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LA ATENCIN A LA DIVERSIDAD CULTURAL:UNRETO
EDUCATIVO EN LA SOCIEDAD GLOBAL.
ALGUNAS PROPUESTAS DE INTERVENCIN DESDE EL ENFOQUE
INTERCULTURAL
Rosa M Rodrguez Izquierdo
Publicado en HERRERA, F., MATEOS, F., RAMREZ, S. (Coords): Inmigracin,
interculturalidad y convivencia.Instituto de Estudios Ceutes. 2003.
RESUMEN
La atencin a la diversidad cultural promueve un cambio en la sociedad, en la
educacin de los nios y nias inmigrantes y autctonos, en la participacin de los padres
en la escuela, el curriculum, en la organizacin del centro y en la formacin de todos los
profesionales de la educacin.
Abordamos en este artculo el estudio de la situacin multicultural de nuestra
sociedad y sus consecuencias en la escuela desde la perspectiva intercultural.Finalizamos
con una reflexin sobre cmo ha de abordarse el tema de la diversidad cultural como
requisito imprescindible para asegurar desde el sistema educativo un equilibrio que
favorezca la consecucin de sus finalidades. Este trabajo destaca la necesidad de adecuar el
curriculum del aula a las caractersticas de los alumnos de la misma y por lo tanto, de
revisar la formacin del profesorado en el marco de la atencin a la diversidad.
ABSTRACT
Attending to cultural diversity promotes a change in society, in theeducation of migrant and native children, in the curriculum, in the
cooperation of parents, in the organization of schools and above all, needs
new parameters in the training of all the professionals of education.
In this paper we schow an analysis of the multicultural situation of our society and
its consequences in the schools from an intercultural perspective. We end up reflecting on
how the subject of cultural diversity should be approached as an essential requierement to
assure, from the educational system, the balanced needed to obtained the aimed goals. The
project focuses on the need to adapt the class curriculum to the individual needs of the
students and revises the essential concepts of teacher training to determine training needs in
a context of attention to diversity.
LA DIVERSIDAD CULTURAL ELEMENTO CONFIGURANTE DE NUESTRA
SOCIEDAD
En los ltimos aos se asiste al reconocimiento de la heterogeneidad cultural y al
reconocimiento de las culturas histricamente subordinadas, en particular las culturas
originarias. Como consecuencia de este reconocimiento emerge la demanda de la atencin a
esa diversidad desde el contexto escolar.
Son muchas las circunstancias histricas y de nuestro tiempo que contribuyen a
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que cada vez ms en un mismo espacio coincidamos personas de universos culturales,
creencias religiosas y lenguas diversas.
Porque el hecho es que, a poco que profundicemos en la realidad a la que estas
palabras se refieren, constatamos que la multiculturalidad est siendo uno de los fenmenos
clave en los cambios sociales, polticos, econmicos y culturales de los que estamos siendotestigos en estos comienzos del siglo XXI.
Nos podemos preguntar cuales son las causas principales que han dado origen a
esta nueva situacin. Son varios los factores que dan lugar a la multiculturalidad de
nuestras sociedades, nosotros destacamos los siguientes. Por una parte, Espaa es un pas
que viene recibiendo una cantidad cada vez mayor de inmigrantes venidos de muchos
pases, en calidad de refugiados, inmigrantes econmicos, etc. En una dcada, nuestro pas
ha pasado de ser cuna de emigrantes a ser destino de inmigracin.
Al hecho de la inmigracin, se une en Espaa la situacin de una minora tnica
histrica con la que llevamos conviviendo desde siempre: la etnia gitana. Por otro lado, es
la minora tnica mayoritaria en Espaa (6000.000 personas) de la que casi la mitad de su
poblacin es menor de 16 aos.
Visto lo cual afirmar que vivimos en una sociedad multicultural es
casi ya un tpico. La diversidad cultural, hoy ms que nunca, es un
elemento configurante de la sociedad de finales del siglo XX.
La sociedad espaola ha dejado de ser una sociedad tradicional, homognea
sociolgicamente en el mbito de valores y creencias, con una identidad nica. Por
consiguiente, ha dejado de ser una escuela unvoca y homognea. Una escuela as es una
escuela del pasado.
La convivencia de distintos grupos culturales en un mismo contexto
supone todo un reto educativo, puesto que la diversidad sociocultural
reclama respuestas tericas y prcticas para la formacin de ciudadanos
tolerantes y respetuosos con la diferencia en un marco social democrtico de
igualdad. La multiculturalidad nos obliga a la reflexin sobre los fines
educativos en una sociedad y en un mundo diverso e interdependiente. Esnecesario que la educacin, como proceso dinmico e interactivo, ofrezca
alternativas pedaggicas al modelo monocultural tradicional, que respondan
a la pluralidad y complejidad sociocultural.
Desde las investigaciones en este mbito (Bartolom, 1998) se observa una
dificultad para percibir la multiculturalidad, no slo como riqueza sino como dato de la
realidad. El planteamiento de Kincheloe y Steinberg (2000) abre nuevos horizontes
interpretativos a este fenmeno en Espaa al incluir en su anlisis elementos como la clase,
el gnero y la raza entre otros.
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SUGERENCIAS PARA UN PLANTEAMIENTO DE ATENCIN A
LA DIVERSIDAD CULTURAL
Qu implica la atencin a la diversidad cultural? Son muchos los
autores que han recordado que, ante todo, supone un cambio en la
concepcin de la escuela.La educacin multicultural es mucho ms que una
concepcin pedaggica de moda; implica un cambio de actitudes por parte
de los miembros de la comunidad educativa, un cambio en cuanto a la
organizacin, a la concepcin de escuela y a la propia acepcin de
educacin.
Histricamente los sistemas educativos la funcin de la escuela
contempla la transmisin y reproduccin de un conjunto de
ideas, valores, practicas, rituales, expectativas,
habilidades y destrezas que justifican el sistema de
creencias y valores dominante mediante la aplicacin de un
slo curriculum regular para todos los nios. La escuela se
rige por el principio de la homogeneizacin y normalizacin,
no de la heterogeneidad y diversidad.
La atencin a la diversidad cultural en la prctica
educativa conlleva a dos hechos muy importantes: al
reconocimiento de que todo sujeto es portador de potencial
creador y a la valoracin positiva de la diferencia por parte
de profesores, alumnos y padres de familia.
La respuesta educativa de la escuela debe incluir el
compromiso de crear un clima pedaggico que d cabida a
distintos ritmos, procesos, formas y relaciones internas para
la apropiacin y, fundamentalmente, para la produccin de
conocimientos.
La atencin a la diversidad incluye, adems, aquellas
caractersticas que posee el sujeto por pertenecer a un grupo
tnico, a una clase social con marcadas desigualdades
econmicas, a un grupo o comunidad con diversas practicas
religiosas o a un grupo con caractersticas raciales
especificas. La diversidad exige la transformacin de la
prctica docente as como la reconceptualizacin de los
alumnos.
Para que la escuela se convierta en una escuela que
considera la diversidad cultural, el curriculum regular
tendra que centrarse en el desarrollo y entrenamiento de las
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capacidades, habilidades y destrezas que concordaran con lo
valorado por su grupo familiar y social.
Si el proyecto cultural de la escuela no es compatible
con los valores, costumbres, expectativas y concepcin del
mundo que tiene la familia, incluido el nio, losconocimientos, los problemas y la forma de trabajar resultan
totalmente extraos para l y le provocan serias dificultades
en su aprendizaje y en su autoestima.
Al transformar el curriculum regular para dar cabida a
estas diferencias es imprescindible conocer la matriz
cultural en la que el nio ha sido socializado, con el
propsito de incorporar o eliminar objetivos y/o contenidos
que faciliten la correspondencia entre la cultura de la
escuela y la cultura del nio. Propiciando con ello la
disminucin de los ndices de fracaso y desercin escolar.
Las dificultades de aprendizaje que presentan los nios
en el aula, cuando no tienen una causa objetiva, se deben en
gran medida a que las actividades, los contenidos, las metas,
propsitos y fines del curriculum regular no les resultan
significativos ni tampoco se ven reconocidos en l como
sujetos portadores de potenciales. Las dificultades por
tanto, no pueden solucionarse tan slo con estrategias
didcticas que dejen intocable al curriculum, es preciso y
necesario incorporar el desarrollo y entrenamiento del
pensamiento, la competencia comunicativa el pensamiento
divergente, la apropiacin significativa de la informacin y
la actividad esttica como ejes fundamentales en una
propuesta curricular diferente.
Esto significa que para que los nios y nias, los y las jvenes asistan,
permanezcan y aprendan en las instituciones educativas tienen que encontrar all
oportunidades de despliegue de su condicin protagnica a travs de prcticas muy variadas
que permitan hacer de las escuelas espacios de vida razonable. Pero adems esos nios/as y
jvenes no son un conglomerado homogneo, sino un conjunto de grupos de personas con
intereses, necesidades y saberes diversos, por momentos convergentes y por momentos
divergentes respecto de los adultos y entre s (Braslavsky, 2000, p. 6)
Esta propuesta curricular tiene que verse beneficiada
por la transformacin en la concepcin de sujeto, de la
prctica docente y de la escuela. Slo un curriculum flexible
y abierto puede dar respuesta a todos y cada uno de los nios
de nuestras aulas.
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El docente deber tener una actitud positiva hacia
otros grupos, culturalmente distintos al suyo, reconocer su
valor como minora, propiciar el respeto a lo diferente y
evitar la marginacin al interior de su aula.
El nio al ingresar a la escuela lleva consigo elresultado de todo un proceso de socializacin y es portador
de un sistema de creencias y conceptualizaciones acerca de la
vida y las relaciones sociales, incluso puede traer
conocimientos tradicionales utilizados por su comunidad que
en tan en contradiccin al iniciarse su escolarizacin y la
introduccin de los conocimientos valorados como "correctos".
El profesor por su parte debe conocer las
caractersticas generales de la comunidad a la que pertenecen
sus alumnos, las actividades principales a las que se dedican
los padres de familia, los rituales y practicas que la
identifican, los sistemas establecidos de comunicacin y
todas aquellas caractersticas que la hagan peculiar o
especfica y diferente al grupo cultural al que l pertenece.
Conocer estas caractersticas, puede significar una
carga adicional a las horas de docencia que se tienen con los
nios cuando las actividades que se trabajan surgen
exclusivamente del curriculum para la educacin bsica y no
de las necesidades, intereses y formas de vida de los nios.Si las actividades, por el contrario, propician el
conocimiento y anlisis de las distintas conceptualizaciones
que van teniendo los alumnos, el profesor dispone de los
elementos necesarios e indispensables para elaborar una
propuesta curricular acorde con el contexto en el que sus
alumnos se han socializado y al que se incorporan.
Transformar las instituciones y a los actores en
beneficio de los nios. Es decir que la educacin no sea para
crear "buenos estudiantes" sino sujetos capaces de producir
su propio "conocimiento", maestros capaces de vincular el
saber con la vida. Que los nios dejen de ser meros
"recipientes" de informacin y sean conscientes de las
capacidades, habilidades, destrezas y competencias que poseen
y los hacen ser diferentes. Que la escuela permita un
desarrollo creador y valore todas las formas por las cuales
el nio logra sus conocimientos. Que lo aprendido en la
escuela no sea para el cuaderno sino para la vida.
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Para finalizar, nos atrevemos con cierta osada a hacer algunas
recomendaciones o sugerencias en base a las carencias y necesidades que
vamos detectando desde nuestro propio trabajo y mbito de investigacin en
este campo. Estas propuestas estn categorizadas en base a:
Nios/as inmigrantes y autctonos
1. No basta con escolarizar a la segunda generacin de inmigrantes.
Estamos hablando de una poblacin infantil con necesidades educativas
especficas derivadas de su diversidad cultural y lingstica. Es necesario
evaluar esas necesidades y activar los dispositivos y recursos que pueden
atenderlas para evitar que degeneren en un problema de fracaso escolar.
Sin culpa alguna, los nios que a los cinco, seis o ms aos no
hablan espaol suficientemente bien o arrastran retraso escolar como
resultado del cambio de pas y cultura requieren una atencin educativa -
esfuerzos humanos y recursos educativos- mayor que la que recibe el resto
de sus compaeros. En un sistema educativo y social competitivo esa mayor
necesidad de ayuda educativa puede ser percibida por otros nios - y sobre
todo por los padres de esos nios- como una causa de desatencin y, por
tanto, como un impedimento para el progreso de sus compaeros.
Lamentablemente se dan casos en los que algunas familias trasladan a sus
hijos de colegio para evitar la compaa, supuestamente perjudicial, de los
hijos de inmigrantes. Fenmeno, por otra parte, nada sorprendente, porque
se observa la misma reaccin ante los nios gitanos.
Los nios de familias inmigrantes no se limitan a la escolarizacin,
como los dems nios, necesitan un entorno social estimulante, poder
ocuparse en actividades extraescolares enriquecedoras y desarrollar su
identidad personal y cultural.2. Lo ms deficitario es el idioma: no hay programas de espaol para
extranjeros en nuestras escuelas, que deben hacerse para cada lengua en
concreto. Tampoco existe una metodologa que concrete las acciones
favorecedoras de la integracin escolar de los nios inmigrantes, ni que
aproveche la diversidad cultural que ellos aportan a la escuela, que es
tambin importante para educar en las actitudes de los restantes nios y
como beneficio educativo en s mismo.
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3. No deben desatenderse tampoco las actividades educativas
extraescolares. Son un escenario fundamental para la socializacin y la
integracin de las segundas generaciones: all pueden aprender muchas de
las pautas culturales y comportamientos del pas donde viven, pautas y
comportamientos que quizs no tengan oportunidad de aprender en el seno
de las familias, adems son la oportunidad de cimentar y consolidar
amistades infantiles que sern fundamentales en el proceso de insercin e
integracin social futura. Sin embargo, a pesar de su importancia parece
detectarse en general la escasez de este tipo de actividades en los nios
inmigrantes. Para compensar esa deficiencia no hay que inventar nada
nuevo, sino poner al alcance de la poblacin inmigrante los recursos que
aprovecha el resto de la poblacin.
4. Tampoco hay que olvidar a los nios/as autctonos. La educacin
desde una perspectiva intercultural es para todos. Todos necesitamos
aprender a vivir y convivir en una sociedad marcada por la diversidad
cultural, necesitamos aprender a respetar a los a los otros y a enriquecernos
de su modo particular de mirar a la realidad.
Sociedad
5. Otras necesidades tienen que ver con la aceptacin por parte de la
sociedad de las diferencias socioculturales. Lo primero a tener en cuenta es
que esa riqueza y diversidad no debera perderse, porque las culturas, los
grupos, suelen tender a la asimilacin y homogeneizacin. Es importante
dar reconocimiento y apoyo a las asociaciones e instituciones que creen los
inmigrantes como instrumentos que les ayuden a preservar su identidad
cultural y a transmitirla a sus descendientes.
Cualquier programa de atencin a la diversidad cultural que no partade un cambio de actitudes, tanto en la mayora como en las minoras, est
condenado de antemano al fracaso. Es verdad que la educacin para un
cambio de actitudes es siempre una apuesta a largo plazo y de resultados
inciertos. Sin embargo, es importante exagerar su importancia de cara a
establecer las condiciones de un dilogo intercultural.
Institucional
6. A nivel institucional, la Poltica Educativa puede ser uninstrumento capital. El pluralismo cultural de las sociedades de nuestros
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das, derivado de la formacin de minoras tnicas estables, est exigiendo
un giro radical en las polticas educativas, para que la educacin se
convierta en un instrumento de integracin y de convivencia entre las
culturas.
Nuestras sociedades se han convertido definitivamente en sociedades
multiticas. Este hecho est exigiendo una poltica educativa que insista en
el valor de la diversidad y el respeto a la diferencia. Esperemos que la nueva
Ley de Calidad afronte definitivamente los programas de atencin a la
diversidad cultural como una prioridad en las escuelas. La convivencia entre
culturas es hoy, y lo ser ms en el futuro, el reto primero que debe orientar
la accin educativa.
Necesidades formativas
7. No hay duda de que la formacin del profesorado es un elemento -
fundamental, pero no nico- a poner en juego en cualquier propuesta de
cambio que se intente llevar a cabo en la institucin escolar.
Bartolom (1997) subraya el acuerdo que existe entre los
especialistas de que el reto fundamental que tiene la formacin del
profesorado en el mbito multicultural no estriba tanto en determinar el tipo
de conocimientos y metodologas que ste debera dominar, cuanto en el
modelo de formacin a seguir para conseguir una modificacin de
comportamientos, actitudes, modos de hacer, percepcin de la realidad, etc.
Por ello el modelo de formacin que plantea responde al del profesional
reflexivo en la lnea de las propuestas por Calderhead (1991), Grimmet y
otros (1990) y Feiman-Nemser (1990).
Centro Educativo
8. La escuela en su proyecto educativo no slo deber contemplar elprincipio general de respeto a la diversidad cultural, sino reflejar de forma
ms explcita y sistemtica como atender a esa diversidad. As por ejemplo,
como se incorpora en el curriculum el conocimiento de otras realidades
culturales y sociales diferentes, cmo se mejora el nivel de competencia
multicultural de la comunidad educativa, cmo se fomenta la formacin
permanente del profesorado, cmo se contribuye a establecer una relacin
ms estrecha con las familias, etc.
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CONCLUSIONES
Las escuelas se han convertido en microcosmos de la diversidad
cultural de la sociedad mundial. Y esta no puede permanecer inmvil como
si nada hubiera cambiado. Estas nuevas circunstancias constituyen un
desafo y una oportunidad para educar desde una perspectiva positiva de
enriquecimiento que supone el encuentro entre culturas y deber, por tanto,
ser abordado con eficacia por nuestros sistemas educativos en sus distintos
aspectos y dimensiones.
Es necesario educar a las nuevas generaciones en la convivencia,
respeto y tolerancia entre personas de distintas culturas. La educacin
anticipatoria debe preparar a personas para resolver problemas no slo en
los escenarios a los que estamos acostumbrados, sino tambin en los que
puedan ser posibles. La educacin en sus diversos mbitos est llamada a
desempear un papel relevante en la preparacin para la diversidad y, sobre
todo, en la prevencin de la xenofobia tan alarmante entre los escolares en
nuestros das. Si bien la educacin puede no ser la panacea universal, puede
lograr mucho a pesar de la llamada paradoja educacional.
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