7/25/2019 Apuntes complementarios. Estructuralismo.

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APUNTES COMPLEMENTARIOS.PSICOLOGA. HISTORIA DE LA PSICOLOGA CIENTFICA

EL ESTRUCTURALISMO DE WUNDT.

Wilhelm Wundt (1832-1920) estableci a la psicologa como una disciplina

acadmica, deendiendo a la !sicologa "siolgica como una alian#a ent$e la%isiologa, &ue p$opo$ciona ino$macin sob$e a&uellos enmenos de la 'ida &uepe$cibimos a t$a's de nuest$os sentidos ete$nos, la !sicologa, en la cual lape$sona se obse$'a a s misma *desde adent$o+

sta nue'a ciencia tend$a po$ ob.eto la in'estigacin de a&uellos p$ocesosde la 'ida (conciencia) &ue, estando a medio camino de la epe$iencia inte$na ete$na, $e&uie$en la aplicacin simult/nea de ambos mtodos de obse$'acin,pa$a ilumina$ la totalidad de los p$ocesos 'itales, comen#ando po$ lacomp$ensin de los "siolgicos cmo ellos inuen en el dominio de laobse$'acin inte$na

o es pues ob.eto de la psicologa el alma, pues a&uella es una cienciaemp$ica independiente de la metasica, el concepto de alma es un conceptometasico ampoco es la psicologa la ciencia de la epe$iencia inte$na, puessta se cont$apond$a a una epe$iencia ete$na, lo cual es e$$neo a &ue laepe$iencia es, en eecto, nica 4o &ue ca$acte$i#a a la psicologa no es uncontenido dete$minado sino un punto de 'ista5 eecti'amente, como se6ala7i&uei$a, toda epe$iencia se sepa$a en dos acto$es un contenido &ue nos esdado la comp$ensin el conocimiento de ese contenido estos acto$esWundt los designa como ob.eto de la epe$iencia su.eto &ue epe$imenta,$especti'amente l p$ime$o de ellos es el punto de 'ista desde el cual lasciencias de la natu$ale#a elabo$an cient"camente la epe$iencia, conside$ando

al ob.eto de la epe$iencia como independiente del su.eto subsistente po$ s5en tanto el segundo in'estiga el contenido total de la epe$iencia en sus$elaciones con el su.eto las dete$minaciones &ue en a&uel p$o'ienen de ste,no $eali#ando abst$accin alguna de los acto$es sub.eti'os5 es ste el punto de'ista p$opio de la psicologa

o obstante, esta eplicacin es p$opio del denominado *p$og$ama de4eip#ig+, &ue es con'eniente die$encia$ del programa de Heide!erg", en elcual Wundt conside$aba a la psicologa como una ciencia natu$al n no seidenti"caba mente con conciencia, como lo ha$a poste$io$mente, po$ lo &ue elob.eti'o de la in'estigacin e$a $euni$ datos &ue hicie$an posible $eali#a$

ine$encias sob$e p$ocesos inconscientes n este p$og$ama Wundt conside$aba ala psicologa unita$iamente no segn su conocido dualismo (psicologaepe$imental psicologa de los pueblos) a &ue se siente llamado a uni$ lateo$a psicolgica el mtodo cient"co, tomando el p$oblema de la pe$cepcincomo un p$oblema psicolgico e in'estigando los p$ocesos elementales en elan/lisis de los p$ocesos pe$cepti'os &ue su$gen de a&uellos, p$ocediendo con elmtodo epe$imental del "silogo no con especulaciones metasicas

:e cono$midad a ;tu$at

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n cuanto al mtodo, acepta la necesidad de la int$ospeccin pe$o tambin$econoce &ue es insu"ciente cuando se t$ata de $emonta$se a los inicios lascausas de los enmenos 4a int$ospeccin se $est$inge necesa$iamente al/mbito de la conciencia los enmenos conscientes son siemp$e p$oductoscompuestos del psi&uismo inconsciente pe$o una 'e# &ue stos ing$esan a la

conciencia, tienen una condicin &ue hace mu dicil cual&uie$ conclusin sob$esu gnesis

4a epe$imentacin se$/ en cambio aplicable a los enmenos pu$amenteps&uicos ($ep$esentacin pensamiento) pe$o el aspecto senso$ial de la 'idaps&uica es el &ue posee mao$es posibilidades epe$imentales el p$ime$o &uedebe se$ in'estigado

4a concepcin unita$ia de la psicologa en este p$og$ama, se unda en unaconcepcin del psi&uismo en continuidad, de modo &ue los p$ocesos supe$io$es los ine$io$es integ$an una misma 'ida ps&uica, de o$ma complementa$ia

;on entonces p$esupuestos del !$og$ama de =eidelbe$ga 4os p$ocesos inconscientes su ca$/cte$ undante del psi&uismo

conscienteb 4a conciencia como $esultado de p$ocesos inconscientesc 4a continuidad ps&uica, e'idenciada en la posibilidad de ine$i$ a&uellos

solo mediante el epe$imento la necesidad de conoce$loscient"camente en su natu$ale#a de inicios causas (lees) del psi&uismo

n 4eip#ig, Wundt debi encont$a$ un luga$ pa$a la psicologa dent$o deles&uema de conocimiento &ue distingua ent$e ciencia natu$al, cuo ob.etoconsista en el estudio del mundo sico las lees &ue lo gobie$nan, ciencia

espi$itual, &ue buscaba el conocimiento del mundo humano, c$eado po$ lahisto$ia humana, la bs&ueda de lees &ue gobie$nan la 'ida, el desa$$ollo lahisto$ia humana

!a$a los intelectuales alemanes (7ico, =e$de$ sus seguido$es), las uncionesco$po$ales mentales m/s b/sicas pe$tenecen al mundo de la mate$ia de laciencia natu$al los p$ocesos mentales supe$io$es, pe$tenecen al mundo delesp$itu a la ciencia espi$itual

4a psicologa hace de t$ansicin ent$e ambos a &ue los mtodosepe$imentales de la psicologa "siolgica, &ue estudian a&uellos aspectos de laconciencia ce$canos a la sensacin la $espuesta moto$a, conducen a una

ap$oimacin a la metodologa de las ciencias sicas, po$ sob$e las cuales seal#an los p$ocesos mentales supe$io$es, &ue constituen las ue$#as &ue di$igenla histo$ia la sociedad, $a#n po$ la cual $e&uie$en un an/lisis cient"co p$opio

4a conciencia indi'idual, al se$ el ob.eto de in'estigacin, tena &ue se$p$otegida de las inuencias 'a$iables inte$nas ete$nas de eectosdesconocidos, &ue podan disto$siona$ la $espuesta pa$ticula$ &ue inte$esaba !o$lo tanto, pa$eca deseable tene$ $espuestas inmediatas &ue no pe$mitie$an$eeiona$

l programa de Leip#ig comp$enda dent$o de la !sicologa cient"ca a dosg$andes $amas complementa$ias

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a La P$i%oog&a '$io(gi%a o e)perime*+a, &ue se ocupa de los sucesosps&uicos elementales &ue se p$esentan en las conciencias indi'iduales Wundt distingue algunas cuestiones en to$no a la !sicologaepe$imental1. 4a est$uctu$a gene$al de la 'ida mental sus p$incipios 4a 'ida

ps&uica es una combinacin, de comple.idad c$eciente de 'a$iosg$ados, de elementos l anali#a$ los sucesos de conciencia sedescub$e &ue son un te.ido de sucesos ltimos &ue no pe$miten, po$ susimplicidad, una descomposicin poste$io$ stos sucesos simples sonlos elementos ps&uicos, &ue se $educen a dos clases

Sensaciones: pueden se$ de dolo$, p$esin, calo$ $o5p$o'ienen tanto de la piel como del inte$io$ de nuest$oo$ganismo5 tambin las de sonido, olo$, sabo$ lu#Sentimientos: se incluen los pe$tenecientes al gne$o delplace$ el dolo$ as como los de ecitacin, tensin ali'io;e aseme.an en &ue son p$opiedades comunes a ambos lacualidad la intensidad5 es deci$ &ue son di'e$sos poseen una

mao$ o meno$ magnitud ;in emba$go, en las sensaciones, uncambio en la intensidad no p$oduce un cambio cualitati'omient$as &ue esto s sucede t$at/ndose de los sentimientos !o$ot$a pa$te, stos son m/s di'e$sos &ue las sensaciones a &uelos sentimientos simples no solo acompa6an a las sensacionessino tambin a comple.os de sensaciones, adem/s &ue o$manun todo cohe$ente de modo &ue puede pasa$se de un g$ado aot$o, lo &ue no sucede con las sensaciones, las &ue no sonunita$ias po$ o$igina$se a pa$ti$ de una plu$alidad de ob.etos

2. Los problemas ltimos de la Psicologa s deci$, los $ee$entes a laconciencia, el alma, la $elacin de lo ps&uico lo "siolgico Wundtpiensa &ue la %o*%ie*%iano es nada &ue se a6ada a los sucesos deconciencia sino solo la uncin de enlace de los contenidos ps&uicosn la conciencia ha g$ados, es deci$, &ue los contenidos de concienciapueden se$ m/s o menos conscientes ello depende$/ de su $elacincon ot$os contenidos especiales &ue constituen la denominadaautoconciencia o conciencia de s mismo, &ue se p$esenta como unp$oceso 'oliti'o es p$ecisamente el p$oceso 'oliti'o de la ape$cepcin&ue se cont$apone a los ob.etos, sepa$/ndose, en la ape$cepcin comocont$apuestos, el su.eto el ob.eto l ncleo de la autoconciencia, el

>o, no es m/s &ue el sentimiento de cohe$encia de los p$ocesos'oliti'os ape$cepti'os, a pesa$ de las di'e$sidades l o es, pues,

continuo, pe$manente, como la acti'idad ape$cepti'a n laautoconciencia se nos p$esenta la unidad de la conciencia n cuanto ala cuestin del ama, t$adicionalmente se haba pensado &ue laconciencia e$a una p$opiedad de una sustancia &ue le se$'a de base en opinin de Wundt, esta idea del alma como sustancia es inadmisiblepa$a la psicologa a &ue mient$as alma cue$po se conside$en comosustancias die$entes, no pod$/ $esol'e$se el p$oblema de cmo se$elacionan ent$e s a &ue no ha $elacin causal ent$e lo sico losps&uico sino me$a coeistencia, como $elacin ent$e epe$ienciamediata e inmediata l $echa#a$ una causalidad psicosica, Wundtadmite necesa$iamente una %a,$aidad p$&-,i%a, la cual tiene susp$incipios en el su$gimiento de las est$uctu$as ps&uicas

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b La P$i%oog&a de o$ p,e!o$, &ue busca mediante el an/lisis de losp$oductos ps&uicos de las colecti'idades su gnesis, da$ cuenta de ellos tambin de los p$ocesos supe$io$es del esp$itu 4a psicologaepe$imental no es, pues, una psicologa completa a &ue las mentes delos indi'iduos son el p$oducto del la$go cu$so del desa$$ollo de lasespecies !o$ lo tanto, debemos $ecu$$i$ al estudio de la histo$ia si&ue$emos descub$i$ el desa$$ollo de la mente 4a psicologa de los pueblosse ocupa$/ del estudio de los p$oductos de la 'ida colecti'a,especialmente del mito, del lengua.e las costumb$es, &ue suminist$ancla'es de las ope$aciones supe$io$es de la mente

E o,*+ari$mo de W,*d+/ l 'olunta$ismo psicolgico sostiene &ue la'oluntad o el deseo est/n po$ encima de las ot$as acultades ps&uicas &ueeste hecho es undamental pa$a comp$ende$ la natu$ale#a del psi&uismohumano

l 'olunta$ismo estima &ue los p$ocesos ps&uicos pasan po$ cuat$o ases stimulacin comp$ende el con.unto de enmenos &ue est/n al inicio de

la epe$iencia l indi'iduo $ecibe un estmulo p$ehensin consiste en la $ep$esentacin &ue hace &ue se haga

consciente la epe$iencia l hecho "siolgico pasa a la conciencia comoepe$iencia

pe$cepcin ase en la &ue la epe$iencia se identi"ca, cuali"ca sinteti#a l indi'iduo se da cuenta de &u t$ata ese hecho

cto de 'oluntad ase "nal &ue pe$mite &ue las ases ante$io$es se dencon libe$tad !o$ una acto de 'oluntad, el indi'iduo $esponde al estmulo

4os contenidos de la epe$iencia psicolgica son una inte$conein de loselementos &ue constituen la 'ida mental sensaciones sentimientos stacombinacin posee 'a$ios g$ados

a) Com!i*a%io*e$ de primer grado o Forma%io*e$ p$&-,i%a$/?omp$ende tanto a la combinacin de sensaciones enrepresentaciones1, las cuales se$/n intensivas, cuando no haa un o$den".o ent$e ellas (po$ e.emplo un sonido comple.o) o bien extensivas, cuandos lo haa, como po$ e.emplo, las $ep$esentaciones espaciales tempo$ales, como a la combinacin de sentimientos en sentimientoscomplejos, a&uellos de poca intensidad b$e'sima du$acin, o enemociones, en las cuales el enlace ent$e sentimientos es intenso como untodo en el tiempo l a%+o de a o,*+ad se p$oduce cuando unaemocin t$ae consigo un cambio de estado $ep$esentati'o aecti'o delsu.eto

b) Com!i*a%io*e$ de $eg,*do grado o Co*e)io*e$ de a$

Forma%io*e$ p$&-,i%a$/ ?omp$enden a los actos voluntariosexternos, a&uellos &ue culminan en un mo'imiento, los actosvoluntarios internos, &ue son a&uellos &ue culminan en un cambio$ep$esentati'o aecti'o:e esta o$ma, la 'oluntad se con'ie$te en el p$oceso uni"cado$ de la

conciencia a &ue a&uella posee moti'os &ue no son m/s &ue $ep$esentaciones,enla#ando $ep$esentaciones estados emocionales !o$ ot$a pa$te, en tanto actode 'oluntad inte$no, es tanto atencin (comp$ensin cla$a distinta de uncontenido) como ape$cepcin, p$oceso po$ el cual se con'ie$te un contenidooscu$o en la conciencia, en atencin

1 4as @!@;?AB; son pa$a Wundt tanto las im/genes de los ob.etos

p$oducidos en nosot$os po$ la imp$esin p$esente en ellos como las im/genes$ep$oducidas en nuest$o esp$itu

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4a aper%ep%i(* es impo$tante en el sistema de Wundt a &ue no es$esponsable de la sntesis acti'a de los elementos en totalidades sino &uetambin eplica las acti'idades mentales supe$io$es del an/lisis el .uicio s la$esponsable de las acti'idades de $elacin compa$acin, &ue son las o$massimples de la sntesis an/lisis , (1998) =isto$ia de la !sicologa !$incipales co$$ientes en elpensamiento psicolgico !$entice =all Abe$ia