Alberto Girri - Poemas

05/05/13 Alberto Girri

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Amazona como lírica

Femineidad cobrandoentonación masculina, gracia donde resuenala voz v irago, carne con todolo que insinúa de caballo, v ientre recogido,redonda grupa, ancho pecho,orejas en punta, cerv iz levantada,crines densas, la tibia piel y el belfoen sucesivo mudar, del reflejocastaño al ceniciento, bay o,dorado, a manchas...

¡Y la v itanda conclusiónen tu deleite, un abrazoque por imprev ista alquimiase agrega también dones histriónicos, un caballo que además fingeno admitir en su dorso a nadieque no sea su dueño, y además la prevenciónde perder mansedumbre toda vezque se lo ceda a otro dueño!

Andrómeda

La Andrómeda del Tiempo, impar en la belleza y el agrav io,sobre este rudo peñasco ahora escruta largamente hacia unoy otro brazo de la costa,su flor, su porción de v ida, condenada a ser alimento del dragón.Muchos golpes y venenos la tentaron y acecharon una vez;pero desde Occidente oy e ahora el rugir de una bestiamás salvaje que las demás, más desenfrenadaen sus daños, más inicua y más obscena.

¿Es que su Perseo se demora y la libra a sus vehemencias?Pero él, hollando por un tiempo el aire suave como una almohada,suspende sobre ella que se diría abandonada, sus pensamientos,

mientras, desgarrada hasta la angustia, su pacienciacrece, luego consigue desarmarla, y nadie lo sospechacon los arneses y hierros de la Gorgona, correas y dientes.

De "Obra poética IV"



Cámara oscura

Mientras espera que la desnuden,la expresión se esfuerza en desearsea sí misma en blanco y negro,

y el ojo cuidadoso acechahasta sorprenderla empañándose,empañada por matices de tensión,físico desamparo.

Se trata de cazar,y se trata de robo, la v íctimalo consciente, sometiéndose,y el ladrón llena de facciones, v isajes,su bolsa;

no supone angustias, trabajo aflictivo,incomodidad, suceso infeliz. pero es un tomar lo ajenodesde artificios que requiereningenio en proporción directacon la propiedad, limpieza,austeridad de recursos,

y soluciones fortuitas, ocurrencias,"Improvisación creadora", diríade su pillaje el que aquí, súbito,se decide a atacar cubriendolas lentes con tules, muselinas, y en el incomparablemente jovenperfil modela por distorsionesotra carne, helada y luminosa, placidez de máscara noh, ascenso a lo andrógino.


Canción de amor

Aquí y azgo pensando en ti:



¡La mancha del amorse extiende sobre el mundo!¡Amarilla, amarilla, amarillaroe las hojas,unta con azafránlas cornígeras ramas que se inclinanpesadamentecontra un liso cielo púrpura!No hay luz,sólo una espesa mancha de mielque gotea de hoja en hojay de rama en rama desluciendo los coloresdel mundo entero;

¡tú allá lejosbajo el rojo zumo del oeste!

De "W.C.W. :Doce versiones"

Cuando la idea del yo se aleja

De lo que va adelantey de lo que sigue atrás,de lo que dura y de lo que cae,me deshago,abandonado quedodel fuerte soplo,del suave v iento,y quieto, las espaldasvueltas las manos hacia arriba,apoy o en el suelo,corazónabjurando de armas, faltas,de oraciones donde borrar las faltas,blando organismo, entidadque ignora cómo decir: “Y o soy ”y en la enfermedad y la muerte,vejez y nacimiento,y a no encontrarán lugar,como no lo encontraría el tigrepara meter su garra,el rinoceronte el cuerno,la espada su filo.

Antes hacía, ahora comprendo.




El compañero de los pájaros

Como el amor que se posacada día sobre la ramita que puede morir

Así brota tu amorlozano v igoroso de solcompañero de los pájaros...


Elegía en vida

Intenta dibujar un leóny logra un perro,

cuando siente hambre creecalmarla dibujando pasteles,

si dibuja una serpientele agrega patas,

al concentrarseen un grano de mostaza, cabezade alfiler que crece en arbusto,dibuja una higuera, lo estéril,leño seco destinado al fuego.

De preguntársele por qué,hallaría que son confesiones, desajustesdocumentando sus fallas, un orden v isualpara simbolizarlas,

primero la imagende su débil fuerza en las ambiciones,luego la de su vocación por lo ilusorio,luego la de su placer de deformar,

y en conjunto la imagende su extrav ío, incapacidadde ofrecer frutos legítimos, tal un árbol que no los daasí hay a estado siempre junto al agua.




En la agonía romántica

En el mismo escenariodonde hasta avanzado el siglolos enamorados todavía se buscabany estrechaban por lo idílico, posándose"cada día sobre la ramitaque puede morir", elevóse gradualmente un marcode gustos crepusculares, por las prostitutas de lujo titilante rococó, baudelaireanas correspondencias,

y allí acechabanlas Lou Andreas Salomé, Alma Malher,proponiendo que a partir de sus romances,

exaltación de luminarias en ciernes (el casto Nietzsche, Rilke el joven, atraídos hacia la órbita de un texto diáfano y a la vez temible),caducarían todos los estereotiposfemeninos hasta entonces conocidos,

y en trance y a de esfumarse para siempre hasta el más leve rastro del bíblico infundio que asegura que la mujer no tiene potestad sobre su cuerpo.


La sombra

De algún modo soy tu cuerpo,Me designo en él, me quemaEn la mentira útil como un remo,En la desgracia y la amorosa luchaAbriendo los huecos de su máscara.Pero no me lo permitas,No me dejes ser sólo tu cuerpo.De algún modo soy tu cuerpo,



Cuando la rica, inexplicable sangre,Transcurre en medio de representaciones.Y lo seré hasta que cenizasAcaricien tu prestada, última parcela.Pero no me lo permitas,No me dejes ser sólo tu cuerpo.De algún modo soy tu cuerpo,La opresión que difunde me sostiene,Y no en otro descienden las palabras,Urde la disculpa el vejado sermónPor nuestras pasadas facciones.Pero no me lo permitas,No me dejes ser sólo tu cuerpo.De algún modo soy tu cuerpoY si en atención a su dañina menguaMe cuido bien de mirarlo como esencia,¿Con qué prodigio, incisivo milagro,Percibiré tu pasión cuando lo excluy a?Pero no me lo permitas,No me dejes ser sólo tu cuerpo.


Lírica

Lo no prev isto,lo que con nombre de sarcasmo: nov ísima luna de miel,arrastras por dentro, y que afuera, juzgado y aisladodesde ciencias del comportamiento,merecería rótulo más cierto, el de novísimaerotización del v ínculo,transparente caso, muy sabidode acuerdo con estadísticas,noticias sueltas, cuadros personales, y que tan por sorpresacomo se instaló se revertirá, una tardíaexaltación que en la casi penumbra,receptáculo de los desposados,toca a pagar, te tocacorresponder con el recelo de que acasono transcurriera sino en ti, y ella intacta, lo femeninoexaminándote, sobrepasándotea fuerza de no conocer altibajos, la femenina complacenciade resistirse a transformacionesde alta tensión y débil intensidad



en baja tensión y gran intensidad.


Oficio de amor

De la intimidad que ahora nos asusta Sale el pasado, Sale la espléndida nostalgia, Ejercicio callado del ocaso; De la valuación de Dios en la plegaria, Para que no estemos uno fuera del otro, Saldrá la amenaza, Celosa corrosión de los gestos Interrumpiendo nuestro abrazo.

¡Oh manoseados sentimientos! Más y mejor seré y o mismo Cuando guarde de tu boca la idea Y aunque y a no pase del existir a la presencia Igualmente me verás contra tu boca Vigilando la mudanza de los días Hasta que, siendo como y o reliquia, Me ay udes a ev itar esta agonía.


Oír uno su propia sombra

Repeticiones inútiles, verbosidaden pleonasmos, redundancias,tautologías,

garrulerías en las casasamadas amando hasta el mirloque sobre ellas habla,

ruidos continuadosaislándote, los arrullospor sentimientos melancólicosdel tiempo otoñal,

cantinelas ensalzando



imposibles concordias: que al agua del pozole sea dado invadir la del río, que la cosecha pasaday la nueva se unan.

Es mantener abierto el pico,no puedan las palabras obstruirlo: como leznasdentro de una bolsa(acaban por romperla).

Es el anversodiáfano de la v ida suav izandolas áreas hostiles, la de los ojos turbios,balbuceos lastimeros, orejas calientes,vértigos de borrachos.

Es tu cotidiano ensay ar, mientras no suena la campana,

no se hay a ido la arena del reloj,cómo hacer con discursos de aireque el mundo de los felicesy el mundo del desdichadono parezcan distintos.


Paráfrasis

Lc. 11 , 5

Mejor vecino cercaque hermano lejos,para cuando, de improviso,en tardías horas pedirle el pande agasajar a tus amigos, y te respondacomo quien se libra de un importunoy no cae en descortesía, desvergüenza, y aunque tuv ierasque golpearle con tesón, no dejartedespedir, asustar desde palabras duras, hasta que por tus manos abiertas,rejas alzadas ante los ojos,se filtre esa luz de la dádiva,tus pasos atravesando cerrojos,reverberación de tus voceshaciendo que tiemblen los cuartos.



De no ser así, ¿lo llamaríasvecino, o siquiera medio vecino, creerías en tu oportunidad,si no escrita, insinuada por el Evangelista,de que al contar lo recibido, panes y no piedras,hay a de haber un número may orque el que rogaste en préstamo?


Pascal

Casi ninguna verdad,el vacíopara sentirte segurocontra la historia,apóstatapor aconsejar la inconstancia,la fatiga extrema,la tempestad,aunque los hombres no las amen,por juzgarnos míserosy tener tan alta idea de tique no quierescompartir nuestras debilidades,por ser tú mismo endebley admirar las moscas,extrañas potenciasque ganan todas las batallas,perturban el alma,y devoran el resto,por sustraerte al destino comúnasomándote al abismo,tu abismo, a tu izquierda,y orar con un largo grito de terror,por cerrarte a la caridadmientras velas, implacable,y exigesque en esa Agoníaque durará hasta el fin del mundonadie se duerma,por haberte ofrecido a Diostras anunciar que en todas partesla naturaleza señala a un Dios perdido.

Casi ninguna verdad,el vacíoy el morir solosdebajo de un poco de tierra.Tuviste razón,



qué necios son estos discursos.

Pero sólo son pensamientos

Sólo los pensamientosde quien por haber cedido a la fascinaciónde idiotas de las familias, retratarlossin la caridad que provoca amistades,se lo recrimina v isualizándosecomo algún Tolstoi chino, maestro de almas,lo cuestionaría y reflejaría,contrahecho, lisiado,hombros que se levantanpor encima de su cabeza, mentónen descenso hacia su ombligo,dedos de más y de menos,esforzados inclinarse de adelante atrásremedando una actitud que propiciala cav ilación: "Estoy en dificultadesporque tengo un cuerpoy es mísero. Cuando me falte,¿qué dificultades podría tener?"

Pero sólo pensamientoscomo tantos, un irse anticipandoal morir y la muerte,a la sorpresa del miedode morir y la muerte, como los tanteosque en el pensamiento de Ivan Ilichdetectaba Tolstoi.


Poema con un poema

Del emperadorque desvalido se adormeceen su jardín, tiene algo esteanciano a quien súbitamenteel deseo,



huésped no inv itado,vuelve, persiste en sacudirlo.

También se amodorra,y los dos son como gatos, no les importa sino sobrev iv ir;

pero en su precario retiroel v iejo no enhebra canciones,y en lugar de ir entrev iendoejércitos que incendian y destruy enconcita sobre él un retornoen procesión de bellezasahora agrias, cada cual mostrándolela forma de un triánguloallí donde hubo un sexo, todas semejantes a las tardías flores que en el imperial jardín aguardan el inv ierno.


Primavera de sufies

El océano hablando, en espumas, gotas,disímiles instante a instante,pero una sola agua, y las lenguasde pájaros, flores, el halcónal relatar sus paseos acompañadode los cuervos, el ruiseñor, alabanzainfinita de la rosa, la paloma que preguntapor el camino hacia el amado, y la cigüeña, su piadosadisposición: "Tuy o es el reino,tuy as las loas a Dios", y el vocearde hojas, pétalos, la v ioletaen hondos azules, el narcisode ojos lánguidos, tulipanes,el enrulado jacinto.



Sí, lo múltiple, en nombredel que no tiene nombre,múltiple y uno, el que en eternasoledad era oculto tesoro,y procuró que lo conocierany creó el mundo.

Sí, nacidos de élocéanos, pájaros, flores,y para que con lo que dicentejamos la tela que nos v iste,bebamos el productoque destila lo que dicen.

Puertas adentro

Como Blake con el tigre,en tu gato no atiendesa uñas, lengua áspera,poblados pelos largos,estrías blancas,c lo que provocas desde confusaf hermandad, la pretensiónde que en su v igor está el tuy o,y de acercarleelusivos discursos, soliloquiospara un no favorableni adverso ánimo,sin cooperar, sin airadamenteestirarse indicando que apenascerraste postigos, cortinas,él y a captó,tu agitar antipatías, infatuaciones,prontuarios de la menuda hojarascaque en la sagacidad animalpudiera disolverse,apremiopor alguien que se mantieneatado a su especie,alcanzarel par donde apoy arte, tu correspondiente;como Blake y el tigre,Poe y el cuervo,Basho y la rana,recluy éndote a pedirel benjgno, consolador ajustede tu aliento, fatigoso golpe, desazón,y la prescindencia del libre, que no juzga.



Que tu mirada vaya...

Que tu mirada vay adejando de separarimpresiones sensibles, afectivas,de las meras formas, y resbale, no coherente,a despojar de relieve lo que encuentre,

indicaría cómo pierdesel dominio sobre ella, paralizado tambiéntu cuerpo en lo que hasta ahora fue: manifestación y participación, y en suspensola rutina del hablar y el pensar,la exigencia de que hablary no pensar no se puede, ni pensar callando.

Y más aun haría patenteun empezar a abandonartea lo suelto y espontáneocomo v iento, como corriente, v iento y corriente,no y a situaciones fijas, inmovilidad objetiva,

no y a dilemas, sino un calmo estaren el que te permitas vertecazando pájaros con redes,liebres con gestos, irreflexivamente.

Safo

Ese hombre es igual a los diosesfrente a frente sentado escuchandotu dulce voz y tu encantadora risa.

Eso es lo que provoca un tumultoen mi pecho. De sólo mirartemi voz tiembla, mi lengua desfallece.



De inmediato, un ligero fuego correpor mis miembros; mis ojosenceguecen y mis oídos retumban.

Brota el sudor: un temblorme acosa. Empalidezco másque la hierba y a punto estoy de morir.


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