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Todos los DVD’s producidos por BudoInternational se realizan en soporte DVD-5, formatoMPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, osimilares), y la impresión de las carátulas sigue lasmás estrictas exigencias de calidad (tipo de papel eimpresión). Asimismo ninguno de nuestrosproductos es comercializado a través de portales desubastas online. Si este DVD no cumple estosrequisitos, y/o la carátula y la serigrafía nocoinciden con la que aquí mostramos, se trata deuna copia pirata.

REF.: • DVD/SYSWEITZEL1REF.: • DVD/SYSWEITZEL1

En este primer trabajo instruccional, Andreas Weitzel,fundador y jefe instructor de la Academia SYSTEMAWeitzel (Augsburg, Alemania) y uno de los principalesinstructores de SYSTEMA en Europa, explica losfundamentos de combate más importantes. Primero

define claramente la forma natural de caminar,centrandose en la ejecución correcta de

los pasos, para a continuación,mostrar cómo emplear este trabajoen aplicaciones de combate. Unavariedad de diferentes temas seexplican en este DVD,incluyendo: Cómodesequilibrar a un atacante;Cómo golpear y patearcorrectamente; Cómodefenderse frente aagarres, derribos, golpesy patadas. Lasexplicaciones de estevídeo son sencillas peroclaras, con el objetivo defacilitar la comprensión yel aprendizaje para todos.Durante su explicaciónAndreas siempre incluye y se

centra en los principios yfundamentos más importantes

del SYSTEMA, mostrando cómolos diferentes temas están

estrechamente vinculados entre sí.Asímismo se muestra trabajo libre y

espontáneo contra diferentes ataques de manovacía y con armas, en condiciones realistas y amáxima velocidad de ejecución. En este video Andreases asistido por Michael Hazenbeller (Rastatt) y ThomasGössler (Augsburg), dos experimentados instructoresde Systema.

http://budointernational.com/es/157-comprar-dvd-artes-marciales

odo es adaptación. Todo se acomoda, seajusta, se aclimata. La vida es un continuoproceso de auto corrección sobre la base deesta premisa. Consciente, y sobre todoinconscientemente, nuestros cuerpos, mentes,grupos y sociedades, siguen el Universal de

adaptarse. El cambio es lo único permanente en si mismo ylo que no se adapta por rígido se rompe y concluye.

Los tiempos que vivimos son tiempos amontonados decambios. Cambios acelerados en cambios. El tiempo secomprime y los ciclos hacen lo propio. Lo que antesprobablemente hubiera llevado miles de años, hoy lollegamos a ver en ciclos de días, horas o minutos.

La aceleración es otra constante de nuestro tiempo y havenido para quedarse. La aceleración es análoga al calor. Alcomprimirse el espacio tiempo, las moléculas giran masrápido y se rozan mas a menudo; de tal fricción devienesiempre un aumento de temperatura. El cacareadocalentamiento global es fruto de procesos muy superioresen rango que los atribuibles a los tubos de escape, es unsigno de los tiempos. Nosotros estamos ahí, pero no somosni de lejos tan importantes como nos gustaría pensar, pero¿A que mola? Si, eso del “pecado Terminal” es la versiónmoderna del “original”; la nueva religión el ecologismo, consus propios pater, “verdes” ellos, de luengas barbas yensoñadores ojos, con el mismo brillo fanático de quienessienten que deben salvar al mundo. Las culpas, ¡una vezmas!, siguen siendo la herramienta para el control de losfeligreses.

Toda espiral es dominada por su centro. Lo saben bienlos buenos artistas marciales, (¡que decir de los aikidokas!).El centro de nuestro sistema es el Sol, no la industriaautomotriz ¡que ya les gustaría, ya! El sol manda… nosotrosobedecemos. La comparativa de los vectores entre elaumento de las manchas solares y el deshielo de los polosda un “match” perfecto. La del aumento del CO2 y eldeshielo de los polos, se parece como un huevo a uncastaña (o menos…). Pero bueno esto ya no hay quien lopare; los “buenos” han venido con su mensaje de salvacióneterna… y nos las van a meter dobladas una tras otra. Y esque hay que tenerlo claro: Cuando todo el mundo se ponede acuerdo en algo, es obligación de todo hombre libredesconfiar inmediatamente.

La verdad nunca es unilateral, es esférica. Toda caraesconde un dorso, tan grande como la cara, y tan invisiblecomo visible sea la misma. Pero a lo que íbamos, como loque es incuestionable es que hay aceleración ycalentamiento, el asunto aquí, será como adaptarse almismo. Mi amigo José María Sánchez Barrio me enseñó latermorregulación; una respuesta eficaz y acorde, armónica atales fenómenos. No me extenderé sobre ella, ya lo hiceanteriormente en mis otros libros. Funciona y muy bien, ycon el tiempo uno le coge gusto al agua fría aunque alprincipio parezca mentira.

Termoregular el cuerpo nos da una buena base paracambiar aptitudes; es empezar la casa por los cimientos y“templar” de paso emoción y mente, cuando la aceleración

es el pan de cada día. La ecología de verdad empieza poruno mismo y para calentamiento del ecosistema basta mirarcomo va el ecosistema interno de cada uno. (Por cierto, hayque ver como va el del pobre Al Gore, que no para deengordar y ponerse rojo).

Todo es producto del medio, de modo que todos estamosexpuestos a este proceso de aceleración y recalentamiento.La biosfera entera se tiene que adaptar a estas condiciones,o ya se sabe… Al menos obispos, cardenales y otrospregoneros de la nueva religión, deberían predicar con elejemplo. Pero hoy en día las cosas se venden en suenvoltorio, o sea, que como todo globo cuando se infla, laenergía se va a la periferia, a las formas, en lugar de a loscontenidos, con lo que el ejemplo ha dejado de ser un valora la hora de predicar. No, no son pocos los que predican laabstinencia mientras dirigen el burdel.

El aumento de la presión es otra constante de estaclimatología energética. Tomemos como ejemplo susefectos en el cuerpo humano. Las estructuras tienden aexpandirse con el calor y al hacerlo comprimen los tejidosadyacentes y tiran de las poleas del sistema músculoesqueletico. El tejido conjuntivo actúa como elementoderivador de las tensiones, pero estas terminan pormanifestarse, a veces en zonas reflejas, muy lejanas alpunto originario de las mismas. Dicho de otra forma, laaceleración culmina en la “in fiama” (en llamas), la inflamación; la estructura seexpande, presiona y alcanzado un determinado umbralhace acto de presencia el dolor. El dolor, ese convidadoincomodo a toda mesa, es el resultado del aumento de lapresión, y ésta se hace cada día mas patente y no solo en lofísico. La presión se percibe en la economía, en la ausenciade tiempo, en la precariedad de las relaciones con los otros,en todo. La presión nos impele hacia adentro, nos aísla enun esfuerzo de supervivencia, de ahorro, pero la soledadcuando no es buscada de motu propio, puede generar porsi misma una enorme entropía interior. Vivimos ensociedades cada día mas autistas, conectados virtualmentecon la realidad (obsérvese la paradoja “virtual = realidad”),enfrascados en nosotros mismos, mientras la vida nos pasa, en lugar de que nosotros pasemos por ella.

A mi, de esto del calentamiento, dejando claro que lo dela culpa no va conmigo, lo que me preocupa son lasconsecuencias inmediatas que produce ahora y ya en mimismo. Creo que una consecuencia inmediata del malenfoque que se le ha dado al asunto, es que la atención sepone fuera, en lugar de dentro.

No deja de ser paradójica esta visión, pues si resulta que“nosotros” somos los culpables de un problema que ocurre“fuera de nosotros”, de alguna forma lo vivimos como unacosa que no va “con nosotros”. No es algo en primerapersona, en carnes propias, sino un problema grupal que yaarreglarán los políticos. Así la cosa va con nosotros, si, perosolo en el sentido de la culpa. Al poner en el exterior elacento con proclamas como ¡Aún estamos a tiempo! y otrosdiscursos semejantes, pues la cosa se sigue quedándosefuera; es virtual, está ahí, en algún lugar del futuro, pero que

"La ignorancia afirma o niega rotundamente; la ciencia duda".(Voltaire)

T

sigue sin tocarnos, es algo ajeno. Ahora bien, si de lo que hablamoses de stress, de no tener tiempo para nada, de vivir alienados, de tenerdolores continuos aquí y al lá, de sentir “la presión” de lascircunstancias, etc… y nos hacemos conscientes que todos estossíntomas poseen un marco común que los estimula y promueve en unasuerte de sinergia global, la cosa si comienza a ir de algo que nossuena, de algo inmediato, algo a lo que el menos avezado tiene porbueno: Uno mismo.

Las casas se hacen desde los cimientos no desde el tejado. El primercambio que hay que hacer es el que verdaderamente podemos eimporta, un cambio en nosotros mismos. Todo cambio que no incluya estecomienzo, este fin, no merece la pena, sin olvidar que los otros tanbienintencionados pueden terminar por producir lo opuesto a lo quepersiguen, que no sería la primera vez, ni la última.

El asunto va pues de adaptarse, porque esto del calentamiento no hay quien lodetenga por mas impuestos que vayan a poner ¡Como si mañana mismo no sequemara un solo litro de gasolina, una sola bolsa de carbón en todo el planeta!¡Es el centro el que manda, no la periferia! Cuando Wall Street estornuda, enEuropa cogemos pulmonía, y si alguno tenía dudas, que recuerde elreciente caso de las hipotecas subprime. Todas las espirales sedominan desde el centro, y el centro en nuestro sistema es el Sol.

¿Qué hacer? Nos queda como siempre el adaptarnos. Mipropuesta (¡ya se que no la vais a hacer porque estáishechos unos mariquitas!), sería que primero fuerais losinstructores los que comenzarais a daros duchas fríasdespués de entrenar, y ya que en esto de las ArtesMarciales solo vale todavía el viejo sistema depredicar con el ejemplo, a lo mejor los mejoresalumnos van y os imitan. En otros tiempossimplemente os recomendaría imponerlo comoparte del entrenamiento, pero como resulta queen vez de alumnos ahora tenéis clientes, puestampoco lo vais a poder hacer, que saldríandespavoridos a apuntarse en el primer gimnasioque les ofrezca jacuzzi, por el precio por el quevosotros solo les prometéis sangre, sudor ylágrimas.

Ya no es políticamente correcto eso de“quien bien te quiere te hará l lorar”. La verdadera vía marcial no es cómoda pormas que la adornemos, así pues no oscanséis en intentarlo. Será, eso si, aúnmucho mas saludable, si al terminar cadaclase lo hacéis con una buena ducha fría.De esta forma el medio ambienteinterno de uno mismo y de los mascercanos se enfriará, quitándonoslo que nos sobra porque haymucho, stress, presión,recalentamiento… dolor. Desafíovuestra credibilidad desde líneas:¿A ver quien se atreve y me locuenta luego? Quedarse quieto noes la respuesta, adaptarserequiere de acciones especificas,ser guerrero en los nuevostiempos pasa también por ahí.

https://www.facebook.com/alfredo.tucci.5

Grandes Maestros

Hace casi 30 años que esta revista vio laluz y no por causalidad, en su primeraportada escogí colocar la imagen de esegran Karateka, que es y siempre ha sido,Sensei Hirokazu Kanazawa. Pero más al lá de que por aquel

entonces él fuera ya una leyenda entrelos karatekas de todo el mundo, miadmiración por su persona teníacomponentes muy particulares, quehoy, después de tantos años, vengopor este medio encantado a compartircon ustedes. Años después de aquella primera

portada, cuando la revista ya se editaba envarios idiomas, tuve la ocasión de entrevistarlopersonalmente y grabar un video en nuestrosestudios, junto a una sesión de fotos, algunas de las cuales,como homenaje a nuestra historia, ilustran este artículo. Empero, aquella sesión de fotos no fue nuestro primer

encuentro, como le recordé al Maestro durante la cena quesiguió a la grabación. Consciente de que él no recordaba laprimera vez que nos vimos le dije: - “Sensei, usted no lo recuerda, pero usted y yo nos

encontramos en el pasado y desde entonces yo tengo “giri” conusted” Kanazawa Sensei se sorprendió por la afirmación e interesado

por el tema, cambió radicalmente de postura:- ¿Como así? - me preguntó...Yo era un joven karateka cinturón azul, que con el atrevimiento de

mi juventud se presentó en su curso de Madrid, un curso exclusivopara Cinturones negros. Me planté en la puerta y esperé a queapareciera en shizentai.

Texto: Kyoshi Jesús A.FernándezRepresentante de SKIF para España

Web: www.skifespana.comEmail: jesusfernandez.skifspain@gmail.com

Fotos: Borja de la Lama, Araki, & budo International archives

Colaboran: Richard Berger

Karate

“La mayor felicidad de la vidaviene de hacer algo útil a la

gente.el mayor tesoro de la vida es la

salud.La mejor manera de ser másfuerte es conocer las propias

debilidades.”

Grandes Maestros

Usted llegó rodeado de una nube de altos grados y al pasar a milado preguntó señalándome: - ¿Que pasa? -

El organizador explicó que había pagado, el cursopero no siendo Cinturón Negro, no podría entrar.

Usted me miró un momento,sonrió y dijo “que pase...”

Así que Sensei, yo tengoGiri con usted desdeentonces, muchas gracias. En aquel curso yo fui como

una mosca en la leche, 200cinturones negros... y un joven cinturón... azul,

eternamente grato por el gesto, la deferencia, lasensibilidad y la atención de ese gran Maestro, de ese

caballero que hoy de nuevo traigo a nuestra portada. Lo hago pues doblemente satisfecho, porque este artículo que ahora

leen ustedes, será el mismo que ilustre la primera portada de nuestramuy próxima edición en lengua japonesa, edición en la que estamosafanosamente trabajando y que verá la luz en los próximos meses. ¿Quién mejor para cerrar este círculo de virtuoso en esta relación,

en esta historia?Kanazawa habla de muchas cosas interesantes enesta entrevista, curiosamente algunas sonexactamente las mismas que escribí hace un par demeses y que se editaron forma de editorial el mespasado; reflexiones sobre la vejez, sobre los ciclosde la vida. Todo me da a entender que en ladistancia existe aún una extraña sincronía con mirespetado y querido Maestro y eso me encanta.Kanazawa fue un ídolo, un modelo para muchosen mi generación. ¡Él era el Toshiro Mifune delKarate! Un modelo de elegancia, depersonalidad, de caballerosidad y entrega.Conoció la génesis del Karate de Funakoshi yparticipó activamente en el parto de lo que hoyse conoce como Karate moderno. Sinembargo, mantuvo siempre una mentalidadabierta e inquisitiva en su trabajo y esta lel levó a caminos entonces muy poco

Grandes Maestros

corrientes, como practicar Tai Chi. Se preocupó con aspectos formales yprofundos del karate y lo llevó como abanderado de lujo por todo el mundo,durante varias décadas.Hoy, a sus 85 años, es un venerable Maestro y su cara, cuando sonríe,

muestra de nuevo al niño que lleva dentro. ¿Que más se puede pedir? ¡Pues eso! como reza el refrán ... “del viejo... ¡El consejo!” Así pues,

confabulado con ese gran Karateka que es Jesús Fernandez,Kyoshi, abanderado y paladín del Maestro en España yEuropa, fraguamos esta entrevista, que más que unhomenaje, es un canto a la amistad, al inmensoaprecio y al respeto por toda una vida, plena,graciosa, grande y gentil, cumpliendo sugran destino con el Karate y suspropósitos en esta vida.Jesús sugirió muy perspicaz, que

nada mejor que unirla a lapresentación al gran público, de suhijo, pues la saga continua... Así pues,gracias Jesús y sobre todo graciasSensei por tantos años comoreferencia impecable. Ustedes y será siempre...¡Nuestro NÚMERO 1!

Alfredo Tucci

ENTREVISTA CON EL SOKE. H. KANAZAWA

Soke H. Kanazawa: En primer lugar, muchas graciaspor esta entrevista. Ya salí en la portada de CinturónNegro hace 30 años y es un gran honor serentrevistado una vez más por la revista y salir enportada.

Kyoshi Jesús Fernández para Budo International: 1. Mi primera pregunta es

sobre usted. ¿Cómo sesiente? Supongo quedejar de viajar tantopor todo el mundo,puede ser extraño parausted.2. Pensando en la

enfermedad o en ladepresión. ¿Cómopodemos utilizar elKarate para hacer frente alos problemas?3. Con toda su experiencia,

¿Puede explicar cómo cambia el"Karate Do" con la edad. ¿Cómose modifica el "Shin-Gi-Tai"durante el ciclo de vida (al hacerseuno mayor)?Soke H. Kanazawa: Creo que

puedo responder a sus tres primeraspreguntas con una sola respuesta, porlo que le contestaré a la vez. Lo mismopuede decirse de sus preguntas cuarta,quinta y sexta, así que también las contestaré ala vez.Cuando era joven, creía que mi vida probablemente

llegará a su fin cuando tuviera entre 120 y 125 años deedad. Sin embargo, durante los últimos 60 años, heviajado muchas veces a través de continentes y debidoa los efectos de las diferencias de tiempo, junto conviajes de enseñanza a diversos países y regiones detodo el mundo, he acortado mi estimación original en30 años y ahora creo que mi vida terminará a la edadde 90 años.Sin embargo, cuando tenía 79 años, me caí en un

barranco mientras esquiaba en Italia y me lesioné lacadera, y después tuve un problema en el corazón (querequiere una cirugía para reemplazar tres válvulas) yluego me diagnosticaron la enfermedad de Parkinson.Como se puede ver claramente, tengo mucho que

reflexionar sobre acerca de lo mal que he cuidado mi

Karate

“El Karate-do es la "fuerza" quetermina en la velocidad, y el Tai Chidel que me volví un experto es

"suavidad" a través de movimientoslentos. Pero esta suavidad es una

suavidad que puede sertransformada en fuerza en

cualquier momento”

propia salud, pero como Presidente de la NPO SKIF ycomo Soke (originador) y Saiko-shihan (InstructorSupremo) de Shotokan Karate-do Internacional, heparticipado en eventos importantes.Tengo tres lemas que expresan mi filosofía de vida.La mayor felicidad de la vida viene de hacer algo útil a la

gente.El mayor tesoro de la vida es la salud.La mejor manera de ser más fuerte es conocer las

propias debilidades.Separando el tiempo que he vivido de acuerdo con esta

filosofía de vida en periodos de 30 años, he vivido mi vidade la manera siguiente, basado en la fórmula natural de

"Shin (Mente) - Gi (Técnica) - Tai (Cuerpo)" y "Ten no toki(suerte de la sincronización) - Chi sin ri (ventaja geográfica)- Hito no wa (armonía entre las personas)Los Primeros 30 años de vida: "Armonía entre la gente =

Cuerpo = auto-aprendizaje fundamental de la vida"Los 30 años del medio de vida: "ventaja geográfica =

Técnica = La etiqueta apropiada"Los últ imos 30 años de vida: "La suerte de la

sincronización = Mente = armonía con la naturaleza"

Kyoshi Jesús Fernández, para Budo International: 1. ¿Puede explicar lo que es Kihon para usted en

este momento, en su vida?

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2. La misma pregunta que antes, pero con el Kata3. Y lo mismo con Kumite. ¿Qué es Kumite para

usted en este momento?Soke H. Kanazawa: Mi respuesta a sus tres primeras

preguntas también se aplica a sus preguntas acerca deKihon, Kata y Kumite.Kihon: "La armonía entre la gente = Cuerpo = auto-

aprendizaje fundamental de la vida "Kata: " ventaja geográfica = Técnica = La etiqueta

apropiada"Kumite: "La suerte de la sincronización = Mente =

armonía con la naturaleza"Por favor entiendan, sin embargo, que en el curso de

cada período de 30 años, hay casos individuales en losque algunos de ellos se pueden intercambiar con otros,dentro del flujo total.

Kyoshi Jesús Fernández para Budo International: 4. Por favor, háblenos de la respiración en el Karate y

en la vida.5. ¿Cómo podemos conectar entre la respiración y el

Ki?

Soke H. Kanazawa: La respiración es la armonía entreel cuerpo y la mente y por medio del entrenamiento, heaprendido 32 patrones diferentes de respiración, como semuestra en la página separada. A través de lacoordinación correcta de la respiración y e Ki, variasfunciones del cuerpo reciben estimulación según seanecesario, lo que desencadena algún tipo de reacción y elcambio. Tomemos, por ejemplo, la técnica de "muertedentro de un número determinado de años." (El uso detablero-rompiendo [tameshiwari] como un ejemplo, esto serefiere a la capacidad de romper una tabla específica quese intercala entre otras juntas, sin romper ninguno de lastableros que están por delante o por detrás del tablerogolpeado) he aprendido cómo ejecutar esta técnica.1. Inspiración larga (長吸)a. Inspiración larga – espiración largab. Inspiración larga –espiración cortac. Inspiración larga –espiración corta segmentadad. Inspiración larga – espiración larga2. Inspiración larga????a. Espiración larga– Inspiración largab. Espiración larga–Inspiración corta

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c. Espiración larga–Inspiración corta segmentadad. Inspiración larga–Inspiración larga segmentada3. Inspiración corta????a. Inspiración corta–espiración largab. Inspiración corta–espiración cortac. Inspiración corta–espiración corta segmentadad. Inspiración corta–espiración larga segmentada4. Espiración corta????a. Espiración corta–Inspiración largab. Espiración corta–Inspiración cortac. Espiración corta–Inspiración corta segmentadad. Espiración corta–Inspiración larga segmentada

5. Inspiración corta segmentada?????a. Inspiración corta segmentada–espiración largab. Inspiración corta segmentada–espiración largac. Inspiración corta segmentada–espiración corta

segmentadad. Inspiración corta segmentada–espiración larga

segmentada6. Espiración corta segmentada?????a. Espiración corta segmentada–Inspiración largab. Espiración corta segmentada–Inspiración cortac. Espiración corta segmentada–Inspiración corta

segmentadad. Espiración corta segmentada–Inspiración larga

segmentada7. Inspiración larga segmentada?????a. Inspiración larga segmentada–espiración larga

Karate

“Mediante la práctica repetida delKihon, Kata y Kumite en la

oscuridad, fui capaz de entender losmovimientos no solamente de micuerpo, sino también de la mente.Esto me permitió lograr el Kime endiversas situaciones e hizo posible

para mí ver mis técnicas. Creo que este fue el origen de los

movimientos prácticos que adquirí después”

b. Inspiración larga segmentada–espiración cortac. Inspiración larga segmentada–espiración corta

segmentadad. Inspiración larga segmentada–espiración larga

segmentada8. Espiración larga segmentada?????a. Espiración larga segmentada–Inspiración largab. Espiración larga segmentada–Inspiración cortac. Espiración larga segmentada–Inspiración corta

segmentada

d. Espiración larga segmentada–Inspiración largasegmentada

Kyoshi Jesús Fernández para Budo International: 6. Usted tiene experiencia en el campo del doble

puño kime. ¿Cómo lo ha aprendido y cómo se dacuenta de ello?Soke H. Kanazawa: Esto se remonta a mis días de

estudiante en la Universidad de Takushoku. Yo vivía enel dormitorio junto al club de Karate-do de la

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Karate

“Donde hay sueños, hay esperanza.Donde hay esperanza, las metas salen a la luz.

Donde hay objetivos, se hacen planes.Los planes que se ejecutan crean resultados.

Resultados crean emoción, que ofrece nuevos sueños"

universidad y como parte de mi formación autodidacta, practicaba hasta altashoras de la noche, todas las noches. El suministrador de energía en Japón enaquel momento, requería que todas las luces se apagaran a las 11:00 p.m. y nose permitía que se encendieran durante más tiempo, me encontraba entrenandoa oscuras. Mediante la práctica repetida del Kihon, Kata y Kumite en laoscuridad, fui capaz de entender los movimientos no solamente de mi cuerpo,sino también de la mente. Esto me permitió lograr el Kime en diversassituaciones e hizo posible para mí, ver mis técnicas. Creo que este fue el origende los movimientos prácticos que adquirí después.

Kyoshi Jesús Fernández para Budo International: 7. Ha estado practicando Tai Chi y Kobudo desde hace muchos años y

siempre que ha explicado que ha sido para mejorar su Karate. El Kobudotiene raíces similares al karate y podemos imaginar el complemento entreellos, pero las Artes Marciales chinas y japoneses son diferentes, por loque, ¿puede explicarnos con más detalles, en qué consiste el vínculo entreel Tai Chi y Karate?Soke H. Kanazawa: El Karate-do es la "fuerza" que termina en la velocidad y

el Tai Chi del que me volví un experto, es "suavidad" a través de movimientoslentos. Pero esta suavidad es una suavidad que puede ser transformada enfuerza en cualquier momento. Además del Yakusoku Kumite (combate depromesas), que comprende los fundamentos de cada a uno de los movimientosde golpes y bloqueos, que de forma integral incorporan estos elementos,también incluyo el Sistema Numérico Kumite Yakusoku, junto con los métodosde entrenamiento, que para enfrentarse a múltiples atacantes, como Shihokumite (literalmente kumite de cuatro direcciones) y Happo kumite (literalmentekumite de ocho direcciones).

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Hirokazu Kanazawa y su hermano Katsumoto, en 1938.

Hirokazu Kanazawa y su amigo Fujita, de la Universidad de Takushoku, en 1952. Hirokazu Kanazawa, en sus tiempos universitarios.

Okazaki, Nakayama, Kanazawa yKobayashi saludan a un generaldel SAC.

Debajo: Nakayama, detrás de élSensei Kanazawa y una pléyadede grandes karatekas de esageneración.

En cuanto a las artes marciales chinas,aunque he adquirido un cierto grado dehabilidad en el Bo (palo), Nunchucks y Sai(bastón metálico punzante), puesto que nohe prestado suficiente atención al asunto, nome siento estar en el condiciones de formularargumentos comparativos. Sin embargo,aunque ha habido investigaciones sobre losorígenes del Karate-do en Grecia, Myanmar,India, China y Okinawa, dentro de las ArtesMarciales chinas, no siento que esté losuficientemente bien sacar conclusionesacerca de cuál de estas Artes, incluyendo elTai Chi que he aprendido, podría habercontribuido al origen del Karate-do.

Kyoshi Jesús Fernández para BudoInternational: 8. Para un futuro cercano, si usted

pudiera pedir un deseo, ¿Cómo le gustaríaver el Karate en el mundo y el papel deSKIF en él?Soke H. Kanazawa.: Como instructor de

Karate-do, desde el principio, mi deseo eradifundir el karate-do en todo el mundo, conel objetivo de ayudar a los jóvenes a alcanzarla perfección del carácter. A lo largo de mivida, este deseo nunca ha cambiado. Encuanto al karate deportivo, no me gustaríaque el objetivo principal fuese estarcompitiendo para decidir un ganador y unperdedor. En su lugar, me gustaría que seavisto como una competición deportiva en la

que los movimientos del karate-do se ponenen práctica. Es mi deseo que, de estamanera, podamos hacer uso del Karate-docomo un medio de cultivo de las personas,para que contribuyan a alcanzar la pazmundial. Y espero que todos los instructoresque me sucedan sigan trabajando para hacerrealidad este deseo.

Kyoshi Jesús Fernández para BudoInternational.: 9. Supongo, usted está cansado de que

todo el mundo siempre le pregunte acercade los aspectos de karate, por supuesto,todos nosotros estamos interesados enello, pero yo estoy interesado acerca desu punto de vista sobre la armonía y lafelicidad en la vida diaria. A veces noscentramos en la manera de ser grandesexpertos en golpes y patadas, pero aveces nos olvidamos de lo másimportante, nuestro ejemplo a nuestroshijos y alumnos fuera del Dojo. Por favorcoméntenos esto.Soke H. Kanazawa: Debido a que esta

cuestión se mezcla con la pregunta nº14, voya responder en esa pregunta.

Kyoshi Jesús Fernández para BudoInternational: 10. Para la revista "Cinturón Negro", ha

sido siempre un artista marcial especial.Ahora, después de cerca de 30 años, está

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de nuevo en la primera página de la primera versión japonesa de la misma. ¿Quiere decir algo alos lectores?Soke H. Kanazawa: Cuando salí en la portada de la revista Cinturón Negro hace 30 años, yo tenía

61 años y acababa de entrar en la etapa de madurez definitiva de mi vida de karate-do, que hediscutido anteriormente. Desde ese momento, no sé si he sido capaz de cumplir con los muchos añosde apoyo y las expectativas de sus lectores, a través de los artículos en su revista, pero voy a seguiresforzándome para promover el karate-do sobre la base de las fórmulas de mi vida filosofía:"Ten (Cielo) -Chi (Tierra) -Jin (personas)" y "Shin-Gi-Tai."Por esta razón, me gustaría que ofrecieran a mis sucesores Kancho, Shuseki-shihan (Instructor jefe)

y a todos los instructores de la So-honbu (Sede SKIF) la misma ayuda y amabilidad que me hanmostrado a mí.

Kyoshi Jesús Fernández para Budo International: 11. La última. Ustedes son un ejemplo para muchos de nosotros. Si se le pide que envíe un

mensaje al mundo en estos tiempos turbulentos, ¿qué le gustaría decir? Soke H. Kanazawa: Lo que me gustaría decir a os jóvenes es que, si ven al karate-do como un

medio para mejorar la fuerza física y la comprensión del Rei (inclinarse) y Setsu (principios) del Budo,el Shotokan Karate-do internacional es capaz de proporcionar la clase de karate-do que ofrecesueños a los hombres jóvenes a las mujeres, a los niños y las niñas.Donde hay sueños, hay esperanza.

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“Lo que me gustaría decir a losjóvenes es que vean al karate-docomo un medio para mejorar lafuerza física y la comprensión del

Rei (inclinarse) y Setsu (principios) del Budo”

Donde hay esperanza, las metas salen a la luz.Donde hay objetivos, se hacen planes.Los planes que se ejecutan crean resultados.Resultados crean emoción, que ofrece nuevos sueños.

A través del círculo virtuoso de la "esperanza - Objetivos - Planes - Ejecución - Resultados- Emoción - Nuevos sueños", buscamos mejorarnos aún más a nosotros mismos, lo que nosguía hacia el camino de la perfección del carácter.Con el fin para todos los miembros del Shotokan Karate-do internacional de experimentar

este ciclo, cada tres meses, llevamos a cabo un sistema de promoción a partir del 9º kyupara que los miembros puedan evaluar su propio progreso y darse cuenta de sus resultados.Estos son los objetivos que nosotros, la Federación Internacional de Shotokan Karate-do,

perseguimos.Humildemente solicitamos su apoyo continuo.

Por último, espero, que puedas descansar y pasar más tiempo armonizando con lamadre naturaleza, como me hablaste la última vez que estuve en España. Te mereces esto.Muchas gracias, Jesús.Con todo mi respeto y mejores deseosOSS

Karate

Hirokazu Kanazawa en las semifinales del II Torneo Nacional de Japón en 1958.

Hirokazu Kanazawa y Takayuki Mikami en 1958.

Hirokazu Kanazawa, Hiroshi Kinjo, Yamaguchi Gogen y MasatoshiNakayama, entre otros.

Hirokazu Kanazawa 2008

“Creo que el Budo(Artes Marciales)está adquiriendo el

poder de controlar lapropia mente y elcuerpo mediante eldesarrollo de uno

mismo a través de laformación. Sientoque al hacerlo

también me permitea respetar al

oponente. Animo atodos a practicarkarate como medio

para la formación delcarácter en beneficio

de la sociedad”

ENTREVISTA con KANCHONobuaki KANAZAWA

Kyoshi Jesús Fernández para BudoInternational: Mi primera pregunta es acerca de usted. Ser el

hijo de una leyenda, no es fácil. Todos los ojosestán en usted. ¿Cómo controla la situación?Kancho Nobuaki Kanazawa: Es una gran

responsabilidad. Pero ser el foco de atención no esalgo que haya comenzado recientemente. Se iniciócuando empecé a entrenar en serio en el Karatecomo estudiante universitario. Pero decidí que iba aprepararme para aceptar todo lo que viniese, a mimanera. En realidad, creo que fue esta situaciónque me ha empujado a que haga lo mejor posible.

Kyoshi Jesús Fernández para BudoInternational: 2. Antes de preguntar acerca de karate, ¿Qué

puede decirnos de un Soke como un padre?Kancho Nobuaki Kanazawa: Por encima de

todo, él es muy amable. A pesar de que confrecuencia viajaba al extranjero para enseñar, hacíamuchas cosas para nosotros sin tener que dejarnosver que podía estar cansado. Después de que mimadre falleció, se despertaba temprano y hacía mialmuerzo y el de mis hermanos para que lolleváramos a la escuela. Es un hombre de pocaspalabras, pero a través de sus acciones nos enseñócómo vivir nuestras vidas.

Kyoshi Jesús Fernández para BudoInternational: 3. Y ¿qué pasa con el Soke como su Maestro?,

¿soportaba más presión que otras personas o lamisma?Kancho Nobuaki Kanazawa: Durante la escuela

secundaria y la preparatoria, me centré sólo en elbaloncesto. Yo no entrenaba en absoluto en elkarate. Pero en ese momento, mi padre no decíanada acerca de que no entrenase en karate. Cuandoempecé con el Karate y estaba compitiendoactivamente, aunque nunca recibí ningunainstrucción directa de él, sí dijo, que si iba a hacerlo(entrenar karate), debía tratar de ser el mejor.

Kyoshi Jesús Fernández para BudoInternational: 4. La mismas preguntas que a su padre.

¿Puede usted explicar lo que es el Kihon parausted?

Karate

Kancho Nobuaki Kanazawa: En pocas palabras, creoque el kihon es la armonía con uno mismo. Esto significacentrarse en un mismo, mientras se aprenden técnicas, seaprende a utilizar el cuerpo correctamente y, a través de lapráctica repetida, se construye una mente y un cuerpofuerte. Y creo que esto beneficia al kata y kumite.

Kyoshi Jesús Fernández para Budo International: 5. La misma pregunta que antes, pero con el Kata.Kancho Nobuaki Kanazawa: El uso de técnicas

aprendidas a través del kihon, es necesario realizar los kata

con gracia y belleza, así como con potencia y precisión,manteniendo al mismo tiempo la conciencia de losintercambios ofensivos y defensivos contra un oponente. ElKata implica algo más que la forma; es importante serconsciente del combate real que se relaciona con el kumite.

Kyoshi Jesús Fernández para Budo International: 6. Y lo mismo con Kumite. ¿Qué es Kumite para

usted en este momento?Kancho Nobuaki Kanazawa: En el kumite, el enfoque

no debe ser sólo derribar (vencer) al oponente. Sólo

Karate

“Creo que el kihon es laarmonía con uno mismo.

Esto significa centrarse enun mismo, mientras seaprenden técnicas,

se aprende a utilizar elcuerpo correctamente y, a

través de la prácticarepetida, se construye unamente y un cuerpo fuerte”

cuando uno de entender a su oponente y logra laarmonía con él, entonces pueden realizar lastécnicas que le permitirán vencerle (una manera deencontrar la verdad). A través del entrenamientocontinuo, también se obtienen beneficios en eldesarrollo de las relaciones humanas positivas.

Kyoshi Jesús Fernández para BudoInternational: 7. Hay algún entrenamiento especial que haga

para Vd. mismo?Kancho Nobuaki Kanzawa: Con vistas a

kataentreno cinco días a la semana, tododesde kihon a la aplicacón. También hago

un entrenamiento más sencillo paramantener mi musculatura y

psicologicamente fuerte. Cuandoviajo, si dispongo de tiempo,

corro y trabajo en el gimnasio.Siempre l levo conmigo unequipo para entrenar laresistência.

Kyoshi Jesús Fernándezpara Budo International.: 8. ¿Está usted interesado

en otras artes marciales, aligual que su padre hizo con

Kobudo, Tai Chi y otras?Kancho Nobuaki Kanazawa: Sí,

estoy interesado en otras Artes Marciales.Actualmente estoy practicando Tai Chi Chuan y Bo(palo), pero me gustaría expandirme a otros

parámetros del Budo (Artes Marciales) en elfuturo.

Kyoshi Jesús Fernández para BudoInternational:

9. ¿Cuáles el su técnica preferida ypor qué?

Kancho Nobuaki Kanazawa: Mitécnica favorita es la combinación

Karate

“El uso de técnicas aprendidas a travésdel kihon, es necesario realizar los kata

con gracia y belleza, así como conpotencia y precisión, manteniendo almismo tiempo la conciencia de losintercambios ofensivos y defensivos

contra un oponente”

uno-dos de un Kizami-zuki (puñetazo) seguido de unGYAKU-zuki (puñetazo inverso). Cuando empecé aentrenar en serio en karate en la universidad, pude ver alos miembros de alto rango (del equipo de karate)utilizando esta técnica. Me pareció que era estupenda yque quería utilizar la misma técnica para ganar loscombates. Asimismo, entre los japoneses, ya que soybastante alto, pensé que esta técnica podría dejarmetomar ventaja por mi altura.

Kyoshi Jesús Fernández para Budo International: 10. Ahora usted tiene una gran responsabilidad de

ser Kancho en una de las federaciones másimportantes de karate en todo el mundo. Lo que hacambiado en su vida diaria ?. ¿Qué significa serKancho para usted?Kancho Nobuaki Kanzawa: Tengo muchas

oportunidades ahora para conocer personas que sonactivas no sólo en el karate, sino también en muchoscampos diferentes. Esto me parece muy estimulante y queme permite aprender muchas cosas nuevas.

Tomo la responsabilidad de ser Kancho muy en serio. Enlo que haga, por supuesto, siempre pienso primero en loque es mejor para nuestra organización. Desde que me

Karate

convertí en Kancho y también en el futuro, creoque es importante que no olvidarme de mejorar elnivel técnico de mi propio karate, es por eso quequiero entrenar y trabajar al máximo junto a losmiembros del SKIF de todo el mundo.

Kyoshi Jesús Fernández para BudoInternational: 11. En un futuro cercano, ¿Cómo ves el SKIF

en el mundo?Kancho Nobuaki Kanazawa: Me gustaría

desarrollar aún más la marca Hirokazu Kanazawade karate, l legar a un consenso con losinstructores de todo el mundo para crearrelaciones de tipo familiar con ellos. En el mundodel karate, hay muchos estilos y organizacionesdiferentes, pero eso fortalecería aún más el estiloSKIF de karate que el Soke creó. Al mismotiempo, creo que es necesario observar yadaptarse a las tendencias de los tiempos.

Kyoshi Jesús Fernández para BudoInternational.: 12. Para la revista "Cinturón Negro",

¿Quieres decir algo a los lectores?Kancho Nobuaki Kanazawa: Creo que el

Budo (Artes Marciales) está adquiriendo el poderde controlar la propia mente y el cuerpo medianteel desarrollo de uno mismo a través de laformación. Siento que al hacerlo también mepermite a respetar al oponente. Animo a todos apracticar karate como medio para la formacióndel carácter en beneficio de la sociedad.

Karate

Todos los DVD’s producidos por BudoInternational se realizan en soporte DVD-5, formatoMPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, osimilares), y la impresión de las carátulas sigue lasmás estrictas exigencias de calidad (tipo de papel eimpresión). Asimismo ninguno de nuestrosproductos es comercializado a través de portales desubastas online. Si este DVD no cumple estosrequisitos, y/o la carátula y la serigrafía nocoinciden con la que aquí mostramos, se trata deuna copia pirata.

REF.: • DVD/KMRED-2REF.: • DVD/KMRED-2

Os presentamos el segundo trabajo del grupoKMRED. Este vídeo que lleva el nombre de

“Concepto y Pedagogía” tiene comoobjetivo el haceros descubrir una

parte del concepto Krav MagaInvestigación, Evolución y

Desarrollo, así como lapedagogía que sedesarrolla en el seno denuestro grupo. Losdiferentes ejercicios queaquí descubriréis, notienen por objetivo elde “llenaros los ojos”,ni tampoco el dedemostrar nuestrasaptitudes combativas,porque nuestra prioridad

aquí es la de explicarcómo preparamos a

nuestros alumnos aconvertirse en “guerreros”

capaces de “adaptarse” a lasdiferentes evoluciones de un combate

callejero.

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Haragei Genshin!

- ¿Cual es el secreto de la serenidad? – pregunta el alumno a unmaestro de Haragei.

- Genshin! – Contesta el maestro sin vacilar.

Para muchos, esta expresión más parece unaforma encontrada de conducir al alumno a unestado de reflexión y búsqueda de algo. Sinembargo, para los más estudiosos, Genshin, quetiene como traducción “origen de lossentimientos”, representa La auto-observación enbúsqueda de respuestas a través de lamanifestación de los proprios sentimientos.Observarlos; sentirlos; su inicio; sus motivos; suintensidad...

Las observaciones de Freud de sus pacientes, revelaron una serieinterminable de conflictos y despertares psíquicos. A un instinto seoponía otro; prohibiciones sociales bloqueavam pulsiones biológicas y

“Para los másestudiosos, Genshin,que se traduce como

“origen de lossentimientos”,representa la

auto-observación”

los modos de enfrentarse a las situaciones,frecuentemente, se chocaban entre si. El intentó ordenareste caos aparente, proponiendo tres componentesbásicos estructurales de la psiquis: el id, el ego y elsuper ego.Con todo, los maestros orientales, desd hace siglos

exercitaban el simples acto de auto observarse; sentir loque realmente existe.En lo que se refiere a la práctica externa del Haragei,

supone factores éticos y morales de contención (noacciones) - que buscan atenuar las formas más sutilesde las tendencias - a través de lasproscripciones (nuestras rabias,miedos, deseos, apegos y envidias), es elpunto clave para crear un estado de “noposesividad”, cuyas líneas estructurales buscanahorrar la energía de las actividades que exigen defensay guarda de nuestros medios. En otras palabras, losconceptos estudiados en la práctica del Genshinbuscan, sin fronteras internas, una observación real yconstructiva (acciones concretas) que buscan fortificar ypurificar el cuerpo físico (com su ego) y dar una correctadirección al observador, horrando las energias gastadas,en otras direcciones - teniendo en vista que el universohumano está marcado por el deseo de la conquista ydominio ilimitados: un tento constante de evitar el dolorde la pérdida!Como seres humanos, pretendemos tener la

sensación de posesión y control absoluto. Sin embargo,

“Todo ser en descontrol creeestar en lo cierto,

tener razón!”

Tradición Zen

“Como seres humanos, pretendemos tener la sensación deposeer y el control absoluto. Sin embargo, el dolor del

nacimiento, de la vejez, de la enfermedad y de la muerte, es inevitable. Não poder controlarlo nos deja indignados y

frustrados. Observar el origen deesta indignación, deesta frustración,

de todos lossentimientos, en todos

los momentos,instantes...,

todo esto es Genshin!”

el dolor del nacimiento, de la vejez, de la enfermedady de la muerte, es inevitable. Não poder controlarlenos deja indignados y frustrados. Observar el origende esta indignación, de esta frustración, de todos lossentimientos, en todos los momentos e instantes...Todo esto es Genshin!Incluso aún más que eso, yo creo también, que a

través de nuestras sensaciones, experimentamosfuertes corrientes que envuelven y abarcan a losmenos preparados. Podemos ver como ejemplo deello, las constantes olas de violencias que casisiempre, se presentan en una misma frecuencia:muertes por secuestro, por celos, hijos que matan asus padres, etc. Nunca llegan solas… ¿Lo hapensado el lector? Siempre existe más de un casoque tiene lugar de la misma forma, com el mismopatrón encontrado en tantos otros.Estudiosos como Jung podrían clasificar esto

como inconsciente colectivo; ondas de pensamiento,etc. De una forma o de otra, parece que somossiempre movidos por ondas direccionales, que nosconducen a este o aquel punto.Para los maestros de Haragei y para tantos otros

estudiosos de las líneas que asocian al ser humano acorrientes vibratorias, el organismo – encuantocuerpo físico y en algunos casos, llamado energía

“Mis profesoresenseñaban que somosprisioneros de la eternacircularidad de nuestrosmomentos, instantes; sin la auto observación, el ser madura a través de

la propia vida, que es implacable en sus

enseñanzas”

condensada de ondas longas y de baja frecuencia -, sigue pues al espírituque inflido por tales corrientes, avanza en la dirección de mayor intensidad;o sea, se aproxima a un mismo tiempo murendo y renasciendo, iniciando yterminando, desde el extremo opuesto, de ondas cortas y alta frecuencia, ytransforma su vibración en la de este último tipo; o en otros términos,transciende involuntariamente las sensaciones materiales: se espiritualiza.El momento mismo de agotamiento mental nos remite a una explicación

más científica:“El Agotamiento tiene origen en dos ocasiones: primero, cuando la

situación a la que el individuo tendrá que adaptarse (estímulo externo ointerno), sea indeseable o desagradable y persista por mucho tiempo. Enese caso, hay un agotamiento por falencia adaptativa, debido a losesfuerzos (emocionales) para superar una situación indeseable persistente,sea ella considerada indeseable del punto de vista subjectivo o objectivo.Eso quiere decir que el estímulo para el estrés sería amenazador tanto parala persona que a él reacciona, como para terceros, si esos fueren sometidosal mismo estímulo. En segundo lugar, cuando la persona no dispone de unaestabilidad emocional suficientemente adecuada para adaptarse a estímulosno tan traumáticos, objectivamente hablando.” (Ballone GJ - Estrés -Fisiología - in. PsiqWeb, Internet, disponible en www.psiqweb.med.br,revisto en 2005).Los maestros de Haragei explicam también que la “corriente de

vibraciones” que establece los acontecimientos, se une, en casos extremosde acontecimientos reales, a la multiplicidad de las experiencias sensoriales,hasta converger en la síntesis de la razón; hecho que explica que todo seren descontrol crea estar en lo cierto: tener razón! El cuerpo físico, entonces,

Tradición Zen

administra las fuerzas para a expansión de las ideas y establece, en un retorno demandato, las acciones a ser realizadas. O sea, el ser actúa casi sin consciencia de susactos. Con todo, al mismo tiempo, una paralela corriente de bajada, del espíritu haciael organismo, inviste en este último, com tipos de energías cada vez más elaboradas;o sea, de ondas cada vez más cortas y de frecuencia cada vez más alta, de tal modoque así, lentamente, se eleva el potencial de toda a personalidad, de uno a otro de susextremos, incluso en su parte física. Ese es el punto en que las cosas acontecen! Mis profesores enseñaban que somos prisioneros en la eterna circularidad de

nuestros momentos, instantes. Sin la auto observación, el ser madura a través de lapropia vida, que es implacáble en sus enseñanzas. Su naturaleza verdadera semanifiesta por sí misma. Es por esto que a teoría del Haragei, en diversas de susexplicaciones, afirma que personas diferentes tienen diferentes formas de alcanzar larealización, pero todas poseen la capacidad de comprender la verdadera función y elverdadero significado de su propia naturaleza. Es ahí que aprendemos a través delvacío intencional: cuando buscamos y no alcanzamos. Creamos el vacío que nosapresa; nos dirige a la reflexión acerca del sí mismo.En verdad, a nível profundo, la gran iluminación de la que tanto hablan los maestros,

contiene la ilusión y no está relacionada a algo grande o pequeño. La gran iluminaciónes su propria “Gran Iluminación”. No hay diferencia entre ellas. A Gran Iluminación noes a penas la función de nosotros y de los otros. Ella todo lo llena, ella es el centro dela existencia, tanto en la forma de iluminación como en la forma de ilusión. A ilusiónsólo puede buscar la Gran Iluminación y nosotros nunca podemos encontrar la GranIluminación fuera de la ilusión. Esto es curioso, ¿no es cierto?Si lo vemos por el panorama marcial, la mejor manera de defenderse de un ataque

es no estar allí. Ello significa que las verdades que traducimos hacia nuestro exterior,sin duda revertirán en beneficios o maleficios. Estar o no, es a penas una cuestión deposicionamiento interior. Todo se inicia en nuestro universo interno; pensamientos,

“Desde el punto devista marcial,

la mejor forma dedefenderse de unataque es noestando allí”

ideas, actitudes, posicionamientos, ética... Todo ello es parte de unarsenal de herramientas que podemos utilizar diariamente.Principalmente en la perspectiva de observación del Haragei, ser

fuerte no significa lanzar fuego por las manos sino poseer unafuerza interna capaz de crar un ambiente positivo, lejos deconflictos y trampas. Es común en las personas que se inician enlas prácticas de un arte marcial, tener el instinto de ansiar adquirirla consciencia de un ser superior, que pertenezca a planosbiológicos más elevados, por consiguiente, haciéndose invencibleen su imaginación. Frente a la dura realidad de los hechos, enseguida se hace

perceptible el inmenso crater existente entre la verdade exterior dela vida, pontiaguda, férrea, loca..., y la realidad proyectada pornuestros sueños. Es en este aspecto que el Haragei es irreductibleen el posicionamiento de que para vencer y dominar, esindispensable la fuerza interna y que para crear beneficios,indudablemente, esta fuerza debe ser bien dirigida.Todos los grandes hombres que he conocido, personas que me

han hecho replantearme mis conceptos, tienen una fuerza interiornotable. Son coordenados en sus actos, conscientes en susideias, educados, éticos... Es esa fuerza la que se hace eterna,inagotable, pues es capaz de sanar una situación en descontrol.Evita los excesos y camina en paz.

“Aprendi que un hombre sólo tiene el derecho de mirar a otro dearriba abajo para ayudarlo a levantase”

(Gabriel Garcia Marquez)

Tradición Zen

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En exclusiva el DVD del Maestro Marco Morabito sobredefensa personal con manos vacías, y la presentaciónpreliminar del Krav Maga Israeli Survial System. Las técnicasy el método que conforma el sistema, se ilustran sin

secretos, de manera clara, transparente y fácilmentecomprensible. Una oportunidad única para

acercarse hasta el corazón de la defensaisraelí y mejorar tus conocimientos

sobre el tema. El autor es uno de losmayores exponentes mundialesen defensa personal y cuenta ensu haber con experiencia en elámbito militar y empresas deseguridad; galardonado envarias naciones, invitado acursos y seminarios entodo el mundo, desdeJapón a los EE.UU.,Polonia, España, CaboVerde, Alemania, Israel,Francia y Rusia, se haconvertido en portavozinternacional de diferentessistemas de combate ydefensa personal pococonocidos pero

extremadamente efectivos.Morabito desarrolla una

investigación continua, sindetenerse, en la búsqueda incansable

para adquirir nuevos conocimientos ynunca dejar de hacer preguntas. Krav Maga

Israeli Survial System no es una disciplina o unconjunto de reglas rígidas, sino un método, un proceso enevolución continua y constante. Esto lo hace adaptable acualquier situación y circunstancia, permeable a cualquiercambio, y le otorga la capacidad de hacer un balance de loserrores y tomar su experiencia como oportunidad paramejorar.

Autodefensa

Antisuelo

Así que estás derribando a tuadversario. Entrenas para poderhacerlo y eres bastante bueno enello, lo has hecho muchas veces.Tus manos se mueven por intuición.Después de todas esas horas sobreel tatami del gimnasio, parecentrabajar solas, lo mismo que tuspiernas. Ya le tienes domeñado, deeso no cabe duda. Pero cuando comouna Boa constrictora te ciñes en tornoa él, sientes un dolor profundo en tucuerpo. ¡Ese tío acaba de morderte! ¡Oigaárbitro! ¡La verdad es que me haapuñalado con un cuchillo que teníaescondido! Esto no es una pelealimpia, ¿verdad? No,no lo es. Primera regla

del Club deLucha: "No hay

n i n g u n aregla"

Autodefensa

Antisuelo

sto es una pelea callejera y no hay ningunacolchoneta entre tu cuerpo y el duro suelo ycon toda certeza, es una pelea sin árbitro.Ahora mismo, tienes que albergar laesperanza de que alguien llame a un médico yque ese hombre y sus amigos se hayan

aburrido de ti y quieran dejarte con tan solo la herida deuna puñalada. Así que mientras permaneces ahí tendido,enfriándote, te preguntas "¿qué es lo que he hecho mal?"Pues bien, estabas confundido y tu entrenamiento haasumido el control. Te entrenas para ganar eventosdeportivos competit ivos y esta era una pelea de

supervivencia. Reglas distintas, o mas exactamente,ninguna regla en absoluto. Es el momento para planteartealgunas serias preguntas y buscar respuestas…Hoy día, gran número de gente en todo el mundo, se

entrena en el fino arte de la lucha cuerpo a cuerpo.Muchos entrenan duramente y algunos incluso compiten.Pero compiten dentro de un marco; siguen las reglas quepermiten que brillen la técnica, el refinamiento y lahabilidad. La victoria es de suma importancia, pero si asífuera necesario, pueden marcharse y vivir con la derrota,Ya no se ejecuta al perdedor, la realidad es que no se hacedesde hace miles de años. Entonces te vas a casa

Krav Maga

“No quieres luchar contra éste oéstos individuos, así que,

rápidamente, deja el ego y huye. No te preocupes por la

testosterona, ahórrala para eldormitorio.

¡Vete a casa y piensa quéafortunado es ese individuo

(o individuos)! ¡Ah, si supieran! Elige no pelear,

elige vivir”

E

contento o triste, pero lograrás irte a casa. Incluso en loscombates "sin reglas" hay prohibiciones. ¡No puedes llevar uncuchil lo de cocina al interior de la jaula. Así que todosterminamos por rodar uno con el otro, a hacernos un poco dedaño, a competir, tal vez a ganar, tal vez a perder, pero accidentesaparte, no regresaremos a casa en una bolsa para cadáveres.Si, por otra parte, de repente te encuentras en medio de una

pelea por tu propia supervivencia, el resultado final escompletamente incierto y debes atenerte solamente a una regla:tienes que sobrevivir. La persona contra la que luchas, quiereherirte de mala manera, o incluso matarte; con toda seguridad noos ducharéis juntos después. Con toda probabilidad, al menosuno de vosotros saldrá seriamente herido, porque este es el“quid” de la cuestión, ese es el objetivo: incapacitar al adversario.Ni puntos, ni trofeos o admiradores que nos aclamen,sencillamente la habilidad para sobrevivir y poder ver el día demañana. Por supuesto que todas las peleas callejeras noterminan con víctimas, pero ésta o la siguiente pueden terminarasí. Cuando los riesgos son tan altos, el resultado no se puedepredecir. No todo el mundo es "un ganador". No es tomar parte loque cuenta, sino sobrevivir a la situación.Así que, ¿por qué has perdido? En la calle, el suelo es un lugar

muy peligroso para estar. Para sobrevivir con eficacia en la calle, deser posible y en todo momento deberías procurar escapar,entablando pelea con tu agresor solamente de ser absolutamentenecesario. Si el conflicto es inevitable y una respuesta tuya se haceimprescindible, entonces debe ser increíblemente rápida, eficientey demoledora. No estás ahí para impresionar. ¡No deberías estar ahíen absoluto! Deberías estar huyendo del lugar. Por razones obvias,esto es difícil de llevar a la práctica desde el suelo.Muy bien, sabes lo qué estás haciendo ahí, pero aunque podría

parecerte territorio familiar, es sumamente distinto. Quizá tuagresor no tenía un cuchillo; quizá sólo te ha mordido o te hahecho una herida profunda en el ojo. Puede que seas tan buenoque tu agresor no logre hacerte ninguna de estas cosas y ahora,calladamente, se está poniendo color púrpura .¿Pero te parece que los amigos de tu agresor, van a tirar la

toalla por él? ¿Van a levantarle y después a preguntarte dóndeentrenas? ¡No! Van a patearte la cabeza como si fuera una pelotade fútbol; a golpeártela con un taburete del bar o a estampártelo;o van a esgrimir una botella rota, un cuchillo o un bate quepuedan tener a mano, para así equilibrar la pelea a favor de suamigo. No se trata de ficción, ésta es la realidad y miles deversiones de esta historia han arruinado o han terminado con lavida de gente inocente por doquier. Si, es una idea desagradable,es algo con lo que nunca deberías tropezarte; si, pero ha ocurridoy seguirá ocurriendo siempre y las reglas siguen siendo lasmismas: no hay reglas.

Autodefensa

“Incluso en loscombates "sin reglas"hay prohibiciones.

¡No puedes llevar uncuchillo de cocina alinterior de la jaula.

Así que todosterminamos por rodar

uno con el otro, a hacernos un poco dedaño, a competir,tal vez a ganar,

tal vez aperder, pero

accidentesaparte,

noregresaremosa casa en unabolsa paracadáveres”

Krav Maga

“En la calle, el suelo es un lugar muypeligroso para estar. Para sobrevivir

con eficacia en la calle, de ser posible y en todo momento

deberías procurar escapar,entablando pelea con tuagresor solamente deser absolutamente

necesario”

“Esto es una pelea callejeray no hay ninguna colchonetaentre tu cuerpo y el durosuelo y con toda certeza, es una pelea sin árbitro”

Autodefensa

Entre el tatami y un lugar difícil

¿Y qué puede hacer un luchador en el cuerpoa cuerpo? Pues bien, seguro que podrá seguirluchando. El tener esta destreza resultaenormemente beneficioso, incluso en la calle.Pero aprende a pensar de manera distinta yrespeta el terreno: para ir de A hasta B, unautomóvil es una gran herramienta. MichaelSchumaker sabe como conducir uno de ellos,¿verdad? ¿Crees que el recorrido que hacedesde la pista de carreras hasta su casa, se

parece al que hace en el circuito? Tiene queconducir de manera diferente y respetar elterreno. Si por su increíble destreza se permitetomar un giro a la derecha a mas de 160Km/hora, puede matar a un peatón. Su habilidades indudablemente útil, pero tiene que diferenciarlos terrenos y actuar en consecuencia.¡Tu también tienes que ser un “todo terreno”!

Porque estas cosas pueden ocurrir en cualquiermomento, en cualquier lugar. Es probable queestés ocupándote de tus propios asuntos, quizássoñando despierto y relajado, quizás distraído,

enfermo, ¡o incluso podrías estar borracho! Entrando o saliendo de tucoche, o en tu cama (si es que estás en la cama de otra persona,entonces posiblemente lo tengas merecido). Puede que hayaoscuridad total, poca luz, o que la superficie bajo tus pies estéincreíblemente resbaladiza. Quien sabe puedas estar en un ascensoro en otro espacio estrecho. No estarás preparado ni mental nifísicamente para este encuentro, por lo que, como te hayas entrenadohasta ese momento, puede ser (o no) todo de lo que dispongas.El adiestramiento basado en la realidad está expandiéndose a escala

mundial y ¿adivina quien y con frecuencia lidera la cola? ¡Los ArtistasMarciales! Y algunos sumamente cualificados en esto, son aquelloscuyo largo y difícil viaje los ha dejado con un sentimiento de inquietuden lo que se refiere a su propia seguridad. Lo que indudablementeencuentran, una vez están entrenando la calle, es que toda su habilidad yvalor son increíblemente útiles e incluso parte transferible al nuevo objetivode supervivencia. Aprenden la diferencia entre la colchoneta y el lugar difícil:aquí no hay guantes, ni puñetazos ya sacados de circulación, ni te salva lacampana, solamente un loco forcejeo para sobrevivir, ningunaconcordancia en el peso ni en las técnicas ejecutadas. Y recuerdaque no hay ningún tiempo límite, dura lo que dure, eindudablemente no cabe la posibilidad de interrumpirel combate dando un golpe en el suelo, pero si lamuy probable circunstancia de resultarseriamente lesionado o incluso muerto. Adiferencia de lo que pasa en unacompetición, tu adversario en la calleserá probablemente un completodesconocido, posiblementealimentado por mucho mas quebebidas proteicas – las drogas y elalcohol pueden hacer que laspersonas sean muy fuertes,indiferentes al dolor y muyimprevisibles. Esto escomplicado, se trata decosas desagradables ala vista y siempresucias.

Tatami +

Autodefensa

Antisuelo

Krav Maga

“A diferencia de lo que pasa en una competición,tu adversario en la calle será probablemente un

completo desconocido, posiblementealimentado por mucho mas que bebidas

proteicas – las drogas y el alcoholpueden hacer que las personas seanmuy fuertes, indiferentes al dolor

y muy imprevisibles”

Autodefensa

“Si tienes que caer alsuelo, entonces queasí sea. Puede inclusoque seas tu quiendecida derribar al

agresor, pero aún así,no quieras pasar ni

un segundo de tiempomas del necesario, en esta posición

vulnerable. ¿Tu agresor porta un

arma blanca? ¿Está solo?

¿Quieres que temuerda o hiera?”

Realidad = Comando Krav Maga

Moni Aizik es fundador del Comando Krav Maga y exmiembro de la Unidad Comando de Elite de los CuerposEspeciales Israelíes. Con mas de 30 años de experienciaen combate, Moni empezó su adiestramiento en artesmarciales a la edad de 8 años, habiendo ganado en sujuventud 7 títulos nacionales de Jiujitsu y Judo. Cuando a laedad de 18 anos se hizo miembro del ejército, Moni era

responsable del antiterrorismo y de la inteligencia militardetrás de las líneas enemigas y luchó en la Guerra de Yom

Kippur. Después de su servicio militar, Moni continuó enseñandocombate cuerpo a cuerpo a los Comandos de los CuerposEspeciales Israelíes, a las fuerzas de seguridad pública y asectores civiles de la población. Moni viaja asiduamente a

Japón para estudiar la magia de la técnica de loscampeones mundiales de Judo y Sambo, Isao Okano y

Katsuhiko Kashiwazaki. Mientras tanto, su club enIsrael, el Maccabi Tel Aviv se acredita como

Centro de Entrenamiento Nacional, concentenares de estudiantes entrenando

Comando Krav Maga, el Jiujitsu y elJudo!

Entre los mejores estudiantesisraelíes de Moni se encuentra

Yael Arad, el primermedallista olímpico ymundial de la nación.

Autodefensa

“Moni Aizik esfundador delComando Krav

Maga y ex miembrode la Unidad

Comando de Elitede los CuerposEspecialesIsraelíes”

Trasladándose a América del Norte en los ochenta, Monifue el primero en presentar el Krav Maga a losCanadienses, cuando empieza a enseñar en el J.C.C. enToronto. Dos años después continua exhibiendo sushabilidades en la instrucción de elite, cuando funda una delas escuelas mas prósperas en Canadá, que fue la primeraen enseñar los sistemas de combate israelíes y Jiujitsu enCanadá. El centro de Moni llegó a convertirse en el hogarde otra generación de estudiantes de Comando Krav Magabasado en la realidad y para los luchadores de Jiujitsu!

Los estudiantes de Moni literalmente dominaban cadacompetición local o nacional. Entre otros: campeones yluchadores de combate “sin reglas” de fama mundial,incluyendo al Campeón del “Ultimate Fighting” CarlosNewton, la estrella japonesa de Soto, Joel Gerson ymuchos más.Muchos años dedicados a la enseñanza en los mas altos

niveles militares, en comunidades civiles y deportivas, hanmoldeado una base de conocimientos sin parangón, apartir de la cual ha evolucionado el Comando Krav Maga.

Estudiando en profundidad la biomecánica, eltiempo de reacción y la relación fuerza/velocidad,

miles de técnicas han sidomodificadas y destiladas en unsistema práctico que es fácil deaprender y recordar bajo estrés.

El CKM combina loselementos mas úti lesenseñados a los militares masduros del mundo, los CuerposEspeciales Israelíes, con lascondiciones del octógono “sinreglas” (como el UFC), con lasartes marciales de nivel olímpico yel entrenamiento mental. Elobjetivo del CKM es enseñar acualquiera a sobrevivir y a salirvictorioso en la calle y en la vida.Estos movimientos, asociados a

un juego de principiosfundamentales, unas pruebasrigurosas y una nueva valoración,hacen del CKM una elección cadavez mas popular, tanto para elsector civil como para los ejércitosde elite y las agencias deseguridad pública de todo elmundo.

Estos principios son unaspecto esencial de lasupervivencia, que es tanto unacuestión de psicología como defisiología. El enfoque mentalcorrecto de la defensa personalno puede ser exagerado. En lacalle te vas a sentir y areaccionar de maneradistinta y debes entrenar enconsecuencia. En el CKM,el estudiante ejercitaráestos principios tantocomo los movimientos yaprenderá qué llevar a lacalle y qué dejar sobre eltatami del gimnasio. Enprimer lugar, ¡t irar latoalla!

Autodefensa

El peligro reside a ras de suelo

Si tienes que caer al suelo, entonces que así sea.Puede incluso que seas tu quien decida derribar alagresor, pero aún así, no quieras pasar ni un segundode tiempo mas del necesario, en esta posiciónvulnerable. ¿Tu agresor porta un arma blanca? ¿Estásolo? ¿Quieres que te muerda o hiera? Así que sitienes que ir al suelo, castiga, levántate y aléjate.Usando los puntos vulnerables y de presión, elestudiante de CKM buscará librarse en todo momento,así como estudiará la manera correcta de volver aponerse de pie, de mantener el equilibro, la guardia yacelerar su retirada. La llaman la regla de los 5segundos y si no estás de pie para entonces, estarásen un aprieto. El diablo puede estar susurrándote quepermanezcas caído y bloquees al agresor con unallave… ¡No le escuches! Recuerda: levántate, arriba yapártate. En CKM, permanecer de pie estáconsiderado la mejor opción, pero no siempre esposible, así que se busca un conocimiento equivalentede la lucha cuerpo a cuerpo y del suelo. El sistematambién contempla grandes movimientos motoresexagerados, cuando bajo tensión, así que un fuertepisotón en la cabeza antes de escapar, reducirá lasprobabilidades de ser perseguido.Quítatelo de encima, levántate, patéalo y quítate de

en medio. Olvida el refinamiento, olvida las seriescomplicadas que te abandonarán cuando mas lasnecesites. Piensa: ¿Qué es lo mínimo que puedo hacerpara incapacitar a esta persona? Esto no es el ajedrez,coge el tablero y hazlo añicos contra él y entonces¡corre!

Las herramientas del oficio

Pero ¿de qué oficio? Un puñetazo podría rompertela mano, una patada en giro no promete ser de granayuda, dar rienda suelta a tu espada de aluminio seríapura insensatez, a menos que el desastre seacoreografiado por John Woo… La supervivencia es unoficio distinto y saber qué no hacer, es de granimportancia.Los artistas marciales experimentados que buscan

ampliar sus conocimientos para su uso fuera delgimnasio, necesitan aprender a atenuar su instinto,

que a través de un arduo trabajo, puede estar masadaptado hacia el arte que hacia lo marcial.En el Comando Krav Maga, el estudiante se

entrenará para todas las eventualidades y aprenderá ahacer posible una gama determinada de respuestasbajo un estrés máximo, como ocurre en una lucha desupervivencia. La economía es la clave, eliminandotodos los movimientos inútiles e permitiendo unareacción rápida y eficaz.

El arte de no ir a la guerra

Te verías muy raro si después de la reverencia,corriendo y descalzo dejaras la colchoneta y saliendodel gimnasio tomaras calle abajo, ¿verdad? Lo mismosi le dijeras a tu oponente que no quieres pelear. Puesel enfrentamiento final ha logrado llevar una sensaciónmuy distinta a la calle. No quieres luchar contra éste oéstos individuos, así que, rápidamente, deja el ego yhuye. No te preocupes por la testosterona, ahórralapara el dormitorio.¡Vete a casa y piensa qué afortunado es ese

individuo (o individuos)! ¡Ah, si supieran! Elige no pelear, elige vivir.La distancia entre tu mismo y el atacante es una

parte esencial del CKM. Tu meta es ampliar esadistancia y mantenerla así, cuando posible. A menosque porte un arma de fuego, no puede herirte adistancia ¿verdad? (Desarmar a un adversario es, sinlugar a dudas, la última alternativa y debe ser llevado acabo tan cerca del agresor como sea posible, peroesto constituye una excepción).Recuerda que la mayoría de las peleas callejeras

empiezan de forma muy distinta al combate decompetición. Tampoco existe un precalentamiento.Hay que esperar golpes anticipados y la mayoría delos ataques estarán precedidos de comunicaciónverbal, engaño y luego el puñetazo sorpresa.Recuerda el objetivo de tu agresor, míralo desde supunto de vista. ¿Por qué no lo harías de esta forma?¿Quieres primero darle la mano? ¿Quieres unestiramiento rápido?Bien, quizás no puedas huir y quizás no puedas

mantener la distancia. Si ocurre, adopta el plan B.Ahora se necesita una decisión rápida. No queremosrodar, golpear y enlazarnos con este personaje.Queremos despedirle lo antes posible y con carácter

Autodefensa

“No queremosrodar, golpear yenlazarnos coneste personaje.

Queremosdespedirle loantes posible ycon carácterdefinitivo”

definitivo. Así que (regresemos al dormitorio): ¡DENTRO, GOLPE Y FUERA! Yno hacia dentro, tu golpeas, él golpea, tu golpeas otra vez, los amigos tegolpean, tu golpeas, golpeas, golpeas para dar una lección, etc., etc.¿Queda claro?No quieres mantener una conversación, no quieres negociar, quieres estar

en cualquier otro lugar. Retira el obstáculo y procede. Y recuerde que noeres el personaje cinematográfico “Judge Dread”; no está ahí paraadministrar el castigo, deja eso a la ley. Es totalmente desafortunadoque estés ahí, ahora haz lo que tienes que hacer, en el menor tiempoposible, y ¡huye! La economía es fundamental.

Mente en Estrés

Tienes que entrenar tu mente para que sea realista cuando seencuentre en estrés. Tienes que reconocer las diferenciasfundamentales que biológicamente tendrán lugar cuando estésluchando por tu vida. Las pruebas bajo estrés son de sumaimportancia en el Comando Krav Maga, no son un añadido. En cadaclase verás a los estudiantes enfrentándose a múltiples asaltantes,dentro, fuera, en frío, en caliente, en la oscuridad y confundidos aúnmas por una música fuerte o por obstáculos. Estarán extenuados acausa del ejercicio cardiovascular, luego desorientados a causa de losgiros, después sofocados, o golpeados, o pateados continuamentehasta casi no ser capaces de permanecer de pie. Esto simula decerca la realidad. No sirve de nada un adiestramiento agradable ycómodo para el gimnasio, con colchonetas cómodas y blandas¿verdad? Tienes que adoptar todas las eventualidades y esperar loinesperado. Si después de la primera clase, no te pones de pie losuficientemente rápido, entonces espera un golpe repentino. Prontollegarás a comprender el razonamiento que subyace tras losmétodos. Mejor ser golpeado con un pad de entrenamiento, quecon el taburete de un bar… ¿No es cierto?

Una visión terrenal

Un experimentado luchador y profesor, recientemente tituladoinstructor de nivel 2 de CKM, Anthony "Little Tony" Pacenski Jr, seune a los crecientes categorías de artistas marciales que buscancomplementar su conocimiento actual, con el entrenamientobasado en la realidad. Tony tiene un cinturón negro en BrasilianJiu - Jitsu, habiendo estudiado bajo la dirección de RodrigoMedeiros, así como con Relson, Royce, Rorian, y Hélio Graciey ha tenido muchos éxitos en su campo. O sea, ¡puede luchar!¿Por qué decidió entonces, ampliar su búsqueda y por quéeligió el Comando Krav Maga?

Autodefensa

Krav Maga

Tony explicó que a pesar de la evolución asombrosa en la mayoría de loscomponentes de BJJ (el entrenamiento con kimono, la propuesta de lucha sin

kimono, MMA, etc.) en los últimos diez años, en 7 de cada 10 academias, no setrata el aspecto del sistema en lo que se refiere a la defensa personal. A pesar

del énfasis que en general se da a la lucha cuerpo a cuerpo en estadisciplina, Tony siente que no hay ejercicios reales de defensa personalo pruebas de movimientos.

Estas pruebas son uno de los muchos aspectos, junto con ladefensa con armas, que lo ha traído al CKM. La diferenciaanteriormente mencionada, de la psicología del enfrentamiento,junto con el conocimiento de la ética y la ley, han sido factoresdecisivos. Tony dirigía una escuela muy exitosa y leentusiasmaba adaptar un sistema basado en la realidad, paraofrecérselo a sus muchos estudiantes. Claramente haencontrado lo que buscaba y ahora, él mismo ha llegado atener un pie en ambos campos.

Con la experiencia de Moni en la lucha, como competidory como entrenador, es fácil darse cuenta de por qué susistema llama la atención a gente del mundo de la lucha,aunque él siempre los anima a que cuestionen su forma depensar. Él mismo ha llegado a estos principios a través deun inmenso trabajo duro, cuestionándose a si mismo y através de una vida enteramente dedicada al estudio. Losluchadores librepensadores como Tony, evidentemente sesienten en buenas manos, cuando abandonan lacomodidad en su búsqueda de crecimiento personal.

Tiempo para hacer frente a la realidad

El Comando Krav Maga se ha hecho popular entre muchos otrosinstructores de artes marciales de varias escuelas por todo el mundo,que desean aumentar sus propias habilidades y proporcionar a susestudiantes un sistema de combate basado en la realidad, que seatan accesible como fiable."En la sencillez está la genialidad" es el eslogan de Moni, pero esta

seña de humildad, oculta el trabajo que hay que hacer y la forma depensar que ha de ser alcanzada, para destilar algo hasta su esenciamas profunda. Hoy en día, refinado de manera adecuada, este es unsistema conveniente y accesible a profesores y estudiantes, asectores militares y civiles, a experimentados y principiantes. Ellose debe a que sencillamente funciona. Está basado en principiosfundamentales y prácticas con las que si a ellas te adhieres y con un

poco de suerte, te mantendrás a salvo en la calle. Así que puede quehaya llegado el momento de llevar lo que sepas a otro nivel. Plantéate

algunas preguntas que puedan llevarte a sentirte vulnerable.Es el momento para un poco de honestidad. Hazlo ahora y triunfa sobre

la colchoneta del gimnasio y en el asfalto, o puedes terminar dándote debofetadas a ti mismo y ese si que es realmente un mal movimiento,dentro o fuera del gimnasio.Para mas información sobre el Curso Intensivo de Instructores de

CKM, los campamentos de entrenamiento y seminarios públicosdisponibles en tu zona, o si quieres organizar un seminario en tulocalidad, visítanos en www.commandokravmaga.comTambién encontrarás muchos vídeo-clips y testimonios de participantes

en seminarios anteriores y una gran cantidad de información sobre elComando Krav Maga, su filosofía y su aplicación.

Videos

“El Comando Krav Maga se ha hechopopular entre muchos otros instructoresde artes marciales de varias escuelas portodo el mundo, que desean aumentar suspropias habilidades y proporcionar a sus

estudiantes un sistema de combatebasado en la realidad, que sea tan

accesible como fiable”

http://budointernational.com/es/buscar?controller=search&orderby=position&orderway=desc&search_query=AIZIK4&submit_search=

http://budointernational.com/es/descargar-videos-artes-marciales-dvd/7001150-download-dvd-self-defense-5-experts-x-5-street-attacks.html

https://keysiworld.com/

Cinturón Negro: Hablemos de lasemociones…

Justo Dieguez: No hay diferencia entre unvaliente y un cobarde, la diferencia son sus actos,su aptitud al enfrentarse a la vida; al cobarde, elmiedo lo paraliza hasta el punto en que su mentese desconecta de su cuerpo, siendo incapaz dereaccionar ante una situación. El valiente, a pesardel miedo sigue adelante. No son personas quealardean de su valentía, diciendo a los cuatrovientos lo que son capaces de hacer. ¡Todosconocemos a alguien en nuestro entorno, de losque piensan que a ellos nunca les va a ocurrir loque tristemente les ocurre a tantas personas, seragredidas de verdad y si ven venir la tormenta,desaparecen! Tristemente, suelen ser los máscobardes…

C.N.: El miedo esta en cada uno de nosotros?J.D.: El miedo existe en todos los seres

humanos, te imaginas que supiésemos lo que va a

EVERYBODY IS A GENIUS...

"But if you judge a fishby its ability to climb atree, it will live its wholelife believing that it�s

stupid"Albert Einstein

"Todo el mundo es ungenio, pero si tienes quejuzgar a un pez por su

habilidad de subirse a unárbol, vivirá toda su vida

creyendo que es unestúpido"

Albert Einstein

Keysi

“El ser humano vaperdiendo su instinto

generación trasgeneración, nos educande forma sistemática a

actuar de formasocializada desde

nuestro nacimiento”

ocurrir, que pudiésemos predecir el futuro? Seríaterrible… ¡Tanta seguridad se convertiría en pánicoe inseguridad!!! La vida es una aventura, por esomismo, porque está llena de inseguridad. Eso es lomaravilloso de vivir, decidir cada momento deacuerdo con nuestros valores, porque no sabemosen ningún momento, lo que va a suceder y es enese mismo momento cuando ocurren las cosas,cuando tiene que surgir la respuesta.

C.N.: ¿Esa respuesta es intuitiva?J.D.: El ser humano va perdiendo su instinto

generación tras generación. Nos educan de formasistemática a actuar de forma socializada desdenuestro nacimiento. Hoy en día le preguntas a un niñodonde nacen los pollos y casi seguro que te respondeque en la nevera, nos educan para depender de unsalario y del supermercado… Nuestra vida es muycómoda ya que no tenemos que pensar, comomucho a qué hora abren o cierran el supermercado yaun así, habrá días que no tendremos pan… ¡y esoque hay tiendas abiertas las 24 horas! estamoscondicionados por los planes de otros y buscamos laseguridad y la comodidad ficticia. ¡Vivimos en unmundo de fantasía, nos han dibujado un patrón decomportamiento como corderos y necesitamos quenos guíen hasta el corral!

C.N.: ¿Hay mucho “vendedor de humo”?J.D.: Algunas personas que se acercan hasta el

Keysi, vienen buscando seguridad. Yo les digo que

Keysi

“...Hoy en día lepreguntas a un niño

donde nacen los pollos ycasi seguro que teresponde que en la

nevera”

si tienen 20 minutos, se lo explico. No creo que estaspersonas tengan interés en que les engañen o que lesimponga una disciplina, pero es así como nos haneducado, a buscar y depender siempre de alguien y quenos digan cómo vivir nuestras vidas. Sinceramente, creoque ya hay suficientes Gurús dispuestos a hacerlo, sólohay que entrar a Internet y encontrarán cientos de dichosparásitos, dispuestos a vendernos todo el humo que sequiera comprar. Maestros que vuelan, maestros quetumban a 20 personas sin tocarlos… Aquí lo triste no esel inútil supuesto maestro, sino los 20 estúpidos que lesiguen la corriente… Son maestros del engaño del tipo:“yo soy rico y si tu no lo eres, es porque eres tonto…”¡Ellos están esperando y dispuestos a imponertedisciplina, y disfrutan del poder de imponer sus ideas alos demás! Estos inútiles ensucian el nombre y el legadode tantos verdaderos Maestros que dedicaron su cuerpoy su alma a la transmisión del Budo Marcial, y el legadode Maestros de hoy, que viven con pasión en cuerpo yalma, que con su pasión nos han hecho apasionarnos…Y no hablo de un arte marcial en particular, sino delconjunto de todas ellas… Gracias a todos ellos, porquehan hecho que hoy en día exista el Keysi.

C.N.: ¿Qué pretendes con el Keysi?J.D.: Yo no estoy aquí para imponerte o decirte como

tienes que vivir tu vida. Si buscas seguridad, tienes que

Keysi

“Keysi se basa en eldescubrimiento de los

valores personales y en elser humano y descubriresos valores te ayuda aliberarte de las barrerasque hemos construido

alrededor de nuestro yo”

https://keysiworld.com/

encontrarla dentro de ti mismo y nunca será seguridad sino credibilidad entu persona. El Keysi se basa en el descubrimiento de los valorespersonales y en el ser humano. Descubrir esos valores te ayuda a liberartede las barreras que hemos construido alrededor de nuestro yo. Lo únicoque quiero es compartir con todos vosotros cosas que he descubierto yme han enseñado a encontrar mi camino. Por supuesto no me creo másl isto que vosotros. Creedme si os digo que cualquier persona,independientemente de su sexo, raza o color, puede conseguir hacerrealidad sus sueños… Y os lo voy a explicar de la forma que yo lo aprendíen las minas de carbón, durante siete largos años, y sí lo hacéis,conseguiréis todo lo que podáis imaginar y no es por obra de magia… Sellama “trabajar duro, sin rendirse nunca”. ¡Sólo así se podrán hacer realidad vuestros sueños!…

Keysi

“La vida es unaaventura por eso

mismo, porque estállena de

inseguridad”

http://avinardia.com/

http://avinardia.com/

http://budointernational.com/fr/buscar?orderby=position&orderway=desc&search_query=vod%2Fsalvador+sanchez&submit_search=

http://www.wamai.net/

http://taows-academy.com/formacion-instructores-de-escrima-concepts-modulo/

http://taows-academy.com/formacion-instructores-de-wing-tsun-modulo/

ENTRENAMIENTOS CON LASTRE

En los diversos sistemas de entrenamiento de lasartes marciales y deportes de combate, existen desdela antigüedad, una serie de formas y aparatos caseroso naturales, para el reforzamiento y efectividad denuestras técnicas y maniobras, que nos darán un granapoyo al trabajo habitual que se realiza, bien ensolitario, bien en parejas. En Okinawa, Japón o China,hemos podido comprobar como aquellos antiguosguerreros utilizaban utensilios caseros, otros extraídosde maquinarias, o elementos creados según su propiaimaginación o necesidades, cuando aún nuestra actualtecnología no había llegado. También se echó mano alos elementos naturales como árboles, rocas, piedras,nueces, arena, etc. El Entrenamiento con Lastre, consiste en cargar

pesos en manos, pies, cintura o incluso cuello.Dependiendo del fin o deporte que se practique, unpeso extra, de habitualmente entre 500 y 1.000 gramosal comienzo, e luego de 1.500 o 2.000 gramos. Esto seconsigue usando unas muñequeras y tobil lerasespeciales, lastradas con plomo, hierro, arena o algúnotro material. Hay que tener especial cuidado ycomenzar, como en todo orden de cosas y situaciones,de menor a mayor, poco a poco y a medida que se veaque no se sienten otras repercusiones negativas, enuna o en varias partes del organismo.El objetivo principal es aumentar la potencia y la

velocidad de los puñetazos, patadas, fuerza de cuello yequilibrio corporal, ya que al ejecutar los movimientoscon el peso extra, los músculos han de realizar unesfuerzo adicional. Aunque no es su objetivo principal,también sirve para mejorar la agilidad (si se usa lastreen los pies), ya que cualquier desplazamiento o esquivase efectúa con un freno adicional. Sin los pesos, elcuerpo es más ligero y la fuerza adicional ganada porlos músculos, da como resultado movimientos másrápidos. Después de una buena sesión deentrenamiento con lastres, nos sentiremos comoflotando en el viento.Este tipo de entrenamiento no sirve para ganar

fuerza o aumentar el tamaño de los músculos, demodo que no sustituye al entrenamiento demusculación con pesas y aparatos. Pero es una buenaalternativa si lo que queremos es aumentar la potenciade los golpes, sin perder velocidad ni aumentar peso.También sugiero no dejar las sesiones alternativas deestiramiento y flexibilidad, puesto que sin ello se podríaacortar el rendimiento de músculos y ligamentos. Paralos interesados en el aspecto estético del cuerpo,mejora la definición muscular, sin aumentar el volumen.

Entrenamiento

Colocación de los Lastres. En este caso utilizo 2 kilos en cadapierna, pero hay que tener mucho cuidado y leer muy bien mis

explicaciones anteriores, para no sufrir lesiones, desgarros uotros problemas.

http://www.feamsuska.com/

Cómo debe practicarse -Precauciones

La siguiente lista muestra una serie deconsejos generales, cómo se realiza esteentrenamiento, qué cosas se deben hacerpara evitar lesiones, técnicas a entrenar ymás cosas.

• Procura no empezar directamente enfrío tu entrenamiento. Como mínimo se hade hacer un buen calentamiento general,pero es mucho mejor aún, ponerse loslastres cuando ya se lleva un buen rato deentrenamiento sin ellos y los músculos sehan movido lo suficiente.• Por otra parte, el uso del lastre no ha

de dejarse para el final de nuestra sesiónde entrenamiento, ya que cuando estamoscansados, vuelve a aumentar el riesgo delesiones. Además, los músculos cansadoshan empezado a acumular toxinas, por loque el provecho que se obtiene es menor.También aumenta el riesgo de roturasmusculares al sobrecargar de peso unmúsculo cansado.• Las sesiones de lastre han de ser

cortas, como máximo de 15 a 30 minutos,después de los cuales hay que quitarse lasmuñequeras y tobilleras hasta el próximodía. Si no se ha entrenado anteriormentecon lastre, las primeras veces no convienepasar de los 10 minutos.• No debería de haber más de una o dos

sesiones a la semana: el beneficio no seobtiene mientras se entrena, sino mientras sedescansa. Aumentar el número de sesionesesperando un aumento de potenciaespectacular en un par de semanas, es inútil.El aumento de potencia se conseguirá casisin darse cuenta y a lo largo del tiempo, porlo que es mejor no tener prisa.• Los niños y adolescentes aún en

crecimiento, no deben usar lastres. Existeel r iesgo de malformaciones en sudesarrollo. Dicho de otra forma, estapráctica queda reservada a los adultos.• Las técnicas a desarrollar son

exactamente las mismas que se entrenansin lastre: puñetazos, defensas (bloqueos),patadas, desplazamientos, combinaciones,etc. Pero atención: todas las técnicas hande ejecutarse a "cámara lenta", en especiallas patadas. Los movimientos rápidos sonuna garantía casi segura de que seproduzcan desgarros musculares. Y noolvidemos entrenar siempre acompañadosde la correspondiente respiración.• Antes de dedicarnos a entrenar con

lastres, hemos de tener un dominiocorrecto de la técnica a practicar. Con ellastre puesto, hemos de ejecutarla lo másperfectamente posible. De lo contrario, se

Entrenamiento

cogen vicios y movimientosincorrectos para ayudar a levantar elpeso y estropearemos nuestra técnica.Procurad realizar series por amboslados, f i jándonos en como lasrealizamos por nuestro “lado fuerte” ycomo por el lado débil. El lado fuerteviene determinado por ser diestro ozurdo. Se somos diestros nuestro ladofuerte será el derecho, y si somoszurdos, nuestro lado fuerte será elizquierdo. Hay que buscar equilibrarambos. Normalmente se deberáaumentar las repeticiones ejecutadascon el lado débil, hasta que esté a laaltura del lado fuerte… y aún así nopodemos descuidarnos, porque el ladofuerte tiende a predominar.• El peso que se usa ha de

aumentarse gradualmente. Si no se hapracticado nunca, es mejor comenzarcon 500 gramos como máximo, encada muñequera o pierna, aun cuandoparezca que no notamos ningunadificultad extra. Recordemos que noestamos levantando pesas. Losmúsculos y ligamentos en este tipo deentrenamiento estarán sintiendo elsometimiento de un esfuerzo mayor.• Si en el esti lo de lucha que

practicas existen Katas, Pumses oKuens, es interesante ejecutarlos conlastre en pies y manos (a cámara lenta,aunque el Kata tenga movimientosrápidos). Con ello se aúna la prácticade las técnicas contenidas en el Kata,con el aumento de potencia paraejecutar dichas técnicas.• Al acabar de entrenar y quitarnos el

lastre, no hay que hacer movimientosrápidos, o dar puñetazos o patadasbruscamente, por muy ligeros que nossintamos. Pero tampoco hay quequedarse quieto. Conviene hacer algúntipo de ejercicio suave, para que elcuerpo se acostumbre de nuevo a supropio peso.• Si se han practicado patadas con

lastre, es conveniente que al acabar laclase se haga un poco deentrenamiento de elasticidad (muysuave y sin forzar). Por supuesto, hande pasar unos 10 o 15 minutos entreuna cosa y otra: no se debe hacerinmediatamente después.• El haber trabajado con sobrecarga

en los músculos, aumenta el riesgo deagujetas. Hay que tenerlo en cuenta sien los días siguientes se necesita estaren buenas condiciones físicas.• En las rutinas de entrenamiento,

normalmente llega un momento en elque nos estancamos y el desarrolloqueda frenado. Cuando esto nossucede, debemos echar mano desoluciones alternativas que nospermitan mejorar los resultados. Usarun laste en muchos ejercicios paraaumentar la carga, puede ser unabuena opción.• Una de las formas de evolucionar

en los entrenamientos es variar larutina, para que el músculo no seacostumbre, ya que en la sorpresarecae parte del éxito. Pero la formamás uti l izada habitualmente esaumentar la intensidad de las cargas.Muchas veces, las propias máquinasdel gimnasio no nos permitenaumentar el peso, por lo que tenemosque recurrir a otras opciones, como lautilización de un lastre, que sobre todoen las rutinas de pectoral y dorsalpuede sernos de gran ayuda.• El lastre en este tipo de

entrenamientos, consiste en unaespecie de cuerda, que normalmentese engancha alrededor de la cintura y ala que se le añade un peso muerto deforma que incrementemos la carga queya de por sí supone nuestro cuerpo. Esuna de las mejores maneras de seguiravanzando en el desarrollo muscular,una vez que hemos alcanzado lomáximo en determinados ejercicios,pues el exceso de carga supone unincremento de la intensidad en elejercicio. • En nuestros entrenamientos

rutinarios solemos por ejemplo, utilizarcomo lastre a nuestro propiocompañero. Este se sube a nuestraespalda y comenzamos a correr,dando varias vueltas, luegointercambiamos. Del mismo modo nosponemos en guardia con el compañeroencima y comenzamos a ejecutargolpes de puños, patadas ycombinaciones. También podemosrealizar movimientos de Kata, técnicasde defensa personal o de combate. Alprincipio resultará duro, pero con la

práctica, nos iremos habituando yganando fuerza, resistencia yvelocidad.• Utilizar un lastre es muy sencillo,

aunque no lo podemos aplicar acualquier rutina. En los entrenamientospara el pectoral y la parte dorsalresulta muy provechoso. Utilizandouna mancuerna o un disco de pesopor ejemplo. El empuje que ejerce estepeso muerto hacia el suelo, es lo quenos va a servir de resistencia alentrenar y conseguir una mayorintensidad de los ejercicios.• Usar el lastre para los fondos de

pectoral y las dominadas de dorsalresultará muy efectivo. Para ambasrutinas, el lastre es una solución paraincrementar la intensidad de losentrenamientos, ya que al tratarse demúsculos grandes, a medida queadquirimos cierta fortaleza en estaparte del cuerpo, solemos realizar lasrepeticiones con una mayorcomodidad, sin apenas notar nada enlos músculos implicados.• Todo estos ejercicios son

necesarios para un buen desarrollo dela parte trabajada, por lo que a pesarde dominarlos a la perfección, notenemos que desterrarlos de nuestrasrutinas, por lo que el lastre será una delas mejores soluciones para poderseguir avanzando y obtener unosmúsculos de calidad, trabajados en sutotalidad con ejercicios adecuados. • El entrenamiento con Lastres,

aparte de los beneficios que aporta,nos dará nuevas motivaciones,rompiendo las rutinas habituales de losestilos tradicionales de gimnasio, alaire libre o frente a un espejo.Aunque antiguamente se realizaban

duros entrenamientos físicos con o sinaparatos creativos, en la actualidad,muchos de los esti los de artesmarciales se han convertido endeportes de “no contacto” o de“contacto controlado”, en los cualesestá prohibido y sancionado el excesode dicho contacto. Las reglasdeportivas van en dirección opuesta alos estilos reales de defensa personal,donde “todo vale”. Nada que verentonces el arte marcial deportivo conel arte marcial de guerra.

Entrenamiento

SERIE DE ENTRENAMIENTO CON LASTRES ENLAS PIERNAS

Foto 2: Comenzar a calentar gradualmente. Esto significa realizarsiempre una serie de estiramientos básicos y un mínimo de pré-calentamiento, antes de comenzar a estirar nuestros músculos yligamentos. Colocar entonces el pie en la espaldera, a una alturaprudente y presionar con el talón hacia abajo, durante al menos 20 a 30segundos, luego relajar y realizar flexiones de tronco, según la foto.Descansar un minuto o dos y…

Foto 3: Subir un nivel más en la espaldera y así sucesivamente.Recordad que el dolor avisa. Tened entonces precaución y paciencia.Estos entrenamientos bien llevados son muy agradecidos. Tanto losmúsculos como los ligamentos son flexibles y van cediendo(estirándose) gradualmente, lo que nos anima a continuar, peroprocurad no sufrir lesiones en cuanto a desgarros o roturas defibras, porque estas pueden tardar años en recuperarse.La última, foto 8, nos muestra un precalentamiento lateral con

la ayuda de un árbol. Como en las patadas y combinaciones depatadas, intentar realizar series de 12, 16, 18 etc., por lo menos 3o 4 series por tipo de patada: frontal, lateral, circular, de ganchoy combinaciones. Es muy entretenido, divertido y alentador encuanto se comienzan a sentir los progresos.

Entrenamiento

Entrenamiento

LASTRES PARA ENDURECIMIENTOLATERAL

Fotos 1 a 5: Levantamiento Lateral con Lastres.Foto 6) Levantamientos libres con Lastres.Foto 7) Estiramientos en pareja.Foto 8) Estiramientos liberado de lastres en espaldera.

http://www.sifupaolocangelosi.com/

Todos los DVD’s producidos por BudoInternational se realizan en soporte DVD-5, formatoMPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, osimilares), y la impresión de las carátulas sigue lasmás estrictas exigencias de calidad (tipo de papel eimpresión). Asimismo ninguno de nuestrosproductos es comercializado a través de portales desubastas online. Si este DVD no cumple estosrequisitos, y/o la carátula y la serigrafía nocoinciden con la que aquí mostramos, se trata deuna copia pirata.

REF.: • DVD/LARRY4REF.: • DVD/LARRY4

En este DVD el G.M. Larry Tatum (10º Dan),desarrolla técnicas del programa de Kenpo al másalto nivel. Particularmente algunas de sus “favoritas”como Flashing Mace (maza destelleante), PartingWings (separando alas), Entwined Lance (lanza

entrelazada)….. Ejecutadas de formamagistral y basadas en la experiencia del

movimiento. El G.M. Tatum incorporasus innovadoras enseñanzas enestas técnicas que te ayudarán asumar y complementar tuformación en el sistemaKenpo. Además, proporcionaal individuo la mejor opciónde defenderse, teniendocomo base el pensamientológico y práctico,posicionándolo en elcamino del entendimientodel Arte del Kenpo. Sonsistemáticas de defensapersonal y de pelea de lostiempos modernos quevivimos. Diseñadas para queobtengas todos los beneficios

que te proporcionará elentrenamiento de estas técnicas.

Este DVD cuenta con lacolaboración del Maestro Adolfo

Luelmo (9º Dan) que continua con unaserie de técnicas de forma fluida y

contundente, ante situaciones de agresiónextrema. En ellas se aprecia los diferentes estadosdel movimiento, haciéndolo de forma lógica yefectiva. Como finalización, el Maestro Asís Camacho(8º Dan), despliega una técnica que combina lafortaleza de los brazos y su pericia con la pierna.

PATADAS ALTAS O PATADAS BAJAS

Por el Gran Maestro John Pellegrini

Para el públ ico en general,visualmente, uno de los aspectos másinteresantes de las Artes Marciales esla capacidad de los profesionales paralanzar sin esfuerzo increíbles patadasaltas, a veces acompañadas desaltos que desafían la gravedad, orotaciones giratorias casiacrobáticas. La fascinación delpúbl ico por las patadasllamativas, empezó en la décadade 1970, con el lanzamiento deuna ola de películas de artesmarciales que ofrecíaemocionantes e imposibles escenasde lucha, en las que tanto losbuenos como los malos, luchabanentre sí con técnicas de patadas. Yaunque las pel ículas de ArtesMarciales han tenido sus altibajosen la calidad y el éxito en losúltimos 40 años, el asombro y laadmiración del público por laspatadas vistosas no hadisminuido, como lo demuestra lapopularidad de los programas deMMA e incluso muchos videojuegoscon combates de Artes Marciales.

Combat Hapkido

Pero, como la mayoría de nosotros sabemos, la realidad sobrelas patadas es muy diferente en la percepción de la mayoría delos que no son Artistas Marciales.Dar patadas ha sido parte de la mayoría de los sistemas delucha desde hace miles de años, aunque siempre ha siso másprevaleciente y prominente en las Artes de Asia, que en losmétodos de combate occidentales. A lo largo de los años, en lasArtes que están fuertemente involucradas en el deporte y lacompetición, se han desarrollado técnicas de patadas de un altogrado de refinamiento científico. En general, podemos separarlas Artes de acuerdo con la forma en que emplean el enfoque ylas patadas en 3 grupos principales:NO PATADAS: Estos métodos de lucha no emplean patadas oincluso prohíben su uso durante la competición. Algunosejemplos son: Boxeo, Judo y algunos estilos de Jujitsu.PATADAS LIMITADAS:. Estas Artes enseñan patadas comouna de las armas disponibles en combate, pero prefieren laspatadas bajas. Wing Chun, JKD, Combat Hapkido, Kuntao Silat,Sistema de Rusia, Krav Maga y algunos estilos de Karate, sonbuenos ejemplos.ALTO ÉNFASIS EN LAS PATADAS: Estas Artes enseñanpatadas como una técnica de lucha primaria, ensalzandopatadas altas y algunas incluso se especializan en saltos ypatadas en giro. Buenos ejemplos son: el Taekwondo, Kuk Sool

Combat Hapkido

Grandes Maestros

“Por lo tanto,

independientemente dedónde estéis en vuestroviaje por Artes Marciales,si preferís patadas altaso bajas, o si elegís el

deporte, la tradición ola autodefensa...,simplemente

¡seguid dandopatadas!”

Won, Tang Soo Do, Savate, Capoeira,Kickboxing y algunos estilos de Kung Fu.

Por supuesto, estas agrupaciones songeneralizaciones amplias, con muchasexcepciones y matices basados en el estilo,la historia y el desarrollo. A menudo, inclusodentro de la misma técnica, hay estilos quedifieren drásticamente en su filosofía yaplicaciones de las patadas. Esto puedeparecer confuso o intimidante para los noiniciados que tratan de decidir qué Arte oestilo es mejor para ellos. Pero la granvariedad y diferencias de las ofertas, enrealidad presentan grandesoportunidades y son beneficiosaspara aquellos que buscan un caminoen las Artes Marciales. Por lo tanto,con el fin de tomar la decisióncorrecta, las personasinteresadas en el aprendizajedeben primero honestamentepreguntarse exactamente loque quieren aprender y porqué. En qué estáninteresados... Lo que estántratando en lograr... Lo querealmente están buscando. ¿Esel deporte de competición? ¿La

defensa personal? ¿Habilidadesatléticas? ¿Enriquecimiento espiritual?

¿Experiencia cultural? ¿Una actividadsaludable y relajante? El individuo tambiéndebe considerar su edad, su condiciónfísica y su tipo de cuerpo, en una evaluaciónrealista. Una vez que se han contestado a todaslas preguntas básicas, la gama de posiblesopciones se reduce considerablemente. No se trata de la importancia de laspatadas. No se trata de preferir patadasaltas o de bajas. Ambos puntos de vistatienen su valor, ambos enfoques tienen susméritos. Nadie está en desacuerdo con quelas patadas (altas o bajas) son armas muyeficaces y útiles en el arsenal del artistamarcial, pero la filosofía de dónde, cuando y

cuanto usarlas, es una de las diferenciastécnicas más importantes entre las diversasArtes y estilos. Creo que no es una cuestiónde si es "mejor" patadas altas o bajas;muchas o pocas patadas. Se trata de lapersona y de cual es su objetivo.Cuando yo estaba pasando por elproceso de estructuración de lo queeventualmente se convirtió en mi estilo, elCombat Hapkido, me enfrentaba a laimportante decisión de qué patadas incluiren nuestro plan de estudios, cualesmodificar y cuáles excluir. Mi selección sebasó en dos criterios simples: ¿Es estapatada eficaz en la defensa personal real dela calle? Y, dada la cantidad adecuada deformación, ¿pueden la mayoría de losestudiantes de todas las edades y formasfísicas ejecutarlo? Como resultado de ello yporque con el Combat Hapkido, miprioridad, mi principal objetivo es y siempreha sido enseñar las mejores técnicas dedefensa personal, todas las patadas quefiguran en nuestro sistema son patadasbajas lanzadas a la parte inferior de elcuerpo.Sin embargo, durante mis 30 años en elTaekwondo, me gustó aprender y enseñarpatadas llamativas muy interesantes yaunque a mi edad ya no las puedo hacer,todavía me gusta ver como los estudianteslas ejecutan. Yo sabía además, que esaspatadas altas eran prácticas en la mayoríade escenarios de combate real, peromuchos de mis alumnos eran niños yadultos jóvenes, que participaban en lacompetición deportiva y así nos divertimosllevando nuestras habilidades en patadas, alextremo. Era otro lugar y otro tiempo ycomo dice el refrán, la vida tiene un tiempopara todo… Por lo tanto, independientemente dedónde estéis en vuestro viaje por las ArtesMarciales, si preferís patadas altas o bajas,o si elegís el deporte, la tradición o laautodefensa..., simplemente ¡seguid dandopatadas!

Combat Hapkido

http://budointernational.com/fr/ebooks-espagnol/7002009-e-book-tai-chi-la-forma-yang-y-sus-aplicaciones-espanol.html

http://www.graciejiujitsu.ch/en/

http://www.kyusho.com/

http://www.kyusho.com/

Hace ahora unos tres años,durante una amigable charlacon algunos compañeros prac-ticantes de Wing Chun, debatí-amos acerca de los estilosClásicos y Modernos. Es decir,acerca de las bondades, venta-jas, fortalezas y debilidades deaquellas ramas del Wing ChunKuen que han intentado “evolu-cionar” a un estilo tradicionalde las Artes Marciales, parahacerlo útil en los tiemposactuales, o por el contrario,aquellos que decidieron haceaños, mantener el estilo delmodo más cercano al método ysistemas de entrenamientocomo lo realizó el GranMaestro Yip Man, en sus añosde enseñanza en Hong Kong.Personalmente, siempre

defendí la opción “evolucionis-ta”, porque considero que unestilo de Boxeo Chino como elWing Chun Kuen, debe ser fun-damentalmente eso: un estilode lucha. Además, la escueladonde me formé durante granparte de mi vida, promoviósiempre el sistema como unaeficiente herramienta de defen-sa personal y su enfoque eseminentemente práctico. Endefinitiva, no existían dudaspara mí: “¡Lo Nuevo esSuperior a lo Viejo!”Sin embargo, reconozco que

las innumerables charlas quehe mantenido con diferentes

Wing Tsun

“Lo Viejo y Lo Nuevo”

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Wing Tsun

maestros de estilos clásicos, me hicieron refle-xionar acerca de algunos puntos que hoy consi-dero realmente importantes y que durantemucho tiempo no fueron paramí más que “cosas irrelevan-tes”. En definitiva, todo aquelestudio y mirada profunda alestilo al que decidí dedicarparte de mi vida, me hicie-ron plantearme una serie depreguntas que considero quetodo practicante de artes mar-ciales debería hacerse a sí mismorepetidamente y sin ningún temor: ¿Estoy haciendo lo correcto? ¿De

verdad esa es la única vía? ¿Porqué mis “colegas” tienen otropunto de vista que en ocasioneses “incluso” opuesto al mío?

Lo cierto es que he tenido la inmensafortuna de aprender de un GRANMAESTRO como Dai Sifu VíctorGutiérrez, del que aprendí casi todo loque sé, pero del cual debo destacar algorealmente especial: un espíritu analíticoy profundamente crítico con todo loque hacemos, tener siempreinquietud por la mejora de aquello

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que hacemos y sobre todo, AMOR por elentrenamiento. En todos los años que practico ArtesMarciales, jamás conocía a nadie que entrenasetanto y de forma tan entusiasta como Dai Sifu VíctorGutiérrez y ese espíritu nos lo inculcó desde siempre.

En esa andadura, tuve la oportunidad de conocer aotros grandes del Wing Tsun “Europeo”, como DaiSifu Emin Boztepe, Dai Sifu Saly Avci y a otrosgrandes maestros del linaje del Gran Maestro LeungTing en Europa, en la gran EWTO, que siempredirigió con gran firmeza mi Sikung Keith RonaldKernspecht.

Debo reconocer que siempre me sentí (y de hechome siento) muy orgulloso de todo lo aprendido allí, yde las grandes enseñanzas y experiencias que vivíen mi periodo en la EWTO, pero igualmentereconozco que siempre pensé que el Wing Chundebería introducirse profundamente en las raíces dela tradición China. ¡Entiéndanme cuando digo esto!…No me refiero a vestirse con ropas chinas y dejarseuna larga trenza, o comenzar a consumir productostradicionales de la comida China (por supuesto queeso es una opción que tiene que ver con los gustospersonales de cada uno). Me refiero a no olvidar dedónde venimos, qué somos y dónde queremos ir.

En innumerables ocasiones he escuchado amuchos practicantes afirmar, sin ningún rubor,expresiones como: “¿y a quién le importan losconceptos o la filosofía china? Lo que importa espoder golpear al otro”. En el fondo (muy en el fondo)tienen su parte de razón…, pero acto seguido a esto,yo les lanzo una afirmación a modo de simplereflexión:

El Wing Chun Kuen es un estilo de Boxeo CHINO.Esto, que puede sonar a obviedad, quizá si lomiramos con cierta profundidad, no lo sea tanto.Practicar un estilo de Artes Marciales Chinas llevaintrínseco una serie de elementos y valores talescomo su origen, su filosofía, su idiosincrasia, susmotivaciones, etc.… Si no te gusta todo eso… ¿porqué no eliges otra opción? Es decir, el Wing Tsun,como cualquier otro estilo de lucha, tiene susventajas y fortalezas, pero no es el “estilo definitivode lucha”, como en muchas ocasiones nos han

“En innumerablesocasiones heescuchado amuchos

practicantesafirmar, sinningún rubor,

expresiones como“¿Y a quién leimportan losconceptos o lafilosofía china?

Lo que importa espoder golpear al

otro”

“En mis viajes aChina he tenido lainmensa fortuna

de poderentrevistar y

visitar a algunosde los principalesmaestros de

Ving Tsun de laactualidad”

intentado “vender”. El Wing ChunKuen es un excelente esti lo decombate, con una serie decaracterísticas que le hacen muyeficiente. ¡Pero hay OTROS! Lapregunta sería… ¿por qué seempeñan algunos a los que no lesgusta todo lo que rodea al Wing Chuny a las Artes Marciales Chinas, enseguir practicando este estilo?

Reflexionen…El fondo de la cuestión de

este razonamiento que hoyles lanzo en este artículo,está precisamentefundamentado en eso. En miopinión, no hay debate algunoentre los que defienden una uotra posición: ¡AMBAS Tienenparte de razón! Pero estaránconmigo en que deberemosprofundizar en el estilo, parapoder obtener todas lasbondades del mismo. Durante unagran parte de mi vida, reconozcoque tan sólo me importó si era o noeficaz en situaciones de combate odefensa personal. De hecho, hoycontinúo con mi búsqueda de esaeficacia y la aplicación de las técnicasy principios al combate real y actual.Por medio de mi proyecto “LAB byTAOWS Academy”, intento, junto aun grupo de practicantes de grannivel, llevar el sistema a los límites.Entrenar analizando cada cosa denuestro esti lo. Cada pequeñodetalle de la forma y su aplicación.Utilizar el estilo bajo presión ycomprobar qué cosas funcionan ycuáles no. E incluso por qué nofuncionan esas cosas que noson úti les (o las que en unaprimera instancia nos pareceninservibles). Puedo afirmar sinningún temor a equivocarme, laGRAN INFLUENCIA que los

estilos tradicionales y mi contacto conalgunos maestros en Hong Kong, hantenido en mi forma de entrenar en miescuela. Es sorprendente como heencontrado algunas “respuestas” acuestiones relacionadas con laeficacia del sistema, mirando haciaATRÁS. Puede resultar raro encontrar

soluciones o respuestas a unaevolución, mirando hacia lo“viejo” o “lo tradicional”, enun mundo en que todoparece una escapada hacíadelante… ¡Pero ASÍ ES! Paraevolucionar, no siempre hayque ir hacia delante. Enocasiones, una opción puedeser ir al origen, paracomprobar si las estructuras yprincipios de un esti lo delucha son correctos yeficientes en nuestros días.Esto que les cuento, quedó

materializado en una frase pormi gran amigo Alfredo Tucci, la

cual uti l izamos para lanzarnuestro mensaje a nuestrosseguidores y estudiantes: “LaEvolución de todo ARTE es/estáen la ESENCIA de suTRADICIÓN”.

Tengo que reconocer la graninfluencia que en mi punto devista han tenido los maestrosdel Ving Tsun Clásico. Es esteun punto realmente importanteque en el artículo de este mesquisiera compartir con todosnuestros lectores yseguidores e invitarles a unareflexión acerca del tema.

En mis viajes a China hetenido la inmensa fortunade poder entrevistar yvisitar a algunos de losprincipales maestros deVing Tsun de la

Wing Tsun

“El Wing Tsun, comocualquier otro estilo delucha, tiene sus ventajasy fortalezas, pero no esel “estilo definitivo de

lucha”

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actualidad. Como podrán comprobar aquellos que nos siguen enesta “Columna del Wing Chun” de Budo International, en los últimosmeses hemos publicado algunas entrevistas muy interesantes configuras del Ving Tsun, en Hong Kong. El próximo mes de Julioregreso allí para continuar con ello… Me parece fundamentalrecobrar la conexión con el origen, con aquellos que han bebidodirectamente de diversos l inajes de Ving Tsun, pero muyespecialmente con los que han tenido contacto directo con el GranMaestro Yip Man o con sus discípulos más señalados.Continuaremos visitando a muchos de ellos y realizando estasentrevistas, porque considero fundamental establecer el justoequilibrio entre lo “viejo y lo nuevo”.

Cuando me preguntan el por qué de mi obsesión porrescatar ese link y poder mostrar a la comunidad deaficionados al Wing Chun en Europa estas ideas, mirespuesta es fácil: CREO que el Wing Tsun es muchomejor cuando contiene TODO lo que ES. No quiero generarpolémica con esta afirmación, simplemente plantear unreto a aquellos que quieren practicar KUNGFU:Intentemos hacer lo que en China se Denomina“Vida KungFu”.

Como suelo comentar en mis cursos oformaciones, entiendo que esta formade concebir las Artes Marciales, no espara todo el mundo. En la época en quelas modas se imponen y generantendencias que hacen parecer a nuestrosistema (y a otros sistemastradicionales) como algo “pasado demoda” o “inservible”, yo propongo unsistema que se sitúa en el punto medioentre lo “viejo y lo nuevo”. Un sistemadonde hay respeto por los ancianos, poraquellos que nos trasmitieron las semillas deconocimiento. Por el legado cultural de unpueblo que hoy en día es un patrimonio dela humanidad. Por la “etiqueta” quepermite que los practicantes seanpersonas respetuosas con los demás,educados y corteses con la gente queles rodea. Personas siempre dispuestasal sacrificio personal para ayudar a otraspersonas y preocupados porque este“legado”, con casi ya 500 años deantigüedad, se pueda trasmitir a la

Wing Tsun

“Creo que el WingTsun es muchomejor cuando

contiene TODOlo que ES”

siguiente generaciónen el mejor estadoposible.

Personas NORMALESque mediante el KUNG FU,quieren cada día encontrar la mejor versiónde sí mismos. Este es mi planteamiento quequiero compartir con quienes entrenan o estudian enmis academias… y que por supuesto… practiquen unsistema “eficiente” de defensa personal, como no puede ser deotra manera.

Espero que esta reflexión pueda servir a algunos a comprender loimportante del TODO en el Wing Chun y seamos capaces de irtrasformando lo que hacemos, mediante pequeños gestos, paralograr que este “sistema de combate/defensa personal” puedaofrecer a quienes practican, muchas cosas que mejoren su vida.

Debo gradecer a todos nuestros lectores y seguidores el granapoyo y seguimiento que nos han dado en esta serie de Entrevistasa Maestros de Hong Kong. El próximo Julio, visitaremos de nuevoChina y estaremos encantados de que nos acompañe cualquieraficionado que queda compartir camino con nosotros. Seguro quela variación del “punto de vista” cambiará su vida y su forma decomprender el Kung Fu.

Si alguno de nuestros amigos quiere acompañarnos, puededirigir su solicitud a nuestro correo de información generalinfo@taows-academy.com

TAOWS Academy Director

“TODA EVOLUCIÓN ES LA ESENCIA DE SU TRADICIÓN”

“El próximo Julio visitaremosde nuevo China y estaremos

encantados de que nosacompañe cualquier aficionadoque pueda compartir caminocon nosotros. Seguro que lavariación del “punto de vista”cambiará su vida y su formade comprender el Kung Fu”

Como hemos documentado en los últimos 6años, el Kyusho se traduce como “Punto Vital" yes el estudio de la condición humana y de su fra-gilidad. Aunque es similar en apariencia a la anti-gua Acupuntura y a los métodos de masaje sobrepuntos de presión, el método Kyusho tambiénpuede tratar los problemas inmediatos y hacerdesaparecer las dolencias comunes del cuerpo.En segundos podemos empezar a aliviar lasmolestias asociadas al dolor de cabeza, de espal-da, los tirones musculares e internos, el hipo, elasma, las náuseas, la congestión nasal y otrasmuchas enfermedades comunes, tanto por cau-sas naturales como provocadas. Estos efectos seconsiguen rápidamente y de manera eficaz, sinnecesidad de recurrir a pastillas o medicamentosque puedan tardar 20 minutos o más en hacerefecto y que pueden provocar graves efectossecundarios en otros órganos o funciones corpo-rales. Las ramificaciones son muy amplias y cree-mos que merece la pena seguir investigando ylogrando beneficios para la sociedad. Este tipo deenfoque holístico ha resultado eficaz durantemuchos miles de años en diferentes culturas detodo el mundo y ahora hemos querido hacerloposible para ti. Una vez que aprendas estos méto-dos simples de Kyusho Primeros Auxilios, tu tam-bién podrás ayudar a tu familia y amigos conmuchas de estas dolencias comunes que todossufrimos. Esto te servirá para tener un breve resu-men histórico de cómo se desarrollaron estosmétodos y otras posibilidades de salud que senecesitan en el día a día. Sin embargo y comocabría esperar, aquí no está el programa comple-to, pues los conceptos más profundos y comple-jos sólo pueden alcanzarse con las manos, apli-cándolos y practicando bajo la atenta mirada deun instructor. La práctica regular de estos méto-dos no sólo aumentará tus habilidades para apli-car las fórmulas aprendidas, sino que te enseñarála aplicación intuitiva de muchas otras técnicas desalud. No deberían considerarse fórmulas aisla-das, sino caminos para corregir ciertos problemasen el cuerpo humano, basados en los conceptospresentados. En los siguientes capítulos deKyusho Primeros Auxilios veremos primero el ori-gen inmediato o la necesidad de curar muchosproblemas diarios. ¡Qué disfrutes del viaje!

Come abbiamo documentato negli ultimi 6 anni,il Kyusho si traduce come “Punto Vitale” ed è lostudio della condizione umana e della sua fragilità.Benché sia simile in apparenza all'anticaAgopuntura e ai metodi di massaggio sui punti dipressione, il metodo Kyusho può t rat tare anche iproblemi immediat i e far spar i re le problematichecomuni del corpo. In pochi secondi possiamo alle-viare i disturbi associati al mal di testa, di schiena,gli stiramenti muscolari e interni, il singhiozzo, l'as-ma, la nausea, la congestione nasale e molte altremalattie comuni, sia per cause naturali che provo-cate. Questi effetti si ottengono rapidamente e inmaniera efficace, senza la necessità di ricorrere apastiglie o medicine che possono richiedere 20minuti o più prima di fare effetto e che possonoprovocare gravi effetti indesiderati in altri organi ofunzioni corporali. Le ramificazioni sono moltoampie e crediamo che valga la pena continuare ainvestigare ottenendo benefici diretti per la socie-tà. Questo tipo di impostazione olistica è risultataefficace per molte migliaia di anni in differenti cul-ture di tutto il mondo ed ora abbiamo voluto fare ilpossibile per te. Quando impari questi metodisemplici di Kyusho Primo Soccorso, anche tupotrai aiutare la tua famiglia e i tuoi amici conmolte di queste patologie comuni cui tutti sonoaffetti. Questo ti servirà per avere un breve rias-sunto storico di come si svilupparono questi meto-di e altre possibilità di cura che sono necessarienel quotidiano. Tuttavia, ovviamente, qui non c'è ilprogramma completo, perché i concetti più pro-fondi e complessi si riescono a capire solo con lemani, applicandoli e praticando sotto l'attentosguardo di un istruttore. La pratica regolare diquesti metodi non aumenterà solo le tue abilitànell'applicare le formule imparate, ma ti insegneràl'applicazione intuitiva di molte altre tecniche disalute. Non si dovrebbero considerare formule iso-late, bensì vie per correggere determinati problemidel corpo umano, basate sui concetti presentati.Nei seguenti articoli sul Kyusho Primo Soccorsovedremo in primo luogo l 'or igine immediata o lanecessi tà di curare mol t i problemi quot idiani .Godetevi questo viaggio!

Comme nous l'avons vu ces six dernières années, leKyusho se traduit par « point vital » et est l'étude de lacondition humaine et de sa fragilité. Bien que similaireen apparence à l'ancienne acupuncture et aux métho-des de massage sur les points de pression, la méthodeKyusho peut également traiter les problèmes immédiatset faire disparaître les douleurs physiques communes.En quelques secondes, nous pouvons commencer àsoulager les troubles associés aux maux de tête, dedos, les crampes musculaires et internes, le hoquet,l'asthme, les nausées, la congestion nasale et de nom-breux autres troubles communs, surgissant aussi bienpour des raisons naturelles que provoquées. Ces effetssont obtenus rapidement et efficacement, sans avoirbesoin de faire appel à des médicaments qui peuventprendre vingt minutes ou plus à faire de l'effet et peu-vent provoquer de graves effets secondaires sur d'au-tres organes ou fonctions corporelles. Les ramificationssont très vastes et nous croyons que ça vaut la peine decontinuer la recherche afin d'obtenir des bénéfices pourla société. Ce type de point de vue holistique a été effi-cace pendant de nombreux milliers d'années dans dif-férentes cultures du monde entier et nous avons main-tenant voulu le rendre possible pour vous. Une fois quevous aurez appris ces méthodes simples de Kyusho dePremiers Secours, vous pourrez également aider votrefamille et vos amis et soulager beaucoup de ces mauxcommuns dont nous souffrons tous.Cela vous permet-tra d'avoir un bref résumé historique de la manière dontces méthodes se développèrent et d'autres possibilitésde santé dont nous avons besoin au jour lejour.Cependant, comme on pouvait s'y attendre, le pro-gramme ici n'est pas complet car les concepts les plusprofonds et complexes ne peuvent être atteint qu'avecles mains, en les appliquant et en pratiquant sous leregard attentif d'un instructeur. La pratique régulière deces méthodes augmentera votre habileté à appliquer lesformules apprises, mais encore vous enseignera àappliquer intuitivement beaucoup d'autres techniquesde santé. Elles ne devraient pas être considéréescomme des formules isolées, mais comme des voiespour corriger, certains problèmes affectant le corpshumain, en se basant sur les concepts présentés. Dansles prochains chapitres de Kyusho Premiers Secours,nous verrons d'abord l'origine immédiate de la nécessi-té de guérir de nombreux problèmes quotidiens. Prenezplaisir à ce voyage !

As we have documented over the past 6years, Kyusho translates as "Vital Point"and is a study of the human condition andit's frailties. Although similar in appearanceto the ancient acupuncture and pressurepoint massage methods, the Kyushomethod can also deal with immediacy forcertain trauma as well as easily rid the bodyof common ailments. Within seconds wecanm begin to relax and ease the painassociated with headaches, backaches,muscle and internal cramps, hiccups,asthma, nausea, sinus congestion and somany more common maladies both ofnatural causes as well as trauma inflicted.This is all performed quickly and efficientlywithout expensive pills or drugs that cantake 20 minutes or more to work or haveserious side effects on other organs orbody functions. The ramifications are enor-mous and we believe to be of such worthfor continued research and societal benefit.This type of holistic approach has beeneffective for many thousands of years incultures throughout the world and we haveadded even more possibility and purposeto it for you. Once you learn these simplemethods of Kyusho First Aide, you too canhelp your family and friends with many ofthese common ailments we each sufferthrough. Let this serve as an historicalrecord of how these methods developedand the other health possibilities they holdfor day-to-day living. However it is not thefull curriculum, as one would expect, thedepth and intricacies can only be conveyedwith hands on application and practiceunder the watchful eye of an instructor. Theconsistent practice of these methods willnot only increase your abilities to relieve thepracticed formulas, but also instruct you inthe intuitive application of many otherhealth issues. They should not be conside-red standalone formulas, but rather ways tocorrect certain problems within the humanbody based on the foundation presented.

Wie wir in den letzten 6 Jahren dokumentiert haben,übersetzt sich Kyusho als „Vitalpunkt“, es ist dasStudium der menschlichen Beschaffenheit und ihreZerbrechlichkeit. Auch wenn es dem Anschein nach deralten Akupunktur und den Massagemethoden aufDruckpunkte ähnelt, so kann die Kyusho-Methodedoch auch sofort Probleme behandeln und die norma-len Leiden des Körpers verschwinden lassen. Innerhalbvon Sekunden können wir anfangen, die Beschwerdenim Zusammenhang mit Kopfweh, Schmerzen derSchulter, Muskel- und innere Zerrungen, Schluckauf,Asthma, Übelkeiten, Verstopfung der Nase und vielenanderen normalen Krankheiten lindern, egal ob sienatürlicher Ursache haben oder hervorgerufen sind.Diese Effekte werden schnell und effizient erreicht, ohneauf Pillen oder Medikamente zurückgreifen zu müssen,die 20 Minuten oder länger brauchen, um Wirkung zuzeigen, und die starke Nebenwirkungen in anderenOrganen oder Körperfunktionen haben können. DieVerzweigungen sind sehr breit gefächert und wir glau-ben, dass es der Mühe wert ist, weiter zu forschen undso Nutzen für die Gemeinschaft zu erzielen. Dieser Typder holistischen Zielsetzung war über viele tausendJahre hinweg und in verschiedenen Kulturen auf derganzen Welt wirkungsvoll, aber jetzt wollen wir eszugänglich machen. Wenn Du einmal diese einfachenKyusho-Methoden der ersten Hilfe gelernt hast, kannstauch Du Deiner Familie und Deinen Freunden bei vielender gewöhnlichen Leiden helfen, unter denen wir alleleiden. Es wird Dir dabei helfen, eine kurze historischeÜbersicht darüber zu erlangen, wie diese Methodenund andere Möglichkeiten der Gesundheit, die man Tagfür Tag braucht, entstanden sind. Aber wie erwartet liegtdarin nicht das komplette Programm, denn die tiefstenund komplexesten Konzepte können nur über dieHände erzielt werden, indem man sie unter dem auf-merksamen Bl ick eines Ausbi lders anwendet und übt. Das regelmäßige Ausüben dieser Methoden wird nichtnur Deine Fähigkeiten wachsenlassen, die gelerntenFormeln anzuwenden, es wird Dir darüber hinaus auchdie intuitive Anwendung vieler anderer Techniken derGesundheit lehren. Sie sollten nicht als allein stehendeFormeln betrachtet werden, sondern als Wege, umgewisse Probleme im menschlichen Körper zu korrigie-ren, auf der Basis der vorgestellten Konzepte. In denfolgenden Kapiteln von „Kyusho - Erste Hilfe“ werdenwir zuerst den unmittelbaren Ursprung derNotwendigkeit sehen, viele tägliche Probleme zu heilen.Genießt die Reise!

“Talvez una de las mejores representacionesen Teatro de temas Marciales”

Magnífica representación en el teatro de La Rambleta de “Los Shizen El pueblo de Tengu”, un espectáculo audiovisualjustamente enmarcado en el año dual España-Japón, una gran iniciativa de la embajada de Japón en España y quecelebra el establecimiento de relaciones entre ambos países. El espectáculo creado para la ocasión, formaba parteasimismo de la celebrabación pública de la graduación, en la escuela Kaze no Ryu, de 6 nuevos Shidoshi, Joho tal ycomo se dice en Shizengo. Un documental está siendo producido sobre esta representación, con su making off, backstage, entrevistas etc y que incluirá gran parte del espectáculo, para que todos los interesados en la cultura Shizen detodo el mundo y que no pudieron asistir, puedan disfrutar del mismo. El pueblo de Tengu, se planteó como unapresentación al público de la tradición Shizen, enmarcándola histórica y culturalmente y destacar sus dos aspectos masinteresantes, por un lado su tradición Marcial, el Bugei, y su cultura espiritual el e-bunto.

Video Download

Novedades

“La magia, el encanto, el sabor, de lo auténtico. La fuerza de una cultura y un pueblo

escenificada en sus costumbres”

6 Nuevos Shidoshi celebraron su graduación de acuerdo a la tradición Shizen, con todas sus ceremonias, con losrituales y las viejas danzas en torno de la hoguera, el tiro ceremonial, y la gran compañía de sus seres mas queridos; congenerosidad y abundancia festejaron y honraron todos los mundos visibles e invisibles, a la antigua usanza del poderosopueblo de Tengu en una noche mágica e inolvidable...¿Quién dijo que no quedaban cosas auténticas?

Fiesta de graduación de los nuevos Joho (Shidoshi) del linaje de Kawa, escuela Kaze no Ryu Ogawa Ha, dirigida porShidoshi Jordan Augusto Oliveira.

Artes Coreanas

“La tradición nos devuelve asísus conocimientos, a través de

la práctica de técnicasmarciales en las que el neófitose ve impelido a afrontar sus

propios límites psicoemocionales. Desde ese puntode partida todo es meditación”

Con la visita a nuestrosestudios del abad y fundadordel Monasterio Golgul, Jeog

Un Seol, nos encontramos denuevo ante un acontecimientoque señala el encuentro entre

Oriente y Occidente en elmarco de nuestra publicación;

algo que siempre hemospropiciado y procurado con

ahínco desde estas páginas.No son pocos los estudiantesde Artes Marciales Coreanasque sienten la llamada de los

aspectos Marciales e internosen sus prácticas pero que no

han encontrado satisfacción asus inquietudes en otrosestilos cuya evolución ha

adquirido tal vez una derivamas deportiva. Sin embargo,

en la tradición Coreana hay

qÉñíçW=^äÑêÉÇç=qìÅÅá«=ïïïKÄìÇçáåíÉêå~íáçå~äKÅçãcçíçëW

"El Sun Mu Do es una Arte exigente querequiere de un alto nivel de compromiso

pero que es capaz de aportar a losalumnos lo que muchos estaban

buscando en otros estilos marcialesCoreanos que han tomado una deriva

mas deportiva"

Artes Coreanas

"Como Arte Marcial interna, elSun Mu Do posee la fuerza deuna proyección que será lenta

pero segura en Occidente, en los próximos años"

para todos los gustos y comoprueba de ello tenemos el

placer de poder traer anuestras páginas y

probablemente como primiciaen muchos de los países dondese publica Budo International,

uno de esos baluartes de laverdadera tradición Marcial de

Oriente, desgraciadamentecasi perdidos en las últimas

décadas, fruto de laaculturación e imposición de

las formas de vidaoccidentales en todo el

planeta. El Sun Mu Do es unaArte Marcial con mayúsculas,

un estilo completo donde laformación del cuerpo

acompaña al temple delespíritu para el desarrollo del

autoconocimiento.

"La tradición nos devuelve así susconocimientos a través de la práctica de

técnicas marciales en las que el neófito se veimpelido a afrontar sus propios límites psico

emocionales. Desde ese punto de partida todoes meditación”

¡Cuanto aún nosqueda por conocer

de Corea! Las tradiciones

MarcialesCoreanas son un

sin fin desorpresas”

¡Cuanto aún nos queda porconocer de Corea! Lastradiciones MarcialesCoreanas son un sin fin de

sorpresas. La última visita hoy ennuestras páginas, abre de esta manera

una nueva etapa en su historia. No, no esque hayan estado cerradas para los

occidentales. Al contrario, no han sido pocoslos estudiantes que han tenido la oportunidad de

pasar un tiempo en el Templo, uno de los masantiguos del país. Lo que ocurre es que la difusión desus enseñanzas en vídeo y en Occidente, no deja deser una apetecible y excitante novedad. En uncontexto histórico bien definido y en el marco de latradición Marcial coreana, la fusión de los principiosdel mas exquisito Zen reúne en el Sun Mu Do a lasmas intensas pero refinadas formulaciones deentrenamiento.

Aquí no hay contenidos deportivos, sóloencontraréis esos ingredientes de

esfuerzo e intensidad que componeny acompañan la búsqueda interior

de los estudiantes.

Artes Coreanas

La tradición nos devuelve así sus conocimientos, a través de lapráctica de técnicas marciales en las que el neófito se ve impelido aafrontar sus propios límites psico emocionales. Desde ese punto departida todo es meditación.

El Sun Mu Do es pues un Arte Marcial Zen que hunde sus raíces en latradición Budista. La armonización del cuerpo, emoción y mente, lapurificación y eliminación de todo lo que embota y llena nuestrossentidos, para lograr así la liberación del espíritu y de lo imperecederoque habita en nosotros, un estado de consciencia superior conocidocomo Nirvana.

Su gran Maestre, abad del monasterio, Gran Maestro Jeong Un Seolnos honró con su visita y en Budo International disfrutamosaprendiendo con él.

El Maestro es docto en un tipo de Budismo Coreano conocido como"Gumgan Gyu Nggwan", que basa su trabajo en la práctica de las ArtesMarciales. Este tipo de trabajo ha hermanado a este monasterio con el

"El Sun Mu Do espues un Arte Marcial

Zen que hunde sus raíces en la tradición

Budista. La armonización del cuerpo,

emoción y mente, la purificación y la eliminación

de todo lo que embota y llenanuestros sentidos para lograr

así la liberación del espíritu y delo imperecedero que habita en

nosotros, un estado deconsciencia superior

conocido comoNirvana"

http://www.golgulsa.com/

conocido monasterio Chino de Shaolin, conel que comparte este enfoque que lo hacetan interesante para los lectores de estapublicación.

El Maestro Jeong es una persona con unagran formación intelectual, habiendoimpartido clases en las Universidades masprestigiosas de Corea, como La DonggukUniversity, la Seoul Nacional University, laKorean Nacional University of Arts, o en elColledge of Medicine Pochon durante 8años. Pero lo que mas destaca alconocerlo es su alto diferencial energético,es decir la intensidad de su personalidad.

El Gran Maestro dirige además unaasociación que reúne en su seno 8 estilosde honda tradición Marcial Coreana,escuelas tradicionales que son pococonocidas en el extranjero y prometió en elfuturo contactar con Budo Internacionalpara comenzar un trabajo de divulgaciónde las mismas en todo el mundo, a travésde la publicación de reportajes y vídeosinstruccionales. De hecho, él mismoprotagonizó en nuestros estudios elprimero de ellos para presentar losprincipales aspectos que conforman suenseñanza.

Fue asistido en la tarea por uno de susalumnos Coreanos y por un grupo de

Artes Coreanas

“Su gran Maestre,abad del monasterio,Gran Maestro Jeong

Un Seol nos honró consu visita y en Budo

Internationaldisfrutamos

aprendiendo con él”

estudiantes franceses que desde hace añossiguen sus enseñanzas. Uno de ellos, un jovenmuchacho pelirrojo que aparece en lasfotografías, lleva tres años viviendo en elTemplo y formándose en lo que sin duda es unlargo camino que va mas allá de la simplehabilidad física. Gente como él, cuando llegueel momento estarán capacitados para difundirlas bases de una tradición Marcial cuyocomponente esencial trasciende el aprendizajede simples técnicas de combate, unconocimiento que requiere de años deexperiencia para no ser desnaturalizado ominimalizado.

En el séquito del Maestro destacaba lapresencia de una de las expertas queenseña en el Templo, una mujer deexquisita personalidad y serenabelleza, profesora de danza coreana yde técnicas internas, algunas delas cuales son mostradas eneste primer vídeo. Y es queel Sun Mu Do profundiza enalgunos aspectos pocousuales de otros esti losmarciales, como la prácticadel Yoga. Es un Yoga muydinámico, que ellos llaman ZenYoga. Generalmente, tablas demovimientos perfectamente opuestos ycomplementarios se combinan de formaarmónica. Algunas de ellas han sido incluidasen el vídeo y conforman en mi opinión, uno delos mas completos modos de calentamientoMarcial que haya visto hasta la fecha.

Como Arte marcial el Sun Mu do poseenaturalmente técnicas de combate. Esta facetadel entrenamiento refleja una dirección interna.Las técnicas cuidan mucho el equilibrio y laminimización de gasto energético. Porsupuesto que como participantes de latradición coreana son muy completas encuanto a movimientos centrífugos y en loreferente al uso de las piernas. Es sin duda unestilo muy exigente en lo que respecta alautocontrol de sus estudiantes, entrenados decara a forzar al máximo la concienciación delmovimiento frente a la mecanización delmismo.

Las técnicas de Gi Gong, otra de lasprácticas del Templo, son parte esencial en el

Artes Coreanas

http://www.sunmudo.com/

Artes Coreanas

“Las técnicasde Gi Gong,otra de las

prácticas delTemplo, son parte

esencial en elproceso de

aprendizaje y laperfecta

combinación quesupone su

entrenamientojunto a las

técnicas de Yoga”

proceso de aprendizaje y la perfecta combinación que supone suentrenamiento junto a las técnicas de Yoga, ponen en solfa al cuerpo antelas jornadas de meditación Zen que practican los monjes y visitantes enlargas jornadas en las que el trabajo comunal, los entrenamientos en lanaturaleza, el trabajo con espada, bokken, o la simple preparación dealimentos conforman toda una forma de vida para forjar seres humanos conmayor nivel de consciencia.

El Sun Mu Do es una Arte exigente que requiere de un alto nivel decompromiso, pero que es capaz de aportar a los alumnos lo que muchosestaban buscando en otros estilos marciales Coreanos, que han tomado unaderiva mas deportiva. Como Arte Marcial interna, el Sun Mu Do posee lafuerza de una proyección que será lenta pero segura en Occidente en lospróximos años, despertando el interés de aquellos estudiantes queligados a las raíces marciales de raigambre coreana, quieranprofundizar en los aspectos marciales de auto conocimiento y sincerabúsqueda de una vía de consciencia.

Por todo ello es un placer traer a nuestra Revista esta primicia,que lo será en muchos países, y como es costumbre en estaempresa, proveer a los interesados de un vehículo audiovisualque les permita profundizar en el conocimiento de la mismaen forma de DVD. Un trabajo que estoy seguro será delagrado de muchos de vosotros.

“En el séquito delMaestro destacaba la

presencia de una delas expertas que

enseña en el Templo,una mujer de exquisitapersonalidad y serenabelleza, profesora dedanza coreana y detécnicas internas,

algunas de las cualesson mostradas en este

primer vídeo”

Artes Coreanas

“El Maestro es docto enun tipo de Budismo

Coreano conocido como"Gumgan Gyu

Nggwan"

Artes Coreanas

“Como Arte marcial elSun Mu do posee

naturalmente técnicasde combate. Esta faceta

del entrenamientorefleja una dirección

interna”

http://budointernational.com/es/2001-equipacion-material-artes-marciales

http://budointernational.com/es/2001-equipacion-material-artes-marciales

Kyusho

“El uso de la fuerza esuno de los temas que

mas está afectando a laopinión pública,

lo que está provocandoque el trabajo de los

agentes sea mas duro ypeligroso y que se pongaen riesgo su bienestar y

su seguridad”

Programa para las Fuerzas de Seguridad

Los cuerpos y el personal de seguridad están siendo, ahora mas que nunca en lahistoria, observados minuciosamente. El uso de la fuerza es uno de los temas quemas está afectando a la opinión pública, lo que está provocando que el trabajo de

los agentes sea mas duro y peligroso y que se ponga en riesgo su bienestar y suseguridad. Mientras estos hombres y mujeres valientes tienen que enfrentarse a

criminales brutales a los que no les importa la vida, ellos, los que estánencargados de protegernos de estos elementos viles, se ven obligados a

tratar a los criminales con delicadeza y consideración, para protegerlos inclusode daños menores.

Las fuerzas de seguridad están en desventaja, presionados por unaburocracia que va a un ritmo irrisorio, lo que envalentona aún mas a los

criminales. Estos conocen perfectamente los límites legales impuestos y losutilizan en contra de los desafortunados agentes de seguridad, que están

entre la espada y la pared. Es precisamente por este dilemapor lo que se ha desarrollado el programa Kyusho. Como

cada situación o hecho al que tiene que enfrentarse unagente tiene distintos niveles, el programa Kyusho ha

sido diseñado para contemplar todas lasposibilidades. Estos niveles no empiezan en la faseinicial del enfrentamiento, con órdenes verbales, sinoen el punto en el que la situación empieza a requerir

control y limitaciones. Estas limitaciones afectan a todoel proceso, a la preparación, a la persecución sin esposas

y al momento de esposar al criminal y de levantarlo paratransportarlo, cuando está tendido bocabajo.

Instrucciones

El Kyusho para las fuerzas de seguridad se divide en tres niveles, cada unode los cuales comprende a su vez secciones de entrenamiento que vanaumentando el nivel. Por ser imposible, no se debería concentrar en una sesióntodo el aprendizaje, como muchos cursos intentam hacer. Cada sesión deentrenamiento tiene que centrarse en un concepto u objetivo y éste debe ser

practicado a lo largo de toda la sesión, para que el agente se acostumbre y lointeriorice como una respuesta natural. Cada módulo del nivel tiene que ser

suficientemente variado para que el método no resulte aburrido o depoco valor para los agentes. El método tiene que ser válido para

hombres y mujeres, para jóvenes y mayores, para los nuevos ypara los antiguos. Los agentes tienen que sentir libertad para

experimentar con el material que se les presenta en cadasesión, pues estará muy relacionado con las necesidades

que encontrarán a la hora de la verdad. Esto hará quesea mas real para ellos y les ayudará a asimilarlo en

sus respuestas naturales.En este primer nivel nos vamos a centrar en un

punto débil del ser humano y en una reacción reflejade la que cada agente tiene que ser consciente ydebe incluirla en su metodología. Tambiéntrabajamos con 12 puntos iniciales en esta fasecrucial de la intensificación, en la que se pasa de laorden verbal a la reafirmación física. Estos sonelementos cruciales para las fuerzas de seguridadpor varias razones: se ha producido un aumentoen el número de agentes mujeres (que tienen que

enfrentarse en su mayoría a criminales hombres muchomas grandes y fuertes que ellas); es una manera deequiparar a los agentes mayores con los delincuentes masjóvenes, fuertes y rápidos a los que se enfrentan; tambiénes una manera inofensiva pero a la vez mas potente demanipular y controlar al criminal, incluso aunque haya queactuar con todas estas desventajas.

Debilidad humana

Un punto débil humano universal viene dado porla influencia del control del hemisferio derecho delcerebro sobre las acciones físicas de la parteizquierda del cuerpo y viceversa. El cuerpohumano tiene mucha mas fuerza tirando queempujando, debido a la mayor integración de losmúsculos para facilitar esta acción. Estotambién ocurre en parte porque la acciónde tirar mueve las extremidades haciala parte del cerebro que estácontrolándolas. Esto es exactamentelo contrario de lo que se enseña a lamayoría de los agentes o de lo queellos intentan hacerinstintivamente (en su acciónnatural de tirar), para conseguir laposición correcta del brazo deldelincuente para moverlo, llevarlo alsuelo o incluso colocar el brazo paraesposarlo. Esto hay que saberlo.Este rasgo humano puede dar alagente la clave, incluso cuando seenfrenta a un adversario mas fuerte ymas grande.

Como ejemplo y para probar esteproceso por ti mismo, haz que unapersona intente usar la fuerzapresionando hacia delante conlos brazos extendidos. Parahacerlo retroceder tu tienes que tenermas fuerza, ser mas grande e inclusoresistir mas en esta posición. Pero sicruzas rápidamente sus brazos desdelas muñecas hasta los codos, el controlde la parte izquierda del cerebro sobre laparte derecha del cuerpo y el control de laparte derecha del cerebro sobre la parteizquierda del cuerpo se perderánmomentáneamente y podrás empujar a lapersona muy fácilmente. Esto ocurreporque cuando cruzas rápidamentesus manos o sus brazos, elcerebro está confuso y elcontrol y la fuerza delcuerpo se reducenconsiderablemente.

Esto también puededemostrarse fácilmente conotra acción que se utiliza muy amenudo con el brazo y que estirar de él hacia una posiciónextendida lateralmente. Si intentas tirardel brazo de una persona lateralmente hacia fuera,la fuerza llegará al máximo. Sin embargo, si lo empujashacia el centro, su resistencia será menor que la mitad dela fuerza original. Para mostrar esta debilidad, haz que unapersona extienda ambos brazos hacia delante. Siente laresistencia y la fuerza que tiene la persona cuandointentas hacerlo y qué fácil es que mantenga sus brazosdelante. Ahora, para mostrar lo fácil que resulta empujar

sus brazos, haz que empiece con la misma postura conlos brazos extendidos y comprueba lo fácil que espresionar sus brazos hacia el centro.

Para trabajar esto en el proceso de esposar, el agente,en vez de tirar del brazo del criminal hacia fuera, deberíaempujar primero el brazo hacia el centro y después,cuando se debilita temporalmente (el agente lo sentiráfácilmente), seguir presionando hacia abajo en un

movimiento circular y hacia fuera por el lateral. Ellapso de tiempo que necesita el cerebro para

recuperar el control de la extremidad serásuficiente para conseguir que el brazo esté enla posición deseada. Por supuesto, la prácticade esta técnica una y otra vez hará que sedesarrolle el mecanismo, la habilidad y la

seguridad que se requieren.

Reacción refleja

Una reacción refleja del cuerpoes mantener el equilibrio con

actos reflejos instantáneos. Porejemplo, si tu estuvieras en la

cubierta de un barco con elmar en calma, podríasmantenerte de pie fácilmentey sin ayuda. Pero si derepente una ola sacudiera ymoviera el barco y tuequil ibrio se viese

amenazado, todo tu cuerpotambién se movería en una

reacción refleja. Los brazos se extienden alos lados para hacer contrapeso ymantener el equil ibrio y las piernastambién, sin que seas consciente de ello ysin un solo momento de duda. La dudaviene después de la reacción refleja alpensar si se ha mantenido el equilibrio.Esto demuestra que el cuerpo, cuandotiene que hacer frente a una fuerzarepentina, se fortalece también y losmúsculos se contraen para reaccionar ylograr una postura mas amplia yrecuperar el equilibrio.

Para utilizar este hecho aplicado a lasfuerzas de seguridad, podemos inducireste reflejo en el criminal. En el apartadoanterior de la Debil idad Humanaaprendimos que presionar lasextremidades es mucho mas fácil de hacer

que tirar de ellas. Pues bien, si presionas elbrazo hacia adentro, todo el cuerpo se

debilitará y se producirá un movimiento rápidode empuje o de impulso para descompensar elequil ibrio. Este movimiento inducirá una

reacción refleja con los brazos y las piernasextendidos, para conseguir o mantener el

equilibrio. También hablábamos del factorde duda después de esta reacción, esdecir, el momento en el que los brazos y las

piernas están extendidos y no hay posibilidadde resistencia o control alguno. Este es el

momento en el que el agente puede ganar ventaja ysituar el brazo del delincuente para moverlo, llevarlo alsuelo o incluso ponerlo en posición de esposarlo.

Lo contrario también es cierto, pues siempre hay un ladopositivo y uno negativo. Cuando un cuerpo se enfrenta auna fuerza responderá con una fuerza similar y con lamisma contracción de los músculos. La fuerza tiene que

Kyusho

tener una base sobre la que apoyarse y mantenerse y si labase se quita rápidamente, los músculos se relajarán y elcuerpo se debilitará. Para ilustrar esta situación abrázatecon un compañero y contrae tu cuerpo, ejerciendoresistencia o fuerza sobre él. Sin explicación aparente, seproducirá una reacción refleja y esa presión le inducirá a éla hacer lo mismo. Ahora, para conseguir la respuestacontraria, relájate totalmente y de forma repentina, demodo que acabas con el origen de su fuerza y de nuevoentra el juego el factor duda, cuando el cerebro y el cuerpobuscan el equilibrio.

Para utilizar esto con las fuerzas de seguridad, comosabes que una fuerza repentina despertará su fuerzareflexiva y que si tu te relajas y acabas con el origen de sufuerza debilitarás su cuerpo entero, puedes ejercer presióny esperar que oponga resistencia, entonces deberásrelajarte repentinamente y acabarás con toda sufuerza y equilibrio al mismo tiempo. Y ahora, otravez es el momento en el que el agente puede cogerventaja y situar el brazo del criminal para moverlo,llevarlo al suelo y esposarlo.

Resultados

Estos dos conceptos tienen que ser una respuestanatural, pero no lo serán si se uti l izan de maneradeliberada. Conocerlos no es suficiente, pues desde elprincipio hay que trabajar las sensaciones y la sensatez.Este no es un programa nuevo, sino que ha sido probadoen la práctica por agentes de las fuerzas de seguridad enmuchos países y en distintos marcos legales. No sólo hatenido éxito a nivel individual con centenares de agentesen el campo de los correccionales o la seguridad, sino que

además está empezando a destacar anivel departamental e incluso

gubernamental. Esta información vadedicada a todos los

valientes miembros de loscuerpos de seguridad detodo el mundo. ¡Graciaspor lo que hacéis!

En la próxima entregaempezaremos con elKyusho individual (PuntosVitales) y cómo estárelacionado con las

fuerzas de seguridad.

Todos los DVD’s producidos por BudoInternational se realizan en soporte DVD-5, formatoMPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, osimilares), y la impresión de las carátulas sigue lasmás estrictas exigencias de calidad (tipo de papel eimpresión). Asimismo ninguno de nuestrosproductos es comercializado a través de portales desubastas online. Si este DVD no cumple estosrequisitos, y/o la carátula y la serigrafía nocoinciden con la que aquí mostramos, se trata deuna copia pirata.

REF.: • LAT-3REF.: • LAT-3

Los grandes Maestros lo son no solo en virtud de susconocimientos, también claro está de una trayectoria y en mihumilde opinión, desde luego, de una personalidad, de un carácter.

Rene Latosa lo es y vuelve justamente a nuestras portadas,muchos años después de aquel primer encuentro,

porque reúne todas estas cualidades.Gozoso reencuentro debo añadir, pueslo fue. Corto pero sabroso y suficientepara comprender como todo lo queuno había esbozado hace años,en aquella primera ocasiónestaba ahí, maduro, firme ygentil a la vez.La razón de su viaje: Unnuevo video que verá la luzen breve. Una mañana detrabajo impecable, unagrabación fluida yagradable, para un videoque a buen seguro, harálas delicias de todos losamantes de las Artesfilipinas. El Latosa Escrima, un

estilo que un Maestroamigo de Wing Tsun definiócon elógios como “antiespectacular”, donde la

eficacia campa a sus anchas,marcando la diferencia.Contamos con la inestimable

asistencia de su alumno Sifu MarkusGoettel, al que agradecemos su gentileza

y ayuda.

http://www.kali-jeetkunedo.com/

http://www.shaolinspain.com/

http://www.shihanjesustalan.es/

Todos los DVD’s producidos por BudoInternational se realizan en soporte DVD-5, formatoMPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, osimilares), y la impresión de las carátulas sigue lasmás estrictas exigencias de calidad (tipo de papel eimpresión). Asimismo ninguno de nuestrosproductos es comercializado a través de portales desubastas online. Si este DVD no cumple estosrequisitos, y/o la carátula y la serigrafía nocoinciden con la que aquí mostramos, se trata deuna copia pirata.

REF.: • DVD/SERAK-1REF.: • DVD/SERAK-1

Maha Guru Horacio Rodrigues es el heredero del linajede Pendekar Pak Víctor De Thouars de Pukulan Pencak

Silat Serak, un sistema traído de Indonesia a losEstados Unidos por los hermanos De

Thouars en 1960. Esta poderosa ysofisticada ciencia se transmitióverbalmente en secreto durantemuchos años, enseñándosesólo a alumnosseleccionados (destacannotables artistasmarciales como SijoBruce Lee y Guru DanInosanto). El PukulanPencak Silat Serak esun sistema amplio, conun programa deaprendizaje de 10 fasesde entrenamiento. Esteprimer DVD de la serieenseña posiciones deLanka Tiga, los Sambutsbásicos 1 a 15, técnicas definalización, los Buangs oderribos y llaves de agarre,

Tendjekan, defensa contraataques en masa, campos de

acción, cambio de juego de piernassin perder espacio, puntos de conexión

Garisan, redireccionamiento, base-ángulo-palanca, formas de ocupar el espacio, proyectarpresión hacia adelante al evadir o evitar un ataque, ycómo mantener la presión constante para dominar yconseguir el control final.

http://crcawingchunmexico.com/

http://budointernational.com/es/2001-equipacion-material-artes-marciales

http://fujimae.com/Promos/Catalogo_Kyoku201516_ESP_NP.pdf

http://budointernational.com/es/buscar?controller=search&orderby=position&orderway=desc&search_query=fluir+como+el+agua&submit_search=

“Lo que embellece al desierto es que en alguna parteesconde un pozo de agua.”

Antoine de Saint-Exupery

“Lo que sabemos es una gota de agua; lo que ignoramoses el océano.”

Isaac Newton

Fluir no significa ser descuidado; el agua no lo es. No dejarecoveco sin cubrir, a todo llega. Dicen los Asturianos que elagua tiene “un hocicu muy finu”. Sin prisas, acoplándose a lascircunstancias, el agua es la metáfora de la persistencia y de laadaptabilidad extremas. El paradigma del cambio en la forma, sintransformar la esencia. El agua cataliza la vida, sin ella la tierra se seca y queda yerma, el fuego

sin controlador, lo inunda todo y el aire, convertido en tormenta de arena,no puede llevar la fertilidad de las nubes, ni la fuerza de los cambios.¡Hasta el metal es torneado con su uso en las forjas! El agua nos conforta, nos limpia, nos bendice. Mojados en

los ríos del momento, nadamos, luchamos, naufraga-mos. Fluir, reconvenirse ante las barreras, ir hacia

abajo, no oponerse a nada, el agua es la perfec-ta analogía de la humildad, de la adaptación ydel no conflicto. El agua vence sin objetivo;siguiendo su naturaleza, rodea cualquierobstáculo y nos enseña como vencer, perocon sabiduría, sin desgaste, sin perder devista el objetivo. ¿Qué es una roca en elcamino? ¿Una montaña? Hasta encajonadase filtra o se evapora si tal cosa no es posi-ble; nada detiene su destino.El río de la vida ha dejado en mis orillas

estos textos, que hoy comparto en for-mato de libro. Y digo que “ha dejado”,porque toda autoría es por lo menosconfusa, pues todos somos deudosde los que nos precedieron, de losque nos inspiraron e inspiran, de lasflotantes nubes del inconscientecolectivo y hasta, ¡Quien sabe!,de los espíritus y conscienciasque nos rodean. No tengo nada que enseñar,

porque nada se, pero a quienquiera escuchar mis versos, ledejo aquí sinceras reflexiones,sentidas, cada día mas senti-das y menos pensadas, por-que la mente es un engañosoartilugio que ve lo que quierever y del que he aprendido asospechar.

n los cimientos del KAISENDO, se realizaron unos profundos estudios quepermitieran un sistema nuevo, que le ayudara al practicante a ajustarse en elambiente contemporáneo, y en los avatares de la vida cotidiana, ya que elavance de la civilización ha traído consigo una ola de violencia a la cualprácticamente las Artes Marciales clásicas enfocadas casi en su totalidad ala competición, no podían dar una respuesta adecuada,

De esta forma varios sistemas clásicos se pusieron en tela de juicio, para seranalizados por su efectividad en situaciones de Defensa Personal real.

Estudié una nueva posibilidad de crear un sistema que resultara lo suficientementesimple pero integrador de las técnicas perfectas de las Artes Marciales Tradicionales,

LA COLUMNA DEL KAISENDO

EL JU JUTSU EN EL SISTEMA KAISENDO

Los principios básicos del Ju Jutsu, son contrarrestar losataques de su adversario, usando, esquivas, bloqueos,golpes de pies y manos para dejarle sin sentido, proyeccionescontra el suelo y rematando con estrangulaciones oluxaciones a las articulaciones; esto permite al Ju Jutsuutlizar todo este potencial de ataques y defensas paraconstruir sus bases didácticas y físicas del entrenamiento.

E

para cada distancia y comencé, una búsqueda en lahistoria y origen de estas Artes Marciales indagandosobre los estilos más próximos a la realidad delcombate cuerpo a cuerpo y la defensa personal en sí.

Sin lugar a dudas se encontró un Arte Marcial ,japonés muy antiguo. Su origen se remontaba alperiodo entre el siglo XIII y el siglo XVI. Durante esteperiodo hubo una guerra civil casi constante en Japóny los sistemas clásicos de lucha armada se vieron muydesarrolladas y refinadas en los campos de batalla.Técnicas de lucha cuerpo a cuerpo fuerondesarrolladas como parte de aquellos sistemas paraser usadas junto con las armas contra oponentesarmados y con armaduras. A partir de estas técnicas elarte de Jujutsu se originó el primer estilo de Jujutsuformalmente reconocido fue el formado porTakenouchie Hisamori en 1532 y consistía de técnicasde espada, jo y cuchillo como también técnicas sinarmas. En tiempos de la época feudal en Japón, habíavarias artes militares y ejercicios que la clase de losSamurais entrenaban y encajaban en su forma comoguerreros. En medio de estas artes estaba el Ju Jutsu,del cual surgió el Judo actual.

La palabra Ju Jutsu, puede ser traducida librementecomo “ el arte de ganar la victoria por rendición odocilidad. Originalmente, el nombre parece haber sido

Kaisendo

“La palabra Ju Jutsu,puede ser traducidalibremente como

“el arte de ganar lavictoria por rendición o

docilidad.”

aplicado al arte de la lucha sin armas, aunque en algunoscasos las armas cortas, se usaron contra oponentes queluchaban con armas largas. A pesar de que se parece a lalucha, todavía difiere materialmente de la lucha practicadaen aquellos tiempos en Inglaterra., su principio prioritariono es luchar “fuerza contra fuerza”, pero si ganar lavictoria por rendición ante la fuerza.

El Ju Jutsu, es un antiguo sistema japonés de DefensaPersonal que data unos 2.500 años. Está consideradocomo uno de los más efectivos y flexibles sistemas deArtes marciales, que se enseñan hoy día. Único entre otrasformas de lucha, el Ju Jutsu mantiene la posición de Arteprimigenio de otras disciplinas, tales como el Judo, Aikido,y varios estilo de Karate.

El Ju jutsu, está asociado típicamente con caídas,proyecciones, sistemas de palancas, ataques a los centrosnerviosos, manipulaciones a las articulaciones, redireccióndel momentum y técnicas de golpes con los pies y lasmanos a las zonas vitales del cuerpo.

Desde la abolición del Sistema feudal, cayó en desusoesta lucha, pero hoy día ha resurgido con nueva yrenovadas fuerzas , con algunas modificacionesimportantes , como un sistema de Gimnasia y su valorcomo método de entrenamiento físico, ha sido reconocidopor el establecimiento de varias escuelas de Ju Jutsu yJudo en la Capital.

El Ju Jutsu ha sido conocido desde la época feudal, convarios nombres, tales como Yawara,Tai Jutsu, Kogusoku,Kenpo y Hakuda. Los nombres de Yawara y Ju Jutsu, sonlos más conocidos y extendidos.

En 1603, Tokugawa Leyasu trajo paz a Japón al formarel gobierno militar de Tokugawa. Esto marcó el comienzode la Era Edo de la historia japonesa (1603-1868), durantela cual la guerra dejó de ser una parte dominante de lavida japonesa.

En el inicio de esta era hubo un cambio generalizadodesde técnicas armadas a formas de lucha sin armas.Estos estilos desarmados fueron desarrollados a partir de

“El Ju jutsu, está asociado típicamente con caídas,proyecciones, sistemas de palancas, ataques a los

centros nerviosos, manipulaciones a las articulaciones,redirección del momentum y técnicas de golpes con los

pies y las manos a las zonas vitales del cuerpo”

Kaisendo

“Estudié una nuevaposibilidad de crearun sistema queresultara lo

suficientementesimple pero

integrador de lastécnicas perfectas delas Artes Marciales

Tradicionales, para cada distancia y

comencé, una búsqueda en lahistoria y origen de

estas ArtesMarciales indagandosobre los estilos

más próximos a larealidad delcombate cuerpo acuerpo y la defensapersonal en sí”

técnicas de lucha mano a mano de las técnicas de losestilos armados y fueron colectivamente conocidas comoJujutsu. Durante el punto cúspide del periodo Edo habíamás de 700 sistemas de Jujutsu.

El f inal del periodo Edo se vio marcado por laRestauración Meiji, una Guerra Civil abortada, que llevó elpoder desde el Shogun de vuelta al Emperador. Una granproporción de la clase Samurai apoyó al Shogun durantela Guerra.

Consecuentemente, cuando el Emperador restauró supoder, mucho de lo relacionado con los Samurai perdió surespeto. Un decreto Imperial declaró una ofensa criminalpracticar artes combativas antiguas. Durante el periodoque duró el edicto, el Jujutsu casi se perdió.

Algunos maestros continuaron practicando sus artes enforma clandestina o se fueron a otros países, lo quemantuvo el esti lo. Para mediados del siglo XX, laprohibición al Jujutsu fue levantada lo que permitió supráctica en forma libre.

Después de una historia tan rica en experiencia, elKAISENDO absorbió del Jujutsu todo lo positivo y loagrego al grupo ya seleccionado de las otras artes delJapón, resultando un nuevo estilo que al verle en acciónno parece ni Karate, ni Judo, ni Aikido, ni Jujutsu. Por quesimplemente es KAISENDO un sistema que representa amuchos sistemas y que busca la victoria por el caminomás corto y seguro.

Su f i rme respa ldo se encuentra en los sab iosconocimientos de los maestros creadores de las másfamosas y e fect ivas Ar tes Mi lenar ias de l JapónFeudal.

Juan Díaz M.10º Dan KAISENDO10º Dan Karate Jutsu9º Dan Tai Ho JutsuEmail: siak09@kaisendo.orghttp://www.kaisendo.org

“Después de una historia tan rica en experiencia, elKAISENDO absorbió del Jujutsu todo lo positivo y lo

agrego al grupo ya seleccionado de las otras artes delJapón, resultando un nuevo estilo que al verle en

acción no parece ni Karate, ni Judo, ni Aikido, ni Jujutsu”

Todos los DVD’s producidos por BudoInternational se realizan en soporte DVD-5, formatoMPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, osimilares), y la impresión de las carátulas sigue lasmás estrictas exigencias de calidad (tipo de papel eimpresión). Asimismo ninguno de nuestrosproductos es comercializado a través de portales desubastas online. Si este DVD no cumple estosrequisitos, y/o la carátula y la serigrafía nocoinciden con la que aquí mostramos, se trata deuna copia pirata.

REF.: • DVD/VIET6REF.: • DVD/VIET6

El Vovinam Integral es simplemente volver al verdaderoVovinam del Fundador. La meta del Fundador estaba clara yabiertamente declarada: “Cosechar técnicas eficaces,asimilar la esencias de estas técnica y transformarlas entécnicas de Vovinam”, y por cierto este concepto sigue en

vigor todavía y es OBLIGATORIO para todos losmaestros de Vovinam en el mundo. El Vovinam

es entonces un concepto de investigaciónpara alcanzar un estilo súper eficaz. Sin

embargo, hoy en día el 90% de losprofesores de Vovinam lo olvidan y

se doblegan frente a unprograma demasiado cargado,

demasiado fijado, demasiadoestético y, a veces,completamente ineficazpara numerosas técnicas.El Vovinam integral, es,sencillamente, volver aencontrar la esenciaoriginal del arte deMaestro Nguyen Loc. Paraeso, tenemos losprincipios, las técnicas de

base, y sólo tenemos quevolver a trabajar la forma

eficaz de cada técnica, asícomo aplicar el principio

fundador. En este DVD, de lamano del Maestro Patrick Levet,

estudiaremos los fundamentos delVovinam Integral, las amenazas y

ataques con cuchillo, contra-ataquesintegrales, y la defensa frente a Dam Thang

(puño directo), Dam Moc (gancho), Dam Lao(puñetazo jabalina), así como las llaves básicas de pierna.

Todos los DVD’s producidos por BudoInternational se realizan en soporte DVD-5, formatoMPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, osimilares), y la impresión de las carátulas sigue lasmás estrictas exigencias de calidad (tipo de papel eimpresión). Asimismo ninguno de nuestrosproductos es comercializado a través de portales desubastas online. Si este DVD no cumple estosrequisitos, y/o la carátula y la serigrafía nocoinciden con la que aquí mostramos, se trata deuna copia pirata.

REF.: • DVD/YANTI-1REF.: • DVD/YANTI-1

El Maestro Shaolin Shi Yanti es monje de la 34generación del Templo Shaolin de Songshan ydiscípulo directo de Venerable Abad Shi Yong Xin. Eneste primer trabajo para Budo International, nospresenta Luohan Shibashou, una de las formas

básicas de mano vacia más antiguas yrepresentativas del Templo Shaolin.

Según el libro “Shaolin Quan Pu”,en la Dinastía Sui, los monjesguerreros de Shaolindesarrollaron una serie desencillos movimientoselegidos de acuerdo a las“18 Estatuas de Luohan”,de aquí el nombre deLuohan Shi Ba Shou (18manos de Luohan). Elestilo de este Taolu esparticular y en susmovimientos continuos,se aprecian claramentecombinaciones demovimientos reales eirreales, de defensa ycontraataque, y granvariedad de movimientosocultos. Las principales

técnicas de mano en este Taoluson las de palma, y su aprendizaje

requiere de muy buena agilidad ycoordinacion, así como el dominio de las

posiciones Xubu, Dingbu, Gongbu y Mabu, y suscaracterísticas.

Noticias

Texto: Redacción de Cinturón NegroFotos: José Mª Herraiz & Olga Muñoz

Se ha celebrado la presentación oficialdel libro de Salvador Herraiz, Historia delKarate en España, Retazos de 50 años decamino, que cuenta desde los comienzosde este arte marcial en nuestro país, allápor los años 60 hasta los últ imosacontecimientos.

El acto, celebrado en la sede de CasaAsia, en el Palacio de Cañete, en plenocentro de Madrid, fue presidido por elEmbajador de Japón en España, Sr.Kazuhiko Koshikawa, quien en suintervención elogió las cualidades deSalvador Herraiz y su visión del Karatecomo parte de la cultura japonesa.

“Es una responsabilidad poner palabrasa un trabajo silencioso que en este caso hadurado más de 10 años. De ahí mi mássincera felicitación al maestro Herráiz porofrecernos esta obra, tan necesaria, que

Arriba derecha: Aspecto de la mesa presidencia. Abajo: Salvador Herraiz con miembros de su Hombu Dojo.

recoge una parte fundamental de la historia de nuestros países. Creo que sólo desde el amor y la paciencia era posible lagran labor de investigación y documentación gráfica que ha realizado su autor”.

El Embajador estuvo acompañado en al acto por el Ministro Sr. Hirata y el Agregado Cultural Sr. Suzuki, además depersonal de la Embajada como Carlos Chevalier (Cultura y Prensa) y la Srta. Sayuri Sugimura (Seguridad).

Junto al Embajador y al autor del libro,en la mesa presidencial, la Directora deCasa Asia, Teresa Gutiérrez del Álamo,que se vio muy complacida por la granasistencia de público que llenaba porcompleto el salón de actos de lainstitución, y el maestro pionero delKarate en España y máximo grado,Yosuke Yamashita, 10º Dan.

De mucha de esa historia que Herraizexplica en su libro, y sus personajes, elmaestro alcarreño ha sido testigo por sus43 años de Karate, pero también hatenido que recurrir a muchos amigos yconocidos para que le aportaran susdatos, sus fotos, sus vivencias,… y asíconstruir el who is who, un quién es quiéndel Karate. El libro habla de personajes,datos y anécdotas, todo ello aderezadocon casi un millar de fotografías históricasde todas las épocas. Interesante libropara los aficionados y profesionales, queha sido editado por Budo International.

Salvador Herraiz habló durante suintervención de las motivaciones del libro,así como del espíritu del Karate, enpeligro hoy día por las dinámicas a lasque las modernidades del siglo XXI parece llevarnos atodos. Herraiz habló de la mano japonesa que siempre hadado rigor técnico al Karate y le ha impregnado de muchosaspectos de la cultura nipona. Su exposición fue salpicadade proyecciones de fotografías contenidas en el trabajo.

Herraiz explicó como Antonio Oliva, que escribe ademásel prólogo del libro, le dijo hace 4 años: “Salva, se deberíaescribir la historia del Karate en España… y te tocará a tihacerlo.” Lo tomó casi como una orden a cumplir, aunquedesde mucho antes él ya tenía esos deseos para intentarponer con ello memoria y justicia para sus protagonistas.

Este arte marcial japonés llegó en primera instancia aEspaña por algunos compatriotas que lo conocieron en elextranjero en los años 50. Manuel Palacios en Francia, LuisZapatero y Antonio Piñero en Inglaterra, Augusto Krause enAlemania, Antonio Millán en Japón y algún otro desplazadohicieron en otros países sus primeros Kihon.

En los 60 fueron llegando ya algunos maestros japonesesa nuestro país (a menudo por estudios o vacaciones), quedecidían afincarse para enseñar aquí un Karate incipiente.Fueron llegando los sensei Hiruma, Ishimi, Hattori.

Salvador Herraiz explicó como el Karate no lo enseña enrealidad un entrenador, sino un Sensei, alguien que no solomuestra, dirige y corrige unos movimientos, sino queparalelamente a su técnica, a su aPtitud, con P, muestra una

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El autor junto al Comisario del Cuerpo Nacional de Policía y veterano karateka Angel Ortega, la presidenta deFEUAM y vicepresidenta de WUKO Amparo Martínez Duato y su hijo, campeón de Karate, y el maestro Yosuke

Yamashita. Abajo, Herraiz junto al Embajador del Japón, Sr. Kazuhiko Koshikawa.

aCtitud, con C, es decir, unas formasde comportamiento y unos valoresbasados en el Dojokun. Ese códigoético con bases en la ancestral culturajaponesa.

A la zaga de los maestros japonesesen España fueron apareciendológicamente karatekas españolesdestacados, Miguel Establés, SantiagoVelilla, Antonio Oliva, Faustino Soria,Luis Lafuente, Jerónimo Ruiz Cordero,Mariano Crespo, Antonio Torres, LuisBeamud, José Correa, Pascual Vidal,José Manuel Fernández Belmonte,Ramón Fdez.-Cid, AndrésCongregado, Vicente del Olmo…. y

muchos muchos otros. Otros maestrosjaponeses habían llegado también aEspaña: Yamashita, Nomura, Hentona,Kohata, Hirota, y otros másmerecedores de elogio en unadisciplina en la que el reconocimiento,la lealtad y el agradecimiento debenser cualidades permanentes.

El libro habla de las participacionesespañolas en el extranjero, de susprincipales competidores, desde losprimeros Antonio Oliva, AntonioPiñero, Fernando Rosuero, Pedro Gil,… hasta los actuales, aunque hoy díalas diferentes organizaciones hagatodo más disperso. El libro habla del

mítico Dominique Valera, de TinoFernández y su tamdem con CarlosVidal, de Adan Czartoryski, y de losprincipales directivos posteriores.

Después los últimos años 80, y los90, significaron un poco la pérdida delromanticismo a varios niveles. Ya noera suficiente para muchos el amor alarte y se vive el paso de una filosofíade arte marcial a una deportiva, con elprincipio de un excesivo enfoque enese sentido.

El libro, con 470 páginas y casi 1000fotografías de todos los tiempos, cubreactividades, hechos y personajes derenombre en las diferentes facetas del

Karate, y se pregunta en su última parte si el Karate is onthe way… or not, en referencia al sueño olímpico y sueslogan que el Karate tiene desde hace años.

Para su autor, “es un tema delicado pues el olimpismosignificaría una lluvia de posibilidades que ayudaría enciertos aspectos, pero a la vez podría hacer peligrar elespíritu tradicional, un espíritu que necesita para susupervivencia de lo que denominamos la austeridad delsamurái. El Karate llegará a ser olímpico pero habrá quetrabajar duro para minimizar algunos daños colaterales.Creo que sería bueno que siempre la TRADICIÓN controle elaspecto deportivo como única manera de asegurar unaEVOLUCIÓN correcta y que no se convierta en una negativaTRASGRESIÓN al arte del Budo por la merma de los valoresque siempre ha representado. El Karate es mucho más queun deporte. La competición es beneficiosa en ciertosaspectos, aunque el hecho de querer ser mejor que el otro ycelebrar la victoria va en realidad en contra de un espíritudel Karate que nos enseña la humildad, el respeto, y querersimplemente mejorar uno mismo.”

Herraiz explicó como un poderoso patrocinador japonésdel Karate desde los años 60, ya alertaba entoncesdiciendo que “el Karate es una disciplina gobernadaestrictamente por códigos de cortesía, benevolencia, yhonor. Por ello el ganador no debería alardear de su hazañani el perdedor desanimarse. El combate es luchar conrespeto y con el espíritu tan limpio como el cielo”. El

maestro Ohtsuka solía decir a su vez que… “el Karate debetener como fin no solo el fortalecimiento del cuerpo sinotambién la formación del alma y del espíritu. El objetivo delKarate, es formar a la persona y hacerla capaz de contribuira hacer una sociedad mejor.”

Numerosas personas arroparon a Salvador, incluidosvarios de sus alumnos de Guadalajara, y también maestrosllegados de diferentes lugares de España como Asturias,Gerona, Valencia, Toledo, Albacete, por supuesto Madrid.Entre ellos, personajes tan ilustres como el Coronel de laGuardia Civil Luis Báguena, veterano maestro de artesmarciales, el Presidente del Círculos de Bellas Artes deMadrid, Juan Miguel Hernández León, quien en los años 70era un gran practicante y uno de los primeros competidoresinternacionales de nuestro país, el que fuera primersecretario General FEK, Carlos Vidal de Castro Palomino yel maestro japonés Osamu Nomura, otro histórico sensei.Igualmente la Sra. Olga L. Muñoz Rojas, presidenta del clubWado Ryu Alcarria Karatedo, colaborador en la edición dellibro. Junto a ellos maestros y karatekas de la talla de JuanDíaz, Agustín Manzano, José Mª Martín (Mabuni), JesúsJuan Rubio, Serafín Jareño, Pedro R. Dabauza, ÁlvaroOlmo, Andrés Congregado, Ramón Fernández-Cid, CarlosPalomares, Pablo Vicente Seco (presidente de la FederaciónEspañola Wado Ryu), Martín Fernández, Hugo Adamoli,Sergio Estevez, José Manuel Galán, Ángel Ortega, JesúsCalvo, Ricardo Fusch Camani, Cristobal Moreno, PedroConde, Rosa Cuevas, Juan Carlos González, EstherAugusto, Jesús Fernández, Carlos Mª Aladro, Ángel LuisLeceta, Peyman Nicoo, Pedro Rascón, y un largo etcétera,algunos de ellos presidentes de organizaciones españolasde Karate, y la Sra. Amparo Martínez Duato, vice presidentade la Unión Mundial de Karate Unificado y DisciplinasAsociadas, que entregó al sensei Herraiz una placa dereconocimiento por su gran labor.

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“El libro, con 470 páginas

y casi 1000 fotografíasde todos lostiempos, cubre

actividades,hechos y

personajes derenombre en las

diferentesfacetas delKarate”

Izquierda: El EmbajadorKoshikawa durante sus palabras.Arriba derecha el autorentrevistado para una TV.

Abajo, invitados al acto conOsamu Nomura, Carlos Vidal y elCoronel Luís Baguena en primerafila.

Todos los DVD’s producidos por BudoInternational se realizan en soporte DVD-5, formatoMPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, osimilares), y la impresión de las carátulas sigue lasmás estrictas exigencias de calidad (tipo de papel eimpresión). Asimismo ninguno de nuestrosproductos es comercializado a través de portales desubastas online. Si este DVD no cumple estosrequisitos, y/o la carátula y la serigrafía nocoinciden con la que aquí mostramos, se trata deuna copia pirata.

REF.: • DVD/TAOWS3REF.: • DVD/TAOWS3

¿Qué ocurre cuando 2 personas practican Chi-Sao,cual es el sentido de su practica y cuales losobjetivos? En este 3er DVD, "Chi Sao desde la basehasta el nivel avanzado", Sifu Salvador Sánchez

aborda el aspecto quizá más importante delsistema Wing Chun, el Chi-Sao, el propio

alma del sistema, que le dota de unascaracteristicas completamentediferentes de los demás, y aportagrandes virtudes al practicante.Este trabajo trata algunosaspectos en principio muybásicos, pero que a medidaprofundicemos en ellos, osparecerán sorprendentes.Es un rasgo muy claro dela cultura tradicionalchina, lo muy obvio aprimera vista encierra unasegunda o tercera lectura,que seguramentecambiará vuestro enfoque,práctica y comprensión.Analizaremos cómopracticar el Chi Sao mediante

nuestros drills de trabajo ycómo aplicar esos drills, esa

habilidad, en un sparring,vinculando algunos conceptos, quizá

no tan ligados al Kung Fu tradicional,tales como biomecánica, estructuras,

conocimientos sobre física, etc..., con el fín deobtener mejores resultados en la práctica.

Todos los DVD’s producidos por BudoInternational se realizan en soporte DVD-5, formatoMPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, osimilares), y la impresión de las carátulas sigue lasmás estrictas exigencias de calidad (tipo de papel eimpresión). Asimismo ninguno de nuestrosproductos es comercializado a través de portales desubastas online. Si este DVD no cumple estosrequisitos, y/o la carátula y la serigrafía nocoinciden con la que aquí mostramos, se trata deuna copia pirata.

REF.: • DVD/FEH-1 REF.: • DVD/FEH-1

José Manuel Reyes Pérez, 7º Dan de Hapkido por laWorld Hapkido Federation (WHF), miembro del (Board)Junta Directiva de la WHF, Director Internacional paraEuropa Occidental, y Presidente de la FederaciónEspañola de Hapkido (FEH), nos presenta en su primer

DVD un completo tratado sobre las técnicas quehacen grande a este verdadero arte marcial

tradicional coreano, mediante el legadoque le transmitió directamente elGran Maestro Kwang Sik Myung,10º Dan de Hapkido. El Hapkidoes el Arte de la DefensaPersonal Dinámica porexcelencia, donde seconjugan velocidad y fluidez,junto con la preparaciónfísica, la técnica, larespiración, la meditación,y el cultivo de la energíainterna. Un arte quecontempla una granvariedad de técnicas con ysin armas, combinadefensas y ataques, entrelas que se incluyen técnicasde pierna, rodilla, puño, codo,p r o y e c c i o n e s ,

estrangulaciones, y sobre todolas técnicas de luxación. En este

trabajo el Maestro Reyes nosmuestra los ejercicios de respiración

Danjon Hop, los ataques con el brazoGonkiok Sul, las técnicas de pierna dobles y

triples Jok Sul, la defensa personal Ho Shin Sul,las técnicas de ataque y defensa con palo corto DanBong, y la defensa contra cuchillo. Un completo trabajosobre un Arte, el Hapkido, o camino para armonizar laenergía, cuya práctica ayuda a mejorar fuertementenuestra salud, tanto física como mental, aportando alpracticante vitalidad, energía, autoconfianza, carácter ypersonalidad.