Anthony Giddens

(1938)

Nació en Londres, Inglaterra el 18 de Enero de 1938.

Sociólogo Británico reconocido por su teoría de la estructuración y su mirada holística de las sociedades modernas.

Es considerado como uno de los más prominentes contribuidores modernos en el campo de la Sociología, es autor de al menos 34 libros publicados en no menos de 29 idiomas.

Tres estadios en su vida académica:

1.Redefine una nueva visión de qué es la sociología, presentando un abordaje teórico y metodológico de ese campo, basado en una reinterpretación crítica de los clásicos de la disciplina.

2.Giddens desarrolla la teoría de la estructuración.

3.Abarca sus trabajos más recientes, estos referidos a las siguientes cuestiones: modernidad, globalización y política. Especialmente el impacto de la modernidad sobre lo social y la vida personal.

Fue Director de la London School of Economics and Political Science

desde 1997 hasta 2003. Actualmente trabaja como profesor emérito de dicha

institución.

Reseña histórica

Segunda Guerra Mundial (1939-1945).

Posguerra.

Guerra fría : desde fin de la Segunda Guerra Mundial hasta el fin de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) que ocurrió entre 1989 <<caída del Muro de Berlín>> y 1991.

Sociologías Interpretativas

¿Qué conoce el sociólogo?

¿Cómo puede conocer la realidad social?

¿La sociología es o puede ser una ciencia?

¿En qué se asemeja y diferencia a las ciencias naturales?

Para entender los procesos sociales hay que tener en cuenta dos

elementos:

Agency (capacidad transformadora de los sujetos).

Condicionamientos y determinaciones de la estructura.

Doble hermenéutica:

Ciencias Naturales Ciencias Sociales

“El sociólogo no solo observa el mundo que quiere explicar, como el físico, a partir de un marco teóricoconceptual derivado de su formación si no que tiene

que interpretar las interpretaciones de la gente que essu objeto de estudio”

La dualidad de la estructura:

“La misma estructura que condiciona, abre

posibilidades”

Reconstrucción del marco teórico3 corrientes de pensamiento:

*Hermenéutica: “Toda compresión se sitúa en la historiay es compresión desde un marco de referencia y estambién importante la ubicación del propio investigadoren su contexto social”

*Filosofía del Lenguaje: propone un cierto relativismocultural en el sentido de que lo que puede ser bueno para un grupo puede no serlo para otro.

*Fenomenología: Estudia la vida cotidiana, el mundo en que vivimos, el sentido común y la “actitud natural”.

“No solo el tiempo objetivo del reloj,si no también el tiempo subjetivo de la

experienciapersonal”

Teoría de la estructuración

“Los hombres hacen su propia historia, pero no en las condiciones que ellos escogen, lo hacen bajo las

circunstancias directamente encontradas, dadas y transmitidas

desde el pasado”

El 18 Brumario de Luis Bonaparte

Desde esta perspectiva, el propósito es dar cuenta de la forma en que los seres humanos producen, reproducen y cambian a la sociedad desde un enfoque en que los aspectos del comportamiento cotidiano se imponen como una parte importante del análisis científico.

Sociología reflexiva

“La modernidad quiebra el manto protector de la pequeña

comunidad y de la tradición, sustituyéndolas por

organizaciones más amplias e impersonales”

Esta sociología se sitúa en medio de los cambios que han tenido lugar y sobretodo en la experiencia que han generado los individuos desarraigados que se ven obligados a tomar decisiones que cotidianamente van moldeando su existencia. De ahí que la reflexividad de la modernidad tiene el poder de llegar al corazón del yo, haciendo de éste un proyecto reflejo de la sociedad.

La sociología reflexiva puede ser, en síntesis , “espejo” de una sociedad en la que se quiere

reflejar, incluyéndolos conceptualmente, el contenido y

el sentido de las prácticas e instituciones que hoy rigen a las

sociedades.