Viendo, viendo,
haciendo, haciendo, oyendo, oyendo,
sintiendo, sintiendo
voy aprendiendo
EXPERIENCIAS EDUCATIVAS DE
EDUCACION INFANTIL FAMILIAR
COMUNITARIA
EL EDUCADOR
DE NIÑOS INDÍGENAS (0 a 8 años)
Cecilia Vaca Jones
Ubicación
IMBABURA
PICHINCHA
CHIMBORAZO
Comunidad Panecillo
EXPERIENCIA WAYTASISAComunidad Panecillo
Entorno Social
Conocimientos Pedagógicos
Estrategia
Metodología
Entorno Social
Niñez indígena de 0-5 años que
pertenecen al sector urbano-rural
Conocimientos Pedagógicos
La formación de los docentes comunitarios
está a cargo de la modalidad
Wawakamayuk Wasi.
Estrategia
Wawakamayuk Wasi tiene estrategias
similares a EIFC como son la formación a
padres y madres de familia a través de las
visitas familiares y las charlas formativas
para el intercambio de saberes y la
formación en conocimientos específicos.
Metodología
Wawakamayuk Wasi en los encuentros
infantiles utiliza el juego y el arte como
principales metodologías de aprendizaje.
Centro Infantil Yachay Wasi
EXPERIENCIA CENTRO INFANTIL YACHAY WASIQuito
Entorno Social
Conocimientos Pedagógicos
Metodología
Entorno Social
Niñez Indígena de 0 a 8 años son población
migrante indígena.
Conocimientos Pedagógicos
Los educadores comunitarios tienen una
formación de bachillerato y están estudiando la
Universidad.
EstrategiaYachay Wasi usa como estrategia lavigorización cultural a través deinvestigaciones que rescatan los sabereslocales. Muchas actividades de aprendizajese desarrollan alrededor de la chacra queconstituye uno de los ambientes privilegiadospara el aprendizaje.Los templos del saber: agua, aire, tierra,fuego, sol y luna; así como, los lugaressagrados también forman parte de losambientes de aprendizaje.
Metodología
Yachay Wasi utiliza la elaboración de
calendarios agrofestivos y la contrastación de
saberes locales con conocimiento occidental
como principales metodologías de aprendizaje.
Estrategia
Metodología
EXPERIENCIA EDUCACIÓN INFANTIL FAMILIARCOMUNITARIAParroquia TotorasComunidad Jubal
Entorno Social
Conocimientos Pedagógicos
Estrategia
Metodología
Entorno Social
Niñez Indígena de 0 a 5 años que pertenecen al
sector rural indígena
Conocimientos Pedagógicos
Formación especializada en educación infantil
familiar comunitaria llevada adelante por la
Fundación FOES y la Dirección Provincial de
Educación Intercultural Bilingüe de la provincia
de Chimborazo.
Estrategia
Jubal tiene como estrategias la formación a
padres y madres de familia a través de las
visitas familiares y las charlas formativas para el
intercambio de saberes y la formación en
conocimientos específicos.
Metodología
En Jubal encontramos la participación de los
actores sociales y los yachaks de la comunidad
CARACTERISTICAS DEL EDUCADOR INFANTIL
CARIÑOSO
COHERENCIA DE VIDA
COMPROMISO DE VIDA
RESPONSABLE
CARIÑOSO, por cuanto es un referente de afecto a
los niños y el centro infantil se transforma en un
segundo hogar para los niños.
COHERENCIA DE VIDA, el espacio que hacemos es
para nuestros hijos, no es para otras personas. “Ser
coherente con lo que se habla... ser coherente con
lo que hace... si yo quiero educar yo soy el espejo”
(Yachay Wasi, segunda visita, 2007).
DEMOSTRAR COMPROMISO DE VIDA, pues el
educador vive en la comunidad, participa de la vida
comunitaria y se compromete con las necesidades
de la comunidad.
RESPONSABLE, pues se le asignan
responsabilidades sobre la formación de los niños
y niñas, guían a la comunidad y son buenos padres
y madres de familia.
PUNTUAL, en la vivencia comunitaria los miembros
ven positivo esta cualidad del educador.
LIDER COMUNITARIO que oriente y dirija la vida de
la comunidad.
IDENTIFICADO CON SU CULTURA, que sea de la
comunidad, hable la lengua kichwa y use la
vestimenta de la respectiva cultura.
PUNTUAL
LIDER COMUNITARIO
IDENTIFICADO CON SU CULTURA
Conocimiento de los niños y niñas
Respeto a los saberes locales de los niños y
niñas y a su espiritualidad que está ligada a su
convivencia con la madre naturaleza
Derechos de los niños y niñasSe observa el cumplimiento de los derechos delos niños como protección prenatal, derecho a lalactancia materna, atención al embarazo y alparto, derecho a una vida digna, derecho a laidentidad...
Pertinencia cultural y lingüística
•Vestimenta cultural, comida nutricional o nutra-
ceútica.
•Uso de la lengua kichwa y castellano
•Valoración de la identidad cultural
•Rescate de saberes locales
•Participación de yachaks
Lo que piensan los padres
“Envío a mis hijos porque es un espacio que
enseña nuestra cultura, e identidad, para que
aprenda nuestra realidad, la identidad de
nosotros... les enseñan a sembrar, les enseñan
muchas cosas, les enseñan a pintar, a cantar, a
dibujar, también sabe palabras en kichwa, es
bueno eso”.
Lo que piensan las autoridades
“Considero que la educación que se imparteaquí es una educación mucho más alternativaque la tradicional porque aquí se enmarca masen el relacionamiento y el encariñamiento con lapacha mama, del ser humano con la pachamama”.
La relación entre los educadores y losniños y niñas de los centros deeducación infantil son afectivas, deseguridad, comunicación, formación enidentidad.
Cabe indicar que los educadores son
de la misma comunidad, son
comuneros, por tanto viven de cerca
la vida comunitaria y su gestión
educativa es vigilada por la
comunidad.
Retos para los educadores interculturales bilingües
• Ichkay yachywan kawsay (vivir con los dos saberes) que considera:
• Educar a partir de una concepción agrofestiva.
• Considerar a todo espacio social comunitario como un espacio formativo
• Educar a partir de la vivencia cultural.
• Vivir en la modernidad con los valores de la tradición (adaptar las propuestas urbanas al
contexto rural).
• Profundizar tanto el conocimiento de la cosmovisión propia como el de la cosmovisión
moderna.
• Buscar nuevos léxicos que sean amables con la naturaleza.
• Aprender haciendo, viendo, sintiendo y pensando.
• Aprender de los sabios, ancianos.
• Sistematizar saberes locales (calendarios agrofestivos, cartillas de saberes, secretos y
señas).
• Velar por que la institucionalidad de las modalidades que trabajan con niños y niñas
indígenas de 0 a 5 años consideren enfoques lingüísticos y culturales.
• Validar los procesos institucionales con la comunidad a fin que los actores locales se
empoderen de estos procesos.
• Promover la formación en educación inicial en las comunidades.
• Para que la educación sea comunitaria y los comuneros se apoderen de la propuesta, se
requiere que la educación infantil responda a una exigencia de las mismas comunidades y
además base sus actividades pedagógicas en una nueva concepción del aprendizaje que
permita valorar los saberes locales y preparar a los niños y niñas a las transiciones que
enfrenten en el futuro. La institucionalidad debe fortalecer lo comunitario.
• Implementar un sistema de atención para el DII a nivel local y nacional
• Insertar el concepto de DII y la categoría de educadores comunitarios en la
Ley de Educación Intercultural
• Identificar y analizar la realidad del recurso humano: capacitación,
profesionalización, certificación, profesionales parvularios, disponibilidad del
personal;
• Integrar a la Universidad y a la sociedad en la solución de la problemática:
más profesionales comprometidos con el DII
Avances en la definición de una política pública integral que considera
la diversidad
• Planificación territorial ygestión en red
• Control, seguimiento,monitoreo de la gestión y dela calidad en todos los servicios
• Certificación de los serviciospúblicos y privados en losdistritos del BuenVivir
Sistema Distrital de Desarrollo Social para el Buen Vivir
Si apruebaFormación Inicialde 3º o 4º nivel, y pruebas de ingreso
al magisterio.
Etapa de InducciónMentoría (formación y seguimiento) durante
servicio (nivel 0).
Ingreso formalNivel
profesional 1
Evaluación (SER)al concluir inducción.
Formación ContinuaPara subir a otros niveles profesionales o cambiar de ruta,
deben formarse en universidad o hacer formación continua y someterse a pruebas de desempeño para cada nivel (SER).
En total 5 niveles.
Ruta Pedagógica
Ruta de Gestión Institucional
Ruta de Especialistas EducativosRuta alternativa(educadores y madres
comunitarias)
Rutas de
desarrollo
profesional
Siaprueba