Texto primeroAntigüedad

• ¿Deben hacerse estatuas de los dioses? (crítica de los moralistas)

• ¿Es posible representar a los dioses?

• ¿Qué aspecto tiene la divinidad? Antropomorfismo e idealismo. (Jenofonte)

• La paradoja de Fidias.

• ¿Acaso era menos peligroso expresar los estados anímicos de los dioses en una efigie que exponer las opiniones y de las ideas acerca de los dioses en la escena teatral, en los textos o en las escuelas filosóficas?

VEROSIMILITUD PARA CONVENCER: CORPOREIDAD EXTREMA ¿PROPAGANDA?

CRISTO YACENTE Gregorio Fernández

VEROSIMILITUD POR LA VÌA DE LA REPRESENTACIÓN FIDEDIGNA

Cremaster. Matthew Barney

Grabado holandés siglo XVII

Dibujo medicina medieval representando la mandrágora

¿FORMAS RECURRENTES?

Dafne. Kiki Smith

Robert Graves. Los mitos griegos.• Por mito auténtico se puede definir la reducción a taquigrafía narrativa de una

pantomima ritual representada en festivales públicos y recogida pictóricamente en muchos casos en las paredes de templos, vasijas, sellos, tazones, espejos, cofres, escudos, tapices, etc.

• Descripción del mito verdadero, Pág. 20• Toda la introducción es un resumen del desarrollo histórico de la mitología griega

desde los cultos neolíticos hasta la llegada de las tribus indoeuropeas.• Defensa del enfoque histórico y antropológico frente a la concepción del inconsciente

colectivo formulada por Karl Jung. Págs. 29 y 31

Mircea Eliade. Historia de las creencias y de las ideas religiosas

Egipto

Fenicia

Grecia

LA TERIMORFIA. El Ser Híbrido

dibujo de esquizofrénico grabado danés siglo XVI

LA TERIMORFIA

EL SER HÍBRIDO: UNA

APARIENCIA PARA LA DIVINIDAD TELÚRICA (CELESTIAL) Y PARA LA

DIVINIDAD CTÓNICA (INFRAMUNDO).

Estudios de columnaCremaster. Matthew Barney

Tomas Grunfeld

Charlie White

Charlie White

El atributo

¿Nuevo espiritualismo, rechazo de lo antropomórfico?: Anish Kapoor

• Marsias definido por sus atributos: la flauta y la piel

Mito frente a Historia.

Columna de Trajano

Alvaro Ybarra Zabala Congo 2008

• Mito frente a Historia.• Fotografía periodística y ¿artística?• Cine documental y ¿de ficción?• Redes sociales y ¿Videoarte?

MITOLOGÍAS CONTEMPORÁNEAS

• Roland Barthes, Mitologías.1957• No hay mitos eternos, porque la historia humana es la

que hace pasar lo real al estado de habla, sólo ella regula la vida y la muerte del lenguaje mítico. El habla es un mensaje, y puede estar formada por escrituras y representaciones: el discurso escrito, la fotografía, el cine, el reportaje, el deporte, los espectáculos, la publicidad, todo puede servir de soporte para el habla mítica.

El nuevo citroën

Pier Paolo Pasolini

• Final del Decamerón.• Apuntes para una Orestiada Africana. Carnet de

notes pour une Orestiade africaine.Youtube

• Edipo y Medea.

Teseo, el Minotauro …. y Ariadna

• J. Cortázar. Los Reyes. Cortazar y el minotauro. Youtube

• J. L. Borges . La casa de Asterión.

• F. Fellini. El satiricón. Fellini satyricon minotaur scene. Youtube

• M. Yourcenar. ¿Quién no tiene su Minotauro?