Revista artes marciales cinturón negro
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Todos los DVD’s producidos por BudoInternational se realizan en soporte DVD-5, formatoMPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, osimilares), y la impresión de las carátulas sigue lasmás estrictas exigencias de calidad (tipo de papel eimpresión). Asimismo ninguno de nuestrosproductos es comercializado a través de portales desubastas online. Si este DVD no cumple estosrequisitos, y/o la carátula y la serigrafía nocoinciden con la que aquí mostramos, se trata deuna copia pirata.
REF.: • KYUSHO 23REF.: • KYUSHO 23
El trabajo contenido en estos DVDs muestra ladiferencia entre Kyusho y Dim Mak, ya que no se basan
en los mismos objetivos. Es una continuaciónde los anteriores trabajos sobre “Las 6
Manos Ji” y “La Camisa de Hierro”. Las6 Manos Ji prevalecen en un arte
denominado Pangai-Noon o UechiRyu, uno de los muy escasosestilos que contienen y secentran en estas posicionesespecíficas de mano parallegar al tejido más profundodel cuerpo. Estos DVDsmuestran el uso de lasmanos, no como mazas,sino más bien como dagascon el poder transicionalde torsión utilizado en Las6 Manos Ji, para sercorrectamente aplicado alKyusho ... y esta es una
faceta ausente en lashabilidades de la mayoría de
los practicantes de Kyusho. 8KO�s (incluyendo KO�s por
compresión y sanguíneos). Esteconjunto de 2 DVDs se centra en el
aparentemente simple Kata Sanchin, através de 8 etapas de habilidades de lucha.
Un completo Sistema Marcial en un Kata,incluyendo también métodos de “Camisa de Hierro”.
Vol.1: Introducción, Objetivos en los brazos, en lacabeza y en el cuerpo.Vol.2: Objetivos en las piernas, Grappling, Tuite, y
defensa frente a cuchillo
igo frecuentemente a los maestros de hoy endía, quejarse de sus alumnos. Suelen éstasquejas hacer referencia a la falta de fidelidad,constancia, seriedad y ausencia de carácter.Los mas se resignan a convertirse en
profesores en lugar de maestros, y a tener alumnos, oclientes, en lugar de discípulos. Pero la verdad es que lagente acude embelesada, buscando algo mas en las artesmarciales y termina firmando un contrato de servicios. Lafigura del Maestro se desvanece, porque no haydiscípulos, solo personas que contratan tus servicios paraaprender unas técnicas. Su frustración es análoga a sufalta de compromiso, a su superficialidad, o a la malasuerte de haber dado con un mal maestro.
Hay un choque enorme, un abismo insalvable, entre laidea originaria de un Maestro a la antigua usanza y la de unprofesor tipo “Martes y Jueves de 8 a 10 de la noche”. Perolas necesidades individuales cambian en un nuevo contexto,donde los individuos y las sociedades se transforman… y sinembargo, las Artes disciplinarias siguen. Esto se debeprincipalmente a la universalidad del tema, que ha sabidoacompañar al hombre a lo largo de toda su historia, puesforma parte de su naturaleza esencial.
La guerra es el territorio y la fuerza de transformacióndel hombre, porque obliga despiadadamente aposicionarse frente a él. Empero, es lógico pensar quemuchas contradicciones salten aquí y allá, porque pormas que deseen algunos modernizar el contexto,hablamos de arquetipos eternos que no atienden arazones. La guerra y su territorio de acción siempre seráuna fuerza motriz y todo lo que toquen (Artes de Marte…el dios de la guerra… Budo… de “bu” artes de guerreras,etc…) estará inmerso en la burbuja propia de sunaturaleza, con sus reglas, sus tendencias, susquerencias, sus costumbres…
Es indudable que el mundo está sometido a unproceso de transformación acelerada y vertiginosa, dondemuchas de las mejores cosas de los antiguos, se vanquedado por el camino… Y es que los tiempos hancambiado y muchas cosas que hace tan sólo unos añoseran dadas como seguras, hoy son solo polvo al viento.En este cambio, traspasada la frontera, la humanidad estáviviendo transformaciones de tan profundo calado, que lamayoría de nosotros contempla atónito la deriva de lascosas; mientras un sombrío futuro asoma en el horizonte,
algunos se agarran a valores externos transitorios, querealmente han caducado ya hace tiempo.
Los anacronismos van mucho mas allá de las formas yse hunden en los contenidos. No es lógico esperar de lasnuevas generaciones las mismas actitudes que las de lasanteriores. Pero al contrario de lo que podamos creer,esto no es nada nuevo. Ya Sócrates se lamentaba: “Losjóvenes, hoy en día son unos tiranos. Contradicen a suspadres, devoran su comida y le faltan al respeto a susmaestros”. Las cosas se repiten, porque nosotros nosrepetimos; es justo reconocer el retrueque del destino queconlleva la frase de Le Luthier: “Cualquier tiempopasado…, fue anterior”.
El mundo no está quieto, viaja por el espacio a millonesde kilómetros situándose en parámetros energéticoscompletamente distintos, recibiendo influencias ycruzando sectores con cargas completamente distintas.Bandas de energía, que propician, como al viajero lospaisajes, otros pensamientos, otras actitudes, otrasmaneras de ser. Cada generación llega con nuevaspropuestas, nuevas visiones; si mucho se pierde en elcamino, mucho se gana con el cambio; la evolucióncontinua. En este viaje en torno al centro, algunos ciclostocan empero de nuevo, fases de la transformación quecrearán paralelos con otras anteriores y entonces unnuevo despertar de cosas antiguas resurge. La espiralque nos mueve, hace que pasemos todos en el planetapor una fase semejante en cuanto a su posición relativa agrandes referencias, como los ciclos en torno al ejecentral de la galaxia, pero nuestra posición relativa, ya esdistinta respecto a la que anteriormente ocurrió. Heráclitotenia razón… en este caso, no nos bañamos dos veces…en la misma fase Universal en la que estuvimos.
Esta verdad se cumple también en lo marcial y loantiguo debe convivir con lo absolutamente nuevo.Pero… ¿Hay algo verdaderamente nuevo bajo es sol?¿Especialmente si hablamos de cosas con antigua raízcomo la guerra? En Artes Marciales ni en nada, lacondición de “Clásicos” se adquiere fácilmente. Sólo elresistir el envite del tiempo, concede dicho título, porqueel permanecer requiere de solidez y profundidad, o lo quees lo mismo, de eficiencia y Universalidad.
Son tiempos de tormenta, de violentos terremotos yvientos huracanados, donde lo único que nos podrásujetar, serán firmes y fuertes raíces, aquellas que
“Un ser humano es parte del todo que llamamosUniverso, una parte limitada en el tiempo y en el espacio.
Está convencido de que él mismo, sus pensamientos ysus sentimientos, son algo independiente de los demás,
una especie de ilusión óptica de su conciencia. Esa ilusión es una cárcel para nosotros, nos limita anuestros deseos personales y a sentir afecto por los
pocos que tenemos más cerca. Nuestra tarea tiene que ser liberarnos de esa cárcel,
ampliando nuestro círculo de compasión, para abarcar atodos los seres vivos y a toda la naturaleza”.
Albert Einstein
“La vida de un hombre sin religión no tiene sentido; y nosólo lo convierte en un desdichado, sino en un serincapaz de vivir. El admitir que existe Algo, en lo cual nopodemos penetrar; el pensar que las razones másprofundas, que la belleza más radiante que nuestramente pueda alcanzar, son sólo sus formas máselementales de expresión; ese reconocimiento, esaemoción, constituye la actitud verdaderamente religiosa.En ese sentido, yo soy profundamente religioso”.Albert Einstein
O
profundamente hundidas en la tierra, posean la reciedumbre capaz de generaruna fortaleza de carácter y una determinación extraordinarias, forjadas ensiglos de autenticidad y compromiso. En este contexto, las culturasespirituales antiguas están resurgiendo ahora al llamado de esta necesidad,abriendo los ojos a un ejercito hambriento de conocimientos palpables sobreel mundo invisible. Los mas inteligentes y avezados pensadores actuales,exploran este reencuentro y no es en vano, porque ellos, como puntas deflecha de la consciencia de la tribu humana, van por delante explorandocaminos y soluciones a preguntas antiguas, haciendo nuevos mapas. La cienciaha abierto muchas puertas, expulsado a falsarios y mercachifles, a fanáticos ydogmáticos, pero las viejas preguntas sobre lo espiritual siguen ahí. Desde elchamanismo de los indios americanos, a la espiritualidad hindú, al budismotibetano, el Zen, las tradiciones toltecas de Castaneda, o la recia espiritualidad delos Shizen, por sólo citar algunos, viejos conocimientos están asomando debajo delas piedras de la historia, porque nunca como ahora fueron mas necesarios yparadójicamente, nunca fueron tampoco, mas capaces de ser entendidos.
Einstein predijo: “La religión del futuro será cósmica. Una religión basada en laexperiencia y que rehúya los dogmatismos”. Esta nueva reencarnación delconocimiento antiguo, como todo parto, no será fácil; la distancia quesepara ambos momentos es tan grande, que hará falta, para ser puente,poseer la firmeza del acero, combinada con la flexibilidad del hilo deuna araña. Sin embargo y a la vez, posee un gran vigor, por queson inevitables.
Todo vuelve, nada permanece igual, pero todoretorna. La eterna renovación de las cosas, nodebe ser hecha desde la arrogancia, ni desde laignorancia, de ahí la tremenda responsabilidadde quienes lideren esta nueva fase detransformación. Cada paso se fundamentaen el anterior, a la vez que lo supera; nopodemos dejar de reconocer congratitud infinita, a los que antes denosotros por los caminos anduvieron,por los mapas que nos dejaron, perola caminata y los nuevos mapasserán de nuestra responsabilidad.¡Qué Dios nos acuda!
Un día fuimos los jóvenes de losque se quejaban y reprendíannuestros mayores, tengamos lagrandeza y sobre todo eldesapego, de mirar como seconfunden con sus pies losjóvenes a los queantecedemos. Nuestra labor esmostrar el camino, suresponsabilidad andarlo… y quecada palo aguante su vela.
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Alfredo Tucci es Director Gerente de BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO.e-mail: [email protected]
https://www.facebook.com/alfredo.tucci.5
Hapkido
Le conocimos hace ya algunos años con laextraordinaria ocasión de la grabación de un DVD con suMaestro ya fallecido: El Gran Maestro Kwang Sik Myung
10 dan. Los años han pasado el Maestro Reyes hamadurado, profundizado su Arte y además ocupa hoy un
puesto relevante en la Federación Mundial de Hapkido,encargado de Europa Occidental. Es asimismo presidentede la Federacion Mundial en su país España, donde vienerealizando una larga labor pedagógica. Hoy le traemos a
portada presentando su primer DVD, en el que enseña elArte Marcial al que ha dedicado su vida, Arte que es su
pasión, una pasión a la que está completamenteentregado. El DVD es un completo tratado sobre lastécnicas que hacen grande a este estilo coreano, con
los muchos matices que imprimió en ellos el linajedel Gran Maestro Kwang Sik Myung.
Alfredo Tucci
Hapkido
Entrevista al Maestro REYES, José Manuel Reyes Pérez:
Cinturón Negro: ¿Puede explicarnos que es elHapkido?
JMRP.: El Hapkido es un verdadero Arte Marcial de origenCoreano, es el Arte de la Defensa Personal Dinámica porexcelencia, con sus propios principios, normas yfundamentos. Es Arte y Ciencia. Por consiguiente NO es undeporte, pese a que determinadas organizaciones quieranconvertirlo en ello. Si analizamos el significado etimológicode las palabras Arte y Marcial, diremos que; Arte es la
expresión, obra o actividad con la que el ser humanomuestra simbólicamente un aspecto de la realidad o unsentimiento en bellas formas, valiéndose de la materia, laimagen o el sonido. Marcial, por su parte, referente alejército, propio de la guerra y de la disciplina, viene del latínmartialis (de Marte). Marte era el principal dios romanodespués de Júpiter (su padre), aparece en Roma como Diosde la guerra. Por consiguiente si el Hapkido es Arte Marcialestamos diciendo que es una forma de expresar, y de sentir,en lo relativo a lo militar, es decir, en definitiva, es unamanera o forma de vida. De hecho nuestra escuela la YonMoo Kwan significa precisamente esto la escuela de laMaestría y lo Militar. El significado de Hapkido; Hap: unión,Ki: energía interior y Do: camino o vía, podríamossimplificarlo como camino para armonizar la energía.
C.N.: ¿Por qué recomendaría practicar Hapkido?JMRP.: En primer lugar porque es un arte de defensa
personal dinámico y completo, que contempla una granvariedad de técnicas con y sin armas. Combina defensas yataques, entre las que se incluyen técnicas de pierna,rodilla, puño, codo, proyecciones, estrangulaciones, ysobre todo las técnicas de luxación, así como una granvariedad de manejo de armas, tales como la espada y elbastón que son las más características, cabe destacar queen el Hapkido se conjugan la velocidad y la fluidez, juntocon la preparación física, la técnica, la respiración, lameditación, y el cultivo de la energía interna. Mediante su
práctica y realización constante todo esto unido ayuda amejorar fuertemente nuestra salud, tanto física como
mental, dándole a la persona que lo practicavitalidad, energía, autoconfianza, carácter ypersonalidad.
Por todo lo dicho recomiendo practicarHapkido Marcial y animo desde aquí a todasaquellas personas interesadas que seacerquen a alguno de nuestros Doyang(Gimnasios) afiliados a la FEH-WHF y realicenuna clase de prueba.
C.N.: ¿Cuantos años lleva en la prácticade las Artes Marciales?JMRP.: Comencé a los doce años de edad
practicando Tae Kwon-Do de la mano del GranMaestro Lee Sun Ho pronto empezaría tambiéncon el Hapkido, en esos años, los 70, aquí enEspaña todavía no se conocía el Hapkido, fue apartir de finales de los 70 y los años 80 cuandosolo unos pocos y digo solo unos pocos loconocíamos y algunos lo practicábamos, enaquella época ya era muy duro practicarTaekwondo pero lo era aun más practicar Hapkido,es ya en el año 1992 cuando realmente se da aconocer el Hapkido en España gracias al Presidentey Fundador de la World Hapkido Federation el Gran
Máster Kwang Sik Myung 10º Dan, mi Maestro, que en paz descanse, con el que he aprendido todo lo que se. Él dio elprimer Seminario en España de Hapkido en la ciudad de Valencia, a partir de aquí muchos Maestros tienen su primercontacto con el Hapkido, aunque solo unos pocos se iniciaron, por mi parte y ahora a mis 52 años sigo con la mismailusión practicando, estudiando, difundiendo y promocionando este bello Arte Marcial que es el HAPKIDO. Y este añoprecisamente celebro mi cuarenta aniversario, 40 años continuados dedicados ala práctica con gran esfuerzo y sacrificio.
C.N.: ¿Toda una vida prácticamente dedicada a las artesmarciales y al Hapkido...
JMRP.: Si... Echando la vista atrás me pareceincreíble que hayan pasado tan rápido estos 40años, quien me iba a decir que cuando saquemi 1º Dan de TKD y mi 1º de Hapkido iba apasar el tiempo tan rápido. Haciendobalance puedo diferenciar dosaspectos reseñables. Por unaparte el personal, dondesiento gran orgullo deque el GranMáster Myung,Kwang Sik
Hapkido
“Si el Hapkido esArte Marcial
estamosdiciendo quees una formade expresar, y de sentir,
en lo relativo alo militar, es
decir, en definitiva,
es unamanera o
forma de vida”
confiara en mi para que pudiera continuar con su legado, que por cierto, es el más extenso y lo ha dejado todo tanto deforma bibliográfica como de forma visual en sus dvd,s. Y por otra parte el profesional, en el cual a pesar de haber vividodiversas experiencias a lo largo de todos estos años, continúo con las mismas ganas e ilusión de seguir aprendiendo,estudiando y transmitiendo aquello que me él enseño.
C.N.: ¿Qué función desempeña como miembro de la Junta Directiva (Board) de WHF?JMRP.: En el board estamos algunos de los máximos representantes internacionales y nacionales de la World Hapkido
Federation junto con el Director General el Máster Myung, Roe Jae, nuestra función es como la de cualquier otra Junta perosobre todo aquí es donde se marcan las directrices a seguir en todo el mundo para que la calidad de la enseñanza denuestras escuelas afiliadas sea de alto nivel y fiel a nuestro programa oficialde grados. Aquí si ponemos mucho hincapié.
C.N.: ¿Cómo se siente ocupando el cargo de Director Regionalpara Europa Occidental?
JMRP.: Me siento satisfecho, aunque como soy muyperfeccionista siempre quiero llegar más lejos. Es una buenaforma de continuar transmitiendo en Europa el Hapkido
Hapkido
de la WHF, y de dar continuidad al legado del Gran Máster Myung. Tengo claro misproyectos y mis objetivos con respecto a promover el Hapkido WHF en EuropaOccidental para ello y entre otras actividades realizamos cursos y seminarios tanto deiniciación como de actualización y reciclaje, de esta forma continuamos con elHapkido de WHF a nivel europeo, además de los diferentes eventos programados.
C.N.: ¿De que proyectos y objetivos habla?JMRP.: Tenemos varios proyectos en mente. Estamos planificando nuevos eventos,
cursos y seminarios para seguir dando a conocer el programa oficial de la WHF.Afortunadamente, cada día contamos con un mayor número de afiliados e interesadosen este bello Arte Marcial, que es el Hapkido. Muchas de estas personas ven nuestroprograma oficial de grados y se dan cuenta que es el más completo, y sonconscientes de que seguimos transmitiendo de forma tradicional y fidedigna elprograma oficial de su fundador (Kwang Sik Myung), al margen de los países yapertenecientes a la WHF que muestran una gran ilusión en la difusión del mismo.
C.N.: ¿Que diferencias encuentra entre el Hapkido de los años en los que ustedera alumno y el que ahora se realiza?
JMRP.: El Hapkido tiene sus propios principios, normas y fundamentos, los cualesson atemporales e inmutables. Estos son el respeto, la cortesía, la humildad, lajusticia, rectitud, coraje, lealtad, benevolencia y honor. A partir de aquí las formas dedefensa han ido evolucionando en función de las circunstancias sociales delmomento, es decir, las formas de agredir van cambiando, por ello el Hapkido está en
continua evolución aunque mantiene sus principios yfundamentos. A mí personalmente y debido a mis trabajosen seguridad privada y militar siempre me ha gustadoinvestigar cómo adaptar las técnicas digamos“tradicionales” a las nuevas formas de agresión. Porconsiguiente no hay diferencias en el fondo “fundamentos”pero si en las formas “agresión”.
C.N.: Usted como Maestro, ¿Se ha visto obligado atomar medidas cuando ha visto que algunas de estasnormas o principios han sido quebrantados?
JMRP.: Si, muy a mi pesar, pero lógicamente, cuando vesque un alumno o discípulo, no sigue dichas normas, y pesea los avisos reiterados, llega un momento en que se hacenecesario tomar una decisión que en algunos casos puedellegar a ser la decisión más drástica, que es la expulsión dela escuela.
C.N.: Vivimos en la era de la información. ¿De quemanera las nuevas formas de comunicación puedeninfluir en la transmisión de las artes marciales, y másconcretamente en el Hapkido?
JMRP.: En internet hay gran cantidad de información útile interesante sobre Hapkido y otras artes marciales. Sinembargo no hay que olvidar que aunque estas nuevasherramientas pueden ser de ayuda para ampliarconocimientos, la forma vital de aprender es practicándolo.Mi consejo para dicha práctica se basa en una correctaelección del Maestro que va a enseñarnos, observando laprocedencia de su linaje, como ha conseguido su cinturónnegro y lo más importante a que organización mundial ointernacional pertenece su federación o asociación. De estaforma la transmisión será auténtica.Esto es muy importante dado que hay países con
asociaciones/federaciones, que no
Hapkido
pertenecen a ninguna organización internacionalde Hapkido, con lo cual, aquí se plantean dosimportantes preguntas; primera: ¿Quien lesestán otorgando los danes? Puesto queno tienen a nadie por encima... y segunda:¿Se los estarán dando ellos mismos?
C.N.: ¿Cuales son las aptitudes necesariaspara desempeñar un puesto en un cargoinstitucional como el que usted ocupa?
JMRP.: Pienso que no hay una aptitud concretalo que hay es que Sentir y Vivir el Hapkido comoalgo tuyo y por supuesto ser fiel a tus principiosy a los enseñados por nuestro Maestro, parapoder después difundirlo de la misma manera.Lógicamente también hace falta tener espíritusacrificio, ya que para llegar ahí han sido necesariasmuchas horas de dedicación y esfuerzo, que enalgunas ocasiones podrían constituir un lastrepara compaginar la vida personal.Afortunadamente en mi caso esto no llega aser así, ya que tanto mi mujer, como mis hijos
“...Es un arte de defensapersonal dinámico y
completo, que contemplauna gran variedad de
técnicas con y sin armas.Combina defensas y ataques,
entre las que se incluyen técnicasde pierna, rodilla, puño, codo,
proyecciones, estrangulaciones, y sobre todo las técnicas deluxación, así como una gran
variedad de manejo de armas,tales como la espada
y el bastón...”
practican conmigo el Hapkido yoo moo kwan, por lo que todosestamos muy unidos al Hapkido y el sacrificio así, es menor.
C.N.: ¿Cómo funcionan la World Hapkido Federation (WHF) yla Federación Española de Hapkido (FEH)?
JMRP.: Al unisonó, es decir en UNIÓN en HAP,como no podía ser de otra manera. NuestroDirector General de la WHF es el MaestroMyung, Roe Jae, es el encargado de dirigir alresto de directores internacionales ypresidentes nacionales de los diferentespaíses miembros de la WHF, apoyado a su
vez en los miembros de la Junta Directiva, esdecir del Board, entre los cuales me encuentro yo
al frente de Europa Occidental y en España con laFederación Española de Hapkido. Uno de nuestros
principales objetivos es seguir formando conprograma oficial a todos aquellos paísesinteresados en ello. En España en concretoseguimos creciendo en número de escuelas(doyang) y en número licencias federativas, esdecir, en Artistas Marciales, quiero desde aquíresaltar el entusiasmo, las ganas y el esfuerzopor parte de nuestras escuelas, maestros yfederados en el Cto. De España de Exhibicióncelebrado este año 2015 que cada año estáteniendo más afluencia de participantes ysiempre con ese espíritu de Marcialidad quenos caracteriza, desde aquí mi enhorabuena
Hapkido
“El Hapkido tienesus propios principios,
normas y fundamentos,los cuales son
atemporales einmutables.
Estos son el respeto,la cortesía, la
humildad, la justicia,rectitud, coraje,
lealtad, benevolenciay honor”
“En internet hay grancantidad de informaciónútil e interesante sobreHapkido y otras artes
marciales. Sin embargo nohay que olvidar que aunqueestas nuevas herramientaspueden ser de ayuda para
ampliar conocimientos, la forma vital de aprender
es practicándolo”
a todos los participantes y a los campeones de las diferentes categoríasmucho animo a todos y nos vemos al año que viene en el próximo Cto. DeEspaña.
C.N.: Cambiando de tema, ¿Qué anécdota o curiosidad guarda detodos estos años?
JMRP.: Tengo muchas, pero os voy a comentar una de las que más meemociona; Recuerdo perfectamente la primera vez que entre en el Doyangdel GM Myung, era el año 1987, después del largo viaje en avión y aún con elcansancio del vuelo, estaba deseando de practicar con él. Mí maestro Lee,me había hablado mucho de él como el máximo exponente del Hapkido enel Mundo, y para mí, eso era la sensación más grande que hasta esemomento había experimentado. Sin embargo, la situación cambia cuandouna vez hechas las presentaciones de rigor, el GM Myung, me dijo que me
Hapkido
“Nuestra escuela la Yon Moo Kwansignifica precisamente esto,
la escuela de la Maestría y lo Militar”
pusiera el Dobok, uniforme de Hapkido, y queentrara en clase, yo estaba como loco, elcorazón se me iba a salir de las ganas que teniade hacer técnicas de luxación, proyección, llavesen general, y de estar nada más y nada menosque practicando con el GM Myung máximoexponente Mundial, entonces, y después de undurísimo calentamiento, el GM Myung me indicaque me ponga frente al espejo y que comenzaraa realizar los ejercicios de Danjon (respiración),aquí es cuando se me viene un poco el mundoencima, pero como conocía la forma deenseñanza Coreana, pensé, bueno será por unpar de días, me está probando!!!. Y así era, perono fue un par de días, fue toda la semana, yvolvía a España en tres días, me dije; ¡no puedeser! después de todo el esfuerzo, el viaje, etc;¡sólo me va a enseñar Danjon…!!!. En esemomento estaba bajo de ánimo, porque pensé,que los 10 días que iba a estar serían muyfructíferos, en cualquier caso me armé depaciencia, y al día siguiente, allí estaba otra vezpreparado para aprender, ese día hizo lo mismo,pero esta vez, después de tenerme dos horashaciendo el Danjon, me llamó por primera vez,por mi segundo nombre; “Manuel, come here“,me puso frente a un alumno suyo, hicimos elriguroso protocolo, saludo al Maestro, saludo alcompañero…etc, y por fin, me empezó aenseñar la primera técnica de nuestro programaoficial. Eso fue para mí, el súmmum, ya que enese mismo momento, me dí cuenta que habíaganado su confianza, confianza, que con losaños llegó hasta el punto de crearse una buenaamistad y relación personal, más tarde,conoceriamos a nuestras respectivas familias.
C.N.: Para finalizar, ¿Qué mensaje desearíaenviar a todos los que nos estén leyendo?
JMRP.: Bien lo primero animar a todos a quepractiquen Hapkido FEH-WHF, a aquellos queles guste las artes marciales que se animen aprobar con el Hapkido, a los que ya practicanpero de otra escuela que prueben nuestrosistema, nuestra escuela Yoo Moo kwan laescuela de la Maestría, de lo Mil itar y ensegundo lugar a todos les digo que tenganpaciencia ya que el Hapkido es un artecompleto, con técnicas de pateo, rodilla, puño,codo, puntos de presión, proyecciones,estrangulaciones, suelo, luxaciones, armas, etc.Y que por consiguiente es un arte que puedellegar a ser letal por eso el aprendizaje debe deser siempre minucioso, y aquí el Maestrorepresenta un papel muy importante ya quedebe conocer bien a sus alumnos y/odiscípulos, de este modo sabremos a quien selo enseñamos, cómo y cuándo.
C.N.: Muchas gracias por la entrevistaMaestro Reyes.
JMRP.: Gracias a vosotros.
Hapkido
GRADOS del Maestro REYES,José Manuel Reyes Pérez:
- 7º DAN Hapkido por la World HapkidoFederation (WHF)
-Miembro del (Board) Junta Directiva dela WHF
- Director Internacional de la WHF paraEuropa Occidental
- Presidente de la Federación Españolade Hapkido (FEH)
Email de contacto:[email protected]
“El significado de Hapkido;Hap: unión, Ki: energía
interior y Do: camino o vía,podríamos simplificarlo
como camino paraarmonizar la energía”
Hapkido
Tameshiwari – El Arte del Rompimiento
Hoy en día el arte de romper objetos hechosde diversos materiales se practica todavía endiferentes tipos de Artes Marciales, como elKarate, Taekwondo, Kung Fu, etc., pero ¿quées exactamente lo que es importante y lo quees posible? Observamos a dos Senseisaustriacos, Daniel Carich Sensei y ChristianGrübl Sensei, de un Dojo cerca de Viena, quepractican desde hace décadas diferentes clasesde Artes Marciales Japonesas y hablé con ellossobre su manera de romper el "Tameshiwari".
Karate
l llamado "Tameshiwari" es elArte de romper objetos comopiedras, bloques de hielo,madera, bates de béisbol…,utilizando sólo partes delcuerpo como los codos, los
pies, las manos o a veces incluso la cabeza. Un Tameshiwari permite al artista
marcial enfocar el esfuerzo total y laenergía en un objeto inanimado, losresultados exitosos son indicativos de loque se ha dominado Arte. El Tameshiwarirequiere un equilibrio excepcional, técnicay concentración del espíritu y la calma. Esun reto a las habilidades del artista y ponea prueba los límites de su fuerza, puesdebe utilizar todo el poder que posee,con el fin de tener éxito en cada uno deesos intentos.Hoy en día se pueden ver rompimientos
en muchas películas y espectáculos, yaque estas acciones captan la atención dela audiencia. Actualmente muchosmétodos de Artes Marciales usan elTameshiwari para adquirir ciertos niveles,pero el origen es muy diferente; elobjetivo original era mejorar la fuerza, lavelocidad y la concentración. Antes de empezar a golpear los
diferentes materiales, se necesita tenerexperiencia básica en técnicas depatadas, puñetazos y golpes de hachazo.La técnica debe ser ejecutada de formadinámica, relajada y concentrando lapotencia en el último tercio del golpe.También hay que practicar durante muchotiempo, la orientación correcta deejecución del golpe (Seiken), paraasegurar el máximo impacto y limitar elriesgo de lesiones. Una vez obtenidasestas habil idades, es necesarioconcentrarse en trabajar la Makiwara.Tradicionalmente, la almohadilla de laMakiwara se hace de una pieza demadera flexible pero resistente, que seenvuelve en el extremo superior conmateriales tradicionales como paja dearroz, para proporcionar un cojín paragolpes. La junta se monta en el suelo,para permanecer en el mismo lugardurante la práctica de las diversas
“El secreto esconseguir la
máxima aceleraciónen la técnica que se
ejecuta,para generar la
potencia necesariay viceversa”
E
Karate
técnicas. También se puede usar unsaco de arena muy duro, paraacondicionar los huesos y lasarticulaciones.Este tipo de entrenamiento es
bastante doloroso; esta era la forma enque se llevaba a cabo en el Japónfeudal. Hoy en día es difícil deencontrar en las Artes Marciales, yaque la mayoría de las artes marcialesse han convertido en un deporte y latradición está en declive. Después dehaber practicado durante un tiempoprolongado, se puede empezar aromper "materiales fáciles", comotablas de abeto o ladrillos, para mejorargradualmente la habilidad, pero hayque recordar que elegir el materialadecuado es una parte importante.
También hay que entender las leyesbásicas de la física. El secreto está enconseguir la máxima aceleración en latécnica que se ejecute, cuyo resultadoserá generar la potencia necesaria yviceversa. Además hay que diferenciarentre Tameshiwari activo y pasivo.Activo significa que el artista marcialrompe el material de golpeándol, peroen el pasivo, el objeto se rompe contrael cuerpo del practicante. Como semencionó anteriormente, la atencióndebe centrarse en la preparación y elmismo entrenamiento yacondicionamiento debe ser utilizadopara ambos tipos. También serecomienda el uso de espaciadoresentre múltiples tablas, ladrillos, etc.El enfoque mental es también muy
importante. Antes de cada intento, nose puede dejar ninguna duda en lamente de que se tendrá éxito. Inclusola más mínima variación en la técnica oenfoque, muy probablemente darálugar al fracaso y a las lesiones. Estaes también la forma de pensaradecuada, para salir victorioso encualquier combate.Muchos factores, como el duro
entrenamiento y la práctica constante,serán decisivos para el éxito o elfracaso en un Tameshiwari. Algunospodrán decir que un ladri l lo nodevuelve el golpe, ¿pero acaso por no"Dominar el Tameshiwari", no seestarán perdiendo una muy valiosalección para tener éxito en los retos dela vida diaria?
Karate
Técnica
“El enfoque mental estambién muy importante.
No se puede dejarninguna duda en la menteantes de cada intento, de
que se tendrá éxito”
Grandes Maestros
¿Cuántos sentidos tiene un serhumano? Definición de "Sentido"
No existe un acuerdo firme entre los neurólogos,con respecto a exactamente cuantos sentidos hay,debido a las diversas definiciones de lo que es unsentido. De forma general, se puede decir que un"sentido" es una facultad que percibe estímulosexteriores. A los niños en edad escolar se les enseñade forma rutinaria, que hay cinco sentidos, la vista, eloído, el tacto, el olfato y el gusto. En lineas generalesestos son los sentidos. (¡El sentido común y elsentido del humor no son menos importantes!).
Cómo atacar a los sistemas sensoriales paracrear un mejor"Adiestramiento basadoen la Realidad"
Control del Sistema Sensor
Grandes Maestros
¡En esto de los “sentidos” hay muchomás de lo que podríamospensar!La Termocepción es el sentido del
calor o la falta del mismo (frío), através de la piel e incluyendo pasajesinternos de la piel. Hay un ciertodesacuerdo sobre cuántos sentidosrepresenta en realidad. Lostermoceptores de la piel son muy
diferentes de los termoceptoreshomeostáticos, que aportaninformación sobre la temperaturacorporal interna.Nocicepción (el dolor fisiológico) es
la percepción no consciente de dañocercano o de daño del tejido. Puedeser clasificado de uno a tres sentidos,dependiendo del método declasif icación. Los tres tipos dereceptores de dolor son: cutáneo(piel), somático (articulaciones yhuesos) y viscerales (órganosinternos). Durante mucho tiempo, secreía que el dolor consistía en lasobrecarga de los receptores depresión, pero en la primera mitad delsiglo XX, la investigación indicó que eldolor era un fenómeno distinto, quese entrelaza con todos los otrossentidos, incluyendo el tacto.Actualmente, el dolor se definecientíficamente como una experiencia
completamente subjetiva.Equil ibriocepción, el sentido
vestibular, es la percepción deequil ibrio o aceleración y estárelacionado con las cavidades quecontienen líquido en el oído interno.Hay un cierto desacuerdo respecto asi esto también incluye el sentido dela "dirección" u orientación. Sinembargo, como ocurría anteriormentecon la percepción de la profundidad,“dirección” se refiere generalmente alconocimiento cognitivo postsensorial.
La Propriocepción, el sentidosinestético, es la percepción delconocimiento del cuerpo y es unsentido del cual las personasnormalmente no son conscientes,pero del cual dependen en granmedida. Mas fácilmente demostrableque explicable, la propriocepción esel conocimiento "inconsciente" dedonde están ubicadas las diversasáreas del cuerpo en un momentodado. (Esto puede ser demostrado
por cualquier persona, cerrando losojos y agitando la mano en diversasdirecciones. Suponiendo que tengauna correcta función proprioceptiva,en ningún momento perderá lapercepción de donde en realidad seencuentra la mano, aunque no estésiendo notado por ningún otrosentido). Puede ser usado comotiempo de reacción.
Los sentidos y la inteligenciaLa investigación respecto a cómo la
creatividad se manifiesta en diferentesindividuos, describió múltiples clasesde inteligencia: visual, musical,lógica/matemática, lingüística, demovimiento, naturalista, sinestética,intra-personal e inteligenciasinterpersonales. La mayoríacorresponden a sentidos en concreto
– de hecho, todos ellos son llamadossentidos avanzados del lenguaje…,pensamiento y ego incluídos. Otrossentidos, tales como el gusto y elolfato, también podrían tener suspropias inteligencias especiales. Porlo tanto, la relación entre inteligencia ypercepción sensorial parece ser muyestrecha. Se propone la existencia de mas de
30 sentidos, incluyendo el sentido deltiempo y el sentido del miedo.
La Habitación de AmesUna habitación de Ames (fotos 1 y 2) es una habitación
distorsionada que se usa para causar una ilusión óptica.Fue inventada en 1946, por el oftalmólogo americanoAdelbert Ames Jr., sobre la base de un concepto deHermann Helmholtz.Una habitación de Ames se contruye de forma que por
delante parezca una habitación corriente de forma cúbica,con una pared de fondo y dos paredes lateralesperpendiculares entre si y a su vez perpendiculares alsuelo horizontal y al techo. Sin embargo, hay un truco deperspectiva y la verdadera forma de la habitación estrapezoidal: las paredes están inclinadas y el techo y elpiso también están inclinados; la esquina derecha estámucho mas cerca de un observador frontal, que laesquina izquierda (o vice versa).Como consecuencia de la i lusión óptica, una
persona en pie en una esquina, parace un gigante aojos del observador, mientras que una persona queestá en la otra esquina parece un enano. La ilusión eslo suficientemente convincente como para que unapersona que camine de un lado a otro, de la esquinaizquierda a la esquina derecha, parezca crecer oencoger.
Ataque de pánicoUn ataque de pánico es un periodo increíblemente
intenso y a menudo temporalmente debilitante, delsentido de miedo extremo o de angustia psicológica, conun típico inicio repentino. Sentir el miedo en el cuerpopuede ser tan intenso que incluso pudiera estar en loslímites del dolor. Si nunca se ha sufrido un ataque depánico, es muy difícil de describirlo por palabras. Unataque de pánico es diferente a un "miedo" normal,porque el ataque de pánico muy a menudo paraliza a lapersona, dejándole en una situación de completa paranoiay preocupación. Tener por primera vez un ataque depánico, por lo general es una de las peores experienciasen la vida de una persona. Generalmente, quien sufre porprimera vez un ataque de pánico, llega realmente a creerque se está muriendo.La claustrofobia es un trastorno de la ansiedad que
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involucra el miedo a los espacios enclaustrados ocerrados. Los claustrofóbicos podrían padecer ataques depánico, o el miedo a sufrir ataques de pánico, ensituaciones tales como estar en ascensores, trenes, cajaso aeronaves… y en lo que entendemos como losproblemas CQB – o problemas en la lucha a cortadistancia.Las personas propensas a tener ataques de pánico muy
frecuentemente sentirán claustrofobia. Si un ataque depánico ocurre mientras están en un espacio limitado,entonces experimentan el miedo del claustrofóbico, elmiedo de no ser capaces de librarse de la situación. Losque sufren de claustrofobia podrían sentir dificultades derespirar en auditorios cerrados, cines y ascensores. El vocablo claustrofobia viene del Latín “claustrum”, que
significa “un lugar cerrado" y del Griego “probos”, quesigifica "miedo".Visto lo dicho ¿cómo podemos usar este conocimiento
para enseñar y para prepararnos nosotros mismos demejor manera para el combate real?Usar habitaciones con inclinación o habitaciones Ames –
habitaciones ilusorias para activar los sensores cuando seenseña CQB, crea tensión sobre el estudiante paraacelerar los efectos del miedo sobre ellos. Lashabitaciones leberínticas son eficaces y son ilusiones
modificadas. Usando frío y calor dentro de la habitación,podemos crear tensiones sobre los estudiantes,provocando varios diferentes miedos que lo ayuden aanalizar el miedo y el ataque de pánico.
Un laberinto pequeñoEl principio de la Academia Kappa de "atacar primero a los sensores" es el motivo de que en
su DVD recientemente lanzado al mercado, se haga una demostración de los primeros tresmovimientos básicos de atacar a dichos sensores. Adoptando nuestro enfoque de ataque alos sensores, para anularlos en el cuerpo del objetivo, tenemos mejores oportunidades devencer en el conflicto.He aquí el ejemplo de un ataque al sistema sensorial usado en la Academia Kapap.Avi está siendo estrangulado. Primero golpea las orejas del atacante, para afectar a su
oído y a su sistema de equilibrio (4 y 4.1). Luego, siguiendo el principio de “economíadel movimiento", arrastra sus manos para causarle ardor en los ojos (5); acontinuación lleva el ataque hasta el final golpeando su muñeca. Para realizarel ataque al sentido “telefráfico”, el atacante ha atacado por arriba, así queAve puede emplear su rodilla para golpear a la ingle (6).Usamos estos principios para la defensa personal. Entrenamos
inicialmente con ideas sencillas, tal como el Instructor John MachadoBJJ enseña a sus estudiantes que pongan el Gi sobre su cara despuésde un exigente entrenamiento de cardio, para sentir como lossensores del “miedo” se ponen en funcionamiento (inténtalo algúndía). Esta es la manera mas sencilla y económica para entrenaren cada dojo, usar el Gi de los estudiantes, lo que podría serotra buena razón para entrenar con un Gi…Otro ejemplo es usar una habitación con inclinación, que
puede hacernos sentir "borrachos" porque el sentido de lagravedad le proporciona al cerebro una información,mientras que los otros sentidos, como ocurre con la visióny el equilibrio, mandan al cerebro una informacióndistinta. A mayor cruce de información entre lossentidos, mayor confusión para el cerebro. Este tipode ilusión hará que el estudiante quiera salir de lahabitación del estrés y del entrenamiento delmiedo. La Academia Kapap utiliza estas y otrassituaciones y métodos para entrenar a susestudiantes e instructores, usando movimientosde combate básicos, para que sean eficaces ensituaciones reales de combate.
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Supervivencia
Indaguemos hoy sobre la palabrasupervivencia y su relación con nues-tro universo marcial. La supervivenciaes la conservación de la vida, especial-mente cuando es a pesar de una situa-ción difícil o tras de un hecho o unmomento muy significativo. Cuandoindagamos en los hechos históricosque le dan vida a nuestro tema, debe-mos comenzar con el nacimiento del“Karate”.
En la isla de Okinawa se vivía ungran intercambio comercial entrevarios reinos de la época. Según lahistoria, el año 1409, el entonces reySho Shin impone varias prohibicionesal porte de armas, con el fin de unifi-car pequeños feudos en que se encon-traba dividida la isla, evitando asífuturos conflictos entre los nativos yvisitantes. En el 1609, los guerrerossamurai invasores del clan Satsuma,confiscaron las armas restantes...
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or este hecho histórico, a la clase noble deOkinawa y al pueblo llano, no les quedómás remedio que acudir a nuestrosentimiento más primitivo, la supervivencia.Nuestros antepasados marcialesdesarrollaron aún más los métodos de
combate con implementos agrícolas y de igual manera,los métodos de combate a mano vacía iniciando elnacimiento del Karate y del Kobudo.Podríamos llenar un centenar de páginas con relatos
como este, donde el ser humano, al enfrentarse asituaciones difíci les, emerge triunfante creandosistemas defensivos de altura. La capacidad de sobrevivir en la sociedad actual es
similar a la de nuestros antepasados, en términos denuestra posición humana al enfrentar una situación depeligro. Para lograr esto, debemos tener la mentalidadde un guerrero. Sun Tzu en su libro “El arte de laguerra”, nos regala esta frase: “ El supremo arte de laguerra es doblegar al enemigo sin luchar”. Estar alertas y atentos a todo lo que sucede a nuestro
alrededor, es el fundamento para defendernosefectivamente. La gran mayoría de las personascaminan diariamente ajenos de sus alrededores, de loseventos que suceden diariamente a la vuelta de laesquina. Son el estilo de personas que creen que nadales sucederá. Desafortunadamente, en la mayoría de loscasos las situaciones de peligro l legan a ellos.Obviamente, una persona cuyo fin es sobrevivir, no
Farang Combat
P
quiere caminar de esta forma. De igual forma es poco sabiopara el ciudadano común. Por ende, si queremos sobrevivir ennuestro entorno, debemos caminar de otra forma. Es indispensable vivir conscientes de todo lo que sucede a
nuestro alrededor. Hay que reconocer que la sociedad en lacual vivimos, no es nada amigable. En todo momento tenemosque estar un paso por delante de las situaciones. Caminamos,verificamos nuestros alrededores, mantenemos nuestros ojosbien abiertos a cualquier circunstancia que pueda ser decuidado. Estamos listos para cualquier situación que puedadañarnos y nos preparamos para ella. Cuando sentimos quealgo a nuestro alrededor no está bien, tenemos que tenerdecisión: irnos del lugar o movernos para corregir la situación.Hay que ser decisivo y movernos con mucha rapidez. Cuando nuestro sentido de supervivencia nos dicta
peligrosidad máxima, es cuando debemos realizar lo que seanecesario y tomar la decisión inmediatamente, para nuestraseguridad, la de nuestros amigos y seres queridos.Prepararse para pelear, hay que dar el primer golpe, no
esperar; nuestra vida depende de esto. En nuestro entornomarcial, muy pocas veces nos enseñan a ser ofensivos, aatacar primero. Siempre que permitamos que los chicos malostomen control de la situación, vamos a estar en problemas. Lasestadísticas nos enseñan que si permitimos al atacante tomarel control y raptarte, sólo tienes un tres por ciento deprobabilidades de sobrevivir. Nuestras probabilidades sonmejores si iniciamos la acción en el primer momento, nodespués. Por ende, tenemos que atacar sin vacilar.
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Sensei Mario P. del FresnoC.N. 3er Dan Fu-Shih KenpoRepresentante F.E.A.M. Madrid
Centro Entrenamiento Profesional Box Everlastwww.boxeverlast.es
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Frode Strom, Sifu en 3 estilos diversos de Kung-FuRepresentante Oficial Fu-Shih Kenpo en Drammen, Noruega.Frode Strøm Fu-Shih Kenpo Drammen Tollbugata 98 3041 Drammen (+47) [email protected]
Instructor Krzysztof AdamczykInstructor Nacional para Polonia y Noruega.Grinnisvegen 611 ,7236 Hovin i Gauldal ,Noruega [email protected] 92520150
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Kenpo
“De qué serviría el éxito,la fortuna, la gloria,
si no se tuviese a alguiencon quien compartir esosmomentos de alegría”
La Columna de Raúl GutiérrezEnseñanzasdel Fu-Shih Kenpo Mundial
LA SOLEDADTodos los seres humanos, en algún momento de
nuestras vidas (“que en realidad son varios a lo largo deella”), hemos sentido en nuestro propio ser, el peso deeso que se llama “SOLEDAD”. La soledad es el sentirsesolo aunque se esté acompañado. Como por ejemplo,ahora mismo…, estoy solo en mi rincón y mi amigoAlfredo me ha dicho en un Messenger, me falta el textopara mi COLUMNA. Y eso, para muchos de vosotros enteoría podría ser, “vaya tontería, eso no es un esfuerzo”,pero para mí significa ¡y ahora qué! De que hablo, quédigo. No es lo mismo crear que sentirse “obligado acrear”. Muchos “INOCENTES” se confiesan“CULPABLES”, simplemente por la “presión”. Esel verte a ti mismo con tus característicaspropias, diferenciado del resto de loshumanos, independiente, aislado, sumergidoen tu propio mundo. Es la sensación deseparación dentro del tumultuoso mundo. Es elcómo venimos a este mundo, como vivimosdentro de él y como nos marchamos de él. Vercontingentes que deambulan por las calles cualejército de extraños que se mueven mecánicamente. En los años 80 solía sentarme en alguna terrazade la Gran Vía de Madrid o de la zona de Callao ode Goya esquina con la Calle de Alcalá, a observary fotografiar el paso y las diversas escenas de lagente deambulando por allí. Salir a la calle y ver atanta gente por primera vez, observar cómo sealejan sin mediar palabra, una masa humanaconfundida entre ella, como hojas de árbolfrondoso mecido por la brisa. La masa humanase mueve dentro de un caos ordenado ynosotros, una hoja más del árbol, confundido ensu follaje y al mismo tiempo aislado en nuestraconciencia de intimidad: es un mimetismo social.Cada cual con sus triunfos y derrotas, sus penas yalegrías, preocupaciones o celebraciones. Contentos ydescontentos. ¡Ánimo o desánimo!Para muchas personas el tan sólo pensar en lasoledad, las deprime y les produce miedo, angustia,
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desasosiego. El mayor miedo a la muerte es lasoledad, el no estar más con los seres queridos.Esto es tan válido para el fallecido como para losque quedan vivos. El temor de morir es pensarque quedamos en un espacio oscuro y solitario,donde no vemos ni escuchamos nada, ¡es elmiedo a la soledad! “Fácil es aceptar vivir, difíciles aceptar morir”.De qué serviría el éxito, la fortuna, la gloria, sino se tuviese a alguien con quien compartir esosmomentos de alegría. A veces nos quejamoscuando calculamos el costo de nuestrasobligaciones, incluso sentimos ira al ver que eldinero que ganamos con tanto esfuerzo,debemos gastarlo de inmediato, cubriendolas necesidades de nuestro hogar, denuestros padres, de nuestros hijos… ycuando pretendemos cubrir los gastospersonales, ya no queda dinero. No nosdamos cuenta entonces y nocomprendemos por lo tanto, quetodo debe fluir, todo está enconstante movimiento y que tododepende de la Sinergia que cadacual sea capaz de crear en supropio entorno.Parecería como si alguiencalculara exactamente cuánto esel gasto de la familia y esa es lacifra exacta que logramos ganar,pero se le olvidó meternos anosotros en la lista… Pero, ¿realmentede qué nos serviría ganar dinero si notuviésemos con quién compartirlo? Quéfelicidad tan grande es tener a quiéndarle y ver cómo disfruta de nuestroregalo. En otras ocasiones, nosotrosrecibimos esa grata sorpresa de seragasajados y premiados, sin venir acuento, como me acaba de pasareste mismo fin de semana pasado. Hace dos semanas conocí a unpara mi “nuevo ser”… Hemos compartido unos días yme ha colmado de atenciones yregalos. ¿Qué explicaciónpuede tener? Yo creo que es
Grandes Maestros
“Todo debe fluir, todo está en constante movimiento ytodo depende de la Sinergia que cada cual sea capaz de
crear en su propio entorno”
simplemente eso, que NO ESTAMOS SOLOS… aunque sipueda parecerlo. Si obramos mal, los entes NEGATIVOSvendrán a captarnos como nuevos “socios del Club”. Perosi obramos bien, será al contrario. “Acción y Reacción”…Definitivamente, la única manera de ser feliz es haciendofeliz a los demás. En la vida no hay nada que dé tantasatisfacción como ver a nuestros seres queridos felices.Debemos darle gracias a Dios por tener seres queridos aquienes les podamos dar esa felicidad o medios para serfelices.¿Has contado alguna vez cuantos seres queridostienes? Cuéntalos, quizás te sobren dedos de una solamano. ¿Por qué no aumentar esa cantidad de seresqueridos capaces de darte felicidad? Mientras mássean, más oportunidades de ser feliz tienes. Comienzaa seleccionarlos entre tus compañeros de trabajo,entre tus vecinos, o quizás al azar, entre esamuchedumbre de desconocidos que deambulan porlas calles. Comprendí un buen día que la dignidad deun hombre, consiste por ejemplo en ser admirado,querido y respetado por sus propios hijos, esposa,padre, madre, amigos, etc., etc.No elijas solamente niños, eso es muy cómodo, aellos se les ama con facilidad. Los adultos tambiénnecesitan de tu amor. No elijas sólo a los amigos, losque tú consideras "enemigos", son los mejores. Québueno si pudieras comenzar a ver a tus "enemigos"como amigos y sentir por ellos un verdadero ysincero cariño, siendo más tolerante con susdefectos y tratando de entender, de una vez portodas, qué es lo que tenemos que aprender de esarelación. Asimílalo ya y termina de limar esasasperezas que causan irritación en esa relación y
sobre todo, permítete amarles. Si lo logras, habrásganado muchos momentos felices. Cuando te topes con esas personas, en vez de sentirdesagradado, sentirás más amor en tu vida, que al fin decuentas es lo más hermoso que te puede suceder. Noolvides nunca que el amor sólo existe en dos momentos:cuando se da y cuando se recibe. ¿Por qué elegir odiar si es tan placentero amar? ¿Porqué esconder egoístamente tus bienes, si te produce tantafelicidad compartirlos? ¡Si sientes alegría y placer alrecibirlos, porque no realizar el efecto contrario!Otra razón por la cual sentimos soledad es por nuestra
poca fe. Creemos que estamos solos en la vida, amerced de las dificultades, de las carencias y de las
aflicciones. No nos damos cuenta que detrás de cada uno denosotros está en todo momento un Ser Maravilloso quecuida cada paso que damos, que pone sus manos paraque nuestro pie no tropiece. Creemos que vivimos solos yno es cierto. Si no vemos a ese Ser Maravilloso es porqueese Ser siempre está detrás y estamos muy ocupadosmirando las fantasías de la vida, que se muestraglamurosa frente a nosotros. Embelesados con tantosentretenimientos, nunca tenemos tiempo para nosotrosmismos, nunca miramos hacia adentro y menos aún haciaatrás. Si nos detuviésemos un momento y dejáramos dever el espectáculo multicolor de la vida, lleno de tantasfalsedades y miráramos hacia atrás, veríamos por primeravez a ese Ser Maravilloso que siempre ha cuidadonuestros pasos y despertaríamos a la única y verdaderarealidad. NO ESTAMOS SOLOS… no existe la soledadpermanente, es sólo un estado transitorio y cuanto másrápido se salga de ella o nos alejemos, mejor!
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“No estamos solos…, no existe la soledad
permanente, es sólo un estado
transitorio”
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Bryan CheekAlfredo Tucci© www.budointernational.com
Texto: Entrevista:
Fotos:
“Se le ha acusado de ‘duro’, pero señores, ¡esto son Artes
Marciales! ¡No bailes! ¡Nadie dijo nunca que laguerra es un asunto confortable!
y si no... como dijo en ciertaocasión un torero:
‘¡Más cornadas da elhambre!’”
Muchos de los asiduos lectores de esta revista ya conocen a Bryan Cheek comogran experto en Jiu-Jitsu. Su técnica contundente, sus modos fanfarrones ysimpáticos, muestran esa “raza” guerrera que hizo de Inglaterra una potenciamundial en el pasado, lanzando sus naves por todo el orbe.
Con su aire de rudo marinero socarrón, Bryan Cheek es un sentimental, que adorasu trabajo y que se interesa profundamente porque sus enseñanzas lleguen y calenhondo en sus alumnos. No soporta las florituras, las medias tintas, los halagos y los
adornos. El enseña técnicas directas y eficaces, que aprovechan los puntos débilesde sus adversarios, sin perderse en innecesarias sutilezas, pero ajustándose a unaimpecable acción técnica.
Esta vez comparte con vosotros su experiencia en el Kobudo. Se le ha acusado de“duro”; pero señores, ¡esto son Artes Marciales! ¡No bailes! ¡Nadie dijo nunca que laguerra es un asunto confortable! y sino... como dijo en cierta ocasión un torero:“¡Más cornadas da el hambre!”
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Entrenamiento con Armas, el DVDLa WEBBS (World Elite Black Belt Society) presenta este
nuevo DVD sobre el entrenamiento con armas producidopor Budo International. Un trabajo habitualmente reservadoa sus alumnos más aventajados que pretende asistir a losmarciales en su desarrollo y progresión en las técnicas másavanzadas.Ante la carencia de material disponible para aprender
defensa con armas, esperamos que este DVD ayude a dis-tintos artistas marciales en la práctica de sus diferentesestilos y sistemas.
Hemos recurrido a artistas marciales procedentes de unagran variedad de estilos y las técnicas que os presentamoshan sido convenientemente probadas y han resultado efi-caces contra agresores armados.Nuestro equipo de Maestros ha compilado un total de 99
técnicas, estructuradas en grupos de tres, para ofrecerosdistintas opciones, independientemente del estilo quepractiquéis y de vuestro estado de forma física.Un trabajo en el que se proponen diversas situaciones
para tratar de incorporar todos los factores que intervienenen un ataque, así por ejemplo ante una persona que se
Grandes Maestros
“Nuestro equipo de Maestros ha compilado un total de 99 técnicas, estructuradas en grupos de tres, paraofreceros distintas opciones, independientemente del
estilo que practiquéis y de vuestro estado de forma física”
enfrenta a manos vacías contra un agresor armado con un cuchillo, planteamos al menostres fórmulas para resolverlo.Evidentemente, partimos de la base de que el riesgo de un ataque con armas es muy
superior al de un enfrentamiento a manos vacías, por lo que es obvio que exige un entrena-miento extra, así como ampliar las repeticiones de cada técnica antes de que el alumno estépreparado para enfrentarse a una situación real.Veremos ataques en movimiento, en posición estática, por la espalda... y propondremos
todas las técnicas que están diseñadas para reducir a un agresor.
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Estudiaremos un grupo de técnicas deHanbo contra cuchillo, una sección espe-cialmente dirigida a ciertas empresas deSeguridad que aplican este tipo de técni-cas y que suelen utilizar porras para defen-derse ante una agresión.El Jo es otro arma muy utilizado para
defenderse de un cuchillo. Se trata de unarma muy práctico de una longitud similara la de una escoba de cualquier hogar ycuyo entrenamiento puede resultar muy útila cualquier persona en caso de ser ataca-da.El Tonfa, más restringida a profesionales
de la Seguridad, es una de las armas másefectivas para la Defensa Personal contrapalo o cuchillo. Cada una de las partes que
la componen permite múltiples usos. Es unarma muy práctica, si bien su efectividadse multiplica si se utiliza un par de Tonfas.Para el final hemos dejado el grupo de
técnicas de cuchillo contra cuchillo, por elgrado de dificultad que comportan. Dehecho, exigen movimientos más complejosreservados a los grados superiores, conuna instrucción en el sistema y un nivel decoordinación y equilibrio avanzados.Las técnicas de cuchillo contra un agre-
sor armado están especialmente pensadaspara ser ejecutadas por miembros de lasFuerzas de Seguridad, por el riesgo y laprecisión que exige su ejecución.Evidentemente no se han diseñado para“corazones débiles”, por lo que advertimosa los practicantes de que sean supervisa-
Grandes Maestros
“Partimos de labase de que el riesgo
de un ataque conarmas es muy
superior al de unenfrentamiento a
manos vacías, por lo que es obvio
que exige unentrenamiento
extra”
dos en su entrenamiento con cuchillo o armas punzan-tes hasta que aprendan a ejecutarlas con control ymesura.Este DVD incluye además otras técnicas como la
defensa contra bastón a manos vacías.Todos los Maestros que participan en este trabajo
cuentan con una gran experiencia y muchos años deentrenamiento hasta que han logrado el nivel más eleva-do. Les agradezco profundamente su dedicación, suesfuerzo y su duro trabajo que ha hecho posible que laWEBBS pueda grabar este DVD y ponerlo a disposiciónde todos los artistas marciales. También quiero expresarque nosotros creemos en una formación marcial seria,lo cual exige mucho entrenamiento durante muchosaños.Soke Bryan Cheek fundó la WEBBS en el 2000 y
actualmente cuenta con unos 48 países afiliados entodo el mundo. No es una organización política y estáabierta a todos los sistemas y estilos que deseen com-partir sus conocimientos, de todos los países y contodas las maneras posibles de entender la vida. Su acti-tud positiva y afable ha hecho posible reunir a todo ungran elenco de Maestros en este trabajo en DVD, ofre-ciendo a todos los alumnos que deseen adquirirlo unaoportunidad única de poder aprender tantas y tan varia-das técnicas, a las que les resultaría imposible accederde otro modo. La WEBBS reconoce la diversidad de conceptos y
métodos de entrenamiento entre los alumnos de ArtesMarciales, así como sus diferentes preferencias perso-nales a la hora de elegir un estilo u otro.Con este DVD les proponemos técnicas totalmente
compatibles con su sistema y su forma de entrenar.La WEBBS siempre ha mantenido que el conocimien-
to de unos pocos ha de compartirse con la mayoría, nocreemos en el derecho de retener el conocimiento parauno mismo. La WEBBS mantiene que no existen técnicas malas,
sino malos practicantes.
Autodefensa
“El Jo es otro arma muyutilizado para defenderse
de un cuchillo”
Grandes Maestros
“Las técnicas de cuchillo contra unagresor armado están especialmente
pensadas para ser ejecutadas pormiembros de las Fuerzas de Seguridad,por el riesgo y la precisión que exige su
ejecución”
Estamos convencidos de que disfrutaréis cada minuto de este trabajo y os lo recomen-damos como una obra muy valiosa en vuestra videoteca de Artes Marciales.Os presentamos: 99 técnicas de Defensa Personal que incluyen: Manos vacías contra
cuchillo. Manos vacías contra bastón. Bastón contra cuchillo. Bastón contra bastón. Tonfacontra bastón. Tonfa contra cuchillo. Jo contra bastón. Jo contra cuchillo. Cuchillo contracuchillo.Son numerosas y variadas técnicas que despertarán vuestra atención, una y otra vez.
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Todos os DVD's produzidos porBudoInternationalsão realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX, osimilares)e aimpressão das capas segueas maisrestritasexigências de qualidade(tipo depapel e impressão).Também,nenhum dosnossos produtosécomercializado atravésde webs de leilõesonline.Se este DVD não cumpre estasexigências e/o acapa ea serigrafia nãocoincidem com a queaquimostramos,trata-se de uma cópia pirata.
REF.: • DVD/LAT-3REF.: • DVD/LAT-3
Este DVD se centra en las armas de filo, en conocer yentender todos los peligros asociados a ellas, y su temaprincipal es el establecimiento de la prioridad. El énfasis
principal en el entrenamiento con un arma defilo es conocer y entender todos los
peligros asociados a este tipo dearmas. El grave peligro de estas
armas es real, y debe tratarsecomo tal. Esto significa saber
donde debes establecer tuprioridad de entrenamientopara ser una herramientade supervivencia, en casode que tal situación sepresente. Afrontémoslo,tú eres quien tiene quesobrevivir, y no tuentrenador que teayuda a entrenar tusmetas, pero no tuobjetivo. Lasprioridades deentrenamiento que uso
en Latosa Escrima sonlas siguientes: realidad,
técnica y ejercicios.Realidad: es la comprensión
de lo que podría sucederexactamente y los peligros al
usar o enfrentarse a un arma defilo. Técnicas: movimientos que tratan
de darte una generalización deposibilidades y probabilidades de lo que puede
suceder. Ejercicios: la mayoría de ellos se utilizan paradesarrollar y mejorar las habilidades de movimiento utilizadasen la aplicación técnica.
ADIOS GRAN MAESTRO.
Serie de artículos y entrevistas de Kalis Ilustrísimo, BakbakanInternational and Lameco S.O.G.
Después de 26 años entrenando Artes MarcialesFilipinas, tuve la oportunidad de viajar a Manilapara practicar y entrevistar a algunos de losMaestros de Artes Marciales Fil ipinas másreconocidos y prestigiosos de nuestros tiempos.Este viaje fue posible gracias a mi Instructor deLameco Eskrima y Kalis Ilustrisimo Guro DinoFlores, al que tengo el honor de representar enEspaña. Lamentablemente también tuve el honor de
hacerle la última entrevista a una de las leyendasmás grandes de las Artes Marciales Filipinas: ElGran Maestro Antonio Diego. El heredero del ArteMarcial Filipino especializado en el manejo dearmas de filo por el imbatido en combates amuerte Antonio “Tatang” Ilustrisimo.Una últ ima entrevista supone una gran
responsabilidad. En ningún momento pensé que lofuera, ya que son docenas las entrevistas hechasal Gran Maestro, pero poco después de mi regresoa Madrid me comunicaban que “Mang Tony”, comoa él le gustaba darse a conocer, había sidohospitalizado para no volver a salir.
pesar de sus contratiempos de salud él nunca había dejadode enseñar y de entrenar con su querido grupo en el parquede Luneta de Manila. Mang Tony tenía la fuerza y el carismaque sólo se consigue con años de entrenamiento. Su simplepresencia impregnaba de conocimientos a los que estaban
cerca. Su porte elegante y paciente te permitía estar relajado a pesar deestar practicando el más peligroso de las artes marciales filipinas conarmas de filo, el Arte de Kalis Ilustrísimo. Un arte puro, científico yrefinado que había sobrevivido a la era de las armas de fuego y habíallegado hasta nuestros tiempos manteniendo su esencia tanto Españolacomo Asiática, gracias a personas apasionadas y dedicadas como él.Cada instante próximo a este gran personaje suponía tener todos lossentidos bien despiertos y con la percepción al máximo nivel ya que susenseñanzas tenían sub niveles de entendimiento. El Gran Maestro Tony Diego fue, como tantos genios, un Maestro fuera
de lo común. Vivió toda su vida en su querido barrio de Tondo,
A
Grandes Maestros
posiblemente el más peligroso de los barrios de Manila, unbarrio construido a poca distancia de los muellespintorescos del puerto donde en sus tiempos y puede queaun hoy, convergían todo tipo de trabajadores: honradosmarineros, soldados, piratas y buscavidas de todo el mundoy todas las índoles posibles. Aunque se hable de los Cincograndes y honorables Pilares de Ilustrísimo”. El GranMaestro Diego fue el sucesor del fundador y creador deeste arte de combate con la Espada y Daga, especializadoexclusivamente en las armas de filo: El Gran MaestroAntonio Ilustrisimo. Este fue el hombre más temido deFilipinas durante su época, al que nadie pudo vencer enduelo a muerte y al que ningún maestro de su tiempo seatrevió a desafiar. Ni siquiera en su edad avanzada. Enbreve dedicaremos un artículo biográfico e histórico basadoen los testimonios ofrecidos por aquellas personas queentrenaron y estuvieron cerca de él como el Gran MaestroYuli Romo quien es ahora el estudiante más antiguo vivo deTatang Ilustrisimo y con quien tuve el honor de entrenar y elprivilegio de entrevistar durante mi visita a Manila.Recién llegado a Manila nos desplazamos en el 4x4 de
Guro Peachie al barrio de Tondo a buscar al GM Tony, GuroPeachie es uno de los Instructores Seniors de KalisIlustrisimo, fue su perenne y leal alumna y gran amiga. Ellame abrió las puertas de su casa y me acogió durante mivisita a Manila. Me confesó que hacía algunas semanas queel GM no había podido asistir a los entrenamientos
habituales de los domingos por problemas de salud peroque iba a hacer el esfuerzo de acompañarnos ese día acausa de mi visita, me dijo que se encontraba muyindispuesto últimamente pero que quería que aprendierabien las bases, la esencia y los detalles de este arte. Poreso también habían invitado a otros conocidos instructoresen el arte para explicarme y hacer las demostraciones comoMang Romeo Macapagal. Un reconocido experto ehistoriador del arte de la Espada y Daga de todas épocas yculturas, no solo de las artes marciales Filipinas. Me avisaron que no saliera del vehículo ya que Tondo
seguía siendo un barrio “complicado” a pesar del paso delos años. También compartieron conmigo que El GranMaestro Tony era muy querido entre las personas de aquelvecindario porque “todo lo que ganaba lo repartía”,literalmente. Estoy seguro de que después de tantos añosimpartiendo clases de una de las Artes Marciales Filipinasmás valorados en el mundo, el GM Tony podría habersebeneficiado económicamente como habían hecho otrosmuchos Instructores de Artes Marciales en el mundo contodo derecho, pero en lugar de pensar solo en su propiointerés, compartía sus ingresos de la práctica de este artecon la docena de hijos adoptivos que había recogido de lacalle y con sus vecinos. No solo era generoso con susconocimientos y sabiduría con sus alumnos, sino que era unhombre comprometido con su barrio y sus vecinos.Enseguida me quedó claro por qué era tan querido.
Apareció sonriente asistido por Guro Arnold Narzo, actualJefe Instructor de Kalis Ilustrisimo en Manila, también otrode los Seniors Instructores de Kalis Ilustrisimo, de entre unode esos callejones interesantes y estrechísimos de losbarrios de la ciudad, parecía muy feliz a pesar de noencontrarse bien ese día. Salí del coche para presentarme ydespués de confesarle que ese instante era un sueño hechorealidad, ¿y para qué practicante de Artes MarcialesFil ipinas no lo sería? él me sonrió y me dijo con laamabilidad y el cariño tan característico de las gentesfilipinas, “también nos alegramos de que estés aquí”.Porque si hay un pueblo amable y hospitalario porexcelencia ese es el de Filipinas. Durante el viaje de camino al parque donde el grupo
quedaba todos los domingos, lloviera o no, porque eso enManila nunca se sabe, y porque a Mang Tony le encantabaentrenar “bajo la lluvia”. Me comentó que en su juventudhabía sido vecino del Gran Ilustrisimo hasta el fallecimientode éste y que había tenido la oportunidad de entrenar con éla diario. Al Gran Maestro Tony Diego siempre le habían
fascinado las Artes Marciales y al conocer al “viejo” (TheOld Man), le cambió su perspectiva del combate parasiempre. Me contó como quedaba con el Gran MaestroIlustrisimo todas las tardes después de trabajar en losmuelles para entrenar y cómo a pesar de su edad avanzadaTatang Ilustrisimo se transfiguraba en un joven y poderosoguerrero cuando tenía una espada en la mano.Lo que muchos no saben es que Mang Tony había
trabajado toda su vida en los peligrosos muelles del Puertode Manila, en aquel lugar donde coincidían tantosmarineros, artistas marciales y también como no, forajidos yhombres agresivos de las 7000 islas que componen elarchipiélago de las Filipinas, además de personas de todo elmundo, cada uno hijo de un sistema de combate distinto ycuando no, simplemente experimentados en los combatesoscuros con cuchillos, navajas y machetes propios de cadauna de las culturas en las tabernas donde se vendía alcoholmalo y barato a los marineros que acudían junto al barrio deTondo. Mang Tony estaba acostumbrado a tratar con todaclase de hombres, como encargado y responsable de ponerorden en los muelles y los barcos que atracaban ozarpaban, no le quedaba otra opción que aprender adefenderse, aunque por su forma de hablar y de moverse,su interés por las Artes Marciales iba mucho más allá de lasimple defensa personal. La huella que Mang Tony dejó enmi, era la de un hombre elegante, sabio, inteligentísimo,muy observador y de un gran sentido práctico. Tenía queserlo para sobrevivir en su trabajo y por eso era capaz dedistinguir lo que era un movimiento útil y diestro de otrastécnicas menos eficaces. Durante uno de los entrenamientos y días de entrevistas
me comentó como él y un vecino, también trabajador en losmuelles, habían aprendido y practicado juntos el sistema de
“Todas las tardes despuésde trabajar en los muellespara entrenar y cómo a
pesar de su edad avanzadaTatang Ilustrisimo se
transfiguraba en un joven ypoderoso guerrero cuando
tenía una espada en la mano”
Balintawak y Modern Arnis. “Iba de un estilo a otro durantelos años de 1973 y 1974, pero seguía buscando algo más,estaba buscando continuamente, saltando de un estilo aotro. Visitaba todos los estilos que podía con mi amigo.Incluso íbamos a las provincias lejanas a visitar a maestrospero siempre me llevaba la misma impresión, todo meparecía igual. Una noche, en el parque Luneta, cuandoentrenaba con un anciano que también era contemporáneodel “Viejo” (refiriéndose a Tatang Ilustrisimo) él me dijo queno me preocupara que “cuando el alumno estabapreparado, el Maestro aparecía” y me invitó a conocer aalguien muy especial. Fue a finales de 1975 cuando conocí
a Tatang Ilustrisimo. Pasé de entrenar directamente con elpalo a entrenar con una espada de verdad”.
TIM: Mang Tony, entonces ¿cuánto tiempo entrenócon Tatang Ilustrisimo?GM DIEGO: Más de veinte años.
TIM: ¿Cómo era la progresión entonces? ¿Cómoaprendíais?GM DIEGO: En realidad la progresión fue rápida. Cuando
nosotros empezamos a entrenar, empezamos a practicarcon la espada.
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TIM: ¿Sólo con la espada?GM DIEGO: Sí, dejé de entrenar con el palo y pasé
directamente a entrenar con una espada. Fue entoncescuando empezamos a aprender los posicionamientosexactos, las defensas y las contras. Porque en aquellaépoca usábamos espadas de verdad y estaban muypero que muy afiladas. Era divertido practicar conTatang cuando tenía una espada de verdad en lasmanos, en lugar de un palo. Con los palos te daba devez en cuando, pero cuando tenía la espada en lamano podías ver lo rapidísimo que la manejaba pero elcontrol que tenía sobre ella era increíble, porque terozaba con el filo lo justo para no herirte. Cuando teatacaba con la espada se te estremecía todo el cuerpoy sin embargo dejaba el filo afilado justo al borde de lapiel. Por eso fue tan rápida nuestra progresión, porqueentrenábamos con espadas de verdad. Y fue él quiennos enseñó a usar la espada de verdad”
TIM: -¿Le comentó Tatang Ilustrisimo cómoentrenaba él antes de conocerlo, cuando aún erajoven?
GM DIEGO: Fue básicamente el mismo sistemaque él me enseñó al principio. Primero enseñaba losposicionamientos, los ataques, las defensas y lascontras. Nuestro arte no se basa en las típicastécnicas de primero uno mueve, luego el otro etc. No,no. A veces nuestro arte se basa en un ataquecontinuo, simultáneo, no primero defiendo y luegoataco. Él nos decía que dependiendo de la distanciase podía defender atacando de forma muy rápida ysimultánea. Que se podía contraatacar rápidamente.Con “recta” por ejemplo. Otras veces hay que pasarel ataque del contrario y atacarle rápidamente.
TIM: ¿Puede hablar un poco sobre elentrenamiento en Luneta, los primerosentrenamientos que hacían con él?MANG TONY: La verdad es que al principio,
cuando empezamos, había muchísima gente en elparque mirándonos, copiándonos, y que despuésdesaparecían. Él no sabía que más tarde estosmismos que le estaban observando y copiandopartes de su sistema abrían sus propios grupos de
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Eskrima. Más tarde te enterabas que la gente que venía acopiarle al parque y desaparecían al poco tiempo abríanun gimnasio en alguna parte. Por eso en Luneta nosdedicábamos a una práctica sencilla, pero luego en casa…el arte de Tatang era muy diferente, todo cambiaba, eramuy diferente. A los demás al principio él les daba un palo,pero a Romy y a mi, Tantang nos hizo entrenar con unaespada de verdad desde el principio. Sí, espadas deverdad y muy afiladas. Por eso el entrenamiento que semostraba al principio en Luneta era muy distinto alentrenamiento privado que hacíamos en casa con él.Porque en Luneta no lo enseñaba todo, él sabía quevenían otros maestros a Luneta a copiarlo, por eso él
enseñaba lo que él quería. Pero cuando ibas a su casa, allípodías practicar el verdadero arte y con un bolo deverdad.
TIM: ¿Puedes hablarnos un poco sobre esosentrenamientos privados en casa de Tatang?MANG TONY: (RÍE). Pues eran muy peligrosos porque los
entrenamientos eran con bolos de verdad. Él era rapidísimocon el bolo, pero en definitiva su control con este arma eraincreíble. Porque con el palo era distinto, él te pegaba conel palo o tú a él, pero con el bolo era distinto. Cuandoentrenábamos con palos podíamos pegarnos, entonces noteníamos protectores de mano y esas cosas.
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“Él había matado a muchísimaspersonas. No tuvo una buena vidaal final. Murió sin hogar propio.
Vivió pobre de mayor.”(Sobre Tantang Ilustrisimo)
TIM: ¿Tatan Ilustrisimo tuvo que modificar susmovimientos de algún modo cuando empezó aentrenar con hombres más jóvenes como usted?MANG: Tatang me dijo que cerca del río había un
lugar l lamado Cambá, all í se reunían losEskrimadores de su tiempo, muchos eran de Bisaya,antes ese lugar era un puerto, los hombres de Bisayaeran muy fuertes y trabajaban en el puerto, y lamayoría de ellos eran Eskrimadores, así que cuandollegaban a Manila preguntaban donde estaban los“otros” eskrimadores, según Tatang el más mayor delos Eskrimadores de aquella época era Dizon, era elmás mayor, el más fuerte se l lamaba AntonioMercado. Y Tatang era el más rápido. En aquellaépoca se bailaba el Charleston y él era muy buenobailando el Charleston. En aquella época estabanesos tres, Dizon, Tatang… Y Dizon fue el campeón deManila en aquella época. Antonio Mercado era el másfuerte de todos. Pero el más rápido Tatang. Los tresentrenaban juntos. Hasta el mismo Villabrille estudiócon Tatang, era un familiar de Tatang. Creo recordarque era su sobrino. Allí quedaban para entrenar, enCambá.
TIM: ¿Entonces intercambiaban técnicas yconocimientos entre ellos?GM DIEGO: Sí, intercambiaban sus conocimientos.
Y un día parece que hubo un mal entendido entreDizon y Tatang. Y parece ser que Tatang desafío aDizon a una pelea de verdad. Y Tatang le dijo a Dizónque si peleaba contra él, que le haría una cruz en elpecho, de allí el movimiento con la forma de la cruz,porque te hacía este movimiento, y hace un… y al finalDizon no quiso pelear con él porque Tatang era muygrande, fuerte, alto y con el paso del tiempo volvierona hacerse amigos y siguieron practicando juntos.
DINO FLORES: ¿Puedes contarnos algunahistoria sobre Tatang durante la Segunda GuerraMundial cuando sirvió en la guerrilla deresistencia?GM DIEGO: La verdad es que su trabajo en la
guerrilla era el de ejecutor. Cuando hacían prisioneroa algún japonés… en una ocasión cogieron a dosjaponeses y él los obligó a cavar su propia tumba,después Tatang usaba la pala para… matarlos,debido a la escasez de balas.
DINO FLORES: ¿Puede contarnos algo sobre suAnting Anting, sus amuletos?GM DIEGO: Yo antes solía practicarlo, pero luego
lo olvidé.
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DINO FLORES: ¿Usaba alguna oración?MANG: Sí, pero tenía su precio. Siempre había que pagar
un precio por la oración. Normalmente en forma de algunadificultad. Tatang tuvo una época en la que ganabamuchísimo dinero, era contrabandista de oro, se dedicabaal contrabando de oro y en los años cincuenta y sesenta élganó mucho dinero. Estaba a cargo de un barco que sededicaba al contrabando de oro por el Océano índico y enel mar de Oriente.
DINO: ¿Así que tuvo mucho dinero pero a causa delAnting Anting y la “Oration”, empobreció?MANG: Sí, murió paupérrimo. No tenía nada.
DINO: Asi que a causa del Anting Anting tuvo quepagar un precio…MANG: Por eso y porque él había matado a muchísimas
personas. No tuvo una buena vida al final. Murió sin hogarpropio. Vivió pobre de mayor.
DINO: Sabes a cuanta gente mató…
En ese instante al Gran Maestro le cambió lacara, y por el gesto que hizo debió de matar amuchas personas…
DINO: ¿A mucha gente, verdad?MANG TONY: (GUARDA SILENCIO)
TIM: ¿Usted practica el Anting Anting?MANG: Antes. Sí, pero resultaba muy difícil
de mantener. El dinero entra, pero igual queentra se va…
TIM: ¿Hay un precio que pagar?MANG: Incluso hasta ahora. Llevo dos años
sufriendo. El año pasado se me quemó la casa.Todo lo que tenía se esfumó. Mi esposaenfermó, todo… A lo mejor tengo que olvidareso. Por eso no practico más la oración delAnting Anting.
DINO: ¿Para qué era la Oración?MANG: Para protección en los combates. Te
lo tatúas o escribes En el pecho, y en losbrazos.
DINO: ¿Cuáles son algunos de las cosasque hacéis con la oración?MANG: En Viernes Santo solíamos escribir la
Oración en un papel y un policía disparaba a lahoja de cerca y la bala lo esquivaba… Y esa esquiva sereflejaba en absolutamente todo, hasta en tu negocio, todote esquivaba…. Hasta el dinero. Lo practicabas, para tenerprotección. Hay oraciones para todo. Para atraer dinero,atraer a mujeres, para protección. Pero de la misma maneraque lo atraías, se iba.
DINO FLORES: ¿Entonces era muy útil en época deguerra?MANG: Sí, en guerra estaba bien tenerla.
TIM: ¿Y ahora en tiempos de paz? ¿Practicas algunaforma de espiritualidad?MANG: Sí, a veces medito.
TIM: ¿Qué clase de meditación practica?MANG: Practico la meditación del Corazón.
DINO: ¿Es una practica Budista?MANG: Es muy buena.
TIM. ¿O Cristiana?
MANG: Es una meditación tanto Budista como Cristiana. El nombre del libro se titula OLEN. Es la practica máxima de laEnergía. Me gusta la meditación del Corazón. Te expandes hasta formar parte del Cosmos. Fuego en el Corazón. Piensasen tus bendiciones y expandes desde el corazón hasta el infinito. Aquella misma tarde después del entrenamiento y de compartir anécdotas del pasado con el Gran Maestro Antonio
Diego y Guro Narzo cenamos en el hotel. Durante la cena le pregunté sobre un video que había visto de él y GuroPeachie bailando un rock and roll en la terraza de su casa. Él me comentó que el ritmo era importantísimo para lapráctica de Kalis Ilustrisimo ya que el timing era un atributo crucial para el combate. Guro Arnold aprovechó laocasión para decirnos que el Gran Maestro además de bailar biencantaba. En ese instante le pregunté quién era su cantantefavorito, el Gran Maestro dijo que Frank Sinatra y sepuso a cantar sin más… “The way you look tonight”con una voz espléndida y sin acento que nos pusoa todos la carne de gall ina. Los demáscomensales en el restaurante sonrieron ydisfrutaron de la canción con nosotros. Terminóde cantar, aplaudimos y él terminó diciendo quele encantaba Frank Sinatra y que se sabía todassus canciones de memoria. Aquella fue laúltima noche que le vi. Nos despedimosdelante del hotel, le di las gracias por habersido tan generoso conmigo, sin duda lohabía sido con todas las personas con lasque había entrado en contacto en su vida.A la vuelta, ya en España, cuando meescribieron para decirme que había fallecidoentendí porqué practicaba la Meditación delCorazón, porqué le gustaba tanto expandirsedesde el corazón y fundirse y llenar todo elCosmos. Porque él era todo corazón,generosidad, paciencia, carácter y pasión. Sinduda el Universo se hace infinito para poderacoger a personas con un corazón como el
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suyo. No me cabe la menor duda de que ahora se encuentra con sus mejores amigos, TatangIlustirimo, el Gran Maestro Christopher Ricketts y Punong Guro Edgar Sulite, durante un tiempoal menos, entrenando e intercambiando conocimientos y divirtiéndose una vez más. A miscompañeros practicantes de Kalis Ilustrisimo, Bakbakan International y Lameco International,desde los más recientes a los más seniors, solo les puedo pedir una cosa, que honremos lamemoria de aquel equipo de ensueño que ahora sin duda serán los All Stars de otro lugar.
Incansable investigador del pasado, Graziano Galvani vuelve a la carga con sugrupo de “caballeros principales” de la “Tavola”, regalándonos su sabiduríamarcial y la de su pasado, que es el nuestro. La tradición Italiana de combateestá llena de inexplorados rincones que nos hablan de la grandeza de un tiempoen que sus soldados usaban las Artes de combate en los campos de batalla detodo el orbe. Las eficaces y sorprendentes estrategias envueltas en el sabor dela mas pura tradición clásica Europea, son una lección de nuestra historiamarcial, a la par que verdadera autodefensa, en la época en que los cuchillos seblandían en buena lid en cualquier rincón, en cualquier momento, cuando habíaque saber... o morir. Un lujo para el glorioso pasado de nuestra tradición.
Autodefensa
Graziano Galvani© www.budointernational.comFotos:
Texto:
La Tradicion Italiana en la Defensa de Cuchillo
Nova Scrimia
“Reconocer en cadaocasión la ventaja ycon juicio saber
defenderse y atacar concualquier cosa.
En esto y nada masconsiste el auténtico
esgrimir”Maestro Giacomo
Di Grassi
Defensa contra Cuchillo sobrevivir a la lámina
“Reconocer en cada ocasión la ventaja y con juiciosaber defenderse y atacar con cualquier cosa. En esto ynada mas consiste el auténtico esgrimir”
Maestro Giacomo Di Grassi RAGION DI ADOPRAR ...1570
Las crónicas hablan cada vez más de episodios criminalesllevados a cabo con armas blancas. Sabemos cuanto unaagresión con un cuchillo puede ser peligrosa para quienquiera que sea, entrenado o no. Es un dato verificado la granvariedad de formas inventados en estos años para llevarocultos pequeños cuchillos. Cuchillos que se abren con unamano, cúters afilados como hojas de afeitar, punzones quesurgen de una llave, demuestran lo fecunda que puede ser lacreatividad de nuestra especie. De hecho, los delincuentes –y esto no es un descubrimiento reciente – saben lo quehacen y el cuchillo es cada vez más su amigo fiable en lasmuchas acciones criminales. En la “Hermandad Nova Scrimia” contamos entre los
muchos expertos y estudiosos, con varios agentes de laseguridad privada y pública. Como practicantes de Artes
Marciales Tradicionales y practicantes operativos demetodologías de “Defensa Personal” siempre noshemos enfocado en la utilidad y la eficiencia de lo queestudiamos. Por ello, desde el comienzo, hace muchotiempo, nos hemos puesto esta pregunta crucial:“¿Cuánto del antiguo saber marcial de la Scrimia quehemos heredado, es realmente aplicable y útil hoy día?” Las respuestas que hemos recibido de la práctica van
en la misma dirección: el hombre no ha cambiado paranada, lo que funcionaba hace siglos, en periodoshistóricos realmente sangrientos, funcionaperfectamente también hoy en día. Hablando de armas blanca de corte, por ejemplo, es
fácil comprender cómo esas armas, incluso cuando sepresentan en distintas formas y dimensiones, siemprehan sido creadas procurando el letal poder de cortar ypicar. Hace siglos eran las dagas y los puñales losdesenfundados para luchar o atacar, hoy aparecen enlas manos de los “malos” cúters, folders y hojasafiladas. Las armas blancas son herramientas tanesenciales y perfectas que siempre habrá criminaleslistos para utilizarlas. Por consiguiente, habrá personasque dramáticamente tendrán que intentar sobrevivir asus efectos. En esos momentos, cuando la vida está enjuego, el arte de proteger es un aliado formidable, listoa ofrecer esenciales respuestas psíquicas y físicas. Nuestro primer vídeo de defensa de cuchillo nace de
aquí y del deseo de compartir con los artistas marcialesde cada estilo, método, latitud, algunas de las reglasdel arte de Scrimia: una escuela antigua y actual,concreta porque expresa contenidos realmente
Nova Scrimia
“El arte Marcial que practicamos, en realidad no nosenseña métodos “saludables” o “políticamente correctos”
para contrarestar el ataque de quién está armado con cuchillo”
Autodefensa
aplicables, una escuela forjada en la fragua históricade una tierra devastada por el poder de las láminas.
Premisa: Ir más allá de las ilusiones La premisa fundamental es: También a un “idiota”
una lámina ordinaria ofrece más de una ventaja. Serásuficiente el cuello de una botella o un normal cuchillode cocina para hacer verdaderos desastres, no haynecesariamente que abrir y utilizar un “folder” deúltima generación. De un lado: hojas de guías telefónicas con hojas de
afeitar enclavadas sobre los bordes, cinturones conhebillas afiladas, llaves puntiagudas como estiletes,bolígrafos con punzón, minicuchillos colgados delcuello… ¿qué más? De otro lado: entrenamiento en gimnasio, ejercicios,
técnicas, aplicaciones estáticas y en movimiento, concuchil los simulados hechos de madera, goma,aluminio, cuchillos verdaderos con hojas sin filo,inventos de todo tipo para tratar de simular la realidad. Sabemos que la mano que agarra un cuchillo es
conducida por al menos tres tipos distintos decabezas, por tres personalidades. La primera: Una persona que ha perdido el control y
actúa sin inhibición. Clásica situación: cuchillo decocina empuñado por manos sin ningún tipo deentrenamiento técnico, pero conducidas por una furiaincontrolada. En “la sala de control” está un reptilrabioso que golpea con movimientos instintivos,confusos. Ataca yendo hacia el blanco y volviendoatrás varias veces. Lo hace cortando y hundiendo lapunta. ¿Dónde, cómo, cuánto? No importa, basta congolpear, golpear, golpear…
Nova Scrimia
“La premisa fundamentales: También a un “idiota” una láminaordinaria ofrece más
de una ventaja”
La segunda: El delincuente que utiliza la hoja para incrementarsu poder coercitivo y amenazador. En “la sala de control” hay unmoderado “exhibicionista”: la enseña, alardea de ella, la presentapor necesidad coreográfica. Si tiene que usarla optimiza lasacciones y golpea para herir y aterrorizar. En caso de necesidad,golpea para matar. Usa el arma por lo que puede darle de nerviosadeterminación: corta brazos, cara, garganta, abdomen con uncúter, ataca al tronco con un estilete. La tercera: Aquella del asesino premeditado que actúa con el
único objetivo de quitar la vida. La hoja entra por detrás o por uncostado y si la utiliza de frente sólo aparece a última hora. La hojaes su credo, no se ve, la hunde enseguida. Pocas informaciones son tan seguras: son todas manos
peligrosas y los confines entre estos perfiles son permeables. Conlas dos primeras hay más probabilidades de defensa, mientrasque con la tercera, las probabil idades se precipitan
Nova Scrimia
“Hojas de guías telefónicas con hojas de afeitarenclavadas sobre los bordes, cinturones con hebillas
afiladas, llaves puntiagudas como estiletes, bolígrafos conpunzón, minicuchillos colgados del cuello… ¿qué más?”
clamorosamente. A las dos primeras quizás se puedesobrevivir, mientras con la tercera hace falta un milagro. Como decimos, un cuchillo no necesita manos
expertas para producir daños letales, pero si sonmanos expertas las que lo utilizan, mejor, mucho mejorestar lejos de esa situación. ¿Nunca habéis visto los antebrazos heridos de una
persona atacada a cuchilladas? Padecer una heridaaunque en partes no vitales, ver la propia sangre brotares un shock para cualquiera. No es por casualidad quegeneralmente, los cuters y las láminas cortas son las“herramientas” de trabajo preferidas por los criminales.Ellos saben estas cosas por experiencias vividas.
Toc, Toc… ¿Hay alguien por ahí? Contra el cuchillo, pese a lo que pueda verse por ahí,
de hecho no es posible hacer todo lo que se quierehacer. Ante todo, tenemos que ser totalmenteconscientes de que la gente se mueve de manera muydistinta con respeto a lo que estamos acostumbradosver en el gimnasio. Un agresor actúa condeterminación. Si nos ataca, lo último que hace esfacil itarnos nuestro acceso a su brazo armado,permitiendo así nuestras maniobras. Un brazo armadoes muy fuerte, es el brazo de un superhéroe, se muevenerviosamente, duro, incongruente, rápido, cambia detrayectoria, detrás de él hay un cuerpo que se mueve. El criminal puede atacar desde lejos corriendo hacia
nosotros, puede saltar sobre nosotros, empujar,golpear con bofetadas o con los puños, extraer el armadespués de que ya estamos luchando. El agresorpuede recoger un cuchillo de la barra del bar; bajar delcoche con el destornillador en la mano; coger unabotella por el cuello y romperla; romper una silla olanzarla hacia nosotros. Podríamos caer, impactarcontra una pared, ser tironeados por la chaqueta. Lasluces nos deslumbran, la sorpresa nos paraliza. Noimporta si somos más grandes, fuertes y ágiles quequien tiene el arma, si queremos salvarnos tenemosque aceptar el “lance”. El tiene el poder: unos pocoscentímetros de frío acero y los músculos másentrenados del mundo se convierten en manteca. Bajolos músculos se desarrolla la intrincada autopista devenas, arterias, tendones, nervios, órganos vitales. Es
cuestión de pocos centímetros: unrasgón o un agujero y el juegose acaba. “Game over”… Reaccionar; Repetir;
Resistir… En estascondiciones esverdaderamente difícil. ¿Quépodemos hacer? Mantener lossentidos concentradosexclusivamente en la supervivencia,parar poder desviar los ataques con lasmejores estrategias disponibles, percibir eltiempo para golpear duramente con latécnica más adecuada en el momentojusto, hacer el mayor daño posible,adaptarse al acontecimiento con mente ycuerpo, utilizar cada posible “aliado” paramarcar la diferencia. Para un civil, tan pronto seabra un hueco útil, huir lo más rápido posible… Yvolver a casa para lamerse las heridas. En realidad, es nuestra actitud mental lo que
verdaderamente está “en cuestión” y eso hace todomuy difícil. Desaforadamente, a menudo lo que se haceen el gimnasio sencillamente es entrenar la técnica – alo mejor de forma estática. ¿Pero, y eso nos salvará?
El vídeo:Necesidad vital y virtud marcial
“Que tu mirada no abandone nunca la mano armada con puñal del enemigo…”
Maestro Achille Marozzo - OPERA NOVA 1536
El arte Marcial que practicamos, en realidad no nosenseña métodos “saludables” o “polít icamentecorrectos” para contrarestar el ataque de quién estáarmado con cuchillo. Forjada en realidades socialesduras, la Scrimia es dura. En este vídeo presentamosalgunas estrategias de preservación de la vida contraataques de cuchillo aplicados frontalmente, tanto adistancia como en el cuerpo a cuerpo. Se trata de unsaber práctico de siete siglos, que heredamos de laescuela de los Maestros de armas italianos. Hemos
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Nova Scrimia
“...un cuchillo no necesitamanos expertas paraproducir daños letales,
pero si son manos expertaslas que lo utilizan,mejor, mucho mejorestar lejos de esa
situación”
decidido que ha llegado el momento deponer de manifiesto este conocimiento.Todas las técnicas presentadas en el vídeo,aunque sean patrimonio codificado, hanpasado por una feroz experimentación en lapráctica. Por su utilidad, algunas de lasestrategias son parte de programasoperativos de agencias de seguridad ypersonal operativo de los aeropuertos y hanmarcado la diferencia en muchassituaciones. Por lo tanto, lo que vais aencontrar en este vídeo está perfectamenteclaro: Aplicaciones prácticas y muchas opciones
estratégicas tácticas de autoprotección vitalpara civiles, con percusiones, acciones desalida, roturas y finalizaciones. Estrategiasde intervención para operativos, relativas al
control con llaves, bloqueos, desarmes yneutralizaciones de personas armadas concuchillo. Es un v ídeo único en su género,
grabado por trece Docentes e Instructoresde Nova Scr imia, e l grupo a l ternamomentos didácticos y explicativos, conacciones de extremo dinamismo filmadasen interiores y en exteriores. Si ya estáislistos, si de veras queréis poner a pruebala tradición de las armas, el Arte de laScrimia está a vuestra disposición. Luego,vuestra actitud con respecto a la defensacontra cuchi l lo ya nunca no será lamisma. Como recomienda el Maestro Fiore dei
Liberi: “Si estamos en guardia, podremossobrevivir.
“Que tu mirada no abandone nunca la mano armada con puñal del
enemigo…” Maestro Achille Marozzo -
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Nova Scrimia
Siempre teniendo como telón de fondo el Ochikara, “La gran fuerza” (llamado e-bunto en la lengua vernácula delos Shizen), la sabiduría secreta de los antiguos chamanes japoneses los Miryoku, el autor nos sumerge en unmundo de reflexiones genuinas, capaces a un tiempo de mover en el lector corazón y cabeza, colocándonoscontinuamente ante el abismo de lo invisible, como la verdadera última frontera de la consciencia personal ycolectiva.Lo espiritual no como religión, sino como el estudio de lo invisible, fue la forma de acercarse al misterio de los
Miryoku, en el marco de una cultura tan rica como desconocida, al estudio de la cual se ha dedicado intensamenteel autor. Alfredo Tucci, director de la editorial Budo International y autor de gran cantidad de títulos sobre la vía del
guerrero en los últimos 30 años, nos ofrece un conjunto de reflexiones extraordinarias y profundas, que pueden serleídas indistintamente sin un orden determinado. Cada una de ellas nos abre una ventana por la que mirar los masvariados temas, desde un ángulo insospechado, salpicado de humor unas veces, de contundencia y grandiosidadotras, nos coloca ante asuntos eternos, con la mirada de quien acaba de llegar y no comulga con los lugarescomunes en los que todos están de acuerdo. Podemos afirmar con certeza que ningún lector quedará indiferente ante este libro, tal es la fuerza y la intensidad
de su contenido. Decir esto, es ya mucho decir en un mundo lleno de pesebres grupales, de ideologías interesadasy conductistas, de manipuladores y en suma, de intereses espurios y mediocridad. Es pues un texto para almasgrandes y personas inteligentes, listas para mirar la vida y el misterio con la libertad de las mentes mas inquietas yescudriñadoras de lo oculto, sin dogmas, sin morales pasajeras, sin subterfugios.
Por la Maestra Trina Pellegrini
En un número reciente de la revista BUDO INTERNATIONAL, había un artículoescrito por mi marido, el Gran Maestro John Pellegrini, titulado "Hacer frente a labrecha entre géneros".Aunque observé que estaba bien escrito y estoy de acuerdo con la mayor parte delo que dijo, creo que el debate sobre este importante tema de las Artes Marciales,puede beneficiarse del punto de vista de una mujer. De hecho, así lo exige. Peroquiero dejar esto perfectamente claro, con ello no quiero decir que "sólo" una mujerentienda o tenga derecho a discutir el tema de “la mujer en las Artes Marciales-o en“la Autodefensa para mujeres”. Se trata simplemente de un enfoque lógico einteligente de un problema frecuentemente emocional, cargado de malentendidos,nociones preconcebidas, desconfianza y corrección política absurda.
Combat Hapkido
REVISANDO LA BRECHA ENTRE GÉNEROS
in embargo, antes de empezara compartir mi punto de vistasobre el tema, creo que loslectores merecen saber unpoco más acerca de mí y miscapacidades en este campo y
eliminar cualquier duda sobre si tengoderecho a hablar sobre este tema,simplemente porque estoy casada con unacelebridad internacional de las artesmarciales.
He estado involucrada en las ArtesMarciales desde hace 25 años, tengoformación en Taekwondo, Tai Chi y porsupuesto, Combat Hapkido.
Con los años, he viajado mucho con mimarido a muchos de sus seminarios ytambién he asistido a muchos seminariosllevados a cabo por los principales expertosde autodefensa y por famosos maestros deArtes Marciales. Casualmente, también heexperimentado dos situaciones de la vidareal en las que fui atacada y tuve que usarmis habilidades en las Artes Marciales, paradefenderme (¡con éxito!). En otras palabras,he pagado mis deudas y he ganado miderecho a hablar de este tema con ciertaautoridad.
Hace dos años, sentí que era el momentode estructurar e introducir un nuevoprograma, para hacer frente a los retosespecíficos a los que se enfrentan lasmujeres. Así, he desarrollado y lanzado unnuevo concepto de legítima defensa "sólopara mujeres", llamado "TRU". El nombrees un acrónimo que significa Entrenada-Preparada-Sin miedo (Trained-Ready-Unafraid). Me imaginé este proyecto parasea algo más que un gran programa detécnicas prácticas, eficaces, realistas yfáciles de aprender para las mujeres.Después de todo, hay muchos Instructoresbien calificados, con experiencia (hombres
Combat Hapkido
S
y mujeres) en torno a la enseñanza Mundial de cursos deautodefensa para "mujeres". Yo quería ir más allá y crear unared segura e inteligente de recursos, a los que las mujerespudieran acceder para encontrar respuestas a problemasespecíficos, buscar productos y servicios de interés yconectarse con otras mujeres que comparten las mismaspreocupaciones sobre la protección y la seguridad personal.Decidí que TRU tenía que ser informativo, útil, valioso eincluso divertido. Por lo tanto, el programa tenía que incluirvarios componentes diferentes:
1. Un BLOG emocionante, www.unafraidwomen.comdonde las mujeres encontraran información y recursos sobrelos productos y servicios relacionados con la seguridad, laprotección y el bienestar personal de las mujeres. Tambiénartículos pertinentes, libros y seminarios sobre temas como laviolencia doméstica, las estadísticas de delincuencia,problemas médicos y legales y la seguridad en los viajes. Elblog es también un foro donde los usuarios pueden compartirexperiencias, conectarse con otras personas con interesescomunes, formular preguntas y solicitar asesoramiento sobresituaciones concretas.
2. ENTRENAMIENTO DE DEFENSA PERSONAL PARAMUJERES. Obviamente, esta es la esencia de lo que somos y
lo que hacemos. El sistema "TRU" se promueveen todo el mundo y las mujeres de todas lasedades, habilidades y posición social, estáninvitadas y son animadas a asistir a nuestrosseminarios, cursos, retiros y otros eventos, en losque se entrena la defensa personal.
3. CERTIFICACIÓN DE INSTRUCTORA PARAMUJERES. Esta será una parte importante denuestra misión. Queremos crear un gran cuadrointernacional, con instructoras competentes y conexperiencia, cualificadas para enseñar el sistema TRU entodo el mundo. Además de la recompensa personal de saber
que lo que enseñan reducirá la violencia contra las mujeres ypotencialmente no sólo salvará vidas, sino que también presentaráinteresantes oportunidades profesionales y de negocios
Mediante la integración de estos 3 componentes, creo queTRU será una fuerza positiva comprometida y dedicada a la
potenciación de la mujer, la prevención de su victimización yla enseñanza de una defensa realista y eficaz.
Sin embargo, esta discusión no estaría completa si notratara la objeción más común planteada por muchos
"expertos" Artistas Marciales y de autodefensa, encontra de los programas como el TRU, sólo para
mujeres. La objeción consiste en realidad en dospuntos diferenciados, válidos y legítimos:
Las mujeres no "necesitan" aprender de uninstructor l sexo femenino. Siempre y cuando elmaestro esté calificado y sea competente, el género nodebería importar.
) La formación de las mujeres es más realista en unentorno mixto, con compañeros de entrenamientomasculinos. Después de todo, estadísticamente, estánmucho más propensas a ser atacadas o asaltadas porun hombre. Como he dicho, los dos puntos son válidos y
generalmente ciertos. Pero ahí es donde el conocimientoúnico y la perspectiva muy personal de una mujer, pueden
presentar otros aspectos más sutiles (incluso "ocultos" otácitos) sobre este tema.
Ciertamente, no todas las mujeres "necesitan" oquieren un Instructor de sexo femenino. Pero, a lo largode muchos años de experiencia, también hedescubierto que muchas mujeres se sientenintimidadas por un instructor masculino. Tambiénpueden sentir que su tamaño, normalmente másgrande y su cuerpo fuerte y musculoso, son una ventajaque hace que sea fácil para él ejecutar técnicas yderrotar a los chicos de la clase. Mediante laobservación de una mujer más pequeña, que ejecuta lastécnicas fácilmente, una mujer será capaz de identificarsemás fácilmente con el instructor y CREER que ellatambién puede aprender a defenderse. En algunos casos,las mujeres son intimidadas por una actitud excesivamente"machista" del instructor o se sienten incómodas con suagresivo comportamiento "militarista". Así que, por todasestas razones, más mujeres instructoras atraerán a másmujeres a las Artes Marciales y a involucrarse en elentrenamiento de la defensa personal.
Y no nos olvidemos de que otro resultado positivo deatraer más mujeres, es que algunas de ellas seconvertirán en futuras instructoras y... ¡atraerán a másmujeres!
En cuanto a los beneficios evidentes e innegablesdel entrenamiento para mujeres con parejasmasculinas, está todo bien y es bueno para lamayoría de las mujeres que no han experimentadoun trauma emocional y psicológico grave delpasado (o incluso en el presente) abuso, laviolencia física y otras situaciones muy negativascon hombres involucrados. La mayoría de lasmujeres que han sido víctimas, a veces de manerabrutal, en algún momento, de los hombres,
permanecen en un estado emocional muy frágil ydelicado durante mucho tiempo (a menudo parasiempre) y, si bien pueden parecer estar bien y sercapaces de funcionar normalmente en la sociedadcotidiana, llevan cicatrices psicológicas y traumasque pueden ser mejor comprendidos yadecuadamente manejados por otra mujer. Eldolor y el miedo de repente pueden resurgir yrecuerdos horribles pueden ser fácilmenteprovocados por el contacto físico con uncompañero de entrenamiento masculino. Estaes una posibilidad real y particularmentepeligrosa durante el entrenamiento queimplica agarres en el suelo, estrangulaciones,abrazos de oso y otras técnicas de contactomuy cercano.
Por eso creo que debemos ofrecer clases,seminarios y cursos "sólo para mujeres" aaquellas que lo necesitan, o simplementeprefieren un entrenamiento en ambienteno amenazante, en el que solo hayamujeres.
Estoy segura de que muchosinstructores de Artes Marciales noestarán de acuerdo con lasopiniones que he expresado en esteartículo, pero, al ser mujer y haberinvestigado este tema durantemuchos años, les puedo asegurarque los hechos están de mi lado:hay millones de las mujeres en elmundo que nunca pondrían un pieen una academia de Artes Marcialeso en un seminario de defensapersonal porque el instructor es unhombre. Y me pregunto: ¿qué hayde malo en la certificación detoda una nueva generación deinstructoras y en llegar a todas lasmujeres que quieran aprender aprotegerse a sí mismas en el entorno de suelección?
Hablar de Ralph Nieto es hablar de unaleyenda viva de las Artes Marciales, esmuy conocido en su país, Inglaterra. En2012 ganó el Premio Henry Cooper enreconocimiento a su contribución a lainspiración y el desarrollo de los jóvenes.Actualmente dirige en el centro deLondres, la cadena de escuelasmarciales más importante de GranBretaña y compagina la dirección de lasmismas, con su labor de consultoría endiferentes medios de comunicaciónimpresos y electrónicos.
f inales de junio visitó nuestro país,concretamente Barcelona, invitado por laWorld Amateur Martial Arts International(W.A.M.A.I.), para dar un seminario técnico. Debido al elevado nivel técnico de Master
Ralph y a las limitadísimas plazas existentes para asistiral curso, el evento contó con un “lleno total”, lo cualconstituye un hecho enormemente trascendente ypositivo para las Artes Marciales en nuestro país, querevela el enorme interés y ganas de nuestros budokas.Su filosofía de enseñanza está basada en el concepto
denominado por él mismo, "Fit for Life", que buscainculcar en las personas la integración de las ArtesMarciales en su vida cotidiana, como una parte simbióticade la misma.El curso estuvo apoyado con la presencia del
combinado inglés que al día siguiente compitió de formamuy exitosa en el Spanish Open de Artes Marciales, quese realizó en la preciosa ciudad turística de Castelldefels. A destacar la presencia en el curso, del presidente de
W.A-M-A-I. Internacional Master Ricardo Gress y deldelegado de WAMAI de lazona Levante, el MaestroCarlos Darío. Las artesmarciales son un camino haciala identidad de guerreros ypara ello lo primero es conocerla humildad, olvidar el “yo” ytransitar hacia el “nosotros”como hicieron los maestrosCarlos Darío y Ricardo Gress,que disfrutaron de lasenseñanzas del Master RalphNieto.Desde el Comité organizador
y las revistas marciales másimportantes de España, seenviaron invitaciones para elevento, abierto a todos losinstructores de artesmarciales. Como dijo MasterRalph durante el curso, “lanaturaleza es sabia, ya queestaba antes que nosotros yestará después de nosotros….así que si una planta deja decrecer en ese mismo momentoestá comenzando a morir….”,señalando así la voluntad decontribuir al desarrollo denuestra actividad en España.
A
Ralph Nieto hablando sobre los “patrones” de conductaen los peleadores.
Las correcciones fueron constantes e individualizadas… un verdadero lujo.
También señaló el hecho de que lasArtes Marciales en España están lideradashoy en día por organizaciones noveles,frescas y “apolíticas”, como WAMAI,donde TODAS las Artes marciales tienencabida y donde un practicante decualquier estilo marcial puede medirse ycompetir con cualquier otro. Sin importaresti lo, asociación, arte marcial….oMaestro.Debido a las solicitudes llegadas post-
cursillo, se está preparando otro cursopara el próximo mes de mayo del 2016.
Arriba: Trío de Maestros, ala izquierda Ricardo Gress, enel centro Ralph Nieto y a laderecha Carlos Darío.
Abajo: Momentos de granIntensidad en el Cursillo.
“La naturalezaes sabia,
ya que estabaantes quenosotros y
estará despuésde nosotros….así que si unaplanta deja decrecer en ese mismo
momento estácomenzando a morir….”
Lo bueno de un libro de cocina es que nunca queda completamente anticua-do. Comer es algo que todos tenemos que hacer, ahora y dentro de 1.000 años,(si es que para entonces queda algo que echarse a la boca). Comer bien, variado sabroso y equilibrado, es un Arte en si mismo. Comer
lo hace cualquiera, pero hacerlo de esta forma es algo que debe ser reapren-dido, muy especialmente ahora, cuando las tradiciones han sido traicionadas,y lo poco que resta de la sabiduría antigua al respecto, está completamentecontaminado. Consideramos sana la cocina de nuestros abuelos, pero solocomemos los platos que ellos comían los días festivos. La comida sencilla ycotidiana, era mucho menos calórica que la considerada tradicional hoy endía y eso que ellos generalmente tenían una vida mucho mas dura y una acti-vidad física muchísimo mas exigente que la actual. Su gimnasio era el huer-to, y su dietista… lo que había; hoy podemos encontrar de todo y en cual-quier época del año, venido, si hace falta, de la otra punta del mundo y cul-tivado vaya usted a saber como. Hoy mas que nunca hay que aprender de nuevo a pensar sobre lo que
comer, para escoger sabiamente en el marco de nuestras posibilidades,aquello que sea adecuado. El viejo axioma de “somos lo que comemos”,sigue siendo verdadero. Hay empero otras consideraciones que el tiempome ha enseñado a valorar, la importancia de la actividad física y desdeluego, de la energética y espiritual, pero sobre esta materia he escrito yaun buen numero de libros. Me gusta empero comprobar ahora con laperspectiva del tiempo, que no empecé la casa por el tejado; pues deabajo arriba se construye con coherencia, como las buenas corridas detoros uno debe ir de menos a mas.Claro que he aprendido muchas cosas mas en estos años, pero creo
que lo que escribí no desmerece en absoluto de esa su intención prime-ra: Re-enseñar que comer, porque y como prepararlo, para hacer así deeste acto cotidiano, un camino de salud, facilitado en el marco delnecesario placer que puede convocar el acto, de tal forma que estesea, no solo algo grato, sino algo capaz de traer a nuestro día a día, unmomento de autentico goce, sin las consecuencias nefastas de unaingesta basada solo en el criterio del paladar.
Alfredo Tucci, Valencia 21 de Mayo 2014.
Todos los DVD’s producidos por BudoInternational se realizan en soporte DVD-5, formatoMPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, osimilares), y la impresión de las carátulas sigue lasmás estrictas exigencias de calidad (tipo de papel eimpresión). Asimismo ninguno de nuestrosproductos es comercializado a través de portales desubastas online. Si este DVD no cumple estosrequisitos, y/o la carátula y la serigrafía nocoinciden con la que aquí mostramos, se trata deuna copia pirata.
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El "Programa de Control Táctico Kyusho" (KTCP), fue diseñadopara controlar la escalada de conflictos mediante investigaciónlegal, médica, despliegue táctico, pruebas de campo ycoordinación. Este programa está especialmente destinado,aunque no exclusivamente a las Fuerzas de Orden Público,Seguridad, Emergencias, Guardia Costera, Militares, Agencias
Gubernamentales, Escoltas y seguridad personal.Este módulo básico se compone de un
conjunto de 12 objetivos principalesintegrados en 4 módulos de control dela escalada de fuerza. Haynumerosas estructuras débiles enel cuerpo humano que puedenser utilizadas por un Agentepara simplemente obtener elcontrol de un individuo, máseficientes que el usoconvencional de la fuerzacomo nos indica elprotocolo. Más allá de laetapa de orden verbal, enuna situación de escaladadel conflicto, son estospuntos (Vitales) deKyusho donde el agentepuede hacer uso de lossistemas internos decontrol físico, como losnervios, la estructura de los
tendones y los reflejosnerviosos naturales del cuerpo.
No requiere de gran fuerza o deun complejo control de la motricidad
o la vista ... todo ello sujeto al fracasoen estados de elevada adrenalina. Esta
información está dedicada a los valientes yresistentes miembros de las Agencias de todo el
mundo ... Gracias por lo que hacéis!
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