Características
Cuestiona el origen del poder político
en el que los seres humanos no estábamos sometidos a ningún poder político
hasta la fecha no se había cuestionado su origen divino
Plantea un hipotético estado de naturaleza
entre gobernantes y gobernadosLa sociedad nace de un contrato social
el iusnaturalismo defiende el origen natural de los derechos humanosSupone el comienzo del derecho natural
martes, 19 de febrero de 13
Hobbes
Es materialista
el de Galileo y Descartes
todo lo existente es corpóreo (Dios queda fuera de la filosofía)
Usa el método resolución-composición
(1588-1679)
todo se genera a partir de sus componentes
todo se explica a partir de extensión y movimientoEs mecanicistaEs sensista todo conocimiento se reduce a las sensaciones
voluntad = deseo no libre
martes, 19 de febrero de 13
Hobbes
Defiende el absolutismo
para explicar el origen de la legitimidad del poder político
pero descarta su origen divino
Inventa un supuesto estado de naturaleza
que elimine esta guerraPor eso necesitamos un contrato social
(1588-1679)
en el que existe una guerra de todos contra todos
el hombre es un lobo para el hombre
nos regimos por un egoísmo natural
a cambio de seguridad entregamos nuestros derechos naturales
el monarca tiene poder absoluto sobre sus súbditos
no hay injusticia (porque no hay leyes aún); solo hay libertad absoluta
en este estado somos libres, gozamos de un derecho natural
sin posibilidad de queja
martes, 19 de febrero de 13
Locke
Miembro del partido liberal inglés (whig)
(1632-1704)
Favoreció el cambio hacia un sistema político parlamentario Está a favor de la tolerancia religiosa y las libertades básicas
defiende el liberalismo político y económico
Comparte con Hobbes la idea de un origen no divino del poder político
rechaza el absolutismo monárquico
está fundado en la razón (contrato social)
martes, 19 de febrero de 13
pero en el que todos somos libres, iguales e independientesTambién habla de un estado de naturaleza
en el que solo cedemos algunos derechos (tomarnos la justicia por nuestra mano)Necesitamos un contrato social
no hay guerra sino respeto mutuo
pero conservamos las libertades naturales (propiedad, pensamiento, religión,...)
sin embargo, la ley es necesaria para asegurar esas libertades
el máximo poder es el legislativo (incluye el judicial)Cree en la separación de poderesel ejecutivo está ligado al legislativo
el único que vive aún en estado de naturaleza es el monarca
la cesión de derechos es revocable (derecho a la resistencia ciudadana)
Locke (1632-1704)
martes, 19 de febrero de 13
un estado de bondad natural humanaEl estado de naturaleza es
no podemos volver al estado naturalTristemente necesitamos un contrato social
vivimos felices y despreocupados (buen salvaje)
pero el contrato no puede ser peor que nuestro estado natural
hasta que llegó alguien, cercó un terreno y dijo “esto es mío”
la propiedad privada como origen de los males
debe darnos más derechos, debemos ganar con el cambio
Rousseau (1712-1778)
debe responder a la voluntad general (todos y cada uno de los ciudadanos)
el poder político responde al bien común, a la armonía de intereses
el poder es del pueblo soberano (todos se deben a todos)
lejos del influjo negativo de la civilizaciónDefensa de una educación naturalque surjan libremente las capacidades naturales del niño
el profesor no dirige, ayuda, orienta, facilita
que nace del interior humano, no de las IglesiasDefensa de una religión naturales espontánea, natural, sabe lo que es bueno y justo
martes, 19 de febrero de 13
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