Advent is Mo

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El Adventismo del 7° día Historia Su inicio se halla en Guillermo Miller, quien se adhirió a la iglesia bautista en los E.U. In Daniel 8:! Miller, pro"eti#ó la segunda $enida de %risto en 8!&. 'l lle$arse la impresión d hab(a equi$ocado lo reconoció, pero aquellos que hab(a logrado conseguir como segu re"ormularon el conteo ) di*eron que la "echa e+acta de la $enida de %risto era el de octu 8!!. La organización 1860 Despu-s del error de Miller ) de querer rei$indicar su pro"ec(a, Ellen hite tu$o la /ltima p decir que %risto $uelto, tal como lo di*o Miller seg/n Daniel 8:!, pero el detalle es que %r hab(a $uelto a la tierra, sino al santuario que est0 en el cielo. En su organi#ación con hite se de*a $er que seg/n ellos ha) una clasi"icación de la le) o pentateuco. 1or un lado tenemos la le) moral que constitu)e los die# mandamientos2 ) por otro lado la le) ceremonial, o le) de Mois-s, la cual seg/n ellos s( "ue abolida por 3es/s, no as( primera, la cual sigue ) deber(a seguir $igente hasta nuestros d(as, por ello lo de"ienden dicha parte de la le). Institución del Sábado Mediante una $isión de la se4ora hite $io un arca en el cielo, donde $io las tablas de los d mandamientos ) con"orme los contemplaba el cuarto de ellos destacaba de los dem0s siendo iluminado. hite conclu)ó que este mandamiento requer(a ma)or atención, pues hab(a sido mu) descuidado. Seg/n apocalipsis & para hite la primera bestia es el papado, la segunda es el gobierno de E.U., ) la tercera es la obser$ancia del domingo. Interpretación de apocalipsis !, se cree como el tercer 0ngel lle$a el mensa*e de guardar el s0bado, que es la principal caracter(stica del mo$imiento. 5a obser$ancia del s0bado tiene una especial importancia. Seg/n hite la obser$anc domingo tiene un origen pagano con %onstantino, as( que guardar el s0bado es la me*or ) m0s grande e$idencia de ser un genuino cre)ente, recha#ando la 6marca de la bestia7. Doctrina de la expiación En ese supuesto lugar ha) un santuario con los dos compartimentos, el lugar santo donde 3es/s ha estado intercediendo por 8 siglos por los pecadores arrepentidos, pero como los pecados permanecen imborrables, )a que la e+piación de %risto no hab(a alcan#ado plenitud ) per"ecció por lo cual era necesario pasar al santuario celestial para poder e+piarlos. 's( que en 8!! comen#ó 3es/s su obra en el lugar sant(simo de e+piar el pecado. Esto 3es/s supuestamente lo est0 haciendo mediante el *uicio in$estigador, en el que e+amina su pueblo ) presenta al 1adre a quienes por el arrepentimiento del pecado ) la "e en %risto, derechos a los bene"icios de su e+piación. inalmente el pecado "ue colocado sob tipi"icando la $ictima que era en$iada al desierto. Este dogma de la e+piación ) el santuario en puri"icación hace pensar obligatoriamente que a menos que se acepte dicha doctrina, no ha) esperan#a para el pecador, solamente ellos tendr( la $erdad. 'qu( es donde se encuentra su dogma de la sal$ación, es por medio de las obras que %risto har0 un *uicio para saber si merecen o no el bene"icio de la e+piación. 5a obser$ancia s0bado *unto con lo dem0s de la le) es el indicador que guiar0 seg/n ellos esta e$aluación. Creencias acerca de la muerte el in!ierno Inconsciencia al morir. 'niquilación de los imp(os. 5os ad$entistas son los m0s e$ang-licos, a e+cepción del sabatismo, el 6esp(ritu de pro"ec(a7 doctrina del santuario, lo cual lo hace en una iglesia peligrosa.

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El Adventismo del 7 daHistoriaSu inicio se halla en Guillermo Miller, quien se adhiri a la iglesia bautista en los E.U. Interpretando Daniel 8:14 Miller, profetiz la segunda venida de Cristo en 1843. Al llevarse la impresin de que se haba equivocado lo reconoci, pero aquellos que haba logrado conseguir como seguidores reformularon el conteo y dijeron que la fecha exacta de la venida de Cristo era el 22 de octubre de 1844. La organizacin 1860Despus del error de Miller y de querer reivindicar su profeca, Ellen White tuvo la ltima palabra al decir que Cristo vuelto, tal como lo dijo Miller segn Daniel 8:14, pero el detalle es que Cristo no haba vuelto a la tierra, sino al santuario que est en el cielo. En su organizacin con White se deja ver que segn ellos hay una clasificacin de la ley o pentateuco. Por un lado tenemos la ley moral que constituye los diez mandamientos; y por otro lado la ley ceremonial, o ley de Moiss, la cual segn ellos s fue abolida por Jess, no as la primera, la cual sigue y debera seguir vigente hasta nuestros das, por ello los adventistas defienden dicha parte de la ley.Institucin del SbadoMediante una visin de la seora White vio un arca en el cielo, donde vio las tablas de los diez mandamientos y conforme los contemplaba el cuarto de ellos destacaba de los dems siendo iluminado. White concluy que este mandamiento requera mayor atencin, pues haba sido muy descuidado.Segn apocalipsis 13 para White la primera bestia es el papado, la segunda es el gobierno de los E.U., y la tercera es la observancia del domingo.Interpretacin de apocalipsis 14, se cree como el tercer ngel lleva el mensaje de guardar el sbado, que es la principal caracterstica del movimiento.

La observancia del sbado tiene una especial importancia. Segn White la observancia del domingo tiene un origen pagano con Constantino, as que guardar el sbado es la mejor y ms grande evidencia de ser un genuino creyente, rechazando la marca de la bestia.Doctrina de la expiacinEn ese supuesto lugar hay un santuario con los dos compartimentos, el lugar santo donde Jess ha estado intercediendo por 18 siglos por los pecadores arrepentidos, pero como los pecados permanecen imborrables, ya que la expiacin de Cristo no haba alcanzado plenitud y perfeccin, por lo cual era necesario pasar al santuario celestial para poder expiarlos. As que en 1844 comenz Jess su obra en el lugar santsimo de expiar el pecado.

Esto Jess supuestamente lo est haciendo mediante el juicio investigador, en el que examina todo su pueblo y presenta al Padre a quienes por el arrepentimiento del pecado y la fe en Cristo, tienen derechos a los beneficios de su expiacin. Finalmente el pecado fue colocado sobre Satn, tipificando la victima que era enviada al desierto.Este dogma de la expiacin y el santuario en purificacin hace pensar obligatoriamente que a menos que se acepte dicha doctrina, no hay esperanza para el pecador, solamente ellos tendran la verdad. Aqu es donde se encuentra su dogma de la salvacin, es por medio de las obras que Cristo har un juicio para saber si merecen o no el beneficio de la expiacin. La observancia del sbado junto con lo dems de la ley es el indicador que guiar segn ellos esta evaluacin.Creencias acerca de la muerte y el infiernoInconsciencia al morir. Aniquilacin de los impos.Los adventistas son los ms evanglicos, a excepcin del sabatismo, el espritu de profeca y la doctrina del santuario, lo cual lo hace en una iglesia peligrosa.