La (in)traducibilidad de los estudios de performance
Marcos Steuernagel, New York University (NYU)
Mientras los estudios de performanceun campo definido por una
palabra que no tiene traduccin exacta en espaol o portuguscontinan
expandindose en las Amricas no angloparlantes, las preguntas sobre
qu tan Americanos son, resultan inevitables. Claro que uso aqu la
palabra Americano conciente de las complicaciones que esta sugiere.
Preferira ms bien utilizar la palabra estadounidense, existente
tanto en portugus y espaol, pero reveladoramente el idioma ingls no
me da esa opcin. Ms importante an es, sin embargo, que Americano es
en realidad la palabra que usan una y otra vez los propios
Latinoamericanos cuando discuten sobre la poltica de las genealogas
de este campo. En vez de encontrar soluciones libres de
complicaciones para la (in)traducibilidad de estas palabras,
preferira seguir el consejo deDiana Taylor, que termina su ensayo
Actos de Transferenciaincluido en este libro digitalcon la
propuesta de que procedamos bajo la premisa de que no nos
entendemos entre nosotros. Como plantea, el problema de la
intraducibilidad [] es ms bien uno positivo. Entonces, qu tan
gringos son los estudios de performance y qu tanto importa
esto?
Por supuesto que performance no es la primera palabra extranjera
utilizada en las Amricas para describir prcticas corporales
(embodied). Teatro y dana/danza fueron alguna vez palabras
portuguesas y espaolas que trabajarony sucumbierontan duro como
pudieron, en comprender lo que ahora llamaramos prcticas
performticas de los pueblos indgenas antes de la Conquista. Las
races etimolgicas de la palabra performance como tal, como Taylor
tambin menciona, no son inglesas sino francesas. Entonces, qu tan
atrs debemos ir antes de que deje de importar si performance como
palabray los estudios de performance como campoes extranjera, en
contraste a, digamos, el teatro brasileo o la danza
colombiana?
Esta es una de las muchas formas en que la plataforma Scalarsobre
la cual se ha construidoQu son los estudios de performance?prueba
ser muy productiva. En vez de trazar los orgenes de los estudios de
performance, la multiplicidad de ensayos, etiquetas, y entrevistas
en este libro constituyen un esfuerzo para lograr lo que Michel
Foucault describe en Nietzche, la genealoga, la historia (1971)
como el trabajo del genealogista: documentar la singularidad de los
sucesos, fuera de cualquier finalidad montona. En este famoso
ensayo, Foucault rechaza la implementacin metahistrica de
significaciones ideales que funcionan hacia la construccin de
teologas infinitas, proponiendo en cambio que el trabajo del
genealogista no es la bsqueda de los orgenes, sino la descripcin
meticulosa de descensos y momentos de emergencia. Yo propondra que
las mltiples formas en las cualesQu son los estudios de
performance?puede ser ledo ofrecen una alternativa digital a los
pergaminos enredados y confusos y a los documentos que han sido
garabateados y re-copiados muchas veces los cuales Foucault
identifica como las herramientas del genealogista. No es que no
haya una respuesta a la pregunta que el ttulo de este libro
plantea, sino que ms bien la genealoga que provee a cambio produce
un ensamblaje inestable de fallas, fisuras y capas
heterogneas.
Esto no quiere decir que los estudios de performance
Latinoamericanossi podemos siquiera hablar de algo como estono se
topen tambin con toda una serie de contradicciones. El lector solo
tiene que navegar aleatoriamente a travs de las diferentes
entrevistas en este libro para encontrarlas. Pero, no son acaso
estas inconsistencias la marca del campo mismo? Quizs sea
precisamente cuando se le fuerza a cruzar lmites nacionales,
culturales y lingsticos, precisamente cuando las palabras fallan en
aplicarse a las prcticas con las cuales se enfrentan, que los
estudios de performance son ms exitosos. Quizs el
estar-fuera-de-lugar de los estudios de performance en Amrica
Latina puede ayudar a los genealogistas a localizar la historia en
lo que Foucault llama los lugares menos prometedores, en
sentimientos, amor, consciencia e instintos. Este mapeo afectivo de
las muchas genealogas de los estudios de performance en las Amricas
de no habla inglesa empieza a asomar cuando escuchamos la voz
deZeca Ligirodescribiendo como fue acusado de nostlgico por usar la
palabra performance, una palabra que sus crticos asociaban con
prcticas artsticas de los performances de los 70s. O cuando Ligiro
describe la reaccin visceral de investigadores Brasileos en contra
del uso de una palabra Americana en relacin a las prcticas
Amerindias y Afrobrasileas.
Tambin es el formato deQu son los Estudios de Performance?el que
nos permite ver que, as como no hay una sola respuesta a esta
pregunta, no hay un solo lenguaje para formularla. Los subttulos y
transcripciones trilinges funcionan para demostrar que el formular
la pregunta en portugus o en espaol es preguntar de forma distinta.
Como mencionaDiana Tayloren su entrevista, el teatro
Latinoamericano es pensado como uno que sigue modelos coloniales.
El concepto de performance sin embargo, permite la inclusin de
grupos que no son normalmente representados, incluyendo teatro y
ritual, y danza, y performance en el espacio pblico. Claro que esto
es cierto para los estudios de performance en general, pero es
incluso ms relevante en Amrica Latina, donde las profundas
conexiones histricas entre sistemas de validacin de prcticas
incorporadas (embodied practices) locales y la superioridad
epistemolgica percibida en los modelos coloniales, es tan aguda.
Libros sobre la historia del teatro en las Amricas de habla
portuguesa e hispana, por ejemplo, tienden a estar llenos de
teleologas de origen usualmente ligadas a fechas en que ciertas
prcticas europeas emergieron en cada pas. El preguntar sobre
performance, por otro ladono a pesar de pero precisamente por el
amplio rango de formas en que la palabra es usada en los pases de
habla inglesapermite una multiplicidad de descensos y emergencias
que retan el peso colonial que el teatro carga consigo mismo.
Otro lugar en donde la especificidad de cada genealoga se vuelve
evidente es en los diferentes departamentos donde se practican los
estudios de performance. Mientras que en los Estados Unidos hay una
tendencia a crear nuevos departamentos por cada nuevo campo de
estudio, en Amrica Latina esta trabajo acadmico tiende a ocurrir
dentro de departamentos ms tradicionales, como teatro, estudios del
lenguaje, o las ciencias sociales. Estas trayectorias no son
arbitrarias, sin embargo, pues revelan historias de
influencia.Javier Sernahabla de las tensiones en traer los estudio
de performance al campo de los estudios del teatro en Mxico, ya que
la performance es comprendida como algo de las artes
visuales.Annabelle Contreras Castrohabla de los estudios de
performance como una oportunidad para cambiar la direccin de la
escuela, que estaba exclusivamente enfocada en el teatro.
En su entrevista,Antonio Prietoarticula de manera muy exacta la
relacin entre estas tensiones inter-departamentales y las
influencias Europeas y Estadounidenses en la academia Mexicana.
Investigadores de campos como el anlisis lingstico, antropologa,
sociologa, dice Prieto, estn aparentemente ms abiertos a adoptar la
terminologa de la performatividad. [] en los estudios del teatro
(donde hay una conexin genealgica ms clara y directa con tericos
franceses, alemanes e italianos), ha habido mayor resistencia.
Prieto no es el nico que establece estas conexiones, comoLeda
Martinsdescribe en su entrevista, las tensiones en Brasil entre los
estudios de performance de los Estados Unidos [] particularmente de
Nueva York y los estudios influenciados por la estnoescenologa
francesa. Una cosa que se vuelve clara en la historia que cuenta
Martins, si embargo, es que esas influencias no son simplemente
teoras importadas desde otros espacios, y que las conexiones
suceden por un trabajo que ya se haba hecho, un punto queBeth
Lopesrefuerza en su entrevista: El trabajo ya exista antes de
conocer acerca de esta aproximacin Estadounidense-Americana [] lo
que asoma a la superficie, lo que responde a esta perspectiva
conceptual, son fuentes que ya existan.
Aunque el lugar ms comn para investigadores de los estudios de
performance en Amrica Latina se encuentra dentro en los
departamentos de teatro, tambin hay claras genealogas dentro de
otros campos especialmente en los de lenguaje (departamentos de
letras) y las ciencias sociales. En este sentido, la diversidad
deQu son los estudios de performance?tambin permite dilogos que no
necesariamente se realizaran por si solos.Soledad Falabella, por
ejemplo, es muy clara en decir que su experiencia con los estudios
de performance en Chile viene de su perspectiva sobre la
literatura, y que esa genealoga no se mezcla con los estudios de
performace que vienen de las artes visuales, una genealoga que es
ms Anglo y ligada a Inglaterra y los Estados Unidos en los 60s y
70s, en la que ella ubica el trabajo deCADA.Rossana Reguillo, por
otro lado, es explcita cuando habla sobre cierta incomodidad, una
cierta vergenza de cara a lo que la incorporacin de los estudios de
performance como una dimensin muy seria implicara para las llamadas
ciencias formales en Mxico.
Una de las razones detrs de esta incomodidad es la confusin a travs
de Latinoamrica entre estudios de performances como un campo de
conocimiento y el arte de performance como una prctica artstica, un
punto que varios de los investigadores de distintos pases hacen en
sus entrevistas.Antonio Prietonos recuerda cmo en elEncuentro del
Instituto Hemisfrico de 2001 en Monterrey, haba mucha confusin
precisamente por que la gente no saba como distinguir entre
performance y estudios de performance. Estas confusiones, por
supuesto, son muy productivas. Como nos recuerda el elaborado
anlisis que haceRossana Reguillodel gnero irresuelto de la
performance en espaol (el performance o la performance?), la
confusin genera tartamudeos de incomodidad relacionados a la casi
imposibilidad del carcter epistemolgico [] una dimensin nica de
algo que es extremadamente complejo. Cmo sabramos esto si no
tartamudeamos? Y cmo tartamudearamos si performance no fuese tan
deliciosamente intraducible?
Es en estos problemas de comunicacin que el genealogista trabaja,
no para corregirlos, sino para insistir en la necesidad de
continuar traduciendo. Mientras que los estudios de performance de
habla inglesa pueden tambin tratar de traducir aLeda
Martinsexplicando por qu en Brasil, el termino ms amplio no es
performance sino corporalidad, oDiamela Eltitinsistiendo en
describir al movimiento estudiantil Chileno como performtico en vez
de performativo (lo cual nos llevara de regreso al idioma), tambin
podran aprender a tartamudear. Y al tartamudear quizs logren
comprender lo queJess Martn Barberoquiere decir cuando afirma que
los estudios de performance seran para Latinoamrica un espacio
estratgico desde donde pensar los conflictos que atraviesan el
cuerpo. Despus de todo, el trabajo del genealogista es describir
historias no como secuencias de eventos ordenados y traducibles,
sino como eventos que estn inscritos en cuerpos que escapan a la
traduccin.
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