Almería musulmana

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Pasado y presente.Pasado y presente.

Como ciudadanos, todos tenemos la gran suerte de Como ciudadanos, todos tenemos la gran suerte de heredar la experiencia acumulada de las generaciones heredar la experiencia acumulada de las generaciones que nos han precedido. Esta gran riqueza convertida que nos han precedido. Esta gran riqueza convertida en monumentos, obras de arte, artesanía, en monumentos, obras de arte, artesanía, tradiciones..., es nuestro PATRIMONIO tradiciones..., es nuestro PATRIMONIO HISTÓRICO y nos pertenece a todos.HISTÓRICO y nos pertenece a todos.

La ciudad que habitamos se ha formado por la La ciudad que habitamos se ha formado por la aportación de las generaciones pasadas. Todas las aportación de las generaciones pasadas. Todas las ciudades que Almería ha sido a lo largo de la historia, ciudades que Almería ha sido a lo largo de la historia, están presentes en la nuestra, en la actual Almería del están presentes en la nuestra, en la actual Almería del siglo XXI. Sólo hay que pararse un poco y mirar...siglo XXI. Sólo hay que pararse un poco y mirar...

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Almería nació Almería nació musulmana y fue en musulmana y fue en sus orígenes (S. IX y sus orígenes (S. IX y primera mitad del X) primera mitad del X) el barrio marítimo de el barrio marítimo de Bayyana, la actual Bayyana, la actual Pechina. Se trataba Pechina. Se trataba de un núcleo de un núcleo pequeño, habitado pequeño, habitado por pescadores y por pescadores y comerciantes y comerciantes y protegido por una protegido por una atalaya o torre vigía: atalaya o torre vigía: Al-mariyyat Al-mariyyat

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Abd al Rahmán III convirtió a Al-mariyyat en medina (ciudad), Abd al Rahmán III convirtió a Al-mariyyat en medina (ciudad), ordenando construir una fortaleza (la mayor alcazaba de la ordenando construir una fortaleza (la mayor alcazaba de la península), una mezquita mayor y murallas que rodeasen la península), una mezquita mayor y murallas que rodeasen la ciudad. Almería se convirtió en el principal puerto de Al-Ándalus y ciudad. Almería se convirtió en el principal puerto de Al-Ándalus y sede de la flota califal.sede de la flota califal.

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El S. XI fue la época del mayor esplendor de la El S. XI fue la época del mayor esplendor de la ciudad: era un importante núcleo comercial (con ciudad: era un importante núcleo comercial (con muchos zocos) e industrial (había más de 800 muchos zocos) e industrial (había más de 800 telares). telares).

Las calles eran estrechas y retorcidas. Las calles eran estrechas y retorcidas.

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En el segundo recinto de la Alcazaba, se construyó el En el segundo recinto de la Alcazaba, se construyó el palacio de Al Mutasím, rey pacifista, poeta y amante de las palacio de Al Mutasím, rey pacifista, poeta y amante de las ciencias y las artes, que llegó a reunir una de las bibliotecas ciencias y las artes, que llegó a reunir una de las bibliotecas más importantes del mundo y mantenía a muchos científicos y más importantes del mundo y mantenía a muchos científicos y artistas en su corte. Almería se convierte, después de Córdoba artistas en su corte. Almería se convierte, después de Córdoba y Toledo, en la tercera ciudad hispanomusulmana más y Toledo, en la tercera ciudad hispanomusulmana más poblada.poblada.

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Así construían los Así construían los musulmanesmusulmanes

La arquitectura musulmana tiene un La arquitectura musulmana tiene un carácter funcional. Esto quiere decir que la carácter funcional. Esto quiere decir que la principal preocupación es que sus edificios principal preocupación es que sus edificios sean prácticos. No se pretende que su sean prácticos. No se pretende que su apariencia externa impresione por su apariencia externa impresione por su belleza o monumentalidad. Sus formas son belleza o monumentalidad. Sus formas son sencillas, quedando la riqueza decorativa sencillas, quedando la riqueza decorativa normalmente reservada al interior. El normalmente reservada al interior. El ladrillo, sencillo y barato, era muy utilizado.ladrillo, sencillo y barato, era muy utilizado.

El arte, como toda la cultura musulmana, El arte, como toda la cultura musulmana, tiene un fuerte contenido religioso.tiene un fuerte contenido religioso.

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Las técnicas constructivasLas técnicas constructivas

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Las mezquitasLas mezquitas La Mezquita es elLa Mezquita es el lugar lugar de oración para los de oración para los musulmanes. Cuentan musulmanes. Cuentan con un patio previo para con un patio previo para efectuar el rito de la efectuar el rito de la purificación en la fuente purificación en la fuente de las abluciones, de las abluciones, mientras que el interior mientras que el interior es una gran sala de es una gran sala de oración dividida en oración dividida en varias naves por filas de varias naves por filas de columnas o pilares, columnas o pilares, orientadas hacia el muro orientadas hacia el muro de fondo (la quibla), en de fondo (la quibla), en dirección a La Meca.dirección a La Meca.

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La iglesia de San Juan se La iglesia de San Juan se levanta sobre los restos de la levanta sobre los restos de la Mezquita Mayor de Almería. Mezquita Mayor de Almería. La fachada actual de la iglesia La fachada actual de la iglesia no permite evocar la no permite evocar la extraordinaria riqueza y extraordinaria riqueza y tamaño de la antigua tamaño de la antigua mezquita que, como nos mezquita que, como nos cuentan las crónicas, cuentan las crónicas, abarcaba desde este muro abarcaba desde este muro lateral de la iglesia y llegaba lateral de la iglesia y llegaba hasta la vecina plaza de San hasta la vecina plaza de San Antón, donde se levantaba el Antón, donde se levantaba el alminar de llamada a la alminar de llamada a la oración.oración.

Con el terremoto de 1522 la Con el terremoto de 1522 la Alcazaba, y la mezquita – Alcazaba, y la mezquita – catedral, quedan casi catedral, quedan casi totalmente destruidos.totalmente destruidos.

Sólo quedará el muro de la Sólo quedará el muro de la quibla y el mihrab, restos quibla y el mihrab, restos que quedaron ocultos hasta que quedaron ocultos hasta 1934, ya que la actual iglesia 1934, ya que la actual iglesia se había construido sobre los se había construido sobre los restos de la edificación restos de la edificación anterior, ocultándolos.anterior, ocultándolos.

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Fortalezas y murallasFortalezas y murallas

Definen la Definen la ciudad medieval, ciudad medieval, siempre en siempre en peligro ante el peligro ante el asedio enemigo. asedio enemigo. Las defensas Las defensas musulmanas musulmanas alcanzarán un alcanzarán un alto grado de alto grado de complejidad complejidad técnica y técnica y arquitectónica arquitectónica

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La ciudad que fundó Abderramán III en el siglo X estaba presidida por la Alcazaba y rodeada por un cinturón amurallado. Era la medina.

En el siglo XI, cuando la ciudad

creció hasta los 30.000 habitantes, se crearon dos nuevos barrios o arrabales (uno al este y otro al oeste), que también se amurallaron.

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La muralla tendrá unos 4 a 6 metros de alto y cada tramo se fortalecía con torreones cuadrados.

Todo este conjunto de murallas se conservó hasta 1855 en que, con motivo de la expansión de la ciudad, fue demolido en gran parte.

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Aljibes y bañosAljibes y baños Los aljibes, para el Los aljibes, para el almacenamiento, y almacenamiento, y los baños los baños destinados a la destinados a la limpieza corporal, limpieza corporal, serán los símbolos serán los símbolos de un cultura donde de un cultura donde el agua es un bien el agua es un bien preciado por su preciado por su escasez. No escasez. No olvidemos que los olvidemos que los lugares de lugares de procedencia de los procedencia de los musulmanes son musulmanes son muy áridos.muy áridos.

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Los aljibes de Los aljibes de JairánJairán

A principios del S. XI,durante los reinados deJairán y Zuhayr se mandaconstruir una conducción deagua desde las fuentesde Alhadra hasta la partemás alta de la ciudad, en laPuerta de Pechina (hoyPuerta de Purchena),edificándose unos aljibespara uso público, que desdeallí permitirían distribuir elagua por gravedad.

La conducción será ampliadapor Al-Mutasim hasta lamezquita, para así abasteceral resto de la ciudad. La fuente se encontraba en elpatio de dicha mezquita.