1 La dominación musulmana en Aragón 2 2 Del condado de ...

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Índice Las actividades de este libro no deben ser realizadas en ningún caso en el propio libro. Las tablas, esquemas y otros recursos que se incluyen son modelos para que el alumnado los traslade a su cuaderno. 1 La dominación musulmana en Aragón ....... 2 Saber más. La huella árabe en la toponimia aragonesa ................................... 2 Saber más. Saraqusta .................................. 3 2 Del condado de Aragón a la Corona de Aragón ....................................................... 4 Saber más. Las Cortes Generales y la Diputación General del Reino ....................... 5 3 Protagonistas de la historia medieval ......... 6 Saber más. El legado artístico de la Edad Media en Aragón ........................................... 8 4 La Edad Moderna en Aragón ........................ 10 Saber más. El caso del secretario Antonio Pérez Saber más. El legado artístico del Renacimiento en Aragón ....................... 12 Saber más. El legado artístico del Barroco en Aragón .................................................... 14

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Índice

Las actividades de este libro no deben ser realizadas en ningún caso en el propio libro. Las tablas, esquemas y otros recursos que se incluyen son modelos para que el alumnado los traslade a su cuaderno.

1 La dominación musulmana en Aragón ....... 2

Saber más. La huella árabe en la

toponimia aragonesa ................................... 2

Saber más. Saraqusta .................................. 3

2 Del condado de Aragón a la Corona

de Aragón ....................................................... 4

Saber más. Las Cortes Generales y la

Diputación General del Reino ....................... 5

3 Protagonistas de la historia medieval ......... 6

Saber más. El legado artístico de la Edad

Media en Aragón ........................................... 8

4 La Edad Moderna en Aragón ........................ 10

Saber más. El caso del secretario Antonio

Pérez

Saber más. El legado artístico

del Renacimiento en Aragón ....................... 12

Saber más. El legado artístico del Barroco

en Aragón .................................................... 14

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La conquista musulmana

En el año 714, los musulmanes llegaron al valle del Ebro y tomaron Zaragoza y los castillos próximos. La conquista se llevó a cabo apenas sin resistencia, porque la mayoría de las locali-dades se rindieron pacíficamente mediante ca-pitulaciones.

Algunas familias se convirtieron al islam para conservar su influencia política y sus bienes. Fue el caso de los Banu Qasi, una familia muladí que osciló entre la fidelidad al poder de Córdoba y la rebelión contra este.

Tras la conquista, el territorio de Aragón pasó a integrar la Marca Superior, la frontera norte musulmana, con capital en Zaragoza. Esta zona sufrió numerosos enfrentamientos con Córdoba por su independencia.

De las taifas de Zaragoza y Albarracín al fin del dominio musulmán en la región

A comienzos del siglo XI, tras la desintegración del califato de Córdoba, el territorio aragonés quedó estructurado en dos reinos de taifas: la taifa de Zaragoza y la de Albarracín.

• La taifa de Zaragoza se creó en 1018. En sus dominios comprendía las localidades de Tude-la, Huesca, Ejea, Barbastro, Lleida, Daroca, Calatayud, Tarazona y Soria. Más tarde, con-quistó Tortosa, logrando así una salida al mar.

La taifa de Zaragoza alcanzó gran esplen-dor en tiempos de los Tuyibíes y los Banu Hud. Su corte fue una de las más brillantes, sobre todo con el rey al-Muqtadir.

• La pequeña taifa de Albarracín estuvo diri-gida por la familia Banu Razín, de origen be-reber. (1)

Estos reinos, que cada vez estaban más amena-zados por los cristianos, recurrieron finalmente al apoyo de los almorávides, que en 1100 depu-sieron a los Banu Hud y ocuparon Zaragoza. (2) Pero, en 1118, el rey cristiano Alfonso I conquis-tó esta ciudad. Este hecho supuso el principio del fin del dominio islámico en Aragón.

1. Albarracín (Teruel). La taifa estaba situada al abrigo de la protección natural que le ofrecía la montaña.

1La dominación musulmana en Aragón

La huella árabe en la toponimia aragonesa

La etapa musulmana ha dejado muchas huellas en nuestras señas de identidad: en las prácticas agrícolas, en las costumbres, en el arte… y en la toponimia.

Algunos nombres actuales de localidades aluden a tribus musulmanas (Mequinenza, a los Miknasa) y a personajes (Calatayud, castillo de Ayub). Otros hacen referencia a cultivos (Alloza, al almendro) y profesiones (Alfajarín, a los alfareros). También los hay que tienen su origen en la función principal de esos núcleos urbanos (Alquézar, la fortaleza) o en una cualidad del terreno (Alfambra, la roja).

SABER MÁS

1 USA LAS TIC. Averigua el origen musulmán de estos topónimos: Albalate (del Arzobispo), Alhama (de Aragón), Almonacid (de la Sierra) y Calaceite.

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Las ciudades y las actividades económicas

En el momento de la conquista musulmana úni-camente había en el valle del Ebro tres ciudades, Huesca, Zaragoza y Tarazona. Pero, desde prin-cipios del siglo IX, se fundaron otras, como Da-roca, Calatayud, Ejea o Albarracín. Aunque la población era mayoritariamente muladí, es de-cir, convertida al islam, también llegaron inmi-grantes musulmanes, sobre todo de procedencia árabe, que se instalaron en la región tras la con-quista.

La agricultura tuvo un importante desarrollo. Se pusieron en marcha regadíos y se actualiza-ron los antiguos sistemas de riego romanos en el valle del Ebro, lo que aumentó la producción. Además, se diversificaron los cultivos.

También la industria alcanzó un notable auge, especialmente en las ciudades más importantes, como Zaragoza, Huesca y Calatayud. En todas las ciudades se instalaron talleres artesanales de cerámica, madera, cuero…

Debido a la situación de la Marca Superior en las grandes rutas comerciales entre el sur y los rei-nos cristianos europeos, el comercio creció de manera extraordinaria.

Saraqusta

La ciudad de Saraqusta (Zaragoza) fue la más importante en Aragón en la época musulmana. Llegó a alcanzar los 20.000 habitantes.

Disponía de tres centros: la mezquita mayor, la Zuda o palacio de gobierno y el palacio de la Aljafería. (2) Este último se construyó en el siglo XI en torno a un torreón defensivo que existía anteriormente. Posteriormente, el edificio fue utilizado como palacio de los monarcas cristianos, sede de la Inquisición y cuartel; actualmente, alberga la sede de las Cortes de Aragón.

Alrededor de la mezquita, próximo a la medina, se situaba el centro comercial de la ciudad.

SABER MÁS

• ¿En qué año conquistaron los musulmanes el valle del Ebro?

• ¿Qué era la Marca Superior?

• ¿Qué taifas se formaron en las tierras aragonesas?

• ¿Quién protagonizó la conquista cristiana de Zaragoza? ¿En qué año?

• ¿Qué actividades económicas sobresalieron en tiempos de la dominación musulmana de Aragón?

PIENSA. ¿Cómo fue la conquista musulmana del territorio aragonés, fácil o difícil? Justifica tu respuesta.

CLAVES PARA ESTUDIAR

Río

Ebro

ALCÁNTARA

TOLEDO

VALENCIA

SINHAYA

ARRABAL

DE ALTABÁS

MEDINA

ARRABAL

DE SINHAYA

ARRABAL

ARRABAL

DE TENERÍAS

Los Santos

Masas

Santa María

PUENTE

ALFARES

Almozara

Castillo-Palacio

de la Aljafería

Muro de tapia

Muralla de piedra

Zuda

Iglesia mozárabeCementerios

Mezquita mayor

Mezquita

PuertasMozarabía

Judería

Aljafería

2. Plano de la Zaragoza islámica.

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Aragón