I

1916

"EL CONTRABANDO"

PEPE FERRER

EL CONTRABANDOEN LA FIESTA

(APROXIMACIÓN HISTÓRICA)

A L C O Y1 9 9 1

R

Depósito Legal: A-36 7-1991EDITA: Filá Maseros y Filá Andaluces, con motivo del 75 Aniversario del

Acto (1916-1991)PORTADA: Luis Solbes, cedida gentilmente para esta edición por la Filá

Verdes.IMPRIME: Alcoi-Graf, C/. Llibertat, 48 - Interior - Alcoy

La idea primordial de "les filaes" ANDALUCES yLABRADORES al editar este libro, ha sido la conmemo-ración del 75 Aniversario de la representación del Actodel Contrabando a cargo de estas dos Entidades. Por talmotivo, no se ha querido profundizar en el periodo ante-rior al mismo, reseñando someramente unos datos comointroducción al tema en cuestión de la obra.

Creemos que este Acto es un eslabón muy importantedentro de nuestra querida fiesta Georgiana, por ellohemos realizado el enorme esfuerzo de publicar estelibro con el propósito de iniciar una documentación que,estimamos, servirá de enriquecimiento a la ya existentebibliografía sobre "NOSTRA FESTA".

Otros trabajos se realizarán sobre el particular por auto-res interesados en el tema, que lo ampliarán e ilustraránhasta conseguir la completa cronología del mismo.

Si asi resulta, nos sentiremos orgullosos y complacidos,ya que, la labor que aquí comienza, tiene ese único fin.

Las Juntas deAndaluces y Labradores

PROLOGUILLO DE GRATITUDPOR EL

CONTRABANDO ALCOYANO

La introducción del alijo en Alcoy ¿pero este acto secelebra todavía? Hace poco alguien, en Alicante, me lopreguntaba con cierta curiosidad y extrañeza. Sí, secelebra, y puede decirse que no dejó nunca de cele-brarse, en todo caso en alguna ocasión perfectamentejustificada,

Lo que pasa es que es un acto festero que pocagente conoce. El último dia, con todo el agotamientodel mundo y, además, a las siete de la mañana. "Noestà el cos per a bromes".

Cuando el "Meloso" lo realizaba, por parte de losMaseros, y cuando el carro tirado por los machos apa-recía por la calle de San Nicolás, por la de San Loren-zo, las fiestas -Nostra Festa- eran otra cosa. Y era, enconsecuencia, un acto distendido, alegre, lleno depicardía y humor. Pero algo extraño ocurrió para que

"desapareciera" de la programación oficial. Yo recuer-do que defendía a capa y espada su inclusión, denuevo, en el programa de actos. Tuve una oposiciónbastante dura, pero el "Contrabando" volvió a estaranunciado. Y desde entonces, ahora en la plaza deEspaña, desde la fortaleza ¡os Labradores, y bajo, en"l'Institut de Previsió" los Andaluces, el "Contrabandoha adquirido dimensión, ha vuelto a recobrar esa per-sonalidad que nunca quedó ahogada, y poco a poco haido ganándose, de nuevo, al público. Es un acto más,es como el "Ángelus" del dia 22, como una oración ale-gre que debe de rezarse antes de que la pólvora -sietemil kilos- lo invada todo. Alcoy huele a "herberet", atomillo y a salvia... poco después sabrá a azogue, anitrato y a azufre.

Magnífica la idea de esta edición que ahora todosdisfrutamos, que tenemos en la mano. Una historiabien detallada, escrita con amor y alcoyanía por PepeFerrer, en la que detalla pormenores, traza ¡a biogra-fía de esos personajes históricos que hicieron de estaembajada su "papel" esencial.

Hacía falta, urgía incluso, que alguien se ocuparade este acto madrugador en el que contrabandistas yllauradors dialogan, se enfrentan y se abrazan ante lacausa común de combatir al moro. Navarros -tal vezpor su aspecto militar, del requeté- ¡os Somatenes conanterioridad, acaso por su aspecto de guardia rural,Estudiantes más tarde, quizá por ¡a picardía y eldesenfado, han ido enfrentándose a los luises cande-las, tempranillas y bandidos generosos de la Penibéti-ca... luego los Maseros, los del terruño, recitando ver-sos sonoros y aportando, de su faldriquera particular,aquellas frases, aquellas ocurrencias, aquel chascarri-llo oportuno y ocasional...

Yo, lo debo confesar, a lo largo de mis diecinueveaños de cronista de la Fiesta presencié el Contrabandosolamente cinco. A veces no podía con mi alma y me

era imposible el madrugón. Sin embargo, siemprerecordaré el Contrabando de 1979, el año en que cua-renta días antes murió mi padre. Subí de paisano alcastillo, quería presenciar el acto "in situ" y aún entrebastidores. Francisco Olcina me dió su manta y susombrero de paja. Ambas prendas me las puse y pude,entre los otros maseras, asistir muy de cerca a la gra-ciosa guerra dialéctica. Lloviznaba, estaba gris el cieloy mi alma permanecía entre tinieblas. Sin embargo enmis labios se dibujó la sonrisa y aún la risa. Vi queescampaba el tiempo y que el firmamento se tornaso-laba. Abril sabía a Abril, con flor y con perfume... Con-trabandistas y maseros se metieron en mi espíritu y enmi cuerpo.

Fué entonces cuando me di cuenta de que el "Con-trabando" hacía falta. Valía la pena la pequeña luchaque sostuve para que de nuevo apareciera anunciadoa todos los efectos, y yo mismo me felicité al mismotiempo que estrechaba la mano de sus actores, verda-deros actorazos pletóricos de vida y de amor a la tra-dición. Uno de ellos, por cierto, era mi primo, Pere.

Quiero saludar la puesta en circulación de este estu-dio meticuloso y hermoso que Llauradors y Contraban-distes lanzan a la calle y a la luz pública. Es una ini-ciativa a imitar para otras muchas cosas. Y, desdeluego, abrazo a Pepe Ferrer "un masera de trellat i depes" que ha corrido con el peso y la responsabilidad deinvestigar, de buscar el dato expreso en los "incunablesde nuestros Moros y Cristianos, en los estudios pericia-les y en esos artículos que, durante años, han ido apa-reciendo subrayando el valor de nuestra Fiesta multi-centenaria.

Enhorabuena a las dos filaes -comparsas, comoantes decíamos- por la empresa. Y rindamos homena-je de emoción y de gratitud a todos esos alcoyanos queencima del caballo y con el trabuco naranjero a laespalda, entre los merlanes del castillo en las barbaca-

nas de la fortaleza, o sobre el carro años atrás, hanhecho posible que Abril se prolongara, que Abril -yescribo Abril en mayúscula- fuera, precisamente, elmés diferente, el més alcoyano por encima de todo. Elmés de San Jorge, el mártir de Capadocia y el patrónde todos, absolutamente todos los alcoyanos.

Adrián Espí Valdés

"Ni Sevilla, ni Roma puedentener unas fiestascomparables a las de Alcoy.En todas partes hay una notade maravilla, de irrealidad.Uno parece moverse en unespléndido sueño,,,"

Rowlant ThirlmereAlcoy, 1902

A las filaes de Andaluces y Maseros, auténti-cas protagonistas del Acto, desde hace ya 75años y todos los personajes célebres, comoel Meloso, que un dia lo elevaron al altar denuestra trilogía, para permanecer siempre,imborrable en el tiempo,,,

El Autor

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EL CONTRABANDO EN LA FIESTA

SUS ORÍGENES, EVOLUCIÓN Y ANACRONISMO

¿Parodia?, ¿astracanada?, ¿esperpento?, ¿escenifica-ción?, ¿anacronismo del más puro entre un Luis Candelas oJosé María el Tempranillo, trasladados en el tiempo y elespacio, salvando las distancias, a un Alcoy feudal y agrí-cola...? ¿Són anacrónicos el Contrabando, los Andaluces ylos Maseros?, pues claro que sí. ¿Y qué no es anacrónico enla Fiesta?, desde la indumentaria, el traje de las 28 filaes,las bailarinas de los boatos del Capitán en las Entradas ohasta el mismísimo Alardo.

Pero estamos en Fiestas y en Alcoy en Abril todo es lúdi-co, todo se impregna de ese aroma fresco y sensual quenos trae la primavera, la ciudad entera es un ramillete deflor, que esclata y se abre, que cierra filas entorno al mila-gro y a la magia, el rito de la Fiesta. Esa Fiesta que es unpoco como parte de nuestra historia y en la que tienen ymucho que decir los Andaluces, los Contrabandistas, queya existían en 1839. Y, de los Contrabandistas, claro, elContrabando, que no seremos nosotros quienes justifique-mos su presencia en la Fiesta por la realización de esteancestral acto, con más de un siglo y medio de vida, la

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mitad de cuyo período, concretamente de 1916 a 1991, hanestado siempre acompañados y de forma ininterrumpidapor los Labradores o Maseros, efemérides por la cual apare-ce esta publicación, para celebrar precisamente y conme-morar las Bodas de Diamante, como se dice ahora, de estaunión entre estas dos filaes más que centenarias, no delpropio acto del Contrabando que, repetimos, data del pri-mer tercio del pasado siglo, aunque las primeras noticiasno las tengamos hasta 1857, merced a un acta de la propiaJunta de Fiestas, aprobada en lo que fué antiguo Conventode San Agustín, en la que se acordó la prohibición delmismo, si bien la medida no llegó a aplicarse por razonesque veremos más adelante.

No es, creemos, como se ha llamado a veces, una Emba-jada Humorística, porque no tiene nada que ver, por ejem-plo, ni con la Embajada del Tonel, de la vecina Muro, ni conla Embajada de la Gamba, de Pego, ni con la Arenga de losEstudiantes de Bañeres, ni incluso con la misma Embajadade los Contrabandistas, que se celebra en Jijona, reciente-mente impresa por Alfonso Coloma, presidente precisa-mente de la Junta de Fiestas de aquella localidad turronera.El Contrabando es, como ya se ha dicho con anterioridadpor más de un festerólogo especializado, un drama menor,en clave joco-seria, es más añadimos nosotros, con unatrama sarcàstica e irónica, que enlaza a la perfección con elAlcoy actual, que "conecta" rápidamente con el público,con el pueblo, que se multiplica cada año, cada despertardel 24 de abril, en la Plaza de España, cuando la mañana eslimpia y las calles aún no huelen a azufre.

Debió nacer el Contrabando, pensamos, y su historiadebe estar unida intrínsecamente con la historia de la pro-pia filá de Andaluces, que ya en las actas fundacionales de1840 se especificaba que "realizan este acto" o función,como se decía entonces. No conviene obviar tampoco quela fecha coincide plenamente con las "hazañas", quizás lasúltimas, de los últimos bandoleros, valga la redundancia.Pero no, no los míticos y famosos de Sierra Morena, en laMariola también los había y en nuestras comarcas, -ahíestá el interesante y reciente estudio realizado por nuestrocompañero Miguel Abad- entre los que podríamos citar a

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"El Pernales", al "Arahel" o al mismísimo "Manco de Calde-rón", el conocido bandolero "socarrat" que fué, por cierto,el último bandolero que se ajustició a garrote vil en Alican-te, y a tantos otros...

Y, entonces, pues eso, alguien debió "soñar", fantaseary... ¿por qué no?, hacer de los colores bellas filigranas pin-tureras y nacieron los Andaluces... y nació el Contrabandoque, sin poderlo asegurar, pudo muy bien tener sus oríge-nes, como decíamos antes, en una parodia, escenificación oteatrillo ambulante, que más tarde se convertiría en Emba-jada, como réplica popular quizás, o contrapunto en clavede humor de las Embajadas Mayores, es probable. Comotambién es seguro que el texto, el guión ancestral, la pro-pia Embajada es también anónima, al igual que su hermanamayor, (aunque no saliesen, lógicamente, de la mismapluma) si bien podemos afirmar casi con absoluta seguri-dad que, tanto las Embajadas como el propio Contrabandono fueron escritas por un alcoyano, pues es obvio que elautor en cuestión que sólo pudo ser un cura, un maestro,un fraile o un funcionario municipal, hubiese reflejado latoponimia de la ciudad, de Alcoy, en una palabra, lo que noocurre. El texto, los versos, los romances y las décimas, tie-nen ciertamente pocas pretensiones literarias y a lo largode la historia, lo más probable es que su rima y métricahaya sufrido más amputaciones que la bandera de Ñapóles,pero sigue manteniendo intacta, especialmente en la partedel parlamento que le corresponde al Andaluz, la formaseria y su bella estampa, salamera y chulapona, pinturera,que encuentra en el Masero el recelo de la ignorancia, peroque al final se funden en un abrazo mañanero, por Alcoy ypor San Jorge, con la Bandeja y Alcoy al fondo, como testi-go, acordando combatir juntos contra el Moro...

UN ACTO MENOR, NO MUY BIEN VISTO

Pero el Contrabando y hay que decirlo, ha sido siempreun poco como la oveja negra de la Fiesta, el garbanzo durodel cocido; le ocurría siempre lo que a la Retreta por ponerun ejemplo hoy, que aquello daba quizás más pena que

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gloria, pero que ha seguido ahí, impertérrito e incombusti-ble con el paso de los años. No hace falta recordar que esmás antiguo incluso que la Aparición, que aún no se cele-braba en el anterior Centenario, ni conviene olvidar tampo-co que, quizás como consecuencia de aquellos desmanes,mucho antes de que se aprobase el propio reglamento de laAsociación de San Jorge, que data de 1862, en el 57, ya lesllegaba el "segundo aviso" o prohibición a los Andaluces,en esta ocasión para el acto que nos ocupa, por los objetosde mai gusto que arrojaban los Contrabandistas y que yarecoge Martí en su Guía de 1864, tales como ratones y"boñigas" de animal, etc. En cuanto a la primera prohibi-ción y si la memoria no nos falla, vino dada por las carabi-nas y armas cortas que utilizaban en el acto del Disparo oAlardo, que también fueron suprimidas. Y lo que tambiénestá claro, es que en sus orígenes fué una representación,una escena en tres actos, de carácter móvil y ambulante,realizada en forma bilingüe e introduciendo en los parla-mentos, cada año, citas puntuales y ocurrentes con la acti-vidad local más inmediata, no exentas de la correspondien-te dosis de buen humor alcoyano. Lo mismo se habla delMonumento inconcluso de la Bandeja, que de la desapari-ción del Banco de España, del derribo de la Plaza de Toros,que de la nueva Enrama, que del Plan A.R.A., en improvisa-ciones puntuales que entremezcla el Masero, que constitu-yen un poco la guinda del pastel, la nota de color y humor,frente a la sobriedad pinturera y elegante del Andaluz.

Como decíamos antes, las primeras noticias escritas,amén del acta del Casal, nos la da D. José Martí, en sufamosa Guía de 1864, "No hay Diana el dia 24, en cambio, alas 6 de la mañana, las comparsas de Andaluces y Somate-nes, realizan el acto joco-serio del Contrabando, con esca-ramuzas, tiros y arengas bilingües, soltándose en la Plazadel Castillo con mucha algazara, las cargas del singularcontrabando aprehendido a los Andaluces, que consiste enpalomas, pájaros, cigarros, etc.; quedando ya prohibidohacer uso de otros objetos que en años anteriores le cons-tituían". Antes de José Martí, ni Llobet y Va ! losera prime-ro, ni incluso D. Teodoro Llórente, destacado periodistavalenciano, cofundador del diario "Las Provincias", que

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estuvo en Alcoy por entonces, en fiestas, dicen nada delacto, lo más probable es por lo que decíamos antes, porqueera un acto menor, de filaes, sin importancia, fuera delprograma oficial de Actos, algo por lo que no debiera valerla pena el madrugón, nos imaginamos. Y, prueba de ello esque, durante décadas y décadas estuvo borrado de un plu-mazo del programa o Revista Oficial de Fiestas, la másreciente, a recordar durante los años 1964, poco despuésde fallecer el popular Meloso, hasta el mismo año del Cen-tenario, 1976, pues conviene recordar, aunque sea un pococomo anécdota, que si bien en 1971, año de la Capitanía delos Maseros y merced a que entonces estaba en la presiden-cia del Casal un Primer Tró de Honor precisamente de losLabradores, D. Jorge Silvestre Andrés, se consigue porparte de los Maseros el castillo o fortaleza, donde a partirde ese año, se representarán ya para siempre y de formaininterrumpida los parlamentos. Pero conviene destacardos cosas, y que, pese a autorizarse en 1971 la celebracióndel acto en el castillo, no es hasta 1976 cuando el Contra-bando vuelve al programa oficial de Fiestas, "amnistiado"quizás por el efervescente Centenario de las Fiestas. Y,habrá que recordar también, sin ira ni rencor, pero hacien-do honor a la verdad y a la historia, que ya en 1970 cuandose habló del tema y de la posibilidad de celebrar el acto enel castillo, tema que llevaron personalmente con D. JorgeSilvestre los entonces "primers trons", Miguel Moltó yMiguel Peris, que no faltaba un año al acto, nos dicen, puesno faltó tampoco la desafortunada coletilla o apostilla deun miembro de la Asamblea, con el recordado "pero... queno sirva de precedente", como queriendo decir por un añoy no más, Santo Tomás. Pero le salieron mai las cuentas aldirectivo en cuestión y lo que pudo ser una amenaza inqui-sidora de cierto individuo, pasó a convertirse en un retopara las dos filaes, Andaluces y Labradores, que si bien escierto que tuvieron que "regenerar" mucho el acto en sí,supieron igualmente imprimirle todo su cariño y aliento,su mimo, casi hasta nuestros días, por lo que desde haceunos años a esta parte el acto además de consolidarse yafianzarse, ha ganado muchos enteros, de ahí el que cada24 de abril tenga más incondicionales, pese a lo intempes-

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tivo de su horario. Y hay que recordar también, que un añodespués del Centenario, en 1977, se formó una pequeñacomisión en cada una de las dos filaes implicadas, Andalu-ces y Maseros, al frente de Miguel Moltó, el veterano Peris yel incondicional "Sigronet", que se encargó de refundir eltexto, digamos que de tres partes formaron una, un acto,que es el que representa en la actualidad, y de cuyo origeny reforma métrica y literaria, que está demostrado tuvolugar en 1923, nos ocuparemos en otro apartado.

CUATRO FILAES EN EL CONTRABANDO DE 1876.SE LES DENIEGA EL CASTILLO A LOS ANDALUCES EN 1929.

Otro dato curioso que también conviene destacar y el cualnos hace suponer que ya en el anterior Centenario de 1876debía de existir un libreto, un texto, o cuanto menos unos ver-sos o décimas, es el hecho francamente insólito de que el 24de abril de ese año, a las cuatro de la mañana, celebraron elacto cuatro filaes, es decir tres comparsas más la de Andalu-ces; una suponemos, en cada uno de los puntos tradicionales oentradas a la población, como eran San Nicolás, San Lorenzo yla Plaza de España. Estas filaes fueron, Andaluces, Somatenes,Estudiantes y Asturianos y es francamente curioso, pero ya nose conoce hasta el momentos ningún vínculo o testimonio, niescrito ni gráfico que continué vinculando a la popular "Creue-ta" con este acto, por lo que nos imaginamos será una partici-pación puntual y específica, fruto quizás de aquellos momentode realce y efervescencia que supuso el Centenario de 1876 yal objeto de dar, quizás mayor empaque y personalidad al pro-pio acto.

Y hay que destacar también, que ya en 1929, concretamenteen una asamblea extraordinaria celebrada en el Casal de SantJordi, mediado el més de enero, hubo un intento por parte delos Andaluces por conseguir realizar el acto en el Castillo o for-taleza, petición que fué denegada, ignorando los motivos.

De un poco antes, de 1895, concretamente del Dia delsMúsics de ese año, són estas décimas alusivas a la Filá Mase-ros, repartidas en la entrada de la Plaza de Toros, donde seanunciaba "Festival Taurino", para las tres de la tarde:

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"Chiques, si es voleu casar,Y tindré, sin més ni més,Home guapo y en dinésQue vos sapia enamorar,Nosatros estem riquets;Aprofiteu ¡a ocasióY mireu als Maserets;No feu cas dels señoretsQue algú d'ells está baló".

Pero hay más datos y testimonios, en forma de versos anó-nimos o décimas populares, que se hicieron célebres en el VICentenario de 1876, como en años sucesivos y que nos dejanconstancia al menos, de la realización del Contrabando por lasrespectivas filaes de Somatenes, Estudiantes, Navarros y Labra-dores, lástima que no existan, -al menos no tenemos constan-cia- de los Andaluces:

COMPARSA DE SOMATENES"Que es comparsa catalanaDice de pana y calzón,Su alpargata a lo miñón,Y barretina de grana;De su cinto la cananaRepletan cartuchos cien;Saben conducirse bienEn tiempo de paz y guerra,Y es gente que al moro aterraSi levanta su Somatén".

O los versillos del poeta local, Miguel Cantó, en valenciano"macarrónico", que vamos a respetar, publicados en 1887 en su"Veu de Festa a San Chordi", que reeditó hace unos años la cen-tenaria Librería Lloréns del "Cantó Pinyó", en edición facsímil,de la mano de Alcoi-Graf y que nos hablan de los Estudiantes:

"Ya está el dia del Alardoningú se sol despertar,pero com allá a les cuatrep'el portal del Molinarentren els Contrabandistesen busca dels Estudiants,per pillar el Contrabando,

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el dia se va fen clar,els Estudiants dalt del burroper totes les parts miran,fent foc als Contrabandistes,per tot lo poble rodant,tirechanse uns en altres;els Contrabandistes vanben montas en els seus machosy darrere d'ells bolánhasta aplegar a la plasa,que com ells van sercant,els agarren prisionersy es possen a rechistrar;es ¡leven el Contrabandorates, puros de fumar,síganos de serraduray altres coses per alegrarmés el acte de fusióy a la chent que va a mirar..."

O las de otro poeta local festivo, D. Federico Hellín, quien secree pudo haber excrito las cuarenta décimas del año del Cen-tenario sobre Alcoy y las Fiestas de Moros y Cristianos y queentresacamos del archivo particular de Rafael Coloma Payá yque nos habla de los Navarros:

DIA 24 DE ABRIL

"Este dia es el AlardoDia de trons y motídesde les tres del matíque es comensa del Contrabando:

Del Contrabandiste el bando,pilla la Plasa en bravura,pero el Navarro els capturaal mateix peu del Castell;els fardos van al bordell,De puros de serradura".

Pero estos versos de D. Federico Hellín són de 1895, la déci-ma de los Navarros, que hablaba del Contrabando, decía asi:

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"Con mochila y boina rojaNo hay duda, navarros són;Que vienen de la RiojaCantando el Kirie-eleison.

Para armarla en la naciónsiempre han sido los primeros;Han luchado como fieros,Y, déjase comprenderque vienen ahora a verSi pueden salvar sus fueros".

Pero sin duda alguna y a todas luces, en nuestra modestaopinión, el mejor "piropo", los mejores versos, el mejor sonetodedicado a "Els Contrabandistes" y a su amigo Paco Satorre,viene de la mano de Adrián Miró, que marchó a París en 1956 yque treinta años después, cuando volvió a ver nuestras fiestas,escribió un precioso volumen de "Estampas Alcoyanas", edita-das en Gráficas Ciudad, con prólogo de otro peso pesado de lacultura y de la mística alcoyana, Carlos Palacio:

"De la España cañí al Alcoy sanjorgistallegáis con un revuelo de navajas y chisperas,de mantas jerezanas, patillas bandoleras,airosas lentejuelas y aire Contrabandista.

Del salteador rumboso como estampa y modelo-faja azul, calzón rojo, chaquetilla-escondéis bajo un filo de cuchillaun corazón de nube y terciopelo.

Andaluces de Alcoy sin los Guardias Civilessin marquesas raptadas, sin Cármenes gentiles,oliendo a puro habano y a gracia macarena.con la flor generosa de vuestra truhaneríaunís -tomillo y faca, barranco y montería-la sierra de Mariola con la Sierra Morena".

UN TEXTO, EN BUSCA DE AUTOR...CRONOLOGÍA DEL CONTRABANDO

El texto de la "Embajada de Contrabandistas", que se "dice",-representa- en Alcoy, es una síntesis de un remate de 592 ver-sos, una composición literaria "de poca sustancia", como ya

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dijera en 1958 Adolf Sirera Salva, en su "Bosquejo Histórico yBibliográfico" de las Fiestas de Moros y Cristianos, una obra yaagotada hace muchos años, que editó el Instituto de EstudiosAlicantinos de la Diputación Provincial de Alicante.

El texto es anónimo, como el de las Embajadas Mayores denuestra Fiesta, si bien podemos casi afirmar, que tampoco fuéescrito por un alcoyano, como ya apuntaba ahora hace un añoel historiador y festerólogo local, José Luis Mansanet, en su"Historia de los Moros y Cristianos", editada por la Filá Verdesen su año de Capitán, 1990, magistralmente ilustrada por elartista alcoyano, Luis Solbes.

Mansanet decía y en eso comulgamos plenamente, entreotras razones porque es el único que ha tratado con seriedadel tema, intentando profundizar en sus orígenes, que por la"referencia que se hace de la toponimia Contestana, hace supo-ner que el autor no fuera alcoyano" y es más, se pregunta porun tal "Pedro Juan", que aparece en el librito, editado a princi-pios de siglo...

Pues bien, el Pedro Juan en cuestión fué Pedro Juan LlorcaLloret, que nació en Cocentaina en 1876, el 12 de Diciembre,año del VI Centenario. Sus padres eran de Villajoyosa, su pro-genitor fué funcionario municipal y él, pregonero o alguacil,voz pública de la vecina villa, además de compaginar esteempleo con el de Sargento de la Junta de Fiestas de Moros yCristianos.

Queda ya despejada la primera duda, el Pedro Juan en cues-tión, no pudo haber escrito el texto, entre otras razones por-que basta recordar que la célebre Guía de Martí de Alcoy, de1864, ya lo recogía como "Acta de Fiestas", pero entonces...¿Por qué el Contrabando que se hace actualmente en Cocentai-na y Villajoyosa, por lo menos en todo lo que llevamos desiglo, exceptuando la métrica, es casi idéntico al que se'da yrepresenta en Alcoy...? Es una incógnita que aún no hemosresuelto, pero que en ello estamos.

Lo que es cierto es que la Embajada, en el primer tercio delsiglo pasado, unos años después de las Embajadas Mayores uOficiales de la Fiesta, sólo pudo haber salido de la pluma de uncura, un frayle, un funcionario, o de un poeta local-festivo delos que la época, los tiempos de "La Lira", alcoyana y demás. Lomismo pudo ser un cura del Convento de San Agustín, quizás

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por ello se amparase en el anonimato, que un guardia, unmunicipal, el pregonero del pueblo... ¿o por qué no, algúnpoeta popular y festivo, pero avezado incluso en cuestionesgramaticales, a quien posteriormente alguien se encargaba dedar forma a los textos, una especie del "Tió Botifarra", un sin-gular personaje de la vecina villa, poeta popular, aunque casianalfabeto, a quien se atribuyen igualmente otras Embajadas yArengas de los pueblos de la comarca, como "La Embajada delTonell", de Muro, o la de "Les Tomaques", de Cocentaina, Sunombre era Jaime Pérez y coincide con la época, como coinci-den otros poetas y autores alcoyanos del estilo festivo de Fede-rico Hellín, Miguel Cantó o Juan B. Lloréns, por citar tres ejem-plos. Y, es una duda que quizás nunca podamos desvelar.

Són conjeturas, ideas, cabalas o hipótesis que no podemosdemostrar, pero que están ahí y que de momento són el únicomaterial de trabajo de que disponemos. Y la historia es comoes... sí, en efecto el Contrabando pudo comenzar de manerainformal o improvisada, con unos versos anónimos, surgidos avuelapluma en cualquier "taula d'escoti", una noche de Fiesta,como respuesta quizás, digamos popular o réplica, burla omofa a la seriedad de las Embajadas, justificando con mayorautenticidad si cabe, aunque no hacía falta, porque por algosón la filá decana del bando cristiano la presencia de los Anda-luces en la Fiesta.... o pudo surgir igualmente, fruto de la inspi-ración popular de algún avezado "fester" andaluz, tratando deplasmar sobre el papel las hazañas y las proezas de un bando-lero-contrabandista-andaluz... porque són tres términos quevan íntimamente ligados. No lo sabemos, lo único que sepuede decir es que el último que reformó el texto a principiosde siglo fué el Pedro Juan en cuestión, y punto.

Y que, bueno, que por nuestra parte continúa abierta lapuerta de la investigación, aunque ello nos conduzca a Cocen-taina, La Vila, o a Jaén, por poner un ejemplo, aunque nosparecería más acertada otra consideración de última hora quenos ha llegado justamente al entrar este librito en máquinas. Yes que, Joan Valls, hace casi dos décadas, trabajó en el temadel Contrabando, hizo algo, un borrador, unos versos, unosromances, no se sabe, pero que los hizo es seguro. Asi por lomenos se lo manifestó al Primer Tró de Honor Labrador, MiguelMoltó, hace unos años. Y en este sentido, pensamos que qué

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mejor meta para celebrar este 75 aniversario, precisamente,que comprometernos todos, Andaluces y Labradores, en tratarde recuperar y reconstruir esos textos, por alguna mano exper-ta, que de haberlas haylas, en nuestra ciudad, no sé, un AdriánMiró, un Adrián Espí, un Antonio Revert, un Paco Bernácer... esdifícil, de acuerdo, pero sería igualmente la mejor aportación,el mejor reconocimiento que pudiéramos darle a un acto tanentrañable y que tanto une, tradicionalmente a nuestras dos"filaes".

El "consenso" probablemente será difícil, entre otras cosasquizás porque el Andaluz se encuentra muy a gusto en supapel, arrogante y pinturero, pero es que los diálogos de JoanValls, eran bilingües, como los de hace siglo y medio, es decirque el Andaluz se expresaba en castellano y el Masero envalenciano, evidentemente. ¿No reformaron hace unos años lasEmbajadas, Joan Valls y Mansanet?, pues lo mismo podríahacerse, es una idea, con el Contrabando. AI fin y al cabo, aun-que menor, también es una Embajada y después de todo, aun-que respetando cánones, evidentemente, estaríamos aportandomayor personalidad a un acto que, cada vez es más apreciadopor los alcoyanos.

CRONOLOGÍA DEL CONTRABANDOY FILAES QUE LO HAN REPRESENTADO

En la propia evolución del acto hasta nuestros días, hancambiado los intervinientes, no obstante han estado siemprelos Andaluces, porque lógicamente sin los Contrabandistas nose concibe el Contrabando, eso está claro. Sus oponentes, aun-que la definición no nos gusta, mejor sería decir sus compañe-ros de escena, han sido por orden cronológica estas filaes:Somatenes, hasta su desaparición entre 1877 y 1886; Estudian-tes hasta 1888, porque al no salir a Fiestas el año siguiente, es1889 la hicieron los Navarros y asi figura en el Reglamento de1900, pero al desaparecer estos en 1903 volvieron a cogerlolos Estudiantes, entonces denominada 2a de Estudiantes, quelo desempeñaron hasta su definitiva desaparición en 1915,tomando el relevo los Labradores o Maseros, en 1916 hastanuestros días y de forma totalmente ininterrumpida, salvandolos años, lógicamente en que por fuerzas mayores no hubo tri-

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logia y dejando además constancia, como ya hemos hecho enotro apartado de esta aproximación histórica, que en 1876intervinieron también y solamente en aquella ocasión centena-ria los Asturianos.

LA PRIMERA REFERENCIA ANÓNIMA,PLÁSTICA Y ESCRITA DEL CONTRABANDO

Es, quizás, la primera noticia, la primera referencia, gráficay escrita que existe del Contrabando y de los Contrabandistaso Andaluces y que se conserva en el Museo del Casal de SantJordi.

El autor del óleo es anónimo y el de los versos también:

"Si argüien quiere cogelos cigarros y la telaEn er primer trabucaseTendido en er suelo queda..."

Y, junto al boceto del bandolero-andaluz, un fardo de tela yuna caja de puros, "Abanos de Jaén", asi, sin hache.

EL ACTA DE LA PROHIBICIÓN

Esta es la fotocopia del Acta que, un 20 de junio de 1857,llegó a prohibir -aunque la medida no llegó a aplicarse- nues-tro popular y ancestral acto del Contrabando.

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(Del Archivo de Actos de la Asociación de San Jorge)

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EL CONTRABANDO EN "NOSTRA FESTA"

En la segunda parte del Tomo II del Nostra Festa, esa magnae irrepetible obra que editó hace ya seis años la Asociación deSan Jorge, que contituye sin lugar a dudas el "Espasa" de nues-tros Moros y Cristianos, el periodista alcoyano, Ramón ClimentVaello, decía en el apartado "La Fiesta, hoy", páginas 229 y 230,que "La gravedad de esa batalla en la que se van a enzarzarmoros y cristianos, en el simulacro de Alardo, quizás obliga aque la jornada comience y termine con la alegría más alcoyana,llena de ironía y agudos cinismos benevolentes, que determi-nan el "Contrabando" y "els Soparets".

La esencia del acto se encuentra en el enfrentamiento dia-léctico entre un vendedor ambulante y un supuesto compra-dor, recogiendo quizás escenas muy típicas del siglo XIX. Losvendedores estaban representados siempre por la filá Andalu-ces, aceptando algunos estudiosos que su sobrenombre de"contrabandistas" les viene precisamente de su participaciónen este acto. Los supuestos compradores han sido interpreta-dos a lo largo de los años por distintas filaes, consolidándoseen la actualidad con los Labradores, quienes han perfilado per-fectamente esa imagen de comprador acosado por el andaluzdicharachero. La característica básica está siempre en el caste-

llano utilizado por los andaluces y el valenciano de los Labra-dores, plagado de simpáticas "espardenyaes" en su lenguaje".

En la propia historia de Andaluces y Labradores se encon-trarán personajes singulares claves del éxito popular de esteacto del Contrabando, que han ido configurando su estructuraescénica y su gracioso diálogo, siempre supeditado al másreciente suceso comercial o industrial de la ciudad, que seincorpora al parlamento como un aliciente más.

EL TEXTO DEL CONTRABANDO ACTUAL

Refundido del texto anónimo y tradicional, dividido en tresactos o partes, al que se le supone una antigüedad cercana alos 150 años, casi como las propias Embajadas Mayores de laFiesta, aunque en clave jocosa y humorística, esperpéntica aun tiempo y quizás antagónica hasta nuestros días, anacrónicopara muchos, como las propias filaes que lo protagonizan ysustentan, Andaluces y Labradores, pero p ro fundamenteentrañable y enraizado en la retina de los alcoyanos, no enbalde es más antiguo que la propia Aparición de San Jorge, porponer un ejemplo, que aún no se celebraba en el anterior Cen-tenario de 1876.

Tres eran los lugares, las entonces "Entradas de la Villa"donde se declamaba el viejo texto, según los pocos escritosque dan fe de ello, al igual que alguna otra fuente y testimonioconsultadas,a saber, la entonces Entrada de Alicante, en laPlaza de Ramón y Cajal, delante mismo de lo que hoy es la RealParroquia de San Mauro y San Francisco, la entrada del Caminode Madrid, en la entonces calle de Polavieja, hoy de San Loren-zo, cruce con la de San Francisco, si bien otras fuentes y testi-monios confirman que también en alguna ocasión el Contra-bando se "escenificó" en su primer acto en el último tramo deSan Nicolauet, justamente delante de la Font Redona.

Parece ser que, concluido el segundo parlamento callejero ytras sobornar los Andaluces al propio centinela-labrador, quese situaba muy cerca del "Cantó Pinyó", delante de lo que hoyes la Cafetería "Blau", conseguían finalmente entrar con su alijoy cargamento en la Plaza, iniciándose la última parte de laEmbajada ó parlamento, que tendría como escenario primero eltemplete que existía en plena Bandeja o Plaza de San Agustín.

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A par t i r de 1971 y con motivo de la Cap i t an ia de losLabradores , encarnada por Rafae l Si lvestre Garc ía , e lContrabando es incluido de nuevo en el Programa de Fiestas,como "Acto Oficial", iniciándose aquí el despegue que nosconducirá a su definitiva consolidación, cuando más tarde, en1976 aprovechando quizás la celebración del VII Centenario deSan Jorge, es la propia Asociación quien autoriza (en 1929 ladenegó) la u t i l i z a c i ó n del c a s t i l l o - f o r t a l e z a para laescenificación del acto. Un acto en cuya "recuperación"también fué fundamental , especialmente durante las dosúltimas décadas, la colaboración, el cariño y en definitiva elapego y las buenas "artes" de la Filá Maseros, que cuidan ymiman el acto como si de algo propio se tratara, dotándole desu peculiar gracia y personalidad, no exenta de citas puntualesy actualizadas, enmarcadas, no podía ser de otra manera en lamás rabiosa y joco-satirica de actualidad local, lo que "da elterreno", dicho de otra forma. Un año puede ser el Monumentoinacabado de la Bandeja, el Puente de Fernando Reig, el cierredel Banco de España, la inaguración de la delegación local deHacienda, las patillas del televisivo Curro Jiménez... o vayausted a saber, los adoquines de San Nicolás o las obras del PlanA.R.A., todo en clave de humor, sin pretensiones, pero con unagracia y una "cachaza" singularmente originales.

Que es en de f in i t iva lo impor t an t e , que de un actoconsiderado quizás como "menor" en otros tiempos, unaescenificación entre grotesca y esperpéntica, hemos pasadotodos, Andaluces y Somatenes, Navarros y Es tud ian tes ,Labradores...a un acto sencillo, pero entrañable, que cada añoes presenciado por más alcoyanos, pese a lo intempestivo desu horario, las 7'15 de la mañana del último dia de la Fiesta,pero que cada año tratan de hacer mejor, de dar le másplástica, de enriquecerlo con ese gracejo popular quedistingue, al pinturero Contrabandista y al receloso Labrador.

Pero ésta es ya, sin más preámbulos la síntesis, el textoactual del Contrabando, que se dice en la Bandeja cada 24 deAbril...

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PERSONAJES:Un Andaluz a caballo, acompañado de un nutrido grupo

de Contrabandistas. En el Castillo ó Fortaleza, el Centinela, elCapitán-Labrador que hace el parlamento y Maseros...

ANDALUZ.- (Acercándose con los suyos).Ha llegado compañeros... (a su gente)el momentode realizar nuestro intentopor todos tan esperado.Tened bien preparadoel trabuco naranjero.

CENTINELA.- ¡Alto!, ¿Quien vive? (tres veces).And.- España.Cent.- ¿Qué gente?And.- Gente nacida

entre los fértiles camposde la hermosa Andalucía,lindo jardín de flores que nos brindasus bellísimos encantos.Somos gente pacífica.

Cent.- ¿Qué es lo que queréis?.And.- Hablar

con vuestro Jefe enseguida.Dile que el Capitán de una valiente partidade Andaluces aguerridos,de bravos Contrabandistasen la Plaza entrar deseaobjetos de mucha estima,que traemos a los nacidosen ésta tierra tan conocida.

Cent.- Daré parte al Capitánque asi el deber me obligay no paséis adelante

bajo pena de la vida.And.- Te espero, pues...

(Aparece en el Castillo el Capitán o Jefe de losLabradores).Válgame Diosque mandrias de alcoyanos,se sienten con valíapara amenazar al Andaluzcon la pena de la vida.Yo maldigo a esa gentey a todos sus camaradas;hemos de entrar el Contrabandoenmedio de la Plaza.Contrabandistas, (dirigiéndose a los suyos)5; el alcoyanonuestro deseo no escuchatened bien preparado el trabuco naranjerovuestros disparos lo confundan,y en la Plaza entrad después...saldremos con el dinero.

MASERO.- ¿Qué piden los Andaluces?¿Venís en paz?

And.- El comercio es nuestro oficioy tan sólo, ahí introducir queremosnuestras ricas mercancíasy cambiarlas por dinero.

Mas.- No hace falta en la Plazalo que lleváis; aquí dentrotenemos lo necesarioy de nada carecemos.Además, que a gente como vosotrosque sois viles Contrabandistasno se os permite la entrada.¡Despejad, villanos!vuestra presencia me ofende.

And.- Y yo desprecio la miseriay al que la estima, ya veoque os negáis a que en la Plazacon nuestro comercio entremos.Alcoyano y'valiente

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no lo dudo, eres; cierto quetus hazañas publicatodo este condado, pero...Es vana tu resistenciay pueril tu vano empeñoporque propósito firmellevo de entrar, vivo ó muerto.

Mas.- ¡Calla ya!, (interrumpiéndole...)Que no consiento tu lenguani tu lenguaje fanfarrón.No es necesario te digaque tu arrogancia desprecio,pero sí quiero decirteque atiendas a mis consejos,pues nunca el Alcoyanoal Andaluz tuvo miedoy te vayas a otra partecon tu gente y tu comercio...Que gente que viene con esa "trasa",armado hasta los dientescon trabucos y puñalesalborotando la Plaza...no puede ser de aprecio.

And.- Labrador, no creáisque vengo a alborotar la Plaza.¿Acaso perdéis la honracon franquearme la entrada?Sólo nuestro objetivo esmis mercancías ofreceros.Escuchad atento:Yo he nacido entre las rosasde los jardines que existenen Sevilla la famosa.La gente que me acompañaha nacido también todaen los floridos vallesde Jaén, Granada y Córdoba.En aquella tierra benditadonde los placeres moran,en ese cielo encantado,

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en ese pedazo de gloria,que en vez de ángeles tienencomo aquí, mujeres seductorasde abundante cabellera,y mirada abrasadora.Labrador, creéis que somosmendigantes de caminos...Somos gente de almabien vestidos, muy lucidosy corrientes en las armas.Mas si me franqueas la Entradate prometo diez caballosbien cargados y equipadosde rica muselina y pana,3.000 ducados en dineroy treinta cargas de tabacode la Habana, por supuesto.Pues abre, (mostrando su trabuco)antes de que con este rayoos abrase las entrañas,y a ver si os aprovechanesos pelos de la cara.

Mas.- Detente un poco, Pedro Juany no seas tan altivo.¿Tu no sabes Andaluzque disfrutas mala fama?Tu presencia solamentetodo el mundo la rechaza,pero aún asidaré de tu presencia avisosi me das la firme palabrade no intentar fechoríay ser tu intención honrada.Sería una traiciónsi yo vendiera esta plazatan famosa y relucientecomo lo es la alcoyanay menos a contrabandistasque tienen tan mala fama.

And.- No somos la vil canalla

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que sólo hiere en la sombra,somos de paz, pues la guerranos produce mai efectomás ... si ocasión se presentaa los moros guerra hacemospues somos muy valientescomo vos debéis saberlo.Por campo y montecorría mi genteen busca siemprede empresas maravillosas.Cuando estando por Mariola,vimos acampado al Sarraceno,¡Pin, Pan, PuníTres trabucazosy al monte, como perrosque ascuas lleva en el raboa la sierra corrieron;les seguimos, que el que huyede seguro tiene miedo.Recorrimos, pero en baldepues los moros se escondieron.Fatal noticia, Labradorpues vuestro Alcoyesa (con ironía) plaza tan famosapuede ser sorprendida todapor huestes de la media luna.Asi pues, si de algo aprovecha,nuestro trabuco ofrecemos.

Mas.- No sé si humillarte altivoo despreciar tu osadíapues te contemplo a fé míaque con el odio que encierroya no sé que preferir,si dejarte combatiro degollarte como un cerdo.¿Venirme a mí a provocarcon valentía esbozada,cuando el brillo de mi espadatal vez te hiciera cejar?

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¿Como, pues, admitiríaen mis insignias gloriosastu gente villana, cobardeque a traición sólo siembra alarma...

And.- ¡Basta ya Labrador!Vine aquí a rendiros cultoy desprecias con insultosnuestro probado valor.Al escuchar el agravioy la amenaza rastreraque jamás salir debierade tu fementido labioel odio en mi pecho zumba.

Mas.- ¡Ya mí el coraje me asalta!And.- ¡Ya mi la calma me falta!

uno de los dos sucumba,todos juntos, y uno a unolos que fueseis de esa Torre,díles que salgan...¡Corre!y de vosotros, (a los suyos) queninguno al suelo la frente incliney el Contrabando en la Plaza¡introducid al momento!¡Labrador, cuando queráis!,porque de todas maneras,a lo que pretendáis.

Mas.- \A las armas!Aquí del torreón,(Preséntase al público la fuerza del Castillo)

And.- (A los suyos) Compañeros, prevenidos,(Al gobernador) ¿Qué queréis lucha?Venga lucha,pero antes tirano escucha,por si fuésemos vencidos.

Mas.- Aún te desprecio mil vecesy un gusano pequeñito me parecesarrastrándote a mis pies.

And.- Callad, pues, Labrador,venir a insultar ahoraa españoles aguerridos

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que a la patria tanto adoran.Cese la arroganciay dejadnos en buena hora,que como buenos luchemos,que compartamos la gloriay que no se diga nuncaque en contienda vergonzosalos españoles hidalgosquieren empeñar su honra,que al fin y al cabo, "gachó",también español soy yo.

Mas.- Sí, sí somos españoles,tenemos la sangre hidalga,somos aquellos soldadosque humillaron la arroganciade Roma, somos los hijosdescendientes de Numancia,somos aquellos leonesque dominaron la Francia,Flandes, Italia...concluyan, pues las discordiasbatamos a esa canallaporque todos somos hijoshijos de...de la altiva y noble España.No en contiendas fraticidasno en nuestras luchas villanasderramemos nuestra sangreque es para todos sagrada,contra estas huestes que vienende las costas africanas.Demostremos que los hijosde esta tierra tan Hidalga,siempre marcharon unidosen defensa de la patria.De Roger de Launa soy...Almirante Siciliano,Señor del Castillo y Plazade este esplendoroso y cariñosopueblo alcoyano.

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Por servicio de Aragóny del Virrey Valenciano,ya que nuestra sangre es una,unamos nuestra fuerza,pues de Granada viene la morismacontra la población,¡os que a vosotros, andaluces,usurparon la región.Debemos todos juntos guerrear al Moroen constante rebelión.

And.- (A los suyos) ¡Contrabandistas, Andaluces!Luchemos por la nación.Aquí con noble sentidonuestra presencia nos guía.Valor en el corazóny empuñad bien vuestras armasque al oir nuestras descargasesa avalancha morunacorriendo vuelva a sus dunas.

Mas.- ¡Alcoyanos!En esa bandera Santaescribo con vuestra sangremil portentosas hazañas.¡Pronto, a la victoria!¡AI combate, a la batalla!

And.- ¡A la lucha, a la pelea!¡San Jorge nos guie!Compañeros... ¡Viva España!¡Viva Alcoy...!

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PROTAGONISTAS ACTUALES DEL CONTRABANDO

Por la Filá Andaluces: ANTONIO OLCINA PUIG, tres años en elcargo de parlamentario Contrabandista.

Por la Filá Maseros: FRANCISCO BROTONS SANTONJA loreal iza desde 1977, pe r f ec t amen te auxi l iado por PedroMartínez y Rafael Cantó.

EL ANTEPROYECTO DE ARMANDO SANTACREU

En 1979, es edi tado por Gráficas Ciudad, en tamañooctavilla, apareció el "Anteproyecto del Contrabando", del quefueron impresos más de "diez mil" ejemplares, obra delprolífico autor teatral alcoyano y Masero, Armando SantacreuSirvent, que realizó por encargo del "primer tró" de Honor delos Labradores, Miguel Moltó Verdú.

Prologó la edición el recordado "Tonín", Antonio AuraMartínez, entonces secretario de la Asociación de San Jorge,con portada e ilustraciones interiores del también recordadoEnrique Payá, "Payagill", en el mundo de los tebeo's antes dellamarse "còmics".

Y, la verdad es que, al margen de reglas gramaticales, queesto ya lo decía Antonio Aura y lo sabemos todos, lo que nadiepuede negarle a Santacreu, independien temente de subilingüismo macarrónico, es su capacidad, mejor dicho sufacilidad para conectar con la gente, con las masas, suinnegable poder de transmisión que, no es ciertamente algoque consiguen todos los que se dedican a cualquiera de lasartes, la música, la pintura, el teatro, la poesia...

El texto, su anteproyecto, su mismo nombre lo indica, y elmismo autor se encarga de hacer constar, "es un anteproyeto,algo que está por hacer y desarrollar, es una aportación muyválida, la única quizás que haya tenido este acto oficial deFiestas, considerado "menor" hasta no hace demasiados años,pero que en cada trilogía se afianza con más garra, no ya sólopor su belleza plástica y cromática, sino por su singularidad ysaber, porque es un acto popular, sin más, donde la gracia y laimaginación, la sátira y la ironía, en forma de chiste o de citapuntual, están más que asegurados, quizás un poco, porquedespués de todo el "Contrabando" también puede ser un pocoel reflejo del acontecer diario de un pueblo en clave de humory de fiesta.

En este sentido, la alternativa de Santacreu a un textocaduco, ancestral y "desabono", fuera de contexto, deformadoy además foráneo, con más amputaciones que en la batalla deLepante, en este sentido, ya digo, lo de Santacreu es, ademásde válido loable, sobre todo si tenemos en cuenta que el que

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mejor hubiese podido "apañar" este desaguisado ya no estáentre nosotros, Joan Valls. Pero, los romances, los versos y lasdécimas de Armando tienen calor gracia y socaronería, hayromances francamente muy bonitos y muy logrados, vean sinoalgunos:

ANDALUZ.- Desde mi lejana tierrajardín fragante florido,hasta este pueblo he venidoen són de paz, no de guerra.Por el llaño y por la sierratrasladamos noche y diaprimorosa mercancíade sedas, percal y lana;trajes completos de panay tabacos de Turquía.Nuestro oficio es comerciar;vender cosas a ¡a gente,aunque se diga y comenteque nos agrada robar.Sólo ganas de injuriar,pues tenemos honra tanta,que nuestro nombre levantauna gran admiración.Despierta a tu poblaciónpara que elijan a manta,del gran e inmenso boatodonde todo es ganga pura.

CENTINELA.- No sigues tan caraduraque aixó será d'un barato...

And.- (Con acento persuasivo)Llevo rico canesúpercales, sedas, bordadospulseras, joyas, brillantesaspirinas y purgantesque curan los constipados.Traigo también estampadosy claveles rebentones,puros de Cuba a montones,cerillas, guantes, navajas

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y unas estupendas fajaspara abrigar los ríñones.También te ofrezco algarrobaa precio muy rebajadotu virtud me ha conquistado.

CAPITÁN.- (Dudando desconfiado)Tot acó me huele a coba,¿No seràs de Benillobai sols vens a subastar?

And.- (Persuasivo)Vendo a plazos, capitán,y te puedo asegurarque tengo buenos clientesque me compran vestimenta,zapatos, guantes, pimientay hasta cepillos de dientes...Al brindarte estos presentesmi pecho de gozo vibra.

Cap.- ¡Pues més val que portes fibrai alegrarás el textil!

And.- ¿Quieres papel de esmeril?Cap.- Pot ser que tingues raó.

Si pots fer-nos un descuentovorem qué portes de bo;no siga que el dones tói després siga tot cuento...

FESTERS QUE HAN PROTAGONIZADOEL ACTO DEL CONTRABANDO

Por la Filá Andaluces:

"Pep el Ingles"Vicente DoménechRafael Aznar, "Marraixa"Enrique Pérez, "Campana"Francisco Llidó, "Paco la Boquera"Pedro Balaguer, "Pere"Antonio Olcina Puig, "Pardal"

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Ayudantes ó suplentes que hubo en otros tiempos y quetengamos constancia: Enrique Cabanes, "Polaina", "Pulsera",etc.

Por los Maseros:José Esteve, "Pep el Belemero"Paco Iborra, (Del teatret de Bou)Arturo Villa, "Pere el Matarife"Joaquín Ferrer Devesa, "EL Meloso"Rodolfo Jordá Castañer, "El Eloriste"Jorge Sanjuán, "Bascoll"Francisco Brotóns Santonja

Apuntador vitalicio e incuestionable, en el bando Labrador,fué durante muchos años el recordado Silvio Vilaplana, al igualque el popular "Sigronet", en los Andaluces.

Francisco Llidó, el popular

"Paco de la Boquera»

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EL CONTRABANDO EN POESÍA

DOS DÉCIMAS DEL VI CENTENARIO (1876)

Del "Ll ibre t de las Comparsas" de 1876, Impren ta deFrancico Company, calle del Mercado, 31 en tamaño octavomenor.De los Andaluces:

"Mirad como van guardandoesos ternas andalucecon puñales y arcabucessu precioso contrabando.Por ¡as calles van luchandotenaces como leones,y fingiendo los bribonesno poderse resistir,huyen dejando al partirzarandajas y ratones".

De los Maseros:"Chopetí ple de ramells,de roses y de capolls,faixa y amples sarahuellsque li arriben als chinolls:Aspardeña a lo miñó,muntereta a lo saleroy la calsa hasta el garro,es el trache de Masera.Són ¡es armes que usar valI'akabús, forca y gayata,y la corbella, cuan valtraure en la diana el flato".

(Transcripción literal de las décimas, de origen anónimo,respetando la "gramática" del momento).

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DOS DÉCIMAS DEL VII CENTENARIO (1976)ALUSIVAS A LAS FILAES DE ANDALUCES Y MASEROS

Filá Andalusos:

Patilles y roja faixa (es azul)ben arrogant i plantat,manta y xaleco bordat,calanyes i una navaixa.La filá mai no està en baixa,agrada a ¡es alcoianesi en ¡'Entra i en ¡es Dianesfent el roder trauen suci disparen el trabuca les forces musulmanes.

C.B.L. (Camilo Bito Linares)Filá Maseros:

No saben res del forçatni de l'aixá ni la relia',ni tampoc de la penellani del solc, la dacsa o el blat.Són homes de la ciutatque al fer-se el primer herberoquan es visten de Maseroacrediten tal donaire,que siguen manyà o drapaire,tots regloten de salero.

A.S.S. (Armando Santacreu Sirvent)

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JOAN VALLS Y LOS CONTRABANDISTAS

Muchas fueron las décimas, las "aleluyas" y los ramilletes deversos que nos dejó en herencia Joan Valls, "el poeta del carrerdel Carmen", dedicadas a las Fiestas y en defini t iva a "lesfilaes".

En 1981, y con mot ivo de la Al fe rec ía de losContrabandistas, que desempeñó Paco Aracil Cátala, escribiríanuestro recordado poeta:

Romántica evocadode l'Andalusia gran,quan eixos valents genetscorrien penyes i atallsi defensaven als pobresfent justícia i caritat...En Alcoy tenen el signed'una mostra que han donatsartdunguería a la festaritme que és sent en ¡a sang,quan desplega la navaixael que fa de caporaltraçant molinets a l'aireamb destresa, gràcia y sal.Navaixa contrabandista,arma que no ferix mai,sols arma que simbolitzabullici, alegria i pau,dins la música calentaque esclata baix del sol clarfent de la primaveraun paradís alcoià.

(Del Programa interior de la Filá Andaluces, año de Alférez, 1981)

75 ANYS DE "CONTRABANDO"

Setanta cinc anys complitstenim ya de "Contrabando"y no es precis fer un bandoadmitint lo divertitsdels parlaments aplauditsd'Andalusos y Maseros.Festa avant sense cap "peros".Molta sorna y alegriesque esta vida són dos diesy no calen desesperos.

Es la décima más actual, original de Armando SantacreuSirvent, Masero, además de prolífico autor teatral y poetainsp i r ado en la Fiesta. Fué escri ta en Febrero de 1991,exprofesamente para la edición de esta "Aproximación a laHistoria del Contrabando".

ANECDOTARIO DEL CONTRABANDO

•La Edad de Oro, indiscutiblemente fué la del "Inglés" quemurió en la entonces Beneficencia de Alcoy, juntamente con el"Meloso", que fué quizás el más célebre y el más popular de losúltimos tiempos, de las últimas décadas del Contrabando.Todo Alcoy y todos los alcoyanos relacionan al "Meloso" conlos Maseros y con el Contrabando.

• Era "Masero", pero todos los años el 24 de Abril almorzabacon los Contrabandistas, encima de la Setabense. Y, no sóloalmorzaba él, ya se cuidaba incluso de proveer de viandas,"coca", "espencao" ó lo que había, que no era demasiado, a lagente del Hostal cercano de La Viuda, donde le cuidaban losanimales que el "Meloso" salía a vender cada semana a-la"Placeta de la Creu Roja". A veces, cuando se le ocurría, sedejaba caer con un pato debajo del brazo y...ya estaba el"rogle", la juerga, o sin querer se apropiaba de algún jamón dela despensa de Don Rafael Silvestre, (Don Rafael el del Bambú),padre de Don Jorge Silvestre, Masero de Honor.

• Dicen que-no bebía más que agua, aunque los másveteranos, como "Campana", apostillan que eso fué en laúltima época porque lo tenía prohibido, pero que de joven le

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han presenciado "apuestas" que han pasado a la historia, dedejar al contrincante K.O.

Ya de la etapa más reciente, hay también varias anécdotas,protagonizadas por el equipo que capitanea el Labrador PacoBrotóns:

•Un año, venían los Maseros del barrio de Caramanchel, conlos churros para el acto del Contrabando, (faltaban pocosminutos para que diera comienzo) cuando al llegar con lafurgoneta a la entrada del Puente de San Jorge, delante mismodel Hotel Reconquista, un guardia municipal de Alicante, de losque vienen a reforzar el servicio en Fiestas que les interceptael paso, y eso que iban provistos del correspondiente "paseespecial". Nada, que "ustedes no pasan hasta que se termine elContrabando...". Pero, oiga, que el Contrabando tenemos quehacerlo nosotros y nos están esperando. Que si tira y afloja,que ustedes no pasan hasta que no se acabe... hasta que pasópor allí un Tomasina y al final, parece ser que convencieronentre todos al guardia...

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Las juntas directivas de laFilá Contrabandistas y de la Filá Maseros,

agradecen a Pepe Ferrersu desinteresada labor en sus

trabajos de investigación,sin los cuales no hubiera podido

publicarse este libro.

BIBLIOGRAFIA Y LAS GRACIAS A...

La Asociación de San Jorge, Luis Solbes y Filá Verdes,Antonio Castelló, Ju l io Berenguer , Adrián Espí , RafaelColoma, Camilo Bi to , José Reig Trenzano , José LuisMansanet, Adrián Miró, Paco Brotóns, Armando Santacreu,"El Reyet", Guía de M a r t í , Nostra Festa,. . .y las jun tasdirectivas de las dos filaes.

Alcoy, Abril de 199175 aniversario de la celebración del

Contrabando estre lasfilaes Andaluces y Labradores

(1916- 1991)