LO VISUAL Y LA

ANTROPOLOGIA

“Ciencia que estudia los

aspectos físicos y las manifestaciones

sociales y culturales de las

comunidades humanas”.

Lo visual no es nuevo en la antropología….

Malinowski y Lévi-Strauss utilizaron la fotografía en sus

monografías

no ha sido lo suficientemente reconocido dentro de la práctica antropológica como un objeto de reflexión teórica, sino como un mero instrumento:

• registro, transparente y neutral,

• ayuda a la descripción

Sin embargo…

Margaret Mead y Gregory Bateson incorporaron la

imagen como vía de conocimiento antropológico,

los movimientos corporales y la gestualidad.

Años después….

Larry Birdwisthell (1973) nos recuerda que el avance teórico en las ciencias sociales es gracias a las la integración de las nuevas tecnologías de la imagen y el sonido, la grabadora de audio,

estas tecnologías fueron vitales para eldesarrollo de teorías antropológicas sobre la comunicación

• las técnicas corporales, • el comportamiento no verbal • La lingustica antropológica

“la observación directa y de primera mano ayuda a la descripción minuciosa y holística

de las formas de vida humanas”

“El registro visual nos lleva a un conocimiento reflexivo”

“Es importante no poner en competencia la palabra con la imagen, dado que son elementos interdependientes.”

GIRO HACIA LOS SENTIDOS

Técnica de producción de conocimiento antropológico más aceptada

Combinación del sentido visual (vista) con la acción corporal.

Observación participante

Es importante combinar los sentidos sensoriales (oído, tacto, olfato y gusto) con los sentidos sociales (sentido del humor, del ridículo) para extraer una percepción creativa de la realidad desde un marco antropológico.

“Por medio de la observación participante hay una construcción gráfica subjetiva de la

realidad”

“La percepción de la realidad no debe limitarse no solo por los ojos, sino por las

otras sensaciones generadas por tu cuerpo y la experiencia diaria”

LAS TÉCNICAS DE LOS SENTIDOS

• Propone dar coherencia teórica a un conjunto de datos dispersos que se observaba – como los hombres y mujeres saltaban, nadaban, comían y se movían.

• A partir de esto se creo el concepto de “Forma de uso de cuerpo”.

• Es una mirada del cuerpo que le permite organizar la experiencia visual de datos dispersos en una teoría social y cultural sobre la actividad corporal.

“Las tecnologías no registran datos visuales

si no que visibilizan datos culturales y

sociales”

Las distinciones corporales se inscriben en el cuerpo a través de las practicas (corporales y materiales) que son de significación.

Estudia los sentidos a través de sus técnicas.

TECNOLOGÍAS DE LOS SENTIDOS

“No solo representamos “otras” culturas en nuestra práctica científica, también creamos artefactos que ponemos en el mundo y que

forman parte constitutiva de nuestra realidad”

La práctica científica no solo representa una realidad que está ahí a fuera, sino que crea nuevos constructos, crea nuevas realidades que no existían antes.

En la antropología ha faltado una reflexión, una conciencia, nos dice, sobre los modos de representación, sobre cómo construimos nuestro conocimiento.

“Las tecnologías de los sentidos, como la cámara

fotográfica o las extensiones corporales con las que

experimenta el artista Stelarc, transforman nuestra realidad y

nuestras técnicas de los sentidos”

La fotografía, como la realidad virtual, transforman nuestras prácticas corporales y nuestra relación con la realidad, con los sueños, con las personas que amamos, con los objetos que poseemos y con nuestros propios sentidos.

La mediación tecnológica modifica nuestra sensación de equilibrio, nuestra sensación de co-presencia y nuestra propia corporalidad.

LA ANTROPOLOGIA FILMICAFelix-Louis Regnault –

• El primero en usar la película en antropología y la constitución de archivos antropológicos en película”

https://www.youtube.com/watch?v=vB36k0hGxDM

Andréa Tonacci - Primeras iniciativas

Vincent Carelli – “a festa da Moca” y “Vídeo en las Aldeias

https://www.youtube.com/watch?v=nJhRAbMcXFY

GRACIAS!