JUEVES, 19 DICIEMBRE 2013

Q u la llev al budismo?Un libro que me regal miabuela, filsofa, cuando tena15 aos. Lo lea por la nochesubida al tejado, y en una oca-sin o cmo caa la pinaza.Pues tiene buen odo.

...Por primera vez fui consciente de lo quesignifica estar despierto al despertar.Experiencia germinal.

S. Cuatro aos despus, a los 19, me fui aIndia a estudiar, luego al primermonasteriobudista de Occidente, en Escocia, y despusa Nepal, donde estudi con el XVI Karma-pa, que acab ordenndome monja. Viv re-tirada tres aos en el Himalaya.Cundo nacieron sus hijas?

Volv a Occidente con 25 aos. Era la nicamonja budista en Amrica, una rara, y soa-ba con un beb. Se lo dije a mi maestro, quese puso a rer a carcajadas: Todas las mon-jas deberan tener hijos.Y se cas.

...Y ya no tena tiempo para meditar. Hoy sque meditar y tener una actitud compasivaes fcil cuando vives sola y ningn beb tehace pasar las noches en blanco.Tuvo tres hijos ms.

S, y dej demeditar. Senta que haba perdi-do una oportunidad. Pero hubo un punto deinflexin: mi hija muri sbitamente a losdos meses. Las historias de los grandesmaestros budistas estaban protagonizadaspor hombres y hasta entonces pensaba queen ellas poda hallar inspiracin.Ya no?

Senta que el dolor de la muerte de un hijose viva distinto desde lo femenino y tuve lanecesidad de encontrarme con maestras.No hall consuelo, perome di cuenta de quela experiencia espiritual de unamujer es di-ferente de la de un hombre, y que todas lasreligiones del mundo fueron creadas porhombres para los hombres.Somos diferentes espiritualmente?

Lamujer estms conectada con lo emocio-nal. Somos muy conscientes de la interco-nectividad, en especial con los hijos, y mscompasivas. Nos involucramos mucho enlas relaciones, queremos mejorarlas.Hay ms mujeres en cualquier Iglesia.

Y somosmayora en cualquier centro de es-tudio de la espiritualidad, pero siempre hayunhombre dirigiendo y diciendo a lasmuje-res lo que tienen que hacer.Qu aprendi del matrimonio?

Tiene el potencial de llevarte por un cami-no muy profundo, ves tu parte oscura refle-jada en el otro: una gran oportunidad paracrecer. Y la sexualidad, entendida como esaunin profunda, tiene un potencial para elcamino espiritual muy poderoso.Tambin crea mucha frustracin.

Porque la base debe ser una relacin muyntima, y no suele haberla. Para que el sexosea satisfactorio debe existir una conexinde corazn y profundidad, entonces en elmicrocosmos encuentras el macrocosmos.Cundo se enfrent por primera vez a

sus demonios?Pelendome con mi segundo marido por lacustodia de mi hijo. Vivamos en Italia y yoquera volver a EE.UU. La noche antes deljuicio realic la prctica del chd.Aliment su demonio. Cmo se hace?

Los demonios son problemas: un dolor fsi-co o emocional, aquello que nos est absor-biendo la energa. Lo normal es que luche-mos contra l, que intentemos controlarlo.Mejor invitarle a pasar?

Pues s. Debes personificarlo, darle una for-ma fsica, e intentar averiguar qu es lo quenecesita. Transformarte en ese demonio,sentir y pensar como l, para as poder dar-le el nctar de cmo se sentir si obtuvieralo que necesita.Pngase como ejemplo.

Tema perder a mi hijo. Imagin ese miedocomo un ser y lo aliment con seguridad yternura, y tambin visualic amimarido ob-teniendo lo que necesitaba: el amor y la pre-sencia de su hijo. Al da siguiente todo cam-bi: Estoy seguro de que vas a facilitarmela relacin con mi hijo, me dijo, y as fue.Un cambio milagroso.

Impactante, tanto, que me dediqu a estu-diar esta prctica creada por una maestraespiritual tibetana del siglo XI.Pero si uno siente ira y la alimenta, no

se vuelve un monstruo?Se trata de buscar qu hay debajo de esa ira,cul es la necesidad real, y eso es lo que talimentas. Hay que preguntarle: Qu es loque realmente necesitas?.Tiene sentido.

En nuestra sociedad solemos reprimir cual-quier cosa que surja que sea problemtica,pero no se trata de luchar contra, sino decomprender y alimentar.Una budista que ha trabajado la armo-

na... se ha divorciado dos veces?Del primerome qued embarazada, ramosmuy jvenes. Dur unos tres aos. El segun-do, un director de cine italiano, result seradicto a la herona y a otras mujeres.Ha sufrido usted...

Todos tenemosmiedo, somos celosos, codi-ciosos, rabiosos..., ignorarlo no es la solu-cin, tenemos que ser compasivos con nues-tro lado ms oscuro, comprenderlo, acom-paarlo, dialogar con l como una madre.

IMA SANCHS

ANA JIMNEZ

LA CONTRA

Debemossercompasivosconnuestro ladomsoscuro

VCTOR-M. AMELA IMA SANCHS LLUS AMIGUET

Tengo 66 aos. Nac enMaine y vivo en Colorado. Viuda, tengo 3 hijos y 3 nietos. Licenciadaen Budismo. Mi abuelo, poltico, trabaj con Truman y fue el primero en socializar la medici-na. Crisis significa oportunidad. Cada ser tiene el potencial de despertar a la conciencia plena

Tras aos de estudiosbudistas en India y T-bet, fue la primera nor-teamericana en aterri-zar en la Amrica pro-funda con la cabeza ra-pada y vestida de naran-ja. Colg los hbitos y secas con otro aspirantea monje del que se que-d embarazada. Siguiun segundo matrimonio,la muerte de una hija, eldivorcio... Para compren-der y atender su dolorrecurri a la experienciade mujeres espiritualestibetanas y escribiMu-jeres de sabidura, y msadelante Alimentandotus demonios (editadospor La liebre de Marzo),cuya edicin espaolaha presentado junto aun seminario en la Fun-daci Casa del Tibet.Un demonio es esa emo-cin persistente que nosimpide ser felices.

Desde lo humano

TsultrimAllione, lama tibetana

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