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8/7/2019 Universidad Multicultural

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LA ATENCIN A LA DIVERSIDAD CULTURAL:UNRETO

EDUCATIVO EN LA SOCIEDAD GLOBAL.

ALGUNAS PROPUESTAS DE INTERVENCIN DESDE EL ENFOQUE

INTERCULTURAL

Rosa M Rodrguez Izquierdo

Publicado en HERRERA, F., MATEOS, F., RAMREZ, S. (Coords): Inmigracin,

interculturalidad y convivencia.Instituto de Estudios Ceutes. 2003.

RESUMEN

La atencin a la diversidad cultural promueve un cambio en la sociedad, en la

educacin de los nios y nias inmigrantes y autctonos, en la participacin de los padres

en la escuela, el curriculum, en la organizacin del centro y en la formacin de todos los

profesionales de la educacin.

Abordamos en este artculo el estudio de la situacin multicultural de nuestra

sociedad y sus consecuencias en la escuela desde la perspectiva intercultural.Finalizamos

con una reflexin sobre cmo ha de abordarse el tema de la diversidad cultural como

requisito imprescindible para asegurar desde el sistema educativo un equilibrio que

favorezca la consecucin de sus finalidades. Este trabajo destaca la necesidad de adecuar el

curriculum del aula a las caractersticas de los alumnos de la misma y por lo tanto, de

revisar la formacin del profesorado en el marco de la atencin a la diversidad.

ABSTRACT

Attending to cultural diversity promotes a change in society, in theeducation of migrant and native children, in the curriculum, in the

cooperation of parents, in the organization of schools and above all, needs

new parameters in the training of all the professionals of education.

In this paper we schow an analysis of the multicultural situation of our society and

its consequences in the schools from an intercultural perspective. We end up reflecting on

how the subject of cultural diversity should be approached as an essential requierement to

assure, from the educational system, the balanced needed to obtained the aimed goals. The

project focuses on the need to adapt the class curriculum to the individual needs of the

students and revises the essential concepts of teacher training to determine training needs in

a context of attention to diversity.

LA DIVERSIDAD CULTURAL ELEMENTO CONFIGURANTE DE NUESTRA

SOCIEDAD

En los ltimos aos se asiste al reconocimiento de la heterogeneidad cultural y al

reconocimiento de las culturas histricamente subordinadas, en particular las culturas

originarias. Como consecuencia de este reconocimiento emerge la demanda de la atencin a

esa diversidad desde el contexto escolar.

Son muchas las circunstancias histricas y de nuestro tiempo que contribuyen a


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que cada vez ms en un mismo espacio coincidamos personas de universos culturales,

creencias religiosas y lenguas diversas.

Porque el hecho es que, a poco que profundicemos en la realidad a la que estas

palabras se refieren, constatamos que la multiculturalidad est siendo uno de los fenmenos

clave en los cambios sociales, polticos, econmicos y culturales de los que estamos siendotestigos en estos comienzos del siglo XXI.

Nos podemos preguntar cuales son las causas principales que han dado origen a

esta nueva situacin. Son varios los factores que dan lugar a la multiculturalidad de

nuestras sociedades, nosotros destacamos los siguientes. Por una parte, Espaa es un pas

que viene recibiendo una cantidad cada vez mayor de inmigrantes venidos de muchos

pases, en calidad de refugiados, inmigrantes econmicos, etc. En una dcada, nuestro pas

ha pasado de ser cuna de emigrantes a ser destino de inmigracin.

Al hecho de la inmigracin, se une en Espaa la situacin de una minora tnica

histrica con la que llevamos conviviendo desde siempre: la etnia gitana. Por otro lado, es

la minora tnica mayoritaria en Espaa (6000.000 personas) de la que casi la mitad de su

poblacin es menor de 16 aos.

Visto lo cual afirmar que vivimos en una sociedad multicultural es

casi ya un tpico. La diversidad cultural, hoy ms que nunca, es un

elemento configurante de la sociedad de finales del siglo XX.

La sociedad espaola ha dejado de ser una sociedad tradicional, homognea

sociolgicamente en el mbito de valores y creencias, con una identidad nica. Por

consiguiente, ha dejado de ser una escuela unvoca y homognea. Una escuela as es una

escuela del pasado.

La convivencia de distintos grupos culturales en un mismo contexto

supone todo un reto educativo, puesto que la diversidad sociocultural

reclama respuestas tericas y prcticas para la formacin de ciudadanos

tolerantes y respetuosos con la diferencia en un marco social democrtico de

igualdad. La multiculturalidad nos obliga a la reflexin sobre los fines

educativos en una sociedad y en un mundo diverso e interdependiente. Esnecesario que la educacin, como proceso dinmico e interactivo, ofrezca

alternativas pedaggicas al modelo monocultural tradicional, que respondan

a la pluralidad y complejidad sociocultural.

Desde las investigaciones en este mbito (Bartolom, 1998) se observa una

dificultad para percibir la multiculturalidad, no slo como riqueza sino como dato de la

realidad. El planteamiento de Kincheloe y Steinberg (2000) abre nuevos horizontes

interpretativos a este fenmeno en Espaa al incluir en su anlisis elementos como la clase,

el gnero y la raza entre otros.


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SUGERENCIAS PARA UN PLANTEAMIENTO DE ATENCIN A

LA DIVERSIDAD CULTURAL

Qu implica la atencin a la diversidad cultural? Son muchos los

autores que han recordado que, ante todo, supone un cambio en la

concepcin de la escuela.La educacin multicultural es mucho ms que una

concepcin pedaggica de moda; implica un cambio de actitudes por parte

de los miembros de la comunidad educativa, un cambio en cuanto a la

organizacin, a la concepcin de escuela y a la propia acepcin de

educacin.

Histricamente los sistemas educativos la funcin de la escuela

contempla la transmisin y reproduccin de un conjunto de

ideas, valores, practicas, rituales, expectativas,

habilidades y destrezas que justifican el sistema de

creencias y valores dominante mediante la aplicacin de un

slo curriculum regular para todos los nios. La escuela se

rige por el principio de la homogeneizacin y normalizacin,

no de la heterogeneidad y diversidad.

La atencin a la diversidad cultural en la prctica

educativa conlleva a dos hechos muy importantes: al

reconocimiento de que todo sujeto es portador de potencial

creador y a la valoracin positiva de la diferencia por parte

de profesores, alumnos y padres de familia.

La respuesta educativa de la escuela debe incluir el

compromiso de crear un clima pedaggico que d cabida a

distintos ritmos, procesos, formas y relaciones internas para

la apropiacin y, fundamentalmente, para la produccin de

conocimientos.

La atencin a la diversidad incluye, adems, aquellas

caractersticas que posee el sujeto por pertenecer a un grupo

tnico, a una clase social con marcadas desigualdades

econmicas, a un grupo o comunidad con diversas practicas

religiosas o a un grupo con caractersticas raciales

especificas. La diversidad exige la transformacin de la

prctica docente as como la reconceptualizacin de los

alumnos.

Para que la escuela se convierta en una escuela que

considera la diversidad cultural, el curriculum regular

tendra que centrarse en el desarrollo y entrenamiento de las


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capacidades, habilidades y destrezas que concordaran con lo

valorado por su grupo familiar y social.

Si el proyecto cultural de la escuela no es compatible

con los valores, costumbres, expectativas y concepcin del

mundo que tiene la familia, incluido el nio, losconocimientos, los problemas y la forma de trabajar resultan

totalmente extraos para l y le provocan serias dificultades

en su aprendizaje y en su autoestima.

Al transformar el curriculum regular para dar cabida a

estas diferencias es imprescindible conocer la matriz

cultural en la que el nio ha sido socializado, con el

propsito de incorporar o eliminar objetivos y/o contenidos

que faciliten la correspondencia entre la cultura de la

escuela y la cultura del nio. Propiciando con ello la

disminucin de los ndices de fracaso y desercin escolar.

Las dificultades de aprendizaje que presentan los nios

en el aula, cuando no tienen una causa objetiva, se deben en

gran medida a que las actividades, los contenidos, las metas,

propsitos y fines del curriculum regular no les resultan

significativos ni tampoco se ven reconocidos en l como

sujetos portadores de potenciales. Las dificultades por

tanto, no pueden solucionarse tan slo con estrategias

didcticas que dejen intocable al curriculum, es preciso y

necesario incorporar el desarrollo y entrenamiento del

pensamiento, la competencia comunicativa el pensamiento

divergente, la apropiacin significativa de la informacin y

la actividad esttica como ejes fundamentales en una

propuesta curricular diferente.

Esto significa que para que los nios y nias, los y las jvenes asistan,

permanezcan y aprendan en las instituciones educativas tienen que encontrar all

oportunidades de despliegue de su condicin protagnica a travs de prcticas muy variadas

que permitan hacer de las escuelas espacios de vida razonable. Pero adems esos nios/as y

jvenes no son un conglomerado homogneo, sino un conjunto de grupos de personas con

intereses, necesidades y saberes diversos, por momentos convergentes y por momentos

divergentes respecto de los adultos y entre s (Braslavsky, 2000, p. 6)

Esta propuesta curricular tiene que verse beneficiada

por la transformacin en la concepcin de sujeto, de la

prctica docente y de la escuela. Slo un curriculum flexible

y abierto puede dar respuesta a todos y cada uno de los nios

de nuestras aulas.


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El docente deber tener una actitud positiva hacia

otros grupos, culturalmente distintos al suyo, reconocer su

valor como minora, propiciar el respeto a lo diferente y

evitar la marginacin al interior de su aula.

El nio al ingresar a la escuela lleva consigo elresultado de todo un proceso de socializacin y es portador

de un sistema de creencias y conceptualizaciones acerca de la

vida y las relaciones sociales, incluso puede traer

conocimientos tradicionales utilizados por su comunidad que

en tan en contradiccin al iniciarse su escolarizacin y la

introduccin de los conocimientos valorados como "correctos".

El profesor por su parte debe conocer las

caractersticas generales de la comunidad a la que pertenecen

sus alumnos, las actividades principales a las que se dedican

los padres de familia, los rituales y practicas que la

identifican, los sistemas establecidos de comunicacin y

todas aquellas caractersticas que la hagan peculiar o

especfica y diferente al grupo cultural al que l pertenece.

Conocer estas caractersticas, puede significar una

carga adicional a las horas de docencia que se tienen con los

nios cuando las actividades que se trabajan surgen

exclusivamente del curriculum para la educacin bsica y no

de las necesidades, intereses y formas de vida de los nios.Si las actividades, por el contrario, propician el

conocimiento y anlisis de las distintas conceptualizaciones

que van teniendo los alumnos, el profesor dispone de los

elementos necesarios e indispensables para elaborar una

propuesta curricular acorde con el contexto en el que sus

alumnos se han socializado y al que se incorporan.

Transformar las instituciones y a los actores en

beneficio de los nios. Es decir que la educacin no sea para

crear "buenos estudiantes" sino sujetos capaces de producir

su propio "conocimiento", maestros capaces de vincular el

saber con la vida. Que los nios dejen de ser meros

"recipientes" de informacin y sean conscientes de las

capacidades, habilidades, destrezas y competencias que poseen

y los hacen ser diferentes. Que la escuela permita un

desarrollo creador y valore todas las formas por las cuales

el nio logra sus conocimientos. Que lo aprendido en la

escuela no sea para el cuaderno sino para la vida.


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Para finalizar, nos atrevemos con cierta osada a hacer algunas

recomendaciones o sugerencias en base a las carencias y necesidades que

vamos detectando desde nuestro propio trabajo y mbito de investigacin en

este campo. Estas propuestas estn categorizadas en base a:

Nios/as inmigrantes y autctonos

1. No basta con escolarizar a la segunda generacin de inmigrantes.

Estamos hablando de una poblacin infantil con necesidades educativas

especficas derivadas de su diversidad cultural y lingstica. Es necesario

evaluar esas necesidades y activar los dispositivos y recursos que pueden

atenderlas para evitar que degeneren en un problema de fracaso escolar.

Sin culpa alguna, los nios que a los cinco, seis o ms aos no

hablan espaol suficientemente bien o arrastran retraso escolar como

resultado del cambio de pas y cultura requieren una atencin educativa -

esfuerzos humanos y recursos educativos- mayor que la que recibe el resto

de sus compaeros. En un sistema educativo y social competitivo esa mayor

necesidad de ayuda educativa puede ser percibida por otros nios - y sobre

todo por los padres de esos nios- como una causa de desatencin y, por

tanto, como un impedimento para el progreso de sus compaeros.

Lamentablemente se dan casos en los que algunas familias trasladan a sus

hijos de colegio para evitar la compaa, supuestamente perjudicial, de los

hijos de inmigrantes. Fenmeno, por otra parte, nada sorprendente, porque

se observa la misma reaccin ante los nios gitanos.

Los nios de familias inmigrantes no se limitan a la escolarizacin,

como los dems nios, necesitan un entorno social estimulante, poder

ocuparse en actividades extraescolares enriquecedoras y desarrollar su

identidad personal y cultural.2. Lo ms deficitario es el idioma: no hay programas de espaol para

extranjeros en nuestras escuelas, que deben hacerse para cada lengua en

concreto. Tampoco existe una metodologa que concrete las acciones

favorecedoras de la integracin escolar de los nios inmigrantes, ni que

aproveche la diversidad cultural que ellos aportan a la escuela, que es

tambin importante para educar en las actitudes de los restantes nios y

como beneficio educativo en s mismo.


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3. No deben desatenderse tampoco las actividades educativas

extraescolares. Son un escenario fundamental para la socializacin y la

integracin de las segundas generaciones: all pueden aprender muchas de

las pautas culturales y comportamientos del pas donde viven, pautas y

comportamientos que quizs no tengan oportunidad de aprender en el seno

de las familias, adems son la oportunidad de cimentar y consolidar

amistades infantiles que sern fundamentales en el proceso de insercin e

integracin social futura. Sin embargo, a pesar de su importancia parece

detectarse en general la escasez de este tipo de actividades en los nios

inmigrantes. Para compensar esa deficiencia no hay que inventar nada

nuevo, sino poner al alcance de la poblacin inmigrante los recursos que

aprovecha el resto de la poblacin.

4. Tampoco hay que olvidar a los nios/as autctonos. La educacin

desde una perspectiva intercultural es para todos. Todos necesitamos

aprender a vivir y convivir en una sociedad marcada por la diversidad

cultural, necesitamos aprender a respetar a los a los otros y a enriquecernos

de su modo particular de mirar a la realidad.

Sociedad

5. Otras necesidades tienen que ver con la aceptacin por parte de la

sociedad de las diferencias socioculturales. Lo primero a tener en cuenta es

que esa riqueza y diversidad no debera perderse, porque las culturas, los

grupos, suelen tender a la asimilacin y homogeneizacin. Es importante

dar reconocimiento y apoyo a las asociaciones e instituciones que creen los

inmigrantes como instrumentos que les ayuden a preservar su identidad

cultural y a transmitirla a sus descendientes.

Cualquier programa de atencin a la diversidad cultural que no partade un cambio de actitudes, tanto en la mayora como en las minoras, est

condenado de antemano al fracaso. Es verdad que la educacin para un

cambio de actitudes es siempre una apuesta a largo plazo y de resultados

inciertos. Sin embargo, es importante exagerar su importancia de cara a

establecer las condiciones de un dilogo intercultural.

Institucional

6. A nivel institucional, la Poltica Educativa puede ser uninstrumento capital. El pluralismo cultural de las sociedades de nuestros


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das, derivado de la formacin de minoras tnicas estables, est exigiendo

un giro radical en las polticas educativas, para que la educacin se

convierta en un instrumento de integracin y de convivencia entre las

culturas.

Nuestras sociedades se han convertido definitivamente en sociedades

multiticas. Este hecho est exigiendo una poltica educativa que insista en

el valor de la diversidad y el respeto a la diferencia. Esperemos que la nueva

Ley de Calidad afronte definitivamente los programas de atencin a la

diversidad cultural como una prioridad en las escuelas. La convivencia entre

culturas es hoy, y lo ser ms en el futuro, el reto primero que debe orientar

la accin educativa.

Necesidades formativas

7. No hay duda de que la formacin del profesorado es un elemento -

fundamental, pero no nico- a poner en juego en cualquier propuesta de

cambio que se intente llevar a cabo en la institucin escolar.

Bartolom (1997) subraya el acuerdo que existe entre los

especialistas de que el reto fundamental que tiene la formacin del

profesorado en el mbito multicultural no estriba tanto en determinar el tipo

de conocimientos y metodologas que ste debera dominar, cuanto en el

modelo de formacin a seguir para conseguir una modificacin de

comportamientos, actitudes, modos de hacer, percepcin de la realidad, etc.

Por ello el modelo de formacin que plantea responde al del profesional

reflexivo en la lnea de las propuestas por Calderhead (1991), Grimmet y

otros (1990) y Feiman-Nemser (1990).

Centro Educativo

8. La escuela en su proyecto educativo no slo deber contemplar elprincipio general de respeto a la diversidad cultural, sino reflejar de forma

ms explcita y sistemtica como atender a esa diversidad. As por ejemplo,

como se incorpora en el curriculum el conocimiento de otras realidades

culturales y sociales diferentes, cmo se mejora el nivel de competencia

multicultural de la comunidad educativa, cmo se fomenta la formacin

permanente del profesorado, cmo se contribuye a establecer una relacin

ms estrecha con las familias, etc.


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CONCLUSIONES

Las escuelas se han convertido en microcosmos de la diversidad

cultural de la sociedad mundial. Y esta no puede permanecer inmvil como

si nada hubiera cambiado. Estas nuevas circunstancias constituyen un

desafo y una oportunidad para educar desde una perspectiva positiva de

enriquecimiento que supone el encuentro entre culturas y deber, por tanto,

ser abordado con eficacia por nuestros sistemas educativos en sus distintos

aspectos y dimensiones.

Es necesario educar a las nuevas generaciones en la convivencia,

respeto y tolerancia entre personas de distintas culturas. La educacin

anticipatoria debe preparar a personas para resolver problemas no slo en

los escenarios a los que estamos acostumbrados, sino tambin en los que

puedan ser posibles. La educacin en sus diversos mbitos est llamada a

desempear un papel relevante en la preparacin para la diversidad y, sobre

todo, en la prevencin de la xenofobia tan alarmante entre los escolares en

nuestros das. Si bien la educacin puede no ser la panacea universal, puede

lograr mucho a pesar de la llamada paradoja educacional.

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