BACOBACO,,

DIOSDIOS

DELDEL

VINOVINO

BACO

¿Quién es? Representación Atributos Fiestas Templo Baco en la Eneida Para terminar...

¿Quién es?

Dios griego Dios romanoDioniso (Baco) Liber Pater

Fusión

Baco romano

Dios de la viña, del vino, de la inspiración y de la locura.

Patrón del teatro y la agricultura.

Hijo de Zeus y Sémele.

“Nacido dos veces”

Representaciones

Inicialmente: mayor y barbudo

Posteriormente rejuvenece: adolescente,

mofletudo e imberbe

Corona de vid

Tirso

Copa de vino

Fiestas

BacanalesCelebraciones introducidas por Baco que desembocan en excesos y orgias.

Vino, mujeres y desenfreno.

Liberalia (17 de marzo)Pedían por la protección de las cosechas.

Las 'sacerdotisas de Liber' vendían pastelillos.Las familias comían en la calle.Los jóvenes que llegaban a la mayoría de edad se vestían con la toga viril.

En los misterios báquicos adquieren gran importancia las seguidoras del dios:

Ménade, “la que desvaría”.

Ninfa.

Bacante,“la iniciada”.

Humana.

Templo En la ciudad de Baalbek, en Líbano, se encuentra este complejo:

Templode

Baco

Templo de Júpiter

Gran patio

Patio hexagonal

El emperador Antonio Pío mandó construir el templo de Baco a mediados del siglo II.

Buen estado de conservación.

Gran ornamentación: espigas de trigo, viñas y escenas báquicas.

A este templo se le conoce también como “Pequeño Templo” en comparación con el de Júpiter. Aun así, mide:

69 metros de largo

36 metros de ancho

19 metros de alto

Baco en la EneidaBaco aparece en los libros I y IV de la Eneida.No tiene una gran importancia en el poema épico.

Libro Primero:

“Caldos de Lieo”. Lieo es otro de los numerosos nombres de Baco. Aparece cuando Venus insta a Cupido para que adopte la imagen de Ascanio y haga que Dido se enamore de Eneas en medio del banquete, cuando haya bebido vino.

La propia Dido nombra a Baco en el rito de la libación. Dice: “Que Baco, dispensador de la alegría, y la bondadosa Juno nos asistan”. Hace un llamamiento al dios para que la fiesta sea alegre y animada.

Libro Cuarto: más que al dios se refiere a sus seguidoras.

Comparación entre Dido y las bacantes. Virgilio muestra el desenfreno y la exaltación que siente Dido tras conocer la noticia de que Eneas la va a abandonar.

Cuando Dido se desploma después de clavarse la espada, aparece otra comparación con las iniciadas. Esta vez es “la Fama” la que “corre como una bacante a través de la impresionada ciudad”, es decir, corre excitada y sin control de un lado a otro para dar a conocer la trágica noticia.

Para terminar...

¿En qué lugares sigue muy

presente Baco

hoy en día?