Post on 10-Jul-2015
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Las escrituras enseñan que las mujeres pueden enseñar y predicar públicamente en las asambleas de la iglesia.
Afirma: Marcelino MatíasNiega: Edward Rangel El deber de la prueba
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Este debate no tiene que ver
con:
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Este debate no tiene que ver con:
Si el hombre y la mujer son iguales ante Dios.
Si la mujer puede enseñar.
Si la mujer puede enseñar al hombre,
Si la mujer tenía el don de profecía.
Si la mujer puede hablar en emergencias y incidentemente.
Si la mujer puede confesar a Jesús, sus pecados o cantar.
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Este debate no tiene que ver con:
Si el hombre y la mujer son iguales ante Dios.
Seguro que lo son:
Hec. 10:34-35.
Gál. 3:27-28.
Cada uno tendrá un papel distinto, pero la igualdad ante Dios es obvia:
1 Cor. 12:17.
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Este debate no tiene que ver con:
Si el hombre y la mujer son iguales ante Dios.
Si la mujer puede enseñar, claro que sí puede:
Tito 2:3-4.
1 Timoteo 5:10.
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Este debate no tiene que ver con:
Si el hombre y la mujer son iguales ante Dios.
Si la mujer puede enseñar.
Si la mujer puede enseñar al hombre, claro qie sí puede:
1 Peter 3:1-2.
Hechos 18:24-26.
Hechos 21:8-9.
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Este debate no tiene que ver con:
Si el hombre y la mujer son iguales ante Dios.
Si la mujer puede enseñar.
Si la mujer puede enseñar al hombre,
Si la mujer tenía el don de profecía, claro que sí:
Hechos 21:8-9.
1 Cor. 11:5.
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Este debate no tiene que ver con:
Si el hombre y la mujer son iguales ante Dios.
Si la mujer puede enseñar.
Si la mujer puede enseñar al hombre,
Si la mujer tenía el don de profecía.
Si la mujer puede hablar en emergencias y incidentemente.
Situaciones de emergencia no cambian la instrucción normal de la Palabra:
Mat. 4:6-7; 12:2-4.
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Este debate no tiene que ver con:
Si el hombre y la mujer son iguales ante Dios.
Si la mujer puede enseñar.
Si la mujer puede enseñar al hombre,
Si la mujer tenía el don de profecía.
Si la mujer puede hablar en emergencias y incidentemente.
Si la mujer puede confesar a Jesús, sus pecados o cantar, claro que sí puede.
Excepción a las reglas generales.
Mateo 12:5.
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Este debate no tiene que ver con:
Si el hombre y la mujer son iguales ante Dios.
Si la mujer puede enseñar.
Si la mujer puede enseñar al hombre,
Si la mujer tenía el don de profecía.
Si la mujer puede hablar en emergencias y incidentemente.
Si la mujer puede confesar a Jesús, sus pecados o cantar.
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La asamblea en 1 Corintios
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La asamblea y la Cena del Señor
Algunos pasajes hablan de la iglesia como distribuida por la comunidad.
La iglesia existe y funcciona aun cuando no está reuínda (congregada).
Hechos 8:3; “
Hechos 9:31; “
1 Corintios 15:9; “
Filipenses 3:6; “
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La Cena del Señor se observaba solamente en la asamblea de la
igleisiaEn la Cena del Señor todos los cristianos actuaban en concierto (como una unidad).
1 Cor. 10:16-17; “
14
La Cena del Señor se observaba solamente en la asamblea de la
igleisiaLa Cena del Señor se tomaba cuando la iglesia se reunía (congregaba)
1 Cor. 11:17; “
15
La Cena del Señor se observaba solamente en la asamblea de la
igleisiaLa Cena del Señor se tomaba cuando la iglesia se reunía (congregaba)
Esta asamblea consistía de todos los cristianos que se podían reunir en un lugar en un horario especificado.
1 Cor. 11:18; “
1 Cor. 11:20; “
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La Cena del Señor se observaba solamente en la asamblea de la
igleisiaLa Cena del Señor se tomaba cuando la iglesia se reunía (congregaba)
Esta asamblea consistía de todos los cristianos que se podían reunir en un lugar en un horario especificado.
El horario era durante el primer día de la semana.
• Hechos 20:7; “
• También se ofrendaba en esa ocasión
• 1 Cor. 16:2; “
• Aun más...
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La Cena del Señor se observaba solamente en la asamblea de la
igleisiaLa Cena del Señor se tomaba cuando la iglesia se reunía (congregaba)
Esta asamblea consistía de todos los cristianos que se podían reunir en un lugar en un horario especificado.
Esta asamblea no era con motivos sociales
1 Cor. 11:22; “
1 Cor. 11:33-34; “
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Otras regulaciones (reglamentos) de la asamblea
Hablando en lenguas extranjeras sin control era una señal de estar locos.
• 1 Cor. 14:23; “
• ¿Quiénes son los “todos”?
• No todos los cristianos.
• 1 Cor. 12:29-30
• Los “todos” eran los que tenían el don con la inclinación de hablar.
• Son regulados en estos pasajes.
• Considere las regulaciones.
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Otras regulaciones (reglamentos) de la asamblea
Hablando en lenguas extranjeras sin control era una señal de estar locos.
No debía haber más que una persona hablando a la vez
• 1 Cor. 14:26-32; “
• Esto era cuando la iglesia se reunía.
• Tenía que haber un número limitado (de gente hablando en lenguas)
• Estos debían hablar uno a la vez (por turno).
• Este don se podía controlar.
• ¿Quiénes eran los “todos”?
• No todos los cristianos.
• Solamente los que tenían una revelación.
• Su revelación tenía que ser consistente con estas regulaciones.
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Otras regulaciones (reglamentos) de la asamblea
Hablando en lenguas extranjeras sin control era una señal de estar locos.
No debía haber más que una persona hablando a la vez
• 1 Cor. 14:26-32; “
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Otras regulaciones (reglamentos) de la asamblea
Hablando en lenguas extranjeras sin control era una señal de estar locos.
No debía haber más que una persona hablando a la vez
• Esto era cuando la iglesia se reunía.
• Tenía que haber un número limitado (2 o 3).
• Tenía que hablar uno por uno (por turno).
• Los que tenían el don podían ejerzerlo solamente cuando había un intérprete.
• Esos dones se podían controlar.
• ¿Quiénes eran los “todos”?
• No todos los cristianos.
• Los que tenían la revelación.
• Su revelación tenía que ser consistente con estas regulaciones.
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Otras regulaciones (reglamentos) de la asamblea
Hablando en lenguas extranjeras sin control era una señal de estar locos.
No debía haber más que una persona hablando a la vez.
En esta asamblea las mujeres debían guadar silencio.
• 1 Cor. 14:34-36; “
• Aunque tuvieran el don de hablar en lenguas o de profecía debían guardar silencio.
• Esta pasaje no está limitado solamente a las mujeres con el don, incluye a todas.
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Otras regulaciones (reglamentos) de la asamblea
Hablando en lenguas extranjeras sin control era una señal de estar locos.
No debía haber más que una persona hablando a la vez.
En esta asamblea las mujeres debían guadar silencio.
1 Cor. 14:34-36; “
Esto es una referencia a la iglesia reunida, tal como lo demanda el contexto.
Hemos visto que la mujer puede hablar cuando se habla de la iglesia en el sentido distribuititivo:
En la casa, a sus hijos, a sus esposos, y a otros hombres.
Cuando la iglesia se reunía ellas debían guardar silencio:
Los que hablaban en lenguas estaban regulados.
Los profetas estaban regulados.
La Cena del Señor estaba regulada.
La ofrenda estaba regulada.
En esta ocasión las mujeres debían guardar sielncio.
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Otras regulaciones (reglamentos) de la asamblea
Hablando en lenguas extranjeras sin control era una señal de estar locos.
No debía haber más que una persona hablando a la vez.
En esta asamblea las mujeres debían guadar silencio.
• Esta restricción era parte de la sujección de la mujer.
• ¿Cómo podía la mujer hablar en esta asamblea como predicador, profeta o en lengua cuándo habían hombres presentes?
• Su aserción aquí sería contrario a su papel de sujeción establecido en otros pasajes bíblicos:
• 1 Tim. 2:8-12; “
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Otras regulaciones (reglamentos) de la asamblea
Hablando en lenguas extranjeras sin control era una señal de estar locos.
No debía haber más que una persona hablando a la vez.
En esta asamblea las mujeres debían guadar silencio.
Esta restricción era parte de la sujección de la mujer.
¿Cómo podía la mujer hablar en esta asamblea como predicador, profeta o en lengua cuándo habían hombres presentes?
Su aserción aquí sería contrario a su papel de sujeción establecido en otros pasajes bíblicos:
1 Tim. 2:8-12.
Hombres (varones v. 8) debían orar.
Mujeres debían tener pudor.
Ejerzer autoridad sobre (authenteo), uno que con su propia mano mata o otro, uno que actúa con su propia autoridad, autocrático, gobernar, ejerzer dominio sobre otro.
¿Cómo puede una mujer predicar en la asamblea sin “actuar con su propia autoridad” o “ejerciendo dominio sobre”?
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Otras regulaciones (reglamentos) de la asamblea
Hablando en lenguas extranjeras sin control era una señal de estar locos.
No debía haber más que una persona hablando a la vez.
En esta asamblea las mujeres debían guadar silencio.
• Este pasaje dice que esta restricción era parte de la sujeción de la mujer.
• ¿Cómo podía la mujer hablar en la asamblea como predicador, profeta, o hablar en lenguas cuando habían hombres presentes?
• Su aseveración en la asamblea sería en contra de su papel de sujeción establecido en otros pasajes.
• “Como también dice la ley”
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“Como también dice la leyEsto puede ser una referencia a la sujeción de la mujer en Gen. 3:16.
Gen. 3:16; “
También puede ser una referencia al hecho de que la mujer no podía servir como sacerdotas bajo la Ley.
Era para los hijos de Aaron (Ex. 27:21).
Eran inmundas mensualmente (Lev. 15:19).
No podían entrar al santuario, solamente llegar a la puerta (Lev. 12:4; 15:29).
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Otras regulaciones (reglamentos) de la asamblea
Hablando en lenguas sin control era una señal de estar locos.
No podían hablar varias personas a la vez.
En esta asamblea la mujer debía guardar silencio.
Preguntas se debían hacer en privado.
¿Las que no tenían esposos?
Sería una minoría.
Habían otros hombres a quienes se le podía preguntar.
Considere el ejemplo de Priscila y Apolos.
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Priscila y Apolos tratando un asunto en privado
Hechos 18:24-26; “
Priscila no confrontó a Apolos en la asamblea pública.
Priscila habló con Apolos en presencia de su marido.
Priscila habló con el en privado.
Esto conservó su pudor y sujeción.
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Otras regulaciones (reglamentos) de la asamblea
Hablando en lenguas extranjeras sin control era una señal de estar locos.
No debía haber más que una persona hablando a la vez.
En esta asamblea las mujeres debían guadar silencio.
• Era indecoroso que la mujer hablara en la congregación reunida (1 Cor. 14:35).
• Considere el uso de la misma palabra “indecoroso” (aischron [vergonozoso]) en Efesios 5:11-12.
• “Y no participéis en las obras estériles de las tinieblas, sino más bien, desenmascaradlas; porque es vergonzoso aun hablar de las cosas que ellos hacen en secreto.”
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Otras regulaciones (reglamentos) de la asamblea
Hablando en lenguas extranjeras sin control era una señal de estar locos.
No debía haber más que una persona hablando a la vez.
En esta asamblea las mujeres debían guadar silencio.
Las escrituras enseñan que las mujeres pueden enseñar y predicar públicamente en las asambleas de la iglesia.
Asunto de traducción
Asunto de traducción
•Cuando la Biblia no está de acuerdo con nuestra creencia decimos que, “No la tradujeron bien en esta parte.”
Asunto de traducción
• Dice Matías, “Los eruditos no traducen a gune como esposa en 1 Cor. 14:34 ...porque todavía no se han percatado de que el problema que había en la Iglesia [sic] de Corinto era de mujeres casadas con los maridos. Cuando se percaten de que el problema era de naturaleza matrimonial entonces van a traducir ‘gune’ como esposas.” (supuestamente Dr. Marcelino Matías)
Los traductores no se percataron, pero yo sí. Esos eruditos no sabían, pero yo sí sé.
Asunto de traducción• Dr. Ismael Amaya
Dr. Israel CarmonaRev. Herbert CasselRev. H. O. EspinozaDr. Osvaldo GarcíaRev. Eduardo HernándezDr. Carlos MadrigalDr. Jesse MirandaDr. Enrique TolopiloRev. Felipe TrainDr. Duane WetzlerDr. Enrique Zone
• Dr. José ArrequínMrs. Becky BrownDr. Antonio SerranoRev. Otto de la Torre
• Dr. Frank García
• Dr. Moisés Silva
Dr. Américo CastroRev. María Luisa FalberMrs. Antonia MartínezRev. Samuel MolinaDr. Steve PalladyDr. José A. ReyesDra. Rosa ReyesDra. Joanna RoldánMrs. Helen SandsRev. Antonio Tolopilo
Mr. Joel BañezMr. Michael Dible
Dr. Robert LambethDr. Phoebe LambethDr. Reuben Olson
MatíasMatíasTraductoresTraductores
EruditosEruditos
Cuando no me cuadra, la cambio
Cuando no me cuadra, la cambio
Cuando no me cuadra, la cambio
La única traducción que está de acuerdo con Matías
¿Por qué torcer la Biblia?
Porque los tales son esclavos, no de Cristo nuestro Señor, sino de sus propios apetitos, y por medio de palabras suaves y lisonjeras engañan los corazones de los ingenuos.
(Romanos 16:18)
¿Por qué torcer la Biblia?
Esto lo digo para que nadie os engañe con razonamientos persuasivos.(Col. 2:4)
¿Por qué torcer la Biblia?
Que nadie os engañe con palabras vanas, pues por causa de estas cosas la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia. (Ef. 5:6)
¿Dónde dice la biblia que el mujer
predicaba en la iglesia cuando esta
estaba reunida?
¿Dónde dice la biblia que el
hombre predicaba en la iglesia cuando
esta estaba reunida?
“Te Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les declaró: Varones judíos y todos los que vivís en Jerusalén, sea esto de vuestro conocimiento y prestad atención a mis palabras”
Hechos 2:14
Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les declaró: Varones judíos y todos los que vivís en Jerusalén, sea esto de vuestro conocimiento y prestad atención a mis palabras,
Ellos, pues, salieron de la presencia del concilio, regocijándose de que hubieran sido tenidos por dignos de padecer afrenta por su Nombre. Y todos los días, en el templo y de casa en casa, no cesaban de enseñar y predicar a Jesús como el Cristo.
Hechos 5:41-42
Y el primer día de la semana, cuando estábamos reunidos para partir el pan, Pablo les hablaba, pensando partir al día siguiente, y prolongó su discurso hasta la medianoche.
Hechos 20:7
“Todos pueden profetizar”
¿Significa que cada cristiano tiene el don de profecía?
•1 Corintios 14:31
“Todos Son Profetas”
• 26 ¿Qué hay que hacer, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada cual aporte salmo, enseñanza, revelación, lenguas o interpretación. Que todo se haga para edificación.
• 27 Si alguno habla en lenguas, que hablen dos, o a lo más tres, y por turno, y que uno interprete;
• 28 pero si no hay intérprete, que guarde silencio en la iglesia y que hable para sí y para Dios.
• 29Y que dos o tres profetas hablen, y los demás juzguen.
• 30 Pero si a otro que está sentado le es revelado algo, el primero calle.
• Porque todos podéis profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos sean exhortados.