2 Carlos Marx

El materialismo El materialismo histórico.histórico.

Antonio de la Blanca Barrios. IES Séneca Córdoba

Los filósofos no han hecho más que Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, interpretar de diversos modos el mundo,

pero de lo que se trata ahora es de pero de lo que se trata ahora es de transformarlo”.transformarlo”.

El materialismo histórico.El materialismo histórico.

Índice.Índice. – Fuentes del pensamiento Fuentes del pensamiento

de Marx.de Marx.

– La filosofía alemanaLa filosofía alemana– El socialismo utópico francésEl socialismo utópico francés– La economía política inglesa La economía política inglesa

– La alienaciónLa alienación– Crítica de las ideologías.Crítica de las ideologías.– La teoría materialista de la La teoría materialista de la

historia.historia.

Fuentes del pensamiento de Fuentes del pensamiento de Marx.Marx.

1.1. La filosofía alemana.La filosofía alemana.

2.2. El socialismo utópico El socialismo utópico francés.francés.

3.3. La economía política La economía política inglesa.inglesa.

El materialismo histórico.El materialismo histórico.

Fuentes del pensamiento de MarxFuentes del pensamiento de Marx..

1.1. La filosofía alemana.La filosofía alemana. De De HegelHegel recoge Marx la noción del hombre recoge Marx la noción del hombre

como ser activo, cuya verdad consiste en ser como ser activo, cuya verdad consiste en ser trabajo productor y creativo.trabajo productor y creativo.

A la muerte de Hegel: surgen dos A la muerte de Hegel: surgen dos tendencias:tendencias:

Derecha hegelianaDerecha hegeliana: recoge los aspectos más : recoge los aspectos más conservadores de su filosofíaconservadores de su filosofía..

Izquierda hegelianaIzquierda hegeliana: recoge los aspectos más críticos : recoge los aspectos más críticos de la filosofía hegeliana. En ella destaca:de la filosofía hegeliana. En ella destaca:• FeuerbachFeuerbach: : Marx recoge su crítica de la religión.Marx recoge su crítica de la religión.

• Marx le critica por no tener en cuenta la historia para Marx le critica por no tener en cuenta la historia para comprender al hombre.comprender al hombre.

Fuentes del pensamiento de Marx.Fuentes del pensamiento de Marx.

2. El socialismo utópico francés.2. El socialismo utópico francés.

La revolución francesa no había cumplido sus ideales La revolución francesa no había cumplido sus ideales de igualdad, fraternidad y libertad.de igualdad, fraternidad y libertad.

Algunos filósofos quisieron llevarlos a cabo.Algunos filósofos quisieron llevarlos a cabo. Marx acepta sus orientaciones pero piensa que Marx acepta sus orientaciones pero piensa que

cometieron dos errores:cometieron dos errores:• No hicieron un estudio exhaustivo de la sociedad No hicieron un estudio exhaustivo de la sociedad

capitalista que criticaban.capitalista que criticaban.• Planificaron la sociedad del futuro.Planificaron la sociedad del futuro.

Para Marx, esto último sólo deberían hacerlo los hombres que Para Marx, esto último sólo deberían hacerlo los hombres que vivieran en esta nueva sociedad.vivieran en esta nueva sociedad.

Fuentes del pensamiento de Marx.Fuentes del pensamiento de Marx.

3. la economía política inglesa3. la economía política inglesa..De su estudio Marx sacó varias De su estudio Marx sacó varias

conclusiones:conclusiones: Confirmación de la necesidad del socialismo: si Confirmación de la necesidad del socialismo: si

la producción es una obra colectiva, también la producción es una obra colectiva, también debe de serlo su disfrutedebe de serlo su disfrute

Insuficiencias de las corrientes socialistas Insuficiencias de las corrientes socialistas existentesexistentes

Crítica a los economistas clásicos, ya que éstos Crítica a los economistas clásicos, ya que éstos tienden a justificar las desigualdades socialestienden a justificar las desigualdades sociales

La formación del capital: ahí radica el secreto La formación del capital: ahí radica el secreto de esta etapa histórica.de esta etapa histórica.

La alienación: antecedentesLa alienación: antecedentes

KantKant: : la mayoría de edad de los hombres supondrá una la mayoría de edad de los hombres supondrá una

vida autónoma y libre que hará posible la vida autónoma y libre que hará posible la implantación de un sociedad libre y justaimplantación de un sociedad libre y justa

MarxMarx: :

El desarrollo armónico e integral del hombre es El desarrollo armónico e integral del hombre es una tarea costosa y difícil y no está asegurada. una tarea costosa y difícil y no está asegurada.

Este desarrollo sólo será posible como obra Este desarrollo sólo será posible como obra colectiva, mediante la implantación de una colectiva, mediante la implantación de una sociedad de hombres libres e igualessociedad de hombres libres e iguales

La alienación: antecedentes.La alienación: antecedentes.

HegelHegel: : se produce cuando el espíritu, Dios, se exterioriza se produce cuando el espíritu, Dios, se exterioriza en forma de Naturalezaen forma de Naturaleza

FeuerbachFeuerbach:: el hombre crea a Dios, atribuyéndole rasgos que el hombre crea a Dios, atribuyéndole rasgos que

son exclusivamente humanos, lo que produce el son exclusivamente humanos, lo que produce el empobrecimiento espiritual del hombre, su empobrecimiento espiritual del hombre, su aliencaciónaliencación

La alienación: MarxLa alienación: Marx

Naturaleza del hombre:Naturaleza del hombre:

Ser activo Ser activo que se realiza a través del trabajo, de la que se realiza a través del trabajo, de la acción:acción:

– En la situación presente el trabajo en vez de En la situación presente el trabajo en vez de enriquecerlo, lo esclaviza, lo alienaenriquecerlo, lo esclaviza, lo aliena

Ser históricoSer histórico. .

– El hombre real es el único protagonista de la El hombre real es el único protagonista de la historia.historia.

– En el presente, el obrero crea la riqueza, pero En el presente, el obrero crea la riqueza, pero ésta va a otras manosésta va a otras manos..

La alienación: Marx.La alienación: Marx.

El hombre busca la vida buena, por medio de:El hombre busca la vida buena, por medio de:

El desarrollo pleno y libre de sus capacidades y El desarrollo pleno y libre de sus capacidades y habilidadeshabilidades

La estima de los otros y la propia autoestimaLa estima de los otros y la propia autoestima

La relación con el “otro” igualitaria y fraternalLa relación con el “otro” igualitaria y fraternal

En la actual sociedad los hombresEn la actual sociedad los hombres no pueden alcanzar estos finesno pueden alcanzar estos fines

La alienación: MarxLa alienación: MarxFormas de alienación:Formas de alienación:1.1. Alienación económicaAlienación económica

En la sociedad capitalista es la determinante.En la sociedad capitalista es la determinante.Afecta a cuatro aspectos capitales del obrero:Afecta a cuatro aspectos capitales del obrero:

• No concibe el producto como algo suyo.No concibe el producto como algo suyo.• Se empobrece en el trabajo por su monotonía y Se empobrece en el trabajo por su monotonía y

inhumanidad. inhumanidad. • Pierde su esencia.Pierde su esencia.• El hombre se convierte en competidor con los otros.El hombre se convierte en competidor con los otros.

ConsecuenciaConsecuencia: : la actividad laboral, que crea el la actividad laboral, que crea el progreso, deshumaniza a sus creadores.progreso, deshumaniza a sus creadores.

LaLa alienación: Marxalienación: Marx

La La alienación económicaalienación económica añade a la añade a la explotaciónexplotación la la falsa conciencia de que el empresario tiene derecho falsa conciencia de que el empresario tiene derecho legítimo al beneficio, consecuencia del legítimo al beneficio, consecuencia del fetichismofetichismo: : ilusión de darle valor a algo que en sí mismo no lo ilusión de darle valor a algo que en sí mismo no lo

tienetiene: :

– Ilusión de que el trabajador es libre de escapar de Ilusión de que el trabajador es libre de escapar de la explotación.la explotación.

– Ilusión de que el empresario tiene derecho al Ilusión de que el empresario tiene derecho al beneficio.beneficio.

– Ilusión de que el dinero y el capital tienen valor Ilusión de que el dinero y el capital tienen valor propio.propio.

La alienación: MarxLa alienación: Marx

2. 2. Alienación socialAlienación social

La alienación económica genera la social, ya que al La alienación económica genera la social, ya que al estar la sociedad dividida en estar la sociedad dividida en clases socialesclases sociales se se crean antagonismos, ya que los intereses de las crean antagonismos, ya que los intereses de las clases divergir y en ocasiones son opuestos.clases divergir y en ocasiones son opuestos.

La La leyley dede lala gananciaganancia se convierte en la ley se convierte en la ley reguladora de la sociedad.reguladora de la sociedad.

El El criteriocriterio dede valorvalor no es el valor del hombre, sino no es el valor del hombre, sino el del dinero.el del dinero.

La alienación: MarxLa alienación: Marx..

3. 3. Alienación religiosaAlienación religiosaCritica no tanto el hecho religioso, sino la función que Critica no tanto el hecho religioso, sino la función que aquélla juega en la Europa del XIX:aquélla juega en la Europa del XIX:

Al reivindicar la fraternidad espiritual, olvida, e Al reivindicar la fraternidad espiritual, olvida, e indirectamente justifica, las desigualdades existentes.indirectamente justifica, las desigualdades existentes.

Fomenta la resignación.Fomenta la resignación. El hombre, angustiado por sus problemas, se refugia El hombre, angustiado por sus problemas, se refugia

en la religión como consuelo, en vez de intentar en la religión como consuelo, en vez de intentar resolverlos.resolverlos.

La felicidad en “este mundo” es perjudicial para La felicidad en “este mundo” es perjudicial para alcanzar la “auténtica” felicidad eterna.alcanzar la “auténtica” felicidad eterna.

Incapacita al hombre para luchar por sus derechos:Incapacita al hombre para luchar por sus derechos:

““la religión es el opio del pueblo”la religión es el opio del pueblo”

Crítica de las ideologíasCrítica de las ideologías..Se entiende en dos sentidos:Se entiende en dos sentidos:

1.1. NeutralNeutral: : conjunto de ideas y creencias.conjunto de ideas y creencias.2.2. NegativoNegativo: : conjunto de ideas justificadoras del orden conjunto de ideas justificadoras del orden

social vigente.social vigente.

Este sentido es el que Marx tiene en cuenta.Este sentido es el que Marx tiene en cuenta.

Poseen dos rasgos:Poseen dos rasgos:

1.1. Carácter invertidoCarácter invertido: : “no es la conciencia de los hombres “no es la conciencia de los hombres quien determina su ser, sino su ser social quien quien determina su ser, sino su ser social quien determina su conciencia”.determina su conciencia”.

2.2. CarácterCarácter justificadorjustificador de las condiciones sociales de las condiciones sociales existentesexistentes

Crítica de las ideologíasCrítica de las ideologías..

Las ideologías tienen un doble valor:Las ideologías tienen un doble valor:

1.1. CognitivoCognitivo: el hombre comprende y actúa en la : el hombre comprende y actúa en la sociedad desde una ideología justificadora de sociedad desde una ideología justificadora de aquélla.aquélla.

2.2. AfectivoAfectivo: los sentimientos y emociones del : los sentimientos y emociones del hombre están mediatizados por la ideología.hombre están mediatizados por la ideología.

Su Su funcionalidadfuncionalidad: justificar las injusticias.: justificar las injusticias.

La clase dominante hegemoniza la ideología La clase dominante hegemoniza la ideología dominante.dominante.


La dominación ideológica se ejercita La dominación ideológica se ejercita a través de dos procedimientos:a través de dos procedimientos:

1.1. Presentando intereses particulares (los de Presentando intereses particulares (los de la burguesía) como generales.la burguesía) como generales.

2.2. Presentando ideas y valores que tienen un Presentando ideas y valores que tienen un carácter histórico (dinero, competencia,…) carácter histórico (dinero, competencia,…) como si fueran naturales y eternas.como si fueran naturales y eternas.


Las aportaciones más importantes Las aportaciones más importantes de Marx a este concepto son:de Marx a este concepto son:

1.1. La necesaria determinación social de todo La necesaria determinación social de todo pensamiento.pensamiento.

1.1. La convicción de que ciertas concepciones La convicción de que ciertas concepciones del mundo y de la vida falsean la realidad.del mundo y de la vida falsean la realidad.

1.1. El carácter socialmente “condicionado” de El carácter socialmente “condicionado” de las ideas.las ideas.

La teoría materialista de la historia.La teoría materialista de la historia.

Las ideas que explican el proceso histórico son:Las ideas que explican el proceso histórico son:

El hombre es un ser histórico. El hombre es un ser histórico. El trabajo es el factor por el que empieza a El trabajo es el factor por el que empieza a

distinguirse el hombre de los animales.distinguirse el hombre de los animales. El hombre para obtener los medios de su El hombre para obtener los medios de su subsistencia tiene que trabajar.subsistencia tiene que trabajar. Las condiciones sociales concretas en que vive el Las condiciones sociales concretas en que vive el

hombre determinan el tipo de instituciones y las hombre determinan el tipo de instituciones y las maneras de pensar. maneras de pensar.

La teoría materialista de la historiaLa teoría materialista de la historia..(continuación)(continuación)

El trabajo es la causa fundamental de la El trabajo es la causa fundamental de la producciónproducción

La producción,La producción,• es la base de todo el orden social.es la base de todo el orden social.

• transforma la naturaleza.transforma la naturaleza.

• crea los bienes a través de un proceso crea los bienes a través de un proceso colectivo, sin colectivo, sin embargo, aquéllos están embargo, aquéllos están desigualmente repartidos.desigualmente repartidos.


En la producción de los bienes En la producción de los bienes materiales y espirituales hay materiales y espirituales hay

presentes dos elementos presentes dos elementos inseparables:inseparables:

1.1. El proceso de trabajo.El proceso de trabajo.

2.2. Las relaciones de producción.Las relaciones de producción.


El El proceso de trabajoproceso de trabajo es el conjunto es el conjunto de actividades encaminadas a de actividades encaminadas a

transformas los elementos naturales transformas los elementos naturales en productos destinados al consumo en productos destinados al consumo

del hombre.del hombre.


Medios de producciónMedios de trabajo

Fuerza de trabajo

Medios de producción

Fuerza de trabajo

Objetos de trabajo

Medios de trabajo

la materia que es transformada y se convierte en un bien de usolos utensilios, herramientas, máquinas, locales, etc. que se necesitan en el proceso de trabajo para crear mercancías.energía humana (física, espiritual,

etc.) empleada en el proceso de trabajo, y que es vendida por el trabajador por un salario

FFUUEERRZZAAs s

PPRROODDUUCCTTIIVVAAss

Elementos de la producción

Valor de uso: cualidad del producto de satisfacer una necesidad individual o colectiva.Valor de cambio: cualidad del producto de servir como objeto de intercambio.

en la sociedad actual el valor de cambio es el

determinante


Las relaciones de producción son:Las relaciones de producción son:

las relaciones que se producen entre los miembros que intervienen en el proceso de trabajo.

Tipos:– Propietarios de medios de producción.

– Los que no poseen medios y se ven obligados a trabajar para los propietarios.

Las formas históricas que se han dado son:– Relaciones de colaboración recíproca en que propiedad

era compartida.

– Relaciones explotador-explotado.

La teoría materialista de la historia.La teoría materialista de la historia.Los modos de producciónLos modos de producción

Un modo de producción está constituido por la manera en que los hombres producen.

El conjunto de relaciones de producción y las fuerzas productivas forma una unidad coherente que ha ido conformando distintas etapas históricas.

Cuatro son los modos de producción que se han dado en la historia:

Comunidad primitiva: colectivismo primitivo de subsistencia.

Esclavismo: relaciones de sometimiento y dominio

Feudalismo: el siervo controla parte de los medios pero tiene que entregar al señor parte de sus beneficios.

Capitalismo: el propietario (capitalista) es dueño de la práctica totalidad de los medios de producción.


Esquema de los modos de producción.Esquema de los modos de producción.

es propietario es propietario dede

su fuerza de su fuerza de trabajotrabajo

loslos mediosmedios dede

producciónproducción

modo de modo de obtener la obtener la plusvalíaplusvalía

esclavoesclavo nada de ellanada de ella nada de ellosnada de ellos

coerción coerción extraeconómiextraeconómi

caca

siervosiervo parte de ellaparte de ella parte de ellosparte de ellos

obreroobrero la totalidadla totalidad nada de ellosnada de ellos coerción coerción económicaeconómica

La teoría materialista de la historiaLa teoría materialista de la historia..

Los modos de producción se concretan en las Los modos de producción se concretan en las colectividades históricas formando las colectividades históricas formando las formaciones formaciones

socialessociales.. EsquemaEsquema

Estructura económica

Superestructuras

jurídicopolítica

ideológica

Formación social

LaLa teoríateoría materialistamaterialista dede lala historiahistoria..

Idea fuerza:“”La totalidad de las relaciones de producción

constituyen la estructura económica de la sociedad, la base sobre la cual se levanta una

superestructura jurídica y política y a la cual corresponden determinadas formas

sociales de conciencia. El modo de producción de la vida material determina la

vida social, espiritual y política. No es la conciencia de los hombres lo que determina su vida, sino a la

inversa, es su ser social lo que determina su conciencia”

C. Marx: Contribución a la crítica de la economía política.

LaLa teoríateoría materialista de la historia.materialista de la historia.

La lucha de clasesLa lucha de clases.

En todas las sociedades que existe la propiedad privada conviven grupos antagónicos en que uno de ellos se apropia del trabajo que llevan a cabo

las clases desfavorecidas.

En los distintos modos de producción se han dado dos grupos antagónicos, con diferentes intereses:

Modo de producción esclavista: amo/esclavo. Modo de producción feudal: señor/siervo. Modo de producción capitalista: empresario/obrero.


La lucha de clasesLa lucha de clases.

Aparece cuando una clase se opone a otra en la acción, no necesariamente violenta, y, por tanto, sólo se

manifiesta abiertamente en determinados momentos.

Existen tres niveles de enfrentamiento:

Lucha económica Lucha ideológica Lucha política


Modo de producción capitalista.Modo de producción capitalista.

Ley fundamentalLey fundamental: : ““vender para ganar, comprar para vender vender para ganar, comprar para vender más caro.más caro.

Mercancía universal: Mercancía universal: dinerodinero..

Leyes general que regulan la economía:Leyes general que regulan la economía:

Ley de la oferta y la demandaLey de la oferta y la demanda: : los precios están los precios están regulados a corto plazo por la abundancia/escasez.regulados a corto plazo por la abundancia/escasez.

Ley del valorLey del valor: : el valor de las mercancías está en el valor de las mercancías está en función directa de la cantidad de trabajo humano función directa de la cantidad de trabajo humano necesarionecesario..

La ley de la plusvalía: La ley de la plusvalía: ganancia del empresario. Su ganancia del empresario. Su origen está en que el trabajador produce más que lo que origen está en que el trabajador produce más que lo que gana.gana.

<object width="425" height="355"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/vk5k8NhzEBg&hl=en"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/vk5k8NhzEBg&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></object>


“Donde quiera que ha conquistado el poder, la burguesía ha destruido las relaciones feudales, patriarcales, idílicas. Las abigarradas ligaduras que ataban al hombre a sus “superiores naturales” las ha desgarrado sin piedad para no dejar subsistir otro vínculo entre los hombres que el frío interés, el cruel “pago al contado”. Ha ahogado el sagrado éxtasis del fervor religioso, el entusiasmo caballeresco y el sentimentalismo del pequeño burgués en las aguas heladas del cálculo egoísta. Ha hecho de la dignidad personal un simple valor de cambio. Ha sustituido las numerosas libertades escrituradas y adquiridas por la única y desalmada libertad de comercio. En una palabra, en lugar de la explotación velada por ilusiones religiosas y políticas, ha establecido una explotación abierta, descarada, directa y brutal. La burguesía ha despojado de su aureola a todas las profesiones que hasta entonces se tenían por venerables y dignas de piadoso respeto. Al médico, al jurisconsulto, al sacerdote, al poeta, al hombre de ciencia, los ha convertido en su servidores asalariados. La burguesía ha desgarrado el velo de conmovedor sentimentalismo que encubría las relaciones familiares y las ha reducido a simples relaciones de dinero… todas las relaciones estancadas y enmohecidas, con su cortejo de creencias y de ideas veneradas durante siglos, quedan rotas, y las nuevas se hacen añejas antes de llegar a osificarse”. Carlos Marx: Manifiesto del partido comunista

2 Carlos Marx

Technology

Transcript of 2 Carlos Marx