Boletín Salesiano Enero 2011

BS01 ENE 01-20.qxd:BOLETIN SALESIANO 1 22/12/10 12:23 Página 1

Director Eugenio Alburquerque Frutos.

Consejo de RedacciónJesús Guerra,Conchita Hernanz,Pilar Moreda, José Antonio San Martín,Rosendo Soler, Javier Valiente.

Consejo AsesorJosep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán,M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá,Marian Serrano, Javier Valiente.

Secretaría, archivo y documentaciónDaniel Díaz-Jiménez Carmona.

PortadaVíctor Cortés.

FotografíaJosep Lluís Burguera, Iñaki Lete, Tadeo Martín, José Luis Mena, Daniel Díaz-Jiménez, Ernesto Rodríguez-Arias,Santos Sastre, Javier Valiente.

Diseño y maquetación: Olga Rodríguez - Editorial CCS

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3 SaludoEugenio Alburquerque

4 Rector Mayor4-5 La vida es vocación

Pascual Chávez

6 Palabras al oídoAquella fiesta de San Francisco de SalesJosé Miguel Núñez

7 Carta a los jóvenesProgramación C++Marian Serrano

8 En la Iglesia8-9 Exhortación apostólica

Verbum DominiJordi Latorre

10-16 En familia10-11 Revitalización del Proyecto Europa

Felipe Alonso

12 Historia y CarismaJesús Graciliano González

13 Camino de la excelenciaMarian Serrano

14-16 Misión salesiano en PakistánFco. Javier Valiente

17 Tema del mes17-20 Ciencia y fe

Eugenio Alburquerque •José-Román Flecha

21-25 Mundo Salesiano

26 Misiones Salesianas26-27 Sueños de fútbol,

sueños de esperanzaLorenzo Herrero

28 Padres / Hijos28-29 Educar en la confianza

Bruno Ferrero

30 En primer plano30-31 Entrevista a Ángel Asurmendi

Francesc Riu • Sergi Rodríguez

32 Perfiles de santidad32-33 Luis Variara, el solitario solidario

Francisco Rodríguez de Coro •Rafael Alfaro

34 Familia agradecida •Nos precedieron

35 Becas

Sumario

El Boletín Salesiano es gratuitoSi voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín:

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Enero de 2011 • BS • 3

¡Feliz 2011!

i Eugenio Alburquerque FrutosDirector

Al comenzar este nuevo año, quiero expresaros a todos eldeseo de felicidad de parte de cuantos hacemos el BoletínSalesiano. Que el Señor os bendiga y os conceda su graciay su paz.

A lo largo del pasado año 2010, celebramos el centenariode la muerte del beato Miguel Rua, primer sucesor de DonBosco. Mes tras mes, presentamos alguno de los rasgos ca-racterísticos de su personalidad humana y espiritual. Que-remos continuar en este año celebrando la santidad sale-siana de otros hermanos y hermanas, que, como Don Rua,siguieron fielmente a Cristo, siguiendo a Don Bosco y en-tregándose generosamente a su misma misión entre los jó-venes más necesitados. Este es el sentido de la nueva sec-ción que iniciamos: Perfiles de santidad. Será una secciónque nos ayude a ir preparando espiritualmente la celebra-ción del segundo centenario del nacimiento de Don Bosco(2015). Cada mes ofreceremos el perfil espiritual de algúnmiembro de la Familia Salesiana, cuyo proceso de santidadestá incoado.

Junto a esta novedad y dentro del marco de la puesta enmarcha del Proyecto Europa y del consiguiente reajuste de laEspaña salesiana, la sección Primer Plano va a intentar dar aconocer la realidad y situación de cada una de las inspecto-rías de los Salesianos y de las Hijas de María Auxiliadora.Quizá el conocimiento es el primer momento de la comunión.

Continuaremos, por otra parte, con nuestras secciones in-formativas habituales, así como con las distintas colabora-ciones, renovándolas e intentando mejorarlas. Queremos cui-dar, de manera especial, el Tema del mes, en el que vamos aofrecer algunos puntos y sugerencias que ayuden a la refle-xión de diversas cuestiones culturales, religiosas, sociales yeconómicas, que, día a día, nos plantea la sociedad actual.

Queridos amigos, éstas serán las principales novedades enel 2011. Un año más queremos estar cerca de todos y de ca-da uno de nuestros lectores. Gracias, de verdad, por vuestraconfianza en nosotros. Y gracias también, por vuestra gene-rosidad, por vuestro apoyo y ayuda, tan necesaria y valiosa.

Queridos amigos:


4 • BS • Enero de 2011

Rector Mayor

Estoy feliz de poder saludarles al comienzo de es-te nuevo año 2011, que les deseo colmado de las ben-diciones que el Padre ha querido brindarnos en laencarnación de su Hijo.

Una de las bendiciones más hermosas la encon-tramos en el himno de la carta a los Efesios, que nospresenta el plan divino de la salvación: “Dios nos haelegido en Cristo antes de la fundación del mundo,para que vivamos ante él santamente y sin defecto al-guno en el amor. Nos ha elegido de antemano paraser sus hijos adoptivos…” (1, 4-5). He aquí la mayorbendición: en el plan de salvación establecido de an-temano por Dios, hemos sido creados por Él para re-producir la imagen de su Hijo a través de lo únicocapaz de hacernos semejantes a Él: el amor.

El texto citado nos hace pensar en lo que da sig-nificado a la vida humana, es decir, el descubrimientodel sentido de la existencia, el sueño que realizar, lamisión que desarrollar en este mundo, en una pala-bra, la vocación que llena de sentido, alegría y dina-mismo nuestra vida, volviéndola fecunda.

A lo largo de este año quiero hablarles de la vidacomo vocación, porque entre evangelización y voca-ción hay una unión íntima. Jesús evangeliza, convo-ca y envía. Con todo, después de este artículo intro-ductorio, en los meses sucesivos no les hablaré de ladimensión antropológica, teológica o pedagógica dela vocación, sino narrando experiencias concretas depersonas perfectamente realizadas en lo humano ycristiano, precisamente porque descubrieron y si-guieron su vocación.

La vida como vocación y la vocación de la vidaEl primer paso que propongo es: ¡volver a Don Bos-co! Es importante conocer su experiencia para des-cubrir los criterios y actitudes que caracterizaron suacción e iluminar así nuestro compromiso vocacional.

Don Bosco vivió en un ambiente y una cultura po-co favorables, contrarios al desarrollo de las voca-ciones eclesiásticas, un ambiente de encono hacia laIglesia, como sucede hoy. La libertad de culto y lapropaganda protestante confundían al pueblo senci-

llo, presentando una imagen negativa de la Iglesia, delPapa y del clero. Se había creado en el pueblo y, sobretodo, entre los jóvenes, un clima empapado de ideas li-berales y anticlericales.

Don Bosco no se desalentó. Se esforzaba por des-cubrir los signos vocacionales en todos los jóvenes; losponía a prueba entre los compañeros y los acompa-ñaba en un camino de crecimiento. Se hacía, en otraspalabras, colaborador del don y de la gracia de Dios.

Su acción apuntaba a elementos muy concretos.Se comprometía a crear un ambiente en el cual lapropuesta vocacional pudiera ser acogida favorable-mente y llegar a madurez. Alimentaba una verdade-ra cultura vocacional, caracterizada por la presenciaentre los jóvenes y un testimonio alegre. Un clima fa-miliar que favorecía la apertura de los corazones. Pa-ra alimentarla, Don Bosco proponía una fuerte ex-periencia espiritual, nutrida con una sencilla peroconstante piedad sacramental y mariana, y con elapostolado entre los compañeros vivido con entu-siasmo y disponibilidad.

Un segundo elemento era el acompañamiento espi-ritual. Su acción se modulaba según se tratara de jó-venes o adultos, de aspirantes a la vida eclesiástica, re-ligiosa, o a la del buen cristiano y honrado ciudadano.

¡Es lo que nos enseña Don Bosco! Estamos llama-dos a vivir con alegría y entusiasmo nuestra voca-ción, proponiendo a jóvenes y adultos, la vocaciónsalesiana como respuesta adecuada al mundo de hoyy como proyecto de vida capaz de contribuir positi-vamente a la renovación de la sociedad.

Crear y fomentar una cultura vocacionalDon Bosco trató de crear una cultura vocacional. Exi-ge una comunidad que vive, testimonia y propone losvalores cristianos. No puede dejarse a la acción ais-lada e individual; pide el empleo sistemático y ra-cional de las energías de una comunidad.

Los contenidos de esa cultura vocacional se refie-ren a tres áreas: antropológica, educativa y pastoral.La primera ayuda a comprender cómo la persona hu-mana está intrínsecamente empapada por la pers-pectiva de la vocación; la segunda favorece la pro-

La vida es vocaciónQueridos amigos del Boletín Salesiano:



Don Bosco proponía una fuerte experiencia espiritual, nutrida con una sencilla pero constante piedad sacramental y mariana.

puesta de valores; la tercera se preocupa de la rela-ción entre vocación y cultura y ofrece conclusionesoperativas para el trabajo vocacional.

El cristiano desarrolla su propia imagen de hom-bre elaborando su experiencia y comprensión a la luzde la fe y teniendo en Cristo su modelo. La revelacióncristiana no se sobrepone a la experiencia humana,sino que revela su sentido más profundo y definiti-vo. En esta perspectiva la vocación no es un añadi-do que solo algunos poseen, sino una visión de laexistencia humana caracterizada por la llamada.

La primera tarea de la cultura vocacional es, portanto, elaborar y difundir una visión de la existenciahumana concebida como “llamada y respuesta”. De-be ayudar a prevenir en el joven un concepto subje-tivo de la autorrealización que lo lleve a ser centro ymedida de sí mismo, concibiéndola como defensa ypromoción de sí en vez de como apertura y dona-ción. La vida es apertura a los demás, vivida comoun relacionarse cotidiano, y es apertura a la trascen-dencia que revela el ser humano como misterio quesolo Dios puede explicar y solo Cristo, satisfacer.

A medida que van creciendo, los jóvenes se juegan supropio éxito en un proyecto y calidad de vida. Deciden

su orientación teniendo delante distintas posibilidades.En los valores y decisiones se juegan el éxito o la de-rrota, la calidad y la salvación de su propia vida.

Jesús lo expresa de forma muy clara: “Quien quie-ra salvar su vida, la perderá; pero quien pierda su vi-da por mí y por el Evangelio, la salvará. Pues, ¿de quéle sirve al hombre ganar el mundo entero si arruinasu vida?”. Tarea de la cultura vocacional es estimularla escucha de estos interrogantes, capacitar para ahon-darlos, descubrir y acoger la vida como don y tarea. Lavocación define la existencia de la persona como dony llamada, guiada por la libertad y responsabilidad.


“Por la mañana hubo comunión ge-neral en la que participaron más decuatrocientos muchachos (…) la mi-sa fue cantada por el profesor Rame-llo y la orquesta estaba compuesta porchavales, tanto estudiantes como ar-tesanos (…) Quien esté acostumbra-do al jaleo y al movimiento de los jó-venes no pudo menos que sorprendersepor el espectáculo de recogimiento ydevoción de esta iglesia abarrotada dechicos (…). Sin demasiados asistentes,la sola presencia virtual de su directorera suficiente para tener tranquila atoda esta juventud (…). Después de

comer tuvo lugar un concierto varia-do con orquesta y a continuación unsinfín de juegos que hicieron las deli-cias de toda aquella multitud llena devida. Después de las Vísperas, Mon-señor Balma procedió al bautismo deun adulto (…). La bendición con elSanto Sacramento terminó la funciónreligiosa. Después se pasó a la distri-bución de premios (…) en los inter-medios la música aportaba una notamás alegre aún al acto (…). Quedaba

todavía una obra de teatro (…) los jó-venes actores ejecutaron muy biensu papel ganando la simpatía y losaplausos de todos (…)”.

El artículo termina con unas re-flexiones del periodista sobre DonBosco:“Así, mezclando lo útil y lo agrada-ble con infinita sabiduría y amor pa-ternal, el excelente y reverendo DonBosco supo, en el espacio de un día,santificar y alegrar a una multitudde jóvenes que él quiere como a sushijos y por los que él es amado co-mo un padre”.

Sin duda, el relato del periódico eselocuente. Quienes nos hemos edu-cado en una casa salesiana recor-damos muchos días como éste. DonBosco estaba convencido que la ale-gría, el juego, la música y el teatromejoraban la vida de sus mucha-chos. Y así, concebía estas jornadasde fiesta en las que lo religioso y ladistensión se mezclaban para pro-poner un ambiente positivo y llenode vida. Días como éste quedabanfuertemente marcados en la memo-ria y el corazón de los jóvenes a losque aquel cura simpático quería “co-mo un padre”.

Don Bosco, el músico, el presti-digitador, el saltimbanqui… expre-saba todo su potencial creativo alservicio de la evangelización cono-ciendo como nadie el corazón de losjóvenes. Para él era una oportuni-dad más de ayudar a madurar y acrecer a sus muchachos a los queenseñó que la santidad consiste… enestar siempre muy alegres.

Vuestro amigo,

Palabras al oído


Mis queridos amigos:

Aquella fiesta de San Francisco de Sales

i José Miguel Núñez

Nin

o M

usio

La música, el juego, el teatro y lafiesta han formado siempre parte dela vida de nuestra familia y han es-tado muy presentes en la propuestaeducativa de Don Bosco desde loscomienzos del Oratorio.

Fueron armas de paz y un instru-mento preventivo de primer ordendel que nuestro padre se sirvió paraque sus muchachos encontraran uncamino pedagógico que les ayudaraa expresarse y a vivir en alegría.

Además del propio testimonio deDon Bosco, por suerte, algunos pe-riódicos de la época han dejado fielconstancia del sentido festivo que sevivía en Valdocco. La redacción delArmonía expresó con detalle cómo sedesarrolló la fiesta de San Franciscode Sales en aquel lejano 1858 que,por cuestiones laborales, se trasladóaquel año al domingo 31 de enero(¡qué coincidencia!). Así se desarrollóla jornada según cuenta el periodista:


Carta a los jóvenes


Programación C++

Vivimos en un mundo tecnológico. Vosotros sabéis mucho más de esto que los que ya superamos los cuarenta. La tecnología se ha unido a la comunicación y la comunicación se hace global a través de la tecnología. A nosotros nos cuesta encontrar el mensaje que vosotros lanzáis al mundo, es fácil oír que sois superficiales, que no tenéis respeto a vuestra intimidad, que no buscáis el compromiso, que vivís al minuto…Seguir por este camino sería volver a repetir lo que, estoy segura, estáis cansados de oír.No quiero hablar de esto. Quiero hablar de la tecnología unida la comunicación y quiero hablar de vuestro compromiso, ese que en ocasiones (en muchas) queda en sombra y no se ve.Acabamos de comenzar a celebrar el año europeo internacional del Voluntariado, estoy segura de que vosotros, Dani y Vero, sabréis dar contenido y sentido a esta celebración europea, institucional. Como madre de una niña que acude a un club de tiempo libre salesiano lo vivo semanalmente, sois de la generación C++, compromiso y comunicación, en más que positivo. Con otra forma de comunicar, cierto…pero también quien recibe tiene otra forma de recibir y conecta directamente con vosotros “nuestros jóvenes” y después con “nosotros, sus padres y madres”.¿Por qué he querido unir la programación informática con el voluntariado, con la dedicación de los jóvenes a los más jóvenes? He querido jugar con el lenguaje de la programación: El leguaje C, me han dicho, habla de la “acción”, el C++: “del objeto”.

Vosotros los jóvenes “Comprometidos y Comunicativos de hoy en día” (C++)” os dirigís al objeto-sujeto, no a lo que hace (acción)…y ese “sujeto, en esta reflexión: mi hija, reacciona con una forma de hacer, vivir y relacionarse que me parece hará que el mundo sea mejor. Y todo eso lo conseguís vosotros: Dani, Vero, Nuria, Iban, Natxo, Miren…e… igual, seguro, me he ido del tema. Me dijo un amigo que escribiera una “carta a los jóvenes” y yo he pensado en “mis jóvenes” pero estoy segura de que podemos cambiar los nombres y nos quedamos con el sentido último de este agradecimiento.

Nuestros queridos jóvenes ¡Gracias por continuar este camino! ¡Por coger de la mano a los más pequeños para convertirlos en jóvenes como vosotros! ¡Gracias por ser de la generación de los “multicanales”, de las diferentes programaciones, de las nuevas vías. Gracias por ayudarnos a conectar con lo que más queremos!¿Seguimos programando juntos?

Queridos Dani y Vero:

i Marian Serrano


En la Iglesia


Exhortación apostólicaVerbum DominiEscuchar la Palabra de Dios

La XII Asamblea General Ordi-naria del Sínodo de los Obis-pos, que se celebró en el Vati-

cano del 5 al 26 de octubre de 2008,tuvo como tema La Palabra de Diosen la vida y en la misión de la Iglesia.Fue una experiencia profunda de en-cuentro con Cristo, Palabra de DiosPadre, que está presente donde doso tres están reunidos en su nombre.El Sínodo de los Obispos sobre la Pa-labra de Dios se realizó en continui-dad con la anterior Asamblea sinodalsobre la Eucaristía como fuente y cul-men de la vida y de la misión de laIglesia; ya que la Iglesia reconoce enla Eucaristía y en la Palabra de Dioslas dos mesas de las que se nutre ensu vida y en su acción.

Desde finales del siglo XIX han si-do frecuentes las intervenciones des-tinadas a aumentar en la vida de laIglesia la conciencia sobre la im-portancia de la Palabra de Dios y delos estudios bíblicos; culminando enel Concilio Vaticano II, con la pro-mulgación de la constitución Dei Ver-

bum, sobre la divina Revelación. DeiVerbum ha impulsado la revaloriza-ción de la Palabra de Dios en la vi-da de la Iglesia, la reflexión teológi-ca sobre la divina revelación y elestudio de la Sagrada Escritura. Aho-ra, el Sínodo sobre la Palabra, llamaa profundizar el tema, verificandola puesta en práctica de las indica-ciones del Vaticano II, haciendo fren-te a los nuevos desafíos sociales.

La exhortación apostólica VerbumDomini retoma la reflexión sinodal,teniendo en cuenta los documentospreparatorios y las intervencionesen el aula. A partir de aquí, el Papaacentúa algunas líneas fundamen-tales para revalorizar la Palabra deDios en la vida y en la misión de laIglesia. Con este documento, Bene-dicto XVI se propone presentar yprofundizar los resultados del Sí-nodo. El texto aparece dividido entres partes, la primera doctrinal, lasotras dos pastorales.

La primera parte –la más exten-sa– recuerda el carácter dialogal dela revelación: Dios, en la historia dela salvación ha hablado con gestosy palabras, y la humanidad, en par-ticular el pueblo de Israel, ha acogidoesta comunicación con fe y ha res-pondido con la oración y con su vi-da; a pesar de que muchas personasse han mostrado incrédulas a estaautorevelación de Dios. En esta par-te el Papa afronta un tema canden-te en la teología actual: qué exége-sis necesita la Iglesia para que lainterpretación de la Sagrada Escri-tura pueda ser el corazón de la vida

y misión de la Iglesia. ¿Cómo inter-pretar los textos bíblicos con unaproyección auténticamente eclesial?

La segunda parte señala qué pa-pel juega la Palabra de Dios en la vi-da de la Iglesia. Esta Palabra se ha-ce presente mediante la lectura y laescucha de la Sagrada Escritura enla liturgia y en la pastoral –evange-lización y catequesis–. Resuena enla celebración de la Liturgia de lasHoras, de la Eucaristía y de los de-más sacramentos, y se hace realidaden los gestos sacramentales de la ce-lebración litúrgica. Igualmente laSagrada Escritura es el alma de lapastoral de la Iglesia; el Directoriopara la catequesis y el Catecismo dela Iglesia Católica beben ellos mis-mos de la Sagrada Escritura y orien-tan la pastoral eclesial para que seaun auténtico servicio a la Palabra.

La tercera parte recuerda la mi-sión fundamental de toda la comu-nidad eclesial y de cada uno de susmiembros: anunciar la Palabra deDios al mundo, tanto en ambientesaun no evangelizados, como en am-bientes ya descristianizados. La Pa-labra de Dios es motor de compro-miso cristiano hacia los humildes ylos pobres, hacia los jóvenes y losemigrantes, hacia los que sufren en-fermedad o injusticia; a favor de lapaz, de la justicia y de la salvaguar-da de la creación. La misma Palabrade Dios es el fundamento de las di-versas culturas humanas, y por ellodebe hacerse presente en la escuelay en la universidad, en el arte y enlos medios de comunicación social.



Sale al encuentro de todos los hombres e im-pulsa al diálogo interreligioso, principalmen-te con nuestros hermanos judíos y musulma-nes, pero también con las otras religiones.

El Papa acaba exhortando una vez más atodo el Pueblo de Dios, a los Pastores, a laspersonas consagradas y a los laicos a tenercada vez más familiaridad con la Sagrada Es-critura. No podemos olvidar que el funda-mento de toda espiritualidad cristiana autén-tica y viva es la Palabra de Dios anunciada,acogida, celebrada y meditada en la Iglesia. Es-ta relación con la divina Palabra será tantomás intensa cuanto más seamos conscientesde encontrarnos ante la Palabra definitiva deDios sobre el cosmos y sobre la historia, tan-to en la Sagrada Escritura como en la Tradi-ción viva de la Iglesia.

La Iglesia vive su misión en expectante esperade la manifestación última de Cristo. Esta es-pera nunca es pasiva, sino impulso misioneropara anunciar la Palabra de Dios que salva acada persona: tambiénhoy, Jesús resucitado nosdice: «Id al mundo ente-ro y proclamad el Evan-gelio a toda la creación»(Mc 16,15).

i Jordi Latorre

Noticias de la Iglesia

Fundación “Joseph Ratzinger–Benedicto XVI”••• La tarea principal de esta nueva fundación quelleva por nombre “Joseph Ratzinger–BenedictoXVI” será promover la teología y espiritualidad del actual pon-tífice, Benedicto XVI. Fue presentada el 26 de noviembre en laoficina de prensa de la Santa Sede por el cardenal Camillo Rui-ni y por Monseñor Giuseppe Antonio Scotti.

Negociaciones con la OLP ••• El pasado 7 de diciembre seretomaron las negociaciones entre la Santa Sede y la Organi-zación para la Liberación de Palestina (OLP), previstas en elAcuerdo Fundamental firmado en el año 2000 por ambas par-tes. Estas negociaciones tienen como fin regular la presenciay la actividad de la Iglesia católica en los Territorios Palestinosa través de un acuerdo bilateral, según un comunicado con-junto que se hizo público a través de la Santa Sede.

El Sida no se repudia ••• Del total de personas infectadasen el mundo con el VIH/SIDA, aproximadamente el 25% es aten-dida por alguna institución de la Iglesia Católica, lo que la con-vierte en la institución más importante a nivel mundial en estetema. Este porcentaje aumenta en el caso de África, en dondela Iglesia cuida de casi el 50% de los afectados por esta en-fermedad.

“LÓsservatore Romano” de cumpleaños ••• El diario de laSanta Sede “LÓsservatore Romano” nació en 1861. En este año2011 cumple 150 años. En recuerdo de este camino se presen-tó en Roma el libro “Los 150 años de “LÓsservatore Romano”,editado por la editorial Allemandi y promovido por el director deldiario, Giovanni María Vian, en el que se explica la importanciaque tuvo para las relaciones geopolíticas del Vaticano.

Exposición sobre Gaudí y la Sagrada Familia ••• El Vati-cano acogerá la Exposición Gaudí y la Sagrada Familia. Arte,ciencia y espiritualidad del 1 de abril al 15 de mayo en la Plazade San Pedro. La exposición, organizada por la Fundación JoanMaragall y la Fundación Junta constructora del Templo de la Sa-grada Familia junto al Pontificio Consejo para la Cultura del Va-ticano, dará a conocer los diferentes aspectos de la cultura yde la Iglesia catalana.

Seminarista asesinado ••• Un seminarista jesuita fue asesi-nado en la República Democrática del Congo el pasado 5 de di-ciembre. Nicolas Eklou Komla, originario de Togo, fue asaltadopor un encapuchado y murió en la reyerta. Así continúa el “aco-so” a los cristianos en el mundo.

i Daniel Díaz- Jiménez Carmona


En familia

10 • BS • Enero de 2011

El encuentro dio comienzo eldía 26 de noviembre. El Rec-tor Mayor, don Pascual Chá-

vez, ofreció ya en su primera inter-vención una visión sobre la vidasalesiana en la Europa de hoy, se-ñalando cómo la crisis cultural y mo-ral que se está viviendo en Europa in-cide sobre la Vida Consagrada, asícomo los retos que presenta esta si-tuación y los espacios que abre. “Lacrisis es un momento de purifica-ción, de llamada a la conversión per-sonal e institucional –subrayó-; nosestá ayudando a reflexionar y a ca-minar hacia lo esencial de nuestrasvidas; mirada de esta manera, es untiempo lleno de esperanza”.

Según el Rector Mayor, frente a es-ta situación de crisis, la vida religio-sa está llamada a vivir una santidad“profética” y a asumir una verdaderaactitud de diálogo con la cultura yuna sintonía real con la vida de lagente. Y, desde esta perspectiva, se-ñaló orientaciones, tareas y compro-misos concretos, como: la construc-ción de una comunidad que viva conalegría el don de la fraternidad, la ne-cesidad de itinerarios serios de vidaespiritual, la recuperación de la cen-tralidad de la misión, la comunióncon los laicos, el robustecimiento delas nuevas presencias apostólicas y laprofundidad de la experiencia inter-cultural. “Delante de Dios y de los jó-venes tenemos la responsabilidad de

hacer lo posible para asegurar el fu-turo de la vida consagrada y de la vi-da salesiana en Europa”.

El Proyecto Europa es un proyecto endógenoEl primer compromiso del Proyec-to es la conversión del corazón decada salesiano, porque “¡el Proyec-to Europa es, ante todo, endógeno!”,explicó el Rector Mayor.

A partir de estas orientaciones,Adriano Bregolín, Vicario General,presentó los resultados del ConsejoGeneral sobre las tres regiones deEuropa y del camino realizado enlos últimos años. Del mismo modo,los tres Consejeros Regionales deEuropa, analizaron la acogida del

Revitalización del Proyecto EuropaIII Encuentro de los inspectores salesianos

Del 26 al 28 de noviembre tuvo lugar en Roma el III Encuentro de los inspectores salesianosde Europa, convocados por el Rector Mayor en esta ocasión para analizar la puesta en mar-cha del Proyecto Europa, reflexionando al mismo tiempo sobre la situación actual de crisisque vive la vida religiosa.

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Enero de 2011 • BS • 11

Proyecto Europa, los intereses y lasdificultades sentidas en las Inspec-torías, las intervenciones y los pro-cesos realizados durante los años2009-2010.

La presentación de un cuadro am-plio y variado dio a conocer los ca-minos y las particularidades de ca-da Inspectoría y Región. Entre lasdificultades se constató la reducciónnumérica de los salesianos, la faltade elementos concretos del Proyec-to y el escepticismo difundido en al-gunos ámbitos inspectoriales. En po-sitivo, se valoró el interés por unamayor corresponsabilidad, por la re-vitalización del carisma, la renova-ción de la vida consagrada salesia-na y los modelos de evangelización.

Las diferentes intervenciones enla asamblea por parte de los ins-pectores constató que el ProyectoEuropa, a pesar de su simple enun-ciado, es complejo y tiene muy di-ferentes articulaciones. Para su com-prensión y actuación, se insistióespecialmente en “la revitalizaciónendógena de la vida consagrada sa-lesiana”, tan fuertemente destacadapor el Rector Mayor.

Europa, tierra de misiónTuvo una densidad especial la refle-xión en torno a Europa como tierrade misión, coordinada por VaclavKlement, Consejero para las Misio-nes. Y en esta perspectiva se desa-rrollaron los temas de la significati-vidad, replanteamiento y reubicación

de la presencia salesiana en las Ins-pectorías y Europa, buscando criterioscomunes para una nueva configura-ción de dichas presencias.

Reunidos por Regiones, los inspec-tores individuaron los procesos quees necesario iniciar y las intervencio-nes que se pueden realizar en el bie-nio 2011-2012 por parte de las Ins-pectorías, las Regiones y los Sectores.

Relanzar el carisma salesiano en EuropaConcluyó el III Encuentro de los ins-pectores de Europa con la presen-tación de las propuestas para la rea-lización y desarrollo del ProyectoEuropa en el bienio 2011-2012.

En el centro está la recuperaciónde la autenticidad de la vida consa-grada. Para cada una de las áreas delProyecto –la revitalización endógenadel carisma salesiano, la reubicaciónde las obras, Europa tierra de misión–se indicaron sugerencias para las Ins-pectorías, las tres Regiones de Euro-pa y los sectores de animación. Laclave, que las une e inspira es la co-munión, el discernimiento y la aten-ción a la pastoral y la evangelización.Se quiso destacar que el Proyecto Eu-ropa ha de encontrar una acogida,

positiva y tiene que abrirse a la par-ticipación activa de los laicos, de la Fa-milia Salesiana y de los jóvenes.

Para finalizar el encuentro se pre-sentaron distintas experiencias de lapuesta en marcha del Proyecto. In-tervino, por parte de las Hijas deMaría Auxiliadora, Sor Emilia Mu-satti, Vicaria General, que compar-tió el camino que el Instituto estáhaciendo también en Europa.

El Rector Mayor concluyó el en-cuentro manifestando su alegría porel buen éxito, “porque con el tiem-po el Proyecto Europa se está acla-rando” y recomendando una cons-tante atención a su actuación ypuesta en marcha. Entre las suge-rencias presentandas, don Chavézseñaló la propuesta de un centro deformación para los salesianos laicosen el Colle Don Bosco, la participa-ción en las diferentes iniciativas dela Familia Salesiana, y la aperturapastoral a los emigrantes. La evan-gelización y el relanzamiento del ca-risma salesiano en Europa no es pro-selitismo, sino un auténtico cambiocultural que envuelve cada vez a cír-culos más amplios y a más gente.

i Felipe Alonso

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eso a los editores de la edición cas-tellana les ha parecido que esta obradebía ser conocida por quienes, enEspaña y en América, aman a DonBosco, han adoptado su carisma osimpatizan con su obra. Existen encastellano otras biografías, algunasmuy valiosas. Últimamente se ha pu-blicado la de Pietro Braido, DonBosco un sacerdote en el siglo de laslibertades, un excelente estudio crí-tico para entendidos. Faltaba, encambio, una biografía amplia, querecogiera la más reciente investiga-ción crítica y que fuera, a la vez, defácil lectura, didáctica, e instructi-va para un gran público. La obra deLenti cumple estas exigencias.

Salesianos, salesianas y miembrosde la Familia Salesiana, así comotodos los interesados en conocer lavida, obra y pedagogía de Don Bos-co hallarán en ella un magnifico ins-trumento, ponderado en sus juiciosy ameno en su exposición, para apre-ciar la importante y novedosa apor-tación de Don Bosco a la historia dela pedagogía y de la espiritualidad.

La obra, elogiada por el RectorMayor, que es su patrocinador en-tusiasta, ha sido excelentemente edi-tada por Editorial CCS.

i Jesús Graciliano González

Editorial CCS de Madrid acaba de publicar latraducción del primer volumen de la impor-tante biografía, escrita por el gran especialis-ta Arthur L. Lenti, que recoge la más recienteinvestigación sobre Don Bosco.

En familia

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Acaba de aparecer en caste-llano el primer volumen deDon Bosco: Historia y Ca-

risma, una documentada y actuali-zada biografía de Don Bosco, queconstará de tres volúmenes. Este pri-mero, cuyo subtítulo es Origen: de IBecchi a Valdocco (1815-1849), secentra en los primeros años de suvida. Precedido por una presenta-ción y valoración de las fuentes, na-rra la infancia, adolescencia y pri-meros años de sacerdocio de DonBosco hasta la fundación del Ora-torio. A lo largo de este año 2011 es-peramos la publicación de los otrosdos volúmenes. El segundo, De Val-docco a Roma (1850-1875), narrarála expansión en Italia de la obra ora-toriana de Valdocco y ofrecerá unapormenorizada crónica de la fun-dación de la Congregación Salesia-na y de la aprobación pontificia desus Constituciones. El tercero y úl-timo, De Turín a la gloria de Bernini(1875-1934) dará a conocer la epo-peya misionera de los salesianos enAmérica, los últimos años de la vi-

Historia y Carisma

da de Don Bosco y el proceso de sucanonización.

Las dos palabras que completanel título: Historia y Carisma dan ra-zón de la preocupación que ha guia-do la composición de la obra. His-toria, porque el autor ha queridosituar la vida y la obra de Don Bos-co en el contexto histórico, políticoy religioso en el que se desarrolló.Carisma, porque la genialidad de DonBosco no se explica únicamente des-de una dimensión humana, que in-cluye la reflexión y la asimilación delos acontecimientos históricos, sinoque en ella confluyen otras dimen-siones, menos tangibles pero no me-nos reales y decisivas, como la vo-cación divina y otros factores deorden sobrenatural que trasciendenel simple acontecer histórico.

Descubrir, conjugar, sintetizar yser capaces de narrar todos estoselementos, poniéndolos al alcancede un gran público, no es empresafácil. Arthur J. Lenti, exegeta de for-mación y estudioso de Don Boscopor convicción, lo ha logrado. Por

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En ambos casos los reconocimientos acreditanque los Centros Educativos premiados están ca-minando hacia la excelencia en su gestión. En

el momento del reconocimiento los responsables de re-coger los galardones fueron: en Salesianos Pamplona,Jorge Lanchas, director pedagógico quien recogió el re-conocimiento del Sello de Oro e Iñaki Lete, director ti-tular que recogió el premio a la excelencia; en el casode Los Boscos en La Rioja, el encargado de recibir elpremio fue José Ignacio Fernández de Lerena, di-rector titular.

El día para la Excelencia es el momento en que se re-conoce a las empresas y centros educativos en ambascomunidades autónomas que trabajan en la mejora dela gestión de sus procesos, con el objetivo final de con-seguir mejores productos y ofrecer mejores servicios asus clientes, en el caso de los centros salesianos: los jó-venes que eligen este Centro para formarse tanto hu-mana como profesionalmente.

Con la obtención de este Sello de Oro de ExcelenciaEuropea por parte de Salesianos Pamplona, el centrose pone en disposición de alcanzar mayores cotas de ca-

lidad comparables con diferentes empresas y entidadeseuropeas. Por otro lado, Los Boscos continúa su cami-no hacia la excelencia con la opción al Sello de Oro.

En ambos casos está muy implicada la ComunidadEducativa y la Familia Salesiana. Esta forma de traba-jar se une directamente a la forma de entender la edu-cación desde un centro salesiano, algo que se recoge muybien en las palabras pronunciadas por Iñaki Lete en elmomento del agradecimiento: “Quiero hacer presente eneste importante acto, al gran número de jóvenes navarrosque, a través de la Formación Profesional, han encontra-do y siguen encontrando un digno puesto de trabajo. (…)“Un estilo que tiene como referencia el método educativode Don Bosco y que trata de privilegiar la confianza y mo-tivación por parte del alumno y la propuesta de valoreshumanos, sociales y de apertura a la trascendencia”.

Ambos centros, en este año, pero muchos otros másen otros momentos han recibido este reconocimientosocial, la valoración de un trabajo sistematizado conuna calidad europea reconocida en la gestión. Es uncompromiso salesiano por la educación de los jóvenesa los que se dirigen. Un camino que nunca se deja de

hacer, pensando en el futurode los jóvenes, en la Europa enla que viven, en trabajar con elestilo educativo de Don Boscopara de verdad llegar a conse-guir un mundo mejor, siempreponiendo el acento en su edu-cación, su cualificación técni-ca y académica y su desarrollohumano y personal.

i Marian Serrano

Camino de la excelencia

Reconocimiento de una calidad educativa

En el mes de noviembre, dos colegios salesianos de la Inspectoría de Bilbao, han recibido dis-tinciones por su trabajo de gestión dentro del Modelo EFQM. Estos centros son Salesianos Pam-plona que obtuvo el Sello de Oro de Excelencia Europea 500+ y el premio Navarro a la Exce-lencia, y Salesianos Los Boscos en Logroño (La Rioja) que obtuvo la Q de plata de la excelencia.

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Miguel Ángel Ruiz Espíno-la, 38 años, es un misio-nero salesiano español que

trabaja desde hace casi una década,en Pakistán. Ha pasado reciente-mente por Madrid para participaren el Congreso Católicos y Vida Pú-blica, organizado por el CEU, y enla presentación del informe sobreLibertad Religiosa en el Mundo 2010que elabora Ayuda a la Iglesia Nece-sitada.

Pregunta: Miguel Ángel, cada veztenemos más la idea de que Pa-kistán está radicalizándose, con loque esto supone de amenaza parala seguridad. ¿Cómo se está pro-duciendo este proceso?Respuesta: Por el sistema educati-vo basado en Escuelas Islámicas enlas que se predica el Wahabismo ointerpretación más radical y exclu-yente del Islam. Hoy en día no sesabe cuántas existen en Pakistán. Al-gunos dicen que 20.000, otros50.000… En ellas, los jóvenes estu-diantes son utilizados como fuerzade choque por los partidos radica-les islámicos cuando cualquier go-bierno amenaza las raíces violentasdel Islam que se enseña en ellas. Asíel mismo General Mucharraf fueamenazado con graves disturbios en

las calles si se atrevía a tocar ladiscriminatoria “Ley de la Blas-femia”… por eso hasta hoy siguevigente esta ley injusta con la quese sigue atacando y discrimi-nando a todas las minorías.

P: Una ley que hace que los nomusulmanes sean ciudadanoscasi sin derechos…R: Desgraciadamente se ha fil-trado una mentalidad de castasen la que quien no es musulmáncada vez tiene menos derechos…¡incluso el derecho a beber delmismo pozo o del mismo vaso sediscute! Es el caso de la famosacristiana Asia Bibi… ¿Cómo pue-de ser legal en un país que se di-ce democrático el que una mujersea condenada a morir ahorca-da solo por haber bebido agua,contaminándola por no ser mu-sulmana? La Ley de la Blasfemiaes el instrumento más vil que seconoce para poder acusar, con-denar y ajusticiar a cualquier ciu-dadano sin necesidad de prue-bas.

P: En medio de esta situación,los salesianos estáis trabajandopor los jóvenes pakistaníes; túen concreto en la obra salesia-na de Lahore.

R: Quizás sea este el momento másfuerte y difícil de nuestra misión.Soy testigo del crecimiento de estaobra porque llegue aquí apenas unaño después de haber sido inaugu-rada. Tenía entonces 10 jóvenes cris-tianos de la frontera entre Pakistány la India como internos y 1 o 2 chi-cos que se sumaban a las clases du-rante el día. Comienzos sencillos,sin hacer ruido, tratando de enten-der la idiosincrasia de un pueblo queha sufrido varias guerras desde sunacimiento como nación en 1947 yun terrorismo violento los últimos20. Hoy en día el Don Bosco Tech-nical Centre acoge a 150 jóvenes cris-tianos en su internado y acabamosde solicitar la construcción de unnuevo internado para otros 150 quedebe estar listo cuanto antes.

P: ¿Cómo son los jóvenes con losque trabajas en Pakistán?R: Los jóvenes de Pakistán son co-mo los de cualquier otro país: apa-sionados por la vida, soñadores decara al futuro... pero la situación delpaís ha hecho que el Informe de laJuventud del 2009 confirme que el90% quieren dejar el país... Es el fra-caso de una política corrupta, quesigue insistiendo en marginar a lasclases populares mientras se centra

Entrevista a Miguel Ángel Ruiz Espínola

Misión salesiana en Pakistán“Yo me siento muy lleno de fuerzas pues es un lugar don-de uno se puede entregar sin medida, sin pensar en re-servar nada de salud para el futuro porque el futuro pue-de acabar hoy mismo”.

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en la oligarquía del país. En un país donde el 70% dela población es menor de 25 años esto es un dato muyimportante. Y este descontento es el mejor caldo de cul-tivo para los violentos, pues dan una forma concretaal enemigo de esa juventud: el occidental, el cristiano,el no-musulmán... tiene la culpa de todo lo que pasaen el país y por eso hay que acabar con él...

P: ¿Cuántos salesianos estáis llevando adelante es-te proyecto?R: Dos. Un salesiano de Filipinas, que regresará en el2012 a casa por la presión del trabajo, y yo. Pero nofaltarán manos… Dios seguirá enviando salesianos y lai-cos que nos ayudarán a seguir poniendo los cimientosde una obra muy en el espíritu de Don Bosco.

P: Dices que necesitáis un nuevo internado cuantoantes, ¿por qué tanta urgencia?R: Pues porque hemos inaugurado en el mes de agos-to la Educación Básica para fracasados escolares y esonos trae un nuevo grupo de estudiantes que se sumana los 250 (internos y externos) que se forman en nues-tros talleres de mecánica, electricidad, refrigeración,carpintería y metal-soldadura. Pero hay una razón másprofunda… la campaña violenta de conversión que es-tán llevando a cabo los islamistas en zonas donde nohabía habido ninguna presión hasta ahora.

P: Campaña violenta de conversión...R: Sí, se acercan a los jóvenes cristianos y les dicenque se conviertan al Islam o les matan. Así de senci-llo… no hay razones detrás porque con el Islamismono se razona, tan solo se puede uno someter. Y los jó-venes solicitan la entrada en nuestro centro tambiéncomo una forma de protección… Así el Don Bosco seha convertido en un punto de referencia muy impor-tante en el país incluso para las mismas Embajadas.

P: Ser cristiano, en minoría, no debe ser nada fácilen este contexto.R: Para que te hagas una idea, he conocido personal-mente casos de chicos que no son contratados porquetienen nombres cristianos: Pedro, Juan, Alberto, Mar-cos… Y otros muchos de nuestros alumnos a los quehe visitado en el periodo de prácticas y me los he traí-do de vuelta al colegio porque tenían que comer enlugar separado de los musulmanes y con sus propioscubiertos. Y uno se pregunta al final de cada día…¿Por qué siguen siendo fieles a la llamada del Evan-gelio? Pero el ser cristiano es algo que impregna de talmanera a esta gente que no se entenderían a sí mis-mos sin ser lo que son.

P: Riesgo para los que viven allí, y riesgo tambiénpara los extranjeros, misioneros, que trabajáis conestas comunidades cristianas…R: La verdad es que el mero hecho de aceptar traba-jar en una misión como Pakistán es ya asumir un ries-go. Riesgo como el que corrió Julio Cristóbal, el jo-ven misionero de Argentina que fue sacado de la camaa empellones y estuvo más de una hora en el suelo, apunta de fusil, a 10 grados bajo cero mientras los asal-tantes (quizás talibanes) saquearon nuestra casa y sellevaron hasta el sagrario. No se fueron, eso sí, sin unaviso: “La próxima vez que volvamos cortamos en pe-dazos al extranjero que aquí encontremos”. Julio hanecesitado varios meses para recuperarse y aún sigueen casa… Es lo que nos puede pasar y por eso quizáshemos perdido allí ya a siete salesianos en estos años.

P: Desde luego una auténtica escuela para aprendera vivir sin seguridades.R: Pakistán es una misión que te enseña básicamen-te a sobrevivir, no puedes depender de tu vida comu-


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nitaria (yo estuve trabajando sólomás de 2 años), ni confiar en la pro-tección del Gobierno y por tanto lamisión es hacer aquello para lo quese nos ha mandado… ser signos yportadores del amor de Dios a losjóvenes más pobres y necesitados.Sin esperar nada a cambio.

P: En este ambiente, ¿cómo te sientes?R: Yo me siento muy lleno de fuer-zas pues es un lugar donde se pue-de uno entregar sin medida, sin pen-sar en reservar nada de salud parael futuro porque el futuro puede aca-bar hoy mismo… Y por eso hemossolicitado más salesianos con va-lentía para aceptar este reto de laCongregación.Lleva dos años a un salesiano en Pa-kistán empezar a sentirse “útil” por-que no es fácil comprender el idio-ma (Urdu e Inglés) ni la cultura, tandistinta de la nuestra… Pero es cier-to que Don Bosco y María Auxilia-dora han estado siempre a nuestrolado; hemos recibido todo el apoyodel Gobierno cuando ha hecho fal-ta para registrar los cursos técnicos,la homologación de títulos, la Edu-cación Básica… Y son momentoscuando uno se da cuenta de que haymucha gente buena en Pakistán, tan-to cristianos como musulmanes.

P: ¿Sobre qué bases establecer eldiálogo con el mundo islámico?R: Es fundamental que Europa,y el Occidente en general, asumaconceptos claves que guíen el diá-logo con el Islam hoy, y el de re-ciprocidad es uno de ellos. De he-cho ha sido Benedicto XVI quienha puesto las bases de un diálo-go auténtico, debe hacerse desdela razón… porque nuestra civili-zación, y nuestra fe, tiene una tra-dición y una base racional a laque no podemos negarnos parahablar con ninguna otra fe.

P: Y los salesianos, allí, trabajandopor el futuro de los jóvenes, del país.R: En fin, una situación complejaen la que nuestro Centro trata deatender las necesidades de nuestracomunidad cristiana como priori-dad pero sin convertirnos en un gue-to. A medida que crezcamos seguroque más y más jóvenes musulmanesvendrán a prepararse para la vidacon nosotros. ¡Las puertas del DonBosco siempre están abiertas paracualquier joven necesitado!

i Fco. Javier Valiente

• Capital: Islamabad.

• Superficie: 796.095 Km2.

• Población: Alrededor de 185 millones de habitantes. Un 80% reside enzonas rurales; Refugiados: 1.750.000 personas; Desplazados: 1.230.000personas.

• Lenguas: Punjabi 48%, Sindhi 12%, Siraiki (dialecto del Punjabi) 10%,Pashtu 8%, Urdú (lengua oficial) 8%, Balochi 3%, Hindko 2%, Brahui 1%,Inglés (lengua de uso común en el gobierno nacional), Burushaski y otras 8%.

• Religiones: Musulmanes 96,2 % (sunni 76% y shia 20,2%), Cristianos (2,2%), Hindúes y otras 1,6%.

• Expectativa de vida: Hombres 60,27 años; Mujeres 61,91 años.

• Moneda: Rupia.

• Pakistán significa “Tierra de los Puros”. La religión (el Islam) fue el elemento unificador de un pueblo de diferen-tes comunidades étnicas y con lenguas diversas. El poeta y filósofo Mohammed Iqbal fue el primero en expresaren su forma más elemental el concepto de Pakistán proponiendo en 1931 la formación de un Estado para los mu-sulmanes de la India. El 14 de Agosto de 1947, nació el nuevo estado de Pakistán, que comprendía Punjab Orien-tal, Sind, Baluchistán, la Provincia Fronteriza Nororiental y Bengala Oriental.

REPÚBLICA ISLÁMICA DE PAKISTÁN


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Un informe elaborado por los historiadores Edward Larson de la Universidad de Georgia y Larry Withamdel Instituto Discovery de Seattle, reveló que sólo el 40 por ciento de los científicos en Estados Unidos cree enun ser supremo y en la existencia de una vida después de la vida, mientras que la mayoría rechaza la sola po-sibilidad de la existencia de un ser trascendente. Según el informe, el 45 por ciento de científicos encuesta-dos niega la existencia de Dios y un 15 por ciento se declara agnóstico.

Hasta el siglo XIX nadie se planteaba que exis-tiera un conflicto entre ciencia y religión. El avan-ce de ideologías cientificistas y materialistas en lasegunda mitad del siglo XVIII llevó a las ideolo-gías anti-religiosas del XIX, entre las que desta-caron el positivismo y el marxismo. En este am-biente se formuló la tesis del conflicto entreciencia y religión, que perdura todavía.

Mientras que para la Iglesia Católica no exis-te motivo alguno para un conflicto entre fe yciencia, existen muchos científicos que se hanempeñado en señalar la imposibilidad de enta-blar un diálogo sano entre ambas. Un nuevo es-tudio publicado en Estados Unidos muestra queel problema no radica ni en la fe ni en la cien-cia, sino en algunos científicos, que rechazan eldato revelado y se declaran ateos.

Un ejemplo paradigmático de la presunta opo-sición entre ciencia y religión lo constituyó el“caso Galileo”, que, con demasiada frecuencia sepresenta de forma inexacta para atacar a la Igle-sia. En realidad, no puede ser considerado comoparadigma de un conflicto. Son muchos los au-tores que defienden, en cambio, que el cristia-nismo actuó como factor muy positivo en el na-cimiento de la ciencia moderna.

Stephen Hawking es seguramente el científi-co más famoso de nuestra época, debido, en bue-na parte, a las circunstancias de su enfermedad.Se han editado millones de ejemplares de su li-bro Breve historia del tiempo. En sus publicacio-nes, ha mezclado el estudio científico del origen del universo con el problema filosófico y teológico de la ac-ción divina en el mundo, como si la física, al estudiar el origen del universo en el tiempo, tuviera implicacionessobre el problema metafísico y religioso de la auto-suficiencia del universo o de su dependencia en el ser. Enrealidad, Hawking no niega la existencia de Dios, y admite que Dios puede actuar de modos que nos resul-tan inaccesibles científicamente. Pero a veces se expresa de modo confuso sobre estos temas.

Datos


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«¿Quién, que vive en íntimo contacto con el orden más consumado y la sabi-duría divina, no se sentirá estimulado a las aspiraciones más sublimes? ¿Quiénno adorará al Arquitecto de todas estas cosas?».N. Copernico

«Lo que sabemos es una gota, lo que ignoramos, un inmenso océano. La admirabledisposición y armonía del universo no ha podido salir sino del plan de un Seromnisciente y omnipotente». I. Newton

«El método científico convierte al hombre en dueño y señor del mundo».Descartes

«Me turba el universo, y no alcanzo a pensar que este reloj exista y no haya nin-gún relojero». Voltaire

«Mi máximo respeto y mi máxima admiración a todos los ingenieros, especial-mente al mayor de todos ellos, que es Dios».T. A. Edison

«Jamás he negado la existencia de Dios. Pienso que la teoría de la evolución estotalmente compatible con la fe en Dios. El argumento máximo de la existenciade Dios, me parece, la imposibilidad de demostrar y comprender que el univer-so inmenso, sublime sobre toda medida, y el hombre, hayan sido frutos del azar».Ch. Darwin

«La hipótesis de Dios ya no es necesaria para comprender el mundo».Laplace

«Por encima de todo está la gloria de Dios, que creó el gran universo, que elhombre y la ciencia van escudriñando e investigando día tras día en profun-da adoración». W. von Braun

«Lo declaro con orgullo: soy creyente. Creo en el poder de la oración y creo nosólo como católico, sino como científico». G. Marconi

«A través del universo incomprensible se manifiesta una Inteligencia superiorinfinita».A. Einstein

«La ciencia hace a Dios innecesario».S. Hawking

Han dicho

Para dialogarLa reflexión sobre la relación Dios-ciencia viene de lejos. Se encuentra en losmismos grandes científicos, que no dejaron de plantearse nunca la cuestiónde Dios, olvidando a veces que la ciencia es provisional y el ser humano, limi-tado, también el ser científico. Un reflejo de esta reflexión son las afirmaciones preceden-tes. ¿Con cuáles estoy personalmente más de acuerdo? ¿Por qué? ¿Con cuáles estoy endesacuerdo?

N. Copernico

Descartes

T. A. Edison

G. Marconi

S. Hawking


En su reciente libro El Magnífico Designio, el famosoastrofísico Stephen Hawking parece afirmar que el mun-do puede explicarse sin apelar a un Dios creador. Su pos-tura ha causado un enorme revuelo.

Hace unos años, la Universidad Pontificia Comillas pu-blicaba un libro titulado Pensamiento científico y trascen-dencia, en el que se recogían las aportaciones a un inte-resante seminario sobre el tema. Hoy se pueden recordarunas líneas de la ponencia del profesor Javier Monserrat:“En el proceso evolutivo generado por el Big bang, ha idoapareciendo una gran densidad de orden, tanto en los ob-jetos puramente físicos como en los objetos biológicos.La ciencia busca conocer las causas de los fenómenos yse pregunta: ¿qué causas reales han contribuido a pro-ducir ese complejísimo orden que constatamos? Y la ver-dad es que la ciencia actual no acaba de detectar cuál pue-de ser el sistema de causas reales que lo han producido”.

Este tono de serena pregunta ante los límites de laciencia recorre todas las páginas del libro. En realidadnos alerta sobre los distintos ámbitos de conocimientoque es necesario atribuir a la ciencia y a la fe.

Hace unos meses un lector escribía en la revista ita-liana Famiglia Cristiana: “Me parece que la teoría del Bigbang no se mantiene en pie. Sólo Dios puede haber pues-to orden”. Giovanni Tangorra le respondía diciendo que“la realidad que nos circunda se presenta guiada por unaserie de leyes que ponen orden en el mundo. Pero se tra-ta de un orden distinto del que estaríamos dispuestos aimaginar. De hecho está hecho de fuerzas que se oponen,que destruyen y construyen, pero cuyo resultado finalno escapa ni siquiera al observador más distraído: la ins-talación de la vida”.

Después de esta consideración del orden del universo,Tangorra añade algo que puede sorprender al que le escribeen nombre de la fe: "Merece la pena recordar que la teo-ría del Big bang fue por primera vez elaborada en 1927 porun sacerdote y astrofísico, el abate Georges Lemâitre. Porla ironía de la fortuna, en los ambientes científicos de en-tonces no fue tomada en serio por considerarla teológica.Esta teoría reconoce leyes de simetría sin las cuales no sehabría podido producir lo que hoy es el universo".

Es interesante esa alusión a Georges Lemaître (1894-1966). Este sacerdote belga afirmaba en 1927 la expansióntotal del universo, cosa que dos años más tarde descu-briría Edwin Hubble en el observatorio del Monte Wil-son en California. En 1931 sostenía que el universo se ori-ginó en la explosión de un átomo primigenio, que muypronto se conocería con la imagen del Big bang.

Lo menos que se puede decir es que si algunos cientí-ficos deciden apartarse de la fe, la fe no puede tener mie-do de la ciencia.

i José-Román Flecha Andrés

• C. ALLÈGRE, Dios frente a la ciencia, Península, Barcelona 2000.• M. CARREIRA, Ciencia y fe, San Pablo-CEU, Madrid 2003.• A. FERNÁNDEZ, Los científicos y Dios, Trotta, Madrid 2008.• S. GUTIÉRREZ, Dios, ciencia, azar, BAC, Madrid 2003.• J. SIMÓN, A Dios por la ciencia, Alonso, Madrid 1979.

Para profundizar

Retos éticos

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Mundo Salesiano

Roma (Italia)

Sesión plenaria del Consejo General

Desde principios de diciembre a finales de enerotienen lugar los trabajos de la sesión plenaria deinvierno del Consejo General de la CongregaciónSalesiana. En ella se nombrarán nuevos inspecto-res para diversas inspectorias, se estudiarán las relaciones de las Visitas extraordinarias celebradas en el curso delaño 2010, así como los documentos de algunos Capítulos inspectoriales y el balance presupuestario del nuevo año.De manera particular el Consejo va a estudiar la nueva configuración de las inspectorías salesianas de España.Dentro de esta sesión se desarrollará también el curso de formación de los inspectores nombrados recientemente y setendrá el encuentro conjunto con el Consejo General de las Hijas de María Auxiliadora. x

Belén (Palestina)

Museo de la NavidadDesde hace más de 10 años los Salesianos y el Voluntariado Internacional para el Desarrollo están a cargo del “MuseoInternacional de Navidad” de la ciudad de Belén, que expone belenes provenientes de todas los lugares del mundo.El Museo se encuentra en pleno centro de la cristiandad, en el terreno histórico de la obra salesiana, a pocos minutosde la iglesia de la Natividad. En él se pueden contemplar más de 200 representaciones de la Natividad en varios esti-los y dimensiones. Se trata de una muestra de las representaciones artísticas tradicionales de casi todos los paísesdel mundo: figuras talladas en madera de las diversas culturas africanas junto a los belenes andinos, obras asiáticas yrepresentaciones europeas, que van desde el extremo rigor hasta la extravagancia. x

Turín (Italia)

Seminario internacional para Voluntarios

Del 18 al 21 de noviembre, en la Casa Madre de los Salesianos deTurín, se realizó el seminario Glocalising International Volunteersen el que participaron 23 jóvenes provenientes de 9 estados miem-bros de la Unión Europea con la experiencia en común del volun-tariado internacional. El seminario estuvo animado por el equipode formadores del Don Bosco Youth Net (DBYN) y fue financiadopor el Programa Europeo “Juventud en Acción”. Se focalizó en el

concepto de ciudadanía Europea, motivando a los participantes para el compromiso social en el propio contexto local.Todos los participantes habían trabajado como voluntarios en proyectos salesianos en todo el mundo ocupándose dejóvenes en situación de pobreza y exclusión social. El Año Europeo para el Voluntariado fue el tema catalizador paramotivar el cambio de lo global al compromiso en las propias comunidades. x

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Péliföldszentkereszt (Hungría)

Movimiento Juvenil SalesianoEuropeo

En la casa salesiana de Péliföldszentkereszt, a pocos kilóme-tros de Budapest, se realizó el 27 y 28 de noviembre la 6ªAsamblea General del Movimiento Juvenil Salesiano Euro-peo. Dos temas en la agenda de trabajo: la formación para elcrecimiento del grupo de coordinación europea y la PróximaJornada Mundial de la Juventud en Madrid. Jóvenes, Salesia-nos y FMA, cerca de 50 representantes del MJS, provenientes dediecisiete naciones europeas, se encontraron en Hungría. Elmomento de formación ayudó a todos a reafirmar la propia aten-ción hacia los jóvenes, a sentir la pertenecía a la Familia creadapor Don Bosco, a reforzar el trabajo para hacer crecer el MJSdentro de la Iglesia. El MJS de España informó sobre la próxi-ma Jornada Mundial de la Juventud que tendrá lugar en Ma-drid en agosto del 2011. x

Lubumbashi (República Democrática del Congo)

Centenario de la presencia salesiana

El 14 de noviembre, se dio apertura en Lubumbashi a lascelebraciones del centenario de la misión salesiana en laRepública Democrática del Congo, con la solemne Eucarís-tica presidida por Monseñor Gaston Ruvezi, obispo salesia-no de la diócesis de Sakania-Kipushi, en el Colegio SalesianoSan Francisco de Sales de Imara, fundado en el año 1911. Enla celebración se hicieron presentes, Salesianos, Hijas de MaríaAuxiliadora, muchísimos jóvenes y religiosos de otras congre-

gaciones y, diversas autoridades de la ciudad de Lubumbashi. Al final de la celebración, Monseñor Ruvezi expresósu agradecimiento a la Congregación Salesiana y, de manera particular, a todos los misioneros que pusieron lasprimeras semillas del carisma salesiano en la República Democrática del Congo. La gran celebración del centenariotendrá lugar el 1 de mayo de 2011 en presencia del Rector Mayor, don Pascual Chávez. x

Umswai (India)

Nuevo Testamento en tiwaEl pasado 28 de noviembre, fue aprobada oficialmente una nueva traduccióndel Nuevo Testamento en lengua tiwa. Ésta edición es fruto del trabajo del sale-siano, U.V. Jose. Monseñor John Moolachira, obispo de la diócesis de Diphu,dio su aprobación a la nueva traducción del Evangelio en lengua tiwa, idiomahablado por las tribus que habitan las colinas del distrito de Karbi Anglong y lasexplanadas de los distritos de Morigaon y Kampur, en el Estado de Assam deIndia oriental. En la ceremonia participaron muchos miembros de la tribuTiwa, Karbi y Khasi, todos los miembros de la Unión de Estudiantes Tiwa, los ancianos de la aldea y muchos salesia-nos. El obispo felicitó al padre U.V. Jose por la traducción realizada. La comunidad Tiwa, representada por unanciano de la aldea con vestidos tradicionales Tiwa, lo premió concediéndole el más alto honor de la tribu. x

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Galapagar (Madrid)

Salud mental y educación

Las Jornadas Formativas de Saludmental y educación se celebraron el24 y 25 de noviembre en Galapagar(Madrid). Un nuevo encuentro forma-tivo para educadores de las platafor-mas sociales, organizado por la Coordi-nadora Estatal de Plataformas SocialesSalesianas y el Centro Nacional Sale-siano de Pastoral Juvenil. Son ya 17 losencuentros, en los que se pretendeofrecer un soporte formativo de cali-

dad a los voluntarios y educadores de las plataformas, a la vez que se promueve el conoci-miento mutuo y el trabajo en red entre los distintos proyectos. El trabajo estuvo orientadocon las ponencias de Santiago Vega, médico psiquiatra del Hospital Universitario 12 deOctubre (Madrid) y Begonya Gasch, presidenta de la Fundación “El Llindar” de Bar-celona. Raúl Lerones y Antonio Calero explicaron la experiencia de trabajo en red conadolescentes en temas de salud mental. x

Madrid

Formación de directivosEl 19 de noviembre finalizó el camino que un grupo de 47 direc-tivos de las escuelas comenzó en marzo con la entrega del títulode Experto Universitario en Dirección de Centros Educativospor la Universidad Internacional de la Rioja (UNIR). Fue un acto familiar al que asistieron tanto los directivos quefinalizaron el curso, como aquellos que lo acababan de comenzar, además de algunos directores y directoras, losinspectores de Madrid y Sevilla, las inspectoras de León y Madrid, el Rector de la UNIR y el Consejero Regional paraEuropa Oeste, José Miguel Núñez, que fue el responsable de la ponencia central del acto, titulada “Educar en tiem-pos revueltos”, en la que dibujó de manera certera la realidad sociocultural y política actual, así como el papel denuestra escuela en ella. Con la entrega de los diplomas y las orlas concluyó el acto. x

Bilbao

Alimentos para BeninEs el tercer año consecutivo que la Inspectoría de San Francisco Javier de Bilbaorealiza esta campaña de recogida de alimentos en todas las casas. Dio comienzo ennoviembre y finaliza en enero, pasadas las fiestas navideñas. Todos los chicos ychicas de colegios, parroquias, centros aportan su grano de arena, o mejor “sugrano de arroz” para hacer llegar a los chicos y chicas de Benin un contenedorlleno de alimentos que llenará su despensa y les dará fuerza para continuar. EstaCampaña tiene un doble objetivo, por un lado el de hacer llegar a los chavales másnecesitados un sustento real e importante; por otro, abre las mentes de los jóvenesde “primer mundo”, los sensibiliza, su corazón se ve tocado, apelado y respondencon generosidad. x

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Mundo Salesiano

Montilla (Córdoba)

Jubileo en el centenario de ADMARecientemente la asociación de María Auxi-liadora, de Montilla, recibió un rescripto dela Penitenciaría Apostólica, por el que laSanta Sede comunicó la concesión de untiempo jubilar con motivo del centenario dela asociación, que se celebrará a partir deseptiembre de 2011. Se hace extensivo eljubileo a todo el “mes de María” del próxi-mo 2012, y la indulgencia a los días de lanovena en honor de María Auxiliadora, al24 de mayo, y al 26 del mismo mes, fechaen que se clausurará solemnemente el añocentenario. Asimismo, los enfermos e impe-didos podrán ganar la indulgencia desdesus casas. La solicitud fue cursada ante laSanta Sede por el obispo de Córdoba, mon-señor Demetrio Fernández. x

Utrera (Sevilla)

Monseñor Amigo pregonó la NavidadDon Carlos Amigo Vallejo protagonizó el 21 de diciembre un pregón que ya pronuncia-ron personajes como el Defensor del Pueblo Andaluz, José Chamizo. Con esa designa-ción “se quiso dotar de un relieve especial a este pregón, que se ha convertido en unacontecimiento no sólo para la Congregación salesiana sino para toda la ciudad”, afirmóel director de la casa salesiana, Fernando Báñez, en la presentación. Respecto al prego-nero destacó “el cariño que ha demostrado por el pueblo de Utrera y en especial por lossalesianos, y la importancia de que por primera vez el pregonero realiza un acto de estetipo en la archidiócesis”. Presentó al cardenal, don Miguel Candau, quien mostró lafaceta más personal de monseñor Amigo Vallejo, junto con su lado más conocido quesupone veinticinco años como arzobispo de Sevilla. x

Barcelona

50 años de Adoración NocturnaEl Nuncio Apostólico en España, Renzo Fratini, presidió el pasa-do 20 de noviembre la Vigilia de Cristo Rey con motivo de los 50años de la fundación de la Adoración Nocturna celebrada en eltemplo del Tibidabo. Señaló que a través de la Adoración laciudad de Barcelona se convierte en un punto de referencia de la presencia de Cristo vivo en el acontecer cotidiano.Felicitó a todos los adoradores que, con su presencia, confirmaron la constatación del Papa sobre una “primaveraeucarística en la iglesia”. En dicha celebración hicieron su compromiso los nuevos adoradores, la promoción deAdoradores Veteranos, Veteranos Constantes y Veteranos Ejemplares. La gran participación de fieles que con suscantos, plegarias y adoración fueron el testimonio de los frutos de la celebración de estos 50 años. x

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Alicante

Día de las Federaciones800 jóvenes y adolescentes de los centros y asocia-ciones juveniles de la Inspectoría de Valencia cele-braron su IV Día de las Federaciones el 20 de no-viembre en el Centro Juvenil “Tucumán 7”, de Alicante. Fueron diez horas de fiesta, convivencia, arte, juego y sentimiento salesiano. Se celebró unaEucaristía en el Santuario de María Auxiliadorapresidida por el director de la Obra local, JoséLafuente, acompañado por el Regional de EuropaOeste, José Miguel Núñez y el inspector de Valen-cia, Juan Bosco Sancho. En el patio llegó uno delos eventos más esperados: un flashmove, bailemultitudinario aparentemente no preparado, quese grabó para Youtube y se emitió como vídeo noti-cia en el informativo del mediodía en Canal Nou.Desde la grada la alcaldesa de Alicante, Sonia Cas-tedo, no quiso perderse ni un detalle. x

Enero de 2011 • BS • 25

Noticias Breves

Presidente Conferencia Episcopal ••• El arzobispode Concepción, monseñor Ricardo Ezzati, salesiano, fueelegido el pasado 29 de noviembre, Presidente de la Con-ferencia Episcopal de Chile. Era hasta la fecha, Presi-dente de la Comisión para la Educación y la Cultura; y el31 de diciembre del 2009, el periódico chileno “El Sur”lo había designado como “Persona del año”. x

Apoyo y respaldo a monseñor Solari ••• La Conferen-cia Episcopal Boliviana manifestó su honda preocupaciónpor las agresiones y amenazas vertidas contra monseñorTito Solari, salesiano, Arzobispo de Cochabamba, a raíz desus declaraciones del 18 de noviembre, referentes a la de-licada problemática de jóvenes involucrados en la ventade droga en la zona de Chapare, Cochabamba. A través deun comunicado, el Secretario General, defendió y respal-dó sus palabras y su compromiso social. x

Memorial Juan XXIII ••• El obispo salesiano Joan Godayolrecibió el Memorial Juan XXIII por la Paz 2010, galardónotorgado por el Instituto Víctor Seix de Polemología de SanCugat, en reconocimiento a su trayectoria de diálogo y ser-vicio a los pueblos indígenas de los Andes. La entrega tu-vo lugar el pasado 27 de noviembre en San Cugat. x

Presidente de AECA ••• En la Asamblea plenaria dela Asociación de Catequetas Españoles (AECA), cele-brada el pasado mes de diciembre en Madrid, fue ree-legido Presidente para un nuevo trienio, el catequeta es-pañol, Emilio Alberich, ex profesor de la UniversidadSalesiana de Roma, actualmente en Sevilla. x

Jornadas para el Desarrollo ••• Los días 6 y 7 de di-ciembre se realizaron en Bruselas las Jornadas Euro-peas para el Desarrollo organizadas por la Presidenciade la Unión Europea. Representan la más vasta plata-forma para el Desarrollo: 15.000 participantes y 5.309 or-ganizaciones. Don Bosco Network participó con un standque presentó la actividad de las 8 ONG salesianas quetrabajan en 92 países para promover los derechos de losniños y jóvenes más pobres. x

Nueva página web ••• La Asociación de María Auxi-liadora (ADMA), ha lanzado en internet su nueva páginaweb navegable en 7 idiomas: italiano, inglés, español,francés, portugués, alemán y polaco. Quiere ser un ins-trumento de promoción de la devoción a María Auxilia-dora y, al mismo tiempo, un medio de comunicación en-tre los diversos grupos de la Asociación. x


Misiones Salesianas

26 • BS • Enero de 2011

Sueños de futbol, sueños de esperanza

Siempre he sido consciente deque el deporte tiene una ex-traña capacidad de desper-

tar pasiones irracionales. No hacefalta más que poner la televisión oechar un vistazo a los periódicos deinformación general la semana pre-via a un gran partido como puedeser el Barcelona – Real Madrid pa-ra darse cuenta de que la crisis eco-nómica y los asuntos de Estado hanpasado a un segundo o tercer nivelde importancia tras las declaracio-nes de Guardiola y el estado físicode Higuaín.

Tengo también, un vago recuer-do, alimentado en gran medida porlos comentarios de mi padre, de esasmañanas hace cerca de 20 años enlos que mi hermano, un niño de unos5 años se levantaba temprano en-chufaba la televisión y se quedabaembobado en silencio viendo la ligaalemana… Desde entonces hastaahora he visto gente volviéndose lo-ca por los triunfos de su equipo, be-sar televisiones, bañarse en fuentes,llorar, o poner a sus hijos el nombrede su jugador favorito…

En este último viaje a Río de Ja-neiro he podido descubrir la capa-cidad que tiene el fútbol de hacer-nos soñar, de hacer que mejoremosnuestras vidas. En un deporte quemueve billones de euros, un depor-te que muchas veces se ve marcadopor la violencia, o los escándalos de

amaños de partidos, ver como cien-tos de pequeños se aferran al balóncomo si fuera un salvavidas da pa-ra pensar.

El miércoles, 17 de noviembre, Mi-siones Salesianas, la Fundación RealMadrid y la Fundación Mapfre lan-zaron oficialmente un proyecto de-portivo que atenderá alrededor deun centenar de jóvenes entre 6 y 15años de edad, que viven en situaciónde vulnerabilidad social en la fave-la de Jacarezinho, Zona Norte de lacapital Fluminense.

Entre los presentes, estaba el ex ju-gador de fútbol, Emilio Butrague-ño. El ex jugador, que se mostró siem-pre muy cercano y atento con loschavales, quedó admirado de la ener-gía y alegría de los niños, que lo re-cibieron con mucha emoción. “Esta-mos muy contentos con el trabajo socialde nuestra fundación. Queremos que,a través del deporte, estos niños pue-dan aprender valores, se conozcan me-jor y se puedan divertir, porque los ni-ños tienen que ser felices y se debendivertir”, afirmó Butragueño.

Al final de la ceremonia, el vice-presidente de la Fundación Real Ma-drid, entregó al director del Centro Ju-venil, una camiseta oficial del clubespañol autografiada por todos losjugadores, entre ellos los ídolos dela juventud, Cristiano Ronaldo yKaká. Ese fue uno de los momen-tos más aplaudidos por los cientos deniños y jóvenes que asistían al acto.

Esta colaboración entre MisionesSalesianas y la Fundación Real Ma-drid se engloba dentro de un pro-yecto que pretende alcanzar muchosmás centros salesianos repartidos a

lo largo y ancho de los territoriosdonde los misioneros salesianos rea-lizan su labor. Aquí, el proyecto sedesarrollará junto con el Centro Ju-venil Salesiano, localizado en el co-razón de la comunidad de Jacare-zinho. La ciudadanía para el deportees un proyecto que ofrece a los jó-venes vulnerables socialmente el ac-ceso a través del deporte, a un ca-mino de transformación de vidamediante actividades socio-educati-vas y asistenciales.

El Proyecto que el día de su inau-guración oficial llevaba ya 5 mesesfuncionando me deja un gran saborde boca, no sólo por el hecho de vercomenzar un proyecto en el que es-tuviste desde su génesis, si no prin-cipalmente por el hecho de que co-mo deseábamos esta actividad hamejorado la calidad de vida de estoschicos. Según tuve la oportunidad

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Enero de 2011 • BS • 27

Cosas de Don Bosco

Deambulaba yo, siniestra e inmaterial, por la ca-lles de Turín. Eran tiempos de gran actividad pa-

ra las enfermedades de pulmón que medrábamos acosta de la vida de los pobres. Hallaba en las clasesproletarias mi mejor acomodo. El escaso alimento, las jornadas de trabajoagotador y la ausencia de médicos y medicinas abrían el camino a mi tra-bajo letal.

Todavía recuerdo aquel verano. Un calor agobiante y malsano me llevóhacia un lugar lleno de niños y jóvenes. Maldije mi suerte. Siempre detestésegar vidas abiertas al futuro. Al comprobar que mi próxima víctima no eraningún pequeño, sino un cura llamado Don Bosco, respiré tranquila y medispuse a abordar la tarea.

Comencé por activar la fiebre; al principio imperceptible, luego persisten-te. Le quité el apetito para debilitarle. Finalmente anidé en el interior de suspulmones. Comenzó la tos y el agotamiento. Los leves carraspeos inicialescrecieron en intensidad. Hube de emplearme a fondo. Aquel cura poseía granfortaleza física y admirable reciedumbre interior.

Semanas después conseguí la primera tos con sangre. Cuando el joven sa-cerdote descubrió un esputo sanguinolento en su pañuelo, advertí un tem-blor en sus manos. Me desafió lleno de coraje y siguió jugando con sus mu-chachos. Pero él y yo sabíamos que estaba vencido. Dos días después sedesmayó. Le llevaron a la cama. Llegó el médico. En la mirada resignada deldoctor noté mi triunfo: era cuestión de esperar.

Pero entonces ocurrió lo inesperado. Desde el interior del cura vencidoobservé cómo desfilaban los muchachos por la austera habitación. Apreta-ban las gorras de obrero entre sus manos encallecidas. Los ojos de los más

pequeños temblaban ante el temor de una nueva orfandad. El afecto yla admiración se mezclaban con la impotencia en las miradas de losjóvenes mayores. Por las comisuras de sus labios, la rabia se fundíacon las plegarias.

Cerré mis ojos de enfermedad para no sentir aquellas miradas. Pe-ro desde mi oscuridad continué escuchando el rozar de sus alpargatassobre el suelo… lamentos que se convertían en súplicas ante el Diosde la vida.

Todavía no sé porqué lo hice. El caso es que decidí abandonar. De pun-tillas crucé la puerta de la habitación; una puerta que los muchachos deDon Bosco habían abierto de par en par para que entrara la Vida.

Nota: Julio de 1846. Don Bosco, gravemente enfermo, está a punto demorir. Sus muchachos le visitan y rezan. Vencida la enfermedad, DonBosco les dirá: “Estoy convencido de que Dios me ha conservado la vi-da gracias a vuestras súplicas; la gratitud exige que yo emplee toda mivida para vuestro bien temporal y espiritual. Así prometo hacerlo”. (Me-morias Biográficas. Tomo II. Pág. 371-373).

i José J. Gómez Palacios

La enfermedadde comprobar la asistencia a la es-cuela de estos chicos había aumen-tado, sus notas habían mejorado ytodo esto gracias al aliciente de ves-tir una camiseta con el escudo delReal Madrid…

Y es que a veces lo más simple, lomás sencillo, lo irracional es lo quenos acaba llevando al éxito, irracio-nal como la imagen de esos niñosque aunque lloviera se paseaban enchanclas porque las zapatillas de fút-bol que les habían sido entregadaspor estar en el proyecto había quecuidarlas como un regalo que eran,y solamente se las ponían para lapráctica deportiva.

Vuelvo de Río de Janeiro con unasonrisa en la cara y una idea en lamente, el fútbol es mucho más quelo que nos quieren vender los perió-dicos, el fútbol puede ser la herra-mienta que nos ayude a conseguirlos sueños de nuestros pequeños. Elfútbol va a ayudarnos a sembrar son-risas, y ahora mismo, a punto de ce-rrar los ojos en este avión que me lle-va de vuelta a Madrid espero tenersueños de fútbol, sueños de futuro.

i Lorenzo Herrero


28 • BS • Enero de 2011

Padres / Hijos

Educar en la confianza

Educar en el sentido de con-fianza en sí mismos y en losotros es una de las dimen-

siones fundamentales que se debentransmitir a los hijos. No es sencillo,porque muchos padres caen fácil-mente en el error de la superprotec-ción. Una madre superprotectora esuna madre aterrorizada: tiene miedode que pueda suceder algo a sus hi-jos si los pierde de vista. Intenta pro-tegerlos de los peligros, cosa naturaly normal. Pero se pasa: ve aparecerpeligros potenciales por todas partes.

El deseo maternal de proteger alos niños de todo posible daño pue-de tener un efecto deprimente: pue-de hacer que se mantengan débilesy dependientes. El segundo motivoque se esconde detrás de los inten-tos marcados por una protecciónexcesiva, es la duda profunda de lospadres de que ellos mismos tenganla capacidad de afrontar los pro-blemas; por eso tienen menos con-fianza en la capacidad de los niñospequeños de cuidar de sí mismos.

Lo primero, escucharHay que hacer todo lo posible parareforzar la confianza de los niñosen sí mismos. Educar al niño en laconfianza significa reconocer queel pequeño es una persona impor-tante, posar sobre él una mirada queinfunda el deseo de madurar, unamirada que reconozca su unicidad.

La primera etapa es escuchar loque vive el niño. Se trata de escu-char, por ejemplo, al niño que lloray saber cómo dar una respuesta a sullanto. Saber decir en ese momento:“Escúchame, no puedo ir contigo eneste momento, pero te escucho”. Elniño debe ser capaz de tener la ex-periencia de que se le escucha y no

se le ignora en lo que vive. Esto noquiere decir condescender a todossus caprichos, sino considerarlos.

Escuchar significa también saberdescodificar lo que se esconde de-trás de las actitudes del niño que nose expresa siempre con palabras.

Reconocer los talentos del niñoReconocer los talentos del niño esun modo de decirle: “Te quiero co-mo eres”. A veces, los padres estánmuy preocupados de que sus hijossalgan adelante; están inquietos cuan-do esto no sucede en el colegio y escierto que estas situaciones son preo-cupantes. De ordinario alimentanmuchos sueños sobre ellos. Debenaprender a hacer observaciones co-mo estas: “Hace un mes no sabía to-davía colocar las piezas del rompe-cabezas”, o descubrir capacidadesespeciales: “Él sonríe siempre y se-rena con ello la atmósfera: ella, encambio, se pone muy contenta cuan-do ve el conejito; está más atenta aél que a su hermanito”.

Reconocer estas capacidades es-peciales y comunicarlas al niño su-pone permitirle descubrir sus ta-lentos y saber que tiene unadeterminada peculiaridad. Esto nosignifica que sea mejor que otros(hay que esforzarse por lograr serjustos), sino que se le reconoce sudiferencia. Esta consideración po-sitiva será para el niño una base pa-ra poder después afrontar los fra-casos y las dificultades.

Permitir al niño que se haga autónomoEs un proceso que requiere tiempoy paciencia, recursos que los padresno siempre tienen. Dejar que el ni-ño se vista solo. Encontrar el tiem-po que le permita lavar los platoscon nosotros (¡qué placer poder sal-picar de agua todo alrededor y de-mostrar que es capaz de hacerlo!).Mandarlo a que haga una comprapequeña en la tienda cercana… An-te esa confianza que se le da, el ni-ño podrá decirse a sí mismo: “Simamá me dice que puedo hacerlo,quiere decir que soy capaz; puedoprobar”. Y crecerá en esa capacidadde autonomía.


Enero de 2011 • BS • 29

El 20 de julio del 2008, Benedicto XVI anunció que la próximaJornada Mundial de la Juventud sería en Madrid en agosto del

presente año.Cuando tuvimos noticia de la elección de Madrid nos parecía que

faltaba tanto tiempo que casi no le dimos importancia. Hoy todo pa-rece correr hacia la JMJ. De una u otra manera alguna noticia te-nemos de su próxima celebración en agosto: un cartel en la parro-quia, algo que se ha comentado en el colegio, algún anuncio quese ha colado por televisión, un artículo en una revista…

Lo primero que llama la atención es el número de gente que mue-ve una Jornada Mundial de la Juventud. En Madrid hablan de dosmillones de personas venidos desde los cinco continentes. Tambiénes llamativo el programa de actividades de la semana que los jó-venes están en Madrid y tantas cosas que, conforme se acerque lafecha, atraerán nuestra atención.

Pero sea como sea, la JMJ 2011 está llamando a las puertas de“nuestra casa” y no la podemos dejar pasar de largo. En ella sepueden vivir muchas experiencias positivas, según la edad, condi-ción, salud y ganas. En nuestra parroquia o en nuestra comunidadeducativa, pronto nos lo van a sugerir: puedes participar, colaborar,acoger en tu casa, ayudar con tus manos, rezar y unirte en comu-nión con toda la Iglesia. Quizás nos cueste reaccionar inicialmentepor desconocimiento, por pereza o porque “a mí no me toca”. Perodale una vuelta en tu cabeza y piensa cómo aprovechar esta opor-tunidad que pasará tan cerca.

Una oportunidad para hacer Iglesia con cristianos venidos de loscinco continentes. Una oportunidad para compartir nuestra fe, pa-ra vivir las distintas sensibilidades y estilos de oración, para cele-brar con el sonido de tantas lenguas y colores en la piel, para es-cuchar en directo a nuestros Pastores.Una oportunidad para rejuvenecer nues-tra Iglesia y nuestra comunidad, para aco-ger y sentirnos familia de Dios junto a jó-venes y familias de otros países. Unaoportunidad para abrir las puertas denuestras casas. Una oportunidad para en-contrarnos con Cristo y actualizar lo queel Papa nos sugiere citando a san Pablo:“arraigados y edificados en Cristo, firmesen la fe”.

i Rosendo Soler

Igualmente es necesario ayudar a crecera los niños en la confianza en los demás.En una relación personal es fundamentalconfiar en el otro. Para que el niño lo apren-da, es necesario que nosotros seamos paraél adultos dignos de confianza, personasque mantienen la palabra dada. Y si algu-na circunstancia ajena nos impide mante-ner la promesa en el momento estableci-do, expliquemos los motivos a los niños.Lo mismo vale para los castigos (cuandoes necesario recurrir a ellos con un niñoun poco difícil); cuando impongamos uncastigo, pongamos en práctica lo que hemosestablecido.

Los abuelos no deben tomar iniciativasa espaldas de los padres. Y si en su casa ri-gen normas diferentes, es justo ser claroscon los niños explicándoles las diferencias.Si se dan referencias claras y coherentes,el niño sabrá cómo portarse con los adul-tos que viven junto a él. Aprenderá a avan-zar por el camino de la confianza en losotros y en Dios.

La confianza en símismo, en los otros,en Dios es, en el fon-do, la columna verte-bral de la existencia.

i Bruno Ferrero

JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD

La JMJ una oportunidad

www.madrid11.com


En primer plano

Pregunta: El Capítulo Inspecto-rial 2010 ha trabajado para aco-ger y hacer realidad el ProyectoEuropa en la Inspectoría de Bar-celona. ¿En qué consistió la re-flexión realizada y cuáles fueronsus conclusiones?Respuesta: El Proyecto Europa esuna concreción de nuestro últimoCapítulo General (CG26) para lossalesianos y las comunidades de Eu-ropa. Hemos analizado la situaciónen que nos encontramos y hemosreaccionado con un Proyecto paralos próximos tres años. En él reco-gemos las urgencias que tenemos ala hora de aplicar el CG26 y las víasque nos permitan hacer camino. Eneste contexto, hemos afrontado tam-bién el tema de la reestructuraciónde las inspectorías: analizando cuá-les son nuestras debilidades, ame-

nazas, fortalezas y oportunidadesante la reunificación del territorioy señalando unas estrategias paraayudarnos a afrontar de manera po-sitiva y creativa esta etapa que nostoca vivir. Concluimos con una se-rie de criterios para llevarla a ca-bo. Toda esta reflexión ha sido ofre-cida a los Inspectores, al Regionaly al Rector Mayor.

P: En sus escritos, el Rector Mayorhabla de la necesidad de renovarprofundamente la presencia de laCongregación en los diversos con-textos culturales. ¿Qué ha hecho laInspectoría de Barcelona estos últi-mos años y qué le queda por hacer?R: Lo que hemos hecho ha sido tra-bajar, tanto en el campo de la edu-cación formal (universitaria, pro-fesional, obligatoria) como en elmundo de la educación social y laeducación en la fe, mano a manocon los seglares (profesores, edu-cadores, catequistas) e implicandoa los propios jóvenes. Hemos ani-mado, especialmente, su protago-nismo, participación y compromi-so social y eclesial, con criterios decalidad, especialmente educativa ypastoral. Nos queda seguir traba-

jando ante losnuevos retos quenos traen la in-terculturalidad,la interreligiosi-dad y el secula-rismo en que nos

movemos.Tratamos de acompañara los jóvenes en el proceso de entrardentro de sí mismos y de vivir su vi-da en profundidad, acercándoles,al mismo tiempo, el rostro de unDios amable.

P: La Inspectoría de Barcelonacuenta con algunas presenciassingulares, como el templo delTibidabo, el Instituto Superiorde Ciencias Religiosas Don Bos-co (ISCRDB), la Escuela Univer-sitaria Salesiana de Sarrià (EUSS)y la editorial Edebé. ¿A qué retosdeberán responder?R: El Tibidabo debe responder alreto de dar respuestas actualizadasy propias a las demandas de Diosque se formula la gente; Martí-Co-dolar afronta el reto de la forma-ción de los educadores y jóvenes enla identidad cristiana y salesiana;la EUSS debe mirar a la innovaciónen el campo de la tecnología y alacercamiento al mundo de la em-presa y Edebé tiene que fijarse enla calidad en la respuesta editorialante los retos nuevos que planteala transmisión de saberes, valores yexperiencias.

P: La pluralidad de presencias enla Inspectoría permite desplegar lamisión en ambientes y sectores muydiversos, en los que siempre se per-cibe un mismo carisma salesiano.¿Cuál podría ser la aportación es-pecífica de la Inspectoría de Bar-celona a la España Salesiana?

Entrevista a Ángel AsurmendiInspector Salesiano de Barcelona

El año 2011 va a tener un carácter muy especial para la Congregación Sa-lesiana en España. Se verá implicada más decididamente en el diseño yla realización del Proyecto Europa, una iniciativa impulsada por el Rec-tor Mayor y bendecida por el Papa Benedicto XVI. Éste es el marco enel que vamos a situar nuestra entrevista.

30 • BS • Enero de 2011


Enero de 2011 • BS • 31

Salesianos20 comunidades

165 salesianos14 escuelas

886 profesores11.579 niños-jóvenes

12 centros juveniles238 monitores

1.200 niños-jóvenes15 parroquias-santuarios

250 animadores10.000 fieles

8 plataformaseducación social

112 educadores1.262 niños-jóvenes

Grupos de fe60 animadores

620 niños-jóvenes8 delegacionesOnG VOLS

200 socios1 escuela universitaria

646 alumnos45 profesores

R: En el último Capítulo Inspecto-rial definimos nuestras fortalezascomo la riqueza del modelo de ani-mación y gestión de escuelas y dePlataformas de Educación Social.También el hecho de compartir conlaicos cualificados y comprometi-dos la gestión y animación de granparte de nuestras obras, así comola formación de los agentes educa-tivo-pastorales. Igualmente, los equi-pos inspectoriales están formadospor salesianos y laicos profesiona-lizados, con una dedicación ade-cuada. Gracias a la forma en que sehan asumido y ejercido las respon-sabilidades de gobierno y anima-ción de la Comunidad Inspectorial,se han impregnado las relacionesinterpersonales de un espíritu de fa-milia que ha favorecido la corres-ponsabilidad de los laicos y la solida-ridad entre las diversas comunidadesy obras. Asimismo, la sensibilidadcon que se ha procurado adaptar lapropuesta de la fe cristiana a la si-tuación socio-cultural y religiosa delentorno (Cataluña, Aragón, Balea-res, Andorra). Finalmente, la crea-ción y consolidación de algunas ini-ciativas pastorales que requierenuna gestión y organización espe-cializada y cuya acción supera elámbito inspectorial (Edebé, ISCRDBy ONG VOLS).

P: El Proyecto Europa ha susci-tado diversas expectativas e inte-rrogantes entre nosotros, por mo-tivos muy distintos. En estascircunstancias, ¿qué nos reco-miendas para que entre todos sea-mos capaces de hacer realidad elProyecto Europa?R: Hacer realidad el Proyecto Eu-ropa es una cuestión de conversióny de ilusión. Vivamos con ilusión yalegría renovada nuestra llamada aser salesianos, comunicadores deJesucristo a los jóvenes. Hagamosde nuestras comunidades palabray profecía de Dios ante las familiasy los jóvenes que lo desconocen. Y

INSPECTORÍA DEBARCELONAen cifras

afrontemos con humildad y auda-cia los retos que nos traen la edu-cación y la evangelización. Conta-mos con la fuerza del Espíritu, nolo olvidemos.

P: La Inspectoría Virgen de la Mer-ced acaba de celebrar unitaria-mente los 125 años de la funda-ción de Sarriá (1884) y de la visitade Don Bosco (1886). ¿Qué ha sig-nificado esta celebración para es-ta obra salesiana y para la Ins-pectoría en su conjunto?R: Ha sido una celebración gozo-sa, de acción de gracias a Dios porlo que los salesianos, la Familia Sa-lesiana y los laicos comprometidoshan sido capaces de construir aquíy, desde aquí, en otras partes delmundo. Es, por lo tanto, un mo-mento denso y un feliz recuerdo.Recordar tanto servicio y recordarque Don Bosco estuvo entre noso-tros sirve para preguntarse qué ha-ría hoy Don Bosco si estuviera aquíy nos empuja a mirar el presente yel futuro de los jóvenes con los ojosde Don Bosco. Si ayer educábamosa la clase trabajadora y pobre a tra-vés de la formación profesional yhumanística, hoy tenemosuna historia apasionante pordelante para seguir dedi-cándonos a los necesitadosde educación y de sentido.

i Francesc Riu •Sergi Rodríguez


Perfiles de Santidad

32 • BS • Enero de 2011

Variara, salesiano italiano, vivió cuaren-ta y ocho años, siempre entre la fe alta,la fantasía y el amor. De 1875 a 1923.

Variara, como todo solitario, tiene una granvocación de masas, vive y sobrevive rodeadode gentes; predica, avanza, funda para que lequieran más. No sé. También para que leodien un poco, que el odio bien llevado acom-paña mucho.

Ve uno en Luis Variara plurales soledadesque hay que adivinar. Una soledad de fun-dador de Congregación, las Hijas de los Sa-grados Corazones, soledad que trabaja mu-cho; una soledad de salesiano con amores ydedicaciones propias y difíciles; una soledadde muchacho tenaz que se hace enemigosdesde su juventud; una soledad de noctám-bulo que va cubriendo todos los noctuariosde la vida, de la vida de los leprosos de Co-lombia y de su vida, entre los cuervos me-renderos de la mala hora.

Luis Variara es demasiado singular comopara ser feliz del todo. Su trabajo para el ser-vicio y la evangelización de los leprosos fueconsiderado desviación y sufre cuatro des-tierros.

Luis Variara,el solitario solidario

Luis Variara nació en Viarigi (Asti-Italia) el 15 de enero de 1875. Don Bosco lorecibió en el Oratorio de Valdocco en 1887. En 1892 hizo la profesión salesiana.Partió para el lazareto de Agua de Dios (Colombia) a los 19 años. Fue ordenado sa-cerdote a los 23 años, en Bogotá, el 24 de abril de 1898. Agua de Dios contaba conunos 2000 habitantes de los que cerca de 800 eran enfermos de lepra a quienes seentregó totalmente. Murió en 1923, contagiado por la enfermedad. Fundó en 1905el Instituto de las Hijas de los Sagrados Corazones. Fue beatificado en el 2002.


Enero de 2011 • BS • 33

Despojado y maldecido, en el de 1911,tiene que volver a Italia y justificarse anteel superior general, Pablo Albera. Hay queesclarecer ciertas habladurías. El intrépi-do salesiano se ha rodeado de toda una mi-tología que envenena de bilis negra y deflechas con acero a sus detractores, peroen vano. Esa mitología es sólo la exterio-ridad de su espectáculo humano. Dicen quehubo una época en que llegó a firmarseLuis de “Agua de Dios”. Pero el tiempo hadejado caer todo ese atalaje literario, tan ne-

cesario para su éxito, y ahora conocemos mejor al sa-lesiano y al hombre.

El listísimo Albera intuye rápido el vuelo del cri-men: el de la maledicencia, el de la envidia y el de lamuerte. Ve sangre coagulada en lo que es destino.Variara, el bienaventurado Luis Variara, es la lim-pieza y la intrepidez. Es el auténtico regalo de Diosa los salesianos. El exceso probablemente más pare-cido a la santidad.

Variara era inefable e imprevisible.

Variara era odioso y rutilante, taimado y genial,menesteroso y caudillo.

Miguel Rua le dijo un día:- Tus leprosos son los más pobres de los pobres, los más

abandonados de los abandonados. Sigue, hijo, sigue.

Fue el mejor certificado de salesianidad.

Si para Variara dedicarse a los leprosos fue unaraya más, un incomprendido trabajo más, para los

salesianos fue algo muy grande que condecoró lasincomprensiones de unos y las condescendencias deotros: la familia salesiana se hizo múltiple.

Desde entonces y para siempre Varia-ra no hizo ya otra cosa que enviar besoscon la mano a quienes le cerraban laspuertas.

i Francisco Rodríguez de Coro

Luis bienaventurado, deja que te pregunte: ¿Es hoy posibletransmitir la alegría al que contemplacarcomida su carne? ¿Con qué caramontas bandas de música, organizasveladas y excursiones, si yo sóloquiero oír mi silencio como un gritovacío donde no hay misericordia…?¿No es la risa un sarcasmo? Y toda flor,sin decoro, ¿no es como una blasfemia…?

- No tengas miedo a la estridente llagaque fluye aguda desde el manantialdel dolor, y florece como un cardoen la sucia mañana de tu cuerpo…Ya todo es alegría porque todo es gracia. Y la primeralección que he pretendidoofrecer, por vivirla yo el primero,es la de sonreír contra corriente.Es el agua de Dios la que ha regadomi vida, el corazón de mis amigos…. Después ha florecido la sonrisa,la carne herida como los rosalesque se van desprendiendo de sus rosas,pero impregnando el aire con su olor,con su brisa de puro ofrecimiento…

No temáis el misterio incandescentede la cruz. Es la nueva dimensióndel gozo más profundo de la vida.Os dejo mi palabra. Os doy mi mano.

i Rafael Alfaro


Familia Agradecida • Nos precedieron

34 • BS • Enero de 2011

Alcoy • Doy gracias a María Auxiliadora y a Sor Euse-bia por haberme concedido dos grandes gracias pedidasen su día y envío un donativo para las obras salesianas.

Bejar (Salamanca) • Por favores recibidos de María Au-xiliadora envío un donativo para las Misiones Salesia-nas (Jerónimo).

Madrid • Agradeciendo a María Auxiliadora un favormuy especial solicitado, envío un donativo al Boletín Sa-lesiano (Librada Arranz).

Madrid • Por favores recibidos de María Auxiliadora,envío un donativo. Gracias por todo a la Virgen Santí-sima (Una devota).

Madrid • Por favores recibidos de María Auxiliadora en-viamos un donativo (Tere y Emiliano).

Madrid • Doy gracias a María Auxiliadora y envío undonativo (Mª del Carmen Toledo).

Salamanca • Gracias a Dios y a María Auxiliadora por fa-vores recibidos, envío un donativo al Boletín (Rosa M. Arins).

Sevilla • Dando gracias a Ma-ría Auxiliadora por un favormuy importante recibido re-lacionado con la salud de miesposa, envío un donativo(E.A.J.D.).

Siero de la Reina (León) • Agra-decida por la constante ayudade María Auxiliadora ante lasdificultades y contratiemposde la vida, y para que nos sigateniendo bajo su protección,envío una limosna para las obras salesianas (Tani).

Valladolid • Doy gracias a María Auxiliadora y al Sa-grado Corazón por su ayuda en todo momento y paraque siga protegiendo a mis hijos, pues en estos mo-mentos la necesitan a Ella de forma muy especial. Gra-cias, Madre, por tu ayuda (M. R. M.).

Zamora • Muy agradecida a María Auxiliadora por to-dos sus favores (M.D.J.).

Familia Agradecida

Madre Margarita Morcillo González • El pasado5 de octubre falleció la fundadora del Colegio SalesianosEl Pilar de Soto del Real (Madrid), a los casi cien añosde edad. Era religiosa de la Congregación de los SantosÁngeles Custodios, de la que llegó a ser Madre General.Natural de Soto del Real, con sus bienes patrimoniales yen los terrenos de su madre levantó una obra para aten-der a los niños y jóvenes de aquella población, que luegocedió a los salesianos. Hoy cuenta con más de mil alum-nos. Su amor a la Iglesia, su fidelidad a la vocación y sugenerosidad son líneas fundamentales de lo que fue unavida entregada a Dios. El día 12 de noviembre la Con-gregación Salesiana y su Colegio del Pilar le rindieron unmerecido homenaje.

Don Manuel Domínguez Oubiña • Falleció el 21 deoctubre de 2010 en La Coruña después de una larga en-fermedad. Profesor del Colegio Calvo Sotelo, ex presi-dente de la Asociación de Antiguos Alumnos de Calvo So-telo, salesiano cooperador, colaborador en la diócesis deSantiago de Compostela de la publicación “Pobo de Deus”.Casado y padre de cinco hijos, uno de los cuáles salesia-no actualmente en Valladolid. Destacó en su vida porapostar por los jóvenes más necesitados al estilo de DonBosco que siempre llevaba en su cartera y lo hacía cer-cano junto a María Auxiliadora a cuantos se le acercaban.Su frase “Soñar no cuesta nada, luchar vale la pena” noshace comprometernos en seguir su testimonio de cerca-nía, disponibilidad, alegría a cuantos compartimos con élel camino de la Vida.

Don Álvaro Ginel Peral • Nacido en Santa Maríade Mave (Palencia), fa-lleció el pasado 23 denoviembre en Aguilarde Campoo (Palencia),inesperadamente acausa de una caída.Hasta el día de su trán-sito gozó de una auto-nomía que admirabaa todos, viéndolo mon-tar en bici, cuidar eljardín de las Clarisas,lavar y planchar ropa con sus 98 años. La mañana del mis-mo día de su muerte, había cavado el huerto preparándolopara la primavera. Queda en el recuerdo de los que le hanconocido por su bondad, por la emoción de sus ojos, porla delicadeza de sus gestos, por vivir sin hacer ruido y darvida calladamente. “El día más feliz de mi vida es el díaque puedo hacer un favor a alguien”. Deja cuatro hijos, unode ellos salesiano y una religiosa de La Compasión. El cie-lo tiene un “sanjosé” más, y la tierra más semillas de al-guien que pasó haciendo el bien sin mirar a quién.

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Becas

Enero de 2011 • BS • 35

Inspectoría de Sevilla• Alcalá «Sacerdotal Bodas Oro

Don Julián Gómez Bares». Total: 13.526 €

• Algeciras «Sacerdotal Don Venerando Conde Araujo». Total: 5.713,33 €

• Antequera 3ª «Don Francisco Acuña». Total: 14.005 €

• Beca Sacerdotal AA.AA. - Hermandades Salesianas. Total: 10.316 €

• Cádiz «Sacerdotal Don Manuel Caballero Gallego». Total: 1.500 €

• Cádiz «Bodas de DiamanteDon Miguel Rodríguez Rumbao». Total: 7.831,32 €

• Capillas María AuxiliadoraHornachuelos. Total: 8.772,70 €

• Chiclana «Bodas de Oro SacerdotalesDon José Caño». Total: 4.144 €

• Córdoba «SacerdotalFamilia Moyano Flores». Total: 35.600 €

• Córdoba ADMAS Sur «Don Manuel Collado». Total: 5.502 €

• Córdoba ADMAS San Francisco de Sales. Total: 2.262 €

• Granada «Togo: Don Ángel Mateos AA.AA.»Nueva entrega: 650 €. Total: 6.967 €

• La Cuesta ADMA. Total: 2.505 €

• La Orotava «V. Misionera Eugenio Hernández A.A.»Nueva entrega: 1.500 €. Total: 13.000 €

• La Orotava «SacerdotalEvaristo Rodríguez Ferreiro». Total: 415 €

• Las Palmas «Sacerdotal R.S.C.». Total: 4.000 €

• Las Palmas «Beca María Auxiliadora». Total: 6.000 €

• Linares ADMA. Total: 9.453 €

• Mérida «Bodas de Oro SacerdotalesDon Silverio Barreña». Total: 59.468,06 €

• Misionera «Manuel Ruiz Guerrero». Total: 15.125 €

• Misionera «Bodas de Oro SacerdotalesDon Guillermo González». Total: 2.250 €

• Misionera «Serafín García». Total: 13.871 €

• Morón «Bodas de Oro SacerdotalesDon Honorio Larena». Total: 2.744 €

• Palma del Río ADMA. Total: 5.503 €

• Pozoblanco 2ª «Familia Salesiana». Total: 8.085 €

• Pozoblanco 2ª «Togo: Don Fausto Hernández»Total: 4.841 €

• Pozoblanco 3ª «Togo: Grupo Misionero»Total: 6.230 €

• Rota «Don Manuel Jiménez Carrasco». Total: 6.922 €

• Sevilla «SacerdotalLuis Valpuesta Cortés». Total: 9.167,69 €

• Sevilla-Triana «Beca Misionera Francisco Vázquez».Total: 2.000 €

• Sevilla-Triana «Sacerdotal Bodas de DiamanteDon José Manuel Martín M.». Total: 17.280 €

• Sevilla-Trinidad «Sacerdotal Don Rafael Mata Barreña». Total: 1.870 €

• Sevilla-Trinidad «Sacerdotal Bodas de OroDon Antonio Rodríguez Jiménez». Total: 1.100 €

• Utrera «Sacerdotal Bodas de DiamanteDon Antonio Martín Notario». Total: 26.432,39 €

Inspectoría de Valencia• Malí - ADMA Inspectorial.Total: 25.484,90 €

• Malí - ADMA Alpartir.Total: 2.527 €

• Malí - ADMA Valencia San Antonio Abad.Total: 12.716 €

• Malí - Misonera Carlos Llobet.Total: 15.904 €

• Campello «Fernando Ferrándiz».Total: 8.984 €

• Touba Malí - ADMA Campello.Total: 3.914 €

• Misionera «Don David Churio».Total: 6.152 €

• La Almunia ADMA. Misionera «Don Adolfo Rodríguez».Total: 5.550 €

• Alicante María Auxiliadora ADMA. Misionera «Don Jesús Díaz Pais».Total: 1.000 €

• Misionera «Daniel Lluch».Total: 5.107,07 €

• Burriana ADMA. Misionera. Total: 4.000 €

• Zaragoza - Escuela de Madres «Pro-Malí».Total: 5.501,19 €

• Zaragoza - ADMA «Pro-Malí». Total: 10.491 €

• «Vicente y Lolita». Total: 12.612 €

• Malí - Terapia Show (Teatro Salesianos Zaragoza) .Total: 730 €

Estas becas son la aportación económica que personas o colectivos ha-cen a cada inspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquícada mes aparece el listado de becas de varias inspectorías por orden al-fabético, solo las que se han incrementado desde enero de 2007, en negri-ta están las entregas que se han realizado durante el último mes en cadainspectoría.

Becas • ENERO de 2011

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Don Bosco y los gorrionesSusanne Brandt y Klaus-Uwe Nommensen.

Ilustraciones de Petra Lefin. NOVEDAD. 1,70 €Hermosa historia sobre Don Bosco, a todo color, dedicada a los más pequeños.

Don José Cafasso. El santo de los sacerdotes, de los presos y de los condenados a muerte (1811-1860)

Giuseppe Tuninetti. NOVEDAD. 3,90 €Profesor de Teología moral, confesor, predicador, verdadero «buen pastor», Don José Cafasso, uno de los formadores deDon Bosco, principalmente se dedicó al bien de dos categorías de marginados: los presos y los condenados a la horca. Enenero de 2011 conmemoramos el bicentenario de su nacimiento.

Don Bosco: El santo de los jóvenesTeresio Bosco. NOVEDAD. 3,90 €

Una selección de momentos de la vida de Don Bosco, estilo es ágil ysencillo, realizada por uno de sus biógrafos más conocidos, Teresio Bosco.

Comentario a la Carta de Roma. 10 de mayo de 1884. Gianni Ghiglione. NOVEDAD. 3,90 €La Carta de Roma,escrita por Don Bosco en la primavera de 1884, dirigida a los jóvenes de Valdocco, y, por extensión,a sus educadores, ha sido definida como «el comentario más auténtico del Sistema Preventivo».

10 criterios de Don Bosco para educar hoy a los hijosJosé Antonio San Martín. NOVEDAD. 3,90 €

Aquí se recogen 10 criterios inspirados en la pedagogía que Don Bosco utilizó en la formaciónde los jóvenes que llegaban al Oratorio de Valdocco. Con sencillez y concisión se enuncian ycomentan los núcleos de una pedagogía inspirada en el Sistema Preventivo.

Constructivismo y Sistema Preventivo. Una relectura cualitativa de la obra maestra de Don BoscoJorge Álvarez Medrano. NOVEDAD. 12,30 €

Estudio sobre el sistema pedagógico de Don Bosco y el constructivismo, poniendo derelieve convergencias y diferencias.

Educar con el corazón de Don BoscoMario L. Peresson, SDB. NOVEDAD. 17,80 €

La acción educativo-pastoral de San Juan Bosco, inspirada y guiada por lo que él ideó yllamó «Sistema Preventivo», fruto de su larga experiencia como educador de la juventud.

Película DON BOSCO. Una película de Lodovico GaspariniCon Flavio Insinna como Don Bosco. DVD Duración aprox.: 200 minutos.

Don Bosco: Historia y Carisma 1Origen: de I Becchi a Valdocco (1815-1849)Arthur J. Lenti. Edición en castellano de Juan José Bartolomé y JesúsGraciliano. NOVEDAD. 28 €

Documentada reconstrucción de la vida y de la época de san Juan Bosco,abarcando este primer volumen los 34 primeros años de su vida, desde sunacimiento hasta la consolidación de su obra en Turín.


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