1 Aprendizaje y Dialogo Generacional.
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Dialogo generacional
ENCUADRE:
El mbito educativo viene a ser un espacio privilegiado de encuentro de las
generaciones y puede ser el espacio principal que cumpla con la funcin de
propiciar el dilogo generacional. Para adentrarse convenientemente al tema,es importante comprender el concepto de Paisaje de Formacin:
PAISAJE DE FORMACION:
La ubicacin personal en cualquier momento de la vida se efecta por
representacin de hechos pasados y de hechos ms o menos posibles en el
futuro, de suerte que cotejados con los fenmenos actuales, permiten
estructurar lo que se da en llamar la situacin presente !ste inevitable
proceso de representacin ante los hechos hace que esto, en nin"n caso,
pueda tener en s# la estructura que se le atribuye $uando se habla de p de f
se hace alusin a los acontecimientos que vivi un ser humano desde su
nacimiento y en relacin a un medio La influencia del p de f no est dada
simplemente por una perspectiva temporal intelectual formada bio"rficamente
y desde donde se observa lo actual, sino que se trata de un ajuste continuo de
situacin en base a la propia e%periencia !n este sentido, el p de f acta
como un trasfondo& de interpretacin y de accin, como una sensibilidad y
como un conjunto de creencias y valoraciones con los que vive un individuo o
una "eneracin& 'ilo, (iccionario del )uevo *umanismo, +bras $ompletas
Miramos al mundo de acuerdo a una particular sensibilidad que se corresponde
con la poca en que conformamos los elementos fundamentales de nuestra
personalidad y esa especial sensibilidad que reconozco como ma, suele ser
coincidente en mucos aspectos con los coetneos de mi generacin. !onsiste
en una particular sensibilidad para percibir el mundo y que e"perimentamos
como la realidad misma siendo una mirada configurada en una poca que ya
no e"iste. Mirbamos ese mundo y mirbamos a otras personas mientras
actubamos. #econsiderbamos nuestra accin, proponindonos nuevas
conductas, nuevos a$ustes. Paralelamente, ramos mirados por otros que nosalentaban o reprobaban. %esde luego, e"ista una mirada institucional, propia
del sistema legal& tambin una 'mirada( propia de las convenciones y
costumbres& para otros una 'mirada( ms comple$a, una mirada e"terna que
nos escrutaba en nuestras intenciones ms profunda, para algunos la mirada
de dios, para otros la mirada de la propia 'conciencia(. Por todo esto se fue
formando un comportamiento. )uestra conducta responde a un enorme
sistema de cdigos acu*ados en nuestra etapa de formacin y se aplica a un
mundo que, sin embargo, a cambiado.
+nevitablemente las generaciones distintas a la ma cuentan con un diferente
paisa$e de formacin& es lo que en otros momentos a sido llamado la breca
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Dialogo generacional
generacional y que se agudiza en pocas de fuertes cambios, como acontece
en el momento actual.
i el educador es consciente que su propio paisa$e de formacin corresponde a
una poca de -, /, 0 o asta 1 a*os atrs, es probable que la actitud de'imponer miradas( se vea atenuada y ello ya puede actuar como un facilitador
de dilogo generacional.
Por otra parte, un educador o educadora, que necesariamente traba$ar con
nuevas generaciones, debera abilitarse en la capacidad de revisar
permanentemente su propio paisa$e de formacin, permitindole re2crear dico
paisa$e, mayor fle"ibilidad y apertura mental, 're$uvenecer( permanentemente
su mirada del mundo. i logramos convertir el espacio educativo en un punto
de encuentro de las generaciones, aumentarn las posibilidades de generar
me$ores condiciones de aprendiza$e.
PROPUESTA:
Es ora de aplicar una mirada situacional y comprender que aparte de los
factores sub$etivos que act3an, como tensiones, climas, imgenes, e"isten
conductas grabadas y codificadas, ya en nuestra etapa de formacin, que
resultaron ms o menos eficaces en aquellas pocas pero que oy ya no
funcionan adecuadamente. %ebemos revisar todo esto en sus races y
renovarnos frente a las e"igencias de los nuevos tiempos.
1. Tomo nota: desarrollaremos la situacin que nos toc vivir en nuestra
infancia y luego en la adolescencia. )o $uzgo, no critico, simplemente
describo.
a4 %escribo los obeto! intangible! de mi poca de formacin a grandes
rasgos5
6bservo la e!tr"ct"ra #amiliar y los valores que en ella tenan vigencia.
7probaciones y reprobaciones. 8erarquas y roles.6bservo las relacione! con amigo!.
+ntangibles que operaban en mi e!c"ela.
+ntangibles en relacin con compa*eros se"uales
+ntangibles en el medio social en el que nos tocaba actuar.
b4 %escribo los obeto! tangible! de la poca5
9ratando de sintetizar cmo era ese paisa$e apoyndome en modas,
edificaciones, instrumentos, veculos, etc., dndole apoyo ob$etal a mi paisa$e
de formacin.
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c4 #escato la $!en!ibili%a%&' el tono afectivo general de los momentos ms
importantes de mi paisa$e de formacin5
9al vez como referencia para captar el tono afectivo que como trasfondo
operaba en el medio circundante, me sirvan la m3sica, roes del momento, la
ropa codiciada, los dolos del deporte, de la poltica, del cine:
d4 !omo $miraba& y como era $mira%o&
)o $uzgo desde mi 'oy(, lo ago desde aquella poca, ;cmo era mi
coque, mi uida, mi repliegue, mi acuerdo< ;%e qu manera en$uiciaba y era
en$uiciado< ;!on qu roles actuaba