Anuestroslectores - El pan de los pobres · 2016. 2. 24. · MAYO2013—ELPANDELOSPOBRES 3 EDITA:...

MAYO 2013—EL PAN DE LOS POBRES 3

EDITA:Sociedad de San Vicente de PaúlConsejo Particular de BilbaoConferencias de Caridad

AÑO CXVIII

Director:Luis Fernando de Zayas y ArancibiaDirección y Administración:Ascao, 27 - 48005 BILBAO

Tel.: 94 415 69 20Fax: 94 479 23 62

Email:[email protected]

Diríjase la correspondencia alApartado de Correos 64

48080 BILBAO

Cuotas Suscripción AnualOrdinaria: 12 EurosBenefactor: 20 EurosExtranjero: 20 Euros

Precio del ejemplar: 1,50 EurosMedios de Pago

Domiciliación BancariaIngreso en cuenta corriente

BBVA: 0182-4700-17-0200332137Giro Postal

Envío Talón Nominativo

Diseño gráfico y fotografía:Felipe Barandiarán PortaImprime: Gráficas Fernan

Vía Vieja de Lezama, 65 - 48007 BilbaoDepósito Legal: BI-34-1958

ISSN: 1885 - 4680

Índice

HABLA EL PAPA:– Salir de nosotros...

TEMAS PARA PENSAR:–Un nombre apropiado a nuestro tiempo

REFLEXIONES

CULTURA CATÓLICA

EDUCAR CON GARANTÍAS

A VOSOTROS LOS JÓVENES

VIDA DE SAN ANTONIO

ACTUALIDAD

PINCELADAS

HISTORIA SAGRADA

FUNDAMENTOS

PRÁCTICAS PIADOSAS

RELATOS: Incendio en la catedral

LIBROS

ESCRIBEN LOS LECTORES

LA FAMILIA DE EL PAN DE LOS POBRES

LA BUENA ACCIÓN

GRACIAS OBTENIDAS

MISAS / AYUDA A SACERDOTES

NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

SANTOS DEL MES

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6

8101112141623262830313334353637434446

BENDECIDA PORSS. SS. LEÓN XIII, PÍO X, BENEDICTO XV, PÍO XI,PÍO XII, JUAN XXIII, PABLO VI y JUAN PABLO II

2 EL PAN DE LOS POBRES — MAYO 2013

A nuestros lectores

En su primera Audiencia General, cuyo discurso reproduci-mos en la Sección “Habla el Papa”, el Papa Francisco nos pide alos católicos que “salgamos” al encuentro de los demás, a la peri-feria de la existencia, a los más alejados, a los olvidados, a quienesnecesitan comprensión, consuelo y ayuda.

Quienes formamos la gran familia de EL PAN DE LOS POBRESestamos, gracias a Dios, claramente comprometidos con este lla-mamiento del Papa, que nuestro patrono, San Antonio de Paduatuvo muy presente en sus diez años de vida activa.

Somos conscientes de que la difusión de la devoción y de lavida de San Antonio de Padua contribuyen a este “salir al encuen-tro” de aquellas personas, más o menos alejadas de la práctica re-ligiosa, que necesitan que alguien, ¿por qué no uno de nosotros?,les acerque al mensaje de Jesucristo, que va a contribuir a que re-tomen el camino de Dios.

UN COMPLEMENTO NECESARIORecientemente tuvimos la oportunidad de cambiar impresio-

nes con un Párroco de un pueblo de la Vera (Cáceres), en cuya pa-rroquia encontramos un ejemplar de EL PAN DE LOS POBRES, quenos ratificaba la idea de lo positivo que es para las familias y laspersonas leer una revista religiosa. Él que conocía nuestra revistanos animó a seguir trabajando en la línea actual de la revista, queél, en la medida de sus posibilidades nos ayudará a difundir.

Salgamos al encuentro de los demás, empezando por nues-tros familiares y amigos, haciendo un sano proselitismo, que re-dundará en beneficio de ellos. Hay muchas revistas que contri-buyen a esta labor de apostolado, pero EL PAN DE LOS POBRES esuna magnífica opción; ¡procurar que no falte en casa de vuestroshijos!

El Comité de Redacción


ON el Domingo deRamos, hemos iniciadola Semana Santa, centro

de todo el Año litúrgico, en elque acompañamos a Jesucristoen su Pasión, Muerte y Resu-rrección. ¿Qué significa paranosotros vivir este tiempo?¿Qué significa seguir a Jesús ensu camino hacia el Calvario, ha-cia la Cruz y la Resurrección?

Significa salir de nosotrosmismos para ir al encuentro delos demás, a la periferia de laexistencia, a los más alejados, alos olvidados, a quienes necesi-tan comprensión, consuelo yayuda. Vivir este tiempo significatambién entrar cada vez más enla lógica deDios, de la Cruz y delEvangelio. Es seguir y acompa-ñar a Cristo, lo cual exige “salir”:Él ha salido de sí mismo para ve-nir a nuestro encuentro, ha colo-cado su tienda entre nosotros pa-ra traer la misericordia que salvay da esperanza. Es un tiempo degracia que el Señor nos ofrecepara abrir las puertas del cora-zón, de la vida, de las parroquiasy movimientos, saliendo al en-

cuentro de los demás y brindan-do la luz y el gozo de nuestra fe.Salir siempre con el amor y laternura de Dios, en el respeto yla paciencia, sabiendo que nos-otros ponemos las manos, lospies, el corazón, pero es Diosquien guía y hace fecundas nues-tras acciones.A los peregrinosde habla española

Saludo cordialmente a losperegrinos de lengua española,en particular a los grupos pro-venientes de España, Argentina,México y los demás países lati-noamericanos. Invito a todos avivir estos días siguiendo al Se-ñor con fortaleza y siendo capa-ces de irradiar su amor a cuan-tos encontremos en el caminode la vida. Que Dios los bendi-ga y les conceda vivir el TriduoPascual con fe y devoción. �

(Primera Audiencia General,27 de Marzo de 2013)

Él ha salido de sí mismopara venir a nuestro

encuentro. Ha colocadosu tienda entre nosotros

C

HHAABBLLAA EELL PPAAPPAA

“Salir” de nosotros parallevar a Cristo a los demás

17 de JUNIO - Lunes - Vuelo Madrid -Venecia - Padua.

Presentación a las 16:50 horas enla terminal 4 (T4).

Salida a las 19:50 horas. en vueloIB 3248 directo (IBERIA) “Madrid-Ve-necia”. Llegada estimada a Venecia a las22:15 horas. Traslado en autocar al ho-tel Casa del Pellegrino en Padua.

TODOS LOS DÍAS:tras el desayuno en el hotel,

podremos asistir a la Misa de 09 h.en la basílica de San Antonio.

18 de JUNIO - Martes - Padua.10,30h: Visita con guía a la Basí-

lica. Almuerzo libre. Por la tarde visitaguiada de Padua, a las 16.00 h. Regresoal hotel, Cena y alojamiento.

19 de JUNIO - Miércoles - Venecia. Ida y vuelta en autobús a Venecia.Salida a las 10,00h. Traslado de

Tronchetto – plaza San Marcos en va-poretto (ida por el gran canal).

Visita y almuerzo libre.Regreso a las 18:30 horas

Plaza San Marcos – Tronchetto en va-poretto. Regreso en autocar a Padua.Cena y alojamiento en el Hotel.

20 de JUNIO - Jueves - Mantua.A las 10:00 h. salida hacia Man-

tua, efectuando una breve visita al lagodi Garda. Almuerzo libre en Mantua.

A las 15:30 h. Encuentro con elguía y visita guiada de Mantua. A las18:00 h. Regreso, cena y alojamientoen el Hotel.

21 de JUNIO - Viernes - Regreso aMadrid. Vuelo directo de IB 3245.

A las 10:00 h. encuentro con elbus para efectuar una visita a lugaresantonianos como Camposampiero yArcella. Almuerzo libre. A las 13:00 h.continuación hacia Camposampiero.

A las 15:30 horas, traslado en au-tocar al aeropuerto de Venecia, dondeestá prevista la salida del vuelo a las19:10 horas. Llegada estimada a Ma-drid a las 21:50 horas. Fin del viaje.

Peregrinación a PaduaDEL 17 AL 21 DE JUNIO

EN AVIÓN (5 DÍAS / 4 NOCHES)

685 eurosPrecio por persona enhabitación doble

(Suplemento por persona enhab. individual 75 euros)(Tasa Municipal a pagar

en el Hotel: 8 euros)

Un año más y acompañados por los suscriptores yamigos, peregrinaremos a la tumba de de San Antonio, parallevar las peticiones y gracias que recibamos, enviadas pornuestros suscriptores y devotos de San Antonio, para laNovena de Misas.

Además de la histórica y monumental ciudad dePadua, también visitaremos lugares singulares en la vida delSanto (Arcella, Camposampiero) y localidades próximas,como Venecia y Mantua.

PROGRAMA DE VIAJE

Información y reservas: 94 423 54 04VIAJES ARZABE C.I.E. 2012C/ Hurtado de Amézaga, 4 - BILBAO

Tras efectuar la reserva por teléfono se deberá hacer un depósito de200 euros por persona en el BBVA: 0182-1276-61-0201501759

O resulta normal que unPapa adopte el nombrede un santo del siglo XII,

por ello, curioso por las razonesque habían llevado al antiguo ar-zobispo de Buenos Aires a elegirel nombre, decidí acercarme alsanto de Asís. Al repasar mis notassobre la vida y la obra de SanFrancisco de Asís comprendí que,sobre todo, me hallaba ante unhombre moderno, aunque nacidoa finales del siglo XII, no en vanoera el patrono del Medio Ambien-te, pero también, el del belenismoy el de los comerciantes.

Una persona que ve a Diosen sus criaturas, que queda pren-dido de la belleza del inmensocielo, de la luna, del viento y de lanube, que se solaza oyendo a lospájaros y sintiendo el olor de lasflores que nacen en primavera.Una hombre que se enamora delequilibro que descubre en el Uni-verso, entre el fuego y el agua, loque le otorga la paz. Un fraile quesiente el amor divino, que le in-unda, que se deja apasionar por su

misterio, al que le atrae la fuerzaque vence a la muerte, porque lamuerte no es, para él, sino un pa-so hacia la vida. Alguien que en elfondo de su corazón, sabe, que lahumildad es el camino para el ser-vicio, porque el sufrimiento seagrava con el odio y se convierteen tolerable con la paz.Siempre ayudando al prójimo

Acabado el período de extre-ma pobreza e inseguridad que co-rresponde a la Tardo Antigüedad,Europa comienza a reponerse conla llegada del siglo XI. El comerciocobra vida y las urbes, uniendo laiglesia y el mercado, desarrollanuna nueva raza de europeos, loscomerciantes o burgueses, los queviven y trabajan en las ciudades.La acumulación de dinero queproduce el comercio hace que laantigua opulencia romana regresea las nuevas residencias fortifica-das. San Francisco y sus compañe-ros adoptan la pobreza como con-testación al orgullo que comienzaa engendrar el nuevo hombre me-

TEMAS PARA PENSAR

Un nombre apropiadoa nuestro tiempo

dieval en su interior. Pero su po-breza no está basada en la inac-ción, sino en el constante servicioa sus semejantes. Los franciscanosatienden a los leprosos, realizantareas humildes para otros monas-terios, ayudan a los granjeros, tra-bajan para los burgueses. Los fru-tos que obtienen por sus laboreslos utilizan para ayudar a sus her-manos, para resolver sus proble-mas, para hacer su existencia másagradable. El movimiento, alzán-dose contra la corriente dominan-te que pregona que hay que recu-perar un modo de vida conforta-ble tras instaurar al hombre en elcentro de la Sociedad, intenta re-cuperar el valor de recuperar elamor, el camino de la salvación,en la pobreza, digna y evangélica.Los monjes mendicantes, la ordende los franciscanos que fundaraSan Francisco, luchan por recupe-rar en la vida de la Iglesia, la sen-cillez, la sobriedad y la humildad.

En su laboriosidad se sienten úti-les a sus semejantes y a la tierracreada por Dios.Gran hálito de esperanza

Hoy, muchos años después,la compleja situación económicaque vivimos ha convertido la si-tuación de algunos de los hogaresde nuestros amigos, en lugares dedesesperación. La pobreza, queparecía erradicada de nuestras so-ciedades, ha vuelto a mostrar surostro más adusto y descarnado.En esta situación, la aparición deun Papa que reivindica la obra deSan Francisco como ejemplo a se-guir no sólo es un hálito de espe-ranza sino la evidencia de que Je-sucristo no se ha olvidado de loshumanos. En algún sitio de estedespersonalizado mundo todavíahay lugar para el amor, el mismoamor hacia el ser humano queinspiró a San Francisco de Asís esel que mueve el corazón del PapaFrancisco. �

NALFONSO MENOYO CAMINO

6 EL PAN DE LOS POBRES — MAYO 2013 MAYO 2013 —EL PAN DE LOS POBRES 7

La humildad es elcamino para elservicio, porqueel sufrimiento seagrava con el odioy se convierteen tolerablecon la paz

San Francisco predicando en el mercado.

José Benlliure Gil, 1926. Colección Privada

REFLEXIONES


A historia de la Salvaciónestá profundamente marca-da por dos hechos trascen-

dentales: el “sí” de María el día de laAnunciación y la muerte de Jesúsen la Cruz que nos abre las puertasdel Cielo a todos los justos, desdeantes de Jesucristo hasta el final delos tiempos. Significa que la histo-ria de la Salvación está totalmente“colgada” de la maternidad de Ma-ría aceptada libremente y del ofre-cimiento de su Hijo en la muertede Cruz. (Juan Pablo II).

Como la eucaristía es la reno-vación incruenta del Sacrificio Pas-cual, la Virgen María que estuvo depie al lado de su hijo, está total-mente presente en cada misa a tra-vés de los tiempos y del mundo. Esuna realidad extraordinaria, íntima,cada eucaristía es una prolongaciónde la maternidad de María, la carney la sangre de Cristo son carne ysangre de su madre y “el vientre ge-neroso” de María ha sido el primerSagrario de su Hijo. (Juan Pablo II)

Luego, el evangelio de SanJuan nos revela una realidad muyimportante: Estaban junto a la cruzde Jesús su madre y la hermana desu madre, María de Cleofás y MaríaMagdalena. Jesús, viendo a su ma-dre y el discípulo a quien amaba,

que estaba allí, dijo a su madre:“mujer, he ahí a tu hijo”. Despuésdice al discípulo: “he ahí a tu ma-dre”. Y desde aquel momento eldiscípulo la recibió en su casa. Nosdamos cuenta ahora que se uniócompletamente al sacrificio de suhijo colgado del madero. Ella quehabía tenido un parto sin dolor,uniendo sus dolores a los de Jesússe puede decir que nos ha alumbra-do a la vida de la gracia con unosdolores mucho más fuertes que losde un parto cualquiera. Y aquí, es-tamos todos los hombres metidosen su corazón de madre, porque siJesús la presenta como madre aJuan, significa que nos la da a todoslos demás. La eucaristía se celebraen el mundo entero y nos une a to-dos los católicos en una inmensafraternidad. Y la virgen María seencuentra en medio de todos nos-otros.

Nos podemos preguntar có-mo permitió Dios que la VirgenMaría pudiera padecer tanto, comose lo profetizó Simeón en el tem-plo: “Mira, este ha sido puesto parala ruina y resurrección de muchosen Israel y para signo de contradic-ción y a tu misma alma la traspasa-rá una espada, a fin de que se des-cubran los pensamientos de mu-

La eucaristía yla Virgen María

CHARLOTTE DE MAINTENANT

Lchos corazones”. Por eso se repre-senta a la Virgen Dolorosa con unpuñal clavado en el pecho y en otrasocasiones con siete puñales para re-presentar los siete momentos de suvida en los que la tradición conside-ra que sintió más fuerte el zarpazodel dolor. (Rafael Mora)

Para comprender el dolor quees un misterio, hay que buscarle unsentido y lo tiene muy fuerte y va-lioso: escogió Dios este camino pa-ra salvación del mundo. Entoncesnosotros ahora, en la santa misa,podemos meter en la patena y en elcáliz nuestras penas, ofrecer nues-tros problemas y nuestras enferme-dades, Jesús y la Virgen María losven y nos ayudan.

Pero no olvidemos que la cruzno es el final, llega la resurrección.Entonces María experimenta la in-mensa alegría de encontrarse con suhijo resucitado. Se dice que ella fuela primera persona a quien se apare-ció Jesús resucitado. Por supuestocomo cada eucaristía es una acciónde gracias, (eucaristía significa ac-ción de gracias en griego) nos pode-mos unir a la alegría de la VirgenMaría que vio un día el fruto de susdolores y que se extiende a toda lahumanidad que somos sus hijos.

Un detalle muy curioso que aveces podemos no percatarnos: la

Santa Virgen en Lourdes y en Fáti-ma aparece sola, sin el niño Jesús enbrazos. Aparece muy bella, inmacu-lada, llena de luz, con el rosario enlas manos. Su mensaje es el mismoen otras partes del mundo donde sepuede manifestar: hacer penitencia,rezar por los pecadores, rezar el Ro-sario, acudir al sacramento de laConfesión. Se aparece a niños, agente humilde, dándonos a enten-der que es madre de todos, madrenuestra. Todo esto nos da confianzapara vivir bien nuestras misas, sobretodo las de los domingos, día del se-ñor. Entonces, en cada comunión,será una riqueza espiritual muygrande pensar también en la VirgenMaría, tan unida a Jesús su hijo ypedirle ayuda, como gran interceso-ra y corredentora nuestra. �

En cada comunión, seráuna riqueza espiritualmuy grande pensartambién en la VirgenMaría, tan unida a Jesús

“Com

unión de la Virgen” Alonso Cano. M

useo de San Carlos, M

éjico.

L niño, para medir su valía,su capacidad de competen-cia, tiene ante sí unos espe-

jos que son las caras y comentariosde padres y profesores. Cada reac-ción de estos añade o quita algo delo que el niño siente sobre su valía.

Cuando los hijos son peque-ños rara vez ponen en tela de juiciosi las expectativas de sus padres yprofesores son acertadas o desacer-tadas. En cambio, sí que dudan desu aptitud personal y, puestos a va-lorar, es bueno saber que esas ex-pectativas se traducen en unas reac-ciones en padres y profesores queson más determinantes, a la hora deedificar la autoestima, que la pose-sión de distintas habilidades que elniño o la niña pueda tener.

Una autoimagen negativa sue-le derivar en actitudes de menos-precio a los demás. La persona queno se siente competente, necesitacreer que los demás son menos queella y así, el subconsciente la lleva afijarse sólo en los errores y fallos delos que le rodean. Y ¿cuál es el fin?Convencerse a sí misma de que ellaes mejor. Por eso, trata de elevar suautoestima de una forma errónea:fijándose en los fallos de los otros.Pero los fallos de los demás, al niñono le mejoran ni empeoran, porquela seguridad en sí mismo es la con-secuencia del nivel de satisfacción

que se tiene como consecuencia delo que se hace. Por lo tanto, del re-sultado que se obtiene del hacerpersonal, no del hacer de los otros.

Se puede decir, entonces, queel sentimiento de valía crea una acti-tud que si cristaliza en positivo, llevaa tener una predisposición para dis-frutar con los retos de la vida, a con-templar, esta, desde una perspectivaesperanzadora intentando superar losproblemas con iniciativa y de formacreativa. Por el contrario, si cristalizaen negativo, lleva a angustiarse yabrumarse ante cualquier problemaya que, como el zoom de la cámarade fotos, enfoca la atención sólo en lonegativo de la situación. �

MAYO 2013 —EL PAN DE LOS POBRES 1110 EL PAN DE LOS POBRES — MAYO 2013

EDUCAR CON GARANTÍAS

Sentimiento de valíaMIKEL PANDO ([email protected])

Quien que no se sientecompetente, necesitacreer que los demásson menos que él

E

CULTURA CATÓLICA

Es el último salmo que deci-mos en fiestas y algunos domingos.Un salmo “social”, si los hay, si se to-ma a la letra eso de “tomar venganzade los pueblos y aplicar el castigo a lasnaciones”… Y más aún cuando reza-mos eso de sujetar “a los reyes conargollas” y, por si no es bastante, “alos nobles con esposas de hierro”…¿Qué resolución es ésta?

Lo primero que habría que de-cir a los que cogen eso al pie de la le-tra, es que lo apliquen a todo el sal-mo. ¿Por qué no lo cantan al Señorcon danzas, usando tambores y cíta-ras? Pues que dancen y toquen lospífanos, en honor del Señor, creador,y después que se apliquen a la letra lootro.

Me explico: estamos hasta elgorro de la interpretación, en el ma-terialismo dialéctico, del estupendo“Magnificat” que pronunció María,la Virgen, cuando escuchó pasmada,las flores que le dedicaba su vieja pri-ma y estéril hasta hacía muy poco, labuenísima de Isabel consorte del se-ñor Zacarías. Le dice ahí eso de de-rribar del trono a los poderosos; dedespedir vacíos a los ricos (lo cual esmenos subversivo)… Y se montauna soflama religioso-revolucionariode no te menees. Pero, eso sí, seguarda calculado silencio cuando esa

misma doncellita dice, en primer lu-gar, que se alegra su espíritu en suDios salvador; que agradece que sehaya fijado en la humildad (mejorque humillación, dicen los peritos)de su esclava… que por eso, las gene-raciones (incluidos estos tipos queusan el evangelio como metralleta) lellamarán dichosa. Y que su miseri-cordia, la de Dios, llega a sus fieles degeneración en generación…

¿Se puede decir eso de los queincitan al odio valiéndose de las her-mosas palabras de María?

Esta operación adúltera se vienerealizando con el salmo que comen-to, el 149, y algunos lo declaman, enel pasaje que les conviene, para inci-tar a la lucha de clases, con un len-guaje, por cierto, que parece inspira-do en tomazo de “El capital” de unseñor llamado Carlos.

Pues que sean coherentes: y siinsisten en lo de la “espada en los fi-los de las manos” que también ejerci-ten lo precedente: “con vítores a Diosen la boca”. Y que recuerden que si elSeñor ama a su pueblo, lo que hace esadornar con la victoria a los humil-des. Y no a los soberbios que se valende la Palabra de Dios para arrear esta-cazos en la cabeza a los que no pien-san como ellos. Dicho sea todo con elmayor respeto hacia las personas. �

En el Año de la fe: La grandeza de creerSEGUNDO L. PÉREZ LÓPEZ

DEÁN DE LA CATEDRAL DE SANTIAGO DE COMPOSTELA


Filtrar y descubrir

A VOSOTROS LOS JÓVENES

A elección del nuevo pa-pa Francisco atrajo, como

era de esperar, muchas miradas:de cristianos y no cristianos, decreyentes y de paganos. Por algose trataba de la sucesión del líderreligioso más influyente de Oc-cidente. Si no, quién sabe, delmundo entero.

Al reflexionar un poco sobreel modo en que los medios de co-municación cubrieron la noticiade tal evento, así como de losacontecimientos que lo rodearon,no pude dejar de concluir que és-tos se quedaban en lo superficial.Aludían a que el sumo pontíficeya no utilizaría zapatos rojos, sinonegros; a que había saludado conmás efusividad a algunos manda-tarios que otros; a que caminabacon dificultad; a que sobresalíapor su austeridad; a que tenía unamentalidad supuestamente con-servadora… y, pese a tanta profu-sión de detalles, los canales de te-levisión y los periódicos nunca –ocasi nunca, vaya– referían el con-tenido de las palabras que el San-to Padre dirigía a la gente.

Por un tiempo creí queaquel fenómeno era casual y quelos medios en realidad sólo trata-ban de ilustrar con ejemplos eimágenes los hábitos del papacon el fin de hacerlo más cercanoa su audiencia. Pero luego com-prendí que tal vez no era ésa laverdadera explicación. Hay unatendencia histórica y humana aprestar atención a lo accesorio y aolvidar lo fundamental.

En este caso concreto, es-toy incluso tentado a achacarlela iniciativa al demonio, cuyointerés fundamental es proba-blemente que olvidemos la doc-trina que nos transmite el re-presentante de Jesucristo en laTierra y que nos centremos encosas tan frívolas como el vesti-do de una princesa en la misainaugural, los hábitos alimenti-cios de los cardenales o la palo-ma que se posó durante no sécuántos minutos sobre la chi-menea que algunos minutosdespués habría de anunciar elnombramiento del nuevo papamediante la fumata blanca.

LGUILLERMO CALLEJO GOENA

[email protected]

Pienso que deberíamos ha-cer un esfuerzo por descubrir losmensajes orales y escritos del pa-pa que hay detrás de tanto revue-lo mediático. Nos sorprenderácomprobar la actualidad y senci-llez de dichos textos y, dicho seade paso, nos revelarán a quiéntienen por destinatario favorito:los jóvenes católicos.

Pondré un ejemplo. Pocosdías después de su misa inaugu-ral, concretamente durante la ho-milía del domingo de Ramos,

Francisco nos exhortó a todos losfieles a vivir con alegría y con es-peranza: “No seáis nunca hombres,mujeres tristes: un cristiano jamás pue-de serlo. Nunca os dejéis vencer por eldesánimo. Nuestra alegría no es algoque nace de tener tantas cosas, sino dehaber encontrado a una persona, Jesús.(…) No os dejéis robar la esperanza”.

Por último, antes de con-cluir su discurso con el rezo delángelus, el Papa añadió ante cer-ca de 250.000 personas congre-gadas en la plaza de San Pedro:“Los jóvenes deben decir al mundoentero que es bueno seguir a Jesús, quees bueno caminar junto a Jesús, que esbueno el mensaje de Jesús, que es bue-no salir de uno mismo e ir a los con-fines del mundo y de la existencia pa-ra llevar a Jesús. Tres palabras: ale-gría, cruz y jóvenes”. �

No seáis nuncahombres, mujerestristes: un cristianojamás puede serlo.

Nunca os dejéis vencerpor el desánimo

L leer a los biógrafos delos santos y de aquellaspersonas que han desta-

cado por su vida conforme a losplanes de Dios, amor a la Iglesia ydedicación a los demás, sobre todoa los más necesitados espiritual ymaterialmente, encontramos undenominador común: la devocióny amor a la Virgen María.

No podía ser menos en el ca-so de Fernando Martins de Bul-hôes, al que, desde pequeño, suspadres y los ambientes familiar ysocial, le fueron inculcando y ha-ciéndole vivir en una presenciaconstante de Dios y una devocióny amor muy especiales a María.

Una prueba de ello la vivimoscuando, de niño, estando un díasubiendo por las escaleras de la to-rre de la catedral de Lisboa, fue ten-tado por el demonio y no dudó enencomendarse a la Virgen María ytrazar una cruz en la pared (todavíase puede ver cuando se visita la ca-tedral), venciendo la tentación.Sermones Marianos

San Antonio fue famoso porsus predicaciones y por los sermo-nes que escribió sobre muy diver-sos temas; entre estos sermonesestán los dedicados a la VirgenMaría. Es interesante destacar al-gunas de sus alabanzas a Ella, a laque comparaba con diferentes fi-guras de la Biblia

Como Esther“Es también amable la Bien-

aventurada Virgen, que mereció re-cibir al Salvador de todos. Ésta,nuestra gloriosa Esther, fue condu-cida por mano de los ángeles a lacámara del rey Asuero, al celestiallábaro en el que está sentado en so-lio de estrellas el Rey de los reyes, laBienaventuranza de los ángeles, Je-sucristo, quien quedó prendado dela misma gloriosa Virgen, de la cualtomó la carne, y que halló delantede Él gloria y misericordia más quetodas las otras mujeres”.Como el olivo y el líbano

“Y será su gloria como el olivo y suaroma como el Líbano. El olivo signi-fica la paz y la misericordia; luego laBienaventurada María, nuestraMediadora, restablecerá la paz en-tre Dios y los hombres. Representael olivo también la misericordia;

MAYO 2013 —EL PAN DE LOS POBRES 15

por lo cual dice San Bernardo:¡Oh hombre!, tienes asegurado tuacceso hasta el Señor, toda vez quetienes ante el Hijo a la Madre y alHijo ante el Padre.

Y su aroma como el del Lí-bano. Líbano se interpreta la ac-ción de blanquear, y significa elcandor de la inocente vida de Ma-ría, cuyo olor, por doquiera difun-dido, exhala vida para los muertos,perdón para los desesperados, a lospenitentes gracia y a los justos glo-ria. Así pues, por los méritos y pre-ces de Ella, el rocío del EspírituSanto refrigere el ardor de nuestramente, perdone los pecados, infun-da la gracia, para que merezcamosllegar a la gloria de la vida eterna einmortal, por el don de Aquel quees bendito por los siglos de los si-glos. ¡Amén!”.Como el desierto

“El desierto es símbolo de labienaventurada Virgen, de la quedice Isaías (16, 1): Envía, oh Señor,al cordero, y no a un león que tenga do-minio sobre la tierra, y no la desbaste,desde la piedra del desierto, o sea desdela bienaventurada Virgen, al monte dela hija, o sea a la Iglesia que es lahija de Sión, o sea, de la Jerusaléncelestial.

La bienaventurada Virgen esllamada piedra del desierto: piedra noarable, en la que la serpiente, queama la oscuridad, o sea al diablo, nopudo dejar huella, como dice Salo-món (Pr 30, 18-19).

Se la llama también piedra deldesierto, porque permanece intacta,

no fecundada por hombre, sino porobra del Espíritu Santo”.Como la Estrella

“María se interpreta estrelladel mar. Oh humilde, radiante es-trella, que iluminas la noche, nosguías al puerto, brillas como llamay señalas a Dios Rey de los reyes, dequien son estas palabras: Aprendedde mí que soy manso y humilde de cora-zón (Mt 11,29). El que carece de es-ta estrella es un ciego que camina atientas, cuya nave se rompe en latempestad, sumergiéndose en me-dio de las olas...”Como puerta

“Se dice puerta, porque sirvepara entrar o sacar algo de la mis-ma. Admirable designación de labendita Virgen María, por la cualsacamos los dones de las gracias.Ella fue la puerta del santuario ex-terior, no la del interior, porque elsantuario interior es la divinidad yel exterior la humanidad”.�

Comité de RedacciónAlgunos datos están tomados del libro: San

Antonio de Padua – P. Thomas de Saint-Lau-rent – EL PAN DE LOS POBRES.

Vida de San Antonio

A


“San Antonio auxiliado por la Virgen en las tentaciones”

Azulejo. C

asa Museo Faria. Estoril

Amor y devoción a la Virgen


AACTUALIDAD...CTUALIDAD...

Los gestos del Papa han ge-nerado miles de comentarios yno todos a favor, pues algunos noson de fácil comprensión paraquienes todo lo filtran por elprisma de la lógica, empañadopor la soberbia.

Desde el principio admirésu humildad como aspecto des-tacable de cualquiera de sus ges-tos, incluso de aquellos que noentendía y me resultaban cho-cantes. Poco a poco voy com-prendiendo que el Papa está des-arrollando una catequesis pro-funda, dirigida al corazón, dandocontinuos ejemplos de amor alprójimo, para que entendamosque amar a la gente no sólo esposible, sino gratificante y cami-no de salvación.

Los gestos del Papa sontambién una forma emocional-mente inteligente de preparar elcamino para las reformas queconsidere convenientes para me-jorar el servicio de la Iglesia ensu misión evangelizadora.

Uno de esos gestos ejem-plares, que me ha parecido espe-cialmente brillante, hermoso ylleno de amor ha sido decir que“las mujeres son el mejor testi-

monio de fe” interpretando elhecho de que fueron mujeresquienes acudieron al sepulcro ydieron testimonio de la Resu-rrección, como signo de que“tienen un rol primario funda-mental”. El Papa ha recordado“el amor les mueve a acudir alsepulcro y les hace capaces deacoger el signo de la tumba vacíay el anuncio del mensajero deDios y transmitirlo, pues la ale-gría y la esperanza que les invadeno se puede contener” (palabrasdel Papa Francisco en la Audien-cia del 3/04/2013).

Tras reconocer la capacidadde la mujer, como receptora ytransmisora de la fe, nos recuer-da que todos estamos “llamadosa crecer en la fe a través de lossignos del amor de Dios: la Es-critura, la Eucaristía y los otrosSacramentos... y salir para llevaresta luz a cada rincón de la vida,comunicándola con gestos de ca-ridad, misericordia y perdón”.

Creo que será un gran Pa-pa, tan santo como los mejores yque barrerá el relativismo y la so-berbia que minan la unidad de laIglesia, esa unidad cimentada enel sucesor de San Pedro. �

Punto de vista

El Santuario de la Divina Mi-sericordia, en Lagiewniki (Polo-nia) es el centro mundial de estaimportante devoción cuya fiesta seconmemoró el Segundo Domingode Pascua, 08 de Abril. Más de 50mil fieles de todas partes del mun-do se dieron cita a pesar de la ad-versidad del clima para participar

de los oficios reli-giosos presididospor el CardenalMons. StanislawDziwisz, Arzobispode Cracovia y otrosprelados, acompa-ñados por más de90 sacerdotes. �

Santuario de la Divina Misericordia en Polonia

Iglesia de EE. UU rechazala venta libre de píldoras PDD

Gestos ejemplaresCARLOS GONZÁLEZ FLÓREZ

[email protected]

La Igle-sia en EstadoUnidos, me-diante un co-mentario ofi-cial de la por-tavoz del Se-

cretariado de Actividades Pro-Vi-da de la Conferencia de ObisposCatólicos de Estados Unidos(USCCB), rechazó la orden judi-cial federal que levanta las restric-ciones a la venta del fármaco co-nocido como “Plan B” o “Píldoradel día después”. “Esta disposi-ción debe ser apelada y derogada”,afirmó la portavoz de dicho Se-cretariado, Deirdre McQuade.

“La Corte ha actuado irres-ponsablemente al hacer disponi-

ble este poderoso fármaco sin res-tricción a las menores de edad”,advirtió la portavoz, quien explicóque el fármaco (levonorgestrel) esuna fuerte dosis hormonal deefectos abortivos. “Plan B no pre-viene ni trata ninguna enferme-dad”, señaló McQuade.

La postura consistente y co-herente de la Iglesia en este temaes que este tipo de fármacos noconstituyen servicios o productosde salud, por estar orientados aponer fin a una vida humana.Además, la portavoz advirtió so-bre los efectos nocivos de la píldo-ra abortiva para la mujer, más alláde los riesgos que conlleva para lasalud de las pacientes que recu-rren a este fármaco.


Con una medidainsuficiente para de-fender a la mujer y lavida, pero con la ideaclara del daño socialque representa el abor-to, el pasado 10 deAbril, la Duma Estatal–cámara baja del Parla-mento ruso– aprobó, en primeralectura, un proyecto de ley delMinisterio de Sanidad, que prohi-be los anuncios sobre abortos me-diante los servicios médicos o lasprácticas tradicionales, según hainformado la Agencia Rusa de In-formación Legal (RAPSI).

El aborto fue un método ha-bitual para controlar la natalidaddurante la época soviética. En2004, según datos de Naciones

Unidas, Rusia conti-nuaba siendo el paíscon el número máselevado de abortos pormujer en edad fértil.Esta práctica es legalhasta las doce semanasde embarazo y, en algu-nos casos médicos, el

aborto puede practicarse hasta las22 semanas de embarazo, segúnuna ley aprobada en 2011.

El Gobierno ha hecho cam-paña en contra del aborto en unintento por aumentar la baja tasade natalidad del país, que consti-tuye uno de los factores de la cri-sis demográfica que vive Rusia. LaIglesia Ortodoxa es una firme de-fensora de la causa pro-vida en elpaís. �

Rusia quiere prohibir los anuncios de abortos

La Escolanía de la Abadía delValle de los Caídos

El aborto químico, denun-ció, “hace a las jóvenes adolescen-tes más disponibles a los depreda-dores sexuales. La acción de lacorte socava la habilidad de los pa-dres de proteger a sus hijas de di-cha explotación y de los efectosadversos de la droga misma.

McQuade agregó que di-versos estudios han probado laineficacia de aumentar el accesoa la llamada “anticoncepción de

emergencia” como medio paradisminuir las tasas de embarazoo de otras formas de aborto. Ade-más señaló que dicho acceso serelaciona con el aumento de en-fermedades de transmisión se-xual. “Ninguna consideración desalud pública justifica la distri-bución sin regulación de talesdrogas a menores de edad. Estadisposición debe ser apelada yderogada”. �


La Escolanía de la Abadía be-nedictina de la Santa Cruz, quedirige Fray Santiago Cantera (co-laborador de EL PAN DE LOSPOBRES) nació en 1958 para daruna mayor solemnidad a las cele-braciones de la Basílica del Vallede los Caídos. Unos 50 niños detoda España, de 9 a 14 años, reci-ben una personalizada formaciónespiritual, académica y musical,estudiando en este caso solfeo, uninstrumento y canto coral. Su re-pertorio abarca sobre todo cantogregoriano (es el único coro de ni-ños del mundo que lo interpretadiariamente) y polifonía sagrada.

La Escolanía ha actuado ennumerosos lugares de España,Portugal, Francia, Suiza, Bélgica,Luxemburgo, Italia, Croacia yBosnia-Herzegovina, así como enTierra Santa. En ocasiones lo hahecho junto a solistas y formacio-nes orquestales y corales de pres-tigio universal y ha intervenido enestrenos de alcance mundial. Hagrabado más de 30 discos y ha ob-

tenido variospremios interna-cionales. No hayque olvidar elgrupo “Schola Antiqua”, formadopor antiguos escolanos, tambiénde fama internacional.

Los escolanos gozan de unabeca que les permite realizar susestudios en plena Sierra de Gua-darrama, a 50 km. de Madrid,dentro del estilo de la tradiciónhumanística y pedagógica de laOrden Benedictina. Pueden soli-citar el acceso a ella niños que ac-tualmente cursen 3º, 4º ó 5º deEducación Primaria, a los que serealizan algunas pruebas previas.

Para inscribirse hay que di-rigirse a: P. Director de la Escolanía- Abadía Santa Cruz - 28209 Vallede los Caídos (Madrid). Tambiénllamando al 91.890.54.11 (ext. 112)o al 682.648.129. Correo electróni-co: [email protected] ;página web de la Abadía, con unasección y noticias de la Escolanía:www.valledeloscaidos.es �

Asesinado el rector del seminario en BangaloreP. KJ Thomas, de 65 años,

rector del seminario mayor de SanPedro Bangalore (capital de Kar-

nataka) durante treinta años, fueasesinado en su habitación duran-te la noche del 31 de Marzo al 1 de



El arzobispo de San Franciscoy las uniones homosexuales

El 27 de Marzo, el periódicoestadounidense “USA Today” pu-blicaba una entrevista a Mons. Sal-vatore Cordileone, Arzobispo de

San Francisco y miembro del Sub-comité para la Promoción y Defen-sa del Matrimonio de la Conferen-cia de Obispos Católicos de USA.

La Virgen de la Antigua de Moraserá coronada en Mayo

El 29 deOctubre, el Sr.Arzobispo, D.Braulio Rodrí-

guez Plaza visitó, en la localidadde Mora, la ermita de Ntra. Seño-ra de la Antigua, imagen muy ve-nerada y querida por todos los fie-les de la población.

En la ermita don Brauliopresidió una reunión con variosmiembros de la Hermandad, im-portante por la gran cantidad demorachos que forman parte deella y por sus cerca de 500 años deantigüedad.

El Sr. Arzobispo les comuni-có la gran noticia de la aprobaciónde la Coronación de la imagen deNuestra Señora de la Antigua, ac-to que tendrá lugar el 31 de Mayoy que contará con diversas cele-

braciones.Santa María “de la Antigua”,

aun sin ser la patrona de la Villa deMora, es muy venerada en la loca-lidad y en la comarca, lo que seconfirma en la multitudinaria ro-mería que en su honor se realizael primer Domingo de Septiem-bre y a la que acuden masivamen-te todos los morachos y cientos devisitantes de otras poblaciones. Laermita donde se encuentra la ima-gen es de finales del siglo XVI. Deestilo barroco popular; fue levan-tada en honor a la Virgen, en suadvocación de Nuestra Señora dela Antigua.

Alberga en su interior pintu-ras al fresco de gran valor artísticohaciendo referencia a la religión,cultura y aspectos de forma de vi-da del siglo XVIII. �

Abril. La policía determinó que elrostro de P. Thomas había sido

desfigurado al ser golpeado conun ladrillo.�

Con las puertas abiertas,la gente entrará y se confesará

A la pregunta de ¿Cuál es laprincipal amenaza en permitirque gays y lesbianas se casen? ElArzobispo consideró que la pre-gunta debiera ser: ¿Cuál es elprincipal bien al proteger el con-cepto público de que para consti-tuir un matrimonio necesitas unesposo y una esposa?

Legalizar el matrimonio entredos personas del mismo sexo ins-

tauraría en la ley el principio de quelas madres y los padres son inter-cambiables o irrelevantes, y que elmatrimonio es esencialmente unainstitución acerca de los adultos, node los niños; el matrimonio no sig-nificaría nada más que dar a losadultos reconocimientos y benefi-cios en su relación más significativa.¿Cómo podemos hacerles esto anuestros niños? �

El Papa Francisco almorzó,el 29 de Marzo, con siete sacerdo-tes de Roma. Se trata de una cos-tumbre del sustituto, Mons. An-gelo Becciu, que se remonta acuando era nuncio. Apenas lo su-po el Papa se unió voluntariamen-te. Entre los sacerdotes presentes,estaba uno que trabaja en Cáritas,otro de la pastoral con los gitanos,otro que se ocupa en la formaciónpermanente de jóvenes y otro conminusvalía física que es guía espi-ritual de otros sacerdotes. Estabaninvitados al almuerzo con los sa-cerdotes que Mons. Becciu cono-ce. El Papa Francisco “se quedómuy contento con este encuentrocon los sacerdotes romanos”, dijoel portavoz.

“Su capacidad de escuchar

–prosiguió el responsable de Cári-tas– es algo fantástico. Uno tienela sensación de que uno se en-cuentra a su gusto al contar las ex-periencias que uno vive”. Y añadióque “fue algo fuera de la norma:con nosotros reía, explicaba, refle-xionaba, y nos daba consejos”.

“Dejen las puertas abiertasde las iglesias –nos dijo Francis-co–, así la gente entrará, y dejenuna luz encendida en el confesio-nario para señalar su presencia yverán que la fila se formará”.

“Tuve la impresión –conclu-yó el sacerdote– que él me dijo:“ama a la Iglesia y hasta el fondo”.En particular cuando nos abrazó acada uno de nosotros como unpadre que abraza a su hijo que nove desde hace años”. �

NOS brillantes rayos deluz primaveral atravie-san los vidrios emplo-

mados de ese severo ventanal eiluminan a la novia, que acaparatoda nuestra atención.

Apoya delicadamente susfinas manos sobre el solemne li-bro del registro, y con pulso fir-me dirige los trazos de la plumacon la que firma su eterno com-

promiso. La serenidad de susemblante revela la plena con-ciencia del trascendental pasoque está dando. A su lado, el jo-ven esposo la observa con satis-facción, mientras que los cansa-dos ojos del viejo registradorcertifican que todo está hacién-dose convenientemente.

Detrás, en un segundo pla-no, la dama de honor le sostiene

El pintor inglés, EDMUNDBLAIR LEIGHTON (1852 –1922), era hijo del ar-tista Charles Blair Leighton. Cuando tenía tres años murió su padre. Seeducó en un internado y a los 16 se puso a trabajar en un negocio de té pa-ra pagarse las clases nocturnas en la escuela de arte de Kensington, consi-guiendo ingresar algunos años después en la Real Academia de Arte.

A los 33 años se casó y tuvo dos hijos. Para ganar algo de dineroextra, al principio de su carrera realizó ilustraciones para el famoso edi-tor Cassell & Co. y para algunas revistas, como Harpers Bazaar.

Era un artista meticuloso que elaboró trabajos con acabados alta-mente decorativos. Al parecer, Edmund Leighton no dejó diarios y, aun-que exhibió en la Royal Academy durante más de cuarenta años, nuncafue ni académico ni asociado. Se interesó de forma especial en las esce-nas de tema histórico, especialmente en la época de la regencia y me-dieval. Su pintura es típicamente victoriana. �



Una vezmás, la escan-dalosa actua-ción de laONU, ratificasu incompren-sible actividadsocial y moral.

El Comité de Derechos Humanosde la ONU, urgió a Perú a trabajaren un plan para un mayor controldel aborto terapéutico y en adoles-centes, y la mortalidad materna. Pe-rú “debería adoptar un protocolonacional que regule la práctica deaborto terapéutico e incrementarsus esfuerzos para reducir los em-barazos en adolescentes y la morta-lidad materna, en particular en áre-as rurales”, indicó un informe delcomité, el jueves 28 de Marzo enGinebra (Suiza).

El Comité de DDHH de laONU pidió a Perú la preparaciónde programas de educación1 sobre“la importancia del uso de los an-ticonceptivos y los derechos se-xuales y reproductivos”, comouna forma de combatir (sic) losembarazos en adolescentes.

Asimismo, el informe, reali-zado por el presidente del Comi-té, Nigel Rodley, y el experto Ge-rald Neuman, manifestaron supreocupación por el alza en los ín-dices de violencia contra las muje-res en Perú. �

1) El año 2004 se constató en Inglaterrael fracaso de la denominada “educación se-xual”, con un aumento de las enfermedadesde transmisión sexual en los adolescentes(62% con menos de 19 años); la sífilis ha au-mentado en un 870 por ciento desde 1992,según los laboratorios de Salud Pública. Au-mentó el uso del preservativo, pero más lasrelaciones inseguras.

PinceladasEdmund Blair Leighton(Museo y Galería de Artede Bristol. Reino Unido)

�

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La firma en el registro

U

La ONU presiona a Perú para que apoye el aborto

diendo ante nuestros ojos, paso apaso, día tras día.

Así pues, vale la pena recor-darlo una y mil veces más: el pa-

pel de la familia en la recristiani-zación de la sociedad es primor-dial e irreemplazable. �

Felipe Barandiarán

“ofender” a los adeptos de prác-ticas contra la naturaleza. Esta esla degradación y la locura en laque nuestro mundo se va hun-

el alegre ramillete de flores ylos padrinos comentan discreta-mente pequeñas curiosidadesdel momento.

El vestido blanco de la no-via, con sus drapeados volantesde encaje, la transparencia delvelo que parte de ese tocado deazahares, hablan de la pureza ydignidad de estos jóvenes espo-sos que recíprocamente se en-tregan, llenos de felicidad, paraformar una familia.

La unión entre un hombre yuna mujer, elevada por CristoNuestro Señor a la dignidad desacramento entre los bautizados(“lo que Dios ha unido no lo se-pare el hombre” Mt. 19,6), esuna realidad que tiene sus raícesen la propia naturaleza humana ydebe estar ordenada al bien de loscónyuges y a la generación y edu-cación de la prole. Por eso, comoenseña Pío XI en su inmortal en-cíclica sobre el matrimonio,“Casti connubii”, la salud del Esta-do y la prosperidad de la socie-dad, no estarán seguras donde nolo esté su fundamento, es decir,el recto orden moral del matri-monio y la familia.

* * *Este magnífico cuadro de-

coraba el Salón de bodas de la al-caldía de Bristol. Pues bien, re-cientemente fue retirado para no

Pinceladas


�


cabello, que se le cortaran las extre-midades de las manos y de los pies yque el cuerpo, de tal suerte mutila-do, fuese puesto en una olla de co-bre hecha ascuas, en presencia de sumadre y hermanos. Con igual géne-ro de martirio murió el segundo, yal exhalar el último suspiro, se vol-vió al rey y le dijo: - Tú nos hacesperder la vida presente, pero nos da-rá otra aquel Dios por cuya ley nossacrificamos.

Hicieron ir al tercero y lemandaron que sacase la lengua y ex-tendiese las manos. Obedeció sintardanza y dijo:

–Entrego con gusto estosmiembros que me ha dado Señor,porque espero recuperarlos. Deigual suerte fueron sacrificados, unotrás otro, el cuarto, quinto y sexto,prediciendo todos ellos al tirano queDios le atormentaría como él lesatormentaba a ellos.

Todos los circunstantes y hastael mismo rey estaban admirados dela constancia y valor de aquellos jó-venes que no daban importancia al-guna a los más crueles tormentos.

Martirio del más joveny de la madre

De los siete hermanos aúnquedaba el más joven. Antíoco,viendo que nada podía conseguircon amenazas, quiso emplear con elúltimo halagos y promesas. Empezópor agasajarle prometiéndole rique-zas y felicidad si abandonaba su ley;pero el intrépido joven se mostrótan insensible a las promesas como alas amenazas. Entonces el rey dijo ala madre que tratase de persuadir asu hijo a que obedeciese sus órde-

nes. Pero ella, mofándose del tiranole dijo en lengua hebrea a su hijo:

–Hijo mío, ten piedad de míque te he criado y educado. No seasmenos que tus hermanos, no temasa ese verdugo. Teme y confía sólo enDios. Él te dará la recompensa.

Animado el hijo con estas pa-labras exclamó:

–No obedezco al rey, sino a laley; y tú –dijo al tirano– no te libra-rás de la mano de Dios todopodero-so. Tiempo vendrá en que, heridopor Él y vencido por la acerbidad deldolor, confesarás que eres hombre.Si nuestro pueblo no hubiera peca-do contra Dios, no habríamos caídoen esta desgracia; pero confío enque, aplacado Dios, dentro de poco,por mi sangre y la de mis hermanos,se reconciliará con nuestro pueblo,y, a nosotros, después de una muer-te sufrida, con entereza, nos dará lavida eterna.

Antíoco, que estaba ya fuera desí y hecho una furia, al verse despre-ciado de ese modo, mandó que esteúltimo hermano fuese atormentadomás cruelmente que todos los otros.Por último, la madre, mujer fuerte ydigna de eterna memoria, despuésde haber exhortado a sus hijos a darla vida por la ley de aquel Dios quese le había dado a ellos, con unamuerte igualmente cruel. Mezcló susangre con la de sus hijos. (Año delmundo 3837)

Estos ilustres mártires de laantigua ley fueron el modelo de losinnumerables héroes de la Iglesia deJesucristo que alcanzaron la palmadel martirio. �

Martirio del anciano EleazarEntre los que padecieron un

glorioso martirio en esta cruel perse-cución, cuéntase un anciano llamadoEleazar y una madre con siete hijos,apellidados Macabeos. Era Eleazar unanciano de noventa años, admiradode todos por su sabiduría. Llevado a lapresencia del rey, se le quería forzar aquebrantar la ley del Señor, y hastallegaron a abrirle la boca para que co-miese carne prohibida por la ley. Peroél contestó:

–No es digno de mi edad fingiry dar escándalo a los jóvenes, los cua-les dirían que Eleazar prevaricó a losnoventa años, pasando al paganismo.Si yo siguiese vuestro consejo, me li-braría de los suplicios de los hom-bres, pero la mano del Omnipotenteno me libraría, ni vivo ni muerto.

Dichas estas palabras, fue lle-vado inmediatamente al suplicio,donde, después de padecer cruelestormentos, murió gloriosamente,

dejando un raro ejemplo de fortale-za y virtud que fue, más tarde, se-guido por otros.

Martirio delos siete Macabeos

El ejemplo de Eleazar fue imi-tado por una familia conocida co-múnmente bajo el nombre de lossiete Macabeos. Antíoco puso porobra toda clase de crueldades parahacerles prevaricar. Mandó, ante to-do, que les presentaran carne veda-da, bajo pena de muerte si no la co-mían. Aquellos valientes jóvenes,aunque fueron azotados con varas ynervios, mostráronse constantes enel padecer; el mayor de ellos protes-tó, en nombre de sus hermanos, queestaban dispuestos a morir antes quecometer culpa alguna. Encendidode enojo ordenó el rey que se corta-ra la lengua al que había osado ha-blar de esta manera, que se le arran-cara la piel de la cabeza junto con el Historia Sagrada. San Juan Bosco

Los siete Macabeos

Ilustraciones de M

atthäus Merian para la Biblia. 1625-1628.

MAYO 2013 —EL PAN DE LOS POBRES 29

Satanás y sus demonios em-prenden una guerra abierta y totalcontra Jesús desde los prolegóme-nos de su vida pública. Era algo yaanunciado en el “Protoevangelio”del Génesis: “establezco hostilidadentre ti y la mujer, entre tu descen-dencia y su descendencia” (Gen3,14). Es una enemistad, por tanto,entre el diablo y María Santísima(la nueva Eva), y la prole de Ésta,que es Jesucristo, el nuevo Adán yRedentor del hombre, así como susdiscípulos renacidos por la gracia yque conforman la Iglesia. Los evan-gelistas nos dicen que Jesús fueconducido por el Espíritu Santo aldesierto después de su bautismo enel río Jordán. Y allí, habiendo ayu-nado durante cuarenta días con susnoches, se le presentó “el tenta-dor”, “el diablo”, tratando de apar-tarle de su verdadero camino me-siánico e incluso que llegara a ado-rarle a él, pero Jesús le venció entodos sus asaltos (Mt 4,1-11; Mc1,12-13; Lc 4,1-13). No obstante, eldiablo no cejaría en su empeño, si-no que “se retiró de Él hasta otrotiempo oportuno” (Lc 4,13). Por lotanto, la guerra de Satanás contraJesucristo no había terminado.

Un pasaje que tal vez nos re-sulta duro, pero que revela la ma-

nera en que el demonio puede sus-citar la tentación, es cuando el Se-ñor recrimina a San Pedro, justa-mente después de que éste le ha re-conocido como Mesías e Hijo deDios y de que Jesús le ha dado lasllaves del reino de los cielos (Mt16,16-19): “Apártate de mí, Sata-nás” (Mt 16,22). ¿Por qué reaccio-na así ahora Nuestro Señor? Por-que Pedro, dejándose llevar pormiras humanas, no entiende el sen-tido redentor de la misión de Cris-to por medio de la Pasión y laMuerte y pretende que el Señor nodiga ni haga nada de esto; está im-pregnado de la comprensión judíaclásica que miraba al Mesías comoun libertador político; y en reali-dad, es el mismo Satanás quien de-sea que Jesucristo no asuma laCruz, pues sabe que él será derro-tado en ella. Satanás, por tanto,alienta en Pedro esa visión y Jesúsdescubre detrás de las palabras dePedro al mismísimo Satanás.

Si Satanás ataca a Cristo, esporque efectivamente sabe queCristo le puede derrotar. Y unagran parte de su derrota se ve en losnumerosos exorcismos que el Sal-vador realiza en su vida pública. Envarias de estas ocasiones, los mis-mos demonios lo reconocen como

FUNDAMENTOS

LOS ÁNGELES

El demonio frente aCristo en los Evangelios

el que les puede vencer, como suce-de con el poseso de la sinagoga deCafarnaúm, “un hombre poseídode un espíritu inmundo” que se po-ne a gritar ante la presencia de Je-sús: “¿Qué tenemos nosotros quever contigo, Jesús Nazareno? Vinis-te a perdernos. Te conozco quiéneres, el Santo de Dios” (Mc 1,23-24; Lc 4,33-34). Y el endemoniadode Gerasa se llega a postrar ante Élporque los demonios que lo poseenexclaman aterrados: “¿Qué tienesque ver conmigo, Jesús, Hijo delDios Altísimo? Te suplico que nome atormentes” (Mt 8,29; Mc 5,6;Lc 8,28). El pasaje es muy intere-sante, pues se descubre que sonmultitud de malos espíritus los queposeen a este hombre, que luegoquerrá seguir a Jesús, y por eso pro-claman que su nombre es “Legión”,ya que son muchos demonios (Mc5,9; Lc 8,30). También se dice queJesús expulsó siete demonios deMaría Magdalena (Mc 16,9; Lc 8,2).

Son bastantes los casos deexorcismos referidos en los Evan-gelios e incluso se observa que eranfrecuentes en la actividad públicadel Señor: “llevaban a Él todos losendemoniados […] y lanzó mu-chos demonios, y no permitía a losdemonios que dijesen que sabíanquién era” (Mt 8,16-17; Mc 1,32-34; Lc 4,40-41). Asimismo se diceque “recorrió toda Galilea predi-cando en sus sinagogas y expulsan-do los demonios” (Mc 1,39). Losevangelistas suelen distinguir conbastante nitidez los casos de exor-cismos de endemoniados respecto

de las curaciones de enfermos, sibien se dan casos en los que un de-monio causa además una enferme-dad o mal físico. Jesús explica tam-bién ciertas cuestiones sobre la po-sesión diabólica y el modo de actuarde los demonios (Mt 12,43-45; Lc11,24-26).

La victoria de Jesucristo sobreSatanás y sus otros ángeles malos sehace notoria cuando, habiendo da-do potestad a los Apóstoles y a otrosdiscípulos para expulsar demonios(Mt 10,8; Mc 3,14-15; 16,17-18; Lc9,1; 10,17-20), ellos llegan satisfe-chos comprobando que les obede-cen y salen de los hombres ator-mentados; entonces Jesús exclama:“Contemplaba yo a Satanás caer delcielo como un rayo” (Lc 10,18).

Pero tremenda es la obstina-ción de los fariseos, que difaman aJesús suponiendo que expulsa a losdemonios en nombre de Belzebú,“el príncipe de los demonios”, a locual responde con gran afinaciónque, si todo reino dividido es deso-lado, ¿cómo puede Satanás buscarasí su propia ruina? El Señor catalo-ga este pensamiento de los fariseoscomo una blasfemia contra el Espí-ritu Santo, porque atribuyen al dia-blo las obras buenas de Dios (Mt12,24-32; Mc 3,22-30; Lc 11,14-23). �

FR. SANTIAGO CANTERA MONTENEGRO O.S.B.

Se descubre con claridadla envidia que tiene alhombre y la capacidad detentarle para apartarle de los caminos de Dios



PRÁCTICAS PIADOSAS

O es fácil mantenerse acti-vo espiritualmente, si, co-mo hacemos con los mó-

viles, no “cargamos pilas” de vez encuando. Esto lo entendemos todos,pero muchas veces las circunstanciasde nuestra vida diaria, unidas a la pe-reza espiritual, que frecuentementenos domina, reforzada por ese pen-samiento, que me atrevería a calificarde “maldito”: “no pasa nada”. Y, vayaque si pasa.

No se trata de ser agoreros nide entrar en una vía de pesimismoinoperante, pero sí de ser realistas yver lo que está sucediendo en nues-tras vidas y en las de nuestro entornofamiliar social. Nuestro contacto conlos suscriptores de EL PAN DE LOSPOBRES nos permite recibir una im-presión del ambiente religioso, queno es diferente del que percibimosen la calle, una tristeza.

¿Se puede mejorar?Claro que se puede mejorar. La

llegada del Papa Francisco ha supues-to para muchos, una nueva llamada,un aldabonazo del Vicario de Cristoen la tierra para que seamos cons-cientes los católicos de que tenemosque ser apóstoles activos; ¿dónde?,primero en nuestro entorno familiary social, en la vida parroquial; cadauno puede ir escrutando el campomás apropiado para sus condiciones,su edad, su preparación. Pero no ol-videmos que hay un lugar, elegidopor Dios, para cada uno.

¿Cómo se cargan pilas?Los católicos lo tenemos claro,

con la oración, acudiendo, lo másfrecuente posible a Misa, recibiendolos sacramentos, especialmente el dela confesión y la comunión.

Todos sabemos que esto es así,pero si queremos reforzar nuestroconvencimiento, basta leer las vidasde los santos o observar la vida reli-giosa de quiénes tenemos alrededor.Ahora EL PAN DE LOS POBRES hapuesto a vuestro alcance la vida delRey de Castilla y León, Fernando III,el Santo, en la que vemos que no to-maba decisión alguna, ni actuaba, sinantes ir a rezar a la Capilla y pedir aDios, en la oración, la inspiración so-bre lo que iba a hacer.

Si somos practicantes habitua-les, mantengámonos en esa línea; sino lo somos busquemos la forma deserlo, ¡hay que cargar pilas!, y contri-buyamos a que en nuestro pueblo,nuestra parroquia se facilite la ora-ción y la práctica religiosa. �

RELATOS

¡Incendio en la catedral!

ODOS los jueves la catedral sellenaba desde muy temprano,pues ese día reservado a la Eu-caristía era celebrado con mu-

cha piedad por los fieles de aquella ciu-dad. Por la mañana, don Matías, el obis-po, presidía la Santa Misa y exponía elSantísimo Sacramento en la hermosa cus-todia dorada y adornada con pedrería, re-vestido con la capa pluvial toda bordada,bajo una cortina perfumada de incienso yal son de los cánticos y del repique de lascampanas. Durante todo el día los fielesvenían a visitar a Jesús en la Sagrada Hos-tia, para agradecerle los favores recibidos,presentarle nuevas peticiones, depositar asus pies sufrimientos y aflicciones o tansólo para hacerle compañía en profundaadoración.

Al caer la tarde, don Matías bende-cía solemnemente al pueblo que abarrota-ba las naves del templo, ocupando inclu-so el atrio de la suntuosa catedral.

- “A tan alto Sacramento veneremosreverentes”…

Por las calles vecinas resonaba alunísono el himno litúrgico, entonado portodos los presentes. Y el Santísimo era re-servado en el sagrario, después de haberderramado torrentes de gracias sobre gen-te tan sencilla, pero con mucha fe.

La ciudad prosperaba y todos consi-deraban que ese progreso era fruto de lasbendiciones de Dios. Sin embargo, el cre-cimiento trajo diversas necesidades. Porejemplo, se hizo urgente levantar unpuente para cruzar el río Aguapé, pues las

casas habían llega-do hasta la orillaopuesta y la trave-sía sólo se hacía enbarca. Entonces elalcalde contrató auna constructorapara empezar lasobras.

No obstan-te, entre los traba-jadores que vinie-ron de otras regio-nes para construirel puente se en-contraba un hombre incrédulo, de nom-bre Dionisio, que se burlaba de la fe desus compañeros. Blasfemaba y decía queallí todos adoraban a un pedazo de panque no podía hacer nada por nadie.

En vano intentaron explicarle lasverdades de la religión. La mofa se con-virtió en cólera. Siempre procuraba pasarlejos de la catedral y no soportaba oír loscánticos religiosos que llenaban las callesy plazas todas las semanas. Un día, dandorienda suelta a su odio, se propuso ponerfin de una vez por todas a lo que juzgabamera superstición y estupidez. Ideó unmalvado plan y se apresuró a ejecutarlo…

Era jueves, mientras el pueblo ibasaliendo de la catedral después de la ben-dición solemne. Dionisio entró sigilosa-mente por una puerta lateral y logró es-conderse en un confesionario, pasandodesapercibido hasta que la última luz de laiglesia se apagó y todas las puertas se ce-

NT

Cargar pilasHNA. ANA RAFAELA MARAGNO, EP

Revolviendo lentamente las cenizas de lo que quedó del altar comprobaron que el sagrario se había quemado por completo.¿Y el Santísimo Sacramento? ¿Llegaron a tiempo de salvarlo?

LUIS FERNANDO DE ZAYAS Y ARANCIBIA

En el sosiego de los claustrosde su convento, la hermana Maríadel Carmen Fernández de Castro yCabeza AJI, escribió, a finales delos años cuarenta, esta apasionantevida del Rey don Fernando III.

De forma intencionada, utili-zó un lenguaje arcaico, otorgandoprofundo sabor medieval al relato,aunque tomase el cuidado de apo-yarlo con oportunas notas explica-tivas a pie de página.

Aunque es una obra sólida-mente documentada, la religiosaconfiesa llanamente que en algunasocasiones se ha permitido una con-templación piadosa, en vista de queno hay detalles en ninguna parte,procurando, eso sí, no perder la guíadel sentido común, al imaginar loque debió de ser su proceder dado sucarácter y sus circunstancias.

La Dirección de la Obra de ELPAN DE LOS POBRES, recuperaestas inspiradas páginas, reeditán-dolas ahora, con el deseo de que laejemplar vida de servicio del MuyNoble Rey Don Fernando de Cas-tilla, nos entretenga, nos ilustre,eleve nuestros corazones y nos déánimo en las tareas diarias.

Nuestra Señora en el arzón

20% de descuento a los suscriptores

LIBROS

rraron.Ya estaba bastante oscuro.

Las piernas de Dionisio tembla-ban y su corazón latía acelerado.Por fin acabaría con todas esas co-sas. Se acercó lentamente al altarmayor y se llevó un susto. La luzparpadeante de la lámpara delSantísimo se movía cada vez másrápido, dibujando asustadorassombras en la pared, cu-yas figuras parecían de-cirle que tuviera cuida-do con lo que iba ahacer…

Recuperandoel control de sí mis-mo, lleno de odio, co-gió una vela que estabaen el altar y la encendió en la propia lám-para. Se aseguró de que el retablo y el ta-bernáculo eran de madera y les prendiófuego.

Las llamas empezaron tímidas yfueron creciendo, creciendo, hasta con-vertirse en enormes llamaradas que que-maron la mesa del altar, el mantel de lino,y con furor se abalanzaron sobre el sagra-rio…

Jorge, el sacristán, andaba por la calleno muy lejos de la catedral. Antes de doblarla esquina se volvió para contemplar unavez más el imponente edificio. Entonces sedio cuenta de que había luz dentro y pen-só: “¡Qué extraño! Estoy seguro de que nodejé nada encendido…”.

Decidió volver y cuando entró…¡qué desolación! El fuego consumía convoracidad todo lo que encontraba por de-lante. El altar y el sagrario ya casi no existí-an. Corrió hacia el presbiterio y se dejó lapuerta del templo abierta, por donde hu-yó Dionisio sin ser visto. Jorge dio la alar-ma y a toda velocidad intentó apagar el in-cendio.

El obispo acudió de inmediato y losbomberos actuaron apresuradamente. Entoda la ciudad se armó un gran revuelo.

Como el fuego estaba en una zona res-tringida, fue extinguido sin mayo-res consecuencias. Pero todosse preguntaban con ansiedad:

- ¿Y el Santísimo Sa-cramento?

- ¿Consiguieron lle-gar a tiempo de salvarlo?

Don Matías y Jorgeiban quitando lentamentelo que quedaba del altary comprobaron que elsagrario se había que-mado por completo.Mientras removíanlas cenizas y los pe-

dazos de madera calci-nada buscando el copón,

¡oh prodigio!, lo encontraronintacto. Todas las formas estaban en perfec-to estado, sin nada de hollín u olor a que-mado, y exhalando un agradable perfume.

El obispo pidió que tocaran las cam-panas y, en mitad de la noche, se organizóuna procesión por las calles de la ciudad pa-ra dar gracias a Dios por haber conservadoincólumes las Sagradas Especies en mediodel incendio, que pensaban había sido acci-dental…

Sin embargo, el prodigio más grandeaún estaba por realizarse. Dionisio, escon-dido en las inmediaciones de la catedral,fue asumido por una irresistible gracia dearrepentimiento. Se lanzó a los pies dedon Matías, que llevaba el copón en laprocesión, y se acusó de su crimen. Suslágrimas eran de amor y adoración porAquel a quien había querido destruir yque en su infinita bondad lo había con-vertido.

Ante tal acontecimiento, la devo-ción eucarística en la ciudad aumentóaún más y se convirtió en un ejemplo deamor al Santísimo Sacramento para todala región. El copón del milagro se con-servó en continua adoración, en una ca-pilla especial, para perpetua memoria deese hecho. �


RELATOS

Carmen Fernández de Castro, AJI


Les felicitoPermítanme felicitarles por el

gran trabajo que están Vds. hacien-do con la publicación de esta en-cantadora revista de “EL PAN DELOS POBRES”, todas sus seccio-nes son preciosas, aunque a nivelpersonal me agrada los artículos deFr. Santiago Cantera MontenegroO.S.B. sus artículos relacionadoscon los ángeles y demonios nos ex-plican la creencia en los ángeles ylos ángeles malos. Reciban un cor-dial saludo. Salamanca, María RosaSilva Rosado.

Que Dios les bendigaEs una revista preciosa, que

Dios les Bendiga a todos los quecolaboran en tan grata misión. Unfuerte abrazo. Sollana (Valencia),Ana Gumbau.

Misa en acción de GraciasQuerida familia de “El Pan de

los Pobres”, muchas gracias por to-do y que Dios les bendiga por esaObra que están haciendo tan linda.

… Mando dinero para unamisa a celebrar el día 13 de Junio enacción de gracias. Les deseo mu-chas bendiciones para todos. Sada(Coruña La), Mª Virtudes Cupeiro. �

Escriben los lectores

Con gran satisfac-ción y alegría lanzamos

este nuevo libro, dentro de nuestralabor de apostolado, y estimamosque la lectura del mismo va a con-tribuir a reforzar el espíritu de to-dos aquellos lectores, que están sus-pirando por la recuperación espiri-tual (también material) de España yde los españoles.

El relato de la vida del ReySanto, Fernando de Castiella y Le-ón, que hace la autora, la HermanaMª del Carmen Fernández de Cas-tro y Cabeza, AJI, Esclava del Sagra-do Corazón de Jesús, es de los queayuda a elevar el espíritu a Dios y aVirgen María y corrobora, quequiénes confían en ellos no tienennada a que temer en esta vida. �

La Familia de La Familia de EL PAN DE LOS POBRESEL PAN DE LOS POBRES

Motivo de alegría: “Ntra. Sra. en el arzón”

Si una Obra como EL PAN DELOS POBRES quiere perdurar en eltiempo, haciendo el bien y contri-buyendo a la labor de Apostolado yCaridad de párrocos y sacerdotes, esimprescindible que crezca y se di-funda por todas partes: ciudades ypueblos de toda España.

Para lograrlo, desde la Admi-nistración de EL PAN DE LOS POBRESvamos a lanzar una campaña de con-tactos con suscriptores, para animar-les es esta nueva Campaña de difu-sión de la revista, que, sin duda, ten-drá la buena acogida que siempre seha tenido en estas acciones. �

Corresponsales de siempre y nuevos

El mes de Junio, qué decir deldía 13, es un momento importanteen la actividad de El Pan de los Po-bres, un año más se celebrará laNovena de Misas (5 al 13 de Junio),en que pondremos al pie del altarlas peticiones de nuestros suscrip-tores y de todos los devotos de SanAntonio de Padua. En la semana si-guiente, un grupo de peregrinosnos acercaremos a su tumba en Pa-dua, para pasar las peticiones y gra-cias recibidas por ella.

Además de esto es muy im-portante que los devotos de SanAntonio organicen en esas fechas,

en sus parroquias o iglesias, la No-vena a San Antonio, en la que pue-den distribuir estampas y vidas delsanto, para así reafirmar y extendersu devoción y el conocimiento desu vida de entrega a Dios, a la Igle-sia y al servicio de los necesitadosespirituales y materiales. �

La Novena de San Antonio

Procesión de San Antonio en Robledo

Autor: Gérard Cholvy / Editorial: SAN PABLO / Págs: 280 / PVP: 14,50 euros.Pedidos: Librerías y a EL PAN DE LOS POBRES Suscrip 20% Dto: 11,60 euros.

FEDERICO OZANAMUn intelectual al servicio de los pobres

Federico Ozanam(1813-1853) fue uno de losmás importantes intelec-tuales católicos de la Fran-cia del siglo XIX. Catedrá-tico en La Sorbona de Pa-

rís, Ozanam vio pronto la necesidadde defender la fe y la Iglesia en unambiente universitario hostil.

Para ello, crea con Mr. Bailly lasdenominadas “Conferencias de Histo-ria”, a las que asistían amigos y estu-diantes, y en las que reclamaban el pa-pel de la Iglesia en la formación de lacultura europea. Dichas «Conferen-cias» serían el germen de las llamadas

«Conferencias de Caridad», de propó-sito no intelectual sino caritativo, que,con el apoyo de Sor Rosalie RenduHC, serían el germen de la Sociedad deSan Vicente de Paúl, conocida internal-cionalmente. Este libro nos ofrece uninteresante acercamiento a la figura deOzanam, de la mano del Profesor Gé-rard Cholvy (Casablanca 1932), buenconocedor de la historia religiosa deFrancia, que le retrata no solo en susacciones, sino también en su pensa-miento y en sus escritos. Biografíaamena, que nos permite asimismo co-nocer la puesta en práctica de sus ideaspor parte de los seglares católicos. �

LIBROS


La Buena Acción

Nuevo caso - Parroquia de San Sebastián Mártir(Carabanchel – Madrid) – 22.000 euros

Parroquia de San Francisco Javier (Angola)

El Párroco, D. Alberto Jerónimo, que nos habló de losproyectos pastorales, nos expuso las grandes necesidades deacondicionamiento que requiere el templo (tejado, instalacio-nes eléctricas, etc.), que están presupuestados en varios cientosde miles de euros.

La gran difusión de EL PAN DE LOS POBRES en laDiócesis de Madrid puede ser una oportunidad para dar unprimer impulso a las obras, sobre todo a lo más urgente, la re-novación de la instalación eléctrica.

Gracias por vuestra generosidad - (Los donativos recibidos en EL PAN DE LOS PO-BRES (Consejo Particular de Bilbao de la Sdad. San Vicente de Paúl en España) desgravan en laDeclaración de la Renta, en el porcentaje establecido en cada Cdad. Autónoma, para los donativosa la Iglesia o fundaciones).

Albacete - Agradecido a San Antoniopor favores recibidos, hago una nuevasuscripción. L.C.V.; Alcalá de Hena-res (Madrid) - Gracias a San Anto-nio y Santos de mi devociónpor el feliz nacimiento de minieto, ya que todo saliómuy bien. Para que nossigan ayudando y prote-giendo a toda la familia,mando donativo. XX;Almolda La (Zaragoza)- Por favores recibidosde San Antonio, envían sudonativo varias devotasagradecidas. XX; Amposta(Tarragona) - Doy gracias a SanAntonio por los favo-res recibidos. Mandomi limosna. TeresitaZaragoza; Asco (Ta-rragona) - Gracias aDios, a la Virgen San-tísima y a San Antoniobendito por favores re-cibidos. María Dolo-res Batiste; Asma (Lu-go) - Limosna en agra-decimiento a San An-tonio por favores reci-bidos. Fernando Go-yanes; Astorga (León)- Limosna en agradeci-miento a San Antoniopor favores recibidos.Secundino Fernández; Avilés (Astu-rias) - Limosna en agradecimiento aSan Antonio por terminar mi hija lacarrera y aprobar el carnet de condu-

cir. Espero que nos siga protegiendo yme siga ayudando en mis dolencias.María José Coro; Barcelona - Limos-na en agradecimiento a San Anto-

nio por favores recibidos. Lau-ra Pérez; Barcelona - Doygracias a San Antonio porhaber conseguido mi hijoun trabajo. Muy agrade-cida cumplo lo prometi-do y entrego la limosnaofrecida. O.L.I.; Barce-lona - Limosna en agra-decimiento a San Antoniopor favores recibidos. Car-

men Carrete; Bechi (Caste-llón) - Como prometí a San An-

tonio si mi nieto Santinacía bien y sin com-plicaciones para mi hi-ja, ya que le hicieronuna cesárea y comogracias a Dios, los dosestán bien, envío eldonativo que prometíy pido que le salganbien unas pruebas a mimarido y salud y tra-bajo para toda la fami-lia. S.G.C.; Bielsa(Huesca) - Hice unapromesa a San Anto-nio pidiéndole con fer-vor que les de muchafuerza a mis dos hijos,

Blanca y Josete para que se cumplansus deseos que tanto empeño y esfuer-zo les está costando. Pili; Bilbao (Viz-caya) - Gracias a San Antonio por ha-

Gracias obtenidas

* Conforme al Decreto de Urbano VIII, declaramos que a las gracias que publicamos en nuestra Revistano les damos más valor que el puramente histórico, sujetándonos en todo a las decisiones de la Iglesia.

ORACIÓNGloriosísimo

San Antonio de Padua,que por vuestro increíblepoder, recibido de Diosnuestro Señor, obráis

tantos milagros y sois la ad-miración del mundo,

a Vos acudo y suplico queme alcancéis lo que os pido,si es voluntad del Señor y

de María Santísima,y lo más conveniente

para mi alma.

¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

Reparación habitaciones: 15.000 euros = ¡Caso Cerrado!Están con las obras; están emocionadas. La necesidad es imperiosa.

Donativos anteriores 11.882 eurosDonativos recibidos directamente por las monjas 3.000 eurosNuevos Donativos 525 euros / Total recibido 15.407 eurosEntregas: 1ª (3.10.11) 4.575 euros – 2ª (26.4.12) 2.900 euros

3ª (20.12.12) 2.126 - euros Total 9.601 euros

Hemos recibi-do una carta del nue-vo Párroco, PadreMiguel Pequenino,fechada en Lobito el22.2.2013:

“…Os envio algunas fotos de laiglesia, que ha recibido mucha ayudade vosotros. Ahora está casi a terminarel templo, aunque faltan otras cosas.

“En este momento no tenemosdinero para comprar el pavimento deladrillos para el suelo del templo; só-lo un metro cuadrado del mosaico

cuesta 50,00 USD (39 Euros). Y eltempo tiene 1.120 metros cuadrados.Entonces será necesario 56.000,00USD Aprox. 43.750 Euros).

“Según se puede mi-rar en estas últimas fotos,hoy la Iglesia esta toda pin-tada por dentro e por fuera,el altar mayor y el sagrarioya están colocados.

“Me gustaría también ser lectorde El Pan de los Pobres. En este añode la fé queremos proponer a los cris-tianos más confianza en Dios.”

Monjas contemplativas de Aragón



mando donativo. María ConcepciónGutiérrez; Estrella La (Toledo) - Doygracias a San Antonio por un gran fa-vor recibido. Muy agradecido envío lalimosna prometida. D. García; Fazou-ro (Lugo) - Agradecida a la SantísimaVirgen, a San Antonio y Santos de midevoción por salir bien mi marido deuna operación de próstata y tener unapronta recuperación y por otras graciasrecibidas, suplicándoles siga interce-diendo por toda la familia, mando do-nativo. Antonia Mon Yañez; Fonsa-grada (Lugo) - Limosna en agradeci-miento a San Antonio por favores reci-bidos. María del Carmen Díez; Fuen-te el Sauz (Ávila) - Gracias San Anto-nio por lo que me ayudas, te pido queayudes a mi abuelo y mi tío y los pu-sieras buenos. Te mando la limosnaprometida. Estela López Muñoz; Gi-jón (Asturias) - Limosna en agradeci-miento a San Antonio por favores reci-bidos. A.J; Gijón (Asturias) - Limosnacomo ofrenda a San Antonio, para dar-le las gracias por toda la ayuda que nosda y para que nos siga protegiendo.D.A; Granada - Gracias a San Anto-nio y a todos los Santos de mi devo-ción por los favores recibidos, ya quemi revisión médica ha salido bien,mando donativo. D.O; Guadalajara -Gracias a San Antonio por habermeconcedido los favores pedidos para al-gunos miembros de mi familia, le que-do muy agradecida y mando limosna.Teresa Sanz; Guadalajara - Limosnaen agradecimiento a San Antonio porfavores recibidos. María Teresa Sanz;Guadasequies (Valencia) - Agradeci-da a San Antonio por mejorar mi hijo ydevolverle la tranquilidad pido quecontinúe ayudándonos. H.C.V.; Her-

nán Valle (Granada) - Gracias a SanAntonio, al Corazón de Jesús y lasÁnimas, por salir bien de un juicio, to-do apuntaba mal para mi hija, les pidoque la sigan ayudando, doy la limosnaprometida. R.F.L; Hoyos de MiguelMuñoz (Ávila) - Limosna en agradeci-miento a San Antonio por favorecermeen mis peticiones y mejorar a mi cuña-da de una grave enfermedad. LorenzaSánchez; Leganés (Madrid) - Graciasa San Antonio por mejorar a MaríaCarmen de una dolencia muy impor-tante y para que siga mejorándola yprotegiendo. J. Menéndez; Leganés(Madrid) - Gracias a San Antonio porsalir bien Alejandro de su operacióndespués de un año y medio por la quetemíamos, la gracia es de VictoriaContreras, suscriptora fallecida. J. Me-néndez; León - Limosna ofrecida aSan Antonio por haberse resuelto unasunto de trabajo que me preocupabamucho. María del Mar Fernández;Llodio (Álava) - Limosna a San Anto-nio por la operación a la que fue some-tido mi yerno en una clínica de Sevilla,ya que aquí no había solución y nosdecían que podía quedarse paralítico.Gracias a Dios salió bien, creo y espe-ro, que llegará a recuperarse del todo,aunque dicha recuperación será larga.P.M; Llodio (Álava) - Con angustiosapreocupación, acudí al Santo de losMilagros y al Sagrado Corazón, ofre-ciendo una limosna si se resolvía unproblema de trabajo de mi hijo y de-más personas. Todo ha ido muy bien,cumplo lo prometido. M.P; Llodio(Álava) - Doy gracias a San Antoniopor haber salido bien de una operaciónde la vista. Agradecido entrego la li-mosna ofrecida. C.M.Z.; Madrid - Pe-

ber dado fuerzas a mis yayos para lu-char, salir adelante y estar sanos denuevo. Mari Mar; Boal (Asturias) -Doy gracias a San Antonio por la cura-ción de una herida en la pierna. Muyagradecida cumplo lo prometido y en-vío la limosna ofrecida. Blanca LópezRodríguez; Burgos - Gracias a SanAntonio y a la Virgen del Carmen por-que tuve un nieto con una parálisis fa-cial, pero ya está curado al día de hoy,mando el donativo prometido. MaríaCarmen García Carcedo; Burriana(Castellón) - Agradecida a San Anto-nio por favores recibidos mando dona-tivo. Vicenta Mayner; Caldas deMontbui (Barcelona) - Limosna enacción de gracias a San Antonio por lasolución de un problema de salud demi hermana y mío y, esperando quenos siga protegiendo a todos. Concep-ción Pirla; Calonge de Segarra (Bar-celona) - Limosna a San Antonio ySantos de mi devoción por ayudarnosel día a día, a mí a encontrar trabajo ya mis padres en la salud, por todo ellomando donativo. Adoración; Chanta-da (Lugo) - Tengo una sobrina que es-taba a punto de finalizar su contrato detrabajo, le pedí a San Antonio y a laVirgen María para que pudiera conti-nuar y me lo concedieron, por lo queles envío la limosna prometida.M.M.L.; Chantada (Lugo) - Gracias aSan Antonio por escuchar mis plega-rias y rogar a la Virgen y a su Hijo Di-vino Padre, que curasen a mi maridodespués de cinco meses ingresado, só-lo la bendición de Dios, la Virgen ySan Antonio, obraron el milagro, gra-cias San Antonio por las fuerzas quenos diste y rogaste por nosotros. DeliaRoade; Corbera de Ebro (Tarragona)

- Limosna en agradecimiento a SanAntonio por los favores recibidos. Te-resa Clua Vernet; Coruña La - Estan-do enferma y dándome la quimiotera-pia, cogí un catarro y de repente no pu-de pasar la saliva, entonces le dije aSan Antonio, qué me pasa, y de repen-te volví a pasar la saliva, por ello ledoy las gracias a San Antonio, a la Vir-gen del Carmen y a San Blás. Mandomi donativo. Carmen Freire.; CoruñaLa - Dando gracias a San Antonio porlos favores recibidos y pidiéndoleotros, cumplo lo prometido y entregola limosna ofrecida. A.A; Covelo(Orense) - Doy gracias a San Antonioy a la Virgen de los Milagros por salirbien de una operación mi nuera y le pi-do que nos siga protegiendo a toda lafamilia. Benita Pérez Ramos; Dos Ba-rrios (Toledo) - Gracias a San Antoniopor los favores recibidos, mando li-mosna. C.L.B.; Espín El (Asturias) -Limosna en agradecimiento a San An-tonio por los favores recibidos. M.L.F;Espinosa de Villagonzalo (Palencia) -Estando el marido de mi hermana, sesubió en una escalera, resbaló y cayó alvacío, rompiéndose la clavícula, trescostillas y un fuerte golpe en la cabeza,aunque hablaba no se daba cuenta delo que le pasó. Era el día de Pentecos-tés además víspera de la festividad deSan Antonio, mi hermana y yo estába-mos haciendo la novena, en aquellascircunstancias redoblamos nuestras sú-plicas, fueron días muy duros, perogracias a la intercesión de San Anto-nio, se recuperó de tan duro trance ypudo volver a sus ocupaciones habi-tuales, agradeciendo al Señor estosgrandes favores que atribuyó a la inter-cesión de San Antonio, lo publico y



cibidos. Envío la limosna ofrecida.Araceli Saavedra; Porriño O (Ponte-vedra) - Agradecida a San Antonio porlos favores recibidos, cumplo lo pro-metido enviando la limosna ofrecida.Mónica; Rodeiro (Pontevedra) - Gra-cias a San Antonio y a la Virgen delFaro por todos los favores que me haconcedido, lo último que les pedí, fueque saliera bien mi hijo de una opera-ción y ya está recuperado y trabajando.Muy agradecido le envío la limosnaofrecida. José Arias; Romeral El (To-ledo) - Dando gracias a San Antoniopor todos los favores que me ha conce-dido, mando un donativo para Misaspor nuestros difuntos. M.B.; Roquetas(Tarragona) - Agradecimiento a SanAntonio y a San Judas Tadeo, por re-cuperarme de una pierna ya que la ten-go muy delicada. Para que nos ayudena mi familia y a mí y para que se pue-da superar la crisis que viven muchasfamilias. María Cinta Cid Castellá;Rupit (Barcelona) - Doy gracias a SanAntonio por haber salido bien de unaoperación, también por haber encon-trado un objeto muy querido y por to-do ello, cumplo lo prometido. A.R.S.;San Esteban de Gormaz (Soria) -Doy gracias a San Antonio por el naci-miento de dos biznietos y por otros fa-vores recibidos. Mando la limosnaofrecida. Clotilde Ceresuela; SanFrancisco-California (U.S.A) - Gra-cias a San Antonio y al Corazón de Je-sús por los favores recibidos y en es-pecial, por mejorar mi nuera de unadepresión y esperando que siga mejo-rando. María Rosa Otero Cerdeira;Santa María del Tiétar (Ávila) - Li-mosna en agradecimiento a San Anto-nio por favores recibidos y para que

nos siga protegiendo. Alfredo Rodrí-guez; Santurce (Vizcaya) - Envío do-nativo en agradecimiento a San Anto-nio por los favores recibidos. MartinaPedrezuela; Santurce (Vizcaya) -Agradezco a San Antonio y a San Josépor los favores que me han concedidoy espero que me sigan protegiendo ydándome sus bendiciones. Mando midonativo. Margarita; Sarriá (Lugo) -Limosna en agradecimiento a San An-tonio por favores recibidos. EnriquetaRamona Gómez; Sartaguda (Navarra)- Le pido al bendito San Antonio por lasalud y la economía y para que se le re-suelva a mi hija todos los problemasque tiene en su tienda. Mando mi li-mosna. XX.; Sestao (Vizcaya) - Gra-cias a San Antonio, a la Virgen Mila-grosa, a la Virgen de Umbe y a todoslos Santos de mi devoción por haber-me concedido lo que les pedí, mandolo prometido y espero que nos siganprotegiendo. Felipa Lozano; Seu deUrgell La (Lérida) - Limosna en agra-decimiento a San Antonio por favoresrecibidos. Una Devota; Seu de UrgellLa (Lérida) - Gracias a San Antoniopor el feliz nacimiento de la nieta deuna suscriptora. P.A; Seu de Urgell La(Lérida) - Limosna a San Antonio porfavores recibidos y esperando su pro-tección. P.A.G; Seu de Urgell La (Lé-rida) - Limosna dando gracias a SanAntonio y para que nos siga ayudando.Una Devota; Sigüenza (Guadalajara) -Limosna en agradecimiento a San An-tonio por favores recibidos y en espe-cial por recuperar la salud, le pido quenos siga protegiendo. Francisca deFrancisco; Soria - Limosna en agra-decimiento a San Antonio por favoresrecibidos. María Antonia Postigo; Ta-

dí a San Antonio que saliera bien misobrina Mercedes de una operaciónmuy delicada, en agradecimiento man-do la limosna prometida. María TeresaCarrete; Madrid - Limosna en agra-decimiento a San Antonio por favoresrecibidos. A. Lozano; Madrid - Gra-cias a San Antonio por diversos favo-res recibidos y pidiendo nos siga ayu-dando con los problemas que tenemos.Consuelo.; Madrid - Gracias a SanAntonio y Sagrado Corazón por laayuda que le ha concedido a un fami-liar con respecto al trabajo, ya que deinmediato pensaba perderlo. Ahoravuelve a tener confianza y sigue traba-jando, mando la limosna prometida.A.V.N.; Madrid - Limosna en agrade-cimiento a San Antonio por favores re-cibidos. María Asunción Lázaro; Ma-drid - Limosna en agradecimiento aSan Antonio por favores recibidos. Au-relia García; Madrid - Limosna enagradecimiento a San Antonio por fa-vores recibidos. Ascensión Rodríguezde la Morena; Madrid - Gracias a SanAntonio por todos los favores obteni-dos, espero que nos siga protegiendo.Victorina Martín; Madrid - Doy gra-cias a San Antonio por todos los favo-res recibidos y muy agradecida entregola limosna ofrecida. Fabiola CallejasHerrera; Mondragón (Guipúzcoa) -Doy gracias a San Antonio por los fa-vores recibidos y le pido que nos sigaayudando. Cumplo lo prometido y en-vío la limosna ofrecida. Restituta Sola-res; Mora la Nova (Tarragona) - Li-mosna en agradecimiento a San Anto-nio por favores recibidos. J. Pedret;Olesa de Bonesvall (Barcelona) - Gra-cias a San Antonio por favores recibi-dos y para que nos siga protegiendo.

Josep Badell; Oria (Almería) - Agra-decida a San Antonio de mi devociónpor los favores recibidos, mando mi li-mosna. Ramona Carricondo; Oviedo(Asturias) - Limosna en agradecimien-to a San Antonio por haber salido biende una operación de los ojos. ÁngelesAlba; Portilla de la Reina (León) -Doy gracias a San Antonio por todoslos favores recibidos. Envío la limosnaofrecida. Elena Compadre; Penelles(Lérida) - Limosna en agradecimientoa San Antonio por favores recibidos yesperando que nos siga protegiendo.Concepción Farre; Pinarejo (Cuenca)- Dando gracias a San Antonio por losfavores recibidos y para que nos sigaprotegiendo, mando donativo. PilarLatorre; Pinarejo (Cuenca) - Graciasa San Antonio por salir bien de dosoperaciones de cadera y mi pronta re-cuperación. Teresa García; Pinarejo(Cuenca) - Pidiendo a San Antonio y alos Santos de mi devoción mi cura-ción, mando donativo. Francisco Rol-dán; Pinarejo (Cuenca) - Gracias aSan Antonio por todo lo que me escu-cha, siempre que acudo a él, mandodonativo. Mari García; Pineda deMar (Barcelona) - Limosna para dargracias a San Antonio y al Sagrado Co-razón para que me sigan ayudando ysobre todo pidiendo trabajo para mishijos. Ramona Porqueres; Pontevedra- Le pido a San Antonio para que salgabien la operación de mi marido. Man-do limosna. Chona Padin; Porrera(Tarragona) - Gracias a San Antoniopor favores recibidos y para que nuncame abandone, ya que tuve la satisfac-ción de visitarle en Padua. Rosa MaríaGrau; Porriño O (Pontevedra) - Gra-cias a San Antonio por los favores re-

MISAS / AYUDA A SACERDOTES


Alconada de Maderuelo (Segovia):R.G.A. 10; Alcubilla del Marqués(Soria): J.R.O. 10; Algete (Madrid):C.M.D.L.P. 96; Alicante: E.A.J. 10;Amposta (Tarragona): T.Z.S. 10;Arenas Las-Guecho (Vizcaya):L.F.Z.Y.A. 600; Astrabudua (Vizca-ya): J.J.G.U. 60; Barcelona:M.D.L.P.F. 50; R.R.N. 10; Bargota(Navarra): C.I.M. 50; C.I.M. 8; Bil-bao (Vizcaya): J.J.V.A. 20; L.F.M. 38;M.E.Y. 120; J.C.P.J. 20; Boimorto(Coruña La): M.L.M. 10; Boñar (Le-ón): M.D.G.M. 20; I.S.A. 10;M.D.B.G. 10; M.P.D.L.F.A. 10; S.G.F.40; L.R.D.B. 10; M.T.G.F. 10; Bur-gos: M.C.G.C. 50; S.H.G. 70; Caldasde Montbui (Barcelona): C.P.R. 72;Cambados (Pontevedra): B.L. 20;Caridad La (Asturias): M.D.M.A.50; Castuera (Badajoz): P.R.C. 30;

Celada de la Vega (León): M.F.C.D.20; Coruña La: F.G.G. 5; M.A.L.Y.138; M.C.F.D.R. 26; Corral de Al-maguer (Toledo): B.T.M. 10; Culle-redo (Coruña La): F.F.A. 26; Chin-chón (Madrid): M.C.R.M. 68; DosTorres (Córdoba): R.H.N. 42; Forca-rei (Pontevedra): D.G.M. 10; Galdá-cano (Vizcaya): A.R.M. 100; Gandía(Valencia): A.M.Q. 36; Gijón (Astu-rias): C.A.F. 40; Guissona (Lérida):B.E.C. 50; Leciñena (Zaragoza):M.E.M.S. 16; León: D.G.G. 24; Léri-da: M.R.O. 28; Llodio (Álava):C.M.Z. 10; Madrid: M.T.C.F. 30;M.S.R. 10; B.C.Y.M.A.C.P.Y.M.M.24; L.D.S.D. 80; A.E.T. 72; E.B.M. 8;Masalaves (Valencia): M.P.P. 120;Matalobos del Páramo (León):S.C.N. 50; Maçanet de la Selva (Ge-rona): E.C.M. 88; Mianos (Zarago-

lavera de la Reina (Toledo) - Pido aSan Antonio que ayude a mi nieto, lelleve por el buen camino y por la cura-ción de una amiga. M.J.D.P.P.; Te-rrassa (Barcelona) - Mi hijo me co-mentó que no le había ido bien en losexámenes, recurrí a San Antonio y atodos los santos de mi devoción paraque le ayudaran, aprobó y con buenanota fue “increíble”, doy las graciaspor tantas cosas tan importantes queles pido en salud y, para que toda la fa-milia siga adelante, les pido que nos si-gan protegiendo. P.V.C.; Tineo (Astu-rias) - Limosna a San Antonio y Santosde mi devoción para que se arregle unproblema familiar. Aurora Fuertes;Valdenuño Fernández (Guadalajara)- Querido San Antonio quería agrade-certe todos los favores recibidos, haceunas semanas me faltó el apetito y mecaí de la cama, haciéndome daño en lapierna. Hoy me encuentro recuperadode ambas, por lo que te envío la limos-na prometida. Alejandro RodríguezMartín; Valladolid - Agradezco a SanAntonio por ayudar en la salud a mi hi-jo y pido que le siga protegiendo a él ya toda la familia. C.C.; Valladolid -Gracias a San Antonio y a San JudasTadeo por encontrar trabajo mi sobri-na, mando la limosna prometida.P.L.C.; Valladolid - Gracias a San An-tonio y la Virgen del Carmen por salirbien mi marido de una operación im-portante y para su buena y pronta recu-peración. Para que nos siga ayudandocomo siempre en nuestras necesidades,mando lo prometido. O.G.F.; Vallado-lid - Gracias por los favores recibidos,pidiendo a San Antonio y a la Virgenque nos mantengan bajo su manto pro-tector e intercedan ante nuestro Padre

Jesús para que encuentre trabajo MaríaJesús y se solucionen asuntos pendien-tes. Familia Esquilas; Vallejera deRiofrio (Salamanca) - Doy gracias aSan Antonio, al Cristo de la Agonía y atodos los Santos de mi devoción portodas las gracias recibidas. P.M.H.; Vi-go (Pontevedra) - Limosna en agrade-cimiento a San Antonio por los favoresrecibidos y sobre todo por recuperar lasalud. María Teresa. S.S; Vigo (Ponte-vedra) - Limosna agradeciendo a SanAntonio por los favores recibidos y pa-ra que cure a la cuñada de mi hija queestá en tratamiento, San Antonio tengapiedad de esta chica que lleva un añode tratamiento y no tiene mejora, paraque ilumine a los médicos y la sanen.Gracias. María Grande; Vigo (Ponte-vedra) - Limosna en agradecimiento aSan Antonio por los favores recibidos.M.L.O.; Vilanova de Escornalbou(Tarragona) - Gracias San Antonio, ala Virgen de Lourdes y a la Virgen deFátima para que me den salud para po-der visitarles cada año, también porotros favores recibidos. J.S.D.; Whi-testone (U.S.A) - Gracias a San Anto-nio y a San Judas Tadeo por encontrartrabajo un familiar, ya que llevaba mu-cho tiempo sin trabajar, mando la li-mosna prometida. A.B.; Zumárraga(Guipúzcoa) - Gracias a San Antoniopor unos favores recibidos y pendien-te de unos resultados, mando esta li-mosna. X.X. �


Suplicamos a nuestros suscriptoresremitan las gracias en papel aparte;NO APARECERÁN LAS GRACIASQUE NO EXPRESEN CLARAMEN-TE LOS FAVORES RECIBIDOS. Sersuscriptor da derecho preferente a supublicación.

Como informábamos en números anteriores, los valores de los esti-pendio de misas, que han quedado establecidos como sigue: Misa ordina-ria: 10 euros. Misas Gregorianas (30 misas en 30 días seguidos): 12 eu-ros/Misa = 360 euros/tanda. Novenarios: 11 Euros/Misa, total: 99 euros.

� OS INFORMAMOS:En el mes de Abril 2013, se han celebrado 467 Misas Ordinarias y 3

tandas de Misas Gregorianas. Total Misas encargadas: 557 y se han entre-gado 5.796,67 euros.

� LA IMPORTANCIA DE ORAR POR LOS DIFUNTOSDesde su fundación, la Obra de EL PAN DE LOS POBRES se ha pre-

ocupado de encargar misas por los suscriptores difuntos, al tiempo que ayu-da a los sacerdotes, en su labor pastoral, entregándoles estipendios por la ce-lebración de las misas que nos encargan nuestros suscriptores.

A todos os agradecemos el apoyo a esta obra de Caridad espiritual (orarpor los difuntos) y material (ayudar a nuestros sacerdotes).

Estipendio Misa ordinaria: 8 Euros. Misas Gregorianas (30 misasdurante 30 días seguidos): 240 Euros.

MISAS / AYUDA ASACERDOTES


NUESTROS AMIGOS

LOS DIFUNTOS

Abla (Almería) - María Lourdes Maque-da Fernández; Alcanar (Tarragona) - Ro-sa Vila Beltrán; Almería - Ana MaríaGóngora Villegas; Josefina Góngora Vi-llegas; Andes (Asturias) - Remigio Mon-tañes Iglesias; Anxeles Os (Coruña La) -José Negreira Ferreiro; Astorga (León) -Cándida del Río Martínez; Balaguer (Lé-rida) - Ángel Ros Nart; Barbastro (Hues-ca) - Ciriaca Herrero Macho; Lauro RíosHerrero; Barbeito (Coruña La) - MaríaPérez Mella; Bilbao (Vizcaya) - SantosCuriel Cabezudo; José Antonio YañezMurias; Francisca Zamanilla; José Busta-mante Bricio; Boal (Asturias) - EtelvinaMartínez; Boboras (Orense) - CarmenTriñanes Ameijeiras; Canfranc (Huesca)- Antonio Sánchez Casajus; Cardedeu(Barcelona) - Dolores Tristany de Fonto-ba; Castrillón (Asturias) - Ricardo Rodrí-guez Fernández; Castro Urdiales (Canta-bria) - Jone Rojo Morillo; Centelles (Bar-celona) - Luís Valencia; Coruña La - Ma-nuela López Rodríguez; Covelas (Lugo) -Hipolita Barrera Lastra; Diamondi (Lu-go) - Juan Antonio Aguiar Pérez; Esgue-va (Orense) - Carmen Fernández de Ma-dernas; Fombellida (Valladolid) - Ángel

Asensio Muñoz; Fornelos de Montes(Pontevedra) - María Ángeles DomínguezGarrido; Getafe (Madrid) - Manuel Ca-rreira Mandía; Gijón (Asturias) - Consue-lo Pesquera Vázquez; Consuelo GonzálezMiranda; Guadalajara - Mercedes JuradoRomán; Hontanares de Eresma (Sego-via) - Gregoria de Andrés García; Infiesto(Asturias) - Milagros Ramos; Jaén - Mar-celo Rodríguez Luís; Játiva (Valencia) -Leonor Codina Segui; Lillo (Toledo) -María Ángeles García García; Logroño(Rioja la) - Antonia Estebanez; Lopera(Jaén) - Juan Cerezo Acevedo; Luarca(Asturias) - Milagros Menéndez Fernán-dez; Delfina Alonso; María Pilar GavilánÁlvarez; Lugar Nuevo de San Jerónimo(Valencia) - Concepción Artes Morán;Madrid - Victoria Martín de Andrés; Ma-ría Carmen Lewin Bas; Flavio CaballeroChueca; Adolfo González Pérez; DoloresSanz Ortiz; Magdalena García Asenjo;María Jesús Pérez Llana; Marcelino Be-neitez Casado; Catalina Zabala Vergara;Manjarres (Rioja la) - Carmen AlonsoVelasco; Matapozuelos (Valladolid) - Ma-ría González Velasco; Monzón (Huesca) -Leonor Ballarín Castrillón; Morella (Cas-tellón) - Carmen Vives Viñals; Nava delRey (Valladolid) - María Asunción PinoVázquez; Olleria (Valencia) - EvaristaBuitrón Marcos; Olot (Gerona) - ElviraComadevall; Orense - Melisa Salgado Pé-rez; Manuel Carballo Masid; Oviedo (As-turias) - José Luís Nicolas Carbajal; FelipeÁlvarez Redondo; Palma de Mallorca(Islas Baleares) - Olivia Fernández Este-vez de López; Palmanyola-Bunyola (Is-las Baleares) - Francisco García Vázquez;Palmera (Valencia) - Rosita Chover Ca-marena; Piedras Blancas (Asturias) - Jo-sefina Sira García Rón; Pigara (Lugo) -María Ramona López Felpeto; Pola deLaviana (Asturias) - Eloina León Fernán-dez; Poladura de la Tercia (León) - Con-suelo Gutiérrez; Ponte Caldelas (Ponteve-

dra) - JoséCrespo Lo-renzo; Po-zuelo deAlarcón (Ma-drid) - JulianaCastellanos Franco;Puebla de Trives (Orense) -Marina Gónzalez Alonso; Quiroga (Lugo)- Manuel Núñez Núñez; Reus (Tarragona)- Montserrat Ferrán Escude; Riego delCamino (Zamora) - Andrés Ruíz García;Rosinos de Vidriales (Zamora) - Francis-ca Martínez Delgado; San Cristobal de laPolantera (León) - Marcelina Martínezdel Río; San Juan del Monte (Burgos) -Josefa Bermejo Martínez; San Julian deMos (Lugo) - Herminia Iglesias Fernán-dez; Sandias (Orense) - Rosa MoralesCarnero; Sant Pedro de Torello (Barcelo-na) - Dolores Noguera Tenas; Sarria (Lu-go) - Jesús Gómez González; Segovia -María García Campo; Sevilla - EduardoMartínez Pérez; Tarbena (Alicante) - Jo-sefa Molines Ripoll; Tombrio de Arriba(León) - Esteban Prieto Berlanga; Torres-menudas (Salamanca) - Fulgencio Do-mínguez; Ugena (Toledo) - Antonia Cha-morro Jiménez; Uña de Quintana (Zamo-ra) - Domingo Calabozo Vázquez; Valen-cia - Dolores Sanchís Garrigues; AvelinaGarcía Romero; Aurora Ibañez Murgui;Valencia de Alcántara (Cáceres) - PaulitaPeñaranda Aranguren; Vegadeo (Asturias)- Irene Pacios; Ventosa de Rioja (RiojaLa) - Benita Hernaez Davalillo; Vigo(Pontevedra) - Margarita López Gómez;Villablino (León) - María Elena Montese-rín Uría; Villacibran (Asturias) - José Sa-lón Menéndez; Villanueva de la Reina(Jaén) - Adela Tornero Peinado; Villanue-va de los Infantes (Valladolid) - AntimoColoma Baruque; Villar de Peralonso(Salamanca) - María Luz Iglesias Conde;Villar de Vacas de Cartelle (Orense) -Dosinda Sousa Cougil. �

Por el eterno descanso de lasalmas de los difuntos de la

gran familia deEL PAN DE LOS POBRESse celebran más de quince

misas diarias.¡Ellas necesitan nuestrossufragios y nosotros que noshemos propuesto dejar“vacío” el Purgatorio,acudimos presurosos

en su ayuda!

za): L.J.M. 38; Navianos de la Vega(León): S.F.R. 30; Orense: C.D.M.20; M.V.F. 7; Oviedo (Asturias):I.F.A. 38; A.P.G. 20; A.V.G. 10; Pal-manyola-Bunyola (Islas Baleares):M.G.C. 15; Ponte Sampaio (Ponteve-dra): R.C.B. 24; Pontevedra: C.P.M.50; Pravia (Asturias): E.F.T. 27; Ri-pollet (Barcelona): A.G.S. 16; RocheSur Yon La (Francia): M.M.P.M. 64;Rosal El (Pontevedra): C.A.M. 8; Sa-da (Coruña La): M.V.C.B. 10; Salas(Asturias): O.G.M. 80; Salvaterra doMiño (Pontevedra): J.L.L. 30; SanFeliz de Orbigo (León): O.N.A. 44;San Juan de Torres (León):M.A.A.P. 30; San Martín de Oscos(Asturias): P.M.M. 38; Sandias(Orense): A.R.C. 8; Santa Cruz deArrabaldo (Orense): E.F.I. 13; Sa-rria (Lugo): M.D.S.G. 10; Segovia:R.B.C. 40; Selva del Campo (Tarra-gona): M.D.P.P. 30; Sevilla: M.J.C.P.10; Soto de Rey (Asturias): M.H.P.10; Suzana (Burgos): M.F.D.S. 20;Talavera de la Reina (Toledo):C.L.M. 26; Teia (Barcelona):M.L.S.R. 50; Tossa de Mar (Gero-na): I.D.C.G. 30; Valencia: M.M.M.20; Vegacervera (León): L.S.F. 24;Viana del Bollo (Orense): I.L.L. 16;Villayón (Asturias): S.O.A. 10;O.R.P. 50; Vitoria-Gasteiz (Álava):P.M.L. 40; Zamora: V.R.F. 50; Za-mudio (Vizcaya): E.G.R. 10.

MISAS GREGORIANASAstorga (León): A.D.D.R. 360; Lezo(Guipúzcoa): M.L.L. 360; Narón(Coruña La): M.E.V.O. 360; Villa-nueva de Oscos (Asturias): M.L.P.A.360.�

1. X - San José Obrero2. J - Atanasio3. V - Felipe Apóstol y Santiago

el Menor. 1er Viernes de mes4. S - Porfirio. 1er Sábado de mes5. D - Eutimio

6. L - Judit7. M - Augusto8. X - María Medianera. Amparo9. J - Nicolás Albergato10. V - Juan de Ávila11. S - Anastasio12. D - Domitila

13. L - Ntra. Sra. de Fátima14. M - Alba, Gema, Matías15. X - Isidro Labrador16. J - Honorato, Gema Galgani17. V - Pascual18. S - Juan I, Papa y Mártir19. D - Ivo de Bretaña

20. L - Bernardino de Siena21. M - Virginia22. X - Rita de Casia23. J - Desiderio24. V - María Auxiliadora. Esther25. S - Urbano I, Papa26. D - Felipe Neri

27. L - Agustín de Canterbury28. M - Emilio, Germán29. X - Justo30. J - Fernando III, Rey31. V - La Visitación

SAN IVO DE BRETAÑA21 DE MAYO – Na-

ció en Bretaña (Francia),el 17 de Octubre de1253, estudió en Orleansy posteriormente en lasescuelas de teología y de-recho de París.

Sacerdote de la Ter-cera Orden franciscana(1253 1303), canonizadopor Clemente VI el 19 de

Mayo de 1347.Es el primer patrono de los

abogados, acuñado por primera vezcon el apodo de “abogado de los po-bres”. Fue abogado, amigo, herma-no, bienhechor y padre de los po-bres. Tuvo la delicada y responsabi-lidad de gran juez eclesiástico.

En París, dejó su propia camaa dos jóvenes huérfanos recogidos yhospedados por él.

El Obispo de Tréguier, su re-gión natal, quiso tener consigo alextraordinario jurista, convencién-dole de que aceptara la ordenaciónsacerdotal y como sacerdote, SanIvo continuó con mayor celo y másprofunda caridad su profesión deabogado, sobre todo de los pobres.

Llegó a transformar su casa enhospital, orfanato, asilo, comedor yhasta baño público de todos los po-bres, los enfermos y los huérfanos.

Su vida le agotó y tras enfer-mar, no podía ayudar materialmen-te, pero favoreció a los necesitadoscon los milagros que brotaron de sucuerpo cansado y llagado.

Murió el 19 de Mayo de 1303,sin cumplir aún los cincuenta años;

tras fallecer, los pobres fueron losprimeros en llorarle, no como sabiojurista, ni como su abogado, sinocomo un padre y gran amigo.

FERNANDO III,REY

30 DE MAYO –El Rey de Castilla yLeón, nació en el año1198 cerca de Sala-manca. Hijo de Al-fonso IX, de León yde doña Berenguela Ide Castilla.

Fundó obispa-dos, restableció elculto católico, cons-truyó iglesias, fundóMonasterios y, hizo donaciones ahospitales. Los mayores gozos de suvida fueron las conquistas de Cór-doba (1236) y Sevilla (1248); con-virtió en Catedrales sus mezquitas,dedicándolas a la Santa Virgen yfundando la Universidad de Sala-manca (la Atenas de España).

Falleció el 30 de Mayo de 1252para ser enterrado en la Catedral deSevilla, delante de la imagen de laVirgen de los Reyes. Fue Canoniza-do en el año 1671 por el Papa Cle-mente X, reinando Carlos II. �

La Obra de EL PAN DE LOS POBRES seune a este Santo, Rey de Castilla, con la reedi-ción del libro: “Nuestra Señora en el arzón”Vida del Muy Noble et Santo Rey Don Fer-nando III de Castilla et de León (ver SecciónLibros).


ÁNGEL ANTONIO REQUENA Santos del mes

Estatua equestre de San Fernando en la Plaza Nueva de Sevilla,

realizada por Joaquín Bilbao M

artínez en 1924

Anuestroslectores - El pan de los pobres · 2016. 2. 24. · MAYO2013—ELPANDELOSPOBRES 3 EDITA:...

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