ARTÍCULOSTORIBIO GARCÍA, M. : MUJER Y FRANQUISMO....
MUJER Y FRANQUISMO: LA ACTUACIÓN DE LA SECCIÓN FEMENINA ENEL COLEGIO SANTA CATALINA DE SIENA
Woman and francoism: the performance of the female section in the SantaCatalina of Siena School
Manuel Toribio García
IES Santa Catalina de Siena (Córdoba)
RESUMEN
Continuando con la investigación sobre la historia del Colegio Santa Catalinade Siena, antecedente del actual IES del mismo nombre, presentamos unaexposición realizada en Noviembre de 2011 en nuestro centro, sobre el cineescolar que funcionó en el mismo desde 1956 al menos hasta 1960, bajo elimpulso del Obispo Fray Albino y realizado con curiosos documentos denuestro propio archivo que muestran la finalidad didáctica que se pretendíaalcanzar, la organización, las películas que se proyectaron,etc...todo ello dentrode unas parámetros muy concretos, los de la escuela franquista en los tiemposdel nacionalcatolicismo.
PALABRAS CLAVE: CINE E HISTORIA, ESCUELA FRANQUISTA, HISTORIADE LA EDUCACIÓN, MUJER, NACIONALCATOLICISMO
ABSTRACT
Continuing with the research on the history of the Santa Catalina de SienaSchool, antecedent of the current IES of the same name, we present anexhibition held in November 2011 in our center, about the school film thatworked in it from 1956 at least until 1960, under the impulse of Bishop FrayAlbino and made with curious documents from our own archive that show thedidactic purpose that was intended to be achieved, the organization, the filmsthat were screened, etc ... all within very specific parameters, those of theFrancoist school in the times of national-Catholicism.
KEYWORDS: CINEMA AND HISTORY, FRANCO'S SCHOOL, HISTORY OFEDUCATION, WOMEN, NATIONAL-CATHOLICISM
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Citar artículo: TORIBIO GARCÍA, M. (2013). Mujer y Franquismo: la actuaciónde la Sección Femenina en el Colegio Santa Catalina de Siena. eco. RevistaDigital de Educación y Formación del profesorado. n.º 10, CEP de Córdoba.
A partir de la documentación existente en el archivo de ese centro educativo
hemos elaborado un pequeño trabajo de investigación sobre la actuación de la
Sección Femenina de las FET de las JONS en el mismo. Se trata de una
institución nacida a impulsos de Falange en 1934; adoptó el emblema del yugo
y las flechas, convirtió a Isabel la Católica y a Santa Teresa de Jesús en
arquetipos y modelos a imitar. Pilar Primo de Rivera, hermana de José Antonio,
fue su presidenta hasta su disolución en 1977.Franco les entregó el Castillo de
la Mota en Medina del Campo y permitió además la institucionalización de la
misma con una fuerte implicación en la educación y en general en todo lo que
se refería a la formación de la mujer.
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Sus principales campos de actuación fueron:
• Recopilación de las raíces del folclore español mediante la creación de
la Sección de Coros y Danzas en 1938(En la Biblioteca Nacional se
conserva el Archivo del folclore de la Sección Femenina correspondiente
al período 1934-1974 así como hay documentos filmados en la
Filmoteca Nacional, la mayor parte procedentes del NO-DO).
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• Participación de la mujer en el sindicalismo vertical.
• Adoctrinamiento ideológico.
• Concepción de la mujer como madre y ama de casa.
• Publicaciones, como su famoso Manual de Cocina, que se ha estado
reeditando hasta ahora.
La Sección Femenina no fue monolítica a lo largo del franquismo, sino que
evolucionó en su rol político desde ser un órgano de movilización de la mujer
con carácter contrarrevolucionario a un papel asistencialista a través del Auxilio
Social y del control de la educación con su presencia en la escuela del
Nacionalcatolicismo. En palabras de la historiadora que mejor ha estudiado su
implantación en algunas zonas de Andalucía, Sofía Rodríguez López,
constituyó “paños calientes para la Dictadura”(1).En definitiva, fue una especie
de apostolado seglar que consolidó una red de socialización de la mujer
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española, con una importante labor de adoctrinamiento y reeducación de la
mujer, totalmente alejada de los parámetros del feminismo de la época
republicana.(2).
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La Sección Femenina formaba parte del aparato del Estado franquista como
integrante del Movimiento Nacional y su política de feminización consistente en
la exaltación de los papeles que tradicionalmente cumplían las mujeres: el
doméstico y la maternidad, entroncando con los valores católicos más
reaccionarios. Pilar Primo de Rivera, en una alocución de 1939
afirmaba:”Estamos aquí reunidas para festejar nuestra victoria y honrar a
nuestros soldados. Porque la única misión que tienen asignada las mujeres es
la tarea de la Patria en el hogar”.
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En los años 50, las tareas de esta organización se fueron burocratizando, con
unas Delegaciones Provinciales que se encargaban a través de unas llamadas
Regidurías de desarrollar su actuación, que básicamente se podría resumir en
tres ámbitos:
1.Formación nacional-sindicalista.
2.Formación religiosa.
3.Preparación de la mujer para el hogar.
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Sin olvidar, lo que ya hemos señalado sobre el control de la educación, hasta
tal punto que todas las maestras nacionales estaban obligadas a participar en
la Sección Femenina y asistir a sus cursillos y actividades así como suscribirse
a sus publicaciones.
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El franquismo quería reconducir a la mujer al redil doméstico, sobre todo para
bloquear los avances republicanos, por ejemplo la concesión del voto en
1933.Así se esforzó en extirpar los afanes igualitarios y trató de convertirlas en
las procreadoras que la Patria necesitaba para equilibrar la sangría
demográfica que la guerra había supuesto. Todo deseo de emancipación y
rebeldía quedaría aplastado bajo la camisa azul, la boina roja y la falda negra
que constituía el uniforme de estas mujeres.
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La suma sacerdotisa de aquella hermandad de hembras abnegadas sería Pilar
Primo de Rivera, pero luego habría por toda España una cohorte de damas-la
mayor parte solteras-dispuestas a colaborar y en el caso cordobés nos
aparecen los siguientes nombres: Carmen Porlán, delegada local ,Rafaela
Tuñón Cruz, directora de la escuela de asistentas sociales ”Santa Teresa”,
Leonor Zafra, Manuela Ramírez, Carmen Fitero, Concepción García
Cabello,etc.
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En el año 2009 el Centro de la Memoria Histórica del Ministerio de Cultura
organizó en Salamanca la exposición titulada “Mujeres de azul” y allí se
recogían números testimonios: carteles, libros, fotografías y otro tipo de
documentos. La exposición no estuvo exenta de polémica pues fue
comisariada por Moncho Alpuente y tuvo un cierto carácter irreverente, según
algunos nostálgicos de tiempos pasados. Allí se pudo ver en imágenes todo lo
que venimos afirmando.
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Nuestro objetivo es más modesto, solo mostrar 47 documentos que hemos
localizado procedentes de la sección Femenina cordobesa, la mayor parte
correspondencia emitida desde su sede de la calle Adarve-en el mismo lugar
que hoy está el Instituto de la Juventud-.
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Consideramos que la historiografía no se ha ocupado aún hoy mucho de este
tema, quizás por la dificultad para acceder a sus archivos. Con la llegada de la
democracia, la documentación se depositó en parte en la Real Academia de la
Historia y otra en el Archivo General de la administración; también hay que
rastrear en la numerosas publicaciones que realizó la propia sección Femenina
y los propios textos de José Antonio y su hermana Pilar. Precisamente, el
propio José Antonio fue el autor del primer manifiesto, el acta de fundación de
la Sección Femenina, y es significativo que en su redacción escondiera su
propia masculinidad al utilizar continuamente expresiones como “nosotras,
mujeres españolas…”que hacían pensar que lo había escrito una mujer. Por
ejemplo, afirma “nuestra misión no está en la dura lucha, pero sí en la
predicación, en la divulgación y en el ejemplo. Y además en alentar al hombre
con la seguridad que lo entendéis y compartimos sus inquietudes…No
entendemos que la manera de respetar a la mujer consista en sustraerla a su
magnífico destino y entregarla a funciones varoniles. A mí siempre me ha dado
tristeza ver a la mujer en ejercicios de hombre, toda afanada y desquiciada, en
una rivalidad donde lleva- entre la morbosa complacencia de los competidores
masculinos- todas las de perder” y su hermana Pilar, erre que erre: “la misión
de la mujer no es misión directora, porque esa sólo les corresponde a los
hombres. Lo que tenemos nosotras que hacer es preparar a todas las
camaradas para que cuando tengan una casa y cuando tengan unos hijos,
sepan enseñarles, después del Padrenuestro, lo que José Antonio nos enseñó
a nosotras, y les haga sentir esa misma fe que sintieron nuestros caídos al
entregar alegremente la vida por la Patria”(3).
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En nuestro caso, hemos revisado un total de 47 documentos fechados entre
1960-1972: comunicaciones varias, convocatorias y escritos diversos.
Destacan los más variopintos concursos: Música, dibujos sobre “Mi Pueblo” o
“Una escena de un cuento”, formación política sobre José Antonio, Franco, los
25 años de paz, la Parroquia, concurso nacional de coros y danzas con temas
procedentes del propio Cancionero editado por la Sección Femenina, de
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villancicos y adornos navideños, de educación física, etc. Sin olvidar los
convocados sobre la figura de Santa Teresa de Jesús, los símbolos del Estado
franquista. Precisamente el jurado del Premio sobre la santa carmelita en la
convocatoria de 1964 estaba formado por la inspectora de educación Doña
Ángeles Córdoba, la directora de colegio doña Araceli Torre y la Regidora
Provincial de Juventudes de la Sección Femenina, mostrando así la
connivencia entre el Ministerio de Educación Nacional y la rama femenina de la
Falange.
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Igualmente fueron numerosos los convocados con motivo de los XXV Años de
Paz a desarrollar durante el curso 1964-1965, así se realizarían trabajos con el
lema “La paz en España” y composiciones musicales y literarias para exaltar,
según se afirmaba, los valores espirituales y poéticos que la paz
proporcionaba.(sic).Con ese mismo motivo se organizó en Córdoba el II
Festival Juvenil de Música y Danza de la Delegación Provincial del Frente de
Juventudes. Todo ello formaba parte de la campaña propagandística montada
por el ministro Fraga Iribarne para presentarlo como un gran triunfo del régimen
de Franco, mostrando los logros del I Plan de desarrollo y dejando a un lado el
tono de Cruzada con que hasta ahora se había abordado la guerra civil para
presentarlo con un aspecto más conciliador.
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Destaca también la organización de cursillos, para preparar a las maestras en
el concurso de villancicos, de educación física y las campañas para dar a
conocer las publicaciones de la propia Sección Femenina, por ejemplo
insistiendo en la suscripción a la revista BAZAR, que era considerada como un
modelo de prensa infantil útil para “contrarrestar la labor negativa de tantas
publicaciones como inundan el mercado y siguiendo las directrices de la Oficina
Internacional Católica de la Infancia”. Las maestras estaban obligadas a la
suscripción a la revista “Consigna”, pues formaba parte del programa de
“colaboración obligatoria del magisterio Nacional con la Sección Femenina”, por
lo cual recibían una serie de puntos que era necesario reunir dentro de su
carrera profesional. Organización de conferencias, como por ejemplo la que
tuvo lugar el 28 de noviembre de 1966 en el Salón de actos de Sindicatos
sobre temas misionales, acompañada de la proyección de películas, a cargo de
las religiosas Ana Mª Lorign y Aida García Esquiver.
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Otro de sus principales frentes de actuación fue el de la educación física, así
se organizaron competiciones deportivas, demostraciones de gimnasia como
las celebradas en el antiguo polideportivo de la Juventud de la Avenida de
Cádiz en 1967 o la campaña de fomento del minibasket en 1964 entre niñas
de 8 a 12 años pues se consideraba que “el baloncesto es un deporte
formativo, tanto física como espiritualmente, desarrollando muy favorablemente
el carácter de la jugadora”. Y es que según su presidenta:”Las niñas reciben
una formación destinada a modelar su cuerpo y su espíritu para que cuando
sean mayores puedan fundar una familia ejemplar y servir eficazmente los
destinos de España.”
Y como no podía ser de otra manera, un férreo adoctrinamiento político, bien
en el mismo colegio o en los llamados Círculos de juventudes a los que
asistían las niñas cordobesas tanto a la Delegación Provincial sita en la Puerta
del Rincón o en el local del Distrito del Campo de la Verdad. Además de estas
sedes, desde 1965, también contaba con la escuela de asistentas Sociales
“Santa Teresa” en el nº 18 de la calle Fernando Colón dirigida por doña
Rafaela Tuñón Cruz y que era un ejemplo de las salidas profesionales que se
vislumbraban para la mujer y que habían quedado recogidas en la Ley de
Igualdad de Derechos Políticos , Profesionales y de Trabajo de la mujer de
1961 y en la que la sección femenina tuvo un papel activo en su elaboración.
Esta escuela estaba reconocida por el Ministerio de Educación Nacional con
carácter no oficial y en un horario de clases compatibles con el de las
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maestras. Desde la Inspección de Primera Enseñanza se animaba a la
participación ya que estos estudios eran considerados como un complemento
del Magisterio. Al igual que ocurría con los chicos, también se las encuadraba a
las niñas en un orden jerárquico, de tal forma que, según la edad, las menores
de 17 años eran consideradas como margaritas, luceros o flechas.
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En definitiva, la sección Femenina constituyó uno de los últimos reductos de
supervivencia falangista dentro del franquismo y su vocación fue siempre
mantener unos principios ideológicos duraderos, los legados en el testamento
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joseantoniano, y eso a pesar de que con el paso del tiempo pudieran derivar en
un cierto anacronismo social e incluso doctrinario.
En 1972, cuando el régimen franquista vivía sus estertores finales, la sección
Femenina permanecía inamovible, sin ser consciente de los cambios sociales
que había experimentado España y aferrándose a sus rancios parámetros
ideológicos como el que se agarra a una tabla de salvación en pleno naufragio.
Así ese año en Córdoba se convoca un concurso de formación política para las
alumnas que tiene como tema central la figura de José Antonio-en un momento
en que exceptuando algunos nostálgicos hasta el propio franquismo se iba
olvidando ya de él y se entregaba al desarrollismo de los tecnócratas
opusdeístas-. Para las niñas de 14 a 17 años el concurso consistía en
desarrollar un trabajo sobre “José Antonio ante la España de su tiempo” o “El
pensamiento de José Antonio en relación con este momento histórico”. La
Sección Femenina del Movimiento en Córdoba (fíjese en que sustituyen en la
denominación las alusiones a FET de las JONS) pretendía que las niñas
cordobesas situaran y conocieran a José Antonio en su época, respondiendo
activamente al pensamiento joseantoniano y desde él encontrar respuestas a
los problemas del momento, utilizando la prensa y otras lecturas; mientras que
para las jóvenes entre los 17 y los 21 años se les pedía desarrollar el tema
“José Antonio en el planteamiento político de la España actual”.
En Noviembre de 2012, coincidiendo con la celebración del Día Internacional
contra la Violencia de Género (25 de Noviembre) hemos decidido organizar en
nuestro IES, heredero del antiguo Colegio Santa Catalina de Siena, una
muestra de esta riqueza documental que nos sirva para reflexionar sobre
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aquella idea de mujer y sobre la escuela del nacionalcatolicismo, en la línea de
algunos grupos de renovación pedagógica de las Ciencias Sociales , que
incluso consideran oportuno crear una unidad didáctica sobre la historia de los
diferentes modelos educativos.(4)
Notas.
(1)Rodríguez López, S.”La Sección Femenina: paños calientes para una
dictadura” Arenal,vol.12,nº 1 Universidad de granada, Enero-Junio 2005,pp.35-
60.
(2)Rodríguez López, S. El patio de la cárcel. La Sección Femenina de la FET
de las JONS en Almería (1937-1977),Centro de estudios Andaluces,
Sevilla,2011.
(3)García Basauri, M. “La sección Femenina en la Guerra Civil española”
Historia 16, año V, nº 50, junio 1980, pag.45-46.
(4)Grupo Ínsula Barataria, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Akal ed. Y
Ministerio de Educación y Ciencia, Madrid, 1995
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Apéndice: Relación de documentos sobre la Sección Femenina existentes en el
archivo del Colegio Santa catalina de Siena.
1.Remisión de cuadernos para el Concurso Nacional,7/5/1963.
2.Bases de los concursos trimestrales.(No indica facha).
3.Reuníon de las Maestras Nacionales de Córdoba en la Casa
Sindical.2/11/19061.
4.Bases para el XVI Concurso de Coros y Danzas,9/3/1964.
5.Concurso trimestral sobre la Navidad.27/1/1966.
6.Normas reguladoras de los Premios Nacionales de educación Física para el
Magisteriode Primaria.12/1/1966.
7.Calificaciones de los trabajos de colaboración.10/1/1966.
8.Concurso de fotografías sobre la ciudad de Córdoba.18/12/1965.
9.Concurso de villancicos, 22/1/1960.
10.Actividades de los Círculos Juventudes para niñas, sin fecha.
11.Sobre prensa infantil adecuada.12/9/1960.
12.Visita de los Reyes Magos.30/12/1961.
13.Invitación a la misa por Santa Teresa.13/10/1961.
14.Vales para juguetes.2/1/1962.
15.Concursos de Coros y Danzas,12/3/1962.
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16.Bases Concurso Nacional de Formación política,5/6/1962.
17.Cursillos de preparación para el concurso de villancicos,22/11/1963.
18.Concursos trimestrales sobre trabajos de formación.11/10/1963.
19.Concursos provinciales de formación.16/10/1964.
20.Resultados de los concursos convocados.20/10/1964.
21.Fomento de la práctica del minibasket.23/10/1964.
22.Campaña informativa sobre la Fundación europea de la cultura.16/11/1964.
23.Suscrpción obligatoria a la revista Consigna para las maestras.2/11/1964.
24.Aclaraciones sobre los concursos provinciales del curso 1964-1965.
25.Cursillo de Educación Física.16/1/1964.
26.Calificaciones y premios del concurso sobre Santa Teresa.20/2/1964.
27.Concurso de Coros y danzas,4/3/1964.
28.Cursillo de Navidad para maestras.9/11/1965.
29.Cuadernos de rotación de Formación política.26/10/1965.
30.Juegos florales de la Juventud.20/2/1964.
31.Prácticas de educación Física para las alumnas de 3º
Magisterio.25/10/1965.
32.Devolución de cuadernos de los concursos trimestrales.16/6/1965.
33.Concurso organizado por la Subsecretaría de turismo,10/2/1966.
34.Cursillo de Navidad para Maestras Nacionales.26/11/1966.
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35.Ciclo de conferencias sobre temas misionales,23/11/1966.
36.Escuela de asistentas sociales santa teresa,23/10/1965.
37.Concursos provinciales,16/10/1966.
38.Festival juvenil de Música y danza.21/4/1964.
39.Becas para estudios en centros privados, sin indicar fecha.
40.Suscripción a la Revista Consigna.29/5/1964.
41.Normas reguladoras Premios de educación física,7/10/1966.
42.Concursos en las escuelas Nacionales,4/4/1967.
43.Demostración de gimnasia con las niñas de las escuelas
Nacionales.19/4/1967.
44.Premios para Maestras y directoras de Grupos escolares de la Junta
Nacional de educación fisica,5/5/1967.
45.Concurso provincial de Villancicos.23/11/1967.
46.Bases para el Concurso de Formación política para la enseñanza media,
Curso 1972-1973. 47.Concursos Provinciales ,16/11,1972.
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