7/25/2019 1 - Mignolo - El Vuelco de La Razn

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El vuelco de la razn: sobre las revoluciones, independencias y rebeliones de fi nes del XVIII y principios

del XIX

WALTER MI!"L"

Las llamadas revoluciones e independencias que sacudieron a Amrica fueron en realidad revoluciones eindependencias post-coloniales. Postcoloniales en sentido literal: instauraron rdenes polticos y econmicossobre las ruinas de las colonias ibricas y britnicas.

!n las Amricas las revoluciones e independencias fueron movimientos de emancipacin de los criollos blancos

"en la Amrica Latina y #a$ona% y ne&ros "en 'ait%. !n medio de las revoluciones y las independencias quelo&raron( cuentan tambin las rebeliones de )*pac Amaru y )*pac +atari en el ,ollasuyo( y en el sectorsureste del 'ispnico irreinato del Per*. 'oy no se entendera con propiedad la eleccin de !vo orales comopresidente de /olivia( las poderosas or&ani0aciones ind&enas en !cuador( la fuer0a de 1ambianos y 2asas en elsur de ,olombia.

Los criollos de descendencia europea que llevaron adelante la revolucin en !stados 3nidos no eranpropiamente bur&ueses( equivalentes a &rupos sociales en 4n&laterra y 5rancia6 ni equivalentes a las comunidadesformadas en los /ur&os medievales ni tampoco a la bur&uesa sur&ida del comercio trasatlntico.Los criollos y africanos de primera &eneracin que llevaron adelante la 7evolucin 'aitiana( no tenan muc8oque ver ni con los unos ni con los otros. !llos no lle&aron a Amrica desde !uropa( sino desde 9frica. Por suparte( las rebeliones de +atari y Amaru eran slo la *ltima de una lar&a 8istoria de rebeliones y protestas( en los

Andes( en ucatn y en el valle de ;ico( cuya 8istoria se remonda a la primera mitad del si&lo

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desen&anc8e epistemol&ico que nos condu0ca a la esfera de construcciones de memorias descoloniales ms quede contra-8istorias imperiales.

!stoy aqu pues intentando una interpretacin descolonial ms que post-colonial. Las interpretacionespostcoloniales implican la continuidad de una 8istoria que antes era colonial y a8ora( en un momento posterior(postcolonial. !l post indica cambio en la continuidad( al i&ual que el post de posmodernidad que 8aceposible pensar en trminos postcoloniales.Las interpretaciones descoloniales parten en cambio de la idea que e;presa el concepto andino de Pac8a@uti: nola del cambio y la continuidad( sino la del vuelco( la idea de un trastrocamiento. !sa idea del trastrocamiento la

e;presaron los intelectuales andinos en el si&lo

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rodeado como estuvo de cantos de sirenas de la modernidad. La ecuacin es simple: si la retrica de lamodernidad pre&on y pre&ona la emancipacin( la libertad( la creatividad( =por qu entonces no se reconocique la 7evolucin 'aitiana fue un monumento de la modernidad>Pues simplemente porque no 8ay modernidad sin colonialidad y la colonialidad no permite que la modernidadtome rumbos no controlados por quienes controlan su retrica. Lo cual quiere decir( controlan la economa( losarmamentos( la diplomacia( la &uerra( los saberes( etc.

=u es esto del imperialismo sin colonias> La formacin de rep*blicas "presuntamente autnomas y soberanas%sobre las ruinas de las colonias ibricas( termin en realidad supeditada a la poltica "ontesquieu% y la

intelli&ent0ia francesa y alemana( mientras que en el orden econmico 4n&laterra distribua las cartas. Iespusque 4n&laterra perdi las colonias en el continente( y el control de varias islas del ,aribe( inici su colonialismodirecto en 4ndia y su colonialismo sin colonias en Amrica del #ur. 5rancia( despus de 2apolen y despus deltratado 1uadalupe-'idal&o que de$ en territorio estadounidense vastas e;tensiones de tierras del flamante estado e;icano( inici una fero0 campaHa poltica en la que la diferencia imperial interna se fue trasladando delinterior de !uropa a su continuidad en Amrica( !stados 3nidos. !stos dos derroteros llevaron a !stados 3nidosa inte&rarse al club de los pases imperiales( y a tomar el lidera0&o despus de la se&unda &uerra mundial.ientras tanto( los estados-naciones del sur( independi0ados de imperios decadentes( de la primera modernidad(se entre&aron al imn de los nuevos imperios( los de la se&unda modernidad. 1eor&e O. 5. 'e&el cont esta8istoria a su manera( aunque reveladora( en sus lecciones de filosofa de la 8istoria( publicadas en BGMM.

'oy( a doscientos aHos de las revoluciones( independencias a insur&encias que modificaron el orden

imperialJcolonial prolon&ado durante aHos( estamos presenciando tambin la presencia y participacin desectores de la poblacin "pueblos ori&inarios( afros en Amrica y campesinosJas% cuyos reclamos sonfundamentales para el debate de estados plurinacionales( qui0s( para tambin pensar que el estado "nacional oplurinacional% no es necesariamente la forma de or&ani0acin social y poltica deseada para futurosdescoloniales. !stas son cuestiones abiertas( en la poca de los bicentenarios( que ya no podrn ser i&noradas.

La memoria de Pac8a@uti alimenta proyectos polticos e intelectuales como los que llevaron a !vo orales a lapresidencia. La conciencia descolonial es ya evidente en toda Amrica del #ur( y siempre lo fue en el ,aribe. !lconcepto de afro-latinidad es ya moneda corriente cuando 8ace die0 aHos apenas( asuma que la poblacinafricana en las Amricas estaba en !stados 3nidoso en el caribe in&ls. Afro-latinidad( en cambio( destaca las poblaciones afro-descendientes en laAmrica 8ispana y lusitana. finalmente( la presencia de la Amrica latina en la latinidad en !stados3nidos desmembra la divisin norte-sur( an&lo-latino y contribuye a 8acer visible aquello que todavia esimpensable en la poltica oficial y en los medios de !stados 3nidos: la concepcin de estados plurinacionales.)ericamente( el concepto de estado plurinacional- contribucin fundamental del pensamiento de los pueblosori&inarios- es un Pac8a@uti descolonial introducido en los le&ados de la teora poltica imperial desde 2icolac8iavelli a ,arl #c8mitt. !n esta trayectoria( 8oy estn ya en proceso de re-inscripcin en el ,aribe 4n&ls- lascontribuciones fundamentales del proyecto 2e? Oorld( un tanto invisible en la Amrica latina por ser tantoun pensamiento en len&ua in&lesa como( qui0s( por intelectuales ne&ros. La inau&uracin de la etapa neo-liberalen ,8ile( con la derrota de #alvador Allende y el ascenso militar de Au&usto Pinoc8et('oy( al ser no slo consciente de que la revolucin colonial para unos fue un Pac8a@uti mientras que para losotros el comien0o de un undo 2uevo "alias de modernidad%( podemos ima&inar a los doscientos aHos de lasprimeras independencias( rebeliones y revoluciones del mundo modernoJ colonial que los estados nacionales lasra0as civili0adas de la !uropa( se enfrentaron con tres problemas. 3no( el confl icto a todo nivel de las ra0ascivili0adas del #ur y del 2orte. !l otro( el de la emer&encia de actores polticos( en el #ur( que fueronmar&inados de la construccin nacional.!l tercero( la emer&encia( en el 2orte( de una inmensa poblacin latina cuya funcin social de transformacines seme$ante al prota&onismo de ind&enas y afro-descendientes. !n este panorama entrevemos el procesodescolonial como una re-inscripcin de Pac8a@uti: un vuelco de la ra0n.!sto es( un vuelco que comien0a a llevarnos de la razn i#perial a la razn descolonialen cuyo espritu estnescritas estas p&inas.