Claves pedagógicas para la ERE desde el

camino de Emaús

Claves pedagógicas para la ERE desde el

camino de Emaús

CLAVES PEDAGÓGICAS PARA LA ERE DESDE EL CAMINO DE EMAÚS

“Cualquier cosa es un camino entre cantidades de caminos. Por eso debes tener siempre presente que un

camino es sólo un camino; si sientes que no deberías seguirlo, no deberías seguirlo, no debes seguir en él bajo

ninguna condición…Mira cada camino de cerca y con intención. Pruébalo tantas veces como consideres necesario. Luego hazte a ti mismo, y a ti solo una

pregunta. ¿Tiene corazón ese camino? Si tiene, el camino es bueno; si no, de nada sirve”

Carlos Castañeda

Video:El camino de Emaús

CLAVES PEDAGÓGICAS PARA LA ERE DESDE EL CAMINO DE EMAÚS

ETAPA ESCUCHAR – VER1. JESÚS SE ACERCA v. 13-16

PEDAGOGÍA DEL ENCUENTRO

“LA REALIDAD FORCEJEA POR DECIR SU PALABRA”Karl Rahner

CLAVES PEDAGÓGICAS

El punto de partida de una educación pertinente es el contexto de la situación socio-cultural de los educandos.

LA EXPERIENCIA RELIGIOSA HUMANA DESDE SU CONDICIÓN HUMANA.

Asumir los CONTEXTOS como TEXTOS de ENSEÑANZA-APRENDIZAJE.

Acercarnos para escuchar y ver las concepciones, visiones, creencias, y prácticas religiosas e imágenes de Dios dentro y fuera de la cultura escolar que DESHUMANIZAN.

Video: ¿Qué hacer?

CLAVES PEDAGÓGICAS

En la construcción de la propuesta curricular, del plan de estudios del área se pueden poner en diálogo los saberes de la cultura escolar, con el conocimiento de la cultura religiosa general.

Asumir relaciones horizontales. Los docentes –estudiantes somos portadores y constructores de cultura, conocimiento, saber y sentido.

Articular las finalidades de la E.R.E con las finales de la Educación: Personalizar, socializar, culturizar para ayudar a formar: Persona compasiva-misericordiosa, sociedad solidaria y creación plena.

“La evolución cognitiva no se dirige hacia la elaboración de conocimientos cada vez más abstractos, sino por el

contrario hacia su CONTEXTUALIZACIÓN”

Claude Bastien.

PEDAGOGÍA DEL ENCUENTRO

Ejercicio N° 1:

¿Cuál es el contexto en el que viven nuestros estudiantes?

CLAVES PEDAGÓGICAS PARA LA ERE DESDE EL CAMINO DE EMAÚS

2. JESÚS DIÁLOGA: PREGUNTA-ESCUCHA v. 17

PEDAGOGÍA DE LA PREGUNTA-

PROBLÉMICA

“No puede haber lectio sin questio” Santo Tomás

CLAVES PEDAGÓGICASRECONOCER que la conversación es una de las múltiples fuentes de conocimiento.

Luis Raths propone el diálogo como una forma de CLARIFICAR VALORES.

El diálogo se configura por un movimiento DIALÉCTICO: DISENSO-CONSENSO.

Reconocer en el diálogo una FUENTE DE LIBERACIÓN.

Convertirnos en obstaculizadores epistemológicos pero a la vez en facilitadores del aprendizaje.

Preguntar permanentemente por el SENTIDO HUMANIZADOR de nuestra clase de E.R.E. Teoría = Cura, Práctica = Libera. PRAXIS.

CLAVES PEDAGÓGICAS

Una forma de PROBLEMATIZAR el conocimiento es por medio de LA PREGUNTA. Seleccionar preguntas vitales.

Dejarnos interrogar por las diferentes realidades

religiosas.

Reconocer que no hay preguntas tontas, ni respuesta definitivas. No se trata de FORMULAR VERDADES sino de BUSCAR EL SENTIDO HUMANO DE ESAS VERDADES.

Construir la confianza en el aula para gestar preguntas tanto por parte del DOCENTE y el GRUPO DE ESTUDIANTES.

La pregunta genera NUEVO CONOCIMIENTO. No transmisión.

“ Haría bien en no ponerse a pensar quien no este dispuesto a abandonar sus seguridades”

Savater

PEDAGOGÍA DE LA PREGUNTA-

PROBLÉMICA

Ejercicio N° 2:

¿Qué preguntan nuestros estudiantes en ERE?

Video: Abre los ojos

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3. JESÚS ESCUCHA SU HISTORIA v. 18-24

PEDAGOGÍA DE LA ESCUCHA

CLAVES PEDAGÓGICAS

Observar reflexivamente nuestros modos de ESCUCHAR: Selectiva / empático., absoluto, holístico, activo. Antes de que la otra persona HABLE ya tenemos una respuesta. Eliminar prejuicios, escuchar el tono emocional, captar lo esencial del mensaje/ actualizar las motivaciones para escuchar/ pantalla de resistencias.

Ver, mirar, visión. Oír, escuchar, auscultar.

Descubrir el valor terapéutico de la escucha. Comprensión terapéutica.

Video: Ser maestro

“ Nos han sido dadas dos orejas, pero en cambio sólo una boca, para que podamos oír más y hablar menos”

Zenón de Elea.

PEDAGOGÍA DE LA ESCUCHA

CLAVES PEDAGÓGICAS

Somos configurados como sujetos religiosos por los ambientes, espacios, lugares, discursos, prácticas y personas con las cuales se ha entretejido nuestra vida. Nuestra forma de vivir es un relato narrado. La experiencia religiosa no es ajena a ello. Quizás es uno de los grandes relatos que nos ayuda a comprendernos, a hacer consciencia de que nuestra forma de enseñar la religión, responde en gran medida a la forma que nos precedió.

Escribo para comprenderme, reconocerme y recrearme. Para saber que otro mundo es posible cuando se pone en diálogo el mundo interior con el mundo exterior.

"Para mí, el mayor placer de la escritura no es el tema que se trate, sino la música que hacen las palabras"

Truman Capote

Ejercicio N° 3:

Vamos a recordar nuestra historia:

¿Cómo nos enseñaron religión?

¿Qué fue lo más SIGNIFICATIVO de dicha enseñanza?

CLAVES PEDAGÓGICAS PARA LA ERE DESDE EL CAMINO DE EMAÚS

ETAPA DISCERNIR - INTERPRETAR4. JESÚS LOS AYUDA A INTERPRETAR EL SENTIDO DE LOS ACONTECIMIENTOS v. 25-27

PEDAGOGÍA SIGNIFICATIVA - COMPRENSIÓN

CLAVES PEDAGÓGICAS

Integrar el conocimiento de la E.R.E con los propósitos de las ciencias naturales, humanas y sociales.

Alternar en la clase los momentos de ANÁLISIS –SÍNTESIS.

Buscar puntos de articulación entre un tema de E.R.E desde diferentes tópicos. Por ejemplo. Violencia religiosa. Aspectos geográfico, económico, político, cultural, etc.

Reconocer las dos comprensiones: Objetiva-subjetiva. COMPRENDER no consiste tanto en adquirir una visión conjunta del conocimiento como PROPONER UN SENTIDO DE VIDA MÁS PLENO, MÁS HUMANO.

“El ser humano está dispuesto siempre a negar todo aquello que no comprende”

Pascal

CLAVES PEDAGÓGICAS

Generar formas de pensamiento INTEGRAL Y SISTÉMICO. Fragmentación del saber = fragmentación del ser humano.

Proponer desde el camino de Emaús un modelo pedagógico que integre la totalidad del ser humano teniendo como núcleo su dimensión espiritual: Ser social, ético, político, económico.

Sintagma: SABER SER = Saber desaprender, saber conocer, saber hacer, saber convivir

Proponer como competencias propias de la ERE. Saber ver, escuchar, discernir, interpretar, responder-actuar.

Video: Juntos

“Lo peor que le puede ocurrir a cualquiera es que se le comprenda por completo”

Carl Gustav Jung.

PEDAGOGÍA SIGNIFICATIVA - COMPRENSIÓN

Ejercicio N° 4:

¿Qué hacer en estas situaciones particulares?

Un niño decide suicidarse por el matoneo constante que sufre en la escuela.

Un joven decide irse de su casa porque descubre que su papá tiene otra familia.

Una joven quiere abortar pues tuvo su primera relación sin cuidarse.

CLAVES PEDAGÓGICAS PARA LA ERE DESDE EL CAMINO DE EMAÚS

5. JESÚS ABRE LOS OJOS- TRASCIENDE V. 31

PEDAGOGÍA SIMBÓLICA: COMÚN-

UNIÓN

CLAVES PEDAGÓGICAS

Recuperar en la clase de ERE el lenguaje simbólico: El rito, el signo, la metáfora, la parábola, la narración, el proverbio, el verso, la imagen y desentrañar su sentido como mediaciones propicias para hacerme más sensible a las realidades humanas y de la creación.

Recuperar la razón sensible, la mirada sacramental sobretodo lo existente.

Hacer de nuestra VIDA UN SEMA que se ENCARNA EN UN SOMA. No somos portadores de un saber sino de un modo de ser. Comunicamos una IMAGEN DE DIOS.

“El hombre no es un mero manipulador de su mundo, sino alguien capaz de leer el mensaje que el mundo trae en su

interior”

Leonardo Boff

CLAVES PEDAGÓGICAS

Proponer en el desarrollo de mis clases PEDAGOGÍAS SIMBÓLICAS – NO DIABOLICAS. Integrar: Ciencia/ Fe, Fe/Vida , Vida/ cultura.

Acercarnos a la nuevas sensibilidades simbólicas de los jóvenes.

Analfabetismo simbólico, existencial, afectivo.

Triple función del símbolo: Evocar, convocar, provocar. ¿Qué tipo de persona se forma desde esa simbología?

Video: Empezar a vivir

“El hombre no es un mero manipulador de su mundo, sino alguien capaz de leer el mensaje que el mundo trae en su

interior”

Leonardo Boff

PEDAGOGÍA SIMBÓLICA: COMÚN-

UNIÓN

Ejercicio N° 5:

¿Cuáles son los símbolos que utilizan nuestros jóvenes?

CLAVES PEDAGÓGICAS PARA LA ERE DESDE EL CAMINO DE EMAÚS

6. LA EXPERIENCIA DEL RESUCITADO TRANSFORMA SUS CORAZONES-GENERA COMUNIDAD. V. 32-35.

PEDAGOGÍA AFECTIVA-

CELEBRATIVA

CLAVES PEDAGÓGICAS

Ayudar a los niñas, niños y jóvenes a reconocer sus emociones primarias para promover la formación de las secundarias.

Descubrir y rescatar los sentidos de felicidad que propone la cultura contemporánea.

Enseñar amando (Freire) el amor a sí mismo, a los otros, a la naturaleza y despertar el afecto por el conocimiento.

No podemos soñar un mundo feliz, mientras en el aula de clase construimos la infelicidad. La ERE contribuye a CURAR nuestras relaciones.

Indagar en ciertas corrientes: Educación sentimental, inteligencia emocional, inteligencia interpersonal, intrapersonal, ecología humana.

“Es feliz quien sale de sí mismo y se pone AL SERVICIO de quien más lo necesita”

G. Baena.

Ejercicio N° 6:

Respondamos:

¿Experimentan nuestros estudiantes que las clases de E.R.E hacen arder su corazón? ¿Transforman sus vidas? ¿Generan común-unidad?

¿Es posible desde las clases de E.R.E proponer situaciones escolares, familiares, socio-culturales que inviten a OPTAR COMUNITARIAMENTE con el fin de generar proyectos que jalonados desde el ámbito religioso ayuden a humanizar la persona, la familia, la sociedad, el curso?

CLAVES PEDAGÓGICAS PARA LA ERE DESDE EL CAMINO DE EMAÚS

OSCAR ARMANDO PÉREZ SAYAGOOSCAR ARMANDO PÉREZ SAYAGO

Lic. En Educación Religiosa, U. La Salle; Estudios en Filosofía y Letras, U. La Salle; Diplomado en ERE y Diplomado en Jóvenes y adultos. Una pedagogía del encuentro, U. Javeriana; Estudios en Pastoral Educativa, Catequética fundamental y Pastoral Juvenil, ITEPAL; Maestría en Investigación en Problemas Sociales Contemporáneos, U. Central.

Asesoría y acompañamiento en temas, tales como:-Proyectos educativos de inspiración católica.-Pastoral Educativa, Juvenil, vocacional.-Educación Religiosa Escolar – ERE -Análisis social y pastoral.-Culturas juveniles.-Filosofía para niños.

Celular: 3214449650Correo: oscarp347@gmail.com