a s! y to do e sa c irc un st an cia n om inaba la fe de los creyentes, "E ra la e xp ec t. ac i6 n d el m il ag ro 1 0 qu ecreaba I fe e n e l ,. ( C e q ui c rea fa foi a u m ir ac l e, c e Ju t l' idee qu ' il devaiiy a v oi r u n m i ra c le ). 30 S egUn l a fa mo sa fra se d el fi1 6s of o K arl P op pe r,fo nn ula da u no s a no s d es pu es .Ia c re en ci a n o e ra " fa is if ic ab le ".3 1E sta d is cu si6 n d e 1 ap stco lo gfa d e la creen cia n o era el tip o d e tem aque uno esperaba encontrar durante la decada de 1920 en u n estu dioh is to ric o, E se e ra a su nto d e p sic olo go s, s oc io lo go s 0 a nt ro po lo go s, E nv erd ad , B lo ch co nsu lt6 s obre este libro a un psicologo, su colega deE st ra sb urg o C ha rl es B lo nd el y t am bie n a P eb vre .32 A simismo B lo chc on oc fa la o bra d e J am es F ra ze r y 10 q ue d ec fa La rama dorada s ob re lare al ez a s ag ra da , a sf c om o te nfa c on cie nc ia d e 10 q ue d ec fa L uc ie n L ev y-B ru hl so bre Ia "m en talid ad p rim itiv a".3 3 S i b ien B lo ch n o h izo u n u sof re cu en te d e e sa e xp re si on , s u Iib ro i nic i a b a u na c on tri b uc i6 n a 10 q ue h oyllam am os Ia h istoria de las "m entalidades", EI !ibro podrfa definirseta m b ie n c om o W1 e ns ay o d e s oc io lo gfa h is t6 ric a 0 de an tr opo log fahistorica, p ue s a bo rd ab a s is te ma s d e c re en cia s y la s oc io lo gf a d el c on e-cimiento.L a ex presi6 n q ue B lo ch em ple6 m a s de una vez para describir sul ib ro f ue " re p re sen ta cione s co le ct iv a s" ( represen ta t ions co l lec t ives ) , un afrase estrech am en te v in cu lad a co n el so cio log o Emile D urk heim . 10

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1111mo q ue la c xp re sio n "h ec ho s socrates' (faiu sociaux), que t amb i en


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pu d n 'ontrarsc en paginas de Bloch." En r ea lid ad , t od o e ste e nf oq ued hI no poco aJ d e Durkheim y su escuela." E n cie rto se ntid o p or 10m n u p od rfa o bje tarse q ue la o bra e ra d em asia do d urk he im ia na .A un qu B lo ch p on e c uid ad o e n re gistra r la s d uda s so bre e l to qu e"I A pr adas durante el largo perfodo que abarca ellibro, logra sinmbur 0d ar u na v iv a impr es i6 n d e c on se ns o, q ui za p or qu e n o o fr ec e u nad l 'u 1 6n s istem atic a d e la e la se d e p er so na s q ue c re ta n 0 n o c reta n e n e ltoqu 0 d e lo s g ru po s q ue te nf an in te re s e n q ue o tr as p er so na s c re ye ra nn Itoq ue re al. B lo ch n o t ra ta el fe n6 me no de sd e el pu nto d e v ista d e laId 1 08 'a . P ar s up ue sto , e n lo s d fa s d e B lo ch e l c on ce pto d e " id eo lo gf a"., m plearse de una m anera cruda y reduccionista. H oy esto ya no es" u en e q ue resu lta d iffc il im ag in ar a u n h isto riad or re la cio na do c onAliltal s, a un G eorges Duby por ejem plo, tratando el toque real sinu rr lr h oy a e se c on ce pto .U n te rc er r as go q ue h ae e impo rt an te e l e st ud io d e B lo ch e s s u i r ue re sr 10 que eJ autor U am aba "h istoria com parada". A lgunas de lasm p ar ac io ne s se h ae en c on s oc ie da de s m u y a le ja da s d e E ur op a. c omode l a Po li ne s i a , aunque s610 s e Is c om p ar a a l p a sa r y c on c on si de ra bl ep re ca uc i6 n ( " n e tr an sp or to ns p as l es A n tip od es tout entiers a Paris ou aLondres").36 En e l l i b ro e s c en tr al ia c omp ar ac i6 n d e F ra nc ia e I ng la te rr a,1 0 I ln lc os parses d e E uro pa d on de se p ra ctic ab a el to qu e re al. H ay q uea gr eg ar q ue e sa c omp ar a. ci 6n d ej a d es pa ci o p ar a l os c on tr as te s,E n s um a , e n 1924 B lo ch y a e s ta ba p ra ct ic an do 1 0 qu e i ba a p ro pi ci arc ua tr o a no s d es pu es e n u n a rn cu lo t it ul ad o "Ha ci a u na h is to ri a c om p ar a-d a d e la s s oc ie da de s e ur op ea s" . E l a rtic ulo a bo ga ba p or 10 q ue e l a uto rU am ab a "un e mp le o m ejo ra do y m as ge ne ra l" d el rnetodo comparat ive,e l c ua l d is ti ng ue e l e sr ud io d e l as s im i li tu de s e nt re s oc ie da de s y . p or o tr ap ane , e l e stu dio d e su s d ife re neia s y a dem lis el e st ud io d e s oc ie da de sv ec in as e n e l t iem po y e l e sp ac io d el e stu dio d e s oc ie da de s a le ja da s u na sd e o tr as ; p er o B lo ch r ec omend ab a a l os h is to ri ad or es l a p ra ct ic a d e t od oseSlOSenfoques."Febvre: sobre et Renacimiento y Ia Reforma

De sp ue s d e c omp le ta r s u a nt i gu o p ro ye ct o d e g eo gr af fa h is to ri ca ,F ebv re , c om o B lo ch , d espla z6 su in te re s h acia e l e sru dio d e a ctitu descolectivas 0 l a " ps ic ol og fa h is t6 ri ca ", c omo a v ec es l a U amab a (10mismoque su am igo H enri B err).38 Durante el resto de su vida Febvre seconcemro e n la s eria in ve stig ac i6 n d e la h is to ria d el R en ac im ie nto y d el a Re fo rma , e sp ec ia lment e e n F ra nc ia .Comen z6 e st a p ar te d e la t ra ye ct or ia c on c ua tr o c on fe re nc ia s s ob re26

protorrenacim iento frances, con una biograffa de Lutero y con unp olemic o a rtf cu lo so br e lo s o rtg en es d e la r ef orm a fr an ce sa . q ue F eb vr ed es cr ib i6 c omo " un a c ue st io n ma l p la nt ea da " ( un e q ue st io n m a l poseey.Todas estas contribuciones se orientaban a la h istoria social y a laps ico log la co lect iva .L a s c on fe re nc ia s s ob re e l R e na cimi en to , p or e jempl o, r ec h az ab anl as t ra di ci on al es e xp li ca cio ne s d e e st e mo vimi en to d ad as p or h is to ri ad o-r es d e la lite ra tu ra y d el a rte ( in clu so d e s u a ntig uo m a estr o Em ile M a le ),e xp lic ac io ne s q ue h ac fa n h in ca pie e n u na e vo lu ci6 n in tema . E n c amb ioF eb vr e d ab a u na e xp lic ac i6 n s oc ia l a e sta " re vc lu cio n" , p on fa e l a ce ntoen 10 q ue p od rf a llama rs e la " dem an da " d e n ue va s id ea s y tamb ie n, c omoen la tesis so bre el F ra nco C on dad o, sa bre e l su rgim ie nto de la b urg ue -sfa.39 An al og ament e, e l a rt ic ul o d e F e bv re s ob re l a r ef orma c rir ic ab a a l osh is to ri ad or es e cl es ia st ic os p or qu e e st es t ra ta ba n e se mo vim ie nt o c omoa lg o e se nc ia lm e nte r ela cio na do c on " ab uso s'' in stir uc io na le s y c on lacorrecci6n de estes, en lugar de considerarlo com o "una profundar evo lu c i6n de l s en timien to r el ig io so " t un e r ev ol ut io n p ro fo nd e d u s en ti -men t r e li g ie ux ). L a c au sa d e e sta rev olu cio n, se gu n F eb vre , e ra u na v ezma s e l s ur gim ie nt o d e I a b u r gu es ia , q ue " ne ce si ta ba . .. u na r eli gi on c la ra ,ra zo na ble , h um an a y m a ns am e nte f ra tem al". 40 I nv oc ar a la b urg ue sfap are ce h oy u n p oc o tr iv ia l. p er o c on tin ua s ie nd o in sp ir ad o e l in te nto d ee sla bo na r l a h is to ri a r el ig io sa y l a h is to ri a s oc ia l.

T a l v ez al le cto r I e s o rp re nd a e l h e ch o d e q ue F eb vr e e sc rib ie ra u nab io gr af fa h is t6 ri ca e n e se momen to d e s u t ra ye cto ri a, P er o e l p r e f a ci o q uee l a uto r p uso al estudio de L utero afinnaba que no se tratarfa de unab io gr af ta s in o q ue e ra u n in te nto d e r es olv er u n p ro blem a. e n e s te c as o "e lp ro blem a d e la r ela ci6 n e ntr e e l in div id uo y e l g ru po , e ntr e la in ic ia tiv ap er so na l y l a n ec es id ad s oc ia l" (Lanecessite sociale). Obse rvab a Febvr eq ue e n 1 51 7 e xis tf an p ote nc ia le s d is cfp ulo s d e L ute ro , lo s m iemb ro s d ela b urgu esfa u na ve z m as, un gru po q ue e stab a a dq uirie ndo "u n n ue vose nti d o de su im po nan cia so cial" y q ue se se ntfa in c6 mo do a ca usa d e lame dia ci6 n c le ric al e ntr e D io s y e l h ombr e, D e c ua lq uie r m an er a, F eb vr ese n ega ba a re duc ir la s id eas d e L utero a un a ex presio n d e lo s in tere se sde la b urg ue sfa . P or e l co ntrario , so stu vo q ue e sa s id ea s c re ativ as n osiem pre eran adecuadas a su marco social y que tuvieron que seradaptadas a las necesidades y a la m entalidad de la burguesfa por losd is cf pu lo s d e L u te ro , e sp ec ia lment e p or Melanchthon."Es e vid en te q ue c ie rto s tem as c en tr ale s se re pite n u na y o tra v ez e nla obra de F ebvre y que tam bien existfa una tension creativaentre suf as ci na ci 6n p or lo s i nd iv id uo s y s u i n te re s p or l os g ru pe s, a s! c omo exi st fau na te nsio n e ntr e s u v iv o in te re s p or la h is to ria s oc ia l d e I a r elig io n y su27

dc sco lgua lmen tc intense d e n o r ed u ci r a ct it ud es y v al or es e sp ir it ua le s a casi v i rg en d e la his tor ia soc ia l" ( su r l e t e r ra in s ima l d e jr ic h e d e I ' hi st oi re


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m cras ex prcsio ncs d e lo s cam bio s p ro du cid os en la eco no mta 0 en lasoclcdad.

Poco desp ues de term inar la Prim era G uerra M undial, Feb vreproyecto fundaruna revista i nt er na ci on al d ed ic ad a a la historia econorni-c a y q ue d eb ra dirigirel g ra n h is to ri ad o r b el ga He nr i P ir en n e. E l p ro ye ct orropczo c on d if ic ult ad es y se 10 dej6 a un lado. En 1928. B loch tom 6 lainiciativa de rean im ar lo s planes para fu ndar un a revista (una revistafr an ce sa e sta v ez ), y en e sta o ca si6 n e l p ro ye cto tu vo e xi to .42 S e p id i6 d enuevo a Pirenne que dirigiera la revista, pero el h ombre declin6 elofrecirniento, de manera que Febvre y Bloch fueron lo s directoresasooiados.

A n na le s d ' h is to ir e e co nom iq ue e t s oc ia le , c om o s e lJ am 6 p rim er osegun el m odelo de Anna te s d e g eo gr ap h ie de Vidal de la Blache, fueplanead a desde el p rincip io para ser algo m as qu e o tra p ublicacionh is t6 ri ca . A sp ira ba a s er la guta in tele ctu al e n lo s c am po s d e la historiae co n6m ic a y d e I a h i st or ia s oc ia l.43 La revista f ue u n v erd ad er o v oc ero d elas aspiraciones de los editores que abogaban por un nuevo enfo queint er d is c ip l in a ri o de l a h i st or ia .EI primer numero se p ub lic6 el 15 de enero d e 1929. Es e numerollevaba un mensaje de los directores en el qu e s e expl ic aba que lap ub li ca ci 6n s e h ab fa p ro y ec ta do hacfa y a m uc ho tiem po p ero q ue h ab rae nc on tr ad o c ie rt as b ar re ra s e nt re l os h is to ri ad or es y lo s q ue c ult iv ab ano tras d iscip lin as; s e h ac ia n otar la n ece sid ad d el in tercam bio m tele c-rual.44 El comite d e re dacci6 n ln clu ta n o s 61 0 a historiadores de h i st o ri aa nt ig ua y m od em a s i no ta m b ie n a u n g e6 gr afo ( Alb ert O em a ng eo n). a u nsociologo (Ma ur ic e H albwa ch s) . a u n e co nomis ta ( Ch ar le s Rist) y a u ne sp ec ia li st a d e c ie nc ia p o lf ti ca (And re S ie gf ri ed , un ex alu mn o d e V id ald e l a B la ch e) ."E n lo s p rim ero s n um ero s, lo s h isto riad ores eco n6 mico s eran lo sm as p romin en te s; P ir en ne , p or e je mp lo . q ue e sc ri bi6 u n a rt ic ulo s ob re l ain strucci6n de los m ercaderes m edievales; el h istoriado r su eco E liH ec ks ch er , a uto r d e u n fa mo so e st ud io s ob re m erc an ti li sm o, y el n or te -am ericana E arl H am ilton , m as con ocido por su ob ra sobre el teso ron orte am erican o y la re vo lu ci6 n d e lo s p re cio s p ro du cid a en E sp an a. E na qu el m om en to .Ia p ub li ca ci6 n p are cfa m as 0 menos e l e quiva le n te 0 elr iv al fr an ce s d e la E c on om ic H is to ry R ev ie w b ri ta nic a. S in e mb ar go , e n1930 s e a nu nc ia ba l a i nt en ci 6n d e l a r ev is ta d e e st ab le ce rs e e n e l " te rr en e

socialey/" L a p ub licac i6 n tam b ien s e in teres ab a p or el m etoda de lasciencias sociales.Io m ism o qu e la R ev ue d e S yn th es e Historique.El enfasis puesto en la historia econ6mica sugiere que en losp rim ero s af'io s B lo ch fu e el co directo r d om in an te. P ero s in v er to da lacorrespondencia de los dos hombres, buena pane de la cual no se hapublicado, serfa a ve nt ur ad o c on je tu ra r s i F eb vr e f ue ma s irnportante qu eB loch en la historia de Annales despues de 1929 0 siquiera tratar deestablecer c6 mo se d iv id iero n el trabajo de la revista, La qu e se pueded ecir con dena con fianza es qu e si am bos h om bres no h ubieran estadode acuerdo en 10 fu nd am en tal y si no h ubieran trabajad o junto s, elm ov im ie nto n o h ab rf a tenido el exito qu e tuvo. De todas m an era s. e sn ec es ar io c on si de ra r s ep ara dame nte l as c on tr ib uc io ne s h is t6 ri ca s d e lo sd os as ociad os d es pu es d e 1929.

3. La fundaci6n deAnnales

Bloch: sobre historia rural y sobre feudalismo

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La carrera d e B lo ch q ue d6 b ru sc am e nt e interrurn p id a p or la guerra,E n las ultim as decadas d e su labor acad ernica B lo ch prod ujo alg unosa rt fc ulo s s em in ale s y d os im po rta nte s li bro s. L os artfculos comprendfanun estudio de los molinos de vienlO y de los obstaculos culturales ys ociale s q ue se o po nfa n a su d ifu si6 n; tarn bien c on te ru an re flex io ness ob re el carn bio tecn olo gico c on sid erad o " co mo u n p ro blem a d e p sico -logfa colecnva"." C om o a m en ud o se co ns id era a B lo ch u n histortadoreconom ico, puede resultar conv eniente U am ar la atencion sobre suin te re s p or ia p sic olo gfa , c om o s e c omp ru eb a e vid en te me nte e n Los reyestaumaturgos, p ero v is ib le t am b ie n e n e l a rt ic ulo s ob re e l c am bi o tecno-1 6g ic o, u na c on fe re nc ia q ue se o fre ci6 a u n grupo de psicologos profesio-nales y qu e pedfa la c ola bo ra ci6 n d e la s dosdisciplinas.fEI p rin ci pa l e sfu erz o d e B lo ch e st uv o d ed ic ad o a do s li bro s irnpor-t an te s. E 1 p rime ro f ue s u e st ud io d e l a h i s to ri a r ur al f ra nc es a. E ll ib ro r uv osu origen en la serie de conferencias dadas en O slo p or invitaci6n delI ns tit ut e p ara e l E stu dio C om pa ra do d e la s Civulzaciones." S in embar -g o, e n c ie rto s en ti do se trata ba d e u na am plia ci6 n en el tiernpo y en ele sp ac io d e la t es is s ob re la p ob la ci on ru ra l d e l a Ile -d e-F ra nc e d ura nt e l aE dad M ed ia, tesis q ue se h ab fa p ro yectad o an te s d e la P rim era G uerraM u nd ia l y q ue h ab fa s id o a ba nd on ad a c ua nd o B lo ch r uv o q ue a lis ta rs e e nel ejercito, E llib ro , p ub licad o en 1931, tien e p oc o m as d e d os cien taspaginas y es u n b rev e e nsay o so bre u n a mp lio tem a q ue rev ela la s d otesq ue el au to r te nia p ara la s fn tesis y p ara lleg ar a lo s p un to s esen cia les d eun p roblema. .E l e ns ay o fu e y c on ti nu a s ie nd o im po rta nte p or u na s er ie d e ra zo ne s.29

L o m ism o q ue Los re ye s tauma turgos, s e o cu p ab a d e f en 6m e no s d es ar ro - a mp li a v ar ie da d d e te rn as , rn uc ho s d e l os c ua le s h ab fa n s id o t ra ta do s e n


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llados e n e lla rg o p la zo , e n la d ura ci 6n larga, d es de e l s ig lo XIII a l s ig loXVI II ; mos tr aba e sc la re cedor as compa ra cione s y cont ra s te s e n tr e F r an -cia e lnglaterra, L a concepci6n de Bloch d e la "historia rural" thistoireagraire), d ef in id a c omo "el estudio c om bin ad o d e tecnicas ru ra le s y d ec os tumbr es r ur al es " e ra i nu si ta dam en te ampl i a p ar a s u e po ca , c ua nd o l osh is to ri ad or es t en d f an a e sc ri bir s ob re te ma s m as red ucid os, c om o lahistoria de la agricultura 0 de la servidumbre 0 d e l a p ro pi ed ad ru ra l.I gu alm en te i nu si ta do e s e l e mp le o s is te ma ti co q ue h ac e B lo ch d e fu en te sn o literarias, c om o p or ejem plo m ap as d e fin cas y h ere dad es; tam b ie nm uy amp li a e ra s u c o nc ep ci6 n d e la " cu lt ura ru ra l" (civilisation agrairey;e xp re si6 n q ue e li gi6 p ara h ac er h in ca pi e e n e l h ec ho d e q ue la e xis te nc iad e d i fe re nt es s is tema s a gr ar io s n o p od f a e x p li ca rs e a te nd ie nd o s ol am e nt ea l ambi en te f is ic o.5o La historia r ur a l d e F ra n ci a es quiza muy ce le b rep or s u Uama do "metodo r eg re s ivo". B loc h senalaba l a n ec es id ad d e " le erla historia hacia arras" ( li re i ' h i s to i re d rebours) por la raz6n de quesabem os m as sobre los penodos cercanos y porque es bien prudentep ro ce de r d es de 1 0 c on oc id o a 1 0 d es co no cl do ." B lo ch emp le a c fe cti va -m e nt e e st e metodo, p er o n o p re te nd e haberlo inventado. C on e l n om bred e "m ero do retro gres iv o" y a h ab ra s id o em plead o p or F .W . M aitlan d-u n estu dio so al q ue B lo ch p ro fesab a co nsid era ble a dm irac i6 n- en suc las ico esrudio Re gi st ro d ei g ra n c a ta s tr o y m a s aiLa (1897); elvrnas alia"del tftulo se reflere al perfodo anterior al R egistro del gran catastrov eri fi ca do e n 1 08 6.52

Unos pocos anos antes del de M aitland, o tro estudio sobre lalng laterra m edieval que interesaba m uch o m as a B loch , el estudio deF r ede ri ck Se ebohm , La c omun id a d a ld ea n a i ng le sa (1883). comenzabac on u n c ap it ulo s ob ee " EI s is te ma I ng le s d e c am po a bi ert o e xamin ad o e ns us re st os m od em os ", e sp ec ia lm em e e n H itc hin , d on de v iv fa S ee bo hm ,antes de volver a la Edad Media. En realidad, el h istoriador de laan tig ue dad F ustel d e C ou lan ges , el m ae stro d el p ad re d e B lo ch , habraab ord ad o d e m an era an alo ga La c iu d ad an ti gu a (1864) al estu diar lah istoria de la gens griega y rom ana. EI autor admite que todos lostes tim on io s s ob re e ste g ru po so cial "d atan d e u na e po ca en q ue aq uet y an o e r a m as q ue u na s om bra d e s f m ismo ", p ero s os ti en e q ue e se t es tim on iotard io a s! y to do n os p en nite "te ner u n atisb o" d el sistem a en su estad oprimero.P E n o tras p alab ras, B lo ch n o in ven t6 u n n uev o m eto da; 1 0 qu ehizo fue em plearlo de m anera m as sistem atica y consciente que suspredecesores.E l s eg u nd o l ib ro , La sociedadfeudal (1939-40) e s l a o b ra p or la q ueh oy m as s e c on oc e a B lo ch . S e t ra ta d e u na amb ic io sa s fn te si s q ue a ba rc au no s cu atro s ig lo s d e h is to ria e uro pea , d esd e el a no 9 00 al 1 30 0, co n u na

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o tro s l ug are s, c om o p or ejemplo s erv id um bre y libertad, realeza sagrada ,impo rt anc ia de l dinero, e tc . E n este s em i d o , e ll ib ro r es um e la o br a d e todala vid a de Bloch . A d if er en ci a d e a nt er io re s estudios s ob re e l s is te maf eu da l, la o br a no se limita a c on sid erar la relaci6 n e ntre la p osesi6 n d el as ti err as , la jerarqufa so cial. la guerra y el Estado. Trata la sociedadfeudal como un todo, 10 que hoy podrfam os llarnar "la cultura delfeudalismo".T ambi en t ra ta un a ve z ma s l a p si co lo gt a historica, 10 q ue e l au to rUamaba "modes de sentimiento y de pensamiento" ( fa f; on s d e s en ti r e t d epenser). E sta es la parte m as o rig inal de la obra, una exposici6n que ser ef ie re , e n tr e o t ro s t ema s, al s en ti do m ed ie va l d el t iem po 0,me jo r d i cho ,a la i nd i fe re nci a medieva l aI tiernpo 0e n to do c as o a la fa lta d e in te re s p oru na m ed ic i6 n p re cis a. B lo ch t am b ie n dedica u n c ap it ulo a l a "memo riacolectiva", un tem a que lo h ab fa f as ci na do d ura nt e m uc ho ti em po c om oh abra fascinado a su am igo , el sociologo durkheirniano Maurice Halb-wac hs ( ve as e p ag . 28).La sociedad feudal es ciertarn en te la o bra m as d urk heim ia na d eB loch . E l autor continua em pleando expresiones com o consciencec o ll ec ti ve , m emo ir e c o ll ec ti ve . r ep re se nt at io n s c o ll ec ti ve s.54 Hay algu-nas obse rvac iones incidentales q ue se h acen e co d e s u m aestro , co mo p orejem plo , "en to da lite ratu ra, u na s ocie dad co ntem pla su p ro pia irna-gen. "55 E lli bro s e r efi ere e se nc ia lrn en te a u no d e l os te rn a s c en tra le s d ela obra de Durkheirn, la cohesi6n social. Esta particular forma decohesi6n 0 d e " la zo s d e d ep en de nc ia " ( li en s d e d ep en d an c e) s e expl ic ae sen cialm en te d e u na m an era fu ncio nalista co mo u na ad ap tac i6 n a las" ne ce sid ad es " d e u n p art ic ula r m ed ia s oc ia l 0,ma s p re ci same nt e, c omou na re sp ue sta a l as t re s o le ad as d e i nv as io ne s: la d e lo s v ik in go s, l a d e l osm us ulma ne s y l a d e l os m ag ia re s.La preocupaci6n de D urkheim por las com paraciones, por last ip ol og ta s y p or la e vo lu cio n s oc ia l d ej6 s u m arc a e n u na s ec ci on d el fi na ldel libro titulada "el feudalism o com o fo rm a npica de organizaci6nsocial" ( La j eo d al il e c omme t yp e s oc ia ls . en la q ue B lo ch so stien e q ue elfeu dalis mo n o fu e u n fen 6m en o u nico s in o q ue fu e u na fas e reiterad a d ee vo lu ci 6n s oc ia l. C o n s u h ab it ua l p re ca uc i6 n B lo ch s en al ab a l a n e ce si da dd e q ue se h iciera n m as an alis is s is tern atico s, p ero lu eg o m en cio na aIJap6 n com o un ejem plo de sociedad qu e espontaneam ente pro dujo unsistem a en esen cia se rn ejan te aI d el O ccid en te m ed iev al. S en alab asig nifica tiv as d iferen cias en tre las d os so cied ad es, e sp ecialrn en te eld ere ch o d el v as all o e uro pe o d e d es afi ar a s u s en or . C on t od o, e st e i nte re sp or l as te nd en ci as re pe ti da s y p or l as c om pa ra ci on es c on r em ora s s oc ie -d ad es h ac e q ue la o bra d e B lo ch resu lte m uch o m as sccio lo gica q ue Ia d e

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d o s oc io l6 gic a p ara e l g us to d e L uc ie n Febvre, q ui en re ga f\a ba a B lo chporque este n o t ra ta ba l os c as os i nd iv id ua le s mas detaUadamente.

4. La institucionalizaci6n deAnnalesEn la decada de 1930 se disperse el grupo de Es tr a sbu rgo . Febvr eabandon6 la ciudad en 1933 para hacerse cargo de una catedra en elp re st ig io so C ol le ge d e F ra nc e, e n t an to q ue B lo ch a ba nd on 6 E st ra sb ur goen 1936 p ara su ceder a H au ser en la cated ra d e h isto ria eco nom ica d e la

S or bo na . C on si de ra nd o l a impor ta nc ia q ue tenia P ari s e n la v id a intelec-t ua l f ra nc es a, e st os d es pl az am ie nt os h ac ia e l c en tr o e ra n s ig no s d el e xi tod el m ovim ien to d e Annates.O tro sig no fu e el n om bram ien to de F eb vre co mo p resid en te d e laco misi6 n o rg anizad ora d e la Encyclopedic Franqaise, una ambiciosaempresa interdisciplinaria q ue c om en z6 s u p ub lic ac i6 n e n 1935. U no delos vo him en es m as no tab les de esta e nc icl op ed ia fu e e l editado por ela nti g u o m aes tro d e F eb vre , A nt oi ne Meillet, qu e v er sa ba so br e 1 0qu e.p od na l lama rs e " ap ar at o c on ce pt ua l" 0 " eq ui po m en ta l" , outillage men-tal. en el o riginal fran ces. Po drfa afirm arse q ue ese v olu men ech 6 lasb as es d e la h is to ri a d e l a s m en ta lid ad es . S in em ba rg o, h ab rf a q ue a gre ga rq ue m as 0 m enos en la m ism a epoca, el ex col ega que Febvre tenia enE st ra sb ur go , G eo rg es L ef eb vr e, p ub li ca ba u n a rt ic ul o - -- qu e i ba a h ac er -s e c ele bre - s ob re la s tu rb as re vo lu cio nar ia s y s us m en ta li da de s c ole c-tiv as. Irritad o p or el h ech o d e q ue el p sico lo go co nservad or G ustav eL eb on diera p or d escon tad a la irracio nalid ad d e las m uch ed um bres,L efe bv re tra ta ba d e e sta ble ce r la 1 6g ic a d e la s a ce to ne s d e la s m as as .Annales lleg6 a ser grad ualm en te el cen tro d e u na escu ela h isto -r io gr af ic a. E n l as d ec ad as d e 1930 y 1940, F eb vr e e sc ri bi 6l a m ayor p ar ted e su s ataq ues co ntra los em piristas y esp ecialistas d e m en te estrech a ys us p ro gra ma s p ara p ro pic ia re l " nu ev o ti po d e h is to ri an re lac io na do c onAnnates; p ed fa c ol ab or ac i6 n e n I a i n ve st ig ac i6 n, p ro pi ci ab a u na h is to ri ao ri en ta da s eg ii n l os p ro bl em as (1 ' histoire-probleme), 1 a h is to ri a d e la ss en s ib il id a de s, e tc . S6

Febvre siempre se incline a dividir el mundo en aquellos quee st ab an c on e l y a qu el lo s q ue e st ab an c on tr a e l y a divid i r la his tor iograf fae n " la d e e li os " y la "nuestra". 57 P ero s eg ura me nte te nia ra z6 n c ua nd o e n1939 r ec on oc fa l a e x is te nc ia d e u n g ru po d e s im p at iz an te s, " un n uc le o f ie lde j6venes", que segufan 10 que liamaban "el espfritu de Annales"(l' esprit des Annales).58 Probablem ente pensaba en prim er lugar enF em and B raud el, a q uien h ab fa co no cido perso nalm en te en 1937, pero32

tambien h ab fa o tro sj6 ve ne s. E n e sa epoca P ie rr e Goube rt estudiaba COilM arc B loch y , au nq ue po sterio nn en te se especializo en el sig lo XVII,permanecio fiel a la h is to ria ru ra l d el estilo de Bloch. Algunos de losd is cfp ulo sq ue B lo ch y F e bv re tu vie ro n e n Estrasburgo t ra n sm i tf an ahor alos m en sajes d e am bo s h om bres en co legio s y u niv ersid ades. E n L yo n,Maur ic e Agu lhon estudiaba h is to ri a c on u n d is cf pu lo d e B lo ch y GeorgesD ub y c on o tro . D ub y consideraba a B lo ch , a q uie n n un ca c on oc i6 , comosu "maestro" .S9ESLOSprocesos quedaron detenidos d ur an te u n t iempo a causa de laS eg un da G uerra M und ial. L a reacci6 n d e B lo ch , au nq ue ya tenfa cin-cuenta y tres anos en 1939, fue alistarse en el ejercito. D espues de la

d erro ta de Fran cia, B loch reg res6 b rev em ente a Ia v id a acad em ica perolu eg o s e u n io al m ov im ie nt o d e re sis te nc ia e n e l q u e d es em pe no u na p an emu y ac ti va h a st a qu e 10 a pr es ar on l os a le m an es . F ue fusilado en 1944. Ap es ar d e s us " ac ti vi da de s d e e xira mu ro s" , B lo ch e nc cn tro tiernpo paraescribir d os b rev es lib ro s d urante lo s anos de Ia g ue rr a. E I p rime ro ,Extraiia derrota, er a la re la ci6 n d e u n te st ig o o cu la r d el c ola ps o fra nc esde 1940 y e ra ta m b ie n u n intento d e c om pr en de rlo d es de e l punto de v is tad e u n h is to ria do r .Q uizas au n m as n otab le era la cap acidad d e B loch q ue Ie perm itiocom poner sus tranquilas reflexiones sobre los fines y m erodos de lah isto ria en u n m omen to en q ue estab a cad a vez m as aislado y an sioso p orlas futu ras p ersp ectiv as d e su fam ilia, d e sus am ig os y d e su pais. E stee ns ay o s ob re e l " of ic io d e h is to ri ad or" (metier d' historieni, q ue q ue d6in co nc lu so a la m uer te d el a uto r, e s u na in tro du cc i6 n l uci da , m od era da ysensata a ese lema -y continua siendo la mejor contribucion quetenemos- antes que un manifiesro en favor de la nueva historia ques eg ura me nt e h ab rfa e sc rit o F eb vre e n s u l ug ar.60 E I u ni co ra sg o i co no -clasta era u na secci6 n en la qu e se atacaba 1 0 qu e B lo ch llarn ab a, segu ne l e s til o d e S im ia nd , " el fd olo d e lo s o rfg en es ", y en la q ue B lo ch s os te nfaque todo fen6m eno h ist6rico ha de explicarse atendiendo a su propiotiem po y n o a u na ep oca an ten or"

EI Rabelais de Febvre

Mie nt ra s t an to , F eb vr e c on ti nu ab a p ub li ca nd o l a r ev is ta p rime ro e nn om br ed e lo s d os d ire ct or es y lu eg o s 61 0 e n el s uYO.6 2D em as ia do v ie jopara luch ar, se paw la m ayor parte de la guerra en su casita de cam poescribiendo una serie de libros y artfculos sabre el Renacim iento y laR efo nna en F ran cia. V ario s d e eso s estnd io s se refieren a in div id uo s,com o M argarita de N avarra y Francois Rabelais, s610 que no sonb io gr af ia s e n e l s en ti d o e st ri ct o d el t ermi no . F ie l a s us p ro pi os p re ce pt os ,33

Febvre organize esos estudios alred ed or d el p ro blem a. P ar ejem plo , continuo conside rando 10 q ue lI am ab a 1 a im po sib il id ad d el a re tsmo e n e l


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~ c6 mo s e ex plic ab a q ue M arg arita, u na p rin ces a in stru id a y p iad osa ,escribiera una colecci6n de cuento s, el Heptameron, algu nos de lo sc ua le s e ra n e n extreme p ro ca ce s? ~E ra R a be la is u n i nc re du lo 0 no 10era?El problema de La incredulidad en el sig/o XVI:' la religion deRabelals-para d ar s u tftulo co mp lete- es u n o d e l os tra bajo s d e historiama s f ruc tl fe ro s publ ic a dos enestesiglo. J un to c on Lo s reyes taumaturgosde Bloch y el artfculo de Lefebvre sobre las multitudes, e st e t ra ba join sp iro la h is to ri a d e l as m en ta li da de s c ole cti va s a l a q u e ta nto s h is to ria -d or es f ra nc es es s e e n tr eg ar on a partirde Ia d ec a d a d e 1960. C om o m u c ho se st ud io s d e F eb vre , e st e c om en za ba c an s u r ea cc i6 n c on tra l os p un to s d e

v is ta d e o tr o h is to ri ad or. F eb vre e st ab a ta n i rri ta do q ue s e p us o a e st ud ia ra R abelais cuand oencontr6 la su gerencia, contenida en la edici6 n dePantagrue l de Abel Lefranc, de que Rabelais era un incredulo qu ees c rib f a con m iras a s ocav ar e l c ri st i an ismo . F ebv re estaba c on v en ci do n o5 610 de que esta interpretacio n era equivocada en cu aru o al propioR a be la is , s in o t amb ie n a na cr on ic a, p u es a tr ib uf a aJ a uto r d e Pantagruelp en sam ie nt os q u e 00 e ra n c on ce bib le s e n e l siglo XVI; d e m a nera q ue sep r opuso r ef u ta r d ic ha in te rp r et ac ion ,El problema de La incredulidad tiene u na e st ru ct ur a b as ta nt einusitada, la d e una especie d e piram ide invertid a. C om ienza d e u nar n an er a e xt rem ad am e nt e p re ci sa y f il o1 6 gi ca . S eg u n L ef ra nc , m u ch o s d elo s c en te mp ora ne os h ab fa n d en un cia do e l a te fsmo d e R ab ela is , d e s ue rt eq ue F eb vre se p uso a e xam in ar a e so s co nte mp ora neo s, q ue en su m ay orp arte eran poetas m en ores n eolatino s de la decada de 1530, a fin dem os tr ar q ue e l te rm in o " at eo " n o t en ia e nto nc es s u p re ci sa s ig ni fi ca ci6 nm od em a. E ra u na p al ab ra d e d i fa m a c i6 n, " us ad a e n c u al qu ie r s en ti d o q ueu no q u is ie ra d ar le ".P as an do d e e st a d is cu si6 n d e u na s ol a p ala bra , F eb v r e c o ns id ero lo sch istes ap aren tem en te b lasfem os q ue R ab elais h acfa en Pantagrue! yGarganma, b rom as q ue L ef ra nc e n s u a rg um e nt ac i6 n h a br a c on si de ra dom ues tras d el " rac io nalis mo " d el au to r. F eb vre s ef'ia la ba q ue aq ueU osc hi st es p ert en ee fa n a u na t ra dic i6 n m ed ie va l d e la p ar od i a d e 1 0 s ag ra doa l a q ue s e h ab fa n e nt re ga do fr ec ue nt em en te c le ri go s m ed ie va le s; e sa sb ro mas n o era n p ru eb a d e ra cio nalis mo . S eg un F eb vre, R ab elais e ra u nc ris ti an o d e c or te e ra sm ia no : u n e nri co d e m uc h a s d e la s fo rm as e xt er io -re s d e la Ig le sia m ed iev al tard fa, p ero h om bre q ue c rela en la relig io ninterior.C ab rfa esp erar q ue en este p un to ellib ro to cara a s u fin p uesto q ueq ue da ba n v eri fi ca da s l as c re de nc ia le s re li gi os as d e R ab el ai s y lo s a rg u-m en to s d e L ef ra nc e st ab an r efu ta do s. P ero 1 0 q ue r ea lm e nt e h iz o F eb vr efu e amp lia r a un m as s u i nv es ti ga ci6 n. D eja nd o a lm s a R ab el ai s, F eb vr e34

sig lo X VI. M arc B lo ch h ab ra in ten tad o ex plicar p or q ue la g en te co nti-nuaba crey endo enel m ilagro d el to que real au n cuand o las curacionesfracasaban. De m an era s ern eja nte , F eb vre t ra ta ba a ho ra d e e xp lic ar p orq ue la g en re n o d ud ab a d e Ia ex isten cia d e D ie s, S os te nla q ue el outillagemental d e e se p er fo do , s u " ap ara to c on ce pt ua l" , n o p en nit fa la i nc re du -lidad. Febv re abordaba el p rob lem a con su caracterfstica m anera, esdecir.valiendose de una especie de via negativa, y hacfa notar laim po rta nc ia d e 10 que faltaba en el vocabulario del siglo X VI, las" pa la bra s q ue faltaban" (mots qui manqueniy; terminos c 1a ve s c omo"absolute" y "relativo", "abstracto" y " conc re to " , " c au sal id ad" , " re gul a-ridad" y m uch as otras, S in e li as , y a qu J F eb vr e se hace la preguntar et cri ca , " lc 6m o p od f a d ar se a u n p en sa mi en to u n v ig or v er da de ra me ntefilosofico. s ol id ez y claridad?",

El interes d e t od a l a v id a q ue mani f es to Febv r epo r l a l i ngu t st ic a estae n l a b as e d e e sta d is cu si 6n e n e xtr em e o ri gin al ..S in e m b ar go , n o s e d ab ap o r s ar is fe ch o c on e I a n a li si s I in gt lf st ic o. E l l ib ro t ermi na ba c on c on si de -ra ci on es s ob re a lg un os p ro ble ma s d e p si co lo gf a h is t6 ric a .. Es ta p art e d ell ib ro e s l a m a s c on oc id a, l a m as c on tro ve rt id a y l a m as in sp i r ad a. F eb vreo bse rv ab a, p orejem plo . q ue las co ncep cio nes d el s ig lo X VI d el t iempoy d el e sp ac io e ra n s um ame nt e im p re ci sa s m e di da s c on n ue st ro s criterios,"lEn q ue a fi o n ac i6 R ab el ai s? E l m ismo n o 10 sabra " ; y n o h ab ra n ad a ra roe ne st o. E l " ti em po rnedido" 0 tiernpo d el r elo j e ra m en os imp or ta nte q ueel "tie mp o ex pe rirn en ta do ", q ue s e d esc rib fa aten dien do a la s alid a d elSOl, . aJ v ue lo d e l as b ec ad as 0a la d ura ci6 n d e u n a vema rf a, F eb vr e i ba au nm as Jejos y su gerfa que en ese perfod o la vista era un sentido "in fra-d es arr oll ad o" y q ue fa lt ab a e l s en tid o d e l a b el le za d e la n at ura le za , " Ene l sig lo X VI n o h ab fa n in gu n H otel B ellev ue n i ningun Hot el B ea u S ite .E sto s n o h ab rf an d e a pa re ce r h as ta la e po ca d el roma nti ci sm o" ,

S eg Un F eb vre, era au n m as sig nificativ a en es e p erfo do Ia falta d eun a cosm ovisi6n. "N adie ten ia el sentido de 1 0 que era im posible."S up on go q ue F eb v re p en sa ba q ue e n g en er al n o h ab f a c r ite ri os a ce pta do sde 10 q ue era irn po sib le , p ue s el a dje tiv o "irn po sib le" n o era u na d e es as'' pa la br as q ue f al ta ba n" . C omo r es ul ta do d e e st a f al ta d e c ri te ri os , 10 qu en os otro s U am am os "cien cia" era literalm en te in co nceb ib le e n e l s ig loXV I. " Gu ard em on os d e p ro ye cta r e st a c on ce pc i6 n m od em a d e la c ie nc iaa. la in stru cci6 n d e n ue stro san tep asad os." E l ap ara to co ncep tu al d elpe cf odo e ra demas ia do "p rim it iv e ", De mane ra q u e u n a na li si s p re ci so yt ec ni co d e la sig nifica ci6 n d el term lo o "ateo " u sad o p or u n p un ad o d ep oe ta s c on du jo a u n a a ud az c ara ct eri za ci6 n d e l a c osmo vis i6 n d e to da u naepoca.AJ c ab o d e c as i c in cu en ta a no s, e ll ib ro d e F eb vre n os p are ce a ho ra

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u n t an to p as ad o d e mo da . H is to ri ad or es p os te ri or es h a n s en al ad o p ru eb as por otros. La h istoria del libro im preso y sus efectos en la cultura


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d e q ue s e e q u iv oc o a l s ug er ir qu e Rabe la is a br ig ab a c on si de ra bl e s imp a-u a p or a lg un as id ea s d e L ute ro . OlIOS h an c ue su on ad o la s up os ic io n d eF e bv re d e q ue e n e l s i gl o XV I e ra i nc on ce bi bl e e l a te fsmo, f un da nd os e e nlo s interrogatortos d e la I nq uis ic i6 n p ra ctic ad os e n E sp an a y e n I ta lia ys ef ia la nd o a a lg un os in di vi du os q ue p ar ec fa n IX 'r 1 0men os h a be r n eg ad ola Prov idencia 0 h ab er p ro fe sa do a lg un a fo rm a d e m ate ria lism o.f L ate or fa d el s ub de sa rr ollo d e la v is ta - re co gid a v ein te a no s d es pu es p or e lte or ic o c an ad ie ns e M a rs ha ll M c Lu ha n- n o e s m u y p la us ib le . Q u e h ay ahab ido 0 n o e n l a F r a nc ia d el s i gl o XV I u n Ho te l B e ll ev ue , 10c ie rt o e s q uee xis na u n B elv ed er e e n 1 aA or en cia r en ac en tis ta , e n ta nto q ue Alberti ya lm s s os te nf an q ue e l o jo te nia p re em in en cia s ab re e l o fd o.La m as seria de tadas es la crftica de que Febvre suponfa conb as ta nt e l ig er ez a u na h omog en ei da d d e p en sam ie nt o y d e s en tim ie nt o e nlo s v ein te m illo ne s d e f ra nc es es d e a qu el p er fo do , p or 1 0 qu e c on fia da -m en te e sc rib fa sa bre "lo s h om bre s d el sig lo X VI" c om o si n o h ub ie rad if e ren ci as s ig n if ic a ti va s en tr e 10que pens ab an homb re s y mu j er e s, r ico sy p ob re s, e tc .64S in emba rg o, e llib ro d e F eb vr e c on tin ua s ie nd o u na o br a e jem pla rp or la s c ue stio ne s q ue p la nte a y lo s m eto do s q ue sig ue m as q ue p or la sre sp uesta s qu e d a. T ra ta se d e u n so bre sa lie nte e je rn plo d e h isto riao ri en ta da s eg un l os p ro bl ema s. Como Lo s r ey es t aumat ur go s d e B lo ch ,e je rc i6 c on si de ra bl e i nf lu en ci a e n l os e sc ri to s h is to ri co s d e F ra nc ia y d ealm s lug a res. Ir6nicam ente, no parece h aber tenido gran efecto enF ernand B raudel, a quien estaba dedicado el libro. S in em bargo, lah is to ria d e la s m e nta lid ad es ta l c omo s e c uitiv 6 a p ar tir d e la d ec ad a d e1

Burke, Peter - La Escuela de Los Annales. La Revolucion Historiografica Francesa

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