Archisevilla Digital 13

REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO

Archisevilladigital

Nº 13. 20 de Abril 2012

CÁRITAS, EL "TESORO DE LA IGLESIA"

Agenda Carta pastoral Información Delegaciones Patrimonio

NUEVA GÚIA DIOCESANA

HACIA LA BEATIFICACIÓNDE NUESTROS MÁRTIRES

Boleti?n Archisevilla 16:Boletin interior 19/4/12 12:13 Página 1

http://www.archisevilla.org

staffEdita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación. Isaac García, Pablo F. Enríquez y Rocío LópezColaboradores: Amparo Rodríguez, Manuel Jiménez (Seminario), Álvaro Pereira, Antonio Guerra, Miguel Ángel Osuna,Miguel Ángel Garzón y Pablo DíezContacto: [email protected] – 954 505 505 Ext. 680-683-685Diseño y maquetación: Editorial 21

ARCHISEVILLADIGITAL

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www.archisevilla.org

SUMArio

PAG. 4-5 INFORMACIÓN

PAG. 6 REPORTAJE

PAG. 8 LA IGLESIA PIENSA

PAG. 11 PATRIMONIOTestigos Hoy el domingo a las 9:05 hs en Canal Sur 2

Sigue la información diocesana también en la radio. EL ESPEJO los viernes alas 19:00 hs, e IGLESIA NOTICIA, los domingos a las 09:45 hs. COPE Sevilla"

Viernes 2020.00 hs. Confirmaciones en Parroq. S. José Obrero y S. Fco. de Paula (Sevilla). Preside el arzobispo.

19.30 hs. Confirmaciones en Parroq. Sta. María y S. Miguel(Alcalá de Guadaira). Preside el obispo auxiliar.

Sábado 2111.00 hs. Confirmaciones en Colegio Portaceli (Sevilla). Preside el obispo auxiliar.

20.00 hs. Confirmaciones en Parroq. Sta. María del Alcor(Viso del Alcor). Preside el arzobispo.

Domingo 2212.00 hs. Confirmaciones en Parroq. St.a María de la Encarnación (Constantina). Preside el obispo auxiliar.

19.00 hs. Dedicación de altar en iglesia de San Sebastián(Lora del Río). Preside el arzobispo.

Lunes 23 al viernes 27Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española(Madrid). Participan los obispos de Sevilla.

AGENDA


http://blogs.canalsur.es/testigoshoy/

http://sevilla.cope.es/audios


ueridos hermanos y hermanas:

Nuestra sociedad es especialmente sensible a la vida y testimoniosde las personas que han vivido en coherencia con lo que creían y mani-festaban públicamente. Una mirada retrospectiva hacia nuestra últimay trágica Guerra Civil permite constatar que muchas personas murieronde forma injusta víctimas de la violencia y que no fue menor en ambosbandos de la contienda el número de aquellas que, también injusta-mente, fueron represaliadas como consecuencia de un odio atroz. Sinhacer acepción de personas o calificar las muertes que todos sufrieron,creemos que es nuestro deber volver la vista a aquellos momentos ycircunstancias para rescatar el testimonio de las personas que, siendoperseguidas a causa de su fe o de su condición sacerdotal, murieron proclamando su amor al Redentor y perdonando a sus persegui-dores, viviendo así en sus propias vidas la misma pasión de Cristo que acabamos de celebrar. Desde hace tiempo las distintas Diócesisespañolas han venido realizando las tareas precisas para conocer con rigor tanto el número de víctimas como las circunstancias en lasque se produjo su muerte. Muchos han sido ya beatificados y algunos canonizados. Por causas diversas, nuestra Archidiócesis es unade las pocas que no han iniciado todavía este proceso.

Si Dios quiere, en los próximos meses daremos los pasos oportunos para hacer el estudio exhaustivo que nos permita determinarlas personas que en nuestra Iglesia particular murieron proclamando su amor a Cristo y perdonando a sus perseguidores para, en unfuturo inmediato, abrir solemnemente el proceso de beatificación de los mártires de la persecución religiosa en Sevilla (1936-1939). Enlas próximas semanas nombraré a los técnicos que harán el trabajo de campo, interrogando a los testigos y estableciendo las circuns-tancias de los martirios. Nombraré también a los miembros del tribunal que examinará las declaraciones de aquellos, la comisión dehistoriadores y la de censores teólogos. La Delegación Episcopal para las Causas de los Santos, que dirige el Sr. Vicario General, D. Te-odoro León, coordinará todos los trabajos e impulsara la búsqueda de datos.

El objetivo último, insistimos, es cumplir con un deber de justicia y gratitud, y poner sobre el candelero de la Iglesia el heroísmo yla fortaleza de quienes, por amor a Jesucristo, prefirieron la muerte antes que renegar de su fe. Nada más lejos de nuestra intenciónes echar sal sobre viejas heridas que aún parecen abiertas en algunos lugares a pesar del tiempo transcurrido; tampoco pretendemossaldar las cuentas pendientes de quienes las dejaron canceladas perdonando a sus verdugos en un acto de generosa y extrema caridad.

El grupo de los candidatos que en principio reúnen las condiciones apuntadas no llega de momento a la veintena y pertenecen a todos losestados de vida. A la decena de sacerdotes diocesanos, se añaden algunos seminaristas y tal vez algunos laicos. En la preparación de la causano partimos por completo de cero. A los pocos meses de aquellos trágicos sucesos, nuestro predecesor en la sede de San Isidoro el CardenalIlundain y Esteban (1862-1937) dispuso que se recogiesen de inmediato los testimonios de quienes presenciaron los martirios. Fue sin duda unadeterminación inteligente y sabia, realizada ante la gravedad de los hechos acaecidos, consciente del valor y de la trascendencia que para la Igle-sia representaba la persecución padecida por sus sacerdotes diocesanos. Acaecida la muerte del cardenal cuando, muy avanzada su iniciativa,aún no se había concluido, fue de inmediato completada por su sucesor, el Cardenal Segura, al poco de hacerse cargo de la Archidiócesis. Conaquellos documentos testimoniales pudo componerse un libro impreso que fue enviado en 1938 a la Nunciatura Apostólica en España con eltítulo "La persecución religiosa en la Archidiócesis de Sevilla”, obra fundamental, de un valor excepcional por la riqueza y originalidad de los tes-timonios allí recogidos. Aquellos hechos se han recordado en alguna ocasión posterior en distintos artículos y, más recientemente, en el folletotitulado “In memoriam. Sacerdotes martirizados en la Archidiócesis de Sevilla en la Guerra Civil del 36”, publicado por Carlos Ros en 1996 bajolos auspicios de la Universidad de Curas de la Ciudad de Sevilla y Hermandad de San Pedro ad Vincula. La desaparición lógica de quienes pre-senciaron los hechos como consecuencia del tiempo transcurrido será suplida en la medida de lo posible con las aportaciones, adecuadamenterecibidas, de quienes pudieron escuchar de ellos sus testimonios. La consulta de una abundante bibliografía, mayoritariamente reciente, así como

AL SUMARIO

(sigue en página 4)

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CARTA PASTORAL

HACIA LA BEATIFICACIÓNDE NUESTROSMÁRTIRES


INFORMACION DIOCESANA

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el estudio crítico de toda la documentación que pueda recabarse al respecto (al-guna hasta ahora nunca empleada en estos procesos) serán labores que en-comendaremos a cualificados profesionales que realizarán su cometido conplena libertad. Esperamos así conocer en profundidad a quienes reúnen lacondición inicial de haber muerto a causa de su fe o condición sacerdotalproclamando su amor a Cristo y perdonando a sus perseguidores para ca-minar con paso firme, fehacientemente, cuando se abra en nuestra Archidió-cesis el proceso de beatificación de los mártires.

Consciente de la magnitud de la empresa, solicito la colaboración de todos,sacerdotes, consagrados y laicos. Pido, sobre todo, oraciones para que el Señorlleve a buen puerto este proyecto, que no tiene otro norte que la gloria de Diosy el bien de la Iglesia y muy especialmente de los fieles de nuestra Archidióce-sis. Hoy más que nunca, en una época como la nuestra de fidelidades cortasy de compromisos tenues, necesitamos del testimonio de aquellos cristia-nos que han vivido su fe y han encarnado el Evangelio de forma heroica yradical en un tiempo y un ambiente de laicismo extremo. Nuestros mártiresson referentes y modelos del amor más grande y de la fidelidad más plenapara los cristianos de hoy, en las variadas condiciones en que debemos vivirnuestra vocación cristiana. En ellos descubrimos el rostro de Dios, que se haencarnado y ha tomado forma en los rostros de aquellos que han hecho deCristo la razón suprema de su existencia (LG 50). En sus epopeyas martiria-les descubrimos cómo Él sigue presente en el mundo y salva y transforma lasvidas de los suyos. En ellas encontramos, incluso, un motivo de credibilidad,de acuerdo con la sugerente pregunta que Tertuliano formulara hacia el año200: "¿Es posible que tantos mártires hayan muerto para nada?".

De cara a la Nueva Evangelización y a la transmisión de la fe, es precisodar a conocer sus vidas, sus escritos y su experiencia de Dios en publicacio-nes sencillas, comenzando por nuestra hoja diocesana Iglesia de Sevilla yArchisevillla digital. Es necesario que mostremos todos estos tesoros en laacción pastoral. En ellos pueden encontrar los cristianos de hoy auténticosideales, programas de vida y magníficos ejemplos a seguir. Los santos, tam-bién el amplio catálogo de nuestros santos diocesanos y de nuestros márti-res del siglo XX, son el más grande y genuino patrimonio de la humanidad,incluso desde una perspectiva puramente civil y social. Sus figuras son laencarnación más perfecta de los grandes valores humanos y cívicos, la so-lidaridad, la compasión, el servicio a los demás, el amor, el heroísmo, la paz,el perdón y el respeto a sus semejantes.

Como nos dice la liturgia, mediante el testimonio admirable de los san-tos, el Señor fecunda sin cesar a su Iglesia, con vitalidad siempre nueva, dán-donos así pruebas evidentes de su amor. Ellos nos estimulan con su ejemploen el camino de la vida y nos ayudan con su intercesión. Sus vidas, en efecto,nos alientan en nuestro camino de fidelidad y son para todos un recordato-rio permanente de la palabra intemporal de Jesucristo: "Sed santos, comoel Padre celestial es santo" (Mt 5,48).

Reiterándoos a todos mi petición de que encomendéis al Señor esta inten-ción, para quienes me leéis cada semana, mi saludo fraterno y mi bendición.

(viene de página 3)

+ JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINAArzobispo de Sevilla

Después de varios mesesde trabajo dedicados a laactualización de datos,desde el pasado lunes sepuede consultar en la pá-gina web de la Archidiócesisde Sevilla la nueva versiónde la Guía Diocesana.Esta Guía ofrece una informa-ción actualizada de todas las

instancias diocesanas, así como de las institucio-nes de vida consagrada con presencia en la Archi-diócesis de Sevilla, asociaciones de fieles, centrosde enseñanza, casas de espiritualidad, consejos dehermandades y cofradías, y organismos interdio-cesanos, entre otros.La guía está ilustrada con imágenes tomadas delArzobispado. En su portada se ha destacado la bo-callave de la puerta principal, y cada sección estádecorada con imágenes de la bóveda de la esca-lera principal del Arzobispado. Las fotografías hancorrido a cargo de Rocío Lepe.Las primeras secciones están dedicadas a las bio-grafías y datos de contacto del arzobispo, obispoauxiliar y arzobispo emérito.

NUEVAGUÍA DIOCESANA

El pasado sábado ha tenido lugar unencuentro de jóvenes con el lema “SinTi no somos nada” en el Colegio Sale-siano Nª Sª del Águila. Han partici-pado 100 jóvenes que representan atoda la realidad de la Iglesia en Alcalá,sus seis parroquias, el colegio Sale-siano y todas sus Hermandades. Losjóvenes estuvieron acompañados porsus párrocos que participaron conellos en todo. Ha sido la primera vezque los jóvenes de la Iglesia en Alcaláse ven todos juntos bajo un lema. Losjóvenes demostraron que van cre-ciendo en la fe en Cristo y que madu-ran en sus compromisos.

ENCUENTRODE JÓVENES EN ALCALÁDE GUADAIRA


INFORMACION DIOCESANA

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B R E V E S

La parroquia de Palomares del Río haabierto una ventana a la información através de internet por medio de un blogen el que se refleja lo más destacado dela vida parroquial. En el blog se mues-tran las noticias más recientes, horariosde misas, previsiones de agenda, repor-tajes fotográficos, etc. Una iniciativa queaplaudimos desde ASD, y que se suma alas ya puestas en práctica desde otrasinstancias parroquiales y eclesiales de la Archidiócesis.

LA PARROQUIA DE PALOMARESEN INTERNET

AL SUMARIO

CONFIRMACIONES

El obispo auxiliar de Sevilla, mons. San-tiago Gómez Sánchez, ha presidido lasconfirmaciones que se celebraron elpasado 16 de abril en el colegio EntreOlivos de Sevilla. Junto a D. Santiagoconcelebró Juan Vera Campos, vicariode la Delegación de la Prelatura deOpus Dei en Sevilla. En total fueron 77las alumnas del centro que fueron con-firmadas. Para este acto se acondicionóel pabellón de deportes del colegio amodo de gran capilla, y destacó el mag-nífico coro del alumnas del centro.

Tras la celebración, el obispo auxiliardepartió con profesores, alumnos y fa-miliares.

EN ENTRE OLIVOSCorreos ha puesto en circulación una emisión filatélica dedicada a la Cate-dral de Sevilla, dentro de la serie “Catedrales”, con el fin de contribuir a di-fundir por todo el mundo este monumento, declarado Patrimonio de laHumanidad por la Unesco en el año 1987. La emisión consta de una hojabloque en la que se reproduce la bóveda del crucero entre el coro y la capillamayor, pudiéndose apreciar el órgano, las rejas renacentistas del altarmayor y las columnas. En la hoja bloque va insertado un sello con una vistade la fachada este del templo, entre las plazas del Triunfo y Virgen de losReyes con la Giralda al fondo.

Se han emitido 280.000 unidades de hojas bloque, cuyas dimensiones son105,6 x 79,2 mm., en formato horizontal. El sello, con un valor de franqueode 2,90 euroa -que es a su vez el precio de la hoja bloque con el sello-, tieneunas medidas son 40,9 x 28,88 mm., en formato horizontal. La emisión hasido impresa por la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre-Real Casa de laMoneda (FNMT-RCM) mediante el procedimiento de offset, en papel estu-cado, engomado y fosforescente.

La hoja bloque con el sello se puede adquirir en la red de oficinas postalesmultiservicio -m·s de 2.300 en toda España, 90 de ellas en Sevilla y su pro-vincia- así como en otros puntos de venta de signos de franqueo.

CORREOSDEDICA UNA EMISIÓN FILATÉLICA A LA CATEDRAL DE SEVILLA

MÁS INFORMACIÓN AQUÍ


http://parroquiadepalomares.blogspot.com.es/

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REPORTAJE

“Somos Iglesia”, asegura su vice-presidente y jefe de Comunicación yRelaciones Externas, Félix Quijada.Está muy lejos de ser una mera ONGo empresa con servicios sociales, apesar de no pasar por alto la situa-ción y el contexto global de la socie-dad del siglo XXI.Quienes forman parte de Cáritas tie-nen muy claro que las personas hande primar sobre las estructuras,siendo esta la única manera de quela acción caritativa de la Iglesia con-siga ser efectiva tanto a nivel de con-cienciación social como dedenuncia, ayudando así en el pro-ceso evolutivo de aquellas personasen riesgos de exclusión.Desde Cáritas Diocesana de Sevillase trabaja de una manera especialcon aquellos con los que nadie tra-baja, apostando por su promociónintegral, más allá de la ayuda bené-fico-asistencial. Por ello, Cáritashace presentes en la comunidadcristiana las necesidades de cuan-tos sufren pobreza y marginacióncon el objetivo de sensibilizar acercade una realidad latente, luchando afavor de la justicia.

Varias áreas de intervención social.Su labor en la Archidiócesis abarcavarios campos de trabajo desde los

que se intentan cubrir las necesida-des de la ciudad: marginación, inmi-gración, crisis, desempleo, etc. En elbarrio de Triana funciona el CentroAmigo, un hogar de acogida y acom-pañamiento de personas en situa-ción de exclusión social grave. Juntocon la Hermandad del Gran Poder,el Centro Integral de Empleo “Jesúsdel Gran Poder” intenta facilitar lainserción a los ámbitos social y la-boral de aquellos que viven en situa-ciones extremas. Existe además unprograma de acompañamiento apersonas mayores. Se busca tam-bién la inserción sociolaboral demujeres y jóvenes en riesgo enriesgo o situación de exclusión so-cial. Para ello, a través de itinerariosformativos personalizados y el tra-bajo conjunto con las Cáritas parro-quiales, se han creado proyectos deformación como el “Virgen de losReyes” para jóvenes, y “Mirando alFuturo” para las mujeres.

Los tesoros de la IglesiaEn la Archidiócesis, formando las conciencias a laluz de la moral católica, ejerciendo la denunciaprofética, fomentando la práctica de las obras demisericordia, coordinando actividades y ayudandoa la promoción humana y al desarrollo de las per-sonas (Artículo 4.1 de los Estatutos y Normas deCáritas en la Archidiócesis de Sevilla).

Existe una realidad: nuestras callesestán cada vez más llenas de gentenecesitada. Necesitada de un hogar,de un trabajo, de un plato de comida,pero también muy necesitadas de re-cobrar una dignidad que las circuns-tancias le robaron. Es precisamenteen ellos en quienes los cristianos hande recuperar la coherencia para conaquel que no dudó en lavar los pies asus discípulos, amando hasta el ex-tremo en la cruz. En los más pobresse encuentra la máxima expresiónde amor; un amor del que Cristo noshace testigos cuando acoge a los pe-cadores, buscando cobijo en suscasas y sentándose a comer en susmesas. Jesús no duda en enfren-tarse al orden político, religioso y so-cial de su época en pos de aquellosexcluidos, sembrando en ellos labuena noticia.

“Somos Iglesia”. Por eso, la razónúltima de la existencia de Cáritas esser la expresión del amor preferen-cial de Dios por los desfavorecidos,como se recoge en el documento dereflexión sobre su propia identidad.De este modo, Cáritas Diocesana deSevilla es el organismo oficial de laIglesia para promover, potenciar ycoordinar el ejercicio de la caridadde la Iglesia en esta Archidiócesis.

Texto:AmparoRodríguez


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AL SUMARIO

REPORTAJE

El voluntariado es imprescindible paraque Cáritas pueda realizar su tarea

Otro colectivo con el que CáritasDiocesana trabaja es el de inmi-grantes. Para ellos se ha creado unservicio de orientación jurídica enmateria de extranjería, así como elProyecto “Nazaret” desde el que seintenta mejorar su calidad de vidadurante el proceso migratorio.También se colabora en programasde salud mental en el Centro deEducación Especial del PatronatoSan Pelayo.

Desde la parroquia para toda la dió-cesis. Además de todos estos servi-cios especializados, destaca eltrabajo conjunto de las Cáritas pa-rroquiales y la diocesana. Es la pa-rroquia el lugar de inicio de lamisión evangelizadora y de caridad,apelando a la solidaridad de las co-munidades cristianas. “Cáritas lallevan los cristianos de nuestras co-munidades, pero no estamos cerra-dos a aquellos que aún no han

descubierto la fe, pero que quierencolaborar con nosotros”, afirmaFélix Quijada. También asegura quedetrás de todos estos colaboradoresexiste un grupo de personas espe-cializadas y profesionales que reali-zan labores de seguimiento ypromoción, para intentar una inser-ción con normalidad en la sociedadde las personas que acuden enbusca de ayuda.

Voluntariado. El voluntariado es im-prescindible para que Cáritas puedarealizar su tarea. Ya son muchos losque trabajan en diferentes áreaspara hacer llegar la alegría delEvangelio al que sufre. Ya que, comose plasma en la reflexión sobre laidentidad de Cáritas, “habrá cristia-nismo y evangelización en el mundoen la medida en que los pobresvivan la Buena Noticia de su libera-ción. El gozo de los pobres es elgozo de Jesús”.

Se puede colaborar de otras mu-chas maneras, también necesarias.A través de donaciones o hacién-dose socio se contribuye a respal-dar económicamente los proyectosde los que depende el alivio demucha gente. No obstante, y apesar de que son varias las institu-ciones, empresas o particularesque ayudan a Cáritas, “la principalfuente de financiación son los cris-tianos y cristianas de Sevilla. De sucolaboración se obtienen algo másdel 70% de los ingresos”, cuentaFélix. La originalidad y la imagina-ción están a la orden del día pararecaudar fondos o realizar campa-ñas de sensibilización, y ya sonmuchos los que realizan todo tipode actividades para entregar losbeneficios a esta institución. Y esque todo es poco cuando se tratade luchar por los que, como dijoSan Lorenzo, son “los tesoros dela Iglesia”.

“La principal fuente de financiación son loscristianos y cristianasde Sevilla. De su colaboración se obtienen algo más del70% de los ingresos”


Comentario Bíblico

Uno de los deseos más hondos del ser humano

es el ansia de conocer la verdad. Las Escrituras

Santas indican que la verdad no se alcanza solo

con el esfuerzo sino que se revela al creyente

como una luz divina que disipa las tinieblas y li-

bera de la mentira (cf. 1Jn 2,4). Por eso, el salmista

suplica a Dios: “haz brillar sobre nosotros la luz

de tu rostro, Señor” (Slm 4).

Esta luz maravillosa es uno de los dones de la

Pascua. Los discípulos creen ver a un fantasma,

pero Jesús les dice: “No temáis, soy yo en per-

sona” (Lc 24,39). Y al ver la luz de su rostro, todo

comienza a hacerse claro, empiezan a compren-

der. Él les explica que lo escrito sobre él tenía que

cumplirse, que el Mesías debía padecer y resuci-

tar al tercer día. Cuando ellos captan la verdad

profunda de este anuncio, Jesús los habilita para

ser “testigos de esto” (Lc 24,48).

En la primera lectura, ante las gentes de Jeru-

salén, se realiza lo anunciado por el Resucitado:

Pedro se convierte en testigo (Hch 3,15) del santo

y justo, del autor de la vida, a quien ellos han ase-

sinado. El temeroso demuestra ahora la valentía

del Espíritu. Pedro se revela fiel a su Señor: él

anuncia lo mismo que el Resucitado le había

dicho, que el Mesías tenía que padecer y por eso

se deben convertir de sus pecados. Esta dinámica

debe continuar hasta el fin de los tiempos: el ilu-

minado por Cristo resucitado es alentado a dar

testimonio de la Verdad.

LA IGLESIA PIENSA

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Domingo III de Pascua. Ciclo B

Álvaro Pereira

El martirio es el supremo testimonio de la verdad de la fe;designa un testimonio que llega hasta la muerte. El mártir datestimonio de Cristo, muerto y resucitado, al cual está unidopor la caridad. Da testimonio de la verdad de la fe y de la doc-trina cristiana. Soporta la muerte mediante un acto de forta-leza. "Dejadme ser pasto de las fieras. Por ellas me será dadollegar a Dios". (2473 Catecismo de la Iglesia Católica)

Con el más exquisito cuidado, la Iglesia ha recogido los re-cuerdos de quienes llegaron hasta el extremo de dar testi-monio de su fe. Son las actas de los Mártires, que constituyenlos archivos de la Verdad escritos con letras de sangre.(2474 Catecismo de la Iglesia Católica)

Cuando la Iglesia, en el ciclo anual, hace memoria de losmártires y los demás santos "proclama el misterio pascualcumplido en ellos, que padecieron con Cristo y han sido glo-rificados con Él; propone a los fieles sus ejemplos, que atraena todos por medio de Cristo al Padre, y por sus méritos im-plora los beneficios divinos".(1173 Catecismo de la Iglesia Católica)

… sobre los mártires

Lecturas de la semanaViernes 20: Hch 5, 34-42; Sal 26, 1-4. 13-14; Juan 6, 1.5-15Sábado 21: Hch 6, 1-7; Sal 32, 1-5.18-19; Juan 6, 16-21Domingo 22: Hch 3, 13-15.17-19; Sal 4, 2.7.9; 1Jn 2, 1-5; Lucas 24, 35-48Lunes 23: Hch 6, 8-15; Sal 118, 23-30; Juan 6, 22-29Martes 24: Hch 7, 51-8,1a; Sal 30, 3-8.17.21; Juan 6, 30-35Miércoles 25 1P 5, 5b-14; Sal 88, 2-17; Marcos 16, 15-20Jueves 26: 1Co 2, 1-10; Sal 118, 9-14; Mateo 5, 13-16

Hch 3,13-15.17-19; Sal 4,2.7.9; 1Jn 2,1-5; Lc 24,35-48


http://evangeliodeldia.org/main.php?language=SP

http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/index_sp.html



DELEGACIONES

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AL SUMARIO

la Delegación Diocesana de PastoralVocacional organiza la I peregrinaciónnocturna al santuario mariano deConsolación, en Utrera. Se desarro-llará entre los días 28 y 29 de abril, ypartirá de Dos Hermanas. El punto deorigen será, concretamente, la parro-quia de Santa María Magdalena,donde habrá un momento de oracióny convivencia. La partida está fijadapara las doce de la noche, mientrasque se espera llegar a Utrera en tornoa las seis de la mañana. Una vez en elsantuario, el arzobispo presidirá laEucaristía. Desde la Delegación Dio-cesana se destaca que se trata de unaconvocatoria abierta a todos, con es-pacios para la oración y la conviven-cia, que está dirigido de forma másespecial a los jóvenes que este añocursan 2º de Bachillerato. El lema deesta peregrinación es "Y tú, ¿qué ca-mino vas a seguir?". Las personas in-teresadas puede enviar sus datos a ladirección [email protected]. Más información en el te-léfono 954.237.586.

I PEREGRINACIÓNNOCTURNAAL SANTUARIO DE CONSOLACIÓN

DELEGACIONES DE PASTORAL VOCACIONAL

La profesora de la Pontificia Universidad Gregoriana participócon una ponencia en las últimas jornadas que organizó el

Centro de Estudios Teológicos de Sevilla. El programa Testi-gos Hoy ofrece este domingo una entrevista a esta especia-

lista en Sagrada Escritura con motivo de su estancia ennuestra ciudad. Testigos Hoy se emite los domingos a las09:05 horas en Canal Sur 2, con redifusión esa noche en

Canal Sur TV y el Canal Internacional. Más información sobreel programa y vídeos de emisiones anteriores en este BLOG.

En la imagen, la profesora Calduch junto al director deTestigos Hoy, Isaac García, y la presentadora de este espa-

cio, Susana Herrera.

A NURIA CALDUCHENTREVISTA

El blog de la Delegación Diocesana deMisiones recoge una carta enviadarecientemente por uno de los misio-neros sevillanos, José Diego Román,destinado en la misión de Moyo-bamba (Perú), en la que relata las ini-ciativas que está emprendiendo enlas localidades comprendidas en el

área de influencia de su misión. En su misiva, Román da cuenta del uso queestá dando al dinero recaudado durante su última estancia en Sevilla, lacampaña que ha emprendido para el rezo del Rosario, las ayudas en materiade salud, etc.

DELEGACIÓN DE ECUMENISMO

PASCUAEN MOYOBAMBA

Puede ver la noticia completa en este ENLACE


http://misionessevilla.blogspot.com.es/2012/04/noticias-de-moyobamba.html

http://blogs.canalsur.es/testigoshoy/

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HERMANDADES Y COFRADIAS

La Junta de la Archicofradíade MarÌa Auxiliadora Co-ronada de la Casa Sale-siana de la Stma.

Trinidad, ha designado aSantiago Navarro de la

Fuente, como pregonero de la "Bajada2012". Este joven cofrade, natural de Alcaláde Guadaíra, es hermano de las cofradÌasde la Amargura y la Divina Pastora y SantaMarina de nuestra ciudad; además de per-tenecer en su localidad a las corporacionesde Jesús Nazareno, de la Virgen del ¡guila ya la Agrupación Parroquial de la Divina Mi-sericordia y Ntra. Sra. la Virgen del Rosariodonde ostenta el cargo de vicepresidenteprimero.Licenciado en Historia por la Universidad deSevilla, fue alumno del Colegio Salesiano dela Stma. Trinidad, en el cual pronunció elpregón escolar de Semana Santa de 2009.La "Bajada" de María Auxiliadora Coronada,tendrá lugar el próximo 25 de mayo a lasocho de la tarde en la Basílica Salesiana.Ceremonia popular que viene celebrándoseininterrumpidamente desde 1923.

OTRAS NOTICIASPREGONERO DE LA "BAJADA 2012"

La Confederación de Hermandades San Cirilo, que reúne a 33 gruposentre hermandades y asociaciones, traerá este verano por noveno añoconsecutivo, a más de 700 niños bielorrusos para su saneamiento, ya queestán afectados por la catástrofe de Chernóbil. Los niños bielorrusos, de entre 7 y 17 años, vendrán a Sevilla, a su provin-cia y a Cádiz y Huelva. Para hacer posible este programa hacen falta másfamilias que se sumen a esta iniciativa. Según los últimos datos, ya sonmás de 20 las hermandades de penitencia de Sevilla capital y provinciaque se han agregado a esta obra conjunta de las corporaciones sevillanas.Estos niños, que llevan viniendo a Andalucía con las hermandades desdeel año 2001, pasarán en nuestra comunidad alrededor de 40 días para sa-nearse gracias a la alimentación y el buen clima. Según la OrganizaciónMundial de la Salud (OMS), con estos factores y el alejamiento de la zonacontaminada, alargan su vida de año y medio a dos años. Son muchos losniños que esperan poder salir de su hábitat, ya que corren el riesgo de re-sultar afectados por enfermedades como el cáncer de tiroides y otrasmalformaciones. Al respecto, desde la organización se subraya que estosniños –que llegan a Sevilla acompañados de sus monitoras- no tienenninguna enfermedad contagiosa.Aunque parezca pronto, la documenta-ción necesaria para la tramitación del viaje debe estar en Bielorrusia enel próximo mes de febrero. De ahí la antelación con la que la Confedera-ción de Hermandades San Cirilo hace este llamamiento.

Cualquier persona interesada en abrir su hogar a uno de estos niños sepuede poner en contacto con Mª Ángeles Muñoz Castellano (en el teléfono639.503.279), responsable de Prensa de la Confederación.

FAMILIAS DE ACOGIDAPARA EL PROGRAMA DE SANEAMIENTO DE NIÑOS BIELORRUSOS


PATRIMONIO

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AL SUMARIO

DE

INTE

RÉS

LUIS DE VARGAS

Luis de Vargas fue un pintor español perteneciente a la escuela sevillana que nació entre 1502 y 1506. Residió muchosaños en Italia, si bien se trata de una etapa poco conocida de su biografía. Su producción posterior evidencia la influenciade Perin del Vaga. En 1555 realizó su primera obra de datación segura: el retablo del Nacimiento de la Catedral de Sevilla,para la que pintó también el retablo de la Generación temporal de Cristo (1561), inspirado en una obra de Vasari. Gozó degran prestigio por su calidad de primer pintor andaluz vinculado de pleno a la cultura pictórica italiana..

Luis de Vargas (1505-1567)fue uno de los grandespintores de la Escuela Se-villana, que introdujo elManierismo desde Italia.Residió allí dos épocas desu vida, de 1527 a 1534, yde 1541 a 1549. Trajo estanueva manera de pintura,que aprendió de los artis-tas italianos Salvati y Va-sari, y más tarde de Perinodel Vaga.

La primera obra docu-mentada de Luis de Var-gas en Sevilla es laGeneración Temporal deCristo, representada porel árbol de Jesé (1555),que se conserva en la Ca-tedral: está colocada enun retablo junto al sepul-cro de Colón, y se conocepopularmente como Lagamba (la pierna, en ita-liano), debido al escorzode una de las piernas deAdán que está represen-tado en el cuadro. Es unaobra de una gran novedadpara su época en la Es-cuela Sevillana, en la quelas formas manieristasde Italia alcanzaron con

Luis de Vargas una granrepresentación.

Otra pintura de Luis deVargas, El Descendimientodel Señor o La Piedad(1564) está en la Iglesia deSanta María la Blanca, deSevilla. Es también unatabla de grandes dimen-siones, que representa a

la Virgen Dolorosa, la Pie-dad, que recibe a su Hijomuerto acabado de bajarde la cruz. Es notable laambientación dramáticadel momento del encuen-tro de la Virgen con su Hijomuerto, que queda des-crito en este cuadro contonalidades oscuras quehacen destacar más al

RETABLO DEL DESCENDIMIENTO

Esta obra de Luis de Vargas está temporalmenteexpuesta en el Museo de Bellas Artes de Sevilla

cuerpo muerto de Jesús,que está pintado en colo-res más claros. Esteocupa gran parte de laobra, y atrae la mirada alser acogido en los brazosde su Madre. La nuevamanera de la pintura ita-liana se adapta perfecta-mente a lascaracterísticas de la Es-cuela Sevillana.

Esta tabla de la Piedadforma un retablo con dospinturas laterales de SanJuan Bautista y San Fran-cisco, también pintadaspor Luis de Vargas. Losdos Santos están descritoscon el mismo estilo nuevo,sobre todo la figura de SanJuan Bautista.

Esta obra de Luis de Var-gas está temporalmenteexpuesta en el Museo deBellas Artes de Sevilla,mientras dure la restaura-ción de la Iglesia de SantaMaría la Blanca. Allí puedeadmirarse junto a otraobra del mismo Luis deVargas, La Presentaciónde Jesús en el Templo.

O LA PIEDAD, DE LUIS DE VARGAS POR FERNANDO Gª GUTIÉRREZ, S.JDelegado Diocesano de Patrimonio Artístico


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