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Facultad de Psicología UBAFacultad de Psicología UBAAsignaturaAsignatura: Psicología : Psicología

EducacionalEducacional Teóricos: Lunes 11 a 12.30Teóricos: Lunes 11 a 12.30

Prof. Adj. Reg.:Mg.Cristina ErausquinProf. Adj. Reg.:Mg.Cristina Erausquin

Unidad 2Unidad 2:: Psicología y Educación. Psicología y Educación. Prácticas educativas y procesos de Prácticas educativas y procesos de

escolarización.escolarización. Cuarta clase.Cuarta clase.

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El aprendizaje en los Enfoques Socio Culturales

Primera Parte

Algunas cuestiones generales sobre los ESC en la psicología del desarrollo y educacional.El problema de la definición de unidades de análisis y los vectores del desarrollo.La actividad intersubjetiva mediada semióticamente como unidad de análisis. Interiorización como vector y como ley del desarrollo. Crítica a la noción de interiorización. Interiorización, participación y apropiación. Los tres planos de la actividad sociocultural: el evento en B. Rogoff.

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El aprendizaje en los Enfoques Socio Culturales

Segunda ParteLa categoría de actividad de Engëstrom y el aprendizaje por expansión. Primera, segunda y tercera teoría de la actividadEl enfoque de la acción mediada de Wertsch. Acción y herramienta en dependencia recíproca. Multiplicidad de objetivos. Interiorización como apropiación y como dominio.La construcción de conocimientos en diferentes contextos: el cotidiano, el escolar y el científico. Continuidad y discontinuidad del desarrollo en contextos de enseñanza y espontáneos. M.J.Rodrigo.Revisando de Unidad 1:Las unidades de análisis de lo escolar. Anticipando Unidad 3: Educabilidad y Confianza como categorías relacionales-sistémicas y su importancia en la construcción de subjetividad y en la experiencia educativa. Giro contextualista en concepción de aprendizaje (Pintrich, Baquero)

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Bibliografía

1. Baquero R. (2001a) “Aprendizaje escolar y contexto", (Cap. 6, pp.163 a 180) en Baquero, R. y Limón, M. Introducción a la psicología del aprendizaje escolar. Bernal. UNQ.

2. Baquero R. (2002) "Del experimento escolar a la experiencia educativa. La "transmisión" educativa desde una perspectiva psicológica situacional". Perfiles Educativos, Tercera época, Volumen XXIV, Números 97-98, pp. 57-75, México.

3. Rogoff, B. (1997). "Los tres planos de la actividad socio-cultural: apropiación participativa, participación guiada y aprendizaje". Wertsch, J.; del Río, P. y Álvarez, A. (Eds.). La mente sociocultural. Aproximaciones teóricas y aplicadas. Madrid: Fundación Infancia y Aprendizaje.

4. Wertsch, J. (1999) La mente en acción .Buenos Aires: Aique (Cap. 2)

5. Rodrigo M.J. (1997) “El hombre de la calle, el científico y el alumno: ¿un solo constructivismo o tres?”, en Novedades Educativas N° 76, 59-61.

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PATH OF VISIONARIES

CAMINO DE LOS VISIONARIOS

Friedrichstrasse 27 Berlín

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Saprast citu – saprast sevi. Saprast sevi – saprast pasauli.

Conocer al otro es conocerse a sí mismo. Conocerse a sí mismo es conocer al

mundo.

LATVIAJanis Plieksans

Rainis( * 1865  † 1929 )Poeta y escritor

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Somos todos miopes, excepto para dentro.

Só o sonho vê como olhar.

Somos todos miopes, excepto hacia adentro.

Sólo el sueño ve cómo mirar.

PORTUGALFernando Pessoa( * 1888  † 1935 )Poeta y escritor

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Crítica de B. Rogoff al concepto de internalización

y/o a sus usos (1)

“Mi crítica…. se centra en el uso.…explicaciones habituales en aprendizaje,…denotar una separación entre la persona y el contexto social…,

asunciones entre entidades estáticas implicadas en la “adquisición” de conceptos, recuerdos, destrezas…

La aproximación dinámica basada en la apropiación participativa… trata los procesos de pensar, representar, recordar, planificar, como procesos activos que no pueden ser reducidos a la posesión de objetos almacenados”

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Crítica de B. Rogoff al concepto de internalización y/o a sus usos (2)

Usos habituales de internalización: 1. “algo externo es importado”; 2. “algo externo es transformado de manera que se

ajuste a los propósitos del nuevo “propietario”; 3. con apropiación participativa,“la frontera misma

se pone en cuestión ya que una persona que participa en una actividad es parte de dicha actividad y no se puede separar de ella”.

(Rogoff, 1997, 120 y 121)

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Planos de la actividad sociocultural en la perspectiva de Barbara Rogoff

Plano institucional/cultural de análisis.Supone presencia de individuos activos que participan con otros en actividad culturalmente organizada: dispositivo de apprenticeship.Plano interpersonal. Procesos de implicación mutua entre individuos que se comunican en tanto participantes: participación guiada.Plano individual. Modo en que los individuos se transforman a través de su implicación; un proceso de reconversión más que de adquisición: apropiación participativa.

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Propiedades de las unidades de análisis en el estudio del aprendizaje y el desarrollo (Baquero,

2004)

Irreductibilidad de las propiedades del sistema.Heterogeneidad e irreductibilidad de las propiedades de los componentes.Reciprocidad de las relaciones y las posiciones relativas.Asimetría de las relaciones/carácter dominante.Funcionamiento distribuido.Temporalidad y cambio/emergencia.Incertidumbre y heterogeneidad de los cursos de desarrollo.Validez ecológica de las unidades.

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Unidades de análisis en la construcción de problemas en Trabajos de Campo: “deserción

escolar”(Erausquin et alt. 2009)

¿Puedo pensar la “deserción escolar” como un acto exclusivo de un individuo intencional, sin producir una fragmentación de su relación con la situación educativa? ¿No se trata de una reducción “al individuo”? ¿No remite el término a una especie de “traición a la patria”, mediante el cual alguien se aleja de lo que naturalmente debería ser? ¿Podemos comprender una “trayectoria inconclusa”, sin considerar las intenciones o deseos de los sujetos? ¿A la vez, podemos entenderla como un movimiento centrífugo del alumno con respecto a la escuela, o también considerar un movimiento de la escuela con relación al alumno?

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Unidades de análisis en la construcción de problemas: a propósito de la “deserción

escolar”. (Erausquin et alt., 2009)¿Son equivalentes los diferentes componentes del sistema de actividad escolar en la producción de una dirección del desarrollo “trayectoria interrumpida” – docentes, curriculum, alumnos, directivos, normas -? ¿Está ubicado el significado de la “deserción” en uno solo de los componentes o distribuido entre todos? ¿Está uniformemente distribuido ese sentido?¿Se puede entender la “trayectoria inconclusa” como una foto estática en el momento de la interrupción, sin resignificarla en la temporalidad de la historia socio-cultural?¿Puede tratarse de algo completamente predecible, como un “experimento” controlable en sus resultados?¿Tiene un significado universal y generalizable esa “deserción” o es especialmente relevante para la comprensión en contexto?

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James Wertsch y la acción mediada

“Es mi esperanza… contribuir a la multivocalidad y heterogeneidad de voces,…para compensar las fuerzas homogeneizantes yestandardizantes que priman en la ciencia social contemporánea”.Retoma a Burke y su péntada de la acción dramáticapara repensar la acción humana: acto, escena, agente, agencia y propósito.La péntada no es una representación, sino una herramientaútil para comprender “ineptitudes aprendidas” y “patologías disciplinarias”. Individualismo metodológico:“El supuesto de que debe darse primacía al individuo como agente, subyace en el discursocientífico, mucho más allá de las ciencias sociales contemporáneas”. Resnik y la “mentalidad centralizada”.Acción mediada: relación entre el agente y los instrumentos.

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Propiedades de la acción mediada (1)

Tensión irreductible entre agente e instrumentos de mediación.Materialidad de los instrumentos de mediación.Multiplicidad y simultaneidad de objetivos de la acción mediada.La acción mediada se sitúa en uno o varios caminos evolutivos.Instrumentos de mediación restringen, pero posibilitan la acción.

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Nuevos instrumentos de mediación transforman la acción;Relación del agente con los instrumentos de mediación puede caracterizarse como de dominio;Relación del agente con los instrumentos de mediación puede caracterizarse como de apropiación;Instrumentos de mediación son producidos por razones ajenas a la facilitación de la acción mediada;Instrumentos de mediación se asocian con el poder y la autoridad.

Propiedades de la acción mediada (2)

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J. Wertsch: preguntas abiertas (1)

¿Podemos hablar con propiedad de la inteligencia de los agentes?¿Es la capacidad un atributo abstracto, independiente de cualquier contexto? ¿O se trata de diferencias que sólo pueden pensarse sobre el telón de fondo de las herramientas que debemos utilizar?

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El uso de herramientas culturales peculiares lleva al desarrollo de habilidades específicas, más que al de aptitudes o capacidades generales. Cognición socialmente distribuida: el sistema cognitivo se extiende a un conjunto de individuos y a un conjunto de herramientas. La apropiación implica intersubjetividad: para que exista, tiene que estar habilitada la “resistencia” subjetiva, individual o colectiva: el agente debe poder posesionarse y posicionarse con relación al legado de herramientas.

J. Wertsch: preguntas abiertas (2)

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¿Cómo se producen las herramientas culturales? Se suele creer que se producen en consonancia con

las necesidades de los agentes: que son diseñadas para facilitar la acción cultural mediada. ¿Interviene siempre la conciencia en el diseño de las herramientas culturales? ¿Y cuando se las usa, se problematiza su carácter de “artefactos” creados fuera del agente por la cultura y la historia?

J. Wertsch: preguntas abiertas (3)

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Wertsch: dominios genéticos en Vigotsky

“Necesitamos concentrarnos, no en el producto del desarrollo, sino en el proceso mismo mediante el que las formas superiores se constituyen... fundamentalmente descubrir su naturaleza, su esencia: es solamente en movimiento cuando un cuerpo muestra lo que es”.

(Vygotsky, 1978)

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Principios fundamentales del análisis genético

1. La génesis implica cambios revolucionarios como también cambios evolutivos.

2. La progresión y los cambios se definen en función del uso de instrumentos de mediación (herramientas y signos)

3. Los diferentes dominios o planos genéticos deben examinarse con el fin de elaborar una visión completa y no reduccionista del ser humano.

4. Los procesos psicológicos humanos deben estudiarse, abarcando el análisis de sus orígenes y sus transiciones hasta sus formas finales.

5. Las diferentes fuerzas del desarrollo, con sus propio juego de principios explicativos, operan en los diferentes dominios genéticos.

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Yrjo Engestrom y la teoría de la actividad

Engestrom, siguiendo a Leontiev (1978), plantea una distinción entre actividad, acción y operación.

La actividad se refiere a una unidad molar: ”no es un agregado de reacciones, sino un sistema con su propia estructura, sus propias transformaciones internas y su propio desarrollo”.

Lo que define a la actividad es su motivo, así como a la acción sus fines y a la operación sus medios.

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Yrjo Engestrom

El aprendizaje expansivo proponequebrar el encapsulamiento delaprendizaje escolar por expandir el objeto de aprendizaje para incluir las interrelaciones entre los textos escolares tradicionales, el contexto de descubrimiento y el contexto de aplicación práctica, transformando así la actividad del aprendizaje escolar mismo desde adentro. Esta transformación es llevada a cabo a través de contenidos curriculares particulares. (1991:256)

Quienes aprenden deben tener unaoportunidad para diseñar e implementaren la práctica una salida, un nuevo modelopara su actividad...Los alumnos producirán unanueva manera de hacer el trabajo escolar...Los estudiantes deben aprender algo queno está todavía allí: ellos alcanzan su actividad futura mientras la crean”. (1991:254)

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Instrumentos de mediación

SujetoObjeto de análisis e

intervención

Normas Comunidad

Interacciones

Inte

racc

ione

s

Interaccione

sDivisión de tareas

Unidad de Análisis Actividad según Engestrom-Leontiev

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El triangulo fundamental de la mediación con el tiempo incluido en la unidad de

análisis

M: Medio; En: estado de conocimiento del sujeto en el tiempo n; Osm: el objeto representado a través del medio; On: el objeto en el tiempo n; E n+1; nuevo estado del conocimiento del sujeto emergente en el tiempo n+1

E n + 1On

Osm

E n

M

Nuevos estados del sujeto surgen de la coordinación de la información tanto de las conexiones mediadas (culturales) como de las directas (filogenéticas) entre sujeto y objeto.

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La yuxtaposición de sistemas de mediación existentes y el sistema de

mediación por formar

A B

(A) Los dos sistemas existentes. (B) Los dos sistemas existentes más el sistema por formar.

M. Cole y I. Engestrom. “Enfoque histórico-cultural de la cognición distribuida”. En Salomón G. (comp.) Amorrortu Ed. 2001

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Aprendizaje por expansión

Involucra: contexto de crítica, contexto de descubrimiento y contexto de aplicación a una práctica social.El modelo sugiere la posibilidad de analizar una multitud de relaciones dentro de la estructura triangular de la actividad.Lo esencial es el sistema de conjunto, atravesado por tensiones y conflictos que motorizan procesos de internalización y externalización y abren posibilidades de cambio e historicidad, pero también de estancamiento reproductivo.

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Giro contextualista en las concepciones de aprendizaje (Pintrich, Baquero) (1)

Enfoques cognitivos clásicos del aprendizaje

Enfoques de la práctica situada como aprendizaje

1. es un fenómeno mental 1. involucra tanto procesos mentales como corporales: está centrado en la acción

2. es un proceso centralmente individual

2. se produce en el seno de un funcionamiento intersubjetivo: está distribuido entre sujetos

3. el contexto es entendido como un "recipiente" estable de los procesos individuales

3. el contexto posee relaciones de inherencia y pertenencia con el sujeto: sujeto y situación son una unidad

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Giro contextualista en las concepciones de aprendizaje (Pintrich, Baquero) (2)

Enfoques cognitivos clásicos del aprendizaje

Enfoques de la práctica situada como aprendizaje

4. es un proceso relativamente homogéneo (varía sólo en cantidad o en la capacidad de los sujetos)

4. es un proceso radicalmente heterogéneo, múltiple y diverso en la producción de conocimientos y significaciones

5. el conocimiento aparece como un cuerpo de saberes estable

5. el conocimiento es mudable, inestable, producto de una actividad cultural que lo produce y significa

6. consiste en la adquisición o transferencia estable de cuerpos de conocimiento estables

6. se entiende como los cambios en las formas de comprensión y participación de los sujetos en una actividad conjunta

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Giro contextualista en las concepciones de aprendizaje (Pintrich, Baquero) (3)

Enfoques cognitivos clásicos del aprendizaje

Enfoques de la práctica situada como aprendizaje

7. hay una unidimensionalización del aprendizaje: se lo entiende como un proceso centralmente de cambio cognitivo

7. debe comprenderse como un proceso multidimensional de apropiación cultural: se trata de una experiencia que involucra la afectividad, el pensamiento, la acción de un modo inescindible

8. puede concebirse como una actividad diferenciada y de productos predecibles

8. es un componente natural de las actividades culturales y sus productos, si bien no son azarosos no son -ni es deseable que sean- predecibles en detalle

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Palabras de cierre: Interpelando a Vigotsy con la mirada en

el siglo XXI (2)

El maestro tiene un importante papel: organizar el ambiente social, que es el único factor educativo.

En cada aula hay una ventana. El auténtico maestro mirará desde su mesa

de trabajo el vasto mundo de la vida creada y por crear .

(Vigotsky, 1924).

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Fin de la Cuarta Clase

Muchas gracias