Dionisos / Baco

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Dionisos, dios del vino. “Baco” de Simeon Solomon Nombre griego: Dionisos. Equivalente romano: Baco. Título: dios del vino, promotor de la civilización, legislador y amante de la paz, protector de la agricultura y el teatro. Categoría: dioses olímpicos, dioses de la agricultura. Mitos relacionados: su nacimiento y resurrección; la invención del vino; su encuentro con Rea; su ascensión al Olimpo; el rapto de Ariadna; la fábula del rey Midas. Atributos: carro tirado por panteras, tirso, toro, serpiente, hiedra y vino; también la parra, la hiedra y la higuera. Lo acompañan sátiros, centauros y silenos. Padre: Zeus. Madre: Sémele (Hesíodo, Homero, Píndaro, Apolodor, Pausanias), Dione (Píndaro), Selene o Perséfone. Tutores: los reyes Atamante e Ino y las Híades o Maro. Consorte: Ariadna. Amantes: Afrodita, Aura, Beroe, Kronois, Nikaia, Althaia, Erigone, Pallene, Physkoa. Amantes Masculinos: Ampelos, Polymnos, Hyplipnos. Posible descendencia: Las Cárites, Himeneo y Príapo; Deyanira; Enopión, Toante, Estáfilo y Pepareto; Como; Ftono; Acis. Dionisos es el dios del vino, representando no sólo su poder tóxico, sino también sus influencias sociales y beneficiosas. Es considerado promotor de la civilización, legislador y amante de la paz, así como dios protector de la agricultura y el teatro. Culto. Dionisos es un dios que se haya entre los ritos religiosos mistéricos (como los practicados en honor de Deméter y Perséfone en Eleusis). En los misterios tracios, Dionisos lleva el «bassaris» o piel de zorro, simbolizando la nueva vida. Sus propios ritos, los misterios dionisíacos, eran los más secretos de todos.

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    Dionisos, dios del vino.

    Baco de Simeon Solomon

    Nombre griego: Dionisos.

    Equivalente romano: Baco.

    Ttulo: dios del vino, promotor de la

    civilizacin, legislador y amante de la paz,

    protector de la agricultura y el teatro.

    Categora: dioses olmpicos, dioses de la

    agricultura.

    Mitos relacionados: su nacimiento y

    resurreccin; la invencin del vino; su

    encuentro con Rea; su ascensin al Olimpo;el rapto de Ariadna; la fbula del rey Midas.

    Atributos: carro tirado por panteras, tirso,

    toro, serpiente, hiedra y vino; tambin la

    parra, la hiedra y la higuera. Lo acompaan

    stiros, centauros y silenos.

    Padre: Zeus.

    Madre: Smele (Hesodo, Homero, Pndaro, Apolodor, Pausanias), Dione (Pndaro), Selene

    o Persfone.Tutores: los reyes Atamante e Ino y las Hades o Maro.

    Consorte: Ariadna.

    Amantes: Afrodita, Aura, Beroe, Kronois, Nikaia, Althaia, Erigone, Pallene, Physkoa.

    Amantes Masculinos: Ampelos, Polymnos, Hyplipnos.

    Posible descendencia: Las Crites, Himeneo y Prapo; Deyanira; Enopin, Toante, Estfilo y

    Pepareto; Como; Ftono; Acis.

    Dionisos es el dios del vino, representando no slo su poder txico, sino tambin susinfluencias sociales y beneficiosas. Es considerado promotor de la civilizacin, legislador

    y amante de la paz, as como dios protector de la agricultura y el teatro.

    Culto.Dionisos es un dios que se haya entre los ritos religiosos mistricos (como los practicados

    en honor de Demter y Persfone en Eleusis). En los misterios tracios, Dionisos lleva el

    bassaris o piel de zorro, simbolizando la nueva vida. Sus propios ritos, los misteriosdionisacos, eran los ms secretos de todos.

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    Muchos griegos estaban seguros de que el culto a Dionisos lleg a Grecia desde Anatolia.

    Sin embargo, Dionisos habra estado entre los griegos y sus predecesores mucho tiempo.

    De hecho, el nombre de Dionisos aparece ya en las tablillas micnicas como DI-WO-NI-

    SO-JO y en la Creta minoica su presencia resulta reconocible, a pesar de que su nombre

    minoico sea desconocido. A pesar de todo, Dionisos conserv siempre cierto carcter dedios extranjero. Tanto es as que los griegos nunca dejaron de creer que Dionisos era una

    adicin tarda a su panten, lo que propici cierto rechazo hacia su culto y algunas

    paradojas; por ejemplo, algunos investigadores creen que Macedonia el culto a Dionisos

    se consideraba maligno y en Atenas, por el contrario, se consideraba benigno.

    Representacin e iconografa.Sus atributos son el carro tirado por panteras y adornado con pmpanos y hiedra y el

    tirso, una larga asta adornada con hiedra. El toro, la serpiente, la hiedra y el vino son

    sus signos ms caractersticos. Tena consagrada la parra y su hermana salvaje estril, la

    hiedra venenosa, y tambin la higuera. Adems, est estrechamente asociado con los

    stiros, los centauros y los silenos. El un tirso puede estar coronado por una pia (que lo

    relacionaba con Cibeles) y una granada (que lo relacionaba con Demter).

    Altar a Dionisos de Gustave Klimt

    Nacimiento; Dionisos, el dos veces nacido.Los griegos incorporaron a Dionisos a la tradicin olmpica como hijo de Zeus y Smele.

    Si bien, otras versiones afirman que Dionisos era hijo de Zeus con Persfone, Smele

    (segn Hesodo, Homero, Pndaro, Apolodor, Pausanias), Dione (segn Pndaro) o Selene.

    Sea como fuere, Dionisos tuvo un nacimiento algo ms que controvertido.

    Smele como madre de Dionisos. Segn este relato, Smele, que era una mujermortal, fue descubierta por Hera, la celosa esposa de Zeus, cuando estaba

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    encinta de Dionisos. Ni corta ni perezosa, Hera, que tena costumbre de vengar

    las infidelidades de su esposo contra sus amantes, se present ante Smele

    disfrazada de anciana y se gan la amistad de Smele, quien le confes que su

    marido era en realidad Zeus. Entonces Hera simul no creerla y sembr la duda

    en Smele, quien finalmente, para descubrir la verdad, pidi a Zeus que serevelara en toda su gloria como prueba de su divinidad. Zeus le rog que no le

    pidiese tal cosa. Pero ella insisti con tanta vehemencia que finalmente Zeus

    accedi. Fue as que Zeus se present con sus truenos, relmpagos y rayos ante

    Smele, que pereci carbonizada. Afortunadamente, Zeus logr rescatar al fetal

    Dionisos del vientre de su madre y plantarlo en su muslo, donde pas los ltimos

    tres meses de gestacin.

    Persfone como madre de Dionisos. En esta versin, ni siquiera la divinidad dePersfone, reina del Inframundo, representara un escollo para Hera, que ideara

    igualmente la forma de vengar la infidelidad de su marido. En esta ocasin, Hera

    habra enviando a los Titanes con la misin de descuartizar al nio tras engaarlo

    con juguetes, labor que ejercieron con suma eficiencia pues, a pesar de que Zeus

    lograra hacerlos huir con sus rayos, cuando Zeus lleg, los Titanes ya haban

    devorado al nio casi por completo, a excepcin de su corazn, salvado de la

    masacre por Atenea, Rea o Demter, segn la fuente. Algunos mitos cuentan queZeus us el corazn para recrearlo en el vientre de Smele, lo que explicara el

    nombre de Dionisos, el dos veces nacido; es ms, hay quien asegura que despus

    de aquello Zeus dio a comer el corazn a Smele para prearla.

    El Nacimiento de Baco de Nicolas Poussin

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    Para complicar an ms la cosa, otro mito rfico modifica esta versin y relataque en un momento de su reinado Zeus decidi ceder el trono en favor del infante

    Dionisos, que en aquel momento era un nio todava. En este caso, sera los

    Titanes quienes, por su cuenta y riesgo, decidieron matar al nio y reclamar el

    trono para ellos. Para eso se pintaron las caras de blanco con yeso, distrajeron aDionisos con juguetes, y entonces lo despedazaron y cocieron y asaron sus

    miembros, dndose un festn con ellos, mientras que de la sangre de la vctima

    naca un granado. Zeus, enfurecido, castig a los Titanes fulminndolos con sus

    rayos. Por fortuna, Atenea guardaba el corazn del nio en un mueco de yeso, a

    partir del cual Zeus pudo elaborar un nuevo Dionisos. Una variacin de esta

    historia dice que la humanidad surgi del humo grasiento que despedan los

    cadveres de los Titanes al arder, muertos por el rayo de Zeus.Sea como fuere, en todas versiones de la historia, el renacimiento es el principal motivo

    de adoracin de Dionisos en las religiones mistricas, pues su muerte y resurreccin eran

    sucesos de reverencia mstica.

    Educacin.

    Hermes encarg su educacin a Atamante,

    rey de Orcmeno, y su esposa Ino;vistiendo al beb con ropa de nia para

    evitar los celos de Hera. Sin embargo, la

    pantomima no surti efecto y Hera hizo

    que Ino y Atamante enloquecieran.

    Zeus se llev entonces a Dionisos lejos de

    Grecia, al pas llamado Nisa, lo transform

    en cabrito y lo entreg a las ninfas de la

    lluvia. stas lo criaron y, como

    recompensa, Zeus ascendi entre las

    estrellas como las Hades. Otras fuentes, en cambio, aseguran que Dionisos fue criado

    por Maro.

    Mercurio confiando el nio Baco a las ninfasde Franois Boucher

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    La invencin del vino.Su primera gran invencin fue el vino. Segn cuenta la leyenda, Dionisos se encontr un

    da con un frgil tallo de parra que le llam la atencin, a pesar de carecer de pmpanos

    e incluso de racimos. Tan cautivado se sinti por aquella planta, que decidi hacer algo

    para preservarla. En primer lugar, introdujo el tallo en un pequeo hueso de pjaro, enel que ste comenz a crecer. Al cabo de unos das, hubo crecido tanto que Dionisos

    debi trasplantarlo, esta vez al interior de un hueso de len y, das despus, al interior

    de un hueso de asno. Al tiempo, el tallo se convirti en una parra y dio su fruto.

    Entonces Dionisos descubri las propiedades de su zumo fermentado.

    La juventud de Baco de Bouguereau

    El encuentro con Rea.Sin embargo, Dionisos no era consciente de que Hera segua acechndolo desde las

    sombras con aviesas intenciones, pues an segua empeada en concluir su venganza.

    Fue as que Hera izo que Dionisos se volviese loco y lo empuj a vagar por Egipto y Siria.

    Detuvo su peregrinaje al llegar a Frigia, donde la diosa Rea (Cibeles para los Romanos) lopurific y le ense sus ritos religiosos. Desde entonces siempre lo acompaan stiros,

    mnades y otras bestias.

    De viaje por Asia.Despus Dionisos emprendi su recorrido por Asia, en el que emple varios aos,

    enseando a la gente el cultivo del vino. En los mrgenes del Estrimn, en Tracia, fue

    atacado por Licurgo, que acab loco, cortndose una pierna a si mismo y a su propio hijo

    y siendo descuartizado por su propio pueblo. Luego, Dionisos conquist La India con su

    ejrcito y sus encantamientos y poderes msticos.

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    Baco y su squito de stiros y faunos de Luca Giordano

    El controvertido regreso a Grecia.Tras sus viajes por el oriente, Dionisos volvi triunfante y asumi la introduccin de su

    culto en Grecia, donde algunos prncipes se le opusieron, temerosos de los desrdenes y

    la locura que ste acarreaba. A pesar de todo, se dirigi a Tebas e instaur las

    Bacanales.

    Siguiendo su viaje, pidi a unos piratas que le llevaran a la isla Naxos. Sin embargo, los

    piratas decidieron traicionarlo y pusieron rumbo a Asia, donde planearon venderlo como

    esclavo. Acetes, timonel del barco, intento persuadirlos, al haber reconocido al dios,

    aunque sin mucho xito. Al final, Dionisos descubri las intenciones de los piratas y

    contraatac. Transform los remos en serpientes, llen el barco de hiedra, hizo sonar

    unas flautas invisibles y finalmente paraliz la nave entre enramadas de parra. Los

    piratas, aterrados por la experiencia, se arrojaron al mar y una vez all fuerontransformados en delfines, de los que cuentan que desde entonces acompaan y salvan a

    los nufragos, con la intencin de expiar su culpa. Por supuesto, el nico que se salv de

    la ira divina fue Acetes, quien se convertira en uno de los seguidores de Dioniso y a

    veces el conductor de sus Mnades.

    La ascensin al Olimpo.Por ltimo, ascendi al cielo, siendo el ltimo dios en sumarse a la Corte Olmpica,

    gracias a su decisiva intervencin en los acontecimientos que siguieron a la expulsin de

    Hefesto. Segn cuentan, Hefesto fue expulsado del Olimpo por su propia madre, la diosa

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    Hera, y que aquella humillacin inspir a Hefesto la confeccin un trono de oro mgico,

    en el que Hera qued presa al sentarse. Muchos dioses intentaron mediar en aquel

    desencuentro, aunque siempre en vano, pues Hefesto se negaba a volver y a liberar a su

    madre... Hasta que al fin dejaron intervenir a Dionisos, quien lo emborrach y lo regres

    con l al Olimpo, donde al fin accedi a liberar a Hera a cambio de la mano de Afrodita.

    Mitos en los que particip. Hecho dios, Dionisos rapt a Ariadna en Naxos y se despos con ella. Dependiendo

    del autor, tuvieron varios hijos, entre los que se menciona a Enopin, Estfilo,

    Pepareto, Toante, staphylos, phliasos o eurymedon.

    Tambin intervino activamente en la conocidsima leyenda del Rey Midas, al queconcedi el don de convertir en oro todo cuanto tocaba.

    Tuvo un considerable nmero de amoros gracias a los que engendr varios hijosentre los que se mencionan a Las Crites, Himeneo, Prapo, Deyanira, Como,

    Ftono, Acis

    Baco y Ariadna de Tiziano

    Baco, el Dionisos romano.Dionisos es identificado en Roma con Baco y con el antiguo dios itlico Liber Pater (dios

    del vino, la via y el delirio mstico, un dios de la fertilidad y el crecimiento, casado con

    Libera, identificada con Proserpina, con Ceres o con Ariadna)..

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    Notas finales.Quiz te interese:

    Los misterios dionisacos.

    La fbula de Ariadna y Dionisos. La fbula del rey Midas.

    Fuentes: Dionisos en Wikipedia Espaa. Dionisos en ElOlimpo.com.

    Para el anexo con la descendencia de Baco se us:

    Los amores de Dionisos en Theoi.com. La familia de Dionisos en Theoi.com.

    Ms informacin: Los amores de Dionisos en Theoi.com. La familia de Dionisos en Theoi.com.

    Crditos: Trabajo creado por Auxi Gonzlez para su blog sobre pintura La Gruta de los Lienzos

    (http://lienzos.blogspot.com/)

    LICENCIA CREATIVE COMMONS: este trabajo carece de inters comercial y admite copia ydistribucin siempre que se haga bajo la misma licencia, sin inters comercial y se

    mencione al autor.

    Cmo mencionar este trabajo? Dionisos, dios del vino por Auxi Gonzlez para La Gruta de los Lienzos

    (http://lienzos.blogspot.com/)

    http://es.wikipedia.org/wiki/Dionisohttp://es.wikipedia.org/wiki/Dionisohttp://www.elolimpo.com/Dionisio.per.htmlhttp://www.elolimpo.com/Dionisio.per.htmlhttp://www.theoi.com/Olympios/DionysosLoves.htmlhttp://www.theoi.com/Olympios/DionysosLoves.htmlhttp://www.theoi.com/Olympios/DionysosFamily.htmlhttp://www.theoi.com/Olympios/DionysosFamily.htmlhttp://www.theoi.com/Olympios/DionysosLoves.htmlhttp://www.theoi.com/Olympios/DionysosLoves.htmlhttp://www.theoi.com/Olympios/DionysosFamily.htmlhttp://www.theoi.com/Olympios/DionysosFamily.htmlhttp://lienzos.blogspot.com/http://lienzos.blogspot.com/http://lienzos.blogspot.com/http://lienzos.blogspot.com/http://lienzos.blogspot.com/http://lienzos.blogspot.com/http://lienzos.blogspot.com/http://lienzos.blogspot.com/http://www.theoi.com/Olympios/DionysosFamily.htmlhttp://www.theoi.com/Olympios/DionysosLoves.htmlhttp://www.theoi.com/Olympios/DionysosFamily.htmlhttp://www.theoi.com/Olympios/DionysosLoves.htmlhttp://www.elolimpo.com/Dionisio.per.htmlhttp://es.wikipedia.org/wiki/Dioniso
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    Anexo. La familia de Dionisos.La familia de Dionisos.

    Consorte: ARIADNE.

    Amantes divinas: APHRODITE, AURA, BEROE, KRONOIS, NIKAIA. Amantes mortales: ALTHAIA, ERIGONE, PALLENE, PHYSKOA. Amantes masculinos: AMPELOS, POLYMNOS o HYPLIPNOS.

    Descendencia inmortal: PRIAPOS (con Aphrodite) (Pausanias 9.31.2, Diodorus Siculus 4.6.1) PRIAPOS (con Naias Nymphe) (Strabo 8.587) PRIAPOS (con Khione) (Scholiast on Theocritus 1.21) METHE (The Anacreontea Frag 38) THYSA (Euripides Palamedes frag, Strabo 10.3.13) TELETE (con Nikaia) (Nonnus Dionysiaca 16.392) IAKKHOS (con Aura) (Nonnus Dionysiaca 48.887) IAKKHOS (con Aphrodite) (Orphic Hymn 57) PASITHEA (Nonnus Dionysiaca 15.87 & 33.37) KHARITES, THE (con Kronois or Hera) (Nonnus Dionysiaca 15.87 & 48.530) KHARITES, THE (The Anacreontea Frag 38) HYMENAIOS (Seneca Medea 110) SABAZIOS (Mnaseas of Patrae, Suidas s.v. Saboi)

    Descendencia mortal. KERAMOS (con Ariadne) (Pausanias 1.3.1) PHLIAS (Pausanias 2.6.6) PHLIASOS, EURYMEDON (con Ariadne) (Hyginus Fabulae 14) NARKAIOS (con Physkoa) (Pausanias 5.16.6) DEIANEIRA (con Althaia) (Apollodorus 1.64, Hyginus Fabulae 129, Theophilus To Autolycus 7) STAPHYLOS (Apollodorus 1.113) STAPHYLOS (con Ariadne) (Apollodorus E1.9, Plutarch Theseus 20.2, Theophilus To Autolycus 7)

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    PHANOS (Apollodorus 1.113) OINOPION (Hesiod Catalogues of Women Frag 86) OINOPION (con Ariadne) (Anacreon Frag 505e, Apollodorus E1.9, Diodorus Siculus 5.79.1, Plutarch

    Theseus 20.2, Athenaeus 1.26b-c, Theophilus To Autolycus 7)

    THOAS (con Ariadne) (Hesiod Catalogues of Women Frag 85, Apollodorus E1.9, Apollonius Rhodius4.425, Quintus Smyrnaeus 4.385)

    THOAS (Theophilus, To Autolycus 7) PEPARETHOS (con Ariadne) (Apollodorus E1.9) MARON (con Ariadne) (Theophilus To Autolycus 7) STAPHYLOS (Nicaenetus Lyrcus Frag, Apollonius Rhodius Caunus Frag, Parthenius Love Romances 1)