Abenduko Ezkaba

Revista de la Rotxapea Nº 190 • Diciembre 2011Errotxapeako Aldizkaria 190. zka • 2011 ko Abendua

Revista de la Rotxapea Nº 190 • Diciembre 2011Errotxapeako Aldizkaria 190. zka • 2011 ko Abendua

¡¡AA lluucchhaarr ppoorrLLaa CCaarrbboonniillllaa!!¡¡AA lluucchhaarr ppoorrLLaa CCaarrbboonniillllaa!!

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Abendua 2011 - EZKABA• 3

Una vez más, la revista Ezkaba está en la calle, en los comercios y en los hogares de la

Rotxa. Los dos últimos números han salido de imprenta con menos páginas y alguna que

otra en blanco. Si en septiempre aquella página en blanco avisaba que "SIN TI, EL MES

QUE VIENE SERÁN DOS", en octubre fueron las dos páginas centrales quienes afirman

que "SIN TI, ESTE MES YA SON DOS". Porque, en efecto, "SIN TU ANUNCIO", "SIN

TU FOTOGRAFÍA", "SIN TU TEXTO", "SIN TU AYUDA"... "NO HAY EZKABA".

Hoy día nuestra revista es el único proyecto comunicativo de estas características en toda

Iruñea, con una tirada de 9.500 ejemplares, y un número de lectoras y lectores que multi-

plican esa cifra haciendo de la Ezkaba un pequeño tesoro para nuestro barrio. Un proyecto

que se sustenta exclusivamente en las gentes de este barrio, con la financiación exclusiva de

la publicidad del pequeño comercio rotxapeano. El resto es trabajo militante a la vieja

usanza, sin liberados ni profesionales de los movimientos sociales. ¿Quíen decía que es

imposible, que son historias de hace 20 años, que ahora algo así es imposible? Pues sí, es

posible. Es más, si este proyecto cae, no será por culpa de las instituciones a las que acos-

tumbramos a echar la culpa de sus hechos y de nuestros silencios. Será, sencillamente, por-

que el barrio, la Rotxa, ha decidido que así sea, ni más ni menos, nuestra será la responsa-

bilidad de dejar caer un proyecto con casi 20 años de historia, pero con una vigencia y una

necesidad igualmente actuales.

Esperemos que los números anteriores hayan sido los últimos con menos páginas y páginas

en blanco. Así que, vecinas y vecinos, ¡a ponerse las pilas! Con ese pequeño anuncio o

colaboración, acudiendo los lunes a las 20:30 a Carbonilla para reemplazar las bajas de

los últimos años, compartiendo las dinámicas de los colectivos... y, ¡cómo no!, leyéndola y

aportando cómo mejorarla. ¡Porque Ezkaba sólo hay una!

SSiinn ttii eell mmeess qquueevviieennee sseerráánn ddooss

REVISTA EZKABA ALDIZKARIAApartado de correos 1.077 • 31014 Pamplona – Iruñea

Teléfonos: 655 105 585 – 666 636 616Contacto Redacción: [email protected]

Contacto Dep. Comercial: [email protected] Descarga de la revista: http://ezkaba.lacoctelera.net

Descarga de fotografías y textos: http://laezkaba.wordpress.com Información diaria del barrio: http://rotxapea.blogspot.com

Portal de información: www.arriasko.comNos reunimos todos los lunes a partir de las 20.30 horas en los locales de La Carbonilla.

PEÑA ROTXAPEA 948 12 13 65

JUS LA ROTXA 948 13 21 90

CENTRO DE SALUD:

Cita previa 948 13 62 52

Centro de Salud Mental 948 13 66 00

U.D.C. ROTXAPEA 948 14 08 47

COLEGIO

P. CARDENAL ILUNDAIN 948 13 21 88

C.P . ROCHAPEA 948 13 21 87

PATXI LARRAINZAR ESKOLA 948 38 38 74

UNIDAD DE BARRIO 948 42 07 78

CARBONILLA 948 12 97 06

LAVADEROS 948 13 21 86

CAPUCHINOS 948 14 03 29

COMPASIÓN 948 14 88 11

I. CUATROVIENTOS 948 12 41 29

948 12 41 38

BIBLIOTECA 948 13 66 64

POLIDEP. ARANZADI 948 22 30 02

POLIDEP. CARRIQUIRI 948 13 21 85

A.J. EL SALVADOR 948 13 47 48

AL-ANON (Al. Anónimos) 639 40 04 06

Tfno. de la ESPERANZA 948 24 30 40

948 23 70 58

4 • EZKABA - Diciembre 2011

La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rotxapea uncauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revistaEzkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demáscontenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.

La

grulla

José Mari Alastuey recoge elpremio de la Grulla patrocinadopor Cárnicas Zaraitzu y premia-do con un lote de productos.

Luisa Benito Fernández re-coge el premio de la Eguzkilo-re patrocinado por EkocentroRalma y premiado con un lotede productos.

JUGAR A LA GRULLA:Busca la grulla entre los anuncios dela revista y manda una carta a Cárni-cas Zaraitzu (Parque de los Enamo-rados, 7) indicando dónde está.

JUGAR A LA EGUZKILORE:Busca la eguzkilore entre los anunciosde la revista y pásate por el centro pa-ra entregar la carta indicando dondeestá. (C/ San Antonio, 1 bajo).

Ekocentro Ralma

AVISO: El teléfono de la Unidad de Barrio de la Rochapea ha cambiado.

ANUNCIOS POR PALABRAS:SE ALQUILA PLAZA DE GARAJE para moto en C/. Provincias (25 euros) y plaza de garajeamplia para coche en C/. Cruz de Barcacio 27 (45 euros). Tfno 675 410 171.

CAMBIO DOS BOMBONAS DE BUTANO de aluminio de CEPSA (Discosa), por otras dosde REPSOL (naranjas). Joxemiel 948 125 776 ó 659 623 963.

s u m a r i oDDiirreecccciióónn//ZZuuzzeennddaarriittzzaa:: Mikel Razkin, Iñaki Vergara

RReeddaacccciióónn//EErrrreeddaakkzziiooaa::Patxi Abasolo, Bernardo Apeste-guía, Gorka Argandoña, Javier Ar-mendáriz, Fertxo Etxarte, Txiko Fer-nández, Daniel García Miguel J.López de Sabando, Mikel Razkin,Inés Zazu e Marian Zozaya.

FFoottooggrraaffííaa//AArrggaazzkkiiaa::Alberto Crespo, Javier Gutiérrez e Iñaki Vergara

FFoottoo ppoorrttaaddaa:: Iñaki Vergara

EEddiittaa//AArrggiittaarraattzzaaiilleeaa:: Zumadia.

IImmpprreessiióónn//IInnpprreessiiooaa:: G. Ona.

TTiirraaddaa:: 9.500 ejemplares.

DDeeppóóssiittoo lleeggaallLLeeggee ggoorrddaaiilluuaa:: NA 190-1992.

EEzzkkaabbaa

Abendua 2011 - EZKABA • 5

El futuro del tiempo libre en elaire

Amma - Menni,en problemas

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Número 190 • Diciembre 2011

190 zb. • Abendua 2011

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Zubipunta,la casa de lenocinio

10

¡¡Ahora

ZONA WIFI!!

www.barelrincon.es

“Mucha gente pequeña, en lugares peque-ños, haciendo cosas pequeñas, pueden cambiarel mundo”- Ezkaba: ¿Cuál es la situación actual res-pecto al concierto?

- Fed. Batean: Venimos desarrollando un

proyecto socioeducativo desde hace diez añosen el barrio. A partir del año 2005 ese proyectoque desarrollaba en el barrio toma un caráctermás técnico, ya que se consigue que el ayunta-miento considere que el trabajo que hace la Fe-deración Batean junto con el Equipo Comunita-

rio de Infancia sea reconocido como serviciopúblico. Reconoce que la forma que el ayunta-miento va a tener para hacer la prevención pri-maria en nuestro barrio y en otros cuatro barriosde Pamplona va a ser concertando ese serviciocon las asociaciones y federaciones que ya ve-


AUZOAB

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RIO

EL FUTURO DEL TIEMPO LIBRE INFANTIL Y JUVENIL EN LA ROTXAPEA, EN EL AIRE POR

LOS RECORTES DEL AYUNTAMIENTOEl proyecto socioeducativo que desarrolla la Federación Batean desde hace ya diez años en nuestro barrio corre grave peligro traslos recortes anunciados por el ayuntamiento. Estos recortes se han materializado con la suspensión por parte del ayuntamientodel concierto que viene firmando con Batean, concierto que permite que el proyecto tenga consistencia técnica, organizativa yeconómica. Éste es un proyecto vital para el barrio, ya que se realiza una labor grandísima en el ámbito infantil y juvenil, todo

ello gracias al esfuerzo que desarrollan todas las personas que forman la Federación Batean, compuesta en la actualidad por trestécnicas que componen el Equipo Comunitario de Infancia y más de cincuenta voluntarias y voluntarios, en su mayoría vecinos yvecinas del barrio. Para conocer más de cerca cómo está la situación actual charlamos en el barrio con ellas y ellos y éstas fueron

sus impresiones

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ANÚNCIESE EN

EZKABA

nían desarrollando ese trabajo en dichos luga-res. Ese concierto se firma desde 2005 hasta2012. Se prorroga anualmente sin ninguna delas dos partes, ni el ayuntamiento ni la asocia-ción quiere echarlo para atrás. Entonces el con-cierto en principio duraba hasta 2012. Pero,¿qué ha pasado? Pues que desde el ayuntamien-to a finales de septiembre se nos comunicó queese concierto se iba a acabar antes de tiempoalegando el tema de los recortes que iba a haberen otras áreas, que no eramos sólo nosotros, sino muchas más asociaciones las que iban a su-frir los recortes. Y nosotros estamos ahí inclui-dos.- E: ¿Todo esto qué supone?

- F: Que para el 1 de enero en principio lastres técnicas que trabajan para la Federación yano podrían seguir realizando su trabajo (apoyotécnico y organizativo a la Federación). Y queademás no sólo se prevén cambios para este tra-bajo que las técnicas hacen, sino que la sub-vención que la Federación recibe para realizartodas las actividades tiempo libre (durante elcurso escolar y el verano) se ha quedado en elaire. No se sabe si va a salir en marzo, como ca-da año, si no va a salir, si va a haber recortes enesa convocatoria, si no los va a haber... Todosestos hechos suponen cambios importantes parala Federación: por un lado pierde su parte téc-nica (por lo que la Federación debería dejar dehacer muchas cosas para hacer estas cosas queahora llevaban las técnicas) y por otro lado que-da en el aire el apoyo económico que hasta aho-ra recibía desde el ayuntamiento. - E: ¿Cuáles son los motivos por los que quie-ren terminar el concierto?

- F: En primer lugar nos dieron motivoseconómicos ante la actual coyuntura económi-ca. Luego en reuniones con el área parece queéste no era el principal motivo para acabar elconcierto. Parece que quieren hacer una rees-tructuración de la prevención primaria y noaclaran de qué forma nuestros proyectos forma-rían parte de esa reestructuración. No sabemoslo que va a pasar con las técnicas, con la aso-ciación y con nuestra subvención para hacer lasactividades.- E: ¿Cuáles son los otros barrios afectados?

- F: Txantrea, Casco Viejo, San Jorge y Et-xabakoitz. Todos juntos redactamos una mo-ción para llevarla al pleno y la mayoría delpleno nos apoyó. Esa moción lo que pedía erala continuidad de los proyectos y la continui-dad del concierto. Por un lado, ahora contamoscon ese respaldo. La pena es que está temblan-do un proyecto que es el único en el barrio quehace actividades para niños y jóvenes. Si Ba-tean desaparece porque nos quitan la subven-ción, o porque no tenemos locales adecuados,el barrio se va a quedar muy cojo en cuanto alderecho al ocio y tiempo libre de nuestros ni-ños. Y además, si nosotros desaparecemos to-do el tema de prevención primaria se quedaríamuy en el aire para el ayuntamiento, cuando esun servicio que deben ofrecer. - E: ¿Batean tiene intención de seguir?

- F: Si al final todos estos recortes o cam-bios siguen adelante, Batean tendría muchas di-ficultades para seguir adelante. En cuanto a lasactividades, hay programas como el centro deverano que sería difícil que saliera o por lo me-nos como hasta ahora se hacía. Se dejarían sinhacer actividades y se podría acoger a menosparticipantes, algunos de los cuales además condificultades para acceder a otro tipo de ociomás consumista. Hay muchos chavales que tie-nen la Carbonilla como su sitio de referencia.

Nuestra Federación tiene ese carácter social, demuchos proyectos para que puedan participartodos los críos independientemente de que unono pueda pagar lo que cuesta una actividad. Losprecios de las actividades son precios simbóli-cos, estamos hablando por ejemplo de un tallerde guitarra para todo el curso por 40 euros. Loque se pretende es hacer barrio, relaciones, in-tegración.- E: ¿Qué medidas habéis tomado por el mo-mento?

- F: Hemos enviado notas informativas alos padres sobre lo que está ocurriendo, lesconvocamos a una reunión para explicarlescuál es la situación. Se organizó una jornadalúdico-festiva un viernes por la tarde en Car-bonilla. Se va a pedir apoyo a los recursos conlos que trabajamos, a las asociaciones con lasque tenemos contacto en la Rotxapea. Lo quequeremos al fin y al cabo es que podamos se-guir teniendo las condiciones necesarias paradesarrollar este proyecto para los niños y niñasy jóvenes de nuestro barrio, educando en eltiempo libre y creando espacios para la parti-cipación, convivencia, solidaridad, integra-ción…

Texto: Miguel J. López de SabandoFotografías: Iñaki Vergara


AUZOAB

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LANATR

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Más de 120 residentes de “AmmaOblatas” y sus familias se han quejadomostrando su malestar por medio de unacarta pública en la que hablan del deterio-ro progresivo en calidad y espacios delcentro gerontológico.

Dichos familiares se quejan de que enlos dos últimos años, el servicio de coci-na ha perdido calidad, de “carencias orga-nizativas” en la atención asistencial, depersonal insuficiente (lo que hace que enocasiones los propios familiares tenganque echar una mano), de ausencia de ma-terial higiénico y de falta de espacio tantodentro del centro como en el aparcamien-to.

Por otro lado, el centro (abierto en2003 y con capacidad para cerca de 180personas) rechaza las acusaciones. Suportavoz, afirma que “se sigue trabajandocon los mismos parámetros de calidad”que antes y admite que si que ha habidouna “reorganización de espacios” por ne-cesidades internas de la empresa y de sustrabajadores, pero que los cambios han si-do realizados buscando “la menor inci-dencia posible” en los residentes.

A pocos metros de distancia, en la clí-nica “Padre Menni”, está habiendo pro-blemas para la negociación de un nuevoconvenio para los trabajadores, ya que alparecer la empresa no quiere negociar yprefiere mantener el convenio actual, pa-sando por encima del “Comité de Empre-sa” sin respetar sus acciones.

Esperemos que, por el bien de los re-sidentes y trabajadores de ambos centros,pronto se aclare el tema y se tomen lasmedidas y soluciones adecuadas.

Texto: Daniel García MinaFotografías: Alberto Crespo

QUEJAS DE RESIDENTES EN “AMMAOBLATAS” Y PROBLEMAS CON LANEGOCIACIÓN DEL CONVENIO EN

“PADRE MENNI”

QUEJAS DE RESIDENTES EN “AMMAOBLATAS” Y PROBLEMAS CON LANEGOCIACIÓN DEL CONVENIO EN

“PADRE MENNI”

Felices Fiestas / Zorionak!


ELK

AR

TASU

NA

SOLIDARIDAD

Parque Enamorados, 7 (Esquina B. Tirapu) • Tel. 948 14 35 83

Mercado Sto. Domingo, Pto. 32 - Tel. 948 22 51 14 • PAMPLONA

HORARIO

8,30 - 14 h.

TARDE 17 - 20 h.

HARATEGIA - CARNICERÍA

URDAITEGIA - CHARCUTERÍA

Continúa la campañade recogida de

material escolar para llevar al Sáhara

El pasado mes de noviembre la Revista Ezkabacomenzó una campaña de recogida de material es-colar para enviar a los campamentos de refugiados

saharauis en Tindouf (Argelia)

Son muchas las personasque se han acercado hasta laCarbonilla los lunes a partir delas 20.30 horas a traernos susaportaciones. Desde estas lí-neas queremos agradecerosvuestro apoyo a esta causa.Tenemos que reconocer quenos hemos quedado sorpren-didos con la solidaridad queestán mostrando los vecinos yvecinas de nuestro barrio yaque a los pocos días de la pu-blicación de la revista de octu-bre ya había gente trayendomaterial. Muchas gracias denuevo, y recordad que estainiciativa se desarrollará du-rante todo el curso y que, máso menos material, todo es im-portante. Podéis traernos cua-dernos, blocs, libretas, folios,papeles, cartulinas, carpetas,mochilas, estuches, lapiceros,

bolígrafos, tinta, rotuladores,pinturas, gomas, tijeras, com-pases, reglas, marcadores, cal-culadoras… todo lo que puedaser útil en el colegio.

Por otra parte, la RevistaEzkaba ya se ha puesto encontacto con los cuatro cen-tros educativos y sus respecti-vas Apymas para poder desa-rrollar a lo largo del cursotalleres de sensibilización so-bre la situación que vive elpueblo saharaui en los campa-mentos de refugiados en Ar-gelia. La respuesta igualmenteha sido positiva y en breve losniños y niñas de este barriopodrán conocer desde sus cen-tros educativos cómo es el díaa día allí.

Texto: Mikel RazkinFotografías: cedidas

Fotografías de la manifestación habi-da el pasado 12 de noviembre en Ma-drid convocada por la CoordinadoraEstatal de Asociaciones Solidarias conel Sáhara, a la acudieron muchos na-varros a mostrar su apoyo.

Podéis traernos el material escolar loslunes a las 20.30 horas

a la Carbonilla

El caso que nos ocupa, del año 1763, im-plica al presbítero (cura) de la ciudad JosephLasterra querellado por el fiscal general delobispado después de haberse relacionado, ydejado embarazada, a una lavandera rotxa-peana, de la que ni siquiera conocemos elnombre. Veremos cómo se le ocultaba.

La situación de Zubipunta para éste co-mercio (cercana a la puerta de la muralla, fá-cil paso del río, solitaria...) activó la mentecalenturienta del presbítero Joseph Lasterra,que fue acusado por el fiscal de esta guisa:"...que a fin de conseguir dichos torpes de-seos el referido Lasterra pasó uno de los dí-as del mes de junio último a la casa que lla-man de la Zubipunta, extramuros de éstaciudad, y en ella se mantuvo a solas con di-cha del papel aparte en un cuarto por largotiempo, hasta que la redujo a su torpe vo-luntad, como es cierto y dirán los testigos

Item que de la comunicación ilícita quetuvo con dicha del papel aparte el expresa-do Lasterra la dejó embarazada y por ello seha mantenido y mantiene retirada para en loposible evitar el escándalo y aminorar losperjuicios que le ha ocasionado al citadodon Joseph...". Así que ya se sabe, la mujer-culpable ella, claro- ni siquiera es nombra-da ("dicha del papel aparte") y todo se redu-ce a "aminorar los perjuicios que le ha oca-sionado" al pobrecito cura.

Sin embargo, el fiscal acentuaba que

"...ha cometido el dicho don Joseph Laste-rra graves y enormes delitos dignos de seve-ro castigo...".

Pero llovía sobre mojado, ya que el cita-do Lasterra había sido amonestado repe-ti-das veces por su "trato y comunicación fre-cuente y mal vista con varias mujeres, ocómicas, como dirán los testigos...". MathiasUrrizelqui testifica que "...dicho don Joseph

Lasterra, acusado, estaba larga temporadarecluso en el convento de Religiosos descal-zos de esta ciudad, de resultas del trato quetuvo con alguna o varias cómicas". Todo unangelito, vamos.

Entretanto,la lavandera rotxapeana de-claraba estar "coziendo colada" para poderlavarla al día siguiente "en el paraxe que lla-man de Larrotasar", al que acudió en com-


HISTORIA

ZUBIPUNTA, LA CASA DE LENOCINIOPegante al puente del Abrevador (actual de San Pedro) existió durante siglos la llamada casaZUBIPUNTA, y durante el siglo xx denominada como LOREA ETXEA, hasta su demolición por

orden del exalcalde de Iruña Alfredo Jaime. La historia de ésta vivienda está salpicada decantidad de anécdotas, situaciones curiosas, casos extraños y además, debido a su estratégica

situación, de prostitución. Los archivos así nos lo indican

CONSEJOS DE NUTRICIÓN

CONSULTA NATURISTA

HHEERRBBOODDIIEETTÉÉTTIICCAA Laura Díaz - Leante Martínez

Ana Ros Asiain

Avda. Ochagavía(frente a Parque Enamorados)

Tfno. 948 14 70 87


HISTORIA

pañía de María Miguel, frutera y dueña de lacasa Zubipunta, que también tenía colada delmaestro bastero de la "casa de fulano Mar-tiarena".

En esto, se presentó el presbítero -acor-dado con María Miguel- para conocer a la la-vandera "con mucho agrado y cortejó así altestigo como a la expresada frutera (MaríaMiguel) y quedó hablando con el mismoagrado y estrecha familiaridad...".

Al día siguiente, mientras la lavandera seejercitaba en el río, fue llamada a la casa porun hijo de la frutera dueña de la casa. Des-pués de mucho insistir en ello y con la excu-sa de que le esperaba una persona conocidadel Baztán, acudió a la dicha casa. "Fue laque depone a la dicha casa de Zubipunta yen ella se encontró con dicha María Miguely don Joseph Lasterra vestido este con trajesecular con su capote de carrodeoro de co-lor ámbar, sombrero redondo y sin insigniaalguna de Eccº. en uno de los cuartos de di-cha casa... serían las nueve o nueve y mediade la mañana, observó que la chocolateraestaba puesta al fuego y había también pre-vención de comida... Y luego al instante em-pezó el acusado a querer comerciar ilícita-mente con la que depone al tiempo que sehallaban solos en el cuarto ofreciéndole va-rias dádivas y que procuraría mirarla, yaunque se resistió a condescen-der en talpretensión, habiendo sacado el acusado unpañuelo, cerró la puerta del cuarto en que sehallaban y tomándola el testigo a fuerza yviolencia la puso en la cama y privó de suentereza y virginidad y repitieron hasta cin-co o seis actos carnales, desde dicha hora delas nueve hasta las cuatro de la tarde...". Esciertamente una declaración curiosa, porque,además, "también comieron el acusado, di-cha frutera y el testigo" (?).

La declaración continúa: "...Y es ciertoque después acá no han repetido más actos

porque el testigo ha procurado no hacerseencontradizo con el acusado, porque seocultaba en las ocasiones que por las calleslo ha visto...".

A pesar de todas estas declaraciones, elfiscal prosiguió investigaciones con la lavan-dera, que se desprende de las declaracionesde ésta: "...procuraron investigar el modo devivir de dicho testigo y que le observaron lefaltó el menstruo... y en efecto le confesó eracierto y que se hallaba embarazada de losaccesos que tuvo el referido día con el acu-sado en dicha casa Zubipunta..."

El curita Lasterra es castigado, antes dela sentencia definitiva, a pagar el manteni-miento de la lavandera (primero 6 reales yposteriormente 7), pero no estaba por la la-bor, según declaración de un testigo: "...quecuando le hizo dicho cargo al acusado delestado del dicho testigo, le respondió que élya tenía pagado a la puta y alcahueta y queno tenía que hacer con ella...".

Lasterra, que se hallaba preso en la torrey cárcel episcopal, en su declaración excul-patoria niega -lógicamente- toda búsquedade la lavandera y acusa a la frutera dueña deZubipunta de haberle visitado en su casa,dándole "las señales del paraje" donde sehalla la casa, que él dice ignorar (?) y decir-le "que sacaría a dicha casa a una mucha-cha muy bonita para que pudiese gozarla...".Al parecer, como se ha dicho, el tal Lasterraera muy "popular" en este tipo de "contra-tos", como viene a bien declarar "y es ciertoy declara y confiesa que ha visto de ello mu-cho (?) y ponderaba la hermosura de la talmuchacha y sus circunstancias vencido deesta humana fragilidad convino en ello yefectivamente el día inmediato a la mañanasalía el que declara de su casa como acos-tumbra vestido...". Después de relatar cómodejó sus ropas "al paso al Portal que llamande Francia", llegó a la casa.

Continúa Lasterra: "...Fui en este traje adicha casa y habiendo subido a los cuartosde ella, solo hallé a una muchacha en camay en breve rato vino la dueña de la mismacasa con quien estuvo hablando un buen ra-to". Declara no conocer a la muchacha "quese presentó voluntariamente y que para pri-meriza estaba adelantada con hombre...".

El día 28 de noviembre de 1763 se dictasentencia. La condena, como no iba a ser deotra manera (relacionando iglesia, machis-mo, siglo XVIII, etc.), obliga a Lasterra aUN MES de reclusión con los MisionerosRecoletos de Olite, donde deberá hacer ejer-cicios espirituales, confesión general, etc,etc. pero también se le condena al pago delas costas judiciales y una multa de 20 duca-dos.

Con el paso de los meses (enero de 1764)Joseph Lasterra reivindica que se le devuel-van las licencias para poder "celebrar elSanto Sacrificio de la misa, pues se hallasuspendido". Angelito él.

Existe dentro de este proceso un docu-mento, fechado el día 9 de enero de 1764,por el que Magdalena de Goñi residente en...(ilegible),solicita al ínclito Lasterra 300 du-cados por los daños que le ha causado por "elcomercio ilícito que tuvo y la desfloró, y losdaños que le ha ocasionado por razón delestupro, para que pueda tener con qué man-tenerse...". Sería esta Magdalena de Goñi ladicha lavandera rotxapeana ?. Pero algo yasabemos, si hubo estupro, es que era menor.

Texto y foto: BAD

*PD.- Los textos entrecomillados del origi-nal, han sido redactados con la grafía actual para

hacerlos más comprensibles.*Archivo Diocesano. Sección Procesos. Año

1763. Secretario Ollo, cartón 1702, Nº 2 (folios 1-27)

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BA

RR

IO Crónica de un otoño rotxapeanoUdazkenarekin batera, natura ez ezik paisaia politikoa ere aldatu egin zaigu indepen-dendentismoak hartutako erabakien ondorioz. Arrotxapeak, ordea, bere egunerokotasu-

nean, ez du aldaketa esanguratsurik ezagutu

El paisaje de la Rotxa ha terminadopor vestirse de esos colores rojizos pre-vios al desnudo integral que la mayoríade los árboles y arbustos de nuestro ba-rrio van a tener que sufrir para poderhacer frente a la venidera estación in-vernal. El 23 de octubre, una vez más,el tractor se acercó a la Rotxa para pre-parar las escasas tierras de cereal quequedan. Cuando los meses avancen y lanaturaleza haga lo propio, la tonalidaddel verde nos dirá si será trigo (verdeoscuro) o cebada (verde amarillento).Por si acaso, por si esta vez fuese a serla última, dejamos aquí el testimoniofotográfico de ese instante. De serlo, es-taríamos ante una imagen histórica,pues estos pequeños metros de tierra,hace 500 años, allá por 1511, no eran nimás ni menos que terreno de una Naba-rra soberana, proyecto institucional quese vería trucado por la fuerza de las ar-mas castellanas aquel otro julio de1512.

Es cierto, los cambios de este otoñohan ido más allá del entorno natural,afectando de arriba abajo al paisaje po-lítico de por aquí. Días antes, el 20 deoctubre, la organización independentis-ta Euskadi ‘Ta Askatasuna hizo públi-ca su decisión de dejar las armas, dandopor finalizada una actividad que hamarcado los últimos 50 años de las gen-tes de aquí, también de nuestro barrio.Otra imagen que, sin lugar a dudas, pa-sará a ser uno de los testimonios gráfi-cos de mayor importancia en nuestra

historia reciente.Pero el barrio sigue como si no hubie-

ra pasado nada. En su día a día, en suspequeños y grandes problemas y alegrí-as, el vecindario sigue inmerso en unacotidianidad que acapara pocos titularesen los medios de comunicación. Es elcaso de las escasas 20 personas que seconcentraron ese mismo día para pro-testar públicamente contra la últimaagresión sexual sufrida en la Rotxa.Muchas veces parece que, para indig-narnos, necesitamos de espectáculosmediáticos movidos únicamente por elmorbo y los índices de audiencia.

En efecto, en estos tiempos de me-dios de comunicación de masas, la peorcensura es aquella que impone silencio.

Los acontecimientos que no sean croni-cados, sencillamente, no habrán existi-do. Y de esto saben mucho los movi-mientos sociales y populares, cuyaactividad queda relegada al mayor delos ostracismos por los agentes quequieren que todo siga igual. Especial-mente en períodos electorales, como elque vino marcado por el proceso elec-toral español del 20 de noviembre.Los agentes político-institucionales seconvirtieron en el tema de los mass me-dia, mientras que el trabajo y las reivin-dicaciones de los movimientos popula-res han seguido y siguen siendoninguneados por esos mismos creadoresde opinión. No es casualidad que con-ceptos como “normalidad política” va-

“Arrotxapeako azken zerealak?”.


AU

ZO

ABARRIO

yan totalmente disociados de otros co-mo “normalidad social”, cuando, por lomenos en mí humilde opinión, “norma-lidad” sólo hay una, con todos sus ele-mentos, sean estos políticos, sociales oeconómicos.

Ha sido también el caso de nuestrobarrio. Muchas veces no lo leeremos enlos periódicos, ni lo oiremos en las ra-dios, ni lo veremos en las televisiones,pero ahí están, día a día, invirtiendosonrisas y lágrimas para que la Rotxasiga siendo un barrio de verdad. Es elcaso de la Federación Batean y las tra-bas del Ayuntamiento a todos los colec-tivos que llevan años trabajando con losmás gaztes, desarrollando vínculos en-tre éstos y los colectivos y el barrio,formas de socialización que no debenser vistas con buenos ojos por nuestrasautoridades. Con la disculpa de la crisis,la reducción de ayudas económicas hapuesto a esos colectivos en las puertasde su desaparición. Veremos que pasacon la llegada del nuevo año.

El 23 de octubre tuvo lugar unanueva edición de la Marcha a Ezkabapor la defensa de ese espacio natural, yel 25 de octubre fue la APYMA de Pat-xi Larrainzar quien, una vez más, tuvoque ofrecer una rueda de prensa paradenunciar el abandono del centro porparte de las autoridades educativas,quienes incluso no han cumplido elcompromiso adquirido para realizar du-rante el verano pasado determinadasmejoras. Y, de nuevo, la necesidad deun instituto, acentuada por la saturaciónque sufre el Instituto de Biurdana, alque acuden la mayoría de las jóvenes debarrio.

Fue precisamente la comunidad esco-lar la que se manifestó el 22 de octubreen las calles de Iruñea contra los recor-tes en la Enseñanza, con una convocato-ria de huelga para el día 27, que fue se-

guida masivamente por el único centroque garantiza una enseñanza plurilingüecon el euskera como lengua vehicularpreferencial.??

Las concentraciones del 27 de octu-bre y el 3 de noviembre realizadas porlas trabajadoras de la clínica PadreMenni a favor de un nuevo convenio, lacarta pública firmada por 122 residentesy familiares del centro gerontológicoAmma Oblatas denunciando la falta decalidad asistencial y una mala atenciónhacia los mayores, el apuñalamientoque el 26 de octubre sufrió un joven deorigen ecuatoriano por otro menor deprocedencia brasileña, ambos de 17años, la presentación pública realizadael 3 de noviembre en Carbonilla porparte de la Asamblea de Personas Pa-radas de Iruñerria, o la necesidad queaún tenemos de iniciativas como la Mar-cha de Bicicletas organizada por EHEque este sábado, 5 de noviembre, pasópor la Rotxa en defensa de los derechoslingüísticos de las gentes de aquí, nosdemuestran que, sin normalidad social,sin paz social, esas otras normalidadesno terminarán nunca de serlo.

Ezkabako zenbaki hau kaleratzean ja-kingo dugu hiru hilabete hauetan aldiz-kariaren alde egindako ahalegina etadeiadarra emankorrak izan diren. 20 ur-teko proiektu honek merezi duela ustedugunok prest gaude auzoaren ahotsaeta oihartzuna izaten jarraitzeko, bainaauzoa ondoan izan behar, jakina!. Udaz-ken honetan ere, dena esan beharra da-go, Ezkabako erredakzio taldeak afarimundiala egin zuen. Badakizue, lanaeta festa osagai banaezinak izan dira etabadira bere burua herri mugimendu gisaikusten duen eragile ororentzat. Horre-tan, gainera, auzoa normalizatzekoegundoko ekintza burutu genuen: ostiralgaueko ordu txiki horietan Manu taber-nan zegoen karaoke saioan lotsa gain-ditu eta Lau Teilatu abestia jendarterat-zeari ekin genion (aupa Ezkabako hiruausarta horiek!). Ekintza burututa, txa-loak eta guzti jaso genituen auzoko hiz-kuntza normalizazioaren bidean eginda-ko ekarpen txiki handi horrengatik.

Texto: Patxi Abasolo Lopezhttp://arrotxapea.blogspot.com

Fotografías: Patxi Abasolo y EHE

“EHEko Txirrindula Martxa”.

MUSIKA


HAY PLAZAS ENEL TURNO DE

TARDE(horario de 15,30

a 19,30 h.)

POP-ROCK DE CALIDAD CON L2Regresaron al panorama musical tras una larga ausencia con el disco“Dirección Sur”, con el que han estado tocando bastante estos dosúltimos años. Ya tienen temas nuevos y otros que están preparandopara su gran objetivo musical del próximo año, que es editar un nue-vo disco. La banda la forman Javier Vicente “Kator” en la batería ycoros, Emilio Gaye con el bajo, la voz y la armónica, Gabriel Gainzaen la voz y guitarra acústica y el rotxapeano Patxi Morillas a la guita-rra eléctrica, acústica y coros. Para conocer más a fondo a L2 charla-mos con Patxi en el Marabú y todo esto nos contó acerca de L2

PATXI MORILLAS GUITARRISTA ROTXAPEANO DEL GRUPO

- Ezkaba: Haznos un breve repasomusical desde Línea 2 hasta L2.

- Patxi: En principio Línea 2 era ungrupo de barrio, amigos del colegio. Enun primer momento probamos con va-rias formaciones hasta que quedamoslos tres componentes que éramos hastahace poco, Javier Vicente “Kator” a labatería, Emilio Gaye a la voz y al bajo yyo a las guitarras. Empezamos a hacerbolos, que entonces era bastante más fa-cil que ahora, y nos presentamos a laMuestra de Pop-Rock. Eso fue definiti-vo a la hora de lanzarnos (lo que ahorason los Encuentros). En la tercera edi-ción ganamos y el premio era grabar unMini-LP. A partir de ahí salimos a hacerbolos por aquí, en Navarra y cercanías,cerca, porque tampoco daba la vaca pa-ra más. Esto sí que salió bien, se escu-chó bastante, tuvo la repercusión que sepodía tener. Hicimos algunos vídeos pa-ra TeleNavarra. Pero un poco por de-sencanto, el panorama musical iba porotros derroteros que nosotros no com-partíamos musicalmente. Era más RockRadikal y nosotros hacíamos Pop-Rock.

Salían grupos, pero no se nos incluía enciertos entornos. Y por ese desencantolo dejamos. Volvimos hace cuatro años,nos juntamos para hacer un bolo con-memorativo de los 25 años y nos pica-mos. Tuvimos que cambiar el nombrepor problemas administrativos de regis-tro. Habían pasado diez años desde quese registró el nombre y nos lo soplaron.Entonces, lo más parecido y para quenos identificase la gente con lo antiguo,fue L2. Nos pusimos a funcionar, a ha-cer temas nuevos y a recuperar temasque teníamos antiguos, que habían que-dado sin grabar. Grabamos este disco“Dirección Sur” con once temas y hafuncionado bastante decente para comoestá el panorama. Hemos hecho bastan-tes bolos en estos dos años y ya el discose está agotando. Hicimos un parón enjunio hasta ahora en noviembre, que hi-cimos otro bolo. Fue para hacer temasnuevos, temas que teníamos también enel tintero de estos dos últimos años.Ahora a ver si podemos grabarlos; sonseis de momento y la idea es tratar degrabar otro disco, aunque es complica-

do. - E: ¿Qué influencias musicales tieneel grupo?

- P: Es un poco complicado. Anteséramos un grupo de Rock urbano. Igualen este disco quisimos sofisticarlo unpoco más, pero creo que la esencia nose ha perdido. Desde Asfalto, Bloque…grupos de aquel entonces, veníamosarrastrando esa tendencia. Ahora hemoshecho temas nuevos que no tienen nadaque ver con ese disco. Siempre queda laesencia y ésta no se va a perder nunca.Pero sí que tendemos a hacer un sonidomás moderno. En cuanto a las influen-cias, de todo un poco. Hacemos un po-co lo que queremos porque no tenemosningún compromiso discográfico. - E: ¿Hay novedades respecto a laformación actual?

- P: Tenemos otro miembro en laformación, Gabriel Gainza, que se va aencargar de cantar junto con Emilio ytocar la guitarra acústica, de momento,porque afortunadamente es multi-ins-trumentista. Toca teclados, violín, gui-tarra, bajo, canta… En los ensayos ya

MU

SIC

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MUSICA

hemos visto que funcionamos, que hayfeeling y que va para delante. Despuésen los directos hay que ver los sonidosy cómo encajamos a la hora de poner-nos delante de la gente. - E: ¿Qué línea musical van a llevarlas nuevas canciones?

- P: Un sonido bastante más moder-no, un poco más fuerte, menos Pop, másRock, más en la línea de la canción“Nondik nora”, el único tema que tene-mos en euskera del disco “DirecciónSur”. La intención es que sea bastantemás potente, pero sin perder la esenciadel grupo. No se va a perder porque lamúsica la tienes muy marcada y el tim-bre de la voz del cantante siempre mar-ca, aunque cambies de estilo.

- E: ¿En los directos vais a seguirofreciendo versiones de BryanAdams y The Police?

- P: Igual alguna, pero vamos a re-novar las versiones. - E: Tú viniste a la Rotxapero, ¿peroel resto sigue en Etxabakoitz?

- P: Ya no vivimos ninguno allí. Ka-tor ahora vive en Zizur, Emilio en Villa-va y yo llevo en la Rotxapea cuatroaños. He estado vinculado con el barrioporque mi mujer es de aquí, pero deci-dimos venirnos a vivir aquí y la verdades que estoy supercontento. Estoy muya gusto, es una gozada vivir aquí.- E: ¿Dónde ensayáis? ¿Soléis pasarmucho rato?

- P: Ensayamos en una bajera en Or-

koien que tenemos alquilada. Vamos enfunción del trabajo. A veces vamos tresdías, a veces sólo podemos uno o nin-guno. Si tenemos un bolo y aprietan lassemanas hay que darle duro. - E: Página web, correo electrónico,teléfonos de contratación y puntos deventa del disco…

- P: La página web eswww.somosl2.com . La tenemos un pocoabandonada, pero funciona. El correo elec-trónico es [email protected] y el teléfonode contratación es 680 789 052 (Patxi). Eldisco lo vendemos en nuestros conciertos yestá también en El Corte Inglés y en Digi-tal Discos, en la calle Estafeta.

Texto: Miguel J. López de Sabando

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RIO EELL BBAARRRRIIOO AA TTRRAAVVÉÉSS

DDEE JJUUAANN PPEEDDRROO ((""JJUUAANNIITTOO"")) HHEERRRRAANNZZ

MMII BBAARRRRIIOO((VViissttoo ddeessddee mmiiss 8800 aaññooss ddee vviiddaa))..

MMee gguussttaarrííaa hhaabbllaarr ddee mmii vviiddaa eenn llaa RRoocchhaappeeaa,, qquuee nnoo ffuuee mmuuyy ffeelliizz..

El pasado día 31 de octubre falleció, a los 82 años, Juan Pedro Herranz, al que yo he defini-do como "el último mohicano" de aquella generación de luchadores/as en todos los frentesposibles. A través de su familia nos ha dejado un manuscrito sobre su vivencia en la Rocha-pea, y con el ruego de su publicación. Como el texto es muy amplio, se ha resumido en la

medida posible

Anunciese en

655 105 585

EZKABA

El texto que se publica a continuación lo escribió mi padre con la perspectiva de los años yla memoria. Los que conocíais a mi padre sabéis que era un hombre de mirada firme, buenacabeza y sobre todo gran corazón. El vivía la vida con gran intensidad y fortaleza y siempreestaba preocupado por las personas que le rodeaban y las cosas importantes de verdad, co-mo la justicia y las diferencias sociales. Esto se refleja en sus palabras y en como describe alo largo de la historia la Rotxa, su barrio. Era también un hombre muy familiar y el mejorde los padres y marido. La familia sabemos que siempre va a estar con nosotros y queremosagradecer las numerosas muestras de cariño que nos habéis dado los vecinos del barrio enmomentos tan difíciles para nosotros.Gracias por todo. Os dejo con sus pensamientos y sus palabras. Texto: familia Herranz

Cuando se escribe de la Rochapea,desde los años 30, hay que asociar trage-dias y sucesos que asolaron a familiasinocentes, por el mero hecho de manteneruna fidelidad a un concepto social libre ydemocrático, que Franco derribó en1936.

Se ha escrito mucho sobre la repre-sión golpista y los cerca de 3.000 fusila-dos en Navarra y la Rochapea como es-cenario de aquel trágico exterminio.Historiadores que recopilaron datos que aveces pudieran no haber sido exactos. Sidigo esto es porque a mi hermana y a míalguna vez nos pidieron información, queluego no la vimos reflejada con fidelidaden sus libros. El motivo de este relato esdejar constancia de dos cosas (...) Que los

historiadores no llegaron con su pluma aconocer la feroz represalia que sufrieronfamilias de este barrio, y lo que sufrió lamía (...) Soy consciente que para algunosel trágico pasado en el barrio, por razonesde edad a otro motivo -espero no sea laaprobación de lo que sucedió- ,no tieneningún interés.

Yo llegué a la Rochapea con 5 años deedad. Mi padre era ferroviario, jefe de laestación del ferrocarril del Plazaola, sellamaba Félix y mi madre Tiburcia y seishermanos, Ángel, Paco, Emilio, Merce-des, Teresa y yo, Juan. Otro hermano ha-bía fallecido y enterrado en Lecumberri.

Precisamente de esta población (Le-cumberri) mi padre fue trasladado a laEstación del Empalme en la Rochapea,

que era un barrio poco poblado (...) conviviendas de no más de tres alturas (...)Las industrias más importantes del barrioeran la Azucarera y Alcoholera de CarlosEugui, la fábrica de curtidos de Echa-mendi, la fábrica de sacos del coronel mi-litar Maset, fundiciones Sancena... quecontrolaban la vida socio-laboral del ba-rrio.

Cuando mi padre se incorporó a sutrabajo en la Estación del Empalme, en-contró tratos de favor en las facturacionesque hacían estos empresarios, y cuandosuprimió estos favores, mi padre y mi fa-milia conocieron quien mandaba en elbarrio (...)

Estos empresarios nunca aceptaron ungobierno que, aunque fuera legítimo, no

Juanito Herranz, “El último mohicano”del 36.


BARRIOA

UZO

A

les gustaba, y es normal que en un barrioobrero proletario mantenían sus plantillascon personas afines a sus ideas, a las queles cobraban buena factura por sus colo-caciones. Pasados los años, aun quedanancianos que nunca disfrutaron de unajusta pensión porque estos sinvergüenzasde caciques empresarios no les dieron elalta en ningún registro laboral. Ante estassituaciones, los sindicatos de izquierdainstalaron unas sedes donde se atendíalos derechos de los trabajadores y un lu-gar libre de encuentro y ocio, que era elatractivo de los jóvenes en días festivos.

18 de julio del 36En esta fecha quedó probado el odio

acumulado de estos caciques del barrio,alentados por las consignas de Mola,Sanjurjo y otros : "...hay que erradicarcualquier sentimiento de izquierdas, eli-minando personas y motivos ideológicosde ese signo", y contando con la colabo-ración de sus incondicionales, que seña-laban a todas las personas que estaban fi-chadas por los caciques del barrio, quetambién contaban con sus verdugos, a losque ofrecían el puesto de trabajo que de-jarían vacante los asesinados (...) Zonasdel barrio como casa de Jesús Castillo,Casa Chopera y de la Carbonilla, Esta-ción del Plazaola... afines a la izquierda ycon más juventud, sufrieron secuestrosde personas, violaron la intimidad de losdomicilios, se destruyeron libros y sím-bolos democráticos, se buscaban armasdonde no las hubo nunca. Animales dise-cados por mi padre, fueron abiertos encanal y tirados a la basura.

A los secuestrados y enviados a lacárcel, a algunos los ponían "en libertad",esto decían a los familiares cuando iban averlos. Una libertad hasta la puerta de laprisión, donde los recogían asesinos parallevarlos a la muerte. Otros, como mishermanos, pasaron nueve meses en lacárcel para que al final fueran asesinados,fusilados en la tapia del cementerio deEchauri en la Semana Santa de 1939,

donde permanecieron tirados, porque elcura no permitió que se les enterrara...(...)

La labor de depuración y exterminiola tenían encomendada los requetés y losfalangistas -principalmente éstos-. Los"comisarios" visitaban en la cárcel a losdetenidos ofreciéndoles la libertad si fir-maban declaraciones inculpatorias, estas4 ofertas hechas a muchachos de 18 añosno las podían rechazar, y sirvieron paraque se empleara más dureza represiva enel barrio (...)

Acabada la contienda se instala la dic-tadura en España. Franco continúa represa-liando, tratando de reciclar a la población,intelectuales y medios de comunicación alnuevo régimen. Los vencidos, denomina-dos como rojos, ya no somos ciudadanosde derecho; para serlo, lo tenemos que ga-nar con nuestra sumisión, para conseguirque se nos documente a través del Movi-miento Nacional, nueva identificación per-sonal, cartilla de racionamiento y del Se-guro de enfermedad. Se nos niega partidade defunción de nuestros familiares, queellos habían ordenado asesinar. Quedanviudas y huérfanos sin ser reconocidos, co-mo posibles beneficiaras de las mismaspensiones que recibían otras viudas y huér-fanos(...)

Las cartillas de racionamiento se tení-an que solicitar en la delegación de Abas-tos y las parroquias no facilitaban censosde familias que no tuvieran la tarjeta deComunión Pascual (...) En el barrio fun-

cionaba el estraperlo y la carestía de ali-mentos de primera necesidad, en buenamedida fue paliada por los ferroviarios,que los adquirían en sus viajes laborales(...) La escolarización para los huérfanosde "los rojos" no fue posible en los Cole-gios Públicos, pues no se aceptaba hijosde "fusilados" que compartieran estudioscon otros alumnos.(...) Surgen profeso-res/as que dan clases en sus propios do-micilios; las viudas, nuestras madres, sa-ben que la reconstrucción de nuestrasfamilias pasa por educar a sus hijos apar-te de un adoctrinamiento dictatorial, sinodio ni rencor (...) Mis primeras claseslas recibí de una maestra que daba lasclases en su domicilio, frente a los come-dores de Auxilio Social. Tengo el mejorrecuerdo de Nieves, una mujer valiente,que desafió con sus lecciones de ética ylibertad a tan peligroso vecino, comisariode la Falange para Auxilio Social, que vi-vía frente a su domicilio. Como era de es-perar, la maestra Nieves fue desterrada aun pueblo. Su delito fue educar en liber-tad a sus alumnos y premiar a sus madrescon un descuento de su minuta si sus hi-jos sacaban buenas notas. Conservo un li-bro "tratado de ética y moral" que me fa-cilitó Nieves, y que ha sido la guíaconstante de mi comportamiento humanoa través de mi vida(...) Testigo principalde éstas situaciones fue la Parroquia deEl Salvador, que no es que no intercedie-ran a favor de los desfavorecidos, es quealgún cura de la Parroquia participó acti-vamente en éstas y peores situaciones(...)Pero nuestro barrio no dejó de ser nuncaun barrio obrero y ha sabido superarsiempre sus malas situaciones...)

Pasamos hambre, pero supimos so-brevivir a él. Nuestras madres hicieronque no nos faltaran tortillas sin huevo,bocatas de tortas de maíz y, en ocasiones,un buen plato de habas (con gusano),aunque tuviéramos que ir a los camposcosechados a recogerlas una por una. Es-ta práctica se llamaba "espigar" y consis-tía en desplazarse a los pueblos y recoger

La pintura, una de las grandesaficiones de Juan Pedro.


AUZOAB

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RIO del suelo los granos que habían quedado

después de ser cosechados. Esta prácticala hacíamos los miembros de la familiaque estábamos libres de ocupación (...)

Durante la posguerra (según bando delgobernador) no se podía circular por la ca-lle en mangas cortas de camisa, tampocose permitía formar grupos de más tres per-sonas, se suprimieron las fiestas paganas,el baile agarrado por parejas y se estable-ció la CENSURA(...)

Sin embargo, la guerra era uno de losjuegos preferidos por los chavales en laposguerra. El monte de la "pirita" -resi-duos de la Fábrica de Abonos- era el esce-nario de guerras entre cuadrillas de ami-gos de barrios(...) La Biurdana y el ríoArga eran también lugares de ocio y di-versión, y alguna travesura. Los patos delmolinero de la Biurdana eran a veces go-loso objetivo... Los más pequeños se ba-ñaban en la "balsica", en un remanso delrío y los mayores lo hacían en el lavaderojunto a las escuelas municipales, que de-clinaron su labor docente para cederlos alos militares italianos que vinieron a de-fender el fascismo en nuestra guerra (...)En los porches de las escuelas se formaronpelotaris, como el pequeño de los herma-nos Arbizu, Carretera, Irigoyen, Miró yotros. Otro centro de operaciones eran lasvías de descar-ga de la Renfe, junto a laserrería de Erice, donde se aparcaban losvagones de mercancías en vías muertas,que traían principalmente algarrobas y na-ranjas (...)

El "delito" de estos "robos" era per-seguido por encargo del jefe de los guar-das rurales de campo, el mismo que diri-gía en la cárcel los interrogatorios a lospresos del barrio(...) Mi familia se vioobligada a mandarme a un comedor deAuxilio Social, que estaba encima de lataberna de Patricio. Ángel Garcés, falan-gista activo, era el encargado del come-dor (fue el que denunció a la maestraNieves y antes de la comida nos poníafirmes y nos hacía cantar el Cara al Sol.

¡Que vergüenza ¡niños y niñas huérfanosque ellos habían creado con sus críme-nes, decían ser sus protectores. Tampocoolvidaré el trato que recibí en un Campa-mento del Frente de Juventudes, al queme mandó mi madre y que obedecí llo-rando. El encargado era un policía de labrigada político-social, que tenía a mi fa-milia fichada. El acoso a que me some-tió, recordando a todos los compañerosmi condición de rojo, hizo que despuésde 10 días caminando descalzo de un pie(me desapareció la zapatilla y no me die-ron otra) me escapé desde Leazcue conotro compañero que recibía trato pareci-do. Cuando llegamos a Villava por la ori-lla del río, nos detuvo la Guardia Civil.Nos calzó y nos dio de comer y cuandoel cabo nos tomó declaración mandó lla-mar al cuartelillo al sr. Salinas y le de-nunció por malos tratos a menores. Elmismo cabo nos llevó a nuestras casas.Mi madre nunca olvidó a aquel guardiacivil, y yo tampoco. Para mi familia,aquel cabo nos hizo creer que había enlos cuerpos de seguridad del Régimen

personas buenas, y que teníamos que te-ner confianza en las personas.

Confieso que este relato no es una de-claración que clama ni venganza ni justi-cia, yo me eduqué al margen de la ven-ganza y el rencor. Fue el legado de mimadre que yo recibí y he transmitido, y loseguiré haciendo, a los míos, pero hequerido que se fuera conociendo la trage-dia de un barrio como la Rochapea, si-quiera para que fuera respetada y garanti-zada por los que pudieran hacerlo, paraque nunca se repitieran estos hechos (…).

Texto: Juan Pedro “Juanito” Herranz y BAD

P.D. - *El texto, más extenso de lo quepodemos abarcar con éstas páginas, seintroduce por vericuetos de las décadasposteriores hasta nuestros días. Comoquiera que los años posteriores son másconocidos no los concluimos aquí, con elmayor agradecimiento posible hacia losfamiliares de Juanito. Un saludo y unabrazo.

Mapa del barrio en 1936, según Juan Pedro.


EKOLOGIAEC

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GIA

VALORA LO QUETENEMOS,VALORA LO QUENOS QUIERENQUITAR

ARANTZADI

VALORES DEL MEANDRO DE ARANTZADI:

Desde un punto de vista histórico:- Perpetúa la historia hortícola de Pamplona tristemente ya

desaparecida o muy degradada en otros puntos de la ciudad. - Salvaguarda un importante patrimonio etnográfico y la

cultura popular del agua y las riadas.- Conserva un valiosísimo patrimonio urbanístico y el me-

jor exponente de combinación entre la arquitectura rural tradi-cional y el urbanismo estival burgués de principios del sigloXX.

- Recrea espacios verdes y vías de comunicación entre elcentro histórico y los barrios de extramuros muy consolidadosen la tradición y conformación histórica de Pamplona.

Desde un punto de vista hortícola:- Es un magnifico exponente de espacio agrícola periurbano.

- Pionero en productos de comercialización ecológica, es-tacional y de cercanía.

- Exponente de corrientes europeas que demandan productossaludables, consumo directo, cooperativas de consumidores yproductores, autoconsumo, canales cortos de comercialización,huertos comunitarios…., aspectos presentes desde hace décadasen Arantzadi.


ECOLOGIAEK

OLO

GIA

- Tierras anexas al cauce del rio ymuy fértiles (pueden llegar a producir 4cosechas al año),

Desde un punto de vista urbanístico: - El meandro actual conforma un

claro ejemplo de espacio multifuncionaly autosostenible.

- Plantea el paisaje no tan solo comoun recurso económico sino también so-cial, integrando factores emocionales,culturales y sociales.

- A su innegable interés paisajísticoincorpora valores de utilidad y produc-tividad, de los que carecen otros espa-cios verdes de Iruña.

- Conserva elementos, arbolado yedificios catalogados como Casa Arrai-za, Irujo, Convento de Agustinas…

- Aporta más complejidad y varie-dad a la ciudad acercando imágenes delsector primario al corazón mismo de lamoderna Pamplona.

- Constituye un importante pulmónverde de esparcimiento sosegado y refe-rencial para una buena parte del vecin-dario de Casco Viejo, San Pedro, Txan-trea o Rotxapea.Desde un punto de vista ecológico:

- Las huertas absorben más CO2 queun bosque (unas 25-30 toneladas deCO2 al año frente a 5-6), por eso ayudamás a absorber la polución, favorecien-do la calidad del aire urbano.

- El ahorro en transporte y refrigera-ción de las aproximadamente 500 tone-ladas de hortalizas que producen lashuertas y se consumen en los mercadosde la propia Iruña elimina otro impor-tante elemento de contaminación am-

biental.- Ayuda a independizarnos de ener-

gías exteriores, como el petróleo. Lashuertas ecológicas dependen muy pocode fertilizantes procedentes del petró-leo, además de ahorro en embalajes ycombustible por la cercanía entre pro-ductor y consumidor.

- Disminuye la contaminación lumí-nica y sonora generada por la ciudad.

- Es un importante foco de manteni-miento de la biodiversidad de la comar-ca, pues la menor presión urbana posi-bilita la presencia de especies de interéscomo la Garza Real, la Polla de Agua,el Martín Pescador, etc..

- Disminuye la “huella ecológica”sobre el medio.

Desde un punto de vista sociológico:- Importante exponente de un pro-

longado proceso de antropización y ela-boración sociocultural secular que hallegado a nuestros días.

- El conocimiento local fomenta laparticipación ascendente, la mejor pla-nificación y su mayor eficacia e integra-ción.

- Su plurifuncionalidad lo convierteen idóneo para dinámicas de participa-ción pública, autoconsumo y genera-ción de empleo local y ocio productivo.

- Se mantiene la presencia de agri-cultores en activo cercana al resto de laciudadanía

Desde un punto de vista económico:- La sostenibilidad del actual espacio

hortícola permite su mantenimiento ca-si nulo para las arcas municipales frentea los parques convencionales.

- Los arrendatarios proporcionaráningresos al Ayuntamiento.

- Aumenta la autosuficiencia ali-mentaria de la ciudad con un comerciodirecto y propio.

- Genera empleo local en el sectorprimario y a precios asequibles.

Texto y fotografías: Plataforma Arantzadi Bizirik!

El próximo mes: ¿Por qué plantea-mos otro modelo de parque en

Arantzadi, diferente del propuestopor el ayuntamiento?

CENAS YCOMIDAS DE EMPRESAS


La Revista Ezkaba sigue apoyando el comercio de barrio, el comercio que hace barrio. Éstas son nuestras pro-puestas para este mes.

La cafetería-panadería Hornapánacaba de cumplir once años dando ser-vicio a nuestro barrio en la plaza roja,junto al Colegio de La Compasión-Es-colapios (C/. Raimundo Lanas 6).

Por petición de los clientes, paralos desayunos y meriendas, ademásdel tradicional café y bollo, o cerve-zas, vinos, refrescos y bocadillos, seha ampliado la oferta con una variedad

de infusiones naturales, diversas cla-ses de tés aromatizados o solos y unsurtido de tostadas de pan integral oblanco con los que poder disfrutar dela amplia terraza cubierta, tanto en ve-rano como en invierno (gracias a loscalefactores).

Disfruta de un momento de tran-quilidad, alejado del ruido de las ca-lles, el tráfico y la polución en compa-

El centro de masaje y bellezaintegral Salvias cumple 10 años

Frutería La Rotxa: las castañas en el barrio saben mejor

En Salvias, situado en la calle Urzainqui 17, llevan 10 años depilando con el méto-do más antiguo y natural, la depilación al azúcar y limón, un método más suave y deli-cado con la piel. Cuentan con los últimos tratamientos en rejuvenecimiento facial, losRollers, que permiten introducir nutrientes en la piel y activan la producción de coláge-no y elastina.

Puedes disfrutar de los tratamientos más placenteros, como reina de Egipto, piel deángel, chocoterapia, vinoterapia... además de masajes descontracturantes, antiestres, fo-todepilación y próximamente radiofrecuencia, el lifting si cirugía.

En diciembre las compras tendrán premio: Por las compras superiores a 75 euros, re-galo de una sesión de radiofrecuencia. Las demás participarán en el sorteo de tres sesiones.

En la Frutería La Rotxa (Calle Raimundo Lanas 4 trasera, frente a LaCompasión) puedes encontrar, además de la mejor y más fresca fruta, unapreciosa casa rural hecha a escala que ha sido reconvertida en castañera.Durante todo este invierno vamos a poder disfrutar de castañas y patatasasadas en el propio corazón del barrio.

Esta laboriosa labor, a la que no le falta ningún tipo de destalle (forrointerior, balcones, ventanas de madera, tuberías, empedrado en las paredes,tejas…) le ha costado a su autor varios meses de trabajo y la ha realizadoreciclando los materiales de la propia frutería.

Estamos seguros de que, para pasar un poco el frío invierno que tene-mos ante nosotros, te harás con al menos una docena de castañas.

Nuestros comercios EzkabaHornapán Rotxapea, disfruta de tu momento de relax


HEZKUNTZAED

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Denuncia y mucha ilusiónApirilean Patxi Larrainzar Gurasoen Elkarteak prentsaurrekoa eman zuen auzoan eus-karaz aritzen den ikastetxearen egoera salatzeko. Honetan, Biurdana Ikastetxeko gura-

soekin batera, Arrotxapean antzeman dituzten Hezkuntza arloko hainbat arazo izandira protagonista.

Colegio Público Patxi Larrainzar:

Una nueva rueda de prensa que, des-graciadamente, tiene demasiadas pocascosas nuevas. Con el agravante que lasmadres y padres de Patxi Larrainzar hanvisto cómo, una vez más, los responsables

de Educación no han cumplido ni tan si-quiera las mejoras que prometieron a fina-les del curso pasado.

Y yo me pregunto, ¿por qué sólo seoye a los padres y madres de este centro

supuestamente público? ¿Por qué no salena la calle, ni se enfadan, ni dan ruedas deprensa las otras Apymas? ¡Porque haber-las, haylas! Una de dos, o la comunidadescolar de Patxi Larrainzar vive una para-

EDUCACION


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noia colectiva que nada tiene que ver conla realidad o, realmente, las otras Apymasno ven problemas o no los tienen en susCentros, lo cuál nos llevaría a la conclu-sión que nuestras autoridades no atiendena sus ciudadanas y ciudadanos de igualmanera, con el agravante que estamos ha-blando de niñas y niños de 3 a 12 años.Necesidades del C.P.

Con la excepción del acondiciona-miento de un baño para una alumna connecesidades especiales, el ayuntamientono ha cumplido en absoluto los compro-misos adquiridos durante el pasado cursoescolar (ver Ezkaba nº 185): medidas deseguridad insuficientes, mal estado del pa-tio, suciedades por el uso del fin de sema-na, etc.Instituto de Biurdana

Hasta el momento, en dicho Institutoentraban cuatro grupos, 2 de Patxi La-rrainzar y 2 de Sanduzelai. Si tenemos encuenta que la ocupación actual es del100%, y en el curso 2013-2014 entrarán 7nuevos grupos (4 y 3 respectivamente),podemos hacernos una idea de la magni-tud del problema. Una vez más, la Apymaexige estar informada de las diferentes po-sibilidades, para evitar improvisacionesque no hacen sino perjudicial al alumnado,y a toda la familia en general.Más recortes

Todo ello agravado por los recortesque están afectando a la dotación de lasplantillas, a las dotaciones materiales delos centros y a la recientemente suprimidaactividad formativa de Escuela de Padres,

que se venía organizando hace años. Y to-do ello en detrimento de una educación decalidad, por supuesto.Denuncia e ilusión

Si añadimos los obstáculos que las au-toridades están poniendo al desarrollo deun estudio sobre la evolución de los mo-delos lingüísticos en la comarca de Pam-plona, la verdad es que el optimismo y or-gullo manifestado por las madres y padrespor la opción del modelo D, son como pa-ra quitarse el sombrero (o la txapela, porsupuesto). Como manifestaron ellas mis-mas ante la prensa, “un modelo con déca-das de experiencia y que es el único quepuede garantizar el bilingüismo al finalizarla

Educación Primaria, además de un co-

nocimiento importante de un tercer idio-ma, el inglés. Además el modelo D es elque mejores resultados ha dado en las últi-mas pruebas de selectividad. En este cole-gio contamos con unos profesionales delujo y prueba de ello puede es que la pri-mera promoción de alumnos que empeza-ron en 1996 acaban de iniciar la Universi-dad en casi un 60% y con los que están en2º de bachillerato este año podrían ser elaño que viene en torno al 80%, el resto haacabado la ESO o está haciendo forma-ción profesional y tan solo en un caso dedejaron los estudios”. Horixe bada, animoeta sorte on!

Texto: Patxi Abasolo LopezFotografías: Iñaki Vergara

Pescadería


VEC

INO

SAUZOKIDEAK

Latza da torturatestigantzak ent-zutea, are gehia-go testigantzahoriek izen-abi-zenak baldin ba-dituzte, aurpe-giak ezagutzenbaldin baditugu.Aurreko hilabe-

tean bederatzi gazte nafarren aurkakoepaiketa izan da, hemendik 500 kilome-trora, Espainako txoko beltz horietako ba-tean, Auzitegi Nazionalean. Gazte horienartean bazegoen Alberto López, oso eza-guna Iruñerriko herri mugimenduetanegindako lanagatik.

Alberto Barañaingo gaztea da, auzoanerabat murgildua eta oso ezaguna den Os-kiaren laguna. Azkenean Arrotxapea hau-tatu zuten bizitoki eta, ondorioz, Albertoere auzokide. Ez zuten, ordea, patxadazeta luze bizitoki berriaz gozatzeko aukera-rik izan, gau batean, espainiar poliziak et-xean sartu eta Alberto eraman egin bait-zuen. Nora ere ez zekien bere lagunak,egunak eman baitzituzten familiak eta la-

gunek Albertoren berririk izan gabe.Mehatxu, umilazio, tratu txar eta tortu-

rak jasan izana salatu dute guztiek. Alber-toren hitzetan, “infernua” izan zela aitor-tu du. Atxilotuta egonik egindakodeklarazioak dira froga bakarrak. Gazteak,nafarrak eta auzoan konprometituak, kon-binazio arriskutsua benetan.

Ez da gauza berria, tamalez. Urte ha-sieran Jai Batzordeko kidea zen Fuji “in-fernu” horretara ere eraman zuten, segi-duan Arrotxapearako bidea hartu bazuenere. Urte bat ere joan zaigu Ibon Estebaneraman zutenetik. Noiz arte?

Azken urte hauetan Nafarroaren histo-rian murgilduta ibiltzen naiz, eta agiriakere ikusi ditut non horrelako gertaerak as-

paldikoak diren agertzen den. Izan ere,XVI. mendeko Nafar inbaditu eta konkis-tatu hartatik datozkigu informazio politi-koa lortzeko asmoz bertakoei egindako le-henengo torturen testigantzak.Erregeordeak berak eman zuen atxiloketabatzuen berri, “navarros que tras habérse-les dado tormento confesaron actos en de-servicio de su Majestad”. Aurrerantzean,nafarra eta susmagarria sinonimo bihurtu-ko ziren. “Susmagarriak”, “lapurrak”, “ge-zurtiak”, “traidoreak”, “heretikoak”, “bi-delapurrak” … Eta akusazio horiekinbatera hasten zen bere lurraldetik ehunkakilometrora amaierarik gabeko bidai luzehura, Gaztelako txoko beltzetara. 500 urtehauetan guztietan berdin.

Lerro hauekin zera esan nahi dut: gaz-te hauek ezagutzen ditugunok ongi dakigugaizkileak ez direla. Beraz, honekin ere es-kaera bat luzatu: gaizkileak atxilotzekoagindu horik guztiak bertan behera uzteko.Azken batean, gaurko Nafarroarekin kon-prometitutako gazte nafarrak besterik ezdira.

Testua: Patxi Abasolo Lopez

Gazte eta nafarra... beti susmagarriEn noviembre hemos conocido otro nuevo capítulo de violencia sufrida por un joven del barrio, Al-berto López, relatada por él mismo ante el tribunal que le acusaba de ser miembro de Ekin, con las

declaraciones realizadas en comisaría como única prueba

Pescadería

“Nuestro reto personal decara al futuro será superarel odio, el terror, el miedoy la tortura que padedi-

mos durante cinco días deincomunicación”


LIBU

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LIBROS

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IBRO

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Textos: I. Zazu

“EL ACCIDENTE”Autor: Ismaíl KadaréEditorial: Alianza editorialMadrid, 2009 Páginas: 319Género: Novela, intriga política

El autor: Ismaíl KadaréNació en Gjirokaster (Albania), en1936, de familia musulmana, de mo-destos funcionarios. Vivió de niño la2ª GM, en la que su ciudad natal fue

sucesivamente ocupada por italianos, griegos y alema-nes. Esta situación fue narrada en sus novelas. Estudióen la Facultad de Historia y Filología de la Universi-dad de Tirana y en el Instituto Gorky de LiteraturaMundial de Moscú hasta 1960.Trabajó en su país de pe-riodista. En 1963 publicó su primera obra “El Generaldel Ejército Muerto” con la que consigue el reconoci-miento como escritor tanto dentro como fuera de su pa-ís. Kadaré es probablemente el intelectual más impor-tante de Albania y uno de los más activos en Europa.Candidato varias veces al Premio Nobel ha recibido va-rios premios, entre ellos, el Premio Príncipe de Asturiasde las Letras.Títulos: “Los tambores de la lluvia”, “Dasma (la bo-da)”, “Noviembre de una capital” y “El largo invierno”.

El libro: El accidenteUn taxi se sale de la calzada y se estrella, muriendosus dos ocupantes. A partir de este suceso se iniciauna investigación policial para aclarar qué ha ocurri-do. El testimonio confuso del taxista, las declaracio-nes de los amigos y la relación amorosa entre la pa-reja van dejando al descubierto la trama delasesinato de Besfort, experto en asuntos balcánicos yespecialmente en la guerra de Kosovo, y su amanteRovena, que se había entrevistado con él en diversasocasiones. Una novela de intriga con el marco de fondo de lossangrientos conflictos en los Balcanes junto con unahistoria de amor muy especial entre la pareja. Con-forme va avanzando la historia va aumentando el in-terés por aclarar el suceso. Fácil, entretenida.

El día 10 de diciembre va a tener lugar una ce-na solidaria con guateque incluido a favor de la aso-ciación Nadia Nerea. Será en el bar Bigaroa a las21.00 hotas, y por 26 euros está incluida la cena, elguateque hasta que se cierre, y haremos juegos pa-ra los niños (pintacaras, bailes…) mientras los adul-tos terminan de cenar.

Nadia Nerea es una niña que vive en Baleares ytiene una enfermedad de las denominadas "raras",de tipo genético. El coste que conlleva la enferme-dad es altísimo y ha llegado un momento en el quele tienen que someter a una operación, sin la cual notiene muchas posibilidades de sobrevivir. Su fami-lia no consigue recaudar todo el dinero, les faltan23.000 euros, que tienen que reunir antes de febre-ro. Varios grupos de personas nos estamos movili-zando para ayudar a esta familia, tanto aquí en Pam-plona como en Baleares, Zaragoza, etc.. También sepueden hacer donativos a un número de cuenta queaparece en la página web de su asociación.

Texto: Guadalupe GómezAsociación Nadia Nerea

Cena solidaria dela AsociaciónNadia Nerea


KOLABORAZIOAC

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¡RUIDO PA´ LENCHERO! (REFLEXIÓN NAVIDEÑA EN CLAVE FUTURISTA)

Rotxapea, año dos mil… y muchos, 24 dediciembre; los vecinos, gafas de sol y enormesgorras cubriendo sus cabezas, se agolpan en lascalles para presenciar el desfile de uno de lossuyos: el del “brother” o hermano denominadoLenchero, procesión organizada a imitación dela que sus antepasados conocieron bastantesdécadas atrás, cuando arribaron a Pampilona,en honor al personaje conocido como Olentze-ro. El antiguo carbonero, encarnado por un lu-gareño borrachín (eso sí, oriundo de Latinoa-mérica, como la práctica totalidad de losrochapeanos de ahora), destila satisfacción ensu puesto, moviéndose con majestuosidad ensu carroza, puesto en pie; sin pipa en la boca(desterrado como acabó el tabaco, incluso delas calles), luciendo una colorista gorra, con-torneándose, moviendo sus rastas a ritmos deson, reggae, cumbia y merengue, al tiempoque, saboreando cuantas ambrosías le son acer-cadas (mojitos caseros y cerveza de alguna queotra litrona) responde a los saludos de los su-yos. A unos vítores representados por gritos de“brother, brother” (en el caso de los proferidospor los más jóvenes, escoltando su paso desdepequeñas bicicletas biplazas) y ¡Papi! ¡Papito!o ¡Corasón! –en los de los lanzados por las ma-mis-, acompañados en cualquier caso de acom-pasados gritos de “eh,eh,eh,eh…” que, brazosal aire abiertas las palmas de las manos -si-guiendo las indicaciones del speaker-, incli-nándose rítmicamente al paso de Lenchero, re-suenan, y cómo, en la calurosa noche.Siguiendo los mandatos del enfervorizado ani-mador que, abrazado por dos mulatas, megáfo-no en ristre, arenga a la multitud desde una pri-

mera carroza. La que abre paso a tan festivacomitiva. “Eh, brothers, ruido pa´ Lenchero!”,explota la voz del animador al tiempo que agi-ta la mano libre de megáfono; “no oigo nada,¡¡¡Ruido pa´ Lenchero!!! –insiste-, al tiempoque reparte tajadas de coco y vasos de piña co-lada entre el gentío. ¿Castañas, con el calor quehace? ¿Vino? ¿Cómo va a repartir eso? ¡Ni quese hubiese vuelto loco!

¿Calor, hemos dicho, estando en diciem-bre como estamos? Sí; cosa del cambio climá-tico, uno más de los muchos cambios acaeci-dos en Pampilona en los últimos decenios. Yes que como consecuencia de factores como elseñalado cambio climático, la emigración for-zosa de casi todos los nativos tras la crisis eco-nómica que engulló al aparente primer mundoen la segunda década del siglo XXI y la impa-rable llegada de gentes de otras latitudes, acos-tumbradas a vivir en sus países realmente mal,en las postrimerías del siglo XXI muchas cosashan cambiado en la ciudad. Incluso su nombreoriginal: así pues, en los hogares de Pampilo-na, por estas fechas, ya no se pone pino de Na-vidad, sino palmera o cocotero, y papeles co-mo los de los Reyes Magos blancos de lacabalgata, los correspondientes a Melchor yGaspar, ahora son representados por ciudada-nos mestizos, tiznados sus rostros con talco.Pese a las protestas de la minoría de raza blan-ca, sector totalmente residual que sobrevivecomo puede; vendiendo quincalla, barato, ba-rato, por los bares, en muchos casos. ¡Miradloshoy, aprovechando la llegada de Lenchero, có-mo trabajan a destajo! En fin, pero por los me-nos estos, SSMM de Oriente, dentro de lo ma-

lo, no terminaron desapareciendo. Pese a queotras monarquías en apariencia más sólidas ter-minaran por hacerlo, como la del país de allen-de el Ebro. Peor les fue a antiguos colegas na-videños suyos, como a los miembros de lasasociaciones de “belenistas”, prematuramentedisueltas (Su razón de ser, la Esteban y suscristos, dejó de existir una dulce Navidad, trasuna definitiva subida de azúcar) o a Papa No-el, eterno rival de los Magos, desaparecido trasla quiebra de Bocacola y El Porte Inglés. No,nada ni nadie ha escapado a tamaña oleada decambios, habiéndose producido igualmentesignificativas novedades en los Sanfermines:siendo sus encierros corridos actualmente porbisontes o búfalos americanos, más que poratraer turismo yanki (de hecho, al igual que alos australianos, finalmente hubo que echarlosa todos) viendo que los citados animales seadaptaban mejor a las nevadas. Y es que en Ju-lio ya se sabe. Bueno, o porque una vez sus-pendida la fiesta de los toros, estos se termina-ran extinguiendo…

Pero eso ya es otro cantar, no nos vayamosde tema. Bueno, y ya puestos, no vayamos… aningún lado más. Si acaso, a cantar… villanci-cos, lo que toca. Dejémonos de futuros y, esosí, mirándolo de reojo atentamente, regrese-mos al presente, que para lo que tenemos quedecir, tampoco es cuestión de okupar toda re-vista; ¿Qué, encontrándonos en estas fechas?Zorionak ta urte berri on! ¡Feliz Navidad!

Texto: J. Oscar Beorlegui & El Piloto Suicida


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CUANDO CAEN LOS GRANDES ÁRBOLES

PROXIMA APERTURA.... ZINE BERRIAERROTXAPEAN SAIDE MARTZELO

NUEVA ESTACIÓN ELÉCTRICAEN LA CALLE ARTICA

En los bosques, cuando caen los grandes árboles, se cre-an espacios libres que permiten que la luz solar atraviese to-do aquello. Gracias a ella, en ese lugar podrá volver a crecerun nuevo árbol.

Pero junto a lo que fueran los raíles del antiguo tren Pla-zaola no creo que vuelva a surgir raíz alguna brotando asídel suelo una nueva vida. Parece ser que este gran árbol te-nía los días contados. Había enfermado al contemplar que lalengua de hierro que le vio nacer, y que se despidió de él ha-ce ya bastantes años, se había convertido en una de cemen-to aún más larga y difícil de combatir.

Todos los árboles saben que sobre el cemento no se re-fleja la luz del sol.

Texto y fotografía: Mikel Razkin

Iberdrola va a instalar en nuestro barrio una “subestación eléctrica transformadora de repar-to (STR)” de 66/13,8 Kv de potencia, con la que mejorará la seguridad y regularidad del sumi-nistro de energía en la zona norte de Pamplona (Rotxapea, Buztintxuri, Artica y Berriozar), yque a su vez hará de apoyo a las subestaciones de reparo ya existentes en Santa Lucía, San Cris-tóbal y la Magdalena.

Su situación va a ser en la calle Artica, en el límite con Ansoain, en la parcela 467 del polí-gono 7 del catastro y que va a ser cedida por el ayuntamiento. Una parcela de 3.600 m2 en laque el diseño de la estación deberá integrarse en el entorno y realizar el menor impacto posible(tanto visual como ecológico).

Texto: Daniel García Mina

A partir del 15 de enero se proyectarán pe-lículas todos los domingos en Carbonilla.Se brinda la oportunidad de elegir la pelí-cula a emitir en www.arriasko.com .Urtarrilaren 15ean hasita, pelikula ezberdi-nak proiektatuko dira igandero Karboni-llan. Emanaldiko filma bozkatzeko aukeraizando duzu www.arriasko.com-en. Anima zaitez ta parte hartu!

Texto: Errotxapeako Gazte Asanblada

BREVES


NATURAN

ATU

RA

LEZA

Trav. Río Arga, 1 Bajo - 31014 PAMPLONATel. 948 13 39 73 - Fax 948 13 61 91

www.cristaleriasanfrancisco.eu

A VISTA DE PÁJARO

LAS GRANDESSORPRESAS II

Gaviota reidora (Larus ridibin-dus): Aunque existe la creenciade que la gaviota es un animaltotalmente marino, existen espe-cies que también son terrestres yque viven en el interior. Una deellas es la gaviota reidora. Suplumaje se caracteriza por tenerun manto gris claro con cuello ypartes inferiores blancas y pun-tas de las alas negras. La cabezaes blanca con dos manchas oscu-ras en cada lado, pero en verano,adquiere una especie de “capu-cha” de color marrón chocolate.Las patas son rojas y el pico tam-bién rojo, oscurece en veranovolviéndose casi negro. El ejem-plar joven es más oscuro en dor-so y alas y posee las patas y el pi-co más amarillento.Sus hábitats son muy variados,abundando en litorales pero muycomún en interiores, la podemosencontrar en lagos, balsas, carri-zales, zonas pantanosas, char-cas… Es muy oportunista y sealimenta de insectos y peces enarrozales y ríos. Muchas veces,se puede observar buscando co-mida en grandes bandadas envertederos o detrás de tractoresque están arando alimentándosede los insectos que salen al mo-ver la tierra. Aunque muchosejemplares permanecen en nues-tra geografía, es un ave princi-palmente migradora, haciéndoloen época de cría hacia el norte deEuropa y volviendo en invierno.En Navarra se puede observar enbalsas como la de Zolina, Loza olas Cañas. El haberla visto en laRotxapea es una cita muy curio-sa, a la vez que interesante.

Andarríos chico (Actitis hypo-leucos): El andarríos es una limí-

cola (ave que vive en zonasacuáticas y se alimenta de lo queencuentra entre los limos) deunos 20 centímetros. Cuerpopardo por arriba y blanco en suspartes inferiores formando unacuña que sube por delante delala. La parte superior del pecho ylos laterales del cuello son de to-no grisáceo con pequeñas listasoscuras. Posee además una dobleceja (una superior clara y otra in-ferior oscura), patas cortas ver-dosas y pico corto de color oscu-ro.

Se caracteriza porque muevebalanceando constantemente laparte posterior del cuerpo arribay abajo. Es capaz de nadar y bu-cear, pero generalmente se le veandando en zonas de poca pro-fundidad. En cuanto se siente ob-servado, hecha a volar y se aleja,siempre muy bajo y cercano alagua con alternancia de planeosy aleteos. Su dieta consiste en in-sectos acuáticos, pequeños mo-luscos, gusanos y algo de mate-rial vegetal. Vive sobre todo enzonas rápidas y limpias de ríosen las que haya mucha vegeta-ción combinada con pedregales.Además también se puede en-contrar en lagunas y embalses.En Navarra es una especie esti-val (viene en primavera) que seva a África para pasar el inviernoy vuelve en marzo para realizarla reproducción. Común durantelos pasos y bastante menos en in-vierno, no es fácil de observar,por ello su presencia en el Arga asu paso por San Pedro es unasorpresa muy agradable.

Texto y fotografías: Daniel García Mina

Gaviota reidora

Andarríos chico


20121512

ORTOPEDIAENAMORADOSCPS-15 P/1-NA

- PLANTILLAS A MEDIDA- ESTUDIOS DE MARCHA- ALQUILER Y VENTA:

Marcha Nacional a PamplonaCincuenta representantes de distintos colectivos sociales, culturales, políticos e institucionales han manifes-

tado su apoyo a la Marcha Nacional Navarra / Euskal Herriko Ibilaldi Nazionala del 16 de junio del2012, acto central para rememorar el Vº Centenario de la Conquista de Navarra

Vº Centenario de la Conquista de Navarra:

Mota guztietako ekimenez beteriko hiru urte haue-tan, gure konpromisoa indartu dugu, bereziki, gurekinbat egin duten elkarteek, udalek eta taldeek erakutsita-ko prestutasunarengatik, zein gure hitzaldiek eta aur-kezpenek piztutako interesarengatik. Ahalik eta in-dar-bilketa handiena egiten saiatu gara 500 urtehauetan deuseztatu ezin izan duten oroimena berresku-ratzen. Egindako ibilbidea luzea eta askotarikoa izanda: hitzaldiak, Pregoia aldizkaria, Konkistak 500 urteliburua, musika bilduma, Amaiurko ekitaldiak, Ekai-naren 5eko jaialdia, Parlamentuko agerraldia…

Hori guztia posible izan da Nafarroako sektoreguztietako eragilek zein pertsonak egindako ekar-penei esker. Pablo Antoñana bezalako lagun batzukgure artean ez badaude ere, guztion artean duela 3urte markatutako helburuak betetzeko asmoa sendoabadugu. Herri eragileak bidelagun izan dugu hasie-ra-hasieratik, eta Nafarroa zaharreko txoko guztieta-ko ia 90 udal (Gares, Berriozar, Azkoitia, Gernika-Lumo, Aramaio, Barkoxe, Senpere o Villatuerta),euskal geografia osokoak, zeinen ordezkaritza age-rraldi honetara hurbildu den. Hemendik gure eskerberoenak zuei guztiei.

Hiru urte hauek joanda, atarian dugu 2012 eta, ho-rrekin, Nafarroaren V. mendeurrena. Honetan publikoegin nahi dizuegu Nafarroa, Nafar Herria, maiuskulaz,subiranoa, aintzat hartzen dugunok prestatu dugun egi-tasmoa.

Orain arte landutako ildoak garatzeaz gain, ha-siera emango diogu 2012. urteari Nafarroa Esnatukanpainarekin. Zanpantzar soinuarekin nafar lurral-de guztiak eta tokian tokiko eragileak abian jartzea

izango dugu helburu. Urte osoko egitasmoa izangobada ere, deia egiten diegu Euskal Herriko nafarguztiei ekainaren 16an Iruñerako Martxa Naziona-lean parte hartzera.

Uztailaren azken astean hainbat ekimen gauza-tuko ditugu, Gaztela eta Aragoiko Armada Iruñeansartu zen uztailaren 25 zorigaiztoko eguna gogora-razteko. 2012ko udazkenean, dinamika berri batabiatuko dugu, Nafarroaren berreskuratze-saioakgogoan izateko. Azken batean, 1512ko udazkenhartan Erresuma askatzeko lehenengo saiakera se-rioa egin zen, 20 urte luzetan segida izan zuena.

500 urte beteko dira Nafarroa konkistatu zute-netik, eta zorigaiztoko gertaera horiek duela bostmendekoak badira ere, oraindik ari gara ondorioakpairatzen. Duela 500 urte Nafarroaren alde egin zu-ten gizonezko zein emakumezkoak gogoan izanik,ozenki esan nahi dugu Nafar Herriak baduela orduangaldutako altxorra, subiranotasuna, berreskuratzekoeskubidea. Berriro Nafarroa izan dadin.

Testua: 1512-2012 Nafarroa Bizirikwww.1512-2012.com

Argazkia: Patxi Cascante

OLERKIAPO

ESIA


Ve donosa mujer,ve con tu nuevo dueñoquien guarda tu billete

a la opulencia.Suspéndelo en el cuello,

no se desprendaen tu rápido vuelo.En el corto caminoque has de correr

y no te veo,que no te azore el grito

ni amedrente el encuentro,tu vida y mi suerte están echadaste aseguran de riesgo y de placer.

Parte, pues, donosa mujerextiende las alas sobre tu pecho

para ver desde el airela fortuna del cielo.

Vuela y lleva a cuestas esa prenda de fuego

que arrastrasdesde allá lejos,

Parte, pues, donosa mujer.Y si fiel te prometo serel dolor en que quedo

lo nada que confío en ti.¿Es injusto este miedo?

Vuelve al punto, que ansiosote espero con un beso.

El Rincón PoéticoPOR JAVIER ARMENDÁRIZ

OLE

RK

IA


POESIA

En mi tierra es muy corriente encontrar mujeres con esta

denominación, pero únicamente se debe a la sonoridad “juego de azar”

motivado por una necesidad natural, o una acción intencionada.

Es una mujer que está en eso que llaman ”plena ma-durez”. Los años pasan, es cincuentona avanzada. Su es-tatura no es alta ni baja sino media, sus huesos bastanterellenos de carne, pero no demasiada, sólo la imprescin-dible. Anda ligera sin correr mucho para llegar pronto atodas partes, sobretodo, a una administración de lotería,-tiene obsesión por el premio gordo-.

Desde que nació ha sido una mujer despierta, esmás actriz que sincera en esto de ir viviendo.

Su familia más próxima le abandonó a los tres añospor motivos de salud, no así la más lejana que casi noexiste, le acoge, pese al buen intento de su abuela quesiempre encuentra parientes a los que visitando halladistracción a su no hacer nada.

Pasan los años y está triste porque no ve la posibi-lidad de llegar a ser rica o algo parecido. Erre que erre,día tras día, mes tras mes y año tras año, durante mu-chos, sigue jugando a su lotería, pero su lotería le es in-fiel. La ilusión aún tiene existencia en su corazón. Y noes que al llegar a ser rica significaría todo en su vida,sería paso cerrado a la consecución de una obsesión ode algo que esté por encima de esta clase media en laque vive. ¡Y no crean que me quejo, no! Queda ex-puesto y digo para que sepan mejor quien es, es una

mujer que se cree haber nacido rica y su vida vive esainexistente vida, y sepan, yo les digo, que si algún díale toca el premio gordo, se morirá siendo más pobre delo que hoy es.

¿Soy sincero? ¡Sí, lo soy! Tengo este defecto, a ve-ces me arrepiento por ello. Más no tengo nada de derro-tista tan de moda en estos tiempos de crisis, ya que mipropia vida supe hacerme, -y me refiero, claro está, a suforma-; sin embargo, con quienes hablo les quiero dejarsiempre un «hándicap» de intransigencia a todo lo quesea negación.

Soy muy de mi tierra, y en alguna parte de ella, aloírme hablar se ríen, no me creen lo que les cuento, y¿ustedes?

No sé qué más decirles de esa mujer cincuentonaavanzada que está en eso que llaman “plena madurez”.¡A si! (para que no se olviden lo repito). Si algún día esamujer llega a rica -les digo con toda mi sinceridad-. Mo-rirá más pobre de lo que hoy es.

Pido perdón a todos los que me creen y a los queno, por esta libertad que me he tomado en la descripciónde la mujer en este relato. Siento gran admiración porellas y jamás quisiera que se formaran torcidas interpre-taciones por esta causa.

ELLA, UNA MUJER


Tras la disolución de la fenomenal banda Im-pekables surgen Los Zopilotes Txirriaos paranuestra gran alegría y disfrute. La banda la formanBaltxo a las guitarras y coros, El Largo al bajo, elinsustituible Konejo con la voz, letras y buen am-biente (estos tres militaron en Impekables), másBaldo en la batería, Eneko “Tximista”o “El Rayode Ataun” en la trikitixa, con las trompetas Iñaki,Juxepo y el rotxapeano Ion “Expexo”, Montxo“El Emperador Iturbide” metiendo guitarras y co-ros, Dr. Pellizer a las percusiones y Fenizio Ara-kama con la contratación. En verano publicaron suprimer disco, “Hijos De La Txingada”, compues-to por seis canciones de su primera maqueta másotros doce nuevos llenos de Napar Mex total. Enlas letras de sus canciones Konejo se vuelve a re-afirmar como un gran letrista crítico con las injus-ticias, romántico, bo-rracho y golfo de buencorazón. Han contadocon muchas colabora-ciones que iremos deta-llando en cada canción.

Abre esta granobra musical “Arima-ren Askapena”, can-ción instrumental conmúsica de Aspurtze-ko, muy buena paracalentar, combinandomuy bien el acordeónde Iñigo Aspurtz conla txalaparta de Xa-bier Arakama y UnaiFrantzesena, el violínde Leire Ibarzabal “La Generala” y los irritzisde Amaia Ayayayayyyy. Segunda, “El cuernodel diablo”, con La Generala al violín, critican-do al máximo a los provocadores de guerras in-justas y económicamente rentables para ellos.La “Bandolera”, colaborando Laura Villanuevaa la voz, es una canción muy romántica y bai-lable, disfrutareis fijo. Que no se enteren los deCamela 3, que se la roban para su serie. Laurapone voz también aquí, otra en línea románticapero más suave en el ritmo, en “No importa porqué”. Para cuando pasan de ti en el amor “Bo-rratxo”, es tu canción con el trombón de Mikel“Zirauki” y con toques de guitarra country,magnífica. Más tranquila en lo musical “Gritael silencio”, otro violín más de La Generala, re-cordando a los fusilados injustamente y a toda

la gente que sufrió en aquellos años de horror yterror. Analizando ácidamente el goce, el rocey demás, “Las naranjas del Martxelo”. La letrachapeau, otro trombón de Zirauki. En “HerriZatituak” Konejo canta en euskera mano a ma-no con Xabier Silveira, otro buen tema para lalista. Canción Zopilote total, “Besos traidores”,acompañada de bonitas guitarras. La décima“Fuego de dios”, comienza con los latines de J.Oscar Beorlegui “Benenito XVI”, criticando ala parte de la Iglesia más retorcida y cruel, bue-na letra y buena música otra vez más. Cantadaen euskera y castellano y con buenos juegos detrompetas “Negarrez ari naiz”, y trikitixa deXabier más los coros de Pruluns, Goitia y Le-ra. En “Tú me dijiste que sí” se atreven con uncorte en línea salsera y lo bordan (Zirauki otra

más en el trom-bón). La menosbuena de este CD“Muerto el amor”,Iñigo Aspurtz denuevo con el acor-deón y Laura denuevo añade voz.En la misma ondamusical sitúo lossiguientes temas,“Las rodilleras” y“Fuego al txapa-rral”, Zirauki sigueaportando trombóny a seguir gozando.Segunda canciónen euskera “Gure

nortasune”, otro muy buen tema y otro trom-bón más para Zirauki y trikitixa para Xabier.Algo más tranquila respecto a lo escuchadohasta ahora es “Un mar de cristal”, en dondecolabora con las voces Jabiero Etxeberria y LaGenerala a la voz y violín. Final con “Pa aca-bar con cualquiera”, fiestera y marchosa porigual. El trombón es de Zirauki y el zopilikonde Pedro Ruiz.

En definitiva, gran debut de Los ZopilotesTxirriaos. A sus conciertos no falléis, su buenamúsica va acompañada de un buen directo, juer-ga y gran ambiente. Esperando con muchas ganasel siguiente disco, a ver si los vemos en las fiestasdel barrio del próximo año. Agur.

Texto: Miguel J. López de Sabando

TTííttuulloo ddeell ddiissccoo:: Hijos De La TxingadaPPrroodduucccciióónn:: Alberto Porres y Los Zopilo-tes Txirriaos. EEddiittaa:: Labatelkueyo records.DDiissttrriibbuucciióónn::A la venta en sus Conciertos.EEssttuuddiiooss ddee ggrraabbaacciióónn:: Estudios K.CCoonnttrraattaacciióónn:: El Fenizio: 652-741-093 [email protected] CCoonnttaaccttooss:: www.zopilotes-txirriaos.comVenta del disco: En la página Web y ensus Conciertos. También se puede bajargratis en su Web.

EL TXOKO DE MIGELONM

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LOS ZOPILOTESTXIRRIAOS

Los Zopilotes Txirriaos en Sala Lur (Elizondo)

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Abenduko Ezkaba

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