Nadie podría negar la existencia de esta esce-

na muy común en cada una de las salas de cla-

ses de las diversas facultades de nuestra Uni-

versidad: Un profesor bombardea con discur-

sos llenos de chauvinismo a un número de es-

tudiantes, estos a su vez inflados como aves en

celo, asumen su fantasía de excelencia educa-

cional.

Si hacemos un paneo entre nuestros compañe-

ros veremos cómo no parece ajena la idea de

que en la educación superior tienen que estar

ﾉﾗゲ さﾏWﾃﾗヴWゲざ ﾗが デ;ﾉ Iﾗﾏﾗ ﾗI┌ヴヴW ｴﾗ┞ Iﾗﾐ ﾉ;ゲ Universidades de alta y baja selectividad, se

justifica que sólo los mejores accedan a la

さﾏWﾃﾗヴ WS┌I;Iｷﾙﾐざ ヮﾗゲｷHﾉW Wﾐ Wﾉ ゲｷゲデWﾏ;く

El filtro que sustenta este proyecto es hoy la

PSU, que no produce más que un soporte para

mantener la composición socioeconómica de

nuestra Universidad: no sólo porque permite

entrar con más facilidad a estudiantes de los

más altos quintiles, sino que también crea su-

La MERITOCRACIA es un principio que explica

las diferencias sociales según el esfuerzo y el

talento innato de cada persona sin tomar en

cuenta el contexto de vida, como las condicio-

nes socio-económicas y culturales.

Este principio acepta y establece que este or-

den es justo y óptimo porque さﾉﾗゲ ﾏWﾃﾗヴWゲ y

ﾏ=ゲ I;ヮ;Iｷデ;Sﾗゲざ ﾏWヴWIWﾐ ヮﾗゲｷIｷﾗﾐWゲ ヮヴｷ┗ｷﾉWどgiadas en la sociedad ocupando los cargos

más importantes, mientras que los さﾏWﾐﾗゲ I;ヮ;IWゲざ trabajan como una mano de obra

さヮﾗIﾗ I;ﾉｷaｷI;S;ざ I┌┞ﾗ ;ゲIWﾐゲﾗ Wﾐ ﾉ; ゲﾗIｷWS;S se encuentra determinado por sus capacida-

des, justificando su lugar en la sociedad e im-

posibilitando toda idea de mejora para este

segmento.

La meritocracia se jacta entonces de ordenar

; ﾉ; ゲﾗIｷWS;S Iﾗﾐ IヴｷデWヴｷﾗゲ さﾗHﾃWデｷ┗ﾗゲざが asu-

miendo de forma errónea que todos nacen en

igualdad de condiciones, logrando con ello que

este asunto del merito y la competencia no

sean más que mecanismos para reproducir e

incluso acrecentar el actual y desigual orden

de las cosas.

Este es el método que se ocupa para el ingreso

universitario. Se basa en una Prueba de selec-

ción que poco y nada dice de las capacidades

de cada uno, y que deja de lado las profun-

das desigualdades de nuestro sistema edu-

cacional, esas que permite que el 47% de los

estudiantes que vienen de colegios munici-

pales ponderen sobre 475 puntos vs. el 92%

de los que vienen de colegios particulares.

¿Qué es la Meritocracia?

Buscamos que, a través de las discusiones que

sobre el acceso, seamos capaces de avanzar ha

al cuestionamiento de los mitos que sustentan

y que ヮﾗﾐｪ;ﾏﾗゲ Wﾐ I┌Wゲデｷﾗﾐ;ﾏｷWﾐデﾗ Wﾉ ヮヴﾗ┞WIデﾗ ;ﾉ ケ┌W ｴﾗ┞ Wゲデ= ヴWゲヮﾗﾐSｷWﾐSﾗ ﾐ┌Wゲデヴ; Universidad, que no es en ningún caso, la Uni

jetos competitivos e individualistas que se con-

sideran parte de una elite al salir de la Universi-

dad. En nuestras escuelas esta realidad es más

feroz pues existe la barrera de 600 puntos para

postular, que tiene como resultado una mayor

discriminación a los estudiantes de los primeros

quintiles.

Extender el derecho y las garantías al entrar al

sistema educativo y por tanto, el derecho a la

educación, como derecho universal es una de

las características de la sociedad que apostamos

construir. Nuestro horizonte político tiene que

ver con cómo la Universidad avanza a convertir-

se en un instrumento para la transformación

social. Para esto, en lo concreto y en lo inmedia-

to, se hace imprescindible transformar el siste-

ma de acceso que se aplica actualmente en

nuestra universidad, デWヴﾏｷﾐ;ﾐSﾗ Iﾗﾐ ﾉ; ｴｷゲデﾙヴｷどca elitización y la actual lógica que reproduce

una sociedad con muchos privilegios para solo

unos pocos. Así, como ejercicio efectivo del de-

recho a la educación no es sólo un problema

del filtro, sino de la educación en su conjunto.

La elitización hace referencia a una caracterís-

tica particular de algunas universidades: ingre-

san sólo algunos, mayoritariamente quienes

provienen de sectores socioeconómicos aco-

modados o de colegios particulares. Se instala

entre nosotros mismos que somos parte de la

ELITE de la sociedad y el chovinismo hacia la

Universidad de Chile se recalca cada día:

さあUds. son lo mejor de lo mejor!, ¡Son la elite

intelectual y profesional del país! あN;SｷW デｷWどﾐW ﾏ=ゲ SWヴWIｴﾗ ケ┌W ﾐﾗゲﾗデヴﾗゲ ; Wゲデ;ヴ ;I=ぁざく Este problema se extiende a todo el país cuan-

do en la otra cara de moneda nos encontra-

mos con universidades que cada día están

más precarizadas y que además tienen el ma-

yor peso en la matrícula a nivel nacional.

La elitización es un problema concreto, pero

también decanta en un mito: No importa de

dónde hayamos venido, si somos de los pocos

pobres o los varios acomodados que entran a

la U, terminamos entregando nuestro conoci-

miento y siendo el soporte profesional de esa

elite de la que dicen somos parte.

En la Universidad se cubre con un velo la re-

producción social de la desigualdad, haciéndo-

la parecer como algo natural y esperable. Es

un círculo vicioso, con el que los que se creen

mejores justifican la pésima repartición del

conocimiento y las riquezas. Lo que ellos

llaman merito o talento, no es más que el

acceso privilegiado a los beneficios que

ofrece la sociedad, beneficios que debi-

eran ser de todos.

¿Qué es la Elitización?

que generemos como estudiantes organizados

zar hacia la real apertura de nuestra Universidad,

ntan las desigualdades de la educación superior

ヮﾗﾐｪ;ﾏﾗゲ Wﾐ I┌Wゲデｷﾗﾐ;ﾏｷWﾐデﾗ Wﾉ ヮヴﾗ┞WIデﾗ ;ﾉ ケ┌W ｴﾗ┞ Wゲデ= ヴWゲヮﾗﾐSｷWﾐSﾗ ﾐ┌Wゲデヴ; Universidad del verdadero Chile.