EL MITO DE APOLOY LA

MISIÓN DEL INICIADO

M M EDGAR EDWIN CASTILLO SOLACHE

SEG CAM

Or del Valle de México a 30 de Julio de 2010 E V

El Mito de Apolo y la misión del Iniciado

n campo basto para comprender el simbolismo de la Mases la mitología, por que el mito nos proporciona modelos de la conducta

humana, sobre sus pasiones y aspiraciones. Alfonso Caso en su libro “El pueblo del Sol” identifica al mito como un principio de adoración humana y se refiere a él de la siguiente manera:

U

“Por eso los dioses han sido hechos a imagen y semejanza del hombre. Cada imperfección humana se transforma en un dios capaz de vencerla; cada cualidad humana se proyecta en una divinidad en la que adquiere proporciones sobrenaturales o ideales”.

Dentro de los mitos primitivos encontramos la figura de Apolo, el Dios solar por excelencia y su drama ejemplifica muchas enseñanzas del Seg Gr y de la Mas simbólica en general.

Apolo, hijo de Leto (la luz de noche) y de Zeus, tuvo una vida marcada por la fatalidad, por ser concebido por una diosa terrestre1, pues cuando Hera se enteró de la infidelidad de su esposo, secuestro a Ilitía, la diosa de los partos y prohibió que Leto diera a luz en tierra firme, por lo que Leto tuvo que cruzar el mar hasta llegar a la isla de Delfos en donde concibió al pequeño Apolo2.

Leto fue apoyada por Hefesto (el fuego, metal ardiente), quien le entrego a Apolo el arco y la flecha y por Mnemosina (la memoria) quien les encargo a sus hijas las Musas que lo auxiliaran (la etimología nos enseña que Musa proviene del griego Mousa y significa Mosaico3). Cada una de estas Musas representa una disciplina; Polimnia; la Geometría, Calíope; la Oratoria y la poesía épica, Clío; la historia, Erato; la poesía lirica y el canto, Euterpe; la Música, Melpómene; la tragedia, Talía; el teatro, Terpsícore; la danza y Urania; la Astrología. El conocimiento de estas ciencias y artes aseguraron la victoria de Apolo sobre la serpiente Pitón y al gigante Tício para proteger a su madre y hermana.

1 En la mitología griega se contemplan Dioses y titanes, estos últimos se caracterizan por hijos de una Divinidad de de una terrestre, los titanes aspiran a reclamar su lugar en el Olimpo.2 Apolo tiene una hermana melliza, Artemisa, que significa “sano y salvo” se dice que Artemisa nació un día antes que Apolo y fue quien ayudo a Leto en el parto.3 De los principios “activo” y “pasivo”, J y B se desencadena el “mosaico” del Temp Las Musas son hijas de Mnemosina (la memoria) y de Zeus (la razón).

Apolo le enseño al pueblo de Delfos las artes, la medicina, la astrología y la agricultura, adopto y educó al centauro Quirón y le demostró al mundo que podía vencerse a la naturaleza bestial y vivir conforme a la razón, Quirón a diferencia de los su especie es recordado como un personaje sabio y de buen carácter.

Nuestro héroe vivió la inevitable traición de sus pasiones, cuando Zeus dio muerte a su hijo, el médico, Asclepios4, como represalia al haber desafiado a la muerte después de resucitar a Hipólito. En venganza Apolo asesino a los Cíclopes, las criaturas predilectas de su padre. Por este agravio Apolo debió haber sido desterrado al Tártaro, pero gracias a la intervención de su madre ante el consejo del Olimpo, solo fue condenado a trabajos forzados en las tierras del Rey Admeto, lo que resulto benéfico, ya que aprendió el arte de Gobernar.

Apolo, como todos los benefactores de la humanidad, figuras basadas en mitos solares como Huitzilopochtli, Jesús, Mitra, etc. Primeramente es procreado por un Dios y una Virgen (otoño), nació en medio de la oscuridad (invierno), cuando esta es la soberana en el mundo y es amenazado por las fuerzas malignas, es protegido por su madre y por un bienhechor, volcado en su juventud por sus pasiones consigue comprender el corazón de los hombres, siendo instruido, alcanza los mayores conocimientos de su época y favorece el progreso de su pueblo (primavera), finalmente por todas sus obras es recompensado elevándose al cielo. Después de su muerte, llega a su máximo esplendor (verano) y alcanza la inmortalidad5.

Apolo es la imagen del hombre audaz que es capaz de apoderarse del fuego de los dioses, el conocimiento y el poder del hombre, y que es capaz de superar sus infortunios y ayudar a sus semejantes.

El Comp que después de ser arrastrado a su estado inicial (quinto viaje), redobla sus esfuerzos y trabaja en el estudio del las ciencias y la virtud. La piedra cubica, característica del Gr es la imagen del hombre instruido y civilizado que vive y trabaja para la sociedad porque

4 Asclepio es el primer hijo entre Apolo y Coronis. Apolo le confió a Quirón su educación. Se cree que Hipócrates es su descendiente.5 Como la marcan las religiones naturales, cada uno de sus protagonistas son una alegoría de la revolución solar y cada una de sus etapas de vida; nacimiento, juventud, madurez, muerte y asunción, que corresponden a las cuatro estaciones del año y su viaje por las casas del zodiaco; aparece la imagen de una virgen -septiembre/virgo/equinoccio de otoño-, nacen en -diciembre/aries/solsticio de invierno-, alcanzan su juventud -marzo/piscis/equinoccio de primavera-, por último aparecen radiantes en el cielo de -agosto/estío/leo-.

considera que la solides y rectitud que representa deben ser cualidades que debe proyectar.

Como una práctica del teatro griego el iniciado debe representar a cada uno de estos personajes, apoderarse de cada una de sus facultades y vivir de acuerdo a sus ideales; valor, templanza, honor, inteligencia, filantropía.

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“¿Crees que sea verdad este mito?”, Le pregunta Fedro a Socrates

El maestro responde:

“Por mi parte, no tengo tiempo que conceder a estas cuestiones, porque no he llegado aún a conocerme a mí mismo, por consiguiente yo medito no sobre ellas sino sobre mí mismo, para saber si soy un monstro más complicado y terrible que Tifón o una criatura más dulce y sencilla, que goza naturalmente de una suerte feliz y modesta.”

S F U

Es cuanto puedo aportar Muy V M y QQ HH

Fraternalmente

MM Edgar Edwin Castillo Solache

Bibliografía:Caso, Alfonso_ “El pueblo del Sol”Heindel, Max_ “Referencias astrológicas de la iniciación”Ragón, J. M._ “Curso Filosófico de las Iniciaciones antiguas y modernas”.Reyes, Alfonso_ “Mitología griega”

Internet:El Mito de Apolo:http://es.wikipedia.org/wiki/Apolo

IMAGEN:La correspondencia de las nueve esferas con las

nueve Musas se debe a la visión delneo-pitagórico Martianus Capella (s. V. a. C.)

La tragedia representa al sol y la comedia a la Tierra.Fuente: “Alquimia y Mística” de Alexandre Roob, Edit. Taschen.