La Antropología Funcionalista: Bronislaw Malinowski y Alfred ...
3 Malinowski B. - Necesidades Basicas ... Una Teoria Cientifica de La Cultura - Cap.10 1984
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XECESlDADFS
BASICAS
SUS CONCOX41-
TANTES
CULTURALES
La siguiente tabla de nwesidades
básicas y
sus czmco
mi t a n t ~ s
ulturalcs
ha sido trazada con miras a
la
simpli-
cidad.
Su plan
se
aproxinia a lo
vulgar.
Pero desde
que es
5Olo un c~iadro inóprico desarrollarcrnos cada cncaheza-
i ~ i i c i i r i i i i, i < :inipliameritc a
fin clc
pi-ovecr
e una
clzfiiiici n
r i
C : I ~ : E i lr i i i
d
csos
titulos tayuiprificos.
4 l ~
;ill
, l i \ ~ i i i
l . Abasto
*
. i ~ Y I .
I I L , , : I < ~ I
2.
Parcntcscci
? Ii1
-
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U G 1
sef
rar
Pel
u
Pn
fur
rr
rall
otr
los
factores
ambientes y con la
interacción entre
el organi i
mo y
el mundo externo, interaccidn culturalmente trabad:\
raracen aqui condtnsados
varios
de los impulsos que
ha
mconsignado separadamente
n la
tabla
anterior.
Tan-
la provisi611de alunentos
Alidos
o Iiquidos,
cwmo
to?
prbctsos
de
cxcreci6n,
por
los cuales
d
ndividuo frecuenta
el
ambiente
exterior,
estfin
determinados
par
el
rnetablisrnn
No obstante, en
este
caso no nos referimos tanto
al irnp~lqil
hambre, al de la
inspiración
del aire o a
ta
sensación dc
1.
D e 1 que estamos tratando ahora
s
de que si
conside-
nos la
comunidad como
un
conjunto,
todo organismo. en
ieral, requiere
ciertas
condiciones que
le
garanticen In
I
ivisi6n
de
elementos
materiales,
el
cumplimitnto
de
las
~ ianes igestivas y los dispositivw sanitarios para los
=esos
finales.
Del mismo modo,
cuando
pasamos a la r e p d u c c i 6 n
I
nos referimos al
impulso
individual de1 sexa
y a
c i i
nplimirnio en al@ caso particular. Significamos sini
pienicntc
que la reproducción
dehe
producirse en la propcjr
cirin
necesaria
para llenar los claros
producidos
en
fa
crimii
nitl;id.
El hrevc titulo
biencsiar
coi poi rrl se
refiere
al
giadt i
r .
rcmpcrarurn. porcentaje de humedad y
ausencia
de
s r i h i a t :
cias
nocivas
que estEn
en ciriniacto
con
el ciierpo,
tntln
ciial
d c k perm itir que prricerns
fisiol6gicw cornri
la
cii,r.iil
I
cihri
la
iligesti611,
las
sccrecirines
internas
y
el
rnet: ihlf irn
ycicrlan
ciirnplirse
en un seiitidci
pliramenfe
lirico.
I i i i t ,
t~Ftrticn~ca ienipcratura t cl
elciiiento
m i s s i g n i f i r : i i i i ~
i Ic\ i lt> ~ l t b ~ . i
~i(ptr~ic iI in
i l
vicntr
y a la in tempr ic
I l ~ i i i i t , r 1:i
rticvc hi scrluc.cf:irl
c r i i t i n ~ a
acrija en gr.]
nicdida.
S travts tli 105
elenierirtiq
dc la
ieniyeiatiii
a.
w i
el organismo.
La
~epuridad
e refiere a la
prevenci6n
de d : i ñ o ~ llrl
s mr
accidentes mecánicos,
ataques de animaler 1 1 t h
m
hombres.
Resulta claro
que, desde
el punta
dr vi51
impulso,
estuvimos
ernpefiados
en
nuestra precerlentt
-
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r r
y
i..it-¡&TIr cl;icionar
los
tipos
de
reaccibn ind ivit1u:il con
c i l c ~ i c , ~1 8
O
c l ~ladccimiento.
Ahora
piintualizndos
quc hi j r i
crii idicii i i i~~s
r i I:ES
cu les la
mayoría
de los
org3nisrnos
110
esilin
~ircircgidosde
10s daños corporales, la culzura
y cl
gmpii
I i i iniiinti
cori.cqpndiente
no
podrían sobrevivir.
I : I cpi~i; i fc
iini irniento
expresa
cliic
la
activirlad
c\
tan
nrcesiiiia
i I
rir ::inismo
como indispcns:ible a la
cultiira. El
Ji>riti :ri cril rc nuc5f ra
refcrcncia
anterior a l impulso nliis-
ctilrii
y
nct l ii
1:i
clefiniciún dc
l a riccesidarl,
coriici ;iquí
L.\ , I ) . . ~ 1 1 LL.C rl,fr:i. Eii cl caici prchcnzc,
c?innie)k
rr;i-
f : t r i i j - i r
lag-
c:uiiir i(
icinc\
gcncralcs Iiajo
l;i\ quc
i in
gi
~ 1 4 1 Ir
1 1 1 riii,l. . i y
c o i i ~ b i ~ ~ . ; k ,
cn virftiil de P i\ cii;tlcs I;i ni:iynrr
i r i
( I r h 9 I I I I L ~ ~ I I I ~ I . O \ ~
.11
; i I~ i i n a ircuii\tr~nci;k,y torIns cn cici-ici
nvintvltlii.
I C ~ C I I
ii131cir~r ll:fin fin por medio clc l :iciivi-
rl;iJ
y l a inici:itiva.
El ;iprirtado ers irniento o desarrollo, que
fue tratado en
nucytra
lista c
irnpiilsos, ticne aqul
su lugar
legltirno.
Ouie-
re
decir 117 siguiente:
desde que
los
sercs
humanos durante
su
in fanci i i
rlcpcnden de
sus
mñyorcc; desde
que
la
madu-
rez
es tin Icnrn
y
gradual
prnccsci y
la edad senil, en
el
h n n i l ~ ~i iG5
tliic
r -11 cii:ilqzticra otra c\pccic
deja
al individiio
i n i l i r c n ~
1
q 1 Icbri6incnn~
e crccin~ientn,
nadiirrz
y d ~ c i i
deiici i iiiilitincii
a
ii culiurii muy grn rnle pcrrr tIefiniilaq
contlici(~tics.
n
otras
palabras: ningún
g m p ~ ría sohrc-
vivir
ni
suhhiktir
su
cultura,
si
el
infanie,
inmediatamente
despucs dcl nacimiento, quedara librado a
sus
propiriq rc-
crirsos como rn cl
casa
de muchas especie animales.
Fiiinlnicntc, hcnios agregado
aqui
l a
snlurf
como
tina
genr ral nrrr%ir:iil biol6gica.
Es dudosa,
s n
e m b a r p ,
que
e s t ~ n c a I ~ ~ / : ~ r i r i c ~ i ~ oueda mantenerse. s ohvio que
l a
salirtl
sc
icíicrc
a todos los
otros
epigrafes, con cxclusirin
nriizfi dct
scg~indo.
y,
aun
en
ese
caso,
la
proteccidn d e
los
nccsoc
reproductivos
de posihles pel i~ros xternos mns
uye
uno
de
los procedimientos
h i ~ i é n i m .
n
realidad,
aefinida
la
salud en
terminos
generales
y positivos,
irnpor-
taria tanto
coma
el mantenirnicnto del
organismo en con-
-
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U
or;
cit
.
ganismo
is
a Ea rc
r r n l. .
iecesidad
ite que
re
i
conside
ilicirines nortnales
cn
cuanle se rcfiirc a sus aplitudcs pni
la indispnsablc producción
de energia.
Lo
que
j u s t i f i ~
que
hayntiios reservado
un encabezamiento i n d c p nJ i s n i
cs que la
salud
desmejora y debe ser recuperada, Dekcle
i
momento quc todos los otros tpigrafes son psitivos.
cl
t c l
ino
"enfermedad"
no sena apropiado,
piiesto que
r10
L
la
necesidad biolbgica determinada
por su
c
I t l i i
n caiiihio, s i se lee
corno 'cura
alivio de 1i
1
dc
concl
iciones patológicas"
resulta
probablcicienic i ir<
ficadu eti
el
scntidu de qiic
impitic
cierras
can r l i c i r i i i i ~~s r i
lativas
ir
(as
sociedades
humanni y d lugar iiiai71:t A ,
ncs
~u liiir,ilin cnle rganizadas.
Las
dns
columnas
de
nucsira
lista
deben
leersc
c r l i l ~ i i
ranilo
ciida par de encnbc7amientos
horizonialcs
coml
iri
purablemenie unidos. El verdadero
sentido de nucsirii I I
pto de
:lación dirccra cori
ncrsrnilar
umdc
:ultura
que no C ~ I L I
estado de decadencia
o
desiniegración
complei
n P I
dcs rrollri
norm:rl hallamw que la
necesidad
cin
tan tc cst6n
directamente
rrtacionados
y
se corrt
1 t11
cori
otro .
Las necesidades
de
alimento, k b i d a
liiiltcilo
son jarniis
iisladas
que impulsan al indivirliici . I
grupo
en s ito
a
una
ciega
búsqueda
de
alrrnent~b
aeua oxígeno ni tampoco los
hombres
Ilevan
consigo
d
io
a
otro
lado
sus
necesidades de
bienestar
cwpornl
di.
vim miento de seguridad. Los
seres humanos,
bajo
su
ndicioncs d e
cultura, despiertan
ya con
apetito
matinal
bien dispuesto,
y tal
iyuno
que los a p a r d ,
que cstá listo para
,mbas
cocns
el ap t i rd i
y su sniisfacción se
heamente en
la
hait~i-
91
rutina
accide
:pcimales
r l
I necesari peraNra grn
Protege, plada habita-
U
Lur .a
UE.
riricnda
y, pos
ira na ta por medio
caminatas,
carrera3
u otra
actividad.
s cierto que
el
dc
la
v
mantiene
i p ~
n
1,
- 4.. A.
implica
Wbe
de
:
ramos cc
SU
corn
a cultura,
ialquier c
nbitn col
ser pser
i produce
n un desí
iarado. d
simult:
ida.
Salv
tl
grada
a cual
se
1-
-A-.:-.
ntes
txcr
de tm
a
la tern
e L
ta, sino e
SU conci
:sponden
. a ..>. ..
-
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organisnrr
s ~ . Japia, de
modo que
cn
cl
domiiiio de
cada
necesidad específica sc desanollan iertos
hábitos;
y,
dentro
de
una
organización cultural, estos habitos encuentran sa-
t
isfaccicincs
nitinariamcite
organizadas.
Ectc es
c
puiilo
en el
cual
el
estudio
e
la conducta
hu-
mana
se
apari i
tlcfinitivnmcnte
del
mero
determinismo
bio
Itipictr. \ar; Ir\ licnioc
pucsto
en claro
señalando que,
dentro
dc
catt;i seric v i ~ ; i l ,E impiilso es remodelado o
ccxletemi-
nado
pni
iiinucncias culturales. omo antmphlogos esta-
mos inlei-esatln.; cn
primer término por la manera en
que
sc
desarrollan. pariitndo dcl i m p ~ l s ~rganico primario, los
condicionado concomitantes del gusto
y
del apetito e la
atracción
scxiiril
de
las
f a m a s
de
adorno relacionadas con
el
bicnestar firico, ctc.
Yriq i n i c r c i an i r i ~ ambiEn
por
la manera en que se es-
Iructur;in
los
v:irios ctincornitantes culturales. Veremos que
no
Ton cri
i i i i i t l t i
a l p r i z i
rimplts. Con
cl
objeto de proveer la
crinstanfc
co i
iicnrc dc rustanciaq nutritivas, vestidos, mate-
rialcs
d
ctliiii:>ciGn,
crinqtmcciones,
armas
y
herramientas,
las
culirira5
r i
0
lclicn
dmpFerncnte
producir
artefnctos. sino
que
tienen
ta i i i t iZn que de~arrollrirécnicas esto
es
,acciones
rcguladaq. vn ciihc.;
y
formas de
la
organizaciiin smial. Será
mejor, prnhablenientc. considerar uno por uno los varios
concnmitarrtr< culttirnlcs indicados
en
la segunda columna
y w r qi ic rcprccrntnii
cnmci
detalles de organización y trr
trocturn c i t l ~ ~ i i1
1 I I ~ I E I E ~ .
aj t i c n d < ~
la
b ~ e
3a necesidad de
nuti
ir>?
1i:tll;ii
r - i i ia is q ~ c0s
sercF hurnannc comen
y k h e n .
no gracias a c?rclu~Evosecursos de la naturaleza, ni tampoco
cn oniplelo
;iislnriiientn,
n i en
fin p i
~inipIes xipeincias
nnat i ini icai i
l i~ ic i lO~icas .
a n vc>lvarnoshacia 10 mis
pnmitivoq.
como
una
tribu
de
aborígenes
australianos
un
pequeño ympo
de fuepinos.
ya hacia una cornunida~i
ciiropca
o
anicr icana
notnblemcnte civilizada. hallarcrnos
siempre acto? dc comcnsalia. Con frecuencia los individuos
comen
junto5
una cqrera común en un sector de
terreno
-
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cocina
En rer
rin el
aerenc
secuen
aprovi
existencia imprevisora la
complejidad es
menor pero la
ectrechez
es
tanto o más grande. puesto
que
no
hay exce-
dente
ni
esperanza
de
una ayuda
suplementaria
y las teser
\ a s ciilturales deben actuar efectiva y ~pessistmtemenre vale
i I c~ i i
mjo
e l ~~ l cn i?
cterminismo
dc S L I ~actores constitlili-
v i i ~ .
VCIT~US
iirr
m e s
c0nio
la
verdadera
efic ci
del
concri-
niitanre culiural el
hechn mismo
de que
provea a
los sercs
humanos
de
ás variadas
clases de alimentos y los haga
m.;.;
daptaMes y digerible.
a nravEs
de
su preparacidn
culinari ~
exige su
prccio imponiendo nuevas
limitaciones
y
requcri-
mil-ntos
a la conducta
humana.
LRS e t o s de produccih
sirnplcs
complcjris demandan
incrementos agtícolns
; i r
1113s
[rara
la
c:iza
redes
cercos
dc
cañas
y
trampas
para
la
pc5ca.
Los
mitodos para preservar y almacenar
los alimentos
y
rlos requieren
evidentemente Utiles
suplementarin5.
;umen
l serie total e los procesos cnglobados aq i i i
termino de
ahastecimimto c rg
en la
cuenta
r-lc
las
necesidades
derivadas
pero
indispen
surtidti de utensilios
materiales
dispmit
Gstos
a su vcz dcbcn ser renovados n l
l . .
>ran o
desgastan.
Se puede ver que una
ue
ias wn-
i c i x
inevitables
que
se infieren de la
practica del
sionamiento
organizado cs que i m p n c un
suplc-
mento de constantes actividades productivm tanto en l
vaciSn
de
los
viveres
como
en
la
fabricacibn
de
1.15
nientas para las
tareas
de
producirlos y
proveerlr~r.
lhrc
t d e esto es e
que
como
hemos visto la ali-
tación
se
realiza gracias
a una organitaci n deterrnina-
tenemos aquí
otro elemento:
el de las reglas
minim s
:onducta y las sanciones
necesarias paea mantener
el
arden
la
ley
y
la
costumbre
del
pp
que
deben
s r
esta
hlcc ida
y
con~mados fin de que Is cadena total d e ac-
t i v i d a d ~
marche fácilmente.
Cada
ctapa
parcia?
en
el pro-
ceso
de
provisión
de los alimentos
esth
replada
desde
que
se
planta
l
semilla se cobra
n
presa hasta que
sc
rnlit7r
men
da.
de c
sable
ur
:ivos y
n
medida
.. . 3
t
extenso
16quinas.
:n
que
se
1
- - -
-
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ricn, ni:i,iicriii
ingieren.
Normas de conducta referentes
a Fa i>cnic,i rlc c:irla actividad
particular,
disposicinncs Ic-
gd cs
rluc iicfiricn
I i
propiedad
cii
su
aspectu crintrihiiiivti,
rrgl;is
quc
r i ~ a h ~ i i
la replaci6n del apetito,
al
repartii eii
pnrcioiics dcl
prritliicio
preparado
y
n las mancras iIc con-
siimir
la
ci~ i i i ida ,
ron
t : ~ i
i ~ i s ~ c n s ; l h I ~ ?
3r:t
el
5iitcriizi
como sus
funciones
materialcs. Eli vcrdad,
no
puedcii se-
pararse
unas
d e
las otras, Un objeto, ya
sea
una olla
o
un
azad6n,
un
plato una hornalla, rlcbe ser hfibil, recta y
cuidadosamente manipulado, desde
que esto
s con frecuen-
cia importante,
no
s61o
desde
el
punto
de vista
de la
mera
tfcnicn,
sino
tarnbien
dc
las
normas
as
consuetudi
narias.
Una
nucva
dimensión,
la de la conducta
prcscripta
aparccc sí
corno
una necesidad derivada, imperativo
~ 1 1 1
tural,
quc dehe
conscniane
en vigencia dentro
de
cada
grupo humano.
Si
indagriramos
m medios en virtud de los coales la
conducta
r e p l a d a
aparece
y
se sustenta,
10s encontraria-
mos
en
dos
procesos:
d
de
adiestramiento'
y
et
de
la
auto
ridad. Los sipicnias educativos,
la iriculcaci6n
gratlual
de
prActic:ts,
nticioner, costumbres y
principios
bticos, deben
existir
cn tiii13 cultura. Sin la enseñanza el trabajo persrr-
nal en iodñs
y
cada una
de
l s instituciones no
podría
ser
manfcnidn
czranda los
rnieinhros m i s viejos son dercaria-
dos
por
cauia
cle
niuerte, cil;id
o
falta
de aptitud
para
coo
perar.
y ilchcn scr recrnplnzndos por
nuevos individuos.
El
fi'irialecimitnto
de
las
reglas. üsi
como et poder quc
:ictUn
dctr6s tlc
tlitln educacidn, implica el
etcrnento de crierciiin
o auioridai1. Pndcmoq
defiiiirlo conio
l a
dimensi6n
política,
qn
nunca f:ilta en ninguna cultura. y
constiiiiye
el cuarto
iniperativti inslrumcntal, junto
con
la educaci6n, la econo-
mía
y
el
rnccfinicmo
jurídico.
2 .
i o ajo
este breve titulo conridrr:inios
10s
priicrkrik
procrcntivoq
que, en l a s
culriiras
hiiniñna\. cn
rrcqim ~ i
nttirtliirnicntri y fares r c p r o d i i c t i ~ n ~
e la
i.iil:i n i i i ~ ~ i
1 I
t ~ I i ~ i i r i ~ i r i ns
inipcirtantc
entre e opnr.c;i-
-
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10/30
madre
p r d u c c i ~
iismo es
n algui
bn.
una ins.
oa 4 cul
mientu humntio
animal estd
sin
duda, hiol6gicaiiientr
drtcrniinada como la necesidad de reproduccibn
i i i i s l i i i i .
1 :i
criatura humana
necesita
la proteccibn rlc
los padres p r
un periodo
niucho
más largo que los
retoños
de los anima-
Ics
y h x t a
dc iis
antropides
superiores. Por lo
tanto
no
ptxlría sutnisrii- una
cultura
en [a que el
acto
de
la
repño-
ducción,
s
decir, la
&pula, la
gravidez
y
el alumbramien-
to, no
irstuvien
ligado con el hecho
legalmente establecido
de la mttrnidad
n sea
I n relacion por la cual e padre y la
deben
vclas
por los
n nos durante un largo pen dri
vez, obtener
ciertos beneficias
de sus cuidados
y
uclivcius. Ya
hemos
analizado las
varias instituciones
aue
onden
al
prolongado
ciclo
de
la
re
muchas
comunidades el noviazgo r
o se practica como parte de otra.
turas primitivas
encontramos
ciertos disp nakria-
..les corno el
club
casa de los hombres s
los ba-
nim
de ninas
casaderas;
en ambos casr
i reglas
definidas de vide comunal, autoridad o supemision interna,
con arreglos espialcs
para dormir, comer
y realizar acti
vidades
conjuntas.
n
relaci6n con esto, hay ~ a s i o n e s ara
los
enciientsos individuales
y
regodeos entre niñas
y mu
chachos. Hay ~6digm e camportamiento
claramente
defi-
nidos
y
limites
a
la libertad con respecto a una
pareja
o
:i
la
relaci6n entre varios
pretendientes. Tdas
estas segu1:i-
ciones
se
orientan
definidamente hacia
un
posible
contrati-
de matrimonin entre
dos noviop. Ias hvenes se relacionan
uno ciin
otrw tienen opnrtunidad de sondear
l
respec
tiva capacidad para el trabajo,
las
cualidades
del
compa-
iieri mo.
y , con
mucha frecuencia,
las earacteristiea~
i s i n
Ibgicas
relacionadas
con
el
acceso dirccto. En otras cultu-
ras
el
cortejamiento se lleva a cabo en la casa de la moza
n
por
especi les
convenios
entre
las familias, Se
srganir;t
qieinptc en
un
sistema
instifucional
concreto
a s
el resul-
i:iJo
dc In
rclaci6n entre otros
ya
organimdas,
como
l
frinirlin
1 o ~
c11er110s ntre puehlos, las
d nz s estacicinalc~.
-
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I;rs f iccras
t.:i1 nchtolcndas.
Pcii
t d n csto, ~ r i r i \ i d e r n i iiintis
quc
cii 1.1 rIc..i-i iliciiin
in~eligcntey
eficaz
que
hicicrii iiri
ci-
níi~r; i fo,
ct,laiia incluida una rcfcrencia al p;itritiiiiniri ma-
terial y
a los
spectos personales
relacionados
con cl "'sta-
tus", l organizacibn y l a riqueza, así como
a
las reglas que
rigen
Ins
3 ~ t i \ i d d ~ ~
las
sanciones,
s
decir.
a
l a
autoridad
que v i ~ i l n
cunip imicnto de
Ins
principcis éticos y juridi-
L'US
y
~ n ü ~ l t r t l ~as
normas
ceremonialer: d e los
actos.
El cnnir:iici di: mntrimonio establece una
familia indc-
pcridicntc, -ii sea que la pareja
rcciCn c.asada continzíc
vi-
vienda
el hogar de los padres
de
la jovcn con la
í'rimi-
lia
dcl novici. Su
incorpracibn está netamente determina
da
en cuaniri
al
lugar, las
actividades,
las
reglas
de
cun-
rlucta y ;i
qunriqitjn a
la autoridad. El
aspecto
privado de
l a
vida cnn lu~,:il
dcbc ser siempre claramente ~~tah lec ido
1
i t'ii(ipl:f:~
. I ~ ~ I I.,.tiiiiimica
piicdc c i7c~nt l ; ir l h o y r y l a
L
; ~ < I I
I 'L'L.~L
1 -.t ,ililt.\ i i l t i c
o ptifdc
constiti~ir t111
n ~ r c ' ~ ;
~ I I I T [ ~ : I I I I ; I 1 ~ 1 r ~ ~ ~ ~> ~ i k t r n r c < .7n c ~ ~ n l q ~ i i r tmo, L>I i i ~ t ~
1 1 ,
~ I I I C
iq
I
j r ,
t . 4
1rn.i
1 1
ntíclcri
dc
tinn
iii~tituciiiii
qzic
dchc
\L.:
~ c+( i t r i i i : t i i i c t F i i r i f c c
an5lisis
dc
i H
niiiliicntc :i\ic.ci dc
,I\ T L . ~ I . ~ \; t i ~ c ~q I a i i~ i c n c
X ] I ~ C S : I ~ ; I ~ ,
I la
rcl:tcibn
k-n[ r e
1i)q rcciCii c;il;:tdri\
y sil?
re~pcct ivas iirriilins. y t l t su "si: i-
tus*' jurídico,
cctindrnico
y social.
Desdc
lucgci cl
nuevo
grupo
airn antcs de que la
repro-
duccibn
slihrcvcnga, no
permanece
aislado, sino
en
eslrc-
cha
relación
con las casas paicmas
la
comunidad
local y
hasta
con L I cliiijiiritrr m6s
amplio
del
grupo.
El
ncto
d e I;I
hriíl as; c ~ r i i i l ~latirs dc cnrinirhitrnr san ariintos dc
ititcrts
p í ~ b l i z ~ l ,
orquc
constiliiyen
una
rclacibn
legal. 11;is-
ta las fases rnik i n ~ im& e la cxistenci:~se convierten inme
diatamcritc en
un
tcma de
interes social
desde el
mom nto
que
Fa
mnyoría
dc
sus
actos
son tradicionalmmtc
definidos
por la ley
consiietudinaria,
las personas intervinentes. la
Eticn
y la crccncia
religiosa
on cC prtlccqa del
cmbarazo
y el nacimiento, cl mniri-
rnoniii sr ~r; i i
-
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e r n ~ l a
nrirnic
indisp
claro
rnientc
mii lnr
nunca sc reduce a
10
puramente
privado
o fisiolhgiw. En
e l a c l o uii
coirjunto
de
redas
de
conducta se
hacen ayl ic ,~-
blec
a
la rnlil r
gr iv ida
a 5u
marido. Por
lo común,
aquk-
llas
son
validadas por
creencias
que se refieren al
hieneatnr
del nuevo
ser,
y desde que
l
comunidad entera y en par-
ticular
los parientes
y parientas están
interesados
en
el
hc-
cho
del
nacirnicnto
e n el aumento
del
número de
mieni-
hros las
cosrumbrcs
establecidas y las regla ticas qiie
rigen
13
gravidez y
los
primeros perídos
de
la maternidad
son
asuntos de
interis
público.
N o
S
necesario entrar aquí en
el
amplio campo de
la
I
paternidad y 10s vínculos derivados de parentecco. s claro
quc
stos
son,
por
una
parte,
resultado
y
consecuencia
del
proceso fundamental
de
la
reproducci6n
biol6gia; y
prir
ritra son
norablcmente
r m d e l a d o s por
el
sistema legal
~ l c
cfescendencia,
los antepxqadoc miticos y
los conccptm
j i i r í -
dicos que definen
unidades
como la familia cxtc ns;~. 1 y 3 f
pn
dr
parenzcsco y
el clan. Particulares
interpir.tacin it
tmtliciorinles dcl proceso misnio
del
enibaraze y dcl ;iliiii~-
hianiicnrci,
agregan a los
factores hinlbp.icos. influcncins qiic
17r4iccilcn drl m u rid i~dc I r i s i i i i icrtr is,
~ l c l ilnbicntc
n;iiiii i
y cle
1:t intcr:iccicíii
dc
los otrcir iiiicri~brns
dcl gnipl .
y
ttansfortnan, mediante la educacihn y la
enseñanza,
i
fuerzas innatas de la maternidad y
la
paternidad
en ni i i
apartados peto podemos vínculos de solidaridad scicial.
n
t d n
esto
e
obvio
que
el
estudiosci
de
la
cultura
dchc una vez m6s relacionar la ftsicilogia
y
la psicolfi~ia
de
la
rcprmlucci6n con el
medio Rsico
en el cual la cultur;i
za
y
confina el curso de los
procesos.
La
base eco-
a dcl noviazgo,
del matrimonio y la paternidad, es
ensahle
para comprender c6mo
la firiologia
se ttans
en
conocimiento, creencia y
vínculos
swiales.
Es
quc
bajo el termino e ondmi o
a
ordena:
3s
materiales ttcnicas, procesns de
5511
cu-
... .
i6n
uso de la riqueza, actos de consumo y
elerncn-
tos dc
valor.
Las reglas legales definen amplios sectcrc
-
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de
los procesos econ6mim,
pero al
mismo t i e n i p pres-
criben formar
dc
matrimonio,
establecen
las
condicioiics
dc su
ralidcz, declaran
sus
efectos
en
cuanto
respcctñ
la
descendcncia
y
requieren, por lo tanto, sw formuladas Con
toda
precisidn.
n
dros téminos
debernos
informamos
acerca
dc
ctíinti
r c
fnmulan
139 reglas
del
dcrecho
conqzie-
tttiliiiariii,
1Zc.1
p a l a r i ~ ~ c i ,cl mairirnonio,
de
l a
filiación y
tlcl
parelitmcti c y t r n t n ; d6nde aquéflas
se
aplican corrieritc-
iiicrili:
y d{iiirlc suscitan
dificultndeq
y
complicacionei.
cl
rn6dri cri I I I I ? sc cjcrcitnn
1rav6s
de l coerci6n
dc
[ a
ciccnci;i.
1 r
r i i i iihvicr
que
el
elemento cducativci pencira
niiiy profiinri:iincntc
en
Im relaciones
paternas,
q i i e no qe
reqiiiercit
prt
l f ~ i i r j s
argumento?.
E n T C \ I ~ I ~ ~ L ~ ~ I .
ul~*rnos
ecir. : in ic todo,
qrre
la5 rcnccii i -
5 - 1 1 In nibihrriidarl lc prnp;i~acii in rqii irrr ir .rbn
:r ~r i~cc i i i i i iI I : i i i i l l q
ih
sii
-
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U,,
m
o
agu
ven
ndo unr
iiento ni:
ibién en
imaaos .r
levos
crin
este c;iw
10 b u w n
i ráfaga
eratuca
mpapadc
--- --
viduos para asegurar al cuerpo su 6ptima temperatura
rnn o
fa ropa el fue50
y los
locales cerrados; o
atendiera-
P
s ~ l a m c n t ea su aseo corporal
a
las
abluciones
con
a
los
retretes lejanos y
apartados
o
al empleo
e disol-
tes
quimicos como
las siistancias
alcalinas.
no accrta-
ríanros
t i
encontrar
bajo
ette
cncabezrirr
I
-
~riiiiiianles nstitucionali7ados. Pero tan ,
hasta que recordcnios que los seres
hi
7
reliigio
de
manera azarosa
cu
de viciiin
provoca
un aguacero;
cuando
iscienrlc n
hxja siihitamente o
cuando
a I
po r r i n : ~
inincrqibn
o
por la lluvia
necesita d i c i i i a i s c r ; r i
una cut vn
o
en una
cata
N i cl hunil>re primitivo ni el civililiado esperan
nccc\iiar
iilii iyri para cc l i ; i i
niano rle
i Ina piel un cuercr o
unri
rn:tnrn.
I r i i l i ~ ~ ~ R S
.lcnientos
de hictiestar fiyica son usaclri~s i
I V
n:iriaincnte conio
parte
de la
vida organizada.
Ref i r i i i~~ .
qr;til;ihle
tcnipcrnt~ira
dispositivos p r el
aseo
p e r ~ r i i l ~ l .
piiedcn
scr
hallados
denirn
de
lu
casa.
L a
indiiiric~ii:~~
s ,
sencilla
o
cnmplicnda
es pmt ucida
por el
gmpi
laiiii1i;ir
bnjo
el
r6pinien de
l a economía
dombrica;
o
bien dandc
existe
la
diviqi6n
de
Funciones
por fábricas o
cstablcci-
micntos organizadas. Las instituciones
santarias
pueden
ser
públicas o privadas
y
en
consecuencia
formar
parte
dc la
vivienda o como
elemento
público
integrar
el municipii
el
grupo
local
o
la
horda.
n
iodos los
c a c e
canfirmariani~ii
que
necesitamos
inquirir
acerca de la
pmducciOn
rirlslni-
zada; le
la
incotpracibn de
citrrtes
objetos materiiilc<
i1
ciitrpci e una institucibn; de las normas de conducta
~ t o -
piedad
aseo
y de tm tabúes magico-religiosa; del
tipo
rlc
educaci6n
practicado por
e l g m p en el cual tales
hfttiitn~
se
han
implantado
y
conservado
Y
puwto
que
nos
rcfc-
rimos
a la conducta n Ia que la rcgulati5n
eoleciiva
y tra-
dicional tiende
a
restringir
o
al menos
a
rnrxiificar
nivclar
el impulso natuml y las
leyes
de
l a
propiedad a
e~tahieccr
una Ilmitaciiin rle ese derecho a l p n a
ai~toridnd
d c k
c r x i c -
-
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( ir
p
r i t t i i i ldu cr ~incic incs,castigar l a \
cniitravciiciiincc
y
m;iiitciici asi rl clríleii y la marcha regiilar de la coniiiiciii
organizada.
4,
P~
-
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niedici del argurnenio dc la violencia corporal direcr:~ e<
p x o frecuente y cn
modo
alguno extendido. En nuestr.i
teminologia, diríamos
que
la
autoridad
política rcqide
pr
i
manam ente en
pequeñas
institucionec tales mmo la familia
el clan o el p p o municipal.
El
desarrollo d e las institricin-
n s militares
individualm
se
pradvcc probablemente cn
un
prado de
evoluci6n
muy
posterior.
Lo
que
aquí
nos
in i crc~a
ante
todo
a
que la
protecci6n
organizada
bajo la forma 31-
resistencia
ya
a las
fuerzas
naturales, ya a
los
seres huma-
o a los
animales,
aparece invariablemente instihiciona-
la
En
otras
palabras,
tendríamos que estudiar, en
mda
la ínstalaci6n material,
el
e q u i p ~ e astefactos
el sis-
tema
de
nomas,
la organizacidn del
demento
humano
y
la
relacibn de tales
gnipos
con
la
necesidad biril6gica e la
autopreservaci6n y con las
tknicas
económicas,
juridicas,
educacionales y polflicas
emplcadris, Tambi4n
aquí,
la
con-
fianza en
Ea ayuda
tanto como el temor al
peligro
son ha-
bitzialnicnte
re-interpretadoq por la
tradicitin, tanto
pri-
mitiva
como
evolucionada ya en fom d e
conocimienfo
cientlfico
fundamentado,
ya como creencia mitológica a
~ t - s o n a t en el
sentido de
tespniahilidad por tos manda-
tos y seres sobrenaturales.
5 . Aetividadts El
organismo humano, normal y des-
carnado
necesita movimiento, Este m
un
irnptrativo
mity
general impuesto R la ~ivi l izaci6npor la
naturaleza
humana
En
primer
t6rmin0,
el
sntisfactr
esta
necesidad
se
determina
esencialmente p r el
hecho de que
sin actividad muscular
y definida
orientaci n del
sistema nervioso,
e1
hombre nn
rcalira cosa a l p i n a .
Asl los sistemas
dc
actividade
cnrpri-
rzilcq rclacinn;idns
con
l economía
la organitaci6n pnlit ic~
la exploraciiin
de
lo circundante, el
contado
con ntr bc
cnmiinidades estan vinculados
con
las tensiones
m u ~ c i i t ; l -
res individuales
y
su
excedente
de
energÍa
nerviosa.
En
s e p n d o término, son tndns instrurnentalcs, es decir, erim:a
minrirlcis a l
satkfaccilrn
de otras necesidades. F n c t ~ l . 1 ~
ci irnci: i
csiiiti
nreanizados y pueden,
por
lo tanto , ser
de
-
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CI I [ , )>, *?~~II\L.IP1 1 1 aj~i:~lisis c0rico y c o ~ ~ ~ p r a d n sI I ~ I ~ I L w I L *
i l
j r1111ti1
LIC. I < ~ , I
rlc
I;rs
instituciones. H;ty, sin
enibargri,
u n
aiiiplto ~ ~ T ~ J Yp; I criiiibinar 1;i invcsiigacibn bioliigica. pqi
ciit i igicn y culiur:il e i i establecidas
y
organizadas
rnanifesta-
cinnes especiales, corno deportes, juegos,
danzas
Sestivida-
dcs, eic., en
las
que una regulada
y
precisa actividad ner-
viosa
y muscular
llega
ser
un
fin
en
si
misma. Contamos
crin un
ciicrpci
cEc irivc~tigcionessobre
el tema
del juego
y
la
rcclt.;ic.rriii,
qiic lia adelanrado
y a
algunas
respuestns
;I C S ~ O SpriiI) imni~c.
Unil Irct~it:~e
111s
bien
coriocidos
libros de K. Grriss
y
el
iii cies:iit\r'
~riZuiiicn ecientc de J
Fiuizinga
niueslran,
hasta
cl~iiitlrr
~ i
iicclo
vcr,
que
nucstros
dos
principios
fun-
d;imcntnlcu. \
;iIc iIccit., e l
ptaiitcarniento insiitucional
dcl
pioblern;i
y,
Iiicgri,
el
aiiilisis
de las actividades Iúdicas y
tecsc¿ttivss,
i r l ; i c . i i t i i mi gran parte Fe aquellas obras can
11
L I C ~ ~ I O S
C ~ I ~ C Ir ~ ~ i ~ t i l o ST ) ~ ~ ( I C ~ ~ ~ R ~ C O Fr incipales; ctinci-
tic1
t
IIII \
1 ) , 1 1 i t
l h \ f o ~ - l v j I t
~ ~ I L I C : I C I ~ ~ ~ ¿ I I
~L: a q t ~ e l l a ~ct
i v i
4 1 ; i i y XII 1 7 i l q ~ l
L , - I I I
1 prcp:ir:iciqin 1wr;L ,I pr , i c t i~ * ,~b~ . o -
~ro;iiiii~.i.I-i c . ~ i t i i c i ti i . i t i c i i l r i
COII
c.icnt;is
iic.ccsitlnilrs
S i i i i i -
l ~ í y : t . : ~ <
~~I~LI~.IIIT~~,l,iri~:brartíh~iciis.
t í
1 t i Kste cpig~ñfc
ndica
que ~ i i i
orriple-
l o
an i l i s i x
cii l l t i i
al cn
thninos riciscriptiv~so como
p:irtc
ciri
iiiiii tcnrE:i cirrrtífica, debe proyectar
la
gama
total
de
los
prriccsriq
y productos
ctilturalcs en
la historia
d e
una
vida
individual
ieprescntativri;
n
de
lo
contrario
(cuanda
hay una clircrciicin suxiancial cn cuanto a clase, casta n
stat i i~ ) , cici
t l i
11Umcro
dc
individuos
rcprcsentativos. l
.;E
iiiayrir
PRI-~c
~ 1 i
e c ~ i t r i o s
tnngr5Ficns prr iprcionan irria
rl~scr.ipcic'~ri
1 1 - i f i ; i < fn ws rlc
n vitln, CORICJ
a
itiíancin, :i
i t ivciif i ir l . I : I iii 1~1 iit i r I i sctiilictnd. El punto de vista cien-
iíficti, s in
ciiil),~
::o
dehcria
insistir
cn
considerar,
no
tanto
l a dcssripicin
gcricrali7ada
de cada
fase
sino
más bien
l a
manera en
l a cual se ejerc i ta
gaclualmcnte al individuo
cn
lns prficticrtq ~c Ic c n ~ e ñ a
1
idioma
y
cltrr>s
demento?
sini-
h6licos ~ l c
u ciiltiirn
y se
lo hace ingresar cn la serie. muy
-
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18/30
,~ t p a
c
nst tuc ones
c
as
que
cg
a
ser
rniernhrn
c fc c -
[ i v o
ciiando
alcanza
la
plcna
madurez
y asume U papel
ctiniii
ciudadano del gnipo El conjunto dc
problemas
plan-
teados bajo el titulo de
cultura y personalidad,
entran dm-
rle luego aquí.
Una
vez mas
insistimos
en que
tenddamcis a b r a la
nprtunidad
apropiada
para
la
consideracibn
de
Im
sistemaq
cdu:acinnales
y
soci liz ntcs del grupo,
y
en que
el
esliklir)
rle
trstc-
problema
consistiría, en gran medida, en
la
aprc-
ciaciiin detallarla
y
comprensiva de c mo
el
individuo en
rle~anolloes alirrirbido
sucesivamente por un
y otra
inq
ritucibn.
Las bases de todo conmimiento simhlizado, los pri-
mesm elementos, vale decir,
los
spectos
científicos.
la
apreciacihn de la
costumbre,
de la autoridad y de los prin-
cipios Cticos sc rcciben en el seno de la
lamilia.
5s
tarrlc,
el niño i n y e r a en el grupo dc qus
camarada%
c e jucgii,
crrindt. iiti i v c7 I ~ A s
se
va di~~ipl in: int lc in relaciijn ron IR
rihcdicnii;~
n
ciinforrniiind con
os
uroq y
cc rcn i r i n i ,~ -
islilecitli~.
Sc
1c
~ i r n p ~ r c i o n a
specif icn
iprcnrliziilr
ecirqil:
riiico cuando llcga a scs un
ni icmhro
cooperniivo d c i1
c q u i p
de
t rabajo, sociedad
militar. o
grupcl
de
edad
hny diida d r qiie I n i
fases más
dramáticas
de
fa
e d r i c ~ c i A ~ i
w n
a
veces incnrporadas a las ceremonias
de
i n i c i a i i i i r i .
Pern
el conocimiento de
la
vida del gnipo es un priTclh.
1
ccintinuo zradiial, e n constante desarrollo y cornyilciiLl.il .
quc
nEis
da la
llave de
muchos problemas fundarnentatcs
i r
~ r can i zac i hn
umana,
tccndogia, saber y creencia.
7. Jfi: irvr
n
ciianto
a c ~ t casilnto.
tcndi.i;ii~it <
131iirict
ñiiiciitr
qiic
l ignr lo
con todo cuanto sc refiere a1
Iiicri-
c rnr nr,c5nirri cn OS ot rn~ ará_crñf@s.,4d,
nr di tpoi i i i -
vos
snnitarim. a que nos
rcfcriamos
más
arriba.
p d r í a n
qer
an
punto
de v i ~ t a
i
:ncizs
d e
los a la
xaliid
y a
l
rnigicnq.
Jiinto :ioncs
el e t ~ ~ h g r a l
i q u e rc
ciqtrar
t a inhfcn
rl minimum dc ccnt ido
común
clcnicninl,
l a ?
n itador:
~ivns
on
a
t a l c ~
rlerde
cl
rcspcctr
onsiderai
las
crei
>S daños
Fo
tenriri;
-
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19/30
reglas accrca
de los
riesgos, la
extrema
fatiga, la preven
ci6n de peligros y accidentes, así como el limitado
pero
nunca ausente rengl6n de los remedios
caseros.
n rnu-
chas culturas
primitivas,
este
aspecto
del
concomitante cul-
tural
es dominado en ptirner tbmino por las creencias en
la hechicería y
eC
encantamiento,
esto es en
eI @er m5i-
gicn
de c i c r t ~ s
ersonas
o
.?gentes
para
infligir
dafioc
C o r p
rnlcs
c n rl
Iiiiinhre. Diqcutircmns
esto
niiis
arnpliamcntc
cu;iriclii Ilr; iirrno< a anal izar
l a fonnaciOn de talcs
crccn-
c i x .
Rcvi\:~n lri a
rxps ic i6n cnntcnida
en este
capitulo
s i
cti~~tp;ir:íbnit~iic0
t l i ~ \ epígrafes
rre elridrules h i n / ~ ~ c a s
t u i t l r
i ~ ~ i r n r r
P V
/ r J f t r r r r l ~ ~ ,
omprobariamcis
que
no
hcmi
iz
crt;ido
l:ilinr:i i itFii 11
inguna
hiphtcsis ni adelantado a r p i -
rn i . i l l i i s r i n (
i r - ,
1 :
Ftirr,in i n c c i n i i ~ i c n i c s
ccinrtructivos.
S i~ i i -
pTcmcnlc l i r i t i v i
r ~ 3 ~ i i ~ i r i r l r i(ir
sericc
dc Iiccliris
rmpir ico\ :
lt~s
i r i i i c w y t ~ \ r . ~ p ~ i ~ - . ~ t l
obtenitlíj ;1[~11ri;t7poci~q nfrrr71
cinu
cslr i~ l~irni i i tc
i i i~~ici iv;is enipiricas.
rtq ncccsid;itlri
bi
-
8/19/2019 3 Malinowski B. - Necesidades Basicas ... Una Teoria Cientifica de La Cultura - Cap.10 1984
20/30
contra innuencias
físicas
que perjudicarían permantntc-
mente al organismo humano o minarían
sin
tesar sus
entr-
;
que ellos
deben
mantenerse dentro de un definido
o
de temperatura;
que necesitan aire pata respisar,
31i-
to para nutrirse y agua
para
apagar la sed
Tanto en nuestra lista
como
en
nuestra5
definiciiincs
de los
conncimientos
cul
tu
ta le<
hemos
resumido
sirnplc-
~ i i c n t c a evidencia etnop6fica acerca de hechos
observn-
dos La consideración
inductiva
d e la cooducta
cultural,
rle
la
mUs
primitiva
a
1a mAs desarrollada nos muestra que
~ K O S
los
prmcsos fisiológicos son
nivelados,
vale decir,
niodelados tcniendo en
cuenta
ciertos
fines;
que
etl i lq ~c
vinculan
con
un
equipo
artificial relacionado
a
SU
vcz
m
Fa anatomía y la fisiología humana5
y el
cnrnplimien otc
I is rictividndcr
humanas. tiernos vi510 tambikn que t;ilc\
c ~ i r i c i i n i i t : i n t c ~
e
llevan a
cnbo ct~lcctivarnentcy irgiirn un
c r c r t r i n i ~ ~ ~ i t r oe
rcg1;is tradicinn:ilcr.
Eaarninando e l carjcter dc ris crincomit:inits
cililtirrn-
leq
dc
cada necesidad
birilógica
hemos
pucsto r n
cvidcnrin
que nn
encontrarnos
un patrimririiri cultural
simple u orir n
tado exclu~ivamente en un sentido, de modo que iicnr1.r
s61o a satidacct la necesidad de alimento,
seproducciíjn
seguridad
conservaci6n
de la salud.
Lo que
realmeritt
ocurre
s
una
encadenada
serie
de instituciones
vinculadas
entre S y presentes
en
cada
uno
de l a aspeaos particuta-
res
5
Estarnc
haber sido condu-
cidos mfis
a
l te
nuestro
concepto
de
i r nos
pm lada
unidad paria el
analisis
concreto.
Pero
aun asl, el problema de la
multivli-
cidnrl
de
Ixs in~titucionesy
la falta de
una
correlaciftn c i -
t t icta
entre
la
necesidad bial6gica y
el
concomitante
Jnqii
t
ucicinalizadn,
requerirá unas pocas palabras.
En
el ciirso de nuestro análisis, hemos captado
u n
nuc-
vo concepto.
Encontramos que las actividades
humana
pueden tamhiEn ser cla5ificadas de acuerdo con el
tipo. el
contenido y el fin especifico. Hdlamos
dondequiera
un rr
leñaiados
una
vez
islitucitin
a
satisfec
a inferenl
vee
de
u
:has
por
cia de r
na adecu
-
8/19/2019 3 Malinowski B. - Necesidades Basicas ... Una Teoria Cientifica de La Cultura - Cap.10 1984
21/30
El coi
como
- - a - -
~c ep t o
i
factores
4
--..
T V 11, b t
III.I\ c t ~ ~ i \ t i ~ t i f i v : n
I;I
f i i ~ i t - ~ ~ i r *
1 1 i
t m h
~ i i i 1 ~o ( l : i v k ~
i ~ f i ~ i c . ~ t t c ~
k n ~ ~ n t n <
onlo
lair, , ~ i t i 3 t q r i ~ , t ~~ i i
U 0 1 1 ,
~,p o. t * p~ I I I L ~ I r < C V I ~ ~ C T I ~ C ~ T I C I I ~ ~ .
; a
l t j I I I ~ Lls I I U I ~ I I I
t\c~ccItn J ~: I \~ IC I IL ~I I¿I~1
rck-
~ i : t l i l , ~ d por t.I
-
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22/30
titutivas cnmri la definicitn por
parrc
ri los micm brti . 1
grupo
del
valor
finalidad
e
impcirtancia
de la
insl i i t iciGl1
cti
la
cual. estan
organizados.
Por lo tanto formular a q -
diricar Ias normar
iniplica
un
pleno
conocimiento
del
ynyu.1
id simbolismo en la cultura punto sobre c cu l
r . ~ b : ~ i
rcmm
en seguida.
n
lo que
se
refiere a la
funcihn.
la
liemos
definido
como
la
sat
isfacci6n
de
necesidades.
I I : i q t
n
;iqliC
561 hciiicis analizado las necesidades biolhgicas r l I7 i-
hitas e indicado la inevitabilidad de los imperativos scciin-
Jar ios
o instrunientales es decir
de
las necesidades cultu-
r i i les . Resulta claro. sin
embargo que este concepto se
refiere
al t i p de analisis científico, especidmente cuando
lo
aplicarnos
a
una
institución
en
su
conjunto.
Esto nos
lleva
a l
cuestidn
que antes
indicamm
de que
ninguna inst ituci n puede ser funcionalmente relacionada
cnti
só?ouna
necesidad
basica ni tampmo mmn regla ge-
ricral, con una
simple necesidad cultural. Esto
no dehe
pr
turbamos
si miramos
de
mhc
cerca
los
hechos. La cultura
nts es,
ni podria ser,
una réplica
de
las neceidñdes biol6gi
cas en
términos
de concomitantes especEfrcos. La sola
cir-
cunstancia d e que estos abarcan un número de
instmmcn-
talidades
adicionales
resultaría suficiente para rnastrar que
su
producción y
manttnirnimtci sería
lo que
más convienc
para la satisfaccibn integtal
de
una serie de naceaidades.
Esto se puede ejmpIificar daramente si consideram~s
la
familia.
n
primer
tbrmino
la
relacionamos
con
las
nc
cesid dm repmductivas de
Ia
comunidad. Aun partimdti
dc la sirnpIe
considcraci6n
biológica de que
el
infante tic
pende enteramente d e
su medio
social originario y de que
?u dependencia subsiste por largo tiempo llegaríamos a la
crinclii~ión e que el
grupn bisexual de hombres y
mlijcrcc
r l i ic
sc
nreiini an p r
unirse
y multiplicarse d e h nrrn
niznrse también para la prolongada atención
y gohicrnr~
d r l
recizn
nacido
Desde
que ellos dehen llevar 3 c:ilxi. t3vi-
dentemente .
ei tas actividndcs
biolóyicas, o parciali~ii .r i~c
h io lb~ icñs ,
en
eqtrecho
contacto
con
y
dentro
del
nii.;iriri
-
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ámhiio ckpacial, 35 neccsidadcs
corporales de
se-pridad,
h i c n c ~ i n i
mcivimicnto serfin satisfechas
por el
mismo pa-
trimunicr i i \ ici> y cl niismo sistema de habitos y reglas q ~ c
estahleccn c l
ambiente
bhsico para
la
sepmciucci6n.
Así
la
familia
acr5
siempre
integrada por
la
reproducción, ~ T C I
debido
al
principio
de
la
proximidad,
u n a
serie
completa
de
necesidades, ya
nutritivas,
ya
relationadas
on
la salud,
el asee y el bienestar corporal
deben
ser
satisfechas
con-
juntarncntc
tlcntrti de Ia organización domtstica. Par eso
cncr~iltr:iri ni~-cn
cai lñ hogar,
pur una
parte, un
sistema
de act;vilt,i(lc:.
r.ct,rifiriiicas
y una distribucibn de autnridad,
y
p i r iitrn.
I
priicc5ci
dc
enseñanza
de
los
jóvenes,
que
no
es sino un t\pccto
rle
l a satisfaccibn
de sus
necesidades pri-
mariaq.
pucqtci que
se los
pmtept y se los guía en
las pri-
meras etapas dc su
desarrollo.
Es
claro
también
que
el gru-
po d vecinos
organizados
en un municipio
tendr5n
interés
c o m ú n en
el
specto
lcgal de la
rep d u cc i6n ,
y
en especial
en manto reqpccla al noviazgo y
aal
mantenimiento
de
reglas
rnoraks,
como
Ins
ahciincncias
rnigiciimente
imyiue
-
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24/30
instituciones con base profesional, comprobariamos
qirc
muy raramente
pueden ser definidas
ea
ttrminos de iina
simple y especifica funei6n. Al sistema
bancario
concier-
ne.
como es
obvio,
en
primer
t é m i n o , el
otorgamiento del
crédito manejo
de las
inversiones y capitalización dk la
empresa.
l
mismo
tiempo
sin
embarp ,
m
tarnbien
Tina
iostiniciba educativa, pues el aprendizaje interviene en
t d a
cuitiira,
como
parte de
cualquier institueidn. En
toclris
10s c w s
existe
un mínimum de
reglas
especializadas y cti-
rolarios
que
constituyen por
1
menos su rutina y
su
crir;ic-
irr
tradicinnal
Por
lo tanto,
hay
un
aspecto tanto legal
como
pol
iiico en
toda institucibn
bancaria.
Por
otra paflc
si
consideramos
cualquier
necesidad
específica,
hallamos
in-
defectihlernentc
una
variedad de grupos
í rganizndo~,n in -
guno de los
cuales
puede satisFaccr e?rc lu~ i ramcnte
quella
necesidad. El
cuidado
de la salud, aun
o medio
esta a
cargo
de hospitales,
doctores
y nu ines
intc-
gran la profesi611 médica,
organizada
de acircrno
cnn
laz
iiormas
de
la
medicina
científica.
Pero
a
pesar
de
aso.
ex¡<
ten curas por la fe practicantes de Ciencia Cristiana, o~trm q-
patas intliitivos, psicoanalistas y
partidarios
crcluxit nr l r
las
curaciones
por medio del aire puro, el agua fría
la
cti-
mida
cmda
o la luz
solar, pur lo corniin me l t o s a tr:itLir
cuatquier
dolencia
por su exclusivo
remedio.
¿Significa
esta
que
la
funciiin de una institucion nn
puede
en
modo
alguno ser
definida? De
ninguna rnanri 1
Es
siempre necesario al definir la
funci611
al
considerar
i in
sistema
de
actividades organizado y establecidci. dctcrmin;ir
SU
na
crencial
y relacionarla
cor
IS
funcitl-
~ F1
s.
ta familia, como lo he acadn rr-
pet ida S
una
unidad
reproductivi el pun t n
d e
vista
cultural,
sin embargo,
la
reproduccibn
incluye
l a
enseñanza de los jóvenes, para la
cuaI
en
el hogar
orga-
nizado
se
debe proveer Iaq
bases ecnnh i cas
y
las
físicas.
Podemos, por
lo tanto
establecer que la gmeración el de-
samFIo ontogénico y cultural
de
la
juventud
y
su prepa-
tutale~a
ihsidiaria
mente
e
1
las otra
m m
rcst.
3. Desde
-
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ración para la vidfl, coa su "status"
regular
y el equipo
material, es
la
funcirin
de la instituci6n
dorntstica.
Podemos
expresarlo un
m6s brevemente:
la familia transforma la
materia prima de los nuevos organismo en verdadcm
ciucladanoq
dcl
grupo o de la na~ibn,Esta definici6n com-
prcndc
icid:is
las
sociedades
humanas,
Exige,
cuando
se
aplica 31 ir.ih;iitl
dc
c : i m p ,
una rfqpuesta con respecto a
I r i c I i c c h i ~ ~~ l i i ~ r \ . : i ~ l i i \provee
tic
h;iscs
comparativas para
cii,i rliiii-l
. i r a t i 4 1 i 1 1 iiif1ucnci:i.; r cc i p r i ~c l i \ .
, I
r t i 8 1 t ~ q ~
r i i r . r ~ i . , i l
clcl iiiiiriicipici c o n ~ i s t c n orparii7;ir
u
r
. i . i ~ l l ~ ~1.1I':l
qlie L'OIIIZI~I~;I
y c I I I I + ~ ~ (j .
.
l ~ l t > ~ i * ~ i
~tcficntYar~11
I I I S ~ ~ I ~ ; ~ C ~ ~ ~ I I
tcrri1~7-
r i p .
i
; T i
i i ic i luv nir ts i r r i
dcfitiición
irnplica
aquí
iin
t l ,. ~c icr : i
al
cliirci
trazado Jc
os liniiic\.
(111
inioc.iiiariii lc I G W ciiiiPns natiirales. incluyendo
tn cl:i
-
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26/30
una úbstrvación
centificamtnte planeada y
orient d
de
los hechos enipiricos. Debería tambiin
defini
t brevemente
el
más amplio
f ctor corniin de lus
fen6mcnos que se ha-
tlarárt
en
cualquier
campo de
observación.
E e
tsie d a
tales definiciones, funcionalmente concebidas desde que
cada
una contiene el mhxirnum
d e
fuerza
liigica
y deterrni-
nismo, son Utiles al mismo
tiempo en la
obsesvaci6n com-
parativa de
10
hcslios etnosrrificns y
en
su
descubrirnicri-
i i, :i 1 i i l i ~ ~
Id
ectudio
funcirrnal rcsidc en
e1
hechn de
q r
nri
prctcridc prcdccir exactaiiienlc cOmo ha dc
r e w l -
V c r w t l
rirtihletri;~
prcqe1it;rdci por una
cultura.
EstahFrcc
$141
i i I * \Zan t~qu e planteamiento r c.;rlc que
deriva
d
1.1
i i cc~st t lad
Eiiciliiyic.:~.
~ontlicirines
nrntiicnteq
y naturalt./,r
tlcl ccincnmit:rii:r cultural.
cs
al mismil ticrnpi
i i n i ~ r s ~ i l
y
categfirico.
P d c m o s afirmar que
la
funci6n dcl grupo como unidad
pollticn. s organizar
la fuerza con
rniriis a
l policia, Ii
d c f ~ n s a
la
apresibn. El termino pcilicín implica
desde
liicga
un
minimuni de fiinciones
judiciales.
una autoridad
ri autoridades que constituyen
un
tribunal y una orpanif; -
cirin
colectiva para forl;ilcc:cer as nornias.
a función de
tc r
- u p s de edad es la coordinaci6n de camcterisiicas FisiolO-
giens
y
anatómicas, en tanto que
ellas
se desarrollan cn Iciq
pmesm
de
crecimiento
y
su transformacibn m categoría%
culturales. La
funci6n
de las asoc iac íon~es el cumpli-
miento
de
un propósito,
interés
o
ideal
especfficos
por
me-
dio de una organhci6n Íi hn en la cual Im
elementm
y
actividades
r;on dirigidos
hacia el
objetivo común. E n los
grupos
profmionales
vernos que
d
desarrollo de desue7ar
y
técnicas, de
actividades tales como
la educacicin
el derc-
cho
y el
poder,
constituyen la funci6n
iritcgral
del
gmpn
S610
un
anttopt5lago
o
smibtogn
alpo
superficial
e
inrulxn
vería
en
estai
definiciones f6miwlas
tan
pentrales y vapai
que
fuman inútiles . Su
eficacia
dependt obviamente: del
traslado de cada término general
a
problemas conctctns,
trmilado que hemos ejmplificado
en
el c w de nuatra
-
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27/30
clcti
iiicitin i i ~ ~riiiiiicil~iu que
cualquier etnólngo
puecEc
levi i r n cJutaecesidad
de
un tipo
adicional
dc
~iivc
-
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28/30
ni sd I
dc concepto teol6gico prrvalccc
en una
culiura,
t i c
i\ i
del
ansia prccientifica de hallnr primeras o verd.1-
klt.ra5 cauqas. ESTOuede verse
iii;is f.7cilmenle
en
la
hiik
queda
persistcntc
dc
los
origcrics y causas histDricas
cn
los
nebulosos
doniinios
dc
un
pnriidn
que carcsca dr
documentos
o
en
los orígenes
de u n pueblo que no
i ienc
hi\toriil ni ha dcj do rastros dc su
reniota
cvolucihn. Cnrnri
i~stintodc hccho
conio
hemos insixtido
tantas
veces, Id
Iiiqtnria ficr
expYic:i
nada, a nienoq qrie piieda ser
demos
tr iilo
que un iicoritccimiento histói
i ~ c i
a tenido conip1ri:i
c~cicrt i i i i ias í~n
icntifica y pndanzr ~
priihar
Csta dctcrrnt-
iiacitíit
sobre
13
base
de datos bien
rlcicunientadm. En
etnu-
lagia
y
en
historia, muy
frecuenteniente,
la
persecución
de
lac verdaderas causas conduce,
en
vinud de la
falta
de
norma al dominin, complcsamentc
indeterminado
de la
hipbtesis,
donde
la
especulac16n puede discurrir
libremtn-
tc no embatmada por los hechos.
Tomemos nuestro
ejemplo
del zcncdor
como
instrtimen-
to
para llevar un
bocado s0lido
del
plata
a
la
h a s
ab-
vio que
irna
vcz que hayamos definirlo
s i l
funci6n
dentro
tlel ominio de culturas
que pueden
obscrwarse, hemos al-
canzado,
¿le
neto,
la
máxima evidencia en lo
que
mnciernc
a
sus primeros otígenes . ste
traxendmtal
hecho en
la
historia
humana
(porque
e1 historiador
y
el
evalucionista
se hallan
con frecuencia profundamente
prtwpadm ws
la
exactitud
e
trivialidades
tales
como
los
orígener
del
ic
nedor. JeF
tamboril
o del
rascador
de espalda), se p d i r c c
bain
cl
cieierrninisrno de mlichas
dc las
fuerzas que man
ticnrn
en
vigencia el
instrumento, sir
i i w y
su
función irn
I:if ~ i v i t n l e s ultiiras
de
hoy Dcwle
qtie
su
forma.
u
[un
cirin y su papel
dentro de
la comení;ali;i. como
un
fcnrinicnri
culttrral
puede
demostrarse
que
cs
sustancialmente
cl
mis-
mo
dondequiera
lo
encontremos,
la
única
hipótesis
intcli-
p n t e en cuanto a sus
orfgenes
cs
que
lm del
tenedor nn
w i i
sino
el
ciiiiiplimiento de las
opetacione mínini;is qitr
este utensilio p u d e realizar.
Por
otra parte, s est i id ini l : i -
-
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29/30
l 1 l 1 i ~
11 ~ l i í z ~ k ~ ~ i t vi i.unlqiiier ntro
aspccto histcjiicri,
lcnilr i,i
n ~ r i i
lii
iip~iricr .1
ahriirrlo
iic
que
cl tcnclltir piicdc scs
11\:1 10
t i , i ; i i
i i i i 1 i l E ~ i 0 1 1 ~ ~ue
hagan su crnplcu
c
-
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30/30
I i i q iicccsidades deriv d s
n
las ctilruras
hun~anas.E5rc
nri pio
significa
desde
lurgo
que
la cultura
pruvecb
c l
Iiririihre
de
nptiiudes
derivadas capacidad y poder.
E E ~ L I
~ i ~ i i i f i c aririiliitn
que
el enomc alcance e
ta
ami6 hu-
i i i n
snbtr
las
innatas
aptitlides
del organismo impone so-
brc
el hombre iena serie de
limitaciones.
En otr s palabras
n c\i l t i isa
inl i inde
u
nuevo
tipo
de
c~peeffico
deicrrninis-
n o en
:i
cnndiicta
humana.
