Poemas Cinco Poemas Del Libro Inedito Tecnica y Llanto

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  • P O E M A S , P O R

    CARLOS EDMUNDO DE O'RY

    (Cinco poemas del libro indito Tcnica 3/ llanto)))

    ESCITAS

    S, nosotros somos los Escitas... Aquel hermano mo lo dijo de s mismo. Alejandro Blok. De quien Zenaida Hippius (la mujer de Dmitry Merejkovsky) dijo una vez: Es un nio, extraviado en un inmenso afn apocalptico. Entonces yo soy otro Escita, que abro mi espritu a los mensajes de Oriente y me ro del prejuicio clstico, y me lloro de la lepra de Occidente. Ay sombras del genio germnico! Ay infierno de las calles de Pars! Venecia, lgrimas de Europa! Viejo mundo de besos y plvora liras salvajes cantan en mi oreja. Quisiera retrataros juntos: Kierkegaard y Soloviev.

    CRISTO-SAINT-JUST

    Sin resistencia se libraron a los soldados y stos lds; condujeron al suplicio. Saint-Just adicto a Robespierre Rey de la tierra un corto instante meteoro^ de la Justicia predicador de la Libertad naturalista de la honestidad Anunciador del deber

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  • il fattt, on doit, il est ncessaire Extremo voluntarista voz lgica de la humanidad orculo de la evidencia del acto y una muerte heroica. T has sufrido la pasin de aquellos que te amaban. Como Cristo has soportado tu destino patritico y. te has concillado con Cristo en un amor supremo: II y a quelque chose de terrible dans Vamour sacre de la patrie... No era el mismo destino. Cristo nos peda romper los lazos del mundo; Saint-Just nos conduce al combate al combate en el mundo por una salvacin terrestre.

    VAMOS HACIA LO MEJOR

    El hombre est aqu, mralo, tcalo, afrmalo con tus ojos absortos en las estrellas. Hegel, Marx, la pattica abisal freudiana? . Sobre todo la voz pura de Nietzsche, el rebelde: suprimid vuestras veneraciones, o suprimiros a vosotros mismos. Todo el resto es alienacin, en el, sentido hegeliano: escisin del hombre con su mundo y con l mismo. Alienacin y mitos y cultos o la precaria irrisoria salvacin individual de la poesa siempre igual. La coherencia es alegra

    ' y no complejos de Edipo; l ser es lo que baila

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  • atadamente no la pesadez desgraciada de Casandra; en fin, la alegra es la salud de la vitalidad (Beethover) y no la enfermedad de los dbiles los eternos dbiles, enemigos de la vida y amantes morbosos de la lgica de lo peor. Si no la bendicin de lo trgico conforme al principio de ebridad csmica donde el amor del hijo y las estrellas se confunden en un aliento vigoroso, y el hroe solitario no est ya mas solo, mientras exista la aurora (luard), mientra existan las races, la tradicin y los sueos, -los sueos humanos, la comprensin de la faz del prjimo que tiene boca y pide pan, los amantes fraternales y la insania de las leyes que todava juzgan a los criminales (como si existieran criminales) o acuerdan el divorcio bajo pretextos manifiestamente improbables de incompatibilidad de caracteres o sadomasoquismo.

    - - v

    LOS DOS ORDENES O DIVISIN DUALISTA DE LA EXISTENCIA

    Se es dionisaco o apolneo Se es tolemaico o copernicano Se es platnico o aristotlico Se es agustiniano o tomista Se es oriental u occidental Se es Naturaleza o se es Historia

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  • Destino o causalidad Lo orgnico o lo mecnico Servidora o seora

    tiempo-espacio ' ritmo-uniformidad suceso-frmula hecho-leyes .

    Nmero cronolgico-nmero matemtico la idea en s-la idea en su otro

    ideografa-monografa intuicin-intelecto

    Lo puro o lo en blanco religin del corazn o metafsica, abstracta

    sexualidad-maternidad panem e circenses en lugar de fiestas populares

    cultura-civilizacin unidad-lucha de clases culto a la grandeza-virtud

    Lo esttico o lo dinmico Edipo o el rey Lear Polignoto o Rembrandt Drico y etrusco o gtico e impresionista El Olimpo o la Valhalla

    Euclides-Descartes Arqumedes-Gaus Pitgoras-Descartes

    el nmero como magnitud-el nmero como relacin disposicin-acto

    vasallos y seores feudales lo urbano y lo agrario pobreza y riqueza inteligencia y dinero infancia y senilidad destino y azar aristocracia y democracia El Estado-el partido

    Atenas-Esparta

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  • FLIX, FLIX...

    Te escribo desde m cabana de Amiens te escribo desde mi cabana

    Me asombro de estar vivoen mi tab de jbilos desfigurado el rostro de dolor y de fe Quieto mirar vicioso en esta espera de algo exterior a mi delito y mi veneno Aqu quedo encerrado en mi cama sin labios como un duro diamante de carne niquelada Compaa no tengo que me deje deleites ni un amor de mujer que coloque mantel ni quien peine mis nervios de puerco espn nervioso Quisiera yo tener una estrella en los pies y una trompeta de felicidad Hemos llorado tanto mi soledad y yo que sostengo en mi ser un aura intil Un stano es mi ser poblado de repiques

    Te escribo desde mi cabana

    Alguien viene o acaso un exceso de polvo En este aire de lumbres se acumulan quimeras Quin est ah? Yo vivo solo y duermo y duermo y duermo y ya no s por qu me despiertan heraldos No son personas no son gente amiga son otra cosa otra familia vientos una especie de duende sacerdotes de valores secretosQuin ha entrado? Somos nosotros inocente luz

    Y ya no dicen ms. Despierto estoy Flix, Flix...

    Te escribo desde mi cabana

    Escucho un silabeo en mi cuarto tunelicio Que un ngel y un fantasma han venido en silencio a verme y dicen: Este es.

    Este es el tercero: un hombre extrao hambriento Les grito:- S soy yo!

    ?06

  • Miran que estoy directamente solo y en mi talega ya no queda pan

    Se callan. Han cesado su rumor Se van y no me han dicho nada ms salvo que me han dejado beleo y rean al verme levantar de la cama sin poder abrazarles

    Te escribo desde mi cabana

    Me despierto titubeando en la noche ennegrecido de un daoso sueo salgo del ms all donde hay un lbum der fotos y muchas butacas vacas Me levanto a lavar mi ropa sangrienta d suspiros y abro la ventana El viento entierra reyes en la noche

    Silencio de gala en mi frente Nadie nada nunca me es constante mi quedar en cristaloide de soledad Al lenguaje pregunto si soy mud porque mi habla no contesta al pensamiento Con gran garganta herida pido besos a los pjaros que pongan en mis sienes los cuervos su dinero que en la ruina de mi alma caiga un color de flor

    Te escribo desde mi cabana

    Tres seres anormales han sentido hermandad: un ngel un fantasma y un enferm Tres corpulencias nobles d nihilismo y final dueos de oscuras dichas como llaves de puertas han abierto sus ojos de fiebres inhumanas a la salud al gozo a la vida al espacio

    Amados visitantes yo tambin crezco muerte Triste es toda mi vida y toda vida es triste Empiezo a sucumbir cuando entris para verme en la bodega de mi llanto Flix, Flix..." -Se han ido y me he quedado otra vez SQIO Adis* yo soy un plido animal.

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  • A E R L T S 2*

    Angeles, ngulos, angustia.

    M lucha contra el polvo.

    Las sombras ntimas.

    El fuego re.

    La vida son los guantes de la muerte.

    Alimentarse de la carne de pjaros rarsimos.

    La llaga de mi sinceridad.

    Por qu la oscuridad no tiene manos?

    El negro es un color enfermo,

    Ordeno la caja de los clavos.

    Todas las piedras hablan de amor.

    La llama es uri monstruo.

    La carne, ese viejo zapato del alma.

    Ms dulce que la boca de una virgen es el agua de la muerte.

    Mi enemiga, la Esperanza.

    En una biblioteca conventual de Espaa se descubrieron quince tomos acerca de la Nada.

    La luna es una obra maestra.

    Quiero pisar sobre mis blasfemias como sobre un camino de espinas.

    En las estrellas cuelgan nuestros calcetines cuando soamos.

    Lo que yo encuentro r^s ridculo de toda nuestra historia humana es marchar a dos pies.

    Las estrellas son las lgrimas de la luz.

    . * Estos Aerolitos 2inditos en castellanohan sido publicados en versin francesa del autor en la revista Ralits Secretes, Cahters trimestrels, diriges par Marcel Balu et Rene Rougerie. Ed. Rougerie: Le Pont Travers, 16, rue St. Sverin, Pars, N. XXVI-XXIX. Dcembre, 1966.

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  • Voy a pedir ayuda a la hermandad lejana!

    Oh los trenes, los trenes que se alejan con sus viajeros y vuelven sin ellos! Pero, veces, vuelven con ellos.

    El misterio es la ignorancia oficial.

    Mi prdida de sueos como se pierde sangre.

    El desierto, mi patria. _

    No creo en los fantasmas. Me abofetean de pronto.

  • Estoy cansado, Ananda, y deseo acostarme. Cmo debi cansar la religin a Buda, a Jesucristo...

    El carcter es como la fijeza de lo fijo: una constante que se produce constantemente.

    Roskoff, Historia del diablo: Entre los caribes de hoy, se considera -a El que obra de noche como creador del mundo.

    El ms all est relacionado con los gusanos y los gusanos relaciona-dos con la preparacin del alma y la preparacin del alma con las miserias y las miserias con el sepulcro.

    Me has interpretado del todo mal, Nikolnka. Todo lo que quiero es que seas feliz.

    Hay gentes que no lloran; nunca. Tales son los grandes santos y los grandes idiotas.

    Natascha! Ahora te toca a ti. Critame algo!

    El prncipe Andr en el campo de batalla contempla el cielo estre-llado; en el saln petersburgus mira una mujer bonita. (Arte de L. Tolstoi.)

    Tengo dos trajes. Uno de ellos est hecho por el sastre de las tijeras trgicas. El otro est cortado por las sastras hadas.

    Las palabras la& hemos aprendido al nacer, pero el acento se ha ori-ginado en el vientre. En el proceso de encarnacin del vientre nace el vientre.

    De mi hija, cuatro aos:

    Pap, yo siento la cabeza redonda cuando hago caca y despus cuan-do no siento nada, tengo la cabeza cuadrada.

    n criminal es un ser dulce que se ha encontrado una vez con un cuchillo. Y hay otra cosa que corte mejor que un cuchillo?

    CARLOS EDMUNDO DE ORY 545 ru Saint Fuscien 8o AMIENS (France)

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