Navegando Por La Biblia 2º ESO, Religión. Proyecto Emaús.

7/21/2019 Navegando Por La Biblia 2º ESO, Religión. Proyecto Emaús.

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N A V E G A N D O

P O R

L A

B I B L I A

R E L

I G I Ó N C A T Ó L I C

A

PROYECTO EMAÚS



ÍNDICE

De qué libros se compone la Biblia 6

Localizar y citar textos bíblicos 8

Procedimiento para analizar un texto bíblico 10

1. El mundo que no se ve 12

2. La religión, qué es y para qué sirve 14

3. Una historia de salvación 164. Jesús, nuestro salvador 18

5. Seguir a Jesús 20

6. La Iglesia continúa la obra de Jesús 22

7. Orar y celebrar 24

8. Ser uno mismo 26

9. Comprometidos con el mundo 2810. Un mundo nuevo 30



Uno de los objetivos del currículo de la Conferencia Episcopal Española para la asignatura

Religión Católica en la ESO es “conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e

interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como

expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres”. Y entre los contenidos curriculares

encontramos el estudio de la Escritura como fuente de la revelación y de los elementos básicos

de interpretación de la Biblia: géneros literarios, libros del Antiguo y del Nuevo Testamento,

autores de los diferentes libros bíblicos, etc.

Este Cuaderno Navegando por la Biblia es una herramienta que sale al paso de dichos objetivos y

contenidos. Está estructurado en diez propuestas de trabajo a partir de las unidades del libro de

texto (Emaús 2.º ESO). Cada propuesta está organizada en dos páginas: Una primera página,destinada al profesor, en la que se presentan procedimientos y algunos contenidos útiles para

relacionar los contenidos curriculares de la asignatura de religión con los contenidos bíblicos. Y,

una segunda página, en la que se incluyen procedimientos y, sobre todo, actividades para que los

alumnos y alumnas aprendan a usar con soltura todos los recursos que ofrece la Biblia didáctica.

Esta segunda página está pensada para que el profesor que lo desee pueda fotocopiarla para que

la trabajen los alumnos.

Todas las actividades propuestas en este cuaderno están planteadas y estructuradas para que los

lectores de la Biblia naveguen por el amplio océano bíblico con la ayuda de los diversosmateriales que ofrece la Biblia didáctica; es decir, utilizando las introducciones, el vocabulario, los

cuadros cronológicos, los atlas, la pintura, etc.

Se proponen gran cantidad de actividades en torno a diez

temáticas. Con ellas no se pretende agotar las

posibilidades de trabajo que ofrece la Biblia, sino dar

pistas para realizar otras muchas.

Las actividades que se presentan se agrupan en

torno a dos bloques: Un primer bloque dedicado a

actividades generales: De qué libros se compone

la Biblia (pp. 6-7), Localizar y citar textos bíblicos

(pp. 8-9) y Procedimiento para analizar un texto

bíblico (pp. 10-11). Y un segundo bloque

dedicado a los contenidos curriculares

presentes en las diez unidades

didácticas de las que se compone el

libro de texto (Emaús 2.º ESO).



Así es este cuaderno

4

Título y resumen que abre cadauna de las unidades didácticas del

libro del alumno Emaús 2.º ESO.

Contenidos bíblicos relacio-nados con los contenidoscurriculares de la asignaturade religión. Intentan darinformaciones y orientacio-nes para que el profesor

exponga en el aula el temade estudio relacionándolocon la Biblia.

Solucionario de las actividades

propuestas a los alumnos en lahoja fotocopiable.



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Hoja fotocopiable para los alumnos,con encabezamiento pensado paraque personalicen sus actividades.

Propuestas de actividades paralos alumnos. No quieren sermeros ejercicios de “buscar” o“completar”, sino que persiguenque los alumnos, en contactodirecto con la Biblia, conozcany descubran el apasionanteuniverso de sus historias, perso-najes, dichos, mensajes… y lessirva para reforzar la adquisicióny el estudio de los contenidoscurriculares de la asignatura.



De qué libros se compone la Biblia

Los libros de la Biblia

Una de las preguntas másfrecuentes que uno se hacecuando coge una Biblia cris-tiana es por qué está com-

puesta por esos 73 librosy no por otros diferentes.La respuesta es que loslibros que hoy encontramosen la Biblia fueron acepta-dos por toda la comunidad ysus dirigentes porque expre-saban correctamente su feen Dios. Esa misma comuni-dad ha transmitido a travésde los siglos estos libros.

A la lista de los libros queforman parte de la SagradaEscritura se le llama“canon”, y a los librosdel canon se les llama“canónicos”.

6

• Como sabemos, “Biblia” es una palabra que tiene la misma raízque biblioteca, bibliografía o bibliófilo.

• Biblia procede del griego. Es el plural de biblíos , libro. “Biblia”significa libros. Podemos decir que es una pequeña biblioteca.

• La Biblia judía se compone de 39 libros y tiene tres partes:la Torá (Pentateuco), los Profetas (libros históricos y proféticos)y los Escritos (libros poéticos, sapienciales y algunos narrativos).

• La Biblia cristiana contiene todos los libros de la Biblia judía,más los escritos en griego que no figuran en la Biblia judía y,además, los 27 libros que componen el Nuevo Testamento, quehabla de Jesús y de las primeras comunidades cristianas.Un total de 73 libros.

• La diferencia fundamental con la Biblia judía consiste en que enla Biblia cristiana se añade el Nuevo Testamento.

• El Nuevo Testamento está formado por los Evangelios, el libro de los Hechos de los Apóstoles, las Cartas de Pablo y otrosapóstoles, y por el libro del Apocalipsis.

NANDO, El año litúrgico en cómics (ciclo A). PPC

Solucionario

❶ Completar con la estantería de esta página. ❷ a) 46; b) 27; c) 6: Pentateuco, Libros históricos, Libros didácticos, Libros proféticos, Libros poéticos yLibros sapienciales; d) 21 (Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Tito, Filemón, Hebreos,

Santiago, 1 y 2 Pedro; 1,2 y 3 Juan, Judas. e) Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio; f) 39. ❸ Canon: Significa regla y se aplica a los librosreconocidos por la Iglesia como inspirados por Dios; Revelación: manifestación que Dios hace de sí mismo a los hombres; Versiones de la Biblia: Traducciones de la Biblia a los diferentes idiomas a lo largo del tiempo; La Biblia en verso: Expresión aplicada a toda obra o escrito de considerablesdimensiones.



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CURSOALUMNO

D e q u é l i b r o s s e c o m p o n

e l a

B i b l i a

Como sabes la Biblia es un libro constituido por 73 libros diferentes. Se puede afirmar que es una biblioteca, deahí que muchos la definan como “el libro de los libros”.– Observa atentamente la siguiente estantería. Contiene algunos de los libros que forman la Biblia. Pero, tanto en

el Antiguo como en el Nuevo Testamento, faltan libros. Intenta completar correctamente la estantería añadien-do los libros que faltan. Para ello puedes consultar la página 11 de la Biblia didáctica.

❶

La Biblia actual está dividida en dos partes: el Antiguo Testamento recoge la historia del pueblo de Israel desdesus orígenes hasta una época cercana al nacimiento de Jesús, y el Nuevo Testamento narra la vida y el mensaje deJesús, así como la vida de la primera comunidad cristiana.

– Echa un vistazo a tu Biblia y escribe en esta tabla los datos correctos que se te piden.

Busca en el apartado Vocabulario de tu Biblia didáctica (páginas 1026-1059) y en el apartado La Biblia en el habla (páginas 1069-1072) el significado de los siguientes términos y expresiones:

CanonRevelación Versiones de la BibliaLa Biblia en verso

❸

❷

a. ¿De cuántos libros consta el Antiguo Testamento?

b. ¿De cuántos libros consta el Nuevo Testamento?

c. ¿En cuántos tipos de libros está dividido el Antiguo Testamento ( )?Escribe los nombres correspondientes (por ejemplo, libros HISTÓRICOS).

d. ¿Cuántas Cartas hay en el Nuevo Testamento? Escribe sus nombres.

e. ¿Qué libros componen el Pentateuco?

f. La Biblia judía, además de no contener el Nuevo Testamento, tampoco contiene loslibros escritos en griego (Judit, Tobías, 1 y 2 Macabeos, Baruc, Eclesiástico y Sabiduría).¿De cuántos libros está compuesta?

▼



Localizar y citar textos bíblicos

Cómo se dividió la Biblia en capítulos y versículos

• La Biblia, aunque sea un solo libro, en realidad es como una pequeña biblioteca. Sus73 libros pertenecen 46 al Antiguo Testamento y 27 al Nuevo Testamento.

• Los textos bíblicos más antiguos no estaban divididos en capítulos ni en versículostal y como los conocemos hoy. En los “originales” no había separación entre laspalabras, ni vocales, ni signos de puntuación, ni títulos de cabecera que ayudasen alocalizar los diferentes pasajes bíblicos. Localizar o citar un texto concreto de laBiblia planteaba muchos problemas. Se hacía necesario algún tipo de división.

• Fue a partir del Renacimiento cuando se empezaron a editar los primeros librosmodernos, con páginas, títulos, capítulos e índices. La Biblia no escapó a esta regla,si bien algunos datos bíblicos hacen pensar que en la época de Jesús ya existíaalgún tipo de división textual que facilitaba la lectura pública de los textos.

• En el transcurso de la Edad Media los masoretas (especialistas judíos encargadosde fijar y conservar el texto exacto de la Biblia), concibieron una división en frases

cortas, pero con sentido completo, lo cual permitía dar un cierto ritmo a la voz dellector. Estas divisiones no aparecían en los rollos de la sinagoga reservados al culto,cuyo texto no debía llevar ningún añadido.

• La primera Biblia que incluyó totalmente la división de capítulos y versículos fuela llamada “Biblia de Ginebra”, publicada en Suiza el año 1560. Sus editoresoptaron por los capítulos y versículos reparando en la gran utilidad que teníanpara la memorización, localización y comparación de pasajes bíblicos.

8

Las citas de la Biblia se hacen siguiendo estos pasos:• Primero, se pone la sigla del libro (= letras que sirven para identificarlo). Por ejemplo: Éx se refiere al libro del Éxodo.

• Luego, se pone el número del capítulo del libro. Por ejemplo: Éx 7 se refiere al libro del Éxodo, capítulo 7.

• Finalmente, se pone el versículo o versículos, separados del capítulo por una coma (,). Por ejemplo: Éx 7,1 se refiere allibro del Éxodo, capítulo 7, versículo 1.

Cómo se citan los textos bíblicos

NANDO, El año litúrgico en cómics (ciclo A). PPC

• Cuando se cita un texto que comprende varios versículos, estos se separan entre sí por un guión (-).Por ejemplo: Mt 1,1-3 se lee Mateo, capítulo 1, desde el versículo 1al 3, ambos inclusive.

• Cuando se citan dos versículos no seguidos, se separan por un punto (.). Por ejemplo: Lc 7,1.9 se lee Lucas, capítulo 7,versículos 1 y 9.

• Cuando se cita un texto que abarca más de un capítulo, se separan los capítulos con un guión.Por ejemplo: 1 Cor 6,1-9,27 se lee Primera Corintios, desde el capítulo 6, versículo 1, al capítulo 9, versículo 27.

• Lo mismo ocurre cuando se citan varios capítulos completos. Por ejemplo: Gn 2-4 se lee Génesis, capítulos del 2 al 4,ambos inclusive.

• Cuando se hacen dos citas seguidas de un mismo libro, se separan por un punto y coma (;). Por ejemplo: Hch 7,1; 8,26 se lee Hechos de los Apóstoles, capítulo 7, versículo 1 y Hechos de los Apóstoles, capítulo 8, versículo 26.

Citas con varios capítulos y versículos

Solucionario❶ Os 11,1-4: Oseas, capítulo 11, del versículo 1 al versículo 4, ambos inclusive ; Sal 146,8: Salmo 146, versículo 8 ; Dt 6,5: Deuteronomio, capítulo 6,versículo 5 ; Lv 19,18: Levítico, capítulo 19, versículo 18 ; 1 Jn 4,16: Primera Carta de Juan, capítulo 4, versículo 16 . ❷ a) Mt 16,13; b) Mc 4,1.10c) Gál 2,1-5,15; d) Mt 5,3-11. ❸ Adoración de los Magos (Mt 2,11), Lavatorio de los pies (Jn 13,1-20), Descendimiento de la cruz (Jn 19,38-40).



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L o c a l i z a r y c i t a r t e x

t o s b í b l i c o s

CURSOALUMNO

División de la Biblia en capítulos y versículos

• La Biblia es una pequeña biblioteca: está formada por 46 libros pertenecientes al Antiguo Testamento y 27libros pertenecientes al Nuevo Testamento. En total, 73 libros escritos en diferentes épocas, de diferentes

modos y por diferentes autores y comunidades.• Los textos bíblicos no estaban divididos en capítulos ni en versículos

tal y como los conocemos hoy. La primera Biblia que incluyó tanto enel Antiguo como en el Nuevo Testamento la división de capítulos y ver-sículos fue la llamada “Biblia de Ginebra”, publicada en 1560, en Suiza.

¿Cómo se citan los textos bíblicos?

Citas con varios capítulos y versículos

Las citas de la Biblia se hacen siguiendo estos pasos:

• Primero, se pone la sigla del libro (= letras que sirven para identificarlo).Por ejemplo: Éx se refiere al libro del Éxodo.

• Luego, se pone el número del capítulo del libro. Por ejemplo: Éx 7 serefiere al libro del Éxodo, capítulo 7.

• Finalmente, se pone el versículo o versículos, separados del capítulo por una coma (,). Por ejemplo: Éx 7,1 serefiere al libro del Éxodo, capítulo 7, versículo 1.

• Cuando se cita un texto que comprende varios versículos, estos se separan entre sí por un guión (-). Por ejemplo:Mt 1,1-3 se lee Mateo, capítulo 1, desde el versículo 1al 3, ambos inclusive.

• Cuando se citan dos versículos seguidos, se separan por un punto (.). Por ejemplo: Lc 7,1.9 se lee Lucas, capítulo

7, versículos 1 y 9.• Cuando se cita un texto que abarca más de un capítulo, se separan los capítulos con un guión. Por ejemplo:

1 Cor 6,1-9,27 se lee Primera Corintios, desde el capítulo 6, versículo 1, al capítulo9, versículo 27.

• Lo mismo ocurre cuando se citan varios capítulos completos. Por ejemplo: Gn 2-4 se lee Génesis, capítulos del 2al 4, ambos inclusive.

• Cuando se hacen dos citas seguidas de un mismo libro, se separan por un punto y coma (;). Por ejemplo: Hch 7,1; 8,26 se lee Hechos de los Apóstoles, capítulo 7, versículo 1 y Hechos de los Apóstoles, capítulo 8, versículo 26.

Interpreta citas bíblicasBusca en el vocabulario de la Biblia didáctica, páginas 1026-1059, la palabra amor e interpreta las seis primerascitas bíblicas que se incluyen en la explicación:

• Dt 7,7-8: Deuteronomio, capítulo 7, desde el versículo 7 al versículo 8.• Os 11,1-4: _______________________________________________• ________________________________________________________

❶

CURSOALUMNO

NANDO

• __________________________• __________________________• __________________________

Escribe la abreviatura de las siguientes citas bíblicas:a) Mateo, capítulo 16, versículo 13: ______________b) Marcos, capítulo 4, versículos 1 y 10: __________c) Gálatas, desde el capítulo 2, versículo 1, al capítulo 5, versículo 15: ___________d) Mateo, capítulo 5, desde el versículo 3 al 11, ambos inclusive: _________

La página 1140 de la Biblia didáctica, perteneciente al Atlas bíblico , contiene siete cuadros, tres de los cuales repro-

ducen escenas de la vida de Jesús. Añade a cada escena representada en el cuadro la cita bíblica correspondiente.Si no tienes claro el lugar de los evangelios en donde se encuentran estas tres escenas, ten en cuenta que la Adoración de los Magos tuvolugar después del nacimiento de Jesús, que el Lavatorio de los pies tuvo lugar en la ultima cena (y sólo lo relata uno de los evangelistas),y que el Descendimiento de la cruz tuvo lugar después de la crucifixión.

❸

❷

i



Procedimiento para analizar un texto bíblico

10

La Biblia se compone de muchos libros que se citan con sus correspondientes abreviatu-ras tal y como hemos visto en el apartado Localizar y citar textos bíblicos (página 8 de

este cuaderno y de la Biblia didáctica). A modo de ejemplo: la cita Mt 5,43-46.48 quie-re decir lo siguiente:

• Mt : abreviatura que significa evangelio de Mateo . Indica de qué libro se trata.• 5 : señala el capítulo del libro.• 43-46.48: señala los versículos. El primer número indica el comienzo; el último, el final.

1. Localizar el texto en la Biblia

Para poder conocer la intención del autor al escribir el libro, un primer paso imprescindible es saber a qué género literariopertenece dicho libro. Este cuadro resume los diferentes géneros literarios que aparecen en la Biblia (Biblia didáctica , pág.12).

2. Conocer la intención del autor al escribir el libro (género literario)

43 Habéis oído que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo. 44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad porlos que os persiguen. 45 De este modo seréis dignos hijos de vuestro Padre del cielo, que hace salir el sol sobre buenos ymalos, y manda la lluvia sobre justos e injustos. 46 Porque, si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa merecéis? ¿No hacentambién eso los publicanos? 48 Vosotros sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.

3. Leer atentamente el texto teniendo en cuenta la intención del autor

El evangelista Mateo sitúa esta enseñanza de Jesús en el Sermón de la Montaña. Jesús expone el que va a ser el motor detodo su mensaje y predicación: el amor, el amor sin condiciones como estilo de vida perfecto. Con esto queda abolida laLey del Talión y se instaura el amor, el perdón y la oración como modos privilegiados de relación por el prójimo.

4. Determinar la enseñanza religiosa del texto

Según Jesús, en nuestras relaciones con los demás (prójimo) debe prevalecer siempre el amor y no la venganza, ni el odio,ni los reproches. El amor verdadero es lo único que hace a los seres humanos perfectos.

5. Sacar alguna conclusión práctica para la vida de las personas

GÉNEROS LITERARIOS

Histórico

Jurídico(leyes)

Profético(profecías)

Lírico (poético)

Sapiencial(sabiduría)

Epistolar(cartas)

Apocalíptico(Apocalipsis)

CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES

Tiene forma de relato real o imaginario. Por medio del relato o del personaje que lo protagonizase quiere transmitir una enseñanza religiosa.

Textos que recogen normas o costumbres por las que se regía el puebloy que representaban las exigencias de Dios.

En estos textos alguien habla a los hombres y mujeres en nombre de Dios, para criticar la mala conductay anunciar un futuro mejor.

Expresa sentimientos, vivencias internas, pasión, amor, dolor, etc. Emplea muchos símbolos.

Reflexiones sobre diversas realidades de la vida, sobre los grandes interrogantes formuladospor sabios o pensadores.

Escritos enviados por alguien a un destinatario. De contenidos muy variados.Se encuentran fundamentalmente en el Nuevo Testamento.

Relatos de revelaciones obtenidas mediante visiones, y expresados de forma simbólicay, a veces, enigmática.

Solucionario

❶ Lírico: Salmos, Lamentaciones; Epistolar: I Tito, Filemón, 3 Juan, Judas; Profético: Isaías, I Samuel, Miqueas, Nahum; Histórico: Mateo, 2 Macabeos, Juan,2 Crónica; Sapiencial: Proverbios, Eclesiastés; Apocalíptico: Apocalipsis. ❷ La cita bíblica 1 Sm 17,40-51 se encuentra en la página 225 de la Biblia didác-tica. Género literario histórico. Enseñanza religiosa: David confía solo en Dios, Goliat solo en su fuerza. Para Dios cuenta más el humilde que el poderoso.Conclusión práctica: Dios está más cerca de los que confían en él y no solo en su fuerza y poder. Dios está de parte de los “pequeños”.

Libro de los Salmos (ss. XVI-XVII)



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CURSOALUMNO CURSOALUMNO

Salmos I Tito Isaías Mateo 2 Macabeos Lamentaciones I Samuel Proverbios Deuteronomio

Miqueas Nahum Eclesiastés Juan Apocalipsis Filemón 2 Crónicas 3 Juan Judas

Para poder conocer la intención del autor al escribir el libro, un primer paso imprescindible es saber a quégénero literario pertenece dicho libro. En la página 12 de tu Biblia didáctica encontrarás los diferentes géne-ros literarios que aparecen en la Biblia. El siguiente cuadro puede ayudarte a conocer a qué género literariopertenece un texto bíblico.

2. Conocer la intención del autor al escribir el libro (género literario)

GÉNEROS LITERARIOS

Histórico

Jurídico(leyes)

Profético(profecías)

Lírico (poético)

Sapiencial(sabiduría)

Epistolar(cartas)

Apocalíptico

(Apocalipsis)

CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES

Tiene forma de relato real o imaginario. Por medio del relato o del personaje que lo protagoniza

se quiere transmitir una enseñanza religiosa.Textos que recogen normas o costumbres por las que se regía el pueblo y que representabanlas exigencias de Dios.

En estos textos alguien habla a los hombres y mujeres en nombre de Dios, para criticar la malaconducta y anunciar un futuro mejor.

Expresa sentimientos, vivencias internas, pasión, amor, dolor, etc. Emplea muchos símbolos.

Reflexiones sobre diversas realidades de la vida, sobre los grandes interrogantes formuladospor sabios o pensadores.

Escritos enviados por alguien a un destinatario. De contenidos muy variados.Se encuentran fundamentalmente en el Nuevo Testamento.

Relatos de revelaciones obtenidas mediante visiones, y expresados de forma simbólica

y, a veces, enigmática.

La Biblia se compone de muchos libros que se citan con sus correspondientes abreviaturas. Localizar el textobíblico es el primer paso.

1. Localizar el texto en la Biblia

Una vez localizado el texto en tu Biblia y determinado a qué genero literario pertenece, el tercer paso es leerel texto teniendo en cuenta las características de su género literario y, por tanto, la intención del autor.

3. Leer atentamente el texto teniendo en cuenta la intención del autor

Todo texto bíblico tiene una enseñanza. De su lectura debemos extraer la enseñanza religiosa que quieretransmitir, teniendo en cuenta que los textos tienen su contexto y que, a veces, es necesario conocer enqué relato o “entorno” está situado el texto con el que estamos trabajando para determinar correctamentela enseñanza religiosa que quiere transmitir.

4. Determinar la enseñanza religiosa del texto

Los textos bíblicos no solo trasmiten informaciones, tradiciones o normas. También quieren que el lectorextraiga de ellos alguna conclusión práctica para su vida. Este último paso responde a la pregunta ¿qué medice a mí este texto? ¿Qué enseñanza extraigo de él para mi vida?

5. Sacar alguna conclusión práctica para la vida de las personas

PROCEDIMIENTO PARA ANALIZAR UN TEXTO BÍBLICO

Teniendo en cuenta el paso número 2 (género literario) del PROCEDIMIENTO PARA INTERPRETAR UN TEXTO BÍBLICO, señalaen tu cuaderno a qué género literario pertenecen los siguientes libros bíblicos.❶

Teniendo en cuenta los pasos de este PROCEDIMIENTO PARA INTERPRETAR UN TEXTO BÍBLICO, aplícalo a la siguiente citabíblica: 1 Sm 17,40-51.❷

P r o c

e d i m i e n t o

p a r a

a n a l i z a r u n t

e x t o

b í b l i c o



Las personas estamos constituidas por dos realidades necesariasy complementarias: el mundo exterior (lo que se ve)y el mundo interior (lo más íntimo de cada uno).Somos mucho más de lo que mostramos.

Llamados a ser desde la interioridad

Dentro de cada uno de nosotros hay un espacio que nunca acaba-mos de explorar del todo y que nadie puede abarcar. Es la “interio-ridad” y abarca una extensión ilimitada. Es la dimensión más pro-funda de nosotros mismos. Cuando nos preguntamos quiénessomos, es como si nos asomásemos a nuestro interior buscandoencontrar quién somos, quién nos habita, qué pasa y quién anda ahídentro. Todos estamos llamados a ser personas de mucha interiori-dad para hacernos mujeres y hombres profundos, capaces de una

existencia verdadera, plena y solidaria.

Jesús: equilibrio perfecto entre interioridad y exterioridad

Jesús supo trabajar su interioridad y eso se manifestaba externamente en los gestos, palabras y obras que realizaba. Durantesu ministerio, nunca dejó de subrayar la importancia de buscar lo esencial ( Mt 6,25-34 ), de hacer las cosas desde el cora-zón, con coherencia interior, y no para ser vistos por los demás ( Lc 18,9-14 ); de ser íntegros, sin divisiones (Mc 3,24-25 ).A Jesús no le deslumbraba la riqueza, ni la opulencia, ni el aparentar. Más bien le atraía lo sencillo, lo que brotaba del cora-zón, lo que nacía en lo escondido sin alardes ni apariencias. Para Jesús “el hombre bueno saca el bien del buen tesoro de sucorazón, y el malo de su mal corazón saca lo malo. Porque de la abundancia del corazón habla la boca” (Lc 6,45 ).

C ur i o si dade s de l i nt e r i o r de la Bi b li aE l v er s í c ul o c ent r al d e l a B i bl i a es el que s e c onoc e c omo “ l a B i bl i aen mi ni at ur a” , y s e enc uent r a en el ev ang el i o d e J uan: “ T ant o

amó D i os al mund o que ent r eg ó a s u H i j o úni c o, par a que t od oel que c r ea en é l no per ez c a, s i no que t eng a v i d a et er na” .

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El mundo que no se ve

KEITH HARING

“Este pueblo me alaba con la bocay me honra con los labios, pero sucorazón está lejos de mí”(Is 29,13; Mc 7,6 ).

“Porque donde está tu tesoro, allíestará también tu corazón”(Mt 6,21).

“Su madre (María) guarda-ba todos estos recuerdosen su corazón” (Lc 2,51).

Interioridad, corazón,autenticidad

Las palabras y obras de Jesús recuerdan que no siempre la religiosidad llevaa la interioridad. La religión puede ser un vehículo privilegiado para descubriry vivir desde la interioridad, pero como él denunció, no siempre ocurre esto.En su época como en la nuestra, había celebraciones llenas de palabras y deritos donde no había espacio para el silencio. Los actos religiosos que no sus-citan preguntas desde la hondura pueden quedar vacíos y en lo puramenteritual.Jesús, sin embargo, se retiraba al silencio y pidió a los suyos que oraran en

secreto. De ese modo se aprende a entrar dentro de uno mismo y, aun encompañía, escuchar y cantar con eco interior, como el de la piedra que cae alpozo profundo. Una buena religiosidad (experiencia de fe, oración, celebra-ción, etc.) está sustentada y sostenida por una buena y auténtica interioridad.

Religiosidad e interioridad

Solucionario❶ Prov 2,6: El Señor; 3,3 : El amor y la fidelidad; 3,5a : Con todo tu corazón; 3,5b :inteligencia; 3,7: sabio;4,4 : tu mente; 4,23 :Tus intenciones; 4,27 :De la maldad; 9,12: Para tu bien lo eres; 11,3 :La integridad.❷Corazón, pág 1032. ❸ Lc 4,1-13 : Las tentaciones en el desierto. Prueba. Justo antes del inicio

de su vida pública; Lc 6,12-16 : Antes de elegir a los doce; Lc 22,39-46 : Oración en Getsemaní antes dela pasión, muerte y resurrección. ❹ Fariseos (pág. 1037), ley (pág. 1043), misericordia (pág.1046), fe(pág.1037), limosna (pág. 1044), sinagogas (pág. 1055). Diagonales: Limosna, sinagogas. Horizontales: Fariseos, fe. Verticales: Misericordia.❺ No juzgar a los demás , pág. 1072; Ser un judas, pág.1072.

1

JOSÉ LUIS CORTÉS



CURSOALUMNO

1 . E l m u n d o q

u e n o

s e v e

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Alcanzar la verdadera sabiduría o el verdadero conocimiento de Dios es algo que solo consigue la persona quevive desde “dentro”, desde el interior. Busca las siguientes citas del libro de los Proverbios. Con lo que afirma suautor, podrás completar correctamente el siguiente cuadro.

Prov 2,1-6; Prov 3,3-7; Prov 4,4-6; Prov 4,23-27; Prov 9,12; Prov 11,3

❶

Busca en el vocabulario de tu Biblia didáctica la palabra “corazón”. Escribe en tu cuaderno susignificado e interpreta las dos citas bíblicas que aparecen en la definición.❷

Busca en el apartado La Biblia en el habla (pp. 1069-1072) el significado de estas dos expresiones:■ No juzgar a los demás ■ Ser un judas

❺

Jesús vivió, habló y actuó toda su vida desde “dentro”. En muchas ocasiones, pero de manera especial en losmomentos más importantes, se retiraba (al desierto, a orar…). Aquí tienes tres de esos momentos. Busca las citas entu Biblia y escribe junto a cada una de ellas el motivo por el que Jesús se retira. Ten en cuenta que quizás deberásleer algunos versículos anteriores y/o posteriores para poder entender el pasaje y responder correctamente.

❸

En tiempo de Jesús, uno de los grupos presentesen la sociedad era el de los fariseos. La palabra “fariseos” sig-nifica “los separados”. Jesús dirige contra este grupo palabrasmuy duras. He aquí dos ejemplos.

- Busca en la Biblia las dos citas y completa las palabrasque faltan.

- Después, busca en el vocabulario de la Biblia didáctica(páginas 1026-1059) las palabras subrayadas y escribeen tu cuaderno su significado.

- Por último, encuentra dichas palabras en esta sopade letras.

❹

CUESTIONES

1. ¿Quién concede la sabiduría?2. ¿Qué debes grabar en tu corazón y no abandonar?3. ¿Cómo debes confiar en el Señor?4. No te fíes de tu…5. No te las des de…6. Guarda mis palabras en…7. ¿Qué debes vigilar encima de todo?8. ¿De dónde debes alejar tus pies?9. Si eres sabio…

10. ¿Qué guía a los honrados?

CITA RESPUESTA

Lc 4,1-13Lc 6,12-16Lc 22,39-46

A L H I P O C R I M SL A I A E S H E P I EI G P M C V U S O S ÑM J O T O O M U S E OO I C Y A S A I C R HS S T F E P N R R I D

F G R O D A I A I C EA U Q K G H D R T O SR I B O O O G P A R CI O G E R M Ñ Z S D UT A E R E B W A T I IS P Z S O E S I R A F

¡Ay de vosotros, _______ de la ley y fariseos _______, que pagáis el ______de la menta, del anís y del comino, y ________lo más importante de la ley: la _______, la misericordia y la fe! Hay que _____ esto, sin descuidar aquello(Mt 23,23).No hagáis el ____ para que os vean los_______, porque entonces vuestro _____ del cielo no os _________. Por eso, cuan-do des limosna, no vayas_______, como hacen los ________ en las sinagogas y en las calles, para que los _____ los hom-bres (Mt 6,1-4).

JOSÉ LUIS CORTÉS



2Algunos consideran que la religión es un asunto del pasado. Otros venen ella un elemento determinante para vivir una vida personal plena y feliz.En cualquier caso, su presencia en la historia y en el presentede la humanidad es objeto de estudio y reflexión.

La Biblia, un libro religioso

• Lo más importante de la Biblia es el mensaje religiosoque transmite. Por este motivo no se debe considerar laBiblia ni como un libro de historia, ni como un librocientífico. La Biblia es la experiencia religiosa de unpueblo puesta por escrito.

• La intención de sus muchos y diferentes autores eratransmitir un mensaje religioso. Por este motivo tambiénse denomina a la Biblia Sagradas Escrituras .

• Dios se ha servido de esos autores para comunicarse conlas personas. Por eso decimos que la Biblia es Palabra de Dios .

Jesús promueve una forma diferente de vivir la religión

• Jesús era judío, nació en un ambiente judío y participó desde niño en las tradiciones de la religión judía. Pero cuando empren-de su ministerio, su predicación supera el judaísmo e inaugura una nueva forma de vivir la religión, en la que lo más impor-tante es el amor: el amor a Dios (“amarás al Señor tu Dios…”), el amor al prójimo y el amor hacia uno mismo (“ama al pró-

jimo como a ti mismo”).• En esta religión hay normas y leyes que se deben cumplir en la medida en que sirven para el bien

y la felicidad de las personas. Pero sobre dichas normas y leyes siempre está el amor. Una perso-na religiosa no es solo la que cumple externamente las normas, sino la que ama de corazón.

• Jesús denunció la falsa religión, aquella que buscaba fines distintos de estos como, por ejem-plo, aparentar ser bueno, aprovecharse de los más desfavorecidos, cargar sobre los demáspesados fardos de obligaciones, etc. Por eso decimos que Jesús no vino a abolir la Ley, sino adarle cumplimiento, es decir, a convertirla en una mediación para entrar en relación con DiosPadre y en un estilo de vida basado en el amor.

Y la Biblia tenía razón

Este es el título de un libro de Werner Keller que se hizomuy famoso a mediados del siglo pasado entre los inte-resados en los estudios bíblicos.

Frente a los que atacaban a la Biblia de ser un conjun-

to de fábulas de la antigüedad, con poco fundamentohistórico y científico, el autor del libro intentó demos-trar que los autores de la Biblia, lejos de escribir un tra-tado religioso, científico o histórico, quisieron transmi-tir la experiencia religiosa tenida en su vida.

14

Solucionario❶ Dt 6,4-5: Un Dios; Dt 7,7-8 : Un pueblo; Éx 20,1-17 : Una ley.❷ Atlas Bíblico página 1106❸ REVELACIÓN (página 1053), CREYENTE, CULTO (página 1032),DIOS, SAGRADO, MISTERIO (página 1046), ORACIÓN (página 1048), MANIFESTACIÓN. ❹ Introducción general, Las religiones del libro (página 32).

J ud aí s mo, c r i s t i ani s mo e i s l am s on l as l l amad as “ r el i g i ones d el l i br o” : c ompar t enuna mi s ma t r ad i c i ó n bá s i c a nac i d ad e l a al i anz a d e D i os c on Abr ahá n.

La Religión, qué es y para qué sirve

1. Un Dios. Admitía, ante todo, la existencia de unúnico Dios, vivo y personal, santo e inaccesible, perotambién cercano a sus criaturas y providente.

2. Un pueblo. Tenía la convicción de que Israel era el pue-

blo de Dios porque el Señor había hecho alianza con él,después de la liberación de la esclavitud en Egipto.

3. Una ley. Afirmaba que el Dios de Israel había reve-lado su voluntad a su pueblo en la ley. Esta consti-tuía el vínculo que unía a los judíos entre sí

¿En qué creía un judío piadosoen tiempos de Jesús?



15

CURSOALUMNO

2 . L a

R e l i g i ó n , q u é e s y p a r a

q u é s i r v e

Un judío piadoso en tiempos de Jesús creía fundamentalmente en tres cosas: Un Dios, un pueblo y una ley.Busca las siguientes citas en tu Biblia (Dt 6,4-5;Dt 7,7-8;Éx 20,1-17) y ubícalas correctamente en los cuadros.❶

Busca en el Atlas Bíblico de la Biblia didáctica El ambiente religioso en Palestina. Después, completa

correctamente el siguiente cuadro conceptual.

❷ Completa este acróstico con las siguientespalabras que aluden a diferentes elementos de lareligión. A continuación busca en el apartadoVocabulario de la Biblia (Biblia didáctica, pp. 1026-1059) el significado de aquellas que aparecen subra-yadas.

MISTERIO, MANIFESTACIÓN, REVELACIÓN,ORACIÓN, CREYENTE, SAGRADO, CULTO, DIOS

❸

Consulta en la Introducción general de la Bibliadidáctica los datos que allí aparecen sobre Las

religiones del libro (página 32).– Después completa la información con los datos

que aparecen en la página 10 de la mismaIntroducción general

❹

¿En qué creía un judío piadosoen tiempos de Jesús?

DANN W. MAJEWSKI

Un Pueblo

Un Dios

Una Ley

AMBIENTE RELIGIOSO EN PALESTINAEl dominio político romano y la cultura helenística

provocaron y favorecieron las divisionesen el judaísmo

LOS ESENIOS

LOS HASIDIM

LOS ZELOTAS

LOS RABINOS

LOS FARISEOS

LOS SADUCEOS

RE

LIGION

Biblia Miniada(s. XIV )



3Una historia de salvación

16

El cristianismo nace de una larga historia en la que Dios ha ido comunicándo-se con la humanidad. Una historia en la que Dios se revela como Alguien quedesea establecer una relación de amistad con los hombres y mujeres de todoslos tiempos. Una historia en la que Dios se da a conocer y ofrece la salvación.

Dios salvador

A lo largo de los acontecimientos que narra el Antiguo Testamento, Dios se va revelando poco a poco. El relato bíblico delcomienzo del libro del Génesis enseña que Dios es creador.Las historia de Abrahán y Moisés enseñan que:

• Dios es quien llama y quien establece relación con las personas.• Dios es sensible al sufrimiento de todos los hombres y mujeres,

y busca su liberación.• Dios actúa en la historia por medio de personas que aceptan sullamada y se comprometen.

• Dios establece una alianza.• Dios acompaña siempre al pueblo y le asegura su salvación.

Por todo ello decimos que Dios es salvador.

Dios promete una salvación definitiva

• El Dios del Antiguo Testamento es un Dios que libera de la esclavitud y promete una salvación definitiva. Esta salvaciónla realizará por medio de un siervo que compartirá el sufrimiento de las personas. Este siervo, este mesías esperado, no esotro que Jesús.

• Dios fue revelándose poco a poco por medio de personajes y acontecimientos hasta llegar a manifestarse plenamente enJesús, el salvador definitivo.

Lectura de la Biblia como historia de salvación

A través de los hechos, géneros literarios y personajes bíblicos, es fácil detectar una trama que revela los rasgos caracterís-

ticos, o si preferimos, el estilo de la obra salvadora de Dios, iniciada en el Antiguo Testamento y consumada en el NuevoTestamento.

Sus principales manifestaciones son las siguientes:

• Dios salva creando el universo.• Dios salva destruyendo el mal.• Dios salva congregando a la humanidad.• Dios salva eligiendo un pueblo.• Dios salva liberando a su pueblo.• Dios salva estableciendo una alianza con su pueblo.• Dios salva conduciendo a su pueblo a la tierra prometida.• Dios salva reinando sobre su pueblo.

• Dios salva habitando en medio de su pueblo.• Dios salva implantando la justicia en su pueblo.• Dios salva comunicando la sabiduría a su pueblo.• Dios salva perdonando a su pueblo.• Dios salva manteniendo la esperanza de su pueblo.• Dios salva prometiendo y enviando al salvador de su pueblo.• Dios salva anunciando e infundiendo el Espíritu en su pueblo.

Solucionario❶ Creación (Gn 1,26-2) ; Abrahán, sacrificio de Isaac (Gn 1,26-27); Moisés y las tablas de la ley (Gn 22,2) ; Resurrección de Jesús (Mt 28,1-10) . ❷ Páginas

1082-1083; 1086-1087. ❸ Gn 1-2 : Los orígenes; Gn 3 : Pecado original y castigo; Gn 17,1-18,15 : Alianza con Abrahán; Éx 2-4 : Misión de Moisés; Éx 19-20 : Alianza y decálogo en el Sinaí; 2 Sm 5,1-4; 6-7 : Promesa de Dios a David; Lc 1,26-38 ; 2: Nacimiento de Jesús; Lc 22,7-30 : Última cena, nueva alian-za; Mc 15 : Crucifixión y muerte de Jesús; Jn 20 : Resurrección de Jesús; Hch 2 : Pentecostés y la comunidad cristiana; Ap 21-22 : Cielo nuevo y tierra nueva.❹ Páginas 1069-1072 de la Biblia didáctica. ❺ Redención, pág. 1052; Salvación, pág. 1054.

La hi s t or i a d e l a s al v ac i ó n s e par ec e a un á l bum f ot og r á f i c o d e l a r el ac i ó n d e D i os c on l a humani d ad :es el pas ad o d e un pr es ent e abi er t oa un f ut ur o d e es per anz a.

N and o

Fotograma de la película La Biblia . RBA



17

CURSOALUMNO

3 . U n a

h i s t o r i a

d e

s a l v a c i ó n Contempla las siguientes pinturas. Representan cuatro episodios de la Historia de la salvación. Busca en tu

Biblia didáctica las citas del recuadro y relaciónalas con la pintura correspondiente. Después, enumera las imáge-nes según el orden cronológico de los episodios que representan.

❶

Busca en el Vocabulario dela Biblia didáctica el término“historia”. Copia su significadoen tu cuaderno. A continua-ción observa el siguienteesquema cronológico. Con-sulta en el Atlas bíblico de laBiblia didáctica (páginas1082-1083; 1086-1087) los

datos relacionados con lasetapas ÉXODO y MONARQUÍA.

❷

Un recorrido por la Biblia

Busca en la Biblia las siguientes citas. Como vesalgunas de ellas son extensas. No es necesario queleas todo el texto, basta con que leas los subtítulos.A medida que vayas leyendo escribe en la columna dela derecha la etapa de la historia de la salvación a laque hacen referencia los textos.

❸ Busca las siguientes expresiones que hacen refe-rencia a algún personaje o acontecimiento de laHistoria de la salvación en el apartado La Biblia en el habla de tu Biblia didáctica. A continuación escribelo que significan en tu cuaderno.

❹

LECTURAS

Gn 1-2Gn 3Gn 17,1-18,15Éx 2-4Éx 19-202 Sm 5,1-4; 6-7Lc 1,26-38; 2Lc 22,7-30Mc 15

Jn 20Hch 2Ap 21-22

ETAPAS

La costilla de Adán

Becerro de oro

Esto es Babel

Pasar las de Caín

Busca en el vocabulario de la Biblia didáctica(páginas 1026-1059) los términos redención y salva-ción e interpreta las citas bíblicas que se incluyen enlas definiciones:

• Éx 21,30: Éxodo, capítulo 21, versículo 30.

• Rut 4,4-6:•••

❺

Mt 28,1-10 Éx 24,12 Gn 22,2 Gn 1,26-27

N A N D

O ,

H i s t o r i a d e l a s a l v a c i ó n



4 Jesús, nuestro salvador

18

Nadie ha influido tanto en la historia de la humanidad como Jesucristo.Su persona, sus acciones y su mensaje son un misterio inagotable.Jesús es mediador entre Dios Padre y la humanidad.Jesús es nuestro salvador.

Jesús, culmen de la historia de la salvación

• La historia de la salvación tiene en Jesús su momento culminante. En él se cumplentodas las promesas hechas por Dios a su Pueblo. Jesucristo es el Hijo de Dios, elMesías, el Maestro, el Salvador.Este último título o nombre es de origen griego (“Soter”= salvador), y se atribuía alque era capaz de dar favores y regalos, normalmente una persona con cierto “poder”de donación.

• El título de Salvador se le aplicó a Jesús para subrayar la nueva vida que él trae consu encarnación, con su entrega y con su resurrección. Lucas ya pone en boca de losángeles cuando anuncian su presencia a los pastores: “Os ha nacido hoy, en la ciudadde David, un Salvador” (Lc 2,11). Y Juan: “Él es verdaderamente el Salvador del mundo” (Jn 4,42 ). El uso de este título en el Nuevo Testamento refleja los primeros intentos deemplear conceptos “no-judíos” (en este caso de la cultura helénica) para explicarquién era Jesús y lo que supone para la humanidad. MARKO I VAN RUPNIK, Rostro del Salvador

Jesús en el credo apostólico

La fe de la Iglesia, formulada en elcredo, se basa en los acontecimientossalvadores –hechos y palabrasque secontienen en la Biblia. Jesús ocupa endicho credo un lugar central.De él se dice que:es el Cristo, el Hijo de Dios, el Señor;

fue concebido por obra y gracia delEspíritu Santo y nació de María Virgen;fue crucificado, muerto y sepultadoen tiempos de Poncio Pilato;descendió a los infiernos y que al ter-cer día resucitó de entre los muertos;subió a los cielos y está sentado a laderecha de Dios Padre y desde allí hade venir a juzgar a vivos y a muertos.

Solucionario❶ Era el Hijo de Dios (Jn 22,70 ); No había cometido pecado (Jn 8,46-47 ); Era el único camino hacia Dios (Jn 14,6 ); Existía desde el principio junto aDios (Jn 1,1-2 ); Podía perdonar nuestros pecados (Lc 18,37 ); Era rey (Mt 27,11); Podía dar vida eterna (Jn 6,40.47 ); Moriría y vendría otra vez (Jn 10,17-18 ); Regresaría para juzgar al mundo (Mt 25,31-33 ). ❷ En zig-zag, de izquierda a derecha y de abajo a arriba: Emmanuel, Jesús, Señor, Cristo, Hijo de Dios ; Horizontalmente: Hijo del Hombre . ❸ Páginas 1130-1131. ❹ Páginas 1060-1061. ❺ Cristo, Palabra, Luz, Vida, Mesías, Cordero, Hijo, Maestro.

El pez como símbolo cristiano

Pez en griego se dice IXTHUS o ICTIS. Con las letras iniciales de esta palabralos cristianos de los primeros siglos formaron un acróstico, que rezaba:

Iesous Xhristos Theou Uios Soter (Jesús, Cristo, de Dios, el Hijo, Salvador).

Belén, lugar de nacimiento Miq 5,2 Mt 2,1Nacería de una virgen Is 7,14 Mt 1,18Escaparía a Egipto en su niñez Os 11,1 Mt 2,14Ministerio en Galilea Is 9,1-2 Mt 4,12-16Despreciado por el pueblo judío Is 53,3 Jn 1,11De carácter entendido y sabio Is 11,2 Lc 2,52Entraría triunfante a Jerusalén Zac 9,9 Jn 12,13-14Traicionado por un amigo cercano Sal 41,9 Mc 14,10

Sería vendido por 30 piezas de plata Zac 11,12 Mt 26,15En el juicio se mantuvo en silencio Is 53,7 Mt 26,62-63Sufriría por otros Is 53,4-5 Mt 8,16-17Crucificado con pecadores Is 53,12 Mt 27,38Sus manos y pies serían perforados Sal 22,16 Jn 20,27Sería escarnecido y despreciado Sal 22,6-8 Mt 27,39-40Le darían a beber vinagre Sal 69,21 Jn 19,29Su costado sería traspasado Zac 12,10 Jn 19,34Sus huesos no serían quebrados Sal 34,20 Jn 19,33Sepultado en una tumba de ricos Is 53,9 Mt 27,57-60Resucitaría después de su muerte Sal 16,10 Mt 28,9Ascendería al cielo Sal 68,18 Lc 24,50-51

PROFECÍAS CUMPLIMIENTOS

E l nombr e d e “ J es ús ” s i g ni f i c a “ D i os s al v a” . É l ar r anc aa t od os l os s er es humanos d el mal que t r at a d e mant ener l os ba j o s u d omi ni o; ar r anc a a t od os l os s er es humanos d

e l a

muer t e y l es abr e l a puer t a d e l a v i d a que no c onoc e f i n.

Profecías sobre Jesús



19

CURSOALUMNO

4 . J e s ú s , n u e s t r o

s a l v a d o r Busca las siguientes citas en tu Biblia. Todas ellas son afirmaciones que Jesús realizó sobre sí mismo. Relaciona

correctamente cada afirmación con su cita.❶

Descubre cada uno de los títulos de Jesús que apare-cen en el recuadro inferior en la pirámide. Fíjate que laspalabras están escritas en zig-zag, excepto en la últimafila, que puede aparecer alguna horizontalmente.Colorea cada palabra con un color.

❷

JESÚS AFIRMÓ QUE...

• era el Hijo de Dios• era el único camino hacia Dios• no había cometido pecado• existía desde el principio junto a Dios• podía perdonar nuestros pecados• era rey• podía dar vida eterna• moriría y vendría otra vez• regresaría para juzgar al mundo

• Cristo • Hijo de Dios• Jesús • Hijo del Hombre• Señor • Enmanuel

SA S

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RR

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Consulta en tu Biblia didáctica las páginas 1130y 1131 que tratan de La Biblia en el arte paleocris-tiano.

- Copia y dibuja en tu cuaderno los nombres y sím-bolos con los que los primeros cristianos expresa-ban la presencia de Jesús y las verdades de la fe.

❸ Busca en el apartado Biblia y credo apostólico detu Biblia didáctica (páginas 1060-1061) las afirma-ciones referentes a Jesucristo e interpreta las citasbíblicas que en ellas aparecen:• Mt 16,15-17: Mateo, capítulo 16, del versículo 15

al versículo 17.• Jn 2,11:•

❹

Busca en el evangelio de Juan las siguientes citasbíblicas. Después, completa el siguiente acróstico conlos símbolos y títulos que hacen referencia a Jesús.

Jn 1,17bJn 1,14aJn 8,12Jn 14,6Jn 4,25-26

Jn 1,29bJn 1,14bJn 20,16

❺

DUCCIO DI BUONINSEGNA, Cristo resucitado (detalle)

SALVA

DOR

Jn 6,40.47Lc 18,37

Mt 25,31-33Jn 14,6

Jn 22,70Jn 10,17-18

Mt 27,11Jn 8,46-47

Jn 1,1-2



5

20

T u P al abr a no muer e, nunc a muer e, por que v i v e.N o muer e t u P al abr a O mni pot ent e por que es l a v i d ami s ma, y l a v i d a no v i v e, v i v i f i c a.

M i g uel d e U namuno

Seguir a Jesús

Sabemos que Jesús no es solo un personaje de la historia, sino también delpresente porque vive resucitado. El creyente establece con él una relaciónpersonal que denominamos seguimiento. Dicha relación es posible graciasa la lectura del Nuevo Testamento, a la integración en una comunidad

cristiana, al testimonio personal de muchos cristianos y a la oración.

El seguimiento de Jesús

• Jesús de Nazaret despertó entre sus contemporáneos diferentes reaccio-nes: para algunos suponía poner en entredicho los preceptos y tradicionesde la ley judía. Otros veían en él un alborotador del orden establecido.

• Pero para muchos otros, Jesús despertó un vivo deseo de ser como ély de seguirle. Muchos de los que recibieron su llamada lo dejaron todo yle siguieron.

• El seguimiento de Jesús se produce después de que se ha producido un

encuentro con él que no deja indiferente a la persona. Como dice unaexpresión muy conocida “a Jesús es imposible conocerle y no amarle; amar-le y no seguirle”.

Fotograma de la película,Jesús de Nazaret, de FRANCO ZEFFIRELLI

Jesús llama a seguirle

Los evangelios están llenos derelatos que narran los encuen-tros que Jesús tuvo con perso-nas que se le acercaban paraescuchar su mensaje o a lasque Jesús se dirigía en primerapersona: Zaqueo, Nicodemo, lasamaritana, el centuriónromano, Mateo, etc. Estas per-sonas sintieron una especialatracción por Jesús. La llama-da que de él recibieron paraseguirle transformó totalmen-te su vida.

Jesús llama a “estar con él”y a cumplir una misión

Lo primero que hace Jesús es invitar “a vivir con él”: Venid conmigo, dice Jesús. Al recibir esta llamada eldiscípulo se siente acogido y amado por Jesús y su vidase transforma. El encuentro con Jesús cambia la vida de

las personas. Vivir con Jesús significa amarle, conocerle y seguirle.Cuando alguien ama a Jesús, él se convierte en el cen-tro de la propia vida. Esta experiencia personal es la másimportante y lleva al discípulo a comprometerse con lamisión de Jesús. Para cumplir con esa misión, el discípu-lo debe aprender a renunciar.

Quien sigue a Jesús sabe que no merece la pena vivirapegado a nada que no sea la persona de Jesús y el com-promiso por el reino.

NANDO

¿Imitar o seguir a Jesús?

En la espiritualidad tradicional se ha hablado más de imitar que de seguir, pero en realidad no significan lo mismo. Los evan-gelios no hablan de la imitación de Jesús, sino del seguimiento a Jesús. Imitar es copiar un modelo, mientras que seguir esasumir un destino. La imitación se puede dar en el caso de un modelo inmóvil, estático y fijo, mientras que el seguimientosupone siempre la presencia de algo o alguien que se mueve y avanza, de tal manera que, precisamente por eso, es posibleel seguimiento.

Solucionario❶ 1. v. 14; 2. v.15; 3. v.16; 4. v.17; 5. vv. 18-10 . Jesús proclama la buena noticia de Dios y exhorta a la conversión y a creer en el evangelio. Llama aposprimeros discípulos, les invita a seguirle. Los seguidores lo dejan todo y le siguen. ❷ Discípulo , pág. 1034; Apóstol , pág. 1028; Predicación, pág.1051; Vocación, pág. 1059. ❸ Biblia didáctica pp. 1126-1127. ❹ Mc 12,29-31. ❺ Yo soy la vid verdadera (v.1); Permaneced unidos a mí (v. 4); El que permanece unido a mí produce mucho fruto (v. 5); Si permanecéis unidos a mí pedid lo que queráis y lo tendréis (v.7); Mi Padre recibe gloria cuando pro-ducís fruto en abundancia (v. 8); Como el Padre me ama a mí, así os amo yo a vosotros (v. 9a); Permanecer en mi amor (v.9b); Solo permaneceréis en mi amor, si cumplís mis mandamientos (v. 10); Amaos los unos a los otros, como yo os he amado (v. 12); Nadie tiene amor más grande quien da la vida por sus amigos (v. 13); Desde ahora os llamo amigos (v. 15b); Fui yo quien os elegía a vosotros (v. 16). ➏ La sal de la tierra , pág.1071; Es más fácil que uncamello , pág. 1070; De todo hay en la viña del Señor , pág.1069.



21

CURSOALUMNO

5 .

S e g u

i r a J e s ú s Busca Mc 1,14-20 en tu Biblia y léela atentamente.

Intenta reconocer en la viñeta a los personajes que apare-cen en el texto. Como ves cada bocadillo está numeradopara que escribas en tu cuaderno el texto apropiado en

cada uno de ellos. A continuación, haz un gráfico comoeste: en una de ellas indica lo que Jesús hace y dice; en laotra, lo que hacen y dicen los seguidores de Jesús.

❶

JESÚS HACE Y DICE

•

•

•

•

LOS SEGUIDORES

DE JESÚS HACEN Y DICEN

JOSÉ LUIS CORTÉS

Durante la última cena, antes de su pasión, Jesús dejó a sus discípulos un mensaje que está recogido en el evan-gelio de Juan. Los textos Jn 15,1-8 y Jn 15,9-17 están sacados de este mensaje. Escribe en un cuadro similar a estelas frases más importantes del mensaje dirigido por Jesús a sus discípulos.

❺

MENSAJE DE JESÚS

1.

2.3.4.5.6.

V ERSÍCULOS MENSAJE DE JESÚS

7.

8.9.

10.11.12.

V ERSÍCULOS

Pablo de Tarso, aunque no conoció personalmente a

Jesús, fue uno de sus primeros seguidores. Busca en elAtlas bíblico de tu Biblia didáctica el apartado Pablo deTarso y realiza un esquema que sintetice la informaciónmás importante de este seguidor de Jesús.

❸

Busca en el vocabulario de la Biblia didáctica(pp. 1026-1059) el significado de los siguientes términosrelacionados con el seguimiento:

❷

Busca las siguientes en el apartado La Biblia en el habla de tu Biblia didáctica. A continuación escribe loque significan en tu cuaderno.

➏

DISCÍPULO

PREDICACIÓN

APÓSTOLES

V OCACIÓN

LA SAL DE LA TIERRA

ES MÁS FÁCIL QUE UN CAMELLO

DE TODO HAY EN LA VIÑA DEL SEÑOR

Busca Dt 6,5 y Lv 19,18 en tu Biblia. Escribe sucontenido en tu cuaderno. Después, encuentra enel evangelio de Marcos los dos mandamientos másimportantes para Jesús, teniendo en cuenta que seencuentran entre los capítulos 10 y 15, y que sonlos versículos 30 y 31 del capítulo en el que están.

❹



6 La Iglesia continúa la obra de Jesús

22

La e x i s t enc i a d e l a B i bl i a c omo un l i br opar a el puebl o es el may or bene f i c i o que hae x per i ment ad o l a r az a humana.

E mmanuel K ant

La Iglesia es hoy una comunidad de creyentes formada pormillones de personas y extendida por todo el mundo. Pero,¿qué es, en realidad, la Iglesia? ¿Cómo surgió? ¿Cuál es el

espíritu que la anima? ¿Quiénes forman parte de la comuni-dad? ¿Cuál es su misión?

La primitiva comunidad cristiana

Tal y como se describe en el libro de los Hechos de losApóstoles, la vida de la primera comunidad cristianapodemos agruparla en tres apartados:

• La vida interna de la comunidad: COMUNIÓN.• La vida de relación con Dios: ORACIÓN,

CELEBRACIÓN Y RITOS.

• La actividad hacia el exterior de la comunidad:MISIÓN.

Variedad de servicios

• Además del ministerio de la Palabra (predicación delevangelio) y del ministerio de presidir la comunidad(de servirla en sus necesidades espirituales y materia-les), en las primeras comunidades existía una grandiversidad de servicios que van surgiendo según lascircunstancias lo van pidiendo: encargados de recoger

las colectas, enviados especiales para predicar endeterminados lugares o para transmitir mensajes delos apóstoles, profetas, doctores, etc.).

• En cada comunidad había diferentes servicios segúnlas necesidades. Todos esos ministerios y serviciostenían su ideal en la conducta de Jesús con sus discí-pulos: toda autoridad dentro de la Iglesia es un servi-cio a la comunidad (Jn 13,1-15 ).

La comunidad de seguidoresde Jesús, hoy

• Desde el acontecimiento de Pentecostés, la Iglesiaha continuado hasta nuestros días la misión que Jesúsle encomendó: “Poneos, pues, en camino, haceddiscípulos a todos los pueblos y bautizadlos para con-

sagrarlos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ense-ñándoles a poner por obra todo lo que os he manda-do” (Mt 28,19-20 ).

• La Iglesia, comunidad de seguidores de Jesús, continúaesta misión desde la variedad de pertenencias (laicos,

jerarquía, religiosos/as) y en aquellos lugares en los queson necesarias la compasión, la restitución de la digni-dad a los últimos, la sanación y el perdón.

NANDO, El año litúrgico en cómics (ciclo A). PPCEn Pentecostés se manifiesta la Iglesia (Hch 2,1-13)

Pentecostés era una de las tres grandes fiestas de peregrinación en que los israelitas acudían al templo, por eso Jerusalénestaba llena de judíos venidos de todas partes. Se celebraba la entrega de la Ley por el Señor a Moisés en el Sinaí y se ofre-cían las primicias de la cosecha.En este ambiente estaban reunidos los discípulos. Lo que ocurre es un fenómeno interior: se llenaron del Espíritu Santo. Lamanifestación exterior de esta presencia de Dios por medio del Espíritu consiste en un gran ruido y en unas lenguas defuego. Viento, ruido y fuego ya aparecían en el Antiguo Testamento cuando Dios se manifestaba, como en el caso del Sinaí

(Éx 19,6-19 ). Los discípulos se sienten trasnformados y se lanzan a proclamar a todo el mundo la buena noticia del reino.Por eso decimos que en Pentecostés se manifiesta la Iglesia.

Solucionario❶ Viñeta 1, Hch 2,45 , Lo tenían todo en común; Viñeta 2, Hch 7,54-60 , Sufrían persecución; Viñeta 3, Hch 15,1-2 , Se reúnen en Jerusalén; Viñeta 4,

Hch 12,12.27 , Un cuerpo, diversos miembros. ❷ Comunión: v.32; vv. 34-35; Misión: v.33; v.12; v.15. ❸ En Antioquia fue donde se empezó a llamar alos discípulos “cristianos” (Hch 11,26) . ❹ Pueblo, pág. 1052; Cuerpo, pág. 1032; Templo, pág. 1056; ❺ Hch 1,1-11: Cristo dice a los apóstoles que reci-birán el Espíritu Santo, luego sube al cielo; Hch 2,1-13 : La venida del Espíritu Santo; Hch 2,14-24.32-33.36-41: Primer discurso de San Pedro; los quecreen son bautizados; Hch 2,42-47 : La primera comunidad cristiana en Jerusalén; Hch 4,1-22 : Pedro y Juan arrestados; Hch 4,23-31: La comunidadpide valor frente a la persecución; Hch 9,9-19: La conversión y la vocación de San Pablo. ➏ Páginas 1060-1061.



23

CURSOALUMNO

6 .

L a

I g l e s i a c o n t i n ú a

l a o b r a d e J e s ú s

DUCCIO DI BUONINSEGNA, Pentecostés

Relaciona cada una de estas imágenes con las citas bíblicas que se indican y con los titulares correspondien-tes. Después, consulta las páginas 1124 y 1125 del Atlas bíblico de tu Biblia y redacta un breve informe sobre Las primeras comunidades cristianas y la expansión del cristianismo.

❶

Lee los siguientes textos del libro de los Hechos de los Apóstoles. Clasifica las diferentes conductas que se des-criben en COMUNIÓN y MISIÓN.❷

NANDO Y DEMETRIO, Historia de la Iglesia . Paulinas

Hch 7,54-60 Hch 15,1-2 Hch 2,45 Hch 12,12.27

Lo tienen todo en común Un cuerpo, diversos miembros Sufren persecución Se reúnen en Jerusalén

SUMARIOS

Hch 4,32-35Hch 5,12-16

COMUNIÓN MISIÓN

Busca en este salto de caballo un texto del libro

de Hechos de los Apóstoles en el que se dice algosobre los discípulos. Comienza por la casilla gris.

❸

PULOS A QUÍA

ANTIO DONDE CRI LOS

LLAMAR DISCÍ EMPEZÓ FUE

SE EN A TIANOS.

Busca en el Vocabulario de tu Biblia didáctica

(páginas 1026-1059) los siguientes términos conque la Iglesia se define a sí misma.

❹

Busca las siguientes citas en tu Biblia y pon acada una de ellas un título que resuma lo que dicereferente a los comienzos de la Iglesia.

❺

PUEBLO CUERPO TEMPLO

CITAS BÍBLICAS

Hch 1,1-11Hch 2,1-13Hch 2,14-24.32-33.36-41Hch 2,42-47Hch 4,1-22Hch 4,23-31Hch 9,9-19

TÍTULO-RESUMEN

Busca en el apartado Biblia y credo apostólico detu Biblia didáctica (páginas 1060-1061) las afirma-ciones referentes a la Iglesia e interpreta las citas

bíblicas que en ellas aparecen:• Mt 16,18: Mateo, capítulo 16, versículo 18.• Hch 2,41:

➏



7Orar y celebrar

“ Los ev ang el i s t as no s on ni hi s t or i ad or es ni per i od i s t as . S u ob j et i v o no es r eg i s t r ar l os d at os d e una bi og r a f í a, s i no t r ans mi t i r un mens a j e ad apt ad o a

s u aud i enc i a” .

24

La Iglesia, comunidad de los seguidores de Jesús, desde sus orígenes ha orado ycelebrado la fe en Jesús resucitado. La liturgia y los sacramentos son mediacióny expresión de la vida y de la misión de la Iglesia.

E n l a B i bl i a s e r ec og en mul t i t ud d e or ac i ones r eal i z ad as por d i f er ent es mot i v os : ac c i ó n d e g r ac i as , ad or ac i ó n

y al abanz a, f e y c on f i anz a, i nt er c es i ó n, o f r end a, pet i c i ó n,apoy o ant e l as d ebi l i d ad es , per d ó n, et c .La oración y la celebración cristiana

• Hablar de la Iglesia, hablar de la comunidad deseguidores de Jesús es hablar necesariamente de laoración y de la celebración. La oración mantiene alos cristianos íntimamente unidos a Jesucristo. Lacelebración es expresión viva y comprometida de lavida de la comunidad cristiana. Una vida transfor-mada e impulsada por la acción del Espíritu Santo.

• Jesús oró y enseñó a orar. Jesús celebró y pidió a lossuyos que repitieran algunos gestos como manifes-

tación más fuerte de su presencia entre ellos.

La Biblia, un libro de oración

• La Biblia ha recogido, como ningún otro libro, lasonoridad de la voz de Dios. Decía san Ambrosio:“Cuando oramos, hablamos con Dios; y cuando lee-mos su Palabra, le escuchamos. En la historia deIsrael, Dios nos viene hablando de muchas maneras,hasta que pronuncia la Palabra definitiva: Cristo. Élnos lo dice, por fin, todo”.

• En la Biblia aparece un amplio compendio de ora-ciones de todo tipo: acción de gracias, adoración yalabanza, fe y confianza, intercesión, ofrenda, peti-ción, etc.

• Dichas oraciones no son simples fórmulas del pasa-do sino que brotaron de la experiencia de fe de unpueblo y pueden iluminar la experiencia de todoaquel que lea la Escritura.

• La Biblia es también un desfile de grandes orantes:Abrahán, Moisés, David, Elias, Isaías, Jeremías, JuanBautista, Jesús, María, los apóstoles, Pablo... En

otras ocasiones es el pueblo mismo quien muestrasu experiencia creyente y la expresa por medio de laoración.

Biblia y oración cristiana

La Biblia menciona muchas oraciones y enseña a orar.Habla de personas que rezan y que, al hacerlo, más quehablar de Dios, hablan a Dios y reflexionan ante él. Lamayoría de las oraciones que se rezan hoy proceden de

la Biblia o se fundamentan en alguno de sus pasajes.

Bases bíblicas de los sacramentos

Este índice presenta los textos bíblicos donde se encuen-tran signos, símbolos y mensajes relacionados con lossacramentos.

BAUTISMO: Gn 7,1-24;17,1-27; Dt 7,6; Sal 42; Mt 3,1-12; Lc 3,21-22; Jn 1,29-34; Hch 2,37-41; Rom 6,4; Ap 7,1-17.RECONCILIACIÓN: Gn 33,1-17;45,1-15; Jr 31,18-20; Sal

32;51; Mt 5,21-24;18,21-35; Jn 20,21-23; Rom 5,20-21; 7,14-25.MATRIMONIO: Gn 2,18-25; Cant 1,14;4,8-15; Prov 31,10-11; Mt 5,31-32; Lc 16,18; 1 Cor 7,25-40; Col 3,18-25; Ef 5,21-33;5,25.CONFIRMACIÓN: Lv 24,4; 1 Sm 16,13; Is 11,2; Jn 1,33-34; Hch 2,1-21; 8,14-17; 2 Cor 1,21-22; Heb 6,2.UNCIÓN DE ENFERMOS: Lv 21,6; Sal 38; Mt 4,24; Mc 6,12-13;16,17-18;Hch 5,12-16; 9,32-35; Sant 5,14-16.EUCARISTÍA: Gn 2,1-3;14,17-20; Jr 31,31-34; Mt 22,1-14;Mc 6,30-35;Lc 22,14-23; Jn 2,1-12;13,1-17;Hch 2,42-47;1 Cor 11,23-26; 1 Tes 5,16-19.

ORDEN SACERDOTAL: Gn 12,7;Dt 18,1-8; 1Cr 1-9;Os 4,3-10; Sal 110; Mt 26,26-29; Jn 13,1-17; Hch 6,7;14,23; 1 Tim5,17-22; Tit 1,5-9; Heb 5-9.

JOSE LUIS CORTÉS, Sacramentos y militancia obrera. HOAC

Solucionario❶ Súplica (petición): 1 Cr 4,10; 1 Sm 1,11; Sal 6; 1 Re 17,17-22; Hch4,23-31; Grito y clamor: Sal 130,1; Acción de gracias: Sal 136,1-3; Jn 11,41-44; Alabanza: Sal 146,1-2; Mt 11,25-26; Bendición: Sal 103,1-2.20-22; Adoración: 1 Sm 1,19-20 . ❷ Tú, cuando ores, entraen tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en losecreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te premiará (Mt 6,6) . ❸Pentecostés , pág. 1050; Fiestas Anuales , páginas 1063-1065. ❹ Mt

6,9-13 . ❺ Agua simboliza bendición, salvación y vida eterna; Usosrituales: abluciones, purificaciones, bautismo ; Ecos de su aspectocaótico: diluvio, las muchas aguas, el mar Rojo; El bautismo de Jesús ,pág. 1113 ➏ Biblia y oración cristiana , página 1066.



CURSOALUMNO

7 . O r a r

y c e l e b r a r

25

Busca en tu Biblia las siguientes citas. Son oraciones cuyas expresiones abarcan diferentes aspectos de la vidade las personas. Una vez localizadas y leídas, escribe, siguiendo los tipos de oración que tienes aquí debajo, quétipo de oración expresan.

❶

CITA BÍBLICA CITA BÍBLICATIPO DE ORACIÓN TIPO DE ORACIÓN

1 Cr 4,10 Súplica (petición) Sal 61 Sm 1,11 Sal 103,1-2.20-22

1 Sm 1,19-20 Sal 146,1-21 Re 17,17-22 Mt 11,25-26

Sal 130,1 Jn 11,41-44Sal 136,1-3 Hch 4,23-31

TIPOS DE ORACIÓN

• Grito y clamor• Acción de gracias• Súplica (petición)• Bendición• Alabanza• Adoración

Siguiendo los movimientos del caballo de ajedrez,y comenzando por la sílaba en negrita, hallarás un

fragmento del evangelio de Mateo en el que Jesúsenseña a orar a sus discípulos.

❷

Busca en el Vocabulario de tu Biblia didáctica eltérmino Pentecostés.- Anota su significado en tu cuaderno.- A continuación, consulta el apartado Fiestas anuales

de tu Biblia (páginas 1063-1065) y realiza un esque-ma que relacione la fiesta judía De las Semanas conla fiesta cristiana de Pentecostés.

❸

Fuga de vocales- Añade las vocales que faltan y podrás leer la ora-

ción más importante para un cristiano.P_dr_ n__str_, qu_ _st_s _n _l c_ _lo, s_nt_f_c_d_s_ _ t_ n_mbr_; v_ng_ t_ r_ _n_; h_g_s_ t_v_l_nt_d _n l_ t_ _rr_ c_m_ _n _l c_ _l_; d_n_ sh_y _l p_n q_ _ n_c_s_t_m_s; p_rd_n_n_sn_ _str_s _f_ns_s, c_m_ t_mb__n n_s_tr_sp_rd_n_m_s _ l_s qu_ n_s _f_nd_n; n_ n_s d_j_sc_ _r _n l_ t_nt_c_ _n y l_br_n_s d_l m_l. _m_n.

❹

Busca en tu Biblia el pasaje del bautismo de Jesús(Mt 3,13-17) .- A continuación, busca en el Vocabulario la palabra

“agua” y completa el siguiente cuadro.

El agua simbolizaUsos rituales del aguaEcos de su aspecto caótico

- Después busca en el Atlas bíblico la información

que en él aparece sobre El bautismo de Jesús.Realiza en tu cuaderno un esquema que resuma elsignificado del agua en contraposición al desierto.

❺

Y TU PADRE SE PUER ENTRA

TU CRETO, TA EN QUE VE

HABI ORA LO QUE ORES, LATE Y TACIÓN, PADRE, EN ESTÁ

A TÚ SECRE MI CIERRA DO

TO; PRE TU CUAN EN LO ARÁ.

Busca el apartado Biblia y oración cristiana de tuBiblia didáctica (página 1066). Lee las aclamacionese invocaciones que allí aparecen e interpreta las

citas bíblicas que en ellas aparecen:• Mt 28,19: Mateo, capítulo 28, versículo 19.

• Col 3,17:

➏



8 Ser uno mismo

26

Los hombr es no pod r í an v i v i r j unt os s i no t uv i er anc on f i anz a r ec í pr oc a, es d ec i r , s i no s e mani f es t as enl a v er d ad . E l D i os d e J es ús , r ev el ad o en l a E s c r i t ur a,es un D i os que es y que qui er e l a v er d ad .

S ant o T omá s d e Aqui no

En la sociedad de hoy es difícil vivir con autenticidad y verdad. Aunque losmedios de comunicación social y la publicidad imponen sus modas y sus for-mas de pensar, todos estamos llamados a ser nosotros mismos.

Ser auténticos

El valor de la autenticidad le da a la persona autoridadsobre sí misma, iniciativa para proponer y alcanzarsus metas, carácter estable y sinceridad a toda prue-ba, lo que le hace tener una coherencia de vida.Jesús, sus palabras y obras, subrayaban constante-mente el valor de ser uno mismo y desde ahí vivir sinapariencias, buscando lo esencial… auténticamente.Para poder hablar de autenticidad es obligado defi-

nir el término sinceridad con el que se suele identi-ficar, aunque no es lo mismo. Sinceridad es la ade-cuación entre lo que se piensa o se siente y lo quese dice. Autenticidad es la adecuación entre lo quese piensa, se dice y se hace, y lo que se debe hacer.

Vivir en la verdad

• El Antiguo Testamento proclama que Dios es fuente de toda verdad . Su Palabra es verdad (cf. Prov 8,7; 2 Sm 7,2 8). Su ley es verdad (cf. Sal 119,142 ). Y

puesto que Dios es siempre veraz (Rm 3,4) , losmiembros de su pueblo son llamados a vivir en laverdad (cf. Sal 119,30 ).

• En Jesucristo la verdad de Dios se manifiesta en ple-nitud: Lleno de gracia y de verdad (Jn 1,14 ), él es la luz del mundo (Jn 8,12 ), la Verdad (cf. Jn 14,6 ) y elque cree en él, no permanece en las tinieblas (cf. Jn12,46 ).

• El discípulo de Jesús, permanece en su palabra , paraconocer la verdad que hace libre (cf. Jn 8,1-32 ) yque santifica (cf. Jn 17,17 ).

• Seguir a Jesús es vivir del Espíritu de verdad(Jn 14,17 ) que el Padre envía en su nombre (cf.Jn 14,26 ) y que conduce a la verdad completa (Jn 16,13 ). Jesús enseña a sus discípulos el amor incondicional de la verdad : Sea vuestro lenguaje:«sí, sí»; «no, no» (Mt 5,37 ).

No darás testimonio falso contra tu prójimo(Ex 20,16)

El octavo mandamiento prohíbe falsear la verdad en lasrelaciones con el prójimo. Este precepto deriva de la voca-ción del pueblo santo a ser testigo de su Dios, que es y quequiere la verdad. Las ofensas a la verdad expresan, median-te palabras o acciones, un rechazo a comprometerse con la

rectitud moral: son infidelidades básicas frente a Dios, fren-te a los demás y frente a uno mismo.

Carátula de la película Cómo ser John Malkovich, de SPIKE JONZE

Dar testimonio de la verdad

• Ante Pilato, Cristo proclama que su misión consiste en dartestimonio de la verdad (Jn 18,37 ). El cristiano no debeavergonzarse de dar testimonio del Señor (2 Tm 1,8 ). Enlas situaciones que exigen dar testimonio de la fe, el cris-tiano debe profesarla sin ambigüedad, a ejemplo de sanPablo ante sus jueces. Debe dar testimonio de lo que ha

visto y de lo que aún Dios ha de mostrar (Hch 24,16 ).• El deber de los cristianos de tomar parte en la vidade la Iglesia, los impulsa a actuar como testigos del evan-gelio y de las obligaciones que de ello sse derivan. Estetestimonio es transmisión de la fe en palabras y obras.El testimonio es un acto de justicia que establece o da aconocer la verdad (cf. Mt 18,16 ).

Solucionario❶ ABBÁ, ABEL, ABRAHÁN, ADÁN (pág. 1026), BELÉN (pág. 1029), CAÍN (pág. 1030), CRISTO (pág. 1032), DANIEL (pág. 1033), EMMANUEL, ESAÚ(pág. 1035), EZEQUIEL (pág. 1036), ISAAC (pág. 1040), ISAÍAS (pág. 1041), JESÚS, JOSUÉ, JUAN (pág. 1042), MARÍA, MELQUISEDEC (pág. 1045), YAVÉ,ZACARÍAS (pág. 1059). ❷ Prov 8,7: Mi paladar saborea la verdad; 2 Sm 7,28 : Tú eres Dios y tus palabras son verdaderas; Sal 119,30: He elegido el cami-

no verdadero; Sal 119,142 : Tu justicia es eterna y tu ley verdadera; Rm 3,4 : Dios es siempre veraz; Jn 1,14 : Lleno de gracia y de verdad; Jn 14,17 : (ElEspíritu Santo) es el Espíritu de la verdad. ❸ Jn 8,31-32; Jn 16,13 ❹ Jesús increpa a la fiebre de la suegra de Simón y a los demonios que salían de losenfermos; los demonios gritan quién es Jesús: el Hijo de Dios, el Mesías; el juego de nombres es una lucha de poder, quien conoce el nombre del otrotiene poder sobre él; en Mt 8,26-27. Jesús increpa a los vientos y al lago, ejerciendo su poder para que se calmen. ❺ Verdad, pág. 1058.



27

CURSOALUMNO

8 . S e r

u n o

m i s m o

Somos también nuestro nombreSer uno mismo implica también reconocerse poseedor de un nombre. Habitar un nombre. Lo que no tiene nom-bre no existe (Ecl 6,10). Busca los siguientes nombres en el Vocabulario de tu Biblia didáctica. Escribe en lascolumnas de la derecha su significado. A continuación interpreta las citas bíblicas que se incluyen en aquellos que

aparecen subrayados.

❶

NOMBRES NOMBRESSIGNIFICADO SIGNIFICADO

ABBÁ EZEQUIELABEL ISAACABRAHÁN ISAÍASADÁN JESÚSBELÉN JOSUÉCAÍN JUANCRISTO MARÍADANIEL MELQUISEDECEMMANUEL YAVÉESAÚ ZACARÍAS

Localiza las siguientes citas en tu Biblia didácti-ca. Todas ellas hacen referencia a la verdad.Relaciona correctamente cada pasaje con su conte-nido.

❷

CITAS CONTENIDO

Prov 8,7 Tu justicia es eternay tu ley verdadera

2 Sm 7,28 (El Espíritu Santo)es el Espíritu de la verdad

Sal 119,30 He elegido el caminoverdadero

Sal 119,142 Mi paladar saboreala verdad

Rm 3,4 Tú eres Dios y tus palabrasson verdaderas

Jn 1,14 Dios es siempre veraz

Jn 14,17 Lleno de graciay de verdad

Busca en el siguiente cuadro algunas de las afir-maciones que el evangelio de Juan hace sobre la ver-dad. Empieza en la casilla gris en forma de espiral.

❸

venga

el espíritu

de laverdad,

os

iluminarápara

que

podáis

entender

Cuando

palabra,

seréis

verdaderamente

mis

discípulos;

así

la

libres.

mi

a

fieles

mantenéis

Si os

conoceréis

verdad

hará

os

verdad

la

y

verdad

la

completa

Sé quién eresEn el pasaje de Lc 4,38-40 aparecen los verbos“increpar” y “gritar”– ¿Qué personajes los utilizan?

– ¿Con qué finalidad?– ¿Encuentras alguna relación con el texto de

Mt 8,26-27 ?

❹

Busca en el Vocabulario de tu Biblia didáctica eltérmino verdad . Entonces podrás completar correc-tamente el contenido de su definición.

Correspondencia entre la y lo que se y . En la Biblia es,

además, y . Esaquello de lo que uno puede y hacia lo queuno puede su vida.

❺

NANDO



9

28

Comprometidos con el mundo

“ Los c r ey ent es … «er an c ons t ant es en es c uc har l a ens eñ anz a d e l os apó s t ol es , en l a v i d a c omún, en l a f r ac c i ó n d el pan y en l as or ac i ones »” .

La B i bl i a nar r a l a r el ac i ó n d e D i os c on s u puebl oy es un t es t i moni o d e c ó mo l a mi s er i c or d i a, l a c ompas i ó ny el amor v er d ad er os t r ans f or man y

hac en má s pl enal a v i d a d e l as per s onas .

Para seguir a Jesús, ¿hay otro camino que no sea amar a los demás,defender la dignidad humana y disminuir el sufrimiento?Cuando se cree en él, la persona se compromete a cambiar el mundoy hacerlo más justo y más feliz.

Los cristianos frente a los problemas del mundo

Los discípulos de Jesús deben ser conscientes de losproblemas del mundo actual, reflexionar sobre ellos ycontribuir a solucionarlos. Un método para ello es:

1. Estar atentos a las necesidades que existen.2. Describir los problemas, analizarlos y buscar

las causas.3. Juzgar los problemas a la luz del mensaje de Jesús.4. Preguntarse qué se puede hacer frente a esos

problemas.5. Comprometerse activamente en su solución.

La solidaridad en la Biblia

• La solidaridad está muy presente en los relatos bíbli-cos que narran la formación del pueblo de Dios en elAntiguo Testamento. Debía manifestarse, por ejem-plo, entre las tribus de Israel, como en el caso de latribu de Gad y Rubén, y de la media tribu deManasés (Nm 32,28-32) , a las cuales se les permite

quedarse al otro lado del Jordán a condición de queacompañen la conquista de la Tierra prometida.También se aprecia en el hecho de que el honor o eldeshonor de cada miembro repercute en todo elgrupo. Esta solidaridad se expresa en el deber que seimpone al grupo, de proteger a sus miembros débi-les y oprimidos. Además, en la Biblia es una cons-tante la solidaridad que se manifiesta en la hospita-lidad y en la atención al extranjero y, fundamental-mente, a la viuda y al huérfano.

• De la misma manera, en el Nuevo Testamento se

aprecia un profundo interés solidario de los unospor los otros. Prueba de ello es cómo se alterala vida de los creyentes cuando se señala que hayviudas y huérfanos de la comunidad que no estánsiendo atendidos. La reacción de los apóstoles no sedemora y sugieren que se nombren servidores dedi-cados especialmente a ese ministerio solidario.

• Sin embargo, el mejor referente para el tema de lasolidaridad es el propio Jesús. Él, ante la realidad delos marginados y desposeídos de su tierra (Mc 6,30-44 ) y ante el sufrimiento humano (Jn 11,33-44; Lc

10, 25-37 ), se conmueve. Es el sentimiento de com-pasión que precede a la solidaridad. Jesús se pre-senta como aquel capaz de compadecerse de lasflaquezas (debilidades) de las personas (Hb 4,15 ).

Un Dios clemente y misericordioso

Los profetas del exilio, portavoces de la voluntad de Dios, for-talecieron a un pueblo vencido, humillado, deportado enBabilonia, proclamándole un Dios de amor, de misericordia, deperdón, y de compasión; un Dios que traerá la salvación, nopor medio de la coacción o la violencia, sino por la compasión;no imponiendo con poder, sino descendiendo hasta la humildad.

Un Dios “clemente y misericordioso, lento a la ira, rico en amory siempre dispuesto a perdonar” (Jl 2,13; Jon 4,2) . Y esta enseñanza se entrelaza con el evangelio que proclamaal mesías esperado no como un triunfador que aplasta brutal-mente a sus enemigos, sino como el siervo que se humillaobedeciendo hasta la muerte, y una muerte de cruz (Flp 2,8 ).

Solucionario❶ Dar de comer al hambriento (Is 58,7a.10) ; Vestir al desnudo (Is 58,7c) ;

Visitar a los enfermos (Is 58,7d) ; Asistir al preso (Is 58,6) ; Dar posada alcaminante (Is 58,7b) . ❷ Lucas, capítulo 10, del versículo 25 al versículo37; Narración; Jesús cura a un invalido, lo hace en sábado porque quie-re mostrar que el amor y el perdón están por encima de la ley. ❸ 1 Jn4,8-10 . ❹ Misericordia, pág. 1046; Amor, pág. 1027; Justicia de Dios,pág. 1043. ❺ Ojo por ojo , pág. 1071; Lavarse las manos , pág. 1071; Quien

siembra vientos recoge tempestades , pág. 1071; Sembrar cizaña , pág.1072.➏ 1. El resultado de observar la ley de Dios . 2. Cuadro pág. 1117 . 3.Jesús se conmueve ante el dolor de las personas, ve su fe y las cura. Es la fe la que opera el milagro.

Algunas obras de misericordia

NTATDar de comer al hambriento Is 58,7a.10 Mt 25,35a

Vestir al desnudo Is 58,7c Mt 25,36a

Visitar a los enfermos Is 58,7d Mt 25,36bAsistir al preso Is 58,6 Mt 25,36cDar posada al caminante Is 58,7b Mt 25,35c

NANDO



CURSOALUMNO

9 . C o m p r o m e t i d o s c o n

e l m u n d o

29

Busca en tu Biblia el texto Is 58,6-10 . Después fíjate enlas obras de misericordia del recuadro. Coloca en cada unade ellas los versículos que correspondan. A continuación,

busca las palabras en negrita en la pirámide. Recuerda queestán en zig-zag.

❶ MI S

D ED

RR

AO

A

LTEI S

NR

O

E

T

RM

F

ES

DU

DL

OR

E

SI

C

ME

RO I

C

A

SRA II ST SA OREVD IS VAAD P

ON

SE

RD

IA

A

OBRAS DE MISERICORDIA

Dar de comer al hambriento Vestir al desnudo Visitar a los enfermosAsistir al presoDar posada al caminante

V ERSÍCULOS

Busca en tu Biblia Lc 10,25-37 . Es la parábola delbuen samaritano. Aplica el PROCEDIMIENTO PARA INTER-PRETAR UN TEXTO DE LA BIBLIA (página 12) y escribe en tucuaderno tus respuestas.1. Localizar el texto en la Biblia.2. Conocer la intención del autor al escribir el libro

(género literario).3. Leer atentamente el texto teniendo en cuenta la

intención del autor.4. Determinar la enseñanza religiosa del texto.5. Sacar alguna conclusión para la vida de las per-

sonas.

❷

Busca en el Vocabulario de tu Biblia didáctica(páginas 1026-1059) el significado de los siguientestérminos:

• Misericordia• Amor• Justicia de Dios

❹

Busca las páginas 1116 y 1117 de tu Biblia didác-tica. Después, contesta en tu cuaderno las siguientescuestiones:

1. ¿Qué era la salud para los judíos?2. ¿A qué prácticas obligaba la ley?3. ¿Cómo actúa Jesús ante la enfermedad?

4. ¿Lee también Mt 8,1-4; 9,1-8; 9,27-31?Realiza tu propio comentario a estas accionesde Jesús.

➏

Busca en el apartado La Biblia en el habla (páginas1069-1072) las siguientes expresiones:

• Ojo por ojo

• Lavarse las manos• Quien siembra vientos recoge tempestades• Sembrar cizaña

❺

NANDO, El buen Samaritano

Fuga de verbosColoca en el lugar adecuado los siguientes tiemposverbales. De este modo podrás leer un fragmento dela Primera Carta de san Juan.

tiene, librarnos, hayamos amado, vivamos, envió,ha manifestado, conoce, es, amó, enviando, ama

“Quien no _____ no ______ a Dios, porque Dios

______amor. Dios nos ____________ el amor quenos ______ _________al mundo a su Hijo único,para que ________ por él. El amor no consiste enque nosotros ________ a Dios, sino en que él nos________a nosotros, y ______ a su Hijo para_______ de nuestros pecados”.

❸



10Un mundo nuevo

30

P er o el d í a d el S eñ or l l eg ar á c omo un l ad r ó n.Y es e d í a, l os c i el os s e d er r umbar á n c on es t r é pi t o,l os el ement os d el mund o s e d es i nt eg r ar á n pr es a

d el f ueg o, y l a t i er r a y t od o l o que s e hay a hec hoen el l a qued ar á al d es c ubi er t o ( 2 P e 3,10 ).

Jesús hablaba del reino de Dios, un reino semejante a una semilla,plantada en el mundo pero que debe crecer.Los cristianos creen y trabajan para que ese reino crezca y se desarrolle.

Ya pero todavía no

• Muchos estudiosos de la Biblia afirman que el énfasiscentral del Nuevo Testamento es que Jesús ha venidoa cumplir las profecías del Antiguo Testamento y queen su persona y obra el reino de Dios se ha hecho pre-sente. El tema central del evangelio de Mateo es elreino, aunque dicho tema también se menciona reite-radamente en los demás evangelios sinópticos (Mt 4,12-17; Mc 1,14-15; Lc 4,14-21).

• En Cristo Jesús el reino de Dios ha invadido la histo-ria y ahora es una realidad presente a la vez que unaesperanza futura. Un “ya” a la vez que un “todavíano”. El reino de Dios no es el mejoramiento social pro-gresivo de la humanidad, según el cual la tarea de laIglesia es transformar la tierra en cielo. Más bien esel poder redentor de Dios, liberado en la historia, quetrae buenas nuevas a los pobres, libertad a los cauti-vos, vista a los ciegos y liberación de los oprimidos. Elreino es una realidad presente y a la vez una prome-sa que se cumplirá en el futuro.

MIGUEL ÁNGEL, Juicio final (detalle)

La parusía

La palabra parusía se utilizaba en el mundo grecorromanopara designar la visita solemne del emperador a una ciudad.El Nuevo Testamento también habla de una visita, de unamanifestación futura, gloriosa y definitiva, de Jesucristoque significará el final de la historia. Para designar este

acontecimiento se ha popularizado la expresión parusía del Señor . También se utilizan otros términos como el día del Señor, el día de Cristo o simplemente el día.

El genero apocalíptico

• La palabra “ apocalipsis” viene del grie-go y significa quitar el velo . Podríamostraducirla por re-velación. El géneroapocalíptico no es un género exclusivodel libro de Juan; la literatura apocalípticafue abundante tanto en el judaísmocomo en las otras religiones orientales.

• Este género en general habla de acon-tecimientos trascendentes utilizando

materiales míticos, cifras misteriosas,apariciones celestes, visiones. Su autor suele seranónimo. Con frecuencia su autor se detiene en ladescripción de la vida futura y se pierde en elucu-braciones cósmicas; suele poner sus conocimientosy visiones en boca de personajes célebres de la anti-güedad.

El género apocalíptico en san Juan

El libro del Apocalipsis participa de todas las caracterís-ticas del género apocalíptico, pero se diferencia de él enalgunas cosas:– El autor no utiliza un seudónimo en sus escritos, sino

que se nombra así mismo varias veces.

– No hace una interpretación particular de sus visio-nes, sino que narra lo que ha visto.

– Cambia la concepción de la historia. Para Juan ha suce-dido algo nuevo: la vida, muerte y resurrección de Jesúscambia completamente la visión de la historia.

El Apocalipsis está cargado de imágenes y narraciones detipo mítico, por ejemplo, los cuatro jinetes, la lucha del dra-gón contra la mujer, las dos fieras, etc.

Solucionario❶ 1. Ap; 2. La literatura apocalíptica está muy ligada a la profecía (pág. 12); 3. Revelación (descorrer un velo); 4. Juan; 5. Cristo; 6. Cristianos quepadecen persecución; 7. Alentar a los cristianos; 8. Cordero sacrificado, aunque ya glorificado, que se desposa con la Iglesia; 9. Se acercan momentos

decisivos y en la encrucijada los cristianos han de elegir, incluso exponiendo sus vidas; 10. Siete cartas a siete comunidades. ❷ Dragón de color rojo,enorme, con siete cabezas, diez cuernos y una diadema encada una de las siete cabezas, violento, cuyo nombre es Diablo y Satanás.❸ Ap 22,20 : Dice elque atestigua todo esto: Sí, estoy a punto de llegar. ¡Amén! ¡Ven, Señor Jesús! Que la gracia de Jesús, el Señor, esté con todos. ❹ La resurrección de Jesús;Resucitaremos porque Cristo ha resucitado. Él es la garantía de nuestra resurrección. ❺ Cielo , pág. 1031; Paraíso , pág. 1049; Apocalipsis , pág. 1028.



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CURSOALUMNO

1 0 . U n

m u

n d o

n u e v o

Lee los siguientes textos de san Pablo. Pertenecena la Primera Carta a los Corintios. ¿Cuál es la afir-mación central que se hace en los mismos? ¿En quéafecta a nuestro futuro ese acontecimiento?

• Yo os transmití, en primer lugar, lo que a mi vez

recibí: que Cristo murió por nuestros pecadossegún las Escrituras; que se apareció a Pedro y alos doce (1 Cor 15,3-5) .

• Si no hay resurrección de los muertos, tampocoCristo ha resucitado; y si Cristo no ha resucita-do, tanto mi anuncio como vuestra fe carecende sentido (1 Cor 15,13-14) .

• Cristo ha resucitado de entre los muertos, comoanticipo de quienes duermen el sueño de lamuerte. Porque lo mismo que por un hombre

vino la muerte, también por un hombreha venido la resurrección de los muertos(1 Cor 15,20-21).

❹Busca en el Vocabulario de tu Biblia didáctica

(páginas 1026-1059) las siguientes palabras:

CIELO • PARAÍSO • APOCALIPSIS

❺

Consulta en elAtlas cultural de tuBiblia didáctica(páginas 1129-1152),la informaciónartística referenteal Apocalipsis:miniaturasmedievales, pinturarenacentista, etc.Con la informaciónque recopiles,comenta esta obra.

➏

El dragón en el Apocalipsis es el símbolo del adversario divino, que tratade impedir desde el principio la obra del mesías.– Busca las siguientes citas y señala en tu cuaderno las características del

dragón.

Ap 12,3.4.9; 20,2.10

❷

Pantocrátor.San Vicente de Tahull (detalle)

Busca en la Introducción general de la Biblia didáctica (páginas 11-30) la información que se pide en elcuadro sobre el libro del Apocalipsis, y copia las respuestas en la columna de la derecha.❶

1. Abreviatura del libro

2. La literatura apocalíptica es…3. Apocalipsis significa…4. Su autor es…5. El centro de los acontecimientos narrados en el libro es…6. Está dirigido a…7. Su finalidad es…8. El Apocalipsis presenta a Cristo como…9. El mensaje es…10. En la primera parte se leen…

Siguiendo los movimientosdel caballo de ajedrez, ycomenzando por la sílaba ennegrita, hallarás los dos últi-

mos versículos de la Bibliacorrespondientes al libro delApocalipsis.

❸ PUN GUA GRA EL TOY ATESLA SE A TI ¡AMÉN! DE

TODO TO SÚS, CIA QUE ESÑOR, QUE ESTO: GAR. JE ¡VENDE DI JE CON SÍ, EL

SÚS! ESTÉ LLE CE SEÑOR TODOS.

Ángel avisando de la llegada del Juicio.Beato de Saint-Sever (detalle)



Proyecto Didáctico

Equipo didáctico de Ediciones SM/PPC

Autoría

Óscar Alonso

Diseño

Equipo SM

Maquetación

Enrique Castilla

Fotografía

Montse Fontich, Borja Luque Pardo, Fidel Puerta, Archivo SM

Ilustración

José Luis Cortés, Fernando Cortés

Edición

Óscar Alonso

Coordinación editorial

Gaspar Castaño

Dirección editorial

Luis Aranguren Gonzalo

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