Artes marciales. Manual de...

Artes marciales. Manual deinformaciónAutor: José Mario PEREZ GONZALEZ

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Presentación del curso

Las artes marciales: Karate, Judo, Taekwondo, Sumo, Kick boxing, Ju Jistsu y unlargo etcétera. En este curso tocaremos un sin fin de temas relacionados a las artesmarciales: alimentación y dietas para la práctica de estos deportes; riesgos físicos;las artes marciales para niños, hombres y mujeres.

Estudiaremos las artes marciales no sólo en la parte física sino mirando sufilosofía de vida, sus orígenes teóricos y espirituales. Asimismo, revelaremos elsignificado de muchos conceptos propios del Karate, Judo, Taekwondo y de tantasotras disciplinas de las artes marciales.

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1. Artes marciales. Cómo empezar. Beneficios[http://www.mailxmail.com/...ciales-manual-informacion/artes-marciales-como-empezar-beneficios]

RESPONDIENDO SOBRE ARTES MARCIALES

Responde el Shihan Shan Ryu: Mario Pérez González (del libro homónimo) 1. ¿Quiénes pueden practicar Artes Marciales?

R: Pueden practicar Artes Marciales todas las personas, de ambos sexos y de diferentesedades, que no tengan impedimentos de salud, certificado por el profesional médicocompetente.

2. ¿Cómo debe empezarse?

R: Todas las disciplinas deportivas se deben iniciar con prudencia y moderación. Esto se hacepara permitir al cuerpo adaptarse a una nueva actividad. Aquellos que comienzan de unamanera creciente la práctica de Artes Marciales, producen un verdadero y efectivo cambiofísico.

3. ¿Es saludable la práctica de estas disciplinas Marciales (Karate, Judo, Taekondo, etc.)?

R: Nada indica que la práctica de estas disciplinas sea contraproducente para la salud, por elcontrario, se observa en forma inmediata una mejora en la calidad de vida, esta calidad devida se traduce estadísticamente en una buena salud. En el plano psicológico aumenta laautoestima, bajan los niveles de ansiedad, y de agresividad,

4. ¿Es necesario empezar en un gimnasio?

R: Es recomendable hacerlo bajo la supervisión de un experto, debido a la corrección quemerece cada una de las técnicas. Todos deben saber de la existencia en las Artes Marcialesde muchas técnicas e infinitas combinaciones. Esto indica la necesidad de la supervisión.

Algunas personas pueden practicar Artes Marciales a través de la lectura de buenos libros ode filmaciones. El único inconveniente en estos casos es la falta de corrección, pero sí, sepuede hacer en forma casera. Recuerde que la experiencia profunda de un profesor omaestro sólo se puede transmitir de persona a persona, rara vez se logra a través de unlibro o filmación. 5 ¿Qué mejoras físicas se obtienen con la práctica de Artes Marciales?

R: El cuerpo va desarrollando: Elasticidad, Fuerza, Destreza, Velocidad de Movimientos,Coordinación de Movimientos, Precisión de Movimientos, Armonía, Resistencia Aeróbica,Estética (las artes marciales modelan el físico)

6. ¿Existen limitaciones para la práctica de Artes Marciales?

R: Diríamos que pocas. Una de ellas es el estado de salud, pero existen algunasenfermedades que desaparecen con el ejercicio en general. En las artes marciales, existenniveles de frecuencia e intensidad en la práctica. Este importante punto queda en manos delos expertos. Se debe empezar poco a poco y teniendo en cuenta las propias limitaciones.Una gran mayoría puede practicar sin inconvenientes si sigue adecuadamente lasindicaciones debidas.



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2. Artes marciales. Entrenamiento. Defensa personal ydeportes[http://www.mailxmail.com/...formacion/artes-marciales-entrenamiento-defensa-personal-deportes]

7. ¿Cuáles son los niveles de entrenamiento?

R: En principio podemos decir que las Artes Marciales dedican una escala de evolución yentrenamiento. Los grados que se dan a través de los cinturones de colores es una claradefinición de los niveles. Estos niveles acompañan en forma sistemática la evolución deldeportista. Se puede decir también, que hay cuatro niveles de entrenamiento: el recreativo,el deportivo intermedio, el deportivo competitivo amateur y el deportivo competitivoprofesional.

8. ¿Es necesario golpearse para aprender Artes Marciales?

R: En las Artes Marciales es imposible evitar golpes, salvo en aquellos que no hacen lucha yse dedican al arte marcial recreativo. Uno se debe entrenar bien para evitar golpesinnecesarios. El entrenamiento con elementos protectores y el buen estado físicodisminuyen notablemente las consecuencias de los posibles golpes.

9. ¿Es peligroso practicar Artes Marciales?

R: Podemos afirmar que su práctica no es peligrosa. Existen accidentes como en otrosdeportes pero su índice estadístico está por debajo de las lesiones que se producen porejemplo; en fútbol, rugby y esquí. La mayoría de accidentes se ubican en la prácticacompetitiva y no en la práctica recreativa.

10. ¿Qué me recomienda para mejorar mi autodefensa?

R: La defensa personal incluye varios principios, el primero es el desarrollo del espíritu dedefensa, el segundo el conocimiento de algunas técnicas de golpes (Karate, TKD, KF, etc.) ylances (Judo, Jiu Jitsu, Lucha), el tercero es combinar las técnicas que a usted le sientanmejor y se adecuan a su físico, el cuarto y no menos importante, es la frecuencia eintensidad del entrenamiento.

11. ¿Las Artes Marciales de puede complementar con otras actividades deportivas?

R: Algunos deportes se complementan bien. El tenis aumenta los reflejos y mejora elequilibrio, el remo hace lo propio con la fuerza en los judokas, el atletismo mejora laresistencia aeróbica. Lo importante es su práctica moderada y no dejar de hacer lo principalpor lo complementario.

12. ¿Son importantes las pesas?

R: Una rutina con pesas y maquinarias aplicadas a la musculación física y deportiva es vitalpara los karatecas, judokas, etc.

13. ¿Conviene practicar con protectores?

R: Conviene y es necesario hacerlo. El uso de guantes evita lesiones en las manos, el uso decanilleras evita lesiones en la tibia y peroné, las rodilleras en la rodilla, el protector detestículos hace lo propio, el cabezal, la pechera y el protector bucal en las mujeres y niños,jamás se deben olvidar. En la lucha competitiva, los protectores deberían ser obligatorios.



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14. ¿Se dejaron las prácticas de roturas?

R: En algunos países todavía se sigue practicando. La realidad demostró que tiene poco dearte marcial y mucho de riesgo de producir lesiones físicas. El motivo de seguir con algunasdemostraciones sigue siendo el espectáculo que brinda. No recomiendo las prácticas de estatécnicas.






3. Práctica de artes marciales. Tiempo, alimentacióny dieta[http://www.mailxmail.com/...al-informacion/practica-artes-marciales-tiempo-alimentacion-dieta]

15. ¿Cuánto tiempo pasa para que una persona sea una experta?

R: Siempre el tiempo acompaña a las aptitudes de cada persona. La estadística nosdice que en año la mayoría empieza a incorporar las técnicas más importantes. EsteABC, es en definitiva, lo que todos tenemos que seguir practicando toda la vida.

16. ¿Cómo optimizar la práctica de Artes Marciales?

R: La práctica debe ser absolutamente agradable para la persona. La práctica sedebe tomar sin sentir que es un sacrificio el entrenamiento. Cuando se toma comoun sacrificio, no se está comenzando, se está alejando de las artes marciales.

R: Los enemigos empiezan en el plano interno. Cada persona tiene que lograr undesarrollo psicofísico armónico, para él y para la sociedad.

17. ¿Puede enumerar los enemigos de la práctica de Artes Marciales?

R: Los enemigos empiezan en el plano interno. Cada persona tiene que superarmuchas barreras entre ellas se encuentra la soberbia, el egoísmo, la intolerancia y laestupidez.

18. ¿Qué se considera prohibido dentro de las Artes Marciales?

R: Se insiste en prohibir el tabaco, el alcohol y demás sustancias nocivas para elpracticante y para la sociedad.

19. ¿Son necesarios los suplementos dietarios?

R: Esto lo decide el profesional médico o nutricionista. En la actualidad la mayoría delos deportistas debido a una dieta poco equilibrada, complementan su dieta con,vitaminas y minerales, aminoácidos y otros suplementos que se hallan en el mercado(farmacias y dietéticas).



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4. Vale tudo (Vale todo). Modalidad de lucha. Dojo.Entrenamiento[http://www.mailxmail.com/...nformacion/vale-tudo-vale-todo-modalidad-lucha-dojo-entrenamiento]

20. ¿Qué es el Vale Tudo?

R: El Vale Tudo es una modalidad de lucha donde solo participan profesionales de las ArtesMarciales. Se permite en la lucha técnicas de golpes que suelen estar prohibidos en otrasdisciplinas. Es una combinación de técnicas de mano, piernas y Lucha.

Es una modalidad que fue jerarquizada inicialmente por profesionales del Jiu Jitsu. Requiereademás de técnicas perfeccionadas para la lucha:

1 ) Alta resistencia aeróbica, 2 ) Fuerza,3 ) Velocidad,4 ) Resistencia al castigo y5 ) Gran espíritu combativo.

21. ¿Pueden los estilos tradicionales adaptarse a esta modalidad de lucha?

R: Los que mejor se adaptan son los estilos modernos.

22. ¿Es útil la bolsa en el entrenamiento?

R: En los dojos no puede faltar, y todos deberían tener una en su casa, tampoco, debe faltarun par de guantes de bolsa. Si las condiciones del dojo lo permite, se recomienda una seriede no menos de 5 bolsas: livianas y a la altura de los chicos y de peso variable y largo paralos adultos.

23. ¿Cuándo se debe faltar al dojo?

R: Se recomienda faltar al gimnasio cuando uno se encuentra enfermo o por problemas que loimpiden.

24. ¿De quién aprendió el primer maestro?

R: El primer maestro de cualquier arte aprendió de la observación y de la práctica. A esto leagrega el ingenio, la imitación y la creatividad propia. El tiempo se encarga de hacerle ver sila obra está en la buena vía. En todos los pueblos la cultura tiene incorporada costumbres yentre ellas se encuentra la danza y el arte de la guerra. La danza seguramente ha sido fuentede inspiración en la creación de muchas disciplinas marciales. Basta observar la danza chinay el teatro chino. También se puede decir que el primer maestro aprendió de la necesidad dedefenderse. Imitó a animales, entre ellos a los felinos.



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5. Artes marciales. Enseñanza aprendizaje en niños (1/3)[http://www.mailxmail.com/...anual-informacion/artes-marciales-ensenanza-aprendizaje-ninos-1-3]

25. ¿Cómo se integran mejor los niños a las clases de artes marciales?

R: Mi experiencia siempre me indicó que los chicos se integran mejor si vienen acompañadospor su hermano o algún amigo cercano. El nivel de deserción es menor y el aprendizaje esrápido.

26. ¿Cuál es la clave del éxito en la enseñanza aprendizaje en los niños?

R: Una de las claves es que el profesor entienda que debe dar la clase como si fuera unjuego; la clase debe entretener, ¡jamás debe ser aburrida! El aburrimiento en los niños es lacausa que los expulsa de los dojos.

27. ¿Nos puede indicar un modo práctico para saber qué es lo que más les gusta de laclase a los chicos?

R: Un modo para saber los que más le gusta a un chico, es consultarlo: 1) Pregúntele qué legusta más de la clase, si la gimnasia, las técnicas, la lucha, los torneos. 2) Evalúe y póngaloinmediatamente en práctica, es decir, haga la clase con lo que más le gusta al chico y no loque más le gusta a usted.

28. ¿Cómo se evita accidentes en las clases de chicos?

R: Primero hay que estar concentrado en el cuidado de cada uno de ellos, Segundo: cuandose lo pone con un compañero, que sea uno con similares aptitudes y desarrollos técnicos.Tercero: el profesor debe estar atento como si fuera un árbitro en una competencia. Cuarto:Se debe evitar el abuso del más fuerte con los más débiles y viceversa. Quinto: que estos nose comporten con nadie como si fueran barras bravas. Cuando hay alumnos malos es difícilque el profesor sea idóneo.

29. ¿Hasta dónde tiene que ir los afectos que se producen entre el alumno y elprofesor?

R: Es una pregunta difícil de responder, se hace inevitable -por el trato asiduo- que no seproduzca una empatía en la relación del profesor-alumno y viceversa. Lo que no se puedehacer es invadir la vida personal del chico y de su grupo familiar. Es conveniente tener unareunión periódica con los padres y conversar sobre el interés que pueda o no tener de lasclases el chico.

30. ¿Se puede retar a un chico en clase?

R: Se puede reprender siempre que se le explique él porque. Si usted no encuentra laexplicación de la reprimenda, es porque está fuera de lugar.

31. ¿Qué pasa cuando un padre trae al chico para que lo discipline?

R: Usted no se puede tomar este compromiso, no está para ser sustituto en laresponsabilidad de los padres. Las artes marciales ayudan a mejorar la conducta de muchoschicos, pero no es este el motivo de su práctica.



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32. ¿Cómo se debe actuar cuando los padres traen al chico por alguna prescripciónmédica?

R: Todo profesor debe saber que solo enseña una disciplina marcial. No se tomeatribuciones que desconoce, como la de enfermero, paramédico, psicólogo, etc.-. Si ustedfuera además de profesor de artes marciales, médico, psicólogo, etc., será mejor para susalumnos, pero usted no debe confundir los roles; en el dojo es un sensei y debe tratar deinterpretar la prescripción que le den al chico solo desde esta función.

33. ¿El traje (kimono) motiva al chico para la práctica de artes marciales?

R: El equipo necesario para la práctica de artes marciales es un motivador positivo para elaprendizaje en el niño y en el adulto. A veces no podemos exigir este requisito, pero cuandose puede debe tener un carácter obligatorio. El tensita se identifica con su raqueta, con suszapatillas, su remera y su pantalón; lo mismo ocurre en el karateka o judoka con sukarategui o judogui. El nivel de deserción es menor en las personas que tienen su equipo deaquellos que no lo tienen. Está de más comentar lo cómoda que es la vestimenta para estasdisciplinas. No se debe excluir a los chicos que no tienen la posibilidad de contar con surespectivo kimono.

34. ¿Cuál es la actitud que debe tomar un profesor cuando un chico se golpea en clase?

R: Si el golpe no reviste gravedad igual se le debe informar a los padres para que loobserven. Si el golpe tiene características graves, inmediatamente hay que llevarlo a uncentro asistencial. No basta con preguntarle al chico si se encuentra o no bien.








35. ¿Qué se hace con los padres que dan malos ejemplos a sus hijos?

R: He escuchado expresiones de padres en los tornes como: ¡mátalo! , ¡Dale duro!, ¡Sácale lacabeza!, ¡Rómpelo!, Etc. El profesor debe persuadirlo de lo equivocado y lo mal que le hace ala actividad y al chico. Si los padres no entienden, deje de enseñarle al chico hasta que padrecomprenda el pésimo comportamiento y el mal ejemplo que es para todos.

36. ¿Es bueno que participen chicos menores de 10 años en kumite?

R: Aunque los reglamentos de torneos contemplan la seguridad de los participantes, espreferible que antes de esta edad participen de otras modalidades de competencias: katas yexhibiciones.

37. ¿Se debe llevar a chicos a torneos sin sus padres?

R: En lo posible si no pueden ir los padres de todos los competidores, por lo menos quevayan algunos. Los padres ayudan al profesor y el sensei necesita de esa colaboración. Si esprofesora, igual debe ir acompañada de algunos padres.

38. ¿Hasta qué grado son útiles las colchonetas?

R: En la clase de chicos la colchoneta evita golpes, principalmente cuando se caen. El usodiario de colchoneta o tatami permite trabajar más tranquilo y para los que hacen karate nodeja de ser tan útil como lo es para el Judo.

Todos los dojos deben tener colchonetas. Hay ciertas prácticas que no se deberían hacer sinellas.

39. ¿Con qué elementos gimnásticos debe trabajar un chico?

R: Con una buena rutina de gimnasia y técnicas alcanza y sobra. Si se los hace trabajar conbolsas, estas deben diferenciarse de las de los adultos. En lo posible deben ser blandas y dealtura normal para la edad.

El profesor debe evitar que se metan en la zona de las máquinas o de pesas, si lo hacen, elprofesor debe guiarlos y hasta permitirles usarlas dentro de su capacidad; siempre bajocontrol.

40. ¿Cómo encontrar a un buen profesor de niños?

R: El primer paso es ir a observar una o varias clases y decidir después de las conclusionesque haya sacado. Hay buenos profesores de adultos que no lo son con los chicos.







8. Artes marciales. Entrenamiento para hombres y mujeres[http://www.mailxmail.com/...-manual-informacion/artes-marciales-entrenamiento-hombres-mujeres]

41. ¿Difieren las rutinas de mujeres y las de los hombres? R: Existe una rutina general que se adapta a hombres y mujeres y rutinas específicas para lasmujeres. Principalmente la diferenciación debe hacerse cuando las mujeres deciden competir.Es un error hacerlas luchar todos los días con hombres para que aumenten la fuerza y asíponerse en ventaja cuando haya que enfrentarse mujeres. Este error hace que muchas mujeresterminen con lesiones crónicas que acortan su vida deportiva y competitiva. Las mujeresdeben y tienen que regirse por una rutina personal, considerando la edad y el peso.

42. ¿Cuál es el motivo que hace que en las artes marciales practiquen más hombres quemujeres?

R: Todavía es mayor el número de hombres. La mujer comienza pero son muy pocas las quecontinúan en el tiempo. El noviazgo, el casamiento, los hijos y la edad son obstáculo para lacontinuidad. En las organizaciones casi no hay mujeres y han demostrado ser responsables ytrabajadoras. También es cierto que los hombres dan menos participación a las mujeres.

43. ¿Las mujeres tienen salida laboral con las artes marciales?

R: Si se lo proponen tienen más reconocimiento que los hombres. Existen institucionesfemeninas que solo podrían enseñar mujeres. Los chicos se adaptan mejor a una mujer que aun hombre. Si se van a ofrecer a un lugar para enseñar tienen mejor recepción que loshombres. En muchos países tienen un lugar de privilegio como guardaespaldas y con muybuen sueldo. Son conocidas las que se han dedicado al cine y se han hecho súper estrellas delSéptimo Arte. En seguridad, las agencias piden mujeres que sepan artes marciales. El mercadoactual ofrece interesantes propuestas laborales y con excelentísimos ingresos. Miles degimnasios y lugares donde enseñar esperan a una mujer.

44. ¿Las mujeres qué deben priorizar en la práctica de artes marciales?

R: Una rutina completa de gimnasia, complementos y técnicas le permitirán desarrollar ymantener un físico en plena forma. Si compiten se harán conocer y en el currículo quedaráeste antecedente. El entrenamiento con técnicas de defensa personal le dará garantía para sudefensa propia. Su estado psicológico será más equilibrado.

Al igual que en los hombres se les recomiendan no dejar la actividad, y mucho menos cuandohan llegado a la categoría de Dan.

45. ¿Cuánto tiempo y frecuencia de práctica es el ideal para una mujer?

R: Es recomendable entre tres o cuatro veces por semana de una hora y media por clase.

46. ¿Cuál es el orden de técnicas recomendables en una rutina de karate?

R: Observe: 1) Practique posiciones defensivas y de ataque. 2) Defensas de brazos. 3) Ataquesde puño. 4) Ataques de piernas. 5) Destrezas de lucha (kumite) 6) Practica de técnicas dedefensa personal.



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9. Defensa, reflejos, fuerza y velocidad. Artesmarciales[http://www.mailxmail.com/...ual-informacion/defensa-reflejos-fuerza-velocidad-artes-marciales]

47. ¿Cómo se consigue mejorar los reflejos defensivos?

R: Los reflejos defensivos se desarrollan con la práctica intensiva y la concentraciónpuesta en la rutina. Con el tiempo se automatizan y salen con la velocidad ysincronización justa.

48. ¿Cómo se mejora la ofensiva?

R: Cuando se domina la técnica, el segundo paso es ver con anticipación lo que haceel rival. Cuando uno se adelante al movimiento del rival ese es el momentooportuno del ataque.

49. ¿Cuánto se puede mejorar la fuerza y la velocidad en las artes marciales?

R: Se puede asegurar que tanto la fuerza como la velocidad va evolucionandoconforme al entrenamiento. Si quiere aumentar su fuerza trabaje en paralelo concomplementos y concentre la rutina en las zonas más débiles.

La velocidad debe exigirse con ritmo sostenido y supervisada por el profesor.

50. ¿Cuál es el orden de técnicas recomendables en una rutina de karate?

R: Observe: 1) Practique posiciones defensivas y de ataque. 2) Defensas de brazos.3) Ataques de puño. 4) Ataques de piernas. 5) Destrezas de lucha (kumite) 6)Practica de técnicas de defensa personal.

51. ¿Cómo se consigue mejorar los reflejos defensivos?

R: Los reflejos defensivos se desarrollan con la práctica intensiva y la concentraciónpuesta en la rutina. Con el tiempo se automatizan y salen con la velocidad ysincronización justa.

52. ¿Cómo se mejora la ofensiva?

R: Cuando se domina la técnica, el segundo paso es ver con anticipación lo que haceel rival. Cuando uno se adelante al movimiento del rival ese es el momentooportuno del ataque.

53. ¿Cuánto se puede mejorar la fuerza y la velocidad en las artes marciales?

R: Se puede asegurar que tanto la fuerza como la velocidad va evolucionandoconforme al entrenamiento. Si quiere aumentar su fuerza trabaje en paralelo concomplementos y concentre la rutina en las zonas más débiles.

La velocidad debe exigirse con ritmo sostenido y supervisada por el profesor.



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10. ¿Artes marciales al aire libre? Box. Gimnasia. Karate[http://www.mailxmail.com/...manual-informacion/artes-marciales-aire-libre-box-gimnasia-karate]

54. ¿Tiene importancia realizar prácticas al aire libre?

R: Si uno pudiera practicar todo el tiempo al aire libre, esto, sin lugar a dudas, sería lo mejor(bosque, mar, montañas, jardín)

55. ¿En Karate o en otras disciplinas orientales es conveniente incorporar técnicas deboxeo?

R: Son pocos los que no reconocen la utilidad de determinados golpes de box. Como lastécnicas de boxeo son pocas resulta fácil entenderlas, practicarlas e incorporarlas a otrasdisciplinas. Cualquier golpe de boxeo -si se aplica- debe regirse por las posiciones deboxeo, de lo contrario su efectividad disminuye.

56. ¿Qué función cumple la gimnasia en las artes marciales?

R: La principal función es estimular y desarrollar cada músculo o grupo muscular quenecesitará para las respectivas técnicas marciales. La atención también se centrará en lasarticulaciones, con movimientos que se adecuen al trabajo futuro de las mismas.

57. ¿Cuál sería la regla de oro de un profesor o maestro?

R: La capacitación permanente en todas sus orientaciones: Pedagógica, didáctica,psicológica y técnica. Debe estar informado y actualizado.

58. ¿Tiene valor practicar exclusivamente lucha?

R: Algunos profesores dan especial atención a esta parte del entrenamiento. Lo ideal esdedicarle un tiempo proporcional y nada más.

59. ¿Cómo se sale de la idea de abandonar la práctica?

R: Todos en algún momento piensan en abandonar, temporaria o definitivamente. No serecomienda faltar cuando aparece la idea de abandonar. Una de las causas es la falta demotivación y otra es por razones económicas. La primera se resuelve convenciéndose de lautilidad de un entrenamiento metódico. La segunda: si pasa por esta situación, hable con elprofesor. Seguramente él le dará tiempo para el pago de la cuota.

60. ¿Podrá el Karate convertirse en deporte Olímpico?

R: Se está trabajando en un reglamento común que permita participar a todas las escuelasdel mundo con sus mejores competidores. No es una tarea fácil.

61. ¿Cómo se reduce el riesgo de accidentes en los torneos?

R: Toda organización debe tener un reglamento y hacerlo cumplir. El responsable de hacercumplir este reglamento es el árbitro. Cuando el árbitro es idóneo los riesgos de accidentesse reducen al mínimo.



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11. Artes marciales. Costos. Regulación. ¿Artes marciales alaire libre? Box. Gimnasia. Karate[http://www.mailxmail.com/...-costos-regulacion-artes-marciales-aire-libre-box-gimnasia-karate]

62. ¿Qué piensa de la cuota de enseñanza de las artes marciales?

R: En toda actividad debe existir una contraprestación, sea en dinero o a cambio de otrobien considerado económico por el servicio. Cada profesor tiene el derecho de poner precioa su trabajo. En la economía de mercado el precio es impuesto por el mercado. Estácomprobado que el que no cobra no tiene los resultados que tienen los que cobran:

1 ) El que paga una cuota cumple más que el que no paga.2 ) El profesor que enseña por un dinero a cambio está más motivado que aquel que nocobra.

Existen muchas otras consideraciones obtenidas de la experiencia. Esto no quiere decir queno haya en un grupo varios alumnos becados.

63. ¿Las Artes Marciales deben estar desreguladas?

R: Absolutamente. El crecimiento se da en un ámbito de libertad, de crear y de desarrollometodológico, de autoría personal o de grupo. Las Artes Marciales fueron creadas para queevolucionen, no dudo que este sentimiento existió por parte de los fundadores dedisciplinas y estilos.

La regulación no sirve: ni para las instituciones, ni para los practicantes. Los que quierenmanejar la regulación son los que menos saben de Artes Marciales, a menudo, ni siquierason deportistas.

El Judo en el mundo es un vivo ejemplo y en la Argentina mucho más. Casi se estáperdiendo la práctica de esta hermosa disciplina. Por este motivo si bien es reconocida,nunca llegó a ser popular como otras artes marciales (Kung Fu, Taekwondo, Karate).

En lo competitivo es común encontrar campeones sin licencia; excelentes profesores sintítulo firmado por dirigentes que jamás pisaron un tatami, grandes maestros que no seacuerdan la instantánea de un kata o los nombres japoneses impuestos por la instituciónmadre.

Resumiendo: considero a la regulación como cotos dispuestos para que unos pocosincapaces manejen los intereses de una mayoría y por supuesto se queden con el poco, omucho dinero que les da el Estado para hacer desaparecer un arte centenario.

M. Kawaishi fue un adelantado en este aspecto supo hacer valer un sentido práctico del Judoy el Maestro Kano le reconoció autonomía e independencia en el desarrollo de su método.Gracias a esa licencia Kawaishi no dejó de enseñar Judo aunque su raíz estuviera en el JiuJitsu. Europa con este maestro tuvo la libertad de desarrollar una disciplina gracias a loscambios introducidos por Kawaishi. 64. ¿Qué opina cuando practican una disciplina toda la familia?

R: Personalmente creo ideal la práctica familiar, de hecho son muchas las familias queadoptan esta actitud. Lo entienden como una buena gimnasia y un excelente método deDefensa Familiar.



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12. Kyu. Cinturón negro. Madurez del profesor o maestro[http://www.mailxmail.com/...es-manual-informacion/kyu-cinturon-negro-madurez-profesor-maestro]

65. ¿Cómo se considera la madurez de un kyu para ser evaluado y pasar al grado decinturón negro?

R: El kyu se considera maduro cuando aprendió un número de técnicas programáticas y tienela suficiente experiencia dada por no menos de 4 o 5 años de Dojo.

La competencia sólo no habilita para ser merecedor de la categoría de Dan. Existenexcepciones en aquellos que vienen de una vasta experiencia deportiva.

66. ¿Cuándo se considera maduro un profesor? R: La madurez de un profesor se entiende cuando este recibe la categoría de maestro y esta lellega después de los 15 años de práctica y enseñanza.

67. ¿Cuándo se considera maduro un maestro?

R: Si la salud mental se lo permite, después de los 40 años de práctica y enseñanza.

68. ¿Puede practicar Karate, Kung Fu, Taekwondo y artes similares una persona que hacedanza (clásica, etc.)?

R: Sí. Tienen muchas condiciones adquiridas y, a veces, naturales para hacer ambas cosas. Nodebemos olvidar que la mayoría de las artes marciales vienen de la imitación de danzas. 69. ¿Le agrega algo a un boxeador la práctica de Artes Marciales?

R: En la actualidad ningún entrenador inteligente dudaría en mandarlo a un boxeadorprofesional a una serie de lecciones de karate, - Muhamad Alí entrenó técnicas de Taekwondoen su pleno apogeo-. Del mismo modo ocurre con la incorporación al kumite de técnicas queson exclusivas del Box.

Si el objetivo de las Artes Marciales es la perfección de la lucha, entonces a no dudar enaceptar lo mejor de las distintas disciplinas que hacen a la lucha.

Toda disciplina o estilo, que se queda sólo con lo que instituyó el Maestro Creador terminaráen un museo de arte antiguo.

No se debe confundir la filosofía -dejada por el Maestro Creador-, con las técnicas. La filosofíase debe mantener vigente y tratar de interpretarla como quiso el maestro. A menudo los pillosbuscan confundir a los practicantes mezclando el arte técnico -que debe evolucionar- con lafilosofía - que busca los fundamentos profundos, esencia del arte y pensamiento, de sumaestro- La primera va hacia delante "futuro" la segunda va para atrás "pasado".



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13. Futuro de las artes marciales. Judo. Lucha. Técnicas[http://www.mailxmail.com/...les-manual-informacion/futuro-artes-marciales-judo-lucha-tecnicas]

70. ¿Cómo avizora el futuro de las Artes Marciales en materia de entrenamiento?

R: En las próximas dos décadas del siglo XXI el entrenamiento científico de los artistasmarciales evolucionará tanto en lo físico, que obligará a aquellos que hagan kumite usarcascos de protección similares a los que usan los motoqueros.

Esto será, para preservar la salud física; de los poderosos golpes de los luchadores. No sedescartará el uso de otros protectores ya conocidos, pero, reforzados.

En caso de no tomar las precauciones necesarias aumentará el número de accidentes,principalmente en las competencias.

71. ¿Para los luchadores de Judo, Lucha Olímpica y otras disciplinas similares, cómoserá el futuro entrenamiento?

R: En poco tiempo él luchador que tenga desventaja en velocidad y fuerza correrá seriosriesgos de accidentes graves. Las lesiones principales se localizarán a nivel, de vértebrascervicales, de las articulaciones de los hombros y codos.

Los brazos deberán ser entrenados específicamente, al igual que la zona del cuello -muchomás de lo que se hace en estos tiempos-.

72. ¿Para qué sirve aprender a defenderse?

R: Sirve para comprender lo relativo de las cosas. Aprendemos a defendernos para desearno necesitar lo aprendido.

73. ¿Cuándo aparecen dolores que se debe hacer?

R: En los comienzos aparecen dolores no agudos que permiten seguir entrenando sininconvenientes. Con el tiempo el cuerpo se acostumbra y el umbral de resistencia a losdolores es alto y solo se le da importancia a los desgarros graves que se debe dejar en manodel diagnóstico y tratamiento de los profesionales médicos. En estos casos el médico leindicará el tiempo de reposo.

74. ¿Porqué hay tantas técnicas en las disciplinas marciales?

R. Por suerte esto es una realidad que va en aumento. Cada maestro investiga y llevaadelante su método.

Uno de los logros es el desarrollo de nuevas técnicas y combinaciones, lo que hace de estasdisciplinas un verdadero arte creativo. Podemos decir también que en cada disciplina va elsello de la personalidad del maestro y de los discípulos.

La ventaja que acompaña la creación de nuevas técnicas es la de adaptarse a culturasdiferentes y en especial a personas diferentes.



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14. Valor, meditación, seguridad, y miedo en las artesmarciales[http://www.mailxmail.com/...nual-informacion/valor-meditacion-seguridad-miedo-artes-marciales]

75. ¿Se puede desarrollar el valor con las artes marciales?

R: Esta cualidad es inherente a la personalidad de cada individuo. Lo que hace las artesmarciales, es aumentar la seguridad y autoestima en las personas. No se puede decir queaumenta el valor; sí se puede asegurar que disminuye el miedo. 76. ¿Cuán importante es la meditación en las artes marciales?

R: Se puede constatar, sobre todo desde la categoría de danes, que el entrenamiento por sísólo no cubre todas las expectativas. Muchos practicantes superan este trance con lapráctica de la meditación (zazen), por lo general son los que llegan a la categoría demaestros. La gran deserción se produce cuando el practicante, -hombre o mujer- nodescubre esta instancia o no le gusta.

77. ¿Cómo se supera la inseguridad de los primeros días?

R: Primero, piense que usted es un aprendiz como lo fue el que le está enseñando. Segundo,tómese el tiempo para ambientarse sin faltar a las clases, aunque sus deseos lo impulsen aello. Tercero, evite hacer lucha hasta no dominar las técnicas.

78. ¿Es bueno que obliguen al kiu a luchar para sacarse el miedo?

R: Nadie que se precie de buen profesor debe obligar a un alumno a hacer lucha si este noestá dispuesto. Este método aplicado en los comienzos de cada disciplina, no dio losresultados esperados. Lejos de retener al alumno lo expulsa. Por supuesto que tampocopermite desarrollar el coraje. Del mismo modo, no se debe permitir que los másadelantados abusen de los nuevos o de aquellos que saben poco.

79. ¿Se debe exigir a los practicantes competir?

R: Hay quienes lo hacen y creen estar en un buen camino. La competencia es solo relativa yde poca importancia para la filosofía de las artes marciales. No se puede exigir a nadie quecompita ni tampoco prohibir a quienes desean hacerlo.

La posibilidad de competir hay que dejarla en la decisión personal, sin influencia delprofesor o maestro. El profesor no está para influir ni tampoco para que el practicante seprive de esta experiencia.

80. ¿Cuáles son las experiencias más valiosas para un profesor?

R: Toda persona no puede valerse siempre de las experiencias ajenas, necesita vivir suspropias experiencias; de ellas surgen nuevos conceptos de aprendizaje y de enseñanza.

En este aspecto, vale el que haya tenido un buen profesor, que haya competido -si así loquiso- y tenga las horas de entrenamiento en la enseñanza bajo la supervisión de maestrosexpertos.



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15. Katas: para qué sirven. Crear una escuela de artesmarciales (1/2)[http://www.mailxmail.com/...nual-informacion/katas-que-sirven-crear-escuela-artes-marciales-1]

81. ¿Para qué sirven las katas?

R: Las katas o formas de estilos tradicionales y modernos, tienen el sello de las escuelasque la practican. En las katas existe una secuencia de técnicas que dan personalidad a losestilos. Es una muy buena gimnasia y podría decirse que es una modalidad diferente, perocon cierto parentesco de las formas del Wu Shu. Muchas escuelas modernas no laconsideran importantes para el desarrollo de técnicas de lucha real. El argumento mássólido es aquel que señala el error de condicionar reflejos con técnicas que no se puedenutilizar en la lucha real. Esto sería una desventaja para la lucha.

En la actualidad muchas escuelas están trabajando en la creación de movimientos y técnicasque llevan exclusivamente a la perfección y aplicación en la lucha auténtica. Estas formasmodernas de katas están lejos de parecerse a las katas de los estilos tradicionales.

82. ¿Qué tiempo se le debería dedicar a las katas?

R: Las formas deben estar actualizadas a las nuevas modalidades de lucha. En este sentidodeben practicarse el tiempo que cada artista marcial estime conveniente o por las exigenciasde la escuela a la que pertenece. Las escuelas que llevan competidores en esta modalidad,es hasta lógico que den importancia a las formas y hasta se especialicen en ellas. 83. ¿Cuáles son los pasos a seguir para crear una Escuela o Estilo de Artes Marciales?

R: A menudo nos encontramos que florecen escuelas de Artes Marciales en todos los puntosdel planeta. Muchas terminan siendo efectivas y consecuente con su filosofía y cultura, otrasno pueden hacerlo debido a múltiples razones. Algunos Maestros deciden separarse deaquellos que fueron sus maestros y otros son abandonados por sus maestros.

Existen en estos momentos millones de escuelas y miles de organizaciones que impulsan lasabiduría marcial. Algunas han sabido crear recursos para sostenerse en el tiempo, otras seles escapa esta posibilidad debido a problemas de sus creadores o de las posibilidades quedan los países donde se desarrolla la escuela. En Argentina y en muchos países deLatinoamérica el esfuerzo deberá multiplicarse por la falta de políticas activas en materia dedeportes y por las distintas crisis económicas que afrontan los países en vía de desarrollo.

La evolución de las artes marciales se debe sin lugar a dudas a la proliferación de Escuelas yde la competencia entre sí.

LO QUE DEBE SABER

· Le espera un gran sacrificio.· En muy pocos casos se es reconocido en vida.· Sufrirá en carne propia el Complejo de Aristóteles de parte de sus alumnos.· Si crea su escuela a pedido para satisfacer su ego o el narcisismo, sufrirá decepcionesinmanejables.· Pocas veces recogerá los frutos esperados.· Debe tener los conocimientos que avalen sus inquietudes.· Si no tiene objetivos claros su voluntad claudicará prontamente.· Usted deberá capacitarse en forma constante, aún de anciano.



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Pocos occidentales reconocerán sus esfuerzos si la disciplina que usted desarrolla es deorigen oriental, menos reconocimiento tendrá de los orientales -aunque usted sea uncampeón del mundo- los campeones solo son reconocidos por un rato-. Los trofeos queusted tenga para la gente es solo decoración. Siempre habrá alguno que tendrá un númeromayor y de tamaño más alto.






16. Crear una escuela de artes marciales (2/2)[http://www.mailxmail.com/...rtes-marciales-manual-informacion/crear-escuela-artes-marciales-2]

PRIMER PASO: A los conocimientos amplios que usted está obligado a tener en la disciplina.Usted deberá distinguir a su escuela con técnicas que no se practiquen en las ya conocidas.Para esto, recomiendo desarrollar no menos de 100 técnicas propias que afirmen esaidentidad -se pueden incluir Katas propias-. Las mismas deben estar dentro de un marcofilosófico impuesto de antemano, que le servirá de guía para orientarse en el objetivotrazado. SEGUNDO PASO: Usted deberá saber cuál será el sentido práctico que impondrá en suescuela y que ventajas tendrá sobre las ya conocidas. TERCER PASO: Deberá crear un método de enseñanza que sea superador a lo conocido. Losresultados le darán o no la razón. En caso de no tener éxito, no se desanime cambie y siga. CUARTO PASO: Si usted no logra tener un número suficiente de alumnos (300 comomínimo) deberá llegar a esta cifra para ser medianamente reconocida en asociacionesinternacionales. QUINTO PASO: En los primeros 10 años usted tendrá que contar con no menos de 40danes. Evite inflar la cifra - es un error que se paga caro-.

SEXTO PASO: No ascienda a nadie sin que haya cumplido con un riguroso programa detécnicas y desarrollo psicofísico. SÉPTIMO PASO: Exija entrenamiento y usted, haga lo mismo. Si hace Karate, que no loconfundan con un luchador de Sumo. OCTAVO PASO: Recuerde siempre que la organización vence al tiempo. En todaorganización debe haber delegación de responsabilidades. Si usted es todo, el tiempo seencargará que no sea nada. NOVENO PASO: A su organización dele soporte jurídico, no invente sellos ni engañe a lagente con sellos sin valor alguno. Si es una Asociación, debe tener Personería Jurídica. DECIMO PASO: No espere reconocimientos de grados de otras escuelas. Si se los ofrecen,por educación acéptelos, pero jamás los pida, esto último no es serio. SÍNTESIS: Su escuela deberá sostenerse en un encuadre filosófico, en un método, entécnicas propias y ajenas, basadas en objetivos claros.

Debe demostrar efectividad en las competencias - si está en su filosofía- y eficienciadocente.

El estilo o método no cambia la disciplina, ni desconoce a su creador. Lo único quehace es hacer evolucionar la disciplina. Este aspecto está comprobado. Las disciplinasmás desreguladas son las que más se han perfeccionado.

Jamás piense en el reconocimiento, No se impaciente este llegará seguro antes de los 100años.

Si cree poder hacerse rico lo felicito, pero pienso que equivocó de camino. Los pocos queconozco hicieron dinero comercializando productos o trabajando en el cine, y estos estáncasi todos en Estados Unidos y Europa.



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17. Buscar información sobre artes marciales. Indicacionespara tener un corazón sano[http://www.mailxmail.com/...informacion-sobre-artes-marciales-indicaciones-tener-corazon-sano]

84. ¿A quién debo recurrir para informarme correctamente sobre una especialidad enartes marciales? R: Si usted por ejemplo, se interesa en Taekwondo no dude en ir a conversar con alguienque tenga experiencia y solvencia institucional, es decir que este dentro de una organizaciónque no oculta la verdadera historia e información que usted requiere. Si tiene Internet,ingrese directamente a la página de TKD que en ella tendrá la respuesta buscada.

85. ¿Qué indicaciones sugiere para tener un corazón sano? R: Todos los médicos cardiólogos coinciden en que el corazón requiere de cuidadoelementales como:

- No fumar- Evitar las comidas grasas (que contengan colesterol) y dulces.- Evitar el consumo de alcohol- Hacer gimnasia y evitar el sedentarismo- Evitar las tensiones y el estrés- Descansar lo suficiente- No abusar de estimulantes (café, entre otros)- Controlar el peso corporal- Controlarse la tensión arterial. Si su presión es alta debe visitar a su médico y evitarmientras tanto, el consumo de sal.- Evitar el estrés- Dormir lo suficiente

Estos factores de riesgos deben ser rigurosamente controlados.

Aquellos que comienzan la práctica de cualquier deporte deben primero recurrir a unmédico para que este le indique cuál es su estado general de salud. Al mismo tiempo leindicará cuánto es conveniente practicar dada su edad y peso, fundamentalmente.

La visita al deportólogo o al cardiólogo será recomendable si usted piensa dedicarse aldeporte en forma habitual, como recreación o profesionalmente.

Estos especialistas sabrán si le indican hacerse un electrocardiograma o cualquier otroestudio.

La visita al médico clínico de cabecera también cumple con los recaudos necesarios y aveces suficientes para el seguimiento de su estado de salud.



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18. Qi Gong. Qué es, cómo se utiliza en las artes marciales[http://www.mailxmail.com/...manual-informacion/qi-gong-que-es-como-se-uti l iza-artes-marciales]

86. ¿Qué es el Qi Gong? R: Esta disciplina -atribuida a Bodhidharma- creada para mejorar el estado de salud de losmonjes del Templo Shaolin, fue y es practicada aún; -con distintas variantes- a vecesimpuestas por sus cultores, otras asimilada a la inmensa geografía y sus zonas de la Chinamilenaria.

El Qi (energía) Gong (trabajo) tiene como las artes marciales muchos estilos.

Al principio esta disciplina era enseñada por monjes budistas y taoístas rigurosamente dentrode los respectivos templos. De igual modo se enseñaba las artes marciales, con absolutareserva y en secreto.

Detrás del Qi Gong - se pronuncia Chi Kung- se halla la misteriosa, práctica y eficientemedicina tradicional china.

¿QUÉ HACE? El Qi Gong es utilizado directa o indirectamente en todo arte marcial (Taiji Quan, etc.) y comosistema para gozar de buena salud, es decir con fines exclusivamente terapéuticos.

La movilización de la energía por los respectivos canales distribuidos en todo el cuerpo yproducidos por ejercicios sistemáticamente aplicados, hace que muchos desequilibriosfísicos se mejoren armónicamente en beneficios de un buen estado de salud.

Se dice que el Qi es la energía vital para la correcta función del organismo humano. El trabajocorrecto de esta energía permite la plenitud de fuerza y el alargamiento de la vida(longevidad).

Si el Qi se estaciona en algún canal, el órgano al que corresponde ese canal, se veríaseriamente afectado. ¿CÓMO SE COMIENZA? Cada persona puede hacer su propio programa, aunque será muy importante empezar conun buen maestro. En la actualidad existe mucha bibliografía sobre este tema, que puedeayudar o guiar a los posibles interesados.

El primer paso es la disposición de practicarlo; segundo, es concentrarse en la respiración,que dará la calma suficiente y tan necesaria para la práctica de toda disciplina oriental.

Es bueno saber que los ejercicios se pueden realizar en movimiento o en reposo, perosiempre con la mayor concentración.



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19. La Savate (Box francés). Viet Vo Dao[http://www.mailxmail.com/...artes-marciales-manual-informacion/savate-box-frances-viet-vo-dao]

87. ¿Qué es La Savate? (Box Francés) Todas, absolutamente todas las disciplinas que hacen al arte de la Defensa Personal o ArtesMarciales, tienen un poco o mucho de otras disciplinas que se han desarrollado en otroslugares del planeta y en tiempos diferentes.

Así ocurre con la Savate. Este arte que al parecer lo crea un panadero llamado MichellCasseaux allá por el año 1832, lo toma de sus vivencias callejeras.

En la Francia de entonces se observaba un tipo de pelea callejera en la que se incluía elgolpe de puño y patadas sin sacarse los "zapatos viejos", de ahí la palabra savate. Estasuerte de pelea en la que se incluye técnicas de golpes combinados sería la matriz delkickboxing moderno.

La Savate es hoy enseñado en muchos lugares, en especial Francia. Ahí podemos ver a suspracticantes utilizando una vestimenta tipo malla, ajustada al cuerpo, con calzado deportivo.

Sus golpes se proyectan a distintas alturas, pudiéndose patear a las piernas del adversario.Sus combinaciones son excelentes y sumamente efectivas. 88. ¿Qué es el Viet Vo Dao? La historia del Viet Vo Dao marcha a la par de la cultura milenaria del pueblo vietnamita.Este arte marcial por excelencia no es considerado creado por una persona en particular,como puede ser el caso de tantas artes marciales.

Su creación es producto de toda una cultura y de su aplicación y desarrollo de los miembrosde un pueblo que ha tenido que vivir dentro de penurias de toda clase.

Se sabe que su arte lo practicaban solo los más jerarquizados de la sociedad. Sus técnicaseran ocultadas y su desarrollo envuelto en el más puro misterio.

Entre sus técnicas se encuentran: el uso de distintas armas, espadas de distintasdimensiones, bastón, arco, lanza etc. Sus objetivos van, desde la lucha cuerpo a cuerpo, a lalucha a distancia. El atacante puede estar oculto o no. Se puede valer de la emboscada y delfactor sorpresa. Tiene de común, que fue y es utilizada por él ejercito.

Es el Maestro Nguyen Loc el que termina denominado definitivamente el nombre deVovinam Viet Vo Dao. Siendo el Maestro y discípulo Le Sang el que intenta difundir el artemarcial en el mundo.

En fecha reciente se ha dado a conocer la Internacional Viet Vo Dao, siendo ya otros loscomprometidos para que se conozca la disciplina.

No fueron pocos los franceses y norteamericanos que hablaron de la eficacia del VVD.Resaltaron su eficacia fundamentalmente en el arte de la guerra. Muchos sostienen unasimilitud con el Ninjutsu.

Podemos asegurar que el VVD existe y se desarrolla principalmente en algunos países deEuropa y algo en los EEUU. Compite dentro del mercado de otras disciplinas coreanas.



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20. Kraw Maga (Arte marcial de Israel). Gatka (Arte marcialde la India)[http://www.mailxmail.com/...nformacion/kraw-maga-arte-marcial-israel-gatka-arte-marcial-india]

89. ¿Qué es el KRAV MAGA? R: Es un Arte Marcial de origen Israelí.

Esta disciplina rigurosamente marcial, creada por Imi Lichenfield hace unos 40 años, fuediseñada para ser enseñada, y entrenada en las Fuerzas Armadas Israelíes también en elSevicio de Inteligencia Israelí. Se habla poco del contenido espiritual que acompaña a todasestas disciplinas, pero a no dudarlo que este contenido debe existir.

Krav Maga es una equilibrada aplicación de técnicas de Ai9kido. Judo, Karate, Box, y Jiujitsu.Se puede apreciar que la técnica pulida como vemos en otras disciplina aún no existe. Loque no quiere decir que su arte no sea convincente y efectivo.

Se está difundiendo en el mundo no aceleradamente pero por lo menos tiene presencia y sela tiene muy en cuenta entre los especialistas en el arte de la Defensa Personal.

En la actualidad se están dictando clases y se adopta el sistema de grados como en lamayoría de las disciplinas orientales. Se va del cinturón blanco al negro. Los certificadossolo salen desde la Federación con sede en Israel. 90. ¿Qué es el Gatka?

R: Es el arte marcial Sikhi de la India.

Es muy raro encontrar una civilización antigua que no tenga una disciplina marcial propia. Enalgunos casos estas disciplinas son casi folclóricas, es decir, no cumplen con la jerarquía dearte marcial, pero se practica y la reconoce como tal.

Gatka se difunde entre los Sikhi, religiosos de la India. Son los fieles custodios de sureligión. A estos custodios se les enseña el Gatka. Este arte marcial, primordialmente utilizala espada, además se enseña el uso de diferentes armas, que son 18 en total.

Harkirat Singh es un estudioso del tema y parece ser el único que se ha tomado el trabajo dedesarrollar y difundir esta actividad en el mundo. Su práctica estaba rigurosamentereservada a los miembros del ejército. Estos daban cuenta de la seguridad de los templos yalto miembros de la religión.

La práctica va siempre acompañada paralelamente de oraciones (NITMEN). Su historia esmuy confusa para nosotros los occidentales y recién ahora estamos teniendo datos de estaactividad marcial que va estrechamente ligada al fervor religioso de los Sikhis.

El Gatka es de enseñanza sencilla pero con mucha carga espiritual. Está basado en un solomovimiento al que se lo denomina Panthra. Comienza el entrenamiento sin uso de armas,luego de dominar estos movimientos básicos se pasa a las armas. Sus movimientos soncirculares, se avanza y retrocede como en tantas artes marciales, lo único que se busca es eldesarrollo de los equilibrios para la correcta aplicación de las técnicas, que comúnmenteson con la espada.



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21. Las 36 Estrategias Chinas. Judo, ¿quién lo creo y qué es?[http://www.mailxmail.com/...s-manual-informacion/36-estrategias-chinas-judo-quien-creo-que-es]

91. ¿Quién escribió LAS 36 ESTRATEGIAS CHINAS?

R: Se sabe que fue un equipo de estrategas en el arte de la lucha militar. Define en forma demetáfora las estratagemas del arte de la guerra.

La esencia estaría en tener en cuenta esta sentencia:" Vencer al enemigo sin confrontar es laexcelencia". Esta sentencia sería uno de los más importantes fundamentos de las artesmarciales.

92. ¿Quién creó el Judo y qué es el Judo? R: El Judo fue creado por el Maestro japonés Jigoro Kano -1863-1939- Judo es definido porsu creador como la "VIA DE LA NO-RESISTENCIA".

Al practicante de esta disciplina se lo llama JUDOKA, que debe llevar una vestimenta que sedenomina JUDOGUI.

La sala que permite la práctica del Judo se llama DOJO y toda la rutina que debe realizar unjudoka se practica en un TATAMI. Al ingresar al dojo se saluda en RITSU REI - parado -.

Al ingresar al tatami se realiza un saludo en ZA REI, de rodillas, al Maestro Jigoro Kano quecomo corresponde se tiene en una foto, luego se repite el saludo al SENSEI - profesor -.

La clase comienza con una gimnasia especial llamada JUMBI TAISHO, finalizada elacondicionamiento físico, se comienza con la enseñanza de caídas -UKEMI-, para pasarluego a las técnicas propiamente dichas del judo que se denomina WAZA. Toda waza debeestar ayudada por ASHI -la pierna, KOSHI la cadera, TE - el brazo- o cayéndose SUTEMI.

A ningún judoka le debe faltar su identificación de grado, esta se observa a través delcinturón, -OBI-. El entrenamiento de lucha con un compañero de entrada y salida de lances,se llama UCHI KOMI donde debe estar bien tomado del judogui, -KUMIKATA. La lucha sedenomina RANDORI. La posición de ataque se llama JIGOTAI.

La practica permanente de la no-resistencia se denomina TAISABAKI. El compañero que arrojase llama TORI, el que es proyectado se llama UKE.

Cuando se está aplicando el lance se suele dar un grito que se lo denomina KIAI que permitedescargar el aire de los pulmones y finalizar el lance con la fuerza correcta.

En la práctica hay quienes se especializan en el TSUKURI que es el principio generador delmovimiento, o el KUZUSHI que el desequilibrio justo que permite proyectar correctamentecon el menor esfuerzo, o por último el KAKE que es la proyección propiamente dicha dellance.



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22. Judo. Masahiko Kimura. Samurái. Maestro Dogen[http://www.mailxmail.com/...les-manual-informacion/judo-masahiko-kimura-samurai-maestro-dogen]

94. ¿Quién fue MASAHIKO KIMURA? R: UN GRANDE DEL JUDO DE TODOS LOS TIEMPOS (1917-1993) En Japón se lo conoció como Mister Judo. A los 14 años obtuvo su 4º Dan y llevaba sólo dosaños de práctica. A los 29 años era 7º Dan y había sido 13 años Campeón de Japón. En 1951supo enfrentarse a Helio Gracie 20 años Campeón de Brasil (otro gran maestro) y ganarle enun combate profesional. Kimura se retiró de la competencia amateur en 1949 después dehabérsele dado empate en una lucha con Ishikawa en una lucha dramática que duró 30minutos. En Japón aún se recuerda. Él árbitro de ese encuentro fue el 10º Dan Mifune.

Kimura medía 1,70, con un peso aproximado de 84 kg. De sólidas espaldas y piernas muyfirmes con poderosos brazos que tomaban como tenaza y expulsaban como torpedo aladversario.

Tenía condiciones extraordinarias para la lucha, sus entrenamientos eran sumamenteauto-exigidos. Se lo reconoció como un hombre de espíritu muy firme y sumamente serio.

Kimura combatió en la Segunda Guerra Mundial en el ejército del aire y a su regreso retomóel entrenamiento con todas las reservas que imponía el país ganador EEUU. Debemosrecordar que se imponía a Japón el desarme bélico y del mismo modo se limitaba la prácticade las artes marciales.

Como profesional Kimura recorrió parte del mundo y fueron muchos los que se beneficiaroncon sus conocimientos. A las giras lo acompañaron muchos judokas de excelente nivel y quejunto a él lucharon en forma profesional aceptando todos los desafíos de la época. 95. ¿Quiénes eran los Samuráis y a quién se lo reconoce como el más famoso? R: Eran militares japoneses. Se especializaban en armas como: La arquería. La esgrima, lacaligrafía y otras artes. Su Código fue el Bushido. Se calcula hubo dos millones de samuráis,divididos en 400 mil familias en todo Japón. El más famoso y reconocido fue Miyamoto Musashi, (1584-1645 el más célebre samurai dela historia de Japón y autor de "Gorin-no sho"(Escrito sobre las cinco ruedas / lecturarecomendada), en la provincia de Harima (actual Hyogo-Japón)

96. ¿Qué dice el Maestro Dogen sobre los 8 Satori? El Maestro Dogen los enumera dándole su significado correspondiente: Shoyuko: controlar los deseos y llevarlos a la mínima expresión.Chisoku: hay que emprender solo lo suficiente.Onri: la alegría debe ser tranquila, es bueno apartarse de la multitud.Shojin: el esfuerzo permanente.Fumonen: se debe evitar las ilusiones.Zenjo: el samadhi de la práctica de zazen, (meditación) la estabilidad del zen.Chiei: la sabiduría producida por zazen.Fukeron: evitar entrar en discusión.



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23. Karate. Escuela Shan Ryu[http://www.mailxmail.com/...curso-artes-marciales-manual-informacion/karate-escuela-shan-ryu]

97. ¿Cuáles son los pilares del Karate de la Asociación Escuela Shan Ryu Argentina? R: Los pilares se reducen en una breve síntesis:

MOTIVO DE SU CREACION

Cambiar aspectos metodológicos del karate tradicional.

Adecuar el karate tradicional a la idiosincrasia occidental, pero sin perder la legítimaidentidad y filosofía oriental que le corresponde.

Separar las prácticas del karate exhibición del karate para aplicar a la defensa personal y ala competencia.

Adecuar toda su rutina de preparación física.

Incorporar nuevas bases pedagógicas y didácticas.

Diferenciar correctamente la preparación de un competidor a la de un futuro maestro. Si sepuede, todo practicante cumplirá con ambas preparaciones sin excluir su esencia filosófica. ¿PARA QUE DEBE APLICARSE EL KARATE? Debe ser en principio un ARTE MARCIAL aplicado a la lucha - esto no debe desvirtuarse-

En su rutina debe incorporarse otras disciplinas, principalmente JUDO. Esto debe hacerse sinhacer perder su esencia y sin dejar de llamarse karate.

Un karateca debe poder hacer lucha con un boxeador, teniendo iguales o mejoresoportunidades de vencer.

Su método debe permitir que si un alumno quiere hacer kickboxing, esto lo pueda realizarmodificando poco, y no todo lo aprendido.

Debe servirnos como ARTE y como AUTODISCIPLINA. ¿CÓMO DEBE PRACTICARSE EL KARATE ESTILO SHAN RYU? Todas sus técnicas deben demostrar ser útiles para una lucha real, esto basado en el primerprincipio que es el de la DEFENSA.

Sus técnicas deben ser elegidas de acuerdo a cada practicante, entiéndase: SEXO, EDAD,PESO, ESTATURA.

Cada técnica se debe practicar con método que desarrolle: VELOCIDAD, PRECISION,POTENCIA, CONTINUIDAD y RESISTENCIA.

Se deberá tener en cuenta primero, la calidad de las técnicas, No repetir técnica malrealizadas.

Será de rigor practicar sólo cuando se esté debidamente descansado y siempre bienalimentado. NO SE DEBE PRACTICAR DE MAL HUMOR.



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24. Karate. Método de la Escuela Shan Ryu. Árbitro de artesmarciales[http://www.mailxmail.com/...nformacion/karate-metodo-escuela-shan-ryu-arbitro-artes-marciales]

EL METODO EN LA ESCUELA SHAN RYU La escuela considera el mejor método de enseñanza, a aquel que permite percibir que laperfección es posible.

El método nuestro es el que nos señala a diario los resultados. No es rígido, acepta sininconveniente la rectificación de errores. Evita el dogmatismo. Su metodología se aplica conPEDAGOGIA, PSICOLOGIA Y DIDACTICA. LA DISCIPLINA

Cada uno debe ser esclavo de su propia autodisciplina. Sólo la practica disciplinada de lasartes marciales lleva al éxito. LA AUTORIDAD La autoridad no se debe imponer a ningún alumno, la autoridad se debe ganar. Cadaprofesor debe saber transmitir el don de la autoridad. LOS TORNEOS Los torneos de la Shan Ryu fueron, son y serán abiertos. La Shan Ryu participa de otrostorneos, al efecto de medir el grado de competitividad. La Escuela Shan Ryu reconoce másrealismo, y seguridad en las luchas Profesionales.

La Shan Ryu no ve con agrado que en los torneos actuales se premie de una u otra manera atodos los participantes. Esto será comercial pero no es serio. El premio debe darse comoincentivo sólo al campeón y al segundo. El resto de los participantes deben reconocer laderrota y procurar entrenarse más y mejor. 98. ¿En qué se debe fundar un buen árbitro? R: Los árbitros por lo menos deben tener en cuenta estos 10 mandamientos.

- No debe tener prejuicios hacia ninguna persona, ni hacia ninguna disciplina, o estilo.- Debe conocer profundamente las técnicas aplicadas en los torneos.- Jamás debe traicionar el principio del deportista, que es; "QUE GANE EL MEJOR".- No se tiene que dejar presionar por el público ni por los jueces.- Debe ser honesto siempre, " UNICAMENTE APLICAR EL REGLAMENTO", no sus propiasreglas.- Si se equivocó no vuelva a cometer el error, si le es posible debe disculparse con elafectado.- Si hubiera en alguna lucha intereses personales, tiene que resignar el arbitraje a otro.- Debe ganar la autoridad, no la tiene que imponer. Esto se logra con transparencia en elarbitraje.- Hay que descalificar a los mal intencionados, y a los que pierden el control, aplicandoestrictamente el REGLAMENTO.- Respetar al competidor y al público, evitando competir el árbitro, con el protagonismo delos luchadores.



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25. Aikido. Tao. Kick Boxing[http://www.mailxmail.com/...curso-artes-marciales-manual-informacion/aikido-tao-kick-boxing]

99. ¿Qué es el Aikido y por quién fue creado? El Aikido se puede definir como "EL ARTE DE MANEJAR EL ESPACIO Y AL OPONENTE" En 1883 nacía Morihei Ueshiba, que más tarde sería el creador de esta disciplina. ElAikido armoniza los movimientos y pone la total concentración en el impulso delotro. El Aikido trae y lleva como el viento lo hace con la hoja.

La energía - KI- acompaña, no se expone se utiliza en el justo momento. Comotoda energía debe ser economizada.

Waza y Ki - técnica y energía- van juntas, ninguna se adelanta a la otra, el aikidokasiempre confía en ellas, el rival no es más que una hoja en el viento, el aikidoka es elviento. En las prácticas se observa que cada uno disfruta de lo que hace. Se aprendea ceder y a la resistencia en acción permanente.

Todo el movimiento sigue su ciclo, es constante y definitorio. El ki se concentra, seaplica suave, moderado, o fuerte, según se necesite, pero no se detiene. El Aikidoda siempre la sensación de plástico y efectivo. 98. ¿Qué es el Tao? R: El TAO es la realidad inicial y final en el proceso de la naturaleza.

El TAO no reconoce la contradicción, todo es ritmo y armonía entre el Yin y el Yan.El TAO no es una religión, es una Doctrina filosófica.

El Taoísmo intenta comprender la vida y el universo.

El Taoísmo nace del libro " Tao te King".

El "Tao Te King" fue escrito por Lao-Tse. 100. ¿QUÉ ES EL K-1? Para muchos es el torneo más importante en la especialidad del Kick Boxing delmundo. El Sr. Ishii - como se lo nombra- es su promotor. Ya tiene varios añosimponiendo sus reglas. Se creó en 1993. La frecuencia de los torneos se realiza cadados meses y se busca hacer participar a los mejores karatecas del mundo.

Este evento se realiza en el Tokio Dome, que posee una capacidad para más de 60mil personas.



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26. El DO en las artes marciales. Padre del Karate. Katas[http://www.mailxmail.com/...arciales-manual-informacion/do-artes-marciales-padre-karate-katas]

101. ¿Puede explicar qué es el Do? R: Se dice que el Do es la vía, el camino hacia la perfección. Está ligado a las principalesdisciplinas marciales japonesas; ejemplo: Judo, Karate do, Aiki do.

Vale recordar esta guía:

- Sepa que usted puede hacerlo.

- Elija sin dudar la disciplina que más le guste. Siempre infórmese antes.

- Quédese junto al profesor que lo haga sentir bien y le dé la seguridad que busca.

- Póngase objetivos a corto, mediano y largo plazo.

- Encuentre sentido a lo que hace, lo contrario hará, que la disciplina, no tenga sentido.

- Mida su propia evolución.

- Vaya exigiéndose más, conforme su cuerpo y mente estén preparados.

- No sufra, disfrute y recomiende esta forma de vida.

- Practique meditación junto a una correcta respiración.

- Cuando haya cumplido los primeros 10 años de práctica, ya sabrá como planificar lospróximos 50 años. 102. ¿A quién se lo considera el verdadero padre del Karate? R: Los historiadores de las Artes Marciales consideran a Sakugawa Satunuke (1733-1815)como el verdadero padre del Karate al atribuírsele la sistematización del complejoaglomerado de influencias importadas de otros países que formaban el arte marcial delucha sin armas en Okinawa, la introducción del concepto de Dojo ("donde se busca elcamino"), y la elavoración del Dojo-Kun ("principios fundamentales del Dojo")

El revisionismo histórico de da un papel singular a Gichin Funakoshi, creador de la Shotokan. 103. ¿Quién sistematizó las principales katas? R: Matsumura Sokon enseñó a Itosu Yasutsune (Shuri.1830-1911 Shorin-ryu) llegando aconsiderarlo como el karateka con más talento de la época en Okinawa. También conocidopor Itosu Anko o Bushi Itosu, introdujo el Okinawa-te en las escuelas secundarias. Creó loskatas Naifanchin Nidan y Sandan, y en 1905 los katas Pinan (o Heian,"mente en calma")extraídos de los katas Ko Shanku (Kosokun) y Passai.



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27. Wu Shu: origen. Limalama (arte marcial polinesio). JigoroKano (Judo)[http://www.mailxmail.com/...on/wu-shu-origen-l imalama-arte-marcial-polinesio-j igoro-kano-judo]

104. ¿Cuál es el origen de Wu Shu?

R: El desarrollo de las artes marciales chinas, empiezan a tener trascendencia en los nombresde; Chueh Yuan, Li Ch' eng y Pai Yu Feng. Los tres vivieron durante la dinastía Yuan(1260-1368), y residiendo en Shao-Lin, desarrollaron las técnicas de Bodhidarmaconvirtiéndolas en ciento setenta movimientos (aproximadamente) que establecieron lasbases fundamentales del Wu Shu original del famoso monasterio Shao Lin.

Más tarde, estos mismos movimientos fueron sistematizados en cinco estilos basados encinco animales: el Dragón, el Tigre, el Leopardo, la Grulla y la Serpiente. A partir de estoscinco estilos y a través del tiempo, se desarrollan infinidad de variantes, contándose en laactualidad más de quinientos estilos. 105. ¿Qué es Limalama? Este Arte Marcial Polinesio- Samoano que viene de los Guerreros Polinesios se estádesarrollando principalmente en España. En este país europeo los responsables de ladifusión, lo presentan como un arte sumamente duro, aplicable a los rigores de la luchacallejera, adaptable a las competencias abiertas, familiarizado con técnicas del Full Contact.

Como todas las artes copiadas de los guerreros, entre sus técnicas se hallan aquellasvinculadas a armas, algunas originales, otras se asemejan a las ya difundidas en otras artesmarciales. 106. ¿Qué interpretación dio Jigoro Kano al término Zeiryoku Zenyou?

R: Se puede decir que la fórmula: JIGORO KANO = JUDO = ZEIRYOKU ZENYOU da consistenciaa toda la mágica creación de esta disciplina.

Cuando el Maestro creador del Judo tomó la responsabilidad de convertir un deporte en unsímbolo de una Nación, nunca pensó, que este símbolo sería patrimonio de unos pocosciudadanos japoneses. J. Kano buscó la trascendencia que involucra a las naciones y lospueblos.

El Maestro fue el primer asiático en participar del Consejo del C.O.I. (Comité OlímpicoInternacional), logró que el Judo fuera una disciplina olímpica y que Japón fuera designadoanfitrión para la Olimpíadas de 1942 (después suspendidas por la guerra).

J. Kano fue un avezado lingüista y enseñaba el Judo tomando los pasos del aprendizajecorrecto de un idioma; primero: la gramática (en el judo, las katas), esta suerte de orden, eracompartida por algo que él llamó, ZEIRYOKU = Fuerza espiritual y física. Como si suenseñanza fuera completada por el propio aprendizaje, agregó otro término ZENYOU = Buenuso.

Él deseaba que esta disciplina, creada por su ingenio, - el Judo- tenga el ZEIRYOKU ZENYOU,es decir EL BUEN USO DE LA FUERZA ESPIRITUAL Y FÍSICA. Esta importante misión en eldesarrollo del Judo encontraría lo que el Maestro Kano buscaba como objetivo último de suobra, LA ARMONÍA QUE PERMITE A QUE UNO PUEDA REALIZARSE, DEJANDO AL OTROTAMBIÉN HACER SU REALIZACIÓN.



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28. 108. ¿Qué es y desde cuándo se conoce el Sumo?[http://www.mailxmail.com/...tes-marciales-manual-informacion/108-que-es-cuando-se-conoce-sumo]

108. ¿Qué es y desde cuándo se conoce el Sumo?

Se sabe que desde el siglo VIII se practicaba durante los banquetes del Emperador. Desdeentonces el Sumo se convirtió en una de las funciones típicas que se hacían durante losbanquetes anuales, tradición que continuó durante 400 años.

Por aquella época los combates no se celebraban en el dohyo sino que se hacían en el centrode la Sala Imperial del Trono. Con la llegada del feudalismo después del siglo X y la subidaal poder de las clases guerreras, el Sumo se empezó a practicar como una técnica de lucha.

En el siglo XVI el estilo cambió, empezando a depender más de acciones de grupos queindividuales, con lo que el deporte pasó de las manos de los guerreros a las manos delpueblo, a la vez que comenzaban a aparecer los primeros luchadores profesionales.

Desde 1603 a 1867, los luchadores profesionales eran patrocinados por los señoresfeudales. Con el fin de este sistema y de la era Tokugawa, comenzaron a construir suspropias viviendas con el apoyo de la gente de las ciudades. Se le empezó a llamar"kanjin-zumo", implicando que estaba siendo realizado para recolectar donaciones para laconstrucción o reparación de altares, templos, puentes y otras obras públicas.

Pero parte del dinero, desde luego, también se usaba para pagar a los rikishi, muchos de loscuales a la vez eran ronin (samurais indómitos). A la hora de la verdad, el dinero recogido seusaba principalmente como salario para los sumotori. El desarrollo de este estilo ha dadolugar a la actual Asociación japonesa de Sumo (constituida en 1925), que ha preservado sustradiciones hasta los tiempos modernos.

Como ejemplos tenemos el tejado suspendido sobre el dohyo (con forma de un antiguotemplo divino) y la vestimenta del árbitro, que simboliza al traje de caza de un guerrerojaponés del pasado.

La Asociación de Sumo de Tokyo, con 88 nombres de toshiyori, se unió a los 17 de Osaka en1927 para formar el moderno Sumo Kyokai.

En los últimos tiempos se ha incrementado la internacionalización del Sumo con luchadoresde Hawai, Taiwan, Brasil, Argentina y otros países, lo cual le ha dotado de un mayor interés.De hecho, en 1993 Akebono, un luchador hawaiano (aunque ahora nacionalizado japonés),cuyo verdadero nombre es Chad Rowan, se convirtió en el primer (y único hasta la fecha)Yokozuna (el grado más alto del Sumo) no japonés de la historia.

En Sumo, como en todas las artes marciales japonesas, la cortesía y el ritual se respetan y loscombates comienzan con una inclinación de cabeza de ambos luchadores.

Posteriormente tiene lugar el ritual del chiri-ehozu, el cual sólo se da en el Sumo y deriva dela costumbre de la purificación antes de la batalla. Se lleva a cabo por ambos luchadores ala vez y consiste en estar agachados en cuclillas, intercambiar una reverencia con suoponente, frotar y aplaudir con las manos una vez, estirar ambos brazos con las palmas delas manos hacia arriba, volver estas hacia abajo y completar el ritual poniéndolas sobre lasrodillas.

El ritual del lanzamiento de la sal tiene como objeto purificar el dohyo antes del combate.

109. ¿Quién creó el Taekwondo?



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R: En muchos lugares se lo conocía como karate coreano. Su unificación es atribuida alGeneral Choi Hong Hi.






29. Zen. Budismo. Bodhidharma. Conceptos: Atemiwaza,Pakua, Ju Jitsu y otros[http://www.mailxmail.com/...macion/zen-budismo-bodhidharma-conceptos-atemiwaza-pakua-ju-jitsu]

110. ¿Quién fue Bodhidharma?

R: Bodhidharma también llamado Da Mo en China y Daruma en Japón, fue un monje oriundode Ceilán, introdujo el Ch´an (zen) en la China. Además creó el Monasterio Shao Lin dondese desarrollo el Wu Shu (fuente del karate)

111. ¿Qué es el Zen?

R: Es una de las escuelas de budismo más reconocidas (Mahayana) que dio fundamentosprofundos a las artes marciales japonesas. No es una religión. El Zen propone tresrequerimientos: Gran fe, gran duda, y gran perseverancia. 112. ¿Qué es el atemiwaza? R: Cuando se menciona atemi en las artes marciales, se lo relaciona a los puntos vitales delcuerpo humano; puntos donde los golpes suelen ocasionar serios daños y hasta la muerte.Entre los puntos vitales se encuentra el Tchang menn, el Tchong koann y otros. La técnicadirigida hacia los puntos vitales llevan todavía la denominación de atemiwaza. En laactualidad este término está en desuso, no así su significado. 113. ¿Qué es el Pakua? R: Este término tiene raíces esotéricas. Se refiere al boxeo chino de los ocho trigramas. Suorígen se encuentra en el libro Yi King. Los movimientos impuestos por el Pakua se realizandentro de un círculo imaginario que no pasa de los tres metros. 114. ¿A qué se refiere el término japonés San nen goroshi? R: Este término indica una técnica de golpe que aplicada sobre un punto vital (atemi) damuerte con efecto retardado de tres años. Esta serie de golpes era conocida y mantenida enabsoluto secreto por los viejos maestros. 115. ¿A qué se refiere el término Seppuku? R: Los occidentales lo interpretan como sinónimo de Harakiri. Es una forma de suicidio a lamanera de los samuráis. Consiste en abrirse el abdomen, y en posición de rodilla con un



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sable corto. Este acto casi siempre se realizaba aludiendo al "Valor" del Honor. 116. ¿Qué es el Ju Jitsu? R: El Ju Jitsu alude a la flexibilidad y a la no-resistencia. No se puede entender las artesmarciales sin este preámbulo. Se reconoce al Ju Jitsu como un viejo método de DefensaPersonal que ha demostrado su eficacia y aún se mantiene con plena vigencia. Este arte essin duda la fuente principal del Judo. Los que enseñan Ju Jitsu deben saber ineludiblemente,Judo y Karate. Actualmente está muy desarrollado en Brasil y en los Estados Unidos.






30. Significado de: Sensei, Osensei, Shihan, Kempo, etc.[http://www.mailxmail.com/...es-manual-informacion/significado-sensei-osensei-shihan-kempo-etc]

117. ¿Qué significa Sensei? R: Es un término japonés que alude al profesor o al recién llegado a maestro. 118. ¿A quién se le llama Osensei? R: Significa Gran Maestro también anciano maestro. Es el que ya ha formado muchosprofesores. Sólo a estos se les llama de esta manera 119. ¿A quién se llama Shihan? R: Se llama Shihan a los maestros superiores y al que se le reconoce modelo dentro de laEscuela. 120. ¿Qué es el Kempo? R: Es una de las tradicionales formas de karate. Actualmente tiene muchos cultores endistintas partes del mundo. 121 ¿Porqué se esgrime la no- violencia desde las Artes Marciales?

R: Ahimsa; es el término que viene del sánscrito y significa no- violencia. El budismo se nutrede esta virtud. Parecen contradictorios para los que hacen artes marciales, sin embargo, elauto-control es enseñado desde el comienzo, a todos los artistas marciales a través de sufilosofía. Con esto se pone límites a la fuerza y al conocimiento combativo que dan lasdisciplinas marciales. 122. ¿A qué se refiere el término Jiriki?

R: Esta palabra tiene un profundo significado para aquellos que practican artes marciales.Significa tener fe en uno mismo. Esta Fe -confianza- da esa fuerza interna que tanto necesitael ser humano para transitar la vida. Cuando el Jiriki es desarrollado y estabilizado en unapersona, esta encuentra la armonía, y una profunda paz interna. 123. ¿Qué significado se le da al término Tariki en las artes marciales?

R: Esta palabra de origen budista japonés se contrapone al término Jiriki. Se define como laFe en el poder de otro. Todo indica que no se puede entender una sin la otra. 124: ¿Qué es el Yawara?

R: Podemos decir que el Yawara es el nombre antiguo del Jiu Jitsu. Antecedente directo delJudo 125: ¿Qué el Shorinji Kempo?

R: El Shorinji Kempo es un término moderno del Shao Lin Kempo.



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31. Artes marciales. Competición. Katsu. Kuzure. NogareKata[http://www.mailxmail.com/...-informacion/artes-marciales-competicion-katsu-kuzure-nogare-kata]

126: ¿Cuál es el error más frecuente en los actores marciales?

R: En los competidores ganadores es la creencia que su serie ganadora puede seguir hastalos 80 años. Este sentimiento hace que la mayoría deje la actividad ni bien decaen susdestrezas. A muy pocos se los prepara para aceptar la decadencia, por esa razón la mayoríano llegan a enseñar. Las artes marciales se pierden valiosos y experimentados competidores,que podrían transmitir a sus alumnos un caudal sumamente valioso de las experienciascompetitivas. Los orientales entienden mejor este camino ineludible de la evolución einvolución del hombre. 127: Qué significado se le da a la palabra Katsu?

R: Para muchos es el grito de la felicidad. La palabra "katsu" exclamada por Baso Soitsu y queRinsaï Gigen hizo famosa, "es un grito sin sentido". Se puede decir también que es un gritode felicidad ya que en este grito produce en el creador de la Escuela Zen Rinsai lailuminación (satori) En otros términos podemos decir que el "katsu" es una expresiónterapéutica una palabra que libera el inconsciente y permite hacer consciente necesidadessupremas del ser humano.Este grito de liberación, aunque sin sentido llega a ser practicado en forma habitual en cadauna de las sesiones de zen y de todas sus artes vinculadas a él.

Paradójicamente se comienza a tener en cuenta después que Obaku dio una cachetada aRinsaï y este lejos de enojarse, mostró un alto grado de felicidad. En la actualidad notenemos testimonios de que la cachetada se siga usando para provocar el katsu en losdiscípulos, sin embargo, sí, se sigue utilizando los golpes con bastón. 128: ¿Qué es el kuzure?

R: El kuzure es uno de los protagonistas principales de la lucha.

ES EL TRIUNFO POR EL DESEQUILIBRIO: Este principio de la lucha que significadesequilibrio es un punto fundamental en todo arte marcial. Reviste más importancia en lasluchas cuerpo a cuerpo donde el agarre y el lance son el objetivo, tal es el caso del judo y elaikido entre otros.

Es sabido que el desequilibrio del otro favorece al que se defiende o ataca. Aquel que logradesequilibrar al contrincante lleva casi siempre las de ganar. Este desequilibrio también sepuede aplicar en el karate. Simplemente debemos volver a la fuente que significa llegar a laraíz suprema de la defensa. Para esto, sólo hay que entrenar esta técnica hasta lograr eldominio absoluto y la mecanización perfecta de los movimientos propios con el control delos ajenos. Cuando la defensa está bien aplicada siempre involucra el kuzure del otro y laaplicación correcta de cualquier técnica propia.

Los kuzure pueden ser variados y múltiples. La legendaria enseñanza insiste en: 1 ) Traercuando nos empujan. 2 ) Empujar cuando nos llevan. 3 ) Llevar al vacío. 4 ) Impulsar al ladoopuesto de la fuerza inicial. 5 ) Dejar pasar en lugar de bloquear (para el caso de las patadaso de choques). 6 ) Si el rival viene hacia abajo llévelo al piso.

Recomiendo un ejercicio: Haga que le arrojen una pelota de básquet y en lugar de agarrarlasólo desvíela hacia un lado y hacia el otro, en posiciones de lucha. Use ambas manos y no



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pierda el equilibrio.

Tener presente el kuzure nos lleva al NOGARE KATA, es decir al método de esquivar.Esquivar trae como resultado el kuzure y este nos lleva al triunfo. Lo que sigue a estasecuencia y método de entrenamiento es el Nuki do. Significa esquivar, al mismotiempo es aprovechar la oportunidad para un ataque contundente. NOGARE KATA - LA MEJOR DEFENSA "EL ESQUIVE" Me decía mi maestro; "Cuando la fuerza se va perdiendo uno asume la obligación deaprender el arte de la auténtica defensa". Sin lugar a dudas la principal defensa es eludir, esevadir, es sortear el ataque. Cuando se elude un ataque certero impulsado por el adversario,este se desorienta y se expone con debilidad a la ofensiva del atacado.

El ejemplo más simbólico y alegórico es la escena del torero cuando hace pasar con la capaal toro que enviste y que culmina su trayecto clavándose en la arena y exponiéndose al frágil-comparativamente- pero eficaz ataque del torero.

Para los atletas genéticamente fuertes o de espíritu agresivo se hace difícil entender esteprincipio del nogare kata. En estos luchadores se utiliza desmedidamente y de forma casiinoportuna la fuerza y cuando esta es dejada en el vacío por el contrincante la fuerza les caeencima, es decir en contra y los expone a veces a rivales mucho más débiles pero diestros enel nogare kata. "Que su lucha se fundamente primero en dejar pasar...""Que su fuerza se emplee únicamente en el momento oportuno, la fuerza debe estar dirigida,tiene que tener retorno a la posición inicial sin desequilibrio"






32. Nukido, Osaeru[http://www.mailxmail.com/curso-artes-marciales-manual-informacion/nukido-osaeru]

129: ¿Cuál es el significado que se le da al término Nukido?

R: En la filosofía profunda de la lucha no se concibe esta sin el desarrollo del Nukido.

Podemos decir que es el ESQUIVE Y ATAQUE PERFECTO

Cuando un maestro habla de que cualquier luchador debe aprender a estar enestado de equilibrio y provocar en el otro lo contrario, enseguida surge la pregunta¿Y luego qué?

La respuesta es compleja debido a la escasa experiencia que muchos tienen en lalucha. Luchar significa ir a la búsqueda de resultados positivos, significa efectividad.Ser un buen luchador es tener un balance positivo en resultados. Si los resultadosno llegan y nos vemos superados por el adversario es señal que debemosperfeccionar el método para mejorar nuestras técnicas. En los torneos sabemos alinstante el resultado de nuestra actuación debido a que nuestro desempeño esmedido en puntos.

Sin pretender ser simplista, podemos decir que el camino de una buena técnicacomienza por entender para que sirve, entrenar a conciencia y para siempre lacombinación de esquive y ataque.

En el proceso de entrenamiento debe estar presente el trabajo simultáneo detécnicas que comprometan esta dos variables de la lucha; ya cuando se trabaja conla bolsa, con el compañero o cuando se crea y realiza una forma completa.

A SABER: a) Ningún ataque es perfecto desde una posición comprometida. b) Todoslos ataques se profundizan cuando el adversario queda desconcertado por elesquive del atacado. c) El esquive debe dejar en posición correcta para el golpe ocontragolpe. De esta manera se llega a la perfección de la técnica. 130: ¿Qué significa Osaeru?

R: OSAERU Significa CONTROL ABSOLUTO SOBRE EL ADVERSARIO.

El primer paso en las artes marciales es el control y dominio sobre uno mismo. Estedominio es equilibrar los factores químicos del cuerpo, entre los que se encuentranla adrenalina y la noradrenalina, además de los impulsos, y a veces malosconductores de la personalidad. Este primer paso, que nos lleva al correctoautocontrol, sirve de plataforma para proyectarse exitosamente sobre el adversario.

Llegar al osaeru es como planificar y aplicar estrategias con las piezas, en el juegode ajedrez. Cada luchador debe sostenerse sobre la pirámide de lo aprendido y estarseguro que aplicando los pasos correctos se logra el control de la lucha y deladversario. El osaeru es un camino donde el principal protagonista es la férreaaplicación del dominio sobre uno mismo, luego viene el control del rival. El espíritudesbordado en la lucha nos pone a merced del rival y aleja la posibilidad del control



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de este.

Frente a cualquier rival siempre se encuentra una línea que no se puede cruzar, estamisma línea debemos hacerla invisible ante los ojos de este y hacerle cometer elerror de pasarla.Siempre debe haber técnicas señuelos (sorashi), de ahí surgirán nuevas movidascomo en el ajedrez.

El luchador eficiente es aquel que hace que su adversario cometa más errores y leposibiliten el objetivo del triunfo. Si quieres aprender a fondo una disciplina practicacon luchadores fríos que tengan alto grado de efectividad en sus técnicas. Sóloexiste el triunfo contra rivales que cometen errores en la lucha.






33. Kachimuki, sutemi[http://www.mailxmail.com/curso-artes-marciales-manual-informacion/kachimuki-sutemi]

131: ¿Qué es el Kachimuki?

R: KACHIMUKI en la profundidad filosófica tiene que ver con el EL VENCEDORVENCIDO.

Existen motivos para que el maestro implemente entrenamientos de los cuales sucomprensión únicamente es entendida después de muchos años de preparaciónfísica y comprensión filosófica.

Kachimuki es un término japonés que se utiliza en el Kendo. Cada luchador de estetradicional arte marcial donde la esgrima perfecciona el espíritu y le da forma comosi fuera la katana la herramienta de un escultor. Se enfrenta a varios kendocas hastaque es vencido por uno de ellos. Este último comienza el mismo camino. En todoslos casos la rueda del aprendizaje nos enseña que siempre tenemos en nuestrocamino algún vencedor.

No faltan quienes pueden pasar exitosamente un número predeterminado deoponentes. Si así ocurre vuelve a luchar con uno y otro hasta que el error por lafatiga -entre otros- le permite al oponente ser el que empieza un nuevo ciclo deenfrentamientos.

Es sumamente importante darle más profundidad filosófica a este término.

132: ¿Nos puede explicar qué significa aplicar sutemi? R: VENCIENDO CON RIESGO, es dar precisión al término.

Ningún luchador de artes marciales está exento del riesgo de ser vencido aun poraquellos que poseen menores aptitudes.

Sutemi significa sacrificio en términos de lucha. El judoka ejecuta un lancecambiando d su equilibrio en posición de pie, pasando a ejecutar un lance tirándoseal piso arrastrando a su oponente. El riesgo es que este lance no se haga efectivo yquede retenido en el suelo a merced de un luchador especialista.

No son pocos los que fallan y son muchos los especialistas en estos lances. Lasestadísticas reparten equitativamente los éxitos y fracasos. Los especialistascompletan su formación haciendo de estos lances sus técnicas más efectivas.Cuando la perfección llega el riesgo disminuye proporcionalmente al punto deconvertirse en verdadero arte de la defensa personal.

El riesgo de aplicar Sutemi Waza es superado por el coraje del luchador. La técnicapermite avanzar sobre los miedos lógicos de quedar apresado por el adversario. Ladiferencia que existe entre el riesgo del sutemi con el riesgo improvisado, es queestas técnicas son planificadas y entrenadas conforme a la persona y sus aptitudesnaturales de luchador y del que va a ser proyectado (Uke).



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Los especialistas en estas técnicas son extremadamente audaces y con gran espíritude lucha. Ante adversarios que no conocen de artes marciales tienen un altoporcentaje de efectividad y suelen ser muy riesgosas para el proyectado.

No hay judokas completos si no dominan algunos lances denominados desacrificio (tomoe nage y otros).






34. Tokui, shimei[http://www.mailxmail.com/curso-artes-marciales-manual-informacion/tokui-shimei]

133: ¿Nos podría hablar del tokui?

TOKUI es LA ESPECIALIDAD DEL CAMPEÓN.

Todos los campeones tienen su especialidad. A veces es un lance, un golpe o unacombinación. Otras es un simple reflejo defensivo que deja inactivo al atacantecomo si le hubiese propinado un golpe definitivo.

Los maestros deben descubrir la especialidad y profundizar la técnica (Waza) hastalograr la perfección que lo habilite como si no necesitara otra golpe, lance ocombinación (Tokui Waza).

El camino parece simple, sin embargo se hace largo por la indiferencia de lostalentosos. Cuando se tiene facilidad para una técnica se la suele dejar de lado, aveces porque resulta aburrido entrenar lo mismo todos los días. Suele ocurrir queesa técnica no gusta y, hasta es fea para la fotografía.

En el tokui se debe poner el 100% del esfuerzo y no debe ser abandonado, ya queesto sería el mayor error de un actor marcial. Muchos campeones se recuerdan porla especialidad. más que por su historial de triunfos 134: ¿A qué se le dice shimei?

R: Se dice del ATAQUE MORTAL

En las artes marciales existen golpes sumamente peligrosos, especialmente si se losaplica con la intención de hacer daño extremo.

A principio del Siglo XX se difundió un mapa humano de puntos vitales dondepotenciaba la técnica practicada (Atemi waza) y la hacía sumamente peligrosa.Técnicas sencillas ejecutadas y aplicadas en estos puntos vitales extremaban elpeligro de muerte. La difusión de estas técnicas se hacían en un contexto del artede la defensa. Ningún arte marcial era deporte y su enseñanza estaba difundida enforma limitada entre las fuerzas armadas y de seguridad de los países de origen.

El tiempo hizo que las artes marciales se inclinaran a la enseñanza de técnicasdeportivas. Aparecieron todo tipo de protectores que disminuían el riesgo deaccidentes y se insistió en el espíritu deportivo del actor marcial y de las distintasdisciplinas. En el karate moderno el ippon sería la técnica correcta y similar alshimei, sólo que aplicada en zonas permitidas (puntos no vitales) y sin la intenciónde hacer daño al oponente. En los torneos se define como un punto.



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