De la Física a la Teología
José Mª HEVIA ALVAREZInstituto Superior
Ciencias ReligiosasUniv. Pontifica Salamanca
Seminario.- OVIEDO
¿la estrella de Belén: Jesús,
María, los Santos, tú y
yo?LA ADORACIÓN DE LOS MAGOS
de Velazquez 1619
3.- LA ESTRELLA DE BELÉN
3.1 Estrellas Anunciadoras Desde el principio de los tiempos los hombres de todas las culturas
han visto en el cielo su ayuda para poder saber cuando plantar o recoger ganado y también ha interpretado distintos acontecimientos
astronómicos (cometas, novas, eclipses...) como símbolos de acontecimientos desastrosos, malos tiempos por llegar o como
presagio de algo grande que estuviese a punto de suceder.
Por otra parte también las religiones han relacionado sus
divinidades con estrellas o planetas. En el antiguo Egipto las
crecidas del Nilo y el renacimiento anual de Osiris venían anunciadas por el orto helíaco de la estrella Sirio
(primera aparición anual de la estrella en el cielo).
A pesar que es imposible que un astro marque un lugar tan concreto como un pesebre, se han sugerido diversas
explicaciones sobre este hecho, lo más probable es que el pasaje bíblico sea solo una metáfora referida a los supuestos hechos
De haber sido astrólogos griegos o romanos podrían
haber asociado la estrella de Belén con Júpiter, el planeta
rey, y Régulo, la estrella rey. O si venían de Babilonia, lo podrían haber asociado el
planeta Saturno (Kaiwanu). En todo caso, bien podría tratarse
de la estrella Sirio, a la que apuntan los "tres reyes" del
cinturón de la constelación de Orión.
Las culturas centroamericanas consideraban al planeta Venus como la metamorfosis del dios
Quetzalcóalt, de éste modo cada vez que reaparecía el planeta se celebraban grandes ceremonias en el famoso templo azteca de
Tenochtitlán. El mismo Buda nació también bajo la luz fulgurante
de alguna estrella, al igual que Krisna. Incluso existen leyendas romanas que hablan de la
aparición de una estrella al nacer el emperador romano Julio César y la de un cometa al morir éste.Pero no hay que pasar por alto que existe también la posibilidad de
que sea un mito. Un hecho para dar mayor grandiosidad al nacimiento de Jesús. Incluso si queremos ser consistentes con nosotros mismos, no tenemos más remedio que indicar una
segunda opción: un suceso fruto de un milagro divino. De cualquier forma si la estrella de Belén es un mito o un suceso sobrenatural no podemos darle ninguna explicación científica y, por consiguiente, el
suceso quedaría zanjado de inmediato. Pero ¿y si existió? ¿qué pudo ser? Dediquémosnos a ver a continuación las distintas
hipótesis existentes acerca de la naturaleza de la estrella de Belén.
Sistema Solar• Los únicos objetos celestes que cambian
regularmente su posición son los elementos del Sistema Solar.
3.2 ¿Un cometa? Si miramos cualquier Belén o Nacimiento no faltará nunca la
estrella de Belén. Seguro que si le pidiéramos a un grupo de personas que nos hiciera una estrella para colocarla en el Belén,
una mayoría (sino la mayoría) la dibujaría con la misma forma. Un cuerpo con cinco, seis o muchas puntas acompañado de una cola acabada en dos, tres o varias terminaciones filamentosas. No hay
duda: están pintando un cometa. ¿Por qué?
La aparición de cometas como símbolo de la estrella
de Belén es un hecho procedente de la Edad
Media y claramente representado en el cuadro La Adoración de los Reyes
Magos pintado por el italiano Giotto di Bondone sobre el año 1304. Giotto pintó su "estrella de Belén"
en el cuadro, probablemente por la sorpresa que le habría
supuesto la aparición en 1301 del cometa que hoy conocemos con el nombre de Halley. La iconografía
fue adaptando poco a poco esta figura en todas las
escenas que hacían referencia a la Natividad y, de alguna u otra forma, nos ha llegado a nuestros días.
No obstante, independientemente de lo
que pintara Giotto, es indudable que un cometa puede considerarse como un candidato firme para aspirar a ser estrella de
Belén.
Existían algunas teorías que señalaban al cometa
Halley como el cuerpo que fue visible en aquellos
tiempos de la Natividad, pero hoy día sabemos que
el cometa fue visible, efectivamente, pero allá por
el año 12 a.C.
Además, el fulgor del cometa
Halley -pese a ser brillante- no
habría sido especialmente
sobrecogedor ni habría superado en brillo al resto
de estrellas.
Si tomamos al 5 a.C. como la fecha de la
Natividad ésta hipótesis no es coherente y la descartamos.
¿Y otros cometas distintos al Halley? Es posible. Los astrónomos chinos y, en menor medida, los
coreanos tienen reconocida fama por apuntar todo aquello que veían en el cielo. Sus crónicas son de gran ayuda para los
historiadores de la Astronomía y en los últimos tiempos se han dedicado muchas horas de trabajo para comprender mejor estos
textos orientales con la ayuda de expertos filólogos.
Existe un texto chino en el que se da una cita bastante curiosa:
"Segundo reinado de Chhienping, segundo mes, un huihsing apareció en Chienniu durante
más de 70 días"
El segundo reinado de Chhien-ping se corresponde con los meses de marzo y abril del año 5 a.C.; un hui-hsing es una
manera de destacar una estrella con cola, un cometa; y Chien-niu es un nombre dado por los chinos a un grupo de estrellas que comprendía la zona del norte de las estrellas Alpha y Beta de la
actual constelación de Capricornio.
Seda de Mawungdui en la que se representan
cometas. Realizada en
China (dinastía Han) hace unos 22
siglos. Algunos la consideran
como el primer
catálogo de cometas.
Primeramente los chinos no hacen ninguna declaración en la que figure un movimiento en el cielo del astro, (recordemos que las citas bíblicas
aluden a tal movimiento).
Si efectivamente se trata de un cometa, en 70 días ha tenido tiempo más que suficiente para
desplazarse, de manera considerable, por toda la bóveda celeste.
En segundo lugar hay que tener en cuenta que cuando en 1572 explotó la supernova que hoy
conocemos como de Tycho, los chinos también la observaron y en sus crónicas la citan como un hui-hsing. Lo que quiere decir que cabe la duda de que
los chinos llamaran a un hui-hsing tanto a un cometa como a una estrella bastante brillante.
Hendrik ter Brugghen, 1619
• Si los magos llegaron hablando de una estrella que representaba el nacimiento de un Mesías, todo el mundo habría sabido al momento a qué se referían, y Herodes no se habría visto obligado a preguntarlo. Sabrían bien diferencia un cometa de una estrella
Epifanía en el Retablo Mayor de
la Catedral de Oviedo
comienzos del s XVI
Epifanía en el Retablo Mayor de
la Catedral de Oviedo
comienzos del s XVI
Epifanía en el Retablo Mayor de
la Catedral de Oviedo comienzos
del s XVI
3.3 ¿ Un Meteorito ?
• Se trata de un fenómeno limitado, por lo que tiene ventajas sobre un cometa, una supernova o un planeta.
Meteorito
• Se localiza en la atmósfera más externa y sólo puede ser visto en una zona muy estrecha de la superficie terrestre.
Ahedro de Butrón Burgos Adoración de los Magos.
Meteorito
• Tal vez los magos vieron la «estrella» en oriente, tal como anunciaron, en el firmamento de su tierra babilónica.
Meteorito
• En ninguna otra parte habría sido visible y, menos todavía, en Judea. Así se explicaría por qué Herodes tuvo que investigar el hecho.
• Pero ¿cómo un simple meteorito pudo asombrar por su excepcionalidad a los astrólogos e indicarles la llegada de un
Mesías?
Meteorito
• En la transparente atmósfera de Babilonia podrían contemplarse meteoritos todas las noches. Y los magos nunca se refirieron a que algo había caído del cielo...
Ni cometa ni meteorito
• Podemos descartar cometas y meteoritos, puesto que los primeros no se presentan en grupo, y los segundos se desplazan demasiado rápidamente y son visibles durante tan poco tiempo que no pueden formar agrupaciones definidas.
3.3.- ¿Una Supernova?
Una supernova es una estrella muy masiva que al explotar aumenta
bruscamente su luminosidad, de tal forma que no es posible que pase
inadvertida en el cielo. Ciertamente es difícil que la estrella de Belén pudiera interpretarse como una
supernova. La explicación es clara. Cuando una
estrella se convierte en una supernova, su estadio final es una envoltura gaseosa
que se va expandiendo con el tiempo. Con los telescopios y radiotelescopios
que existen hoy en día, sería fácil observar dónde se encuentra este
remanente de supernova. Por ejemplo, en el año 1054 astrónomos chinos
observaron una estrella tan brillante que incluso fue visible durante el día..
¿Una Supernova? Tycho Brahe también observó
otra supernova en 1572 de éstas características. El resultado de la
explosión de ambas estrellas (llamado remanente) puede observarse actualmente.
En el caso de la estrella de los chinos lo que hoy se observa es la
Nebulosa del Cangrejo o M1 situada en la constelación de Tauro y visible con pequeños
telescopios. La estrella de Tycho es la radiofuente B Cas situada en
la constelación de Casiopea, aunque ésta última requiere
instrumentos de gran envergadura para ser localizada. Con esto en mente, la posibilidad de que la estrella de Belén fuera
una supernova podemos descartarla definitivamente
Una novaOtras explicaciones incluyen una nova (algunas
veces identificada como un cometa) que hubo en el 5 a. C. la cual fue registrada por los astrólogos chinos y coreanos. El obstáculo a dicha explicación es que no
hay rastros o huellas de nova alguna en la constelación donde fue observada por los chinos y
coreanos.[2] Entre el 3 y el 2 a. C., hubo una serie de siete conjunciones, incluidas tres entre Júpiter y
Régulo así como algunas conjunciones muy cercanas entre Júpiter y Venus el 17 de junio del 2 a. C. Urano fue visible diversas veces, pero probablemente no
fue reconocido como planeta debido a su lento movimiento.
En un sistema binario formado por una enana blanca y una estrella que ha dejado la
secuencia principal, se produce transferencia de masa desde esta última debido a su
transformación en gigante roja, lo que implica su expansión y la expulsión de capas más
externas, que son capturadas por el potencial gravitacional de la enana blanca. El material
acretado, compuesto principalmente por hidrógeno y helio, es compactado en la
superficie de la enana blanca debido a la intensa fuerza gravitatoria. A medida que más material va cayendo hacia la superficie de la estrella, se calienta cada vez más, hasta que alcanza la temperatura crítica para la ignición de fusión nuclear. Entonces se transforman
rápidamente grandes cantidades de hidrógeno y helio en elementos más pesados.
Una nova es una explosión termonuclear causada por la acreción de hidrógeno en la
superficie de una estrella enana blanca.
La estrella de Belén dirigiéndose hacia el sur (12 de noviembre del año 7)
3.4.a - Conjunción Júpiter y Saturno
La primera explicación natural de este fenómeno fue dada por el astrónomo
alemán Johannes Kepler en 1614. Kepler determinó que una serie de tres conjunciones de los planetas Júpiter y
Saturno (un hecho muy poco frecuente) ocurrieron en el año 7 a. C. y relacionó este hecho con la estrella de Belén, pero cálculos modernos han demostrado que en esa ocasión los dos planetas no se acercaron lo suficiente
como para impresionar a los observadores. De hecho, un antiguo almanaque inscrito en una tabla de
arcilla hallada en Babilonia sugiere que los astrólogos de la época no le dieron demasiada importancia a ese evento.
Conjunción Júpiter y Saturno
Júpiter en el este de Aries Más recientemente, el astrónomo Michael R.
Molnar ha identificado a una doble ocultación de Júpiter tras la luna en el 6 a. C.
en Aries como la estrella de Belén.
Las investigaciones de Michel Molnar se basan en la forma como se
commemoraba el nacimiento de los reyes en la antigua Roma. Unas monedas romanas celebran este evento con la aparición de Júpiter (una estrella para los sabios de la época) sobre la constelación del
nuevo rey.
("¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Porque vimos su estrella en el
este y hemos venido a adorarlo".(Mt 2,1-2)Molnar, Michael (2000), La herencia de los Magos, Rutgers University Press, 06.I.
2007
Moneda romana emitida en Antioquía cerca de la fecha de nacimiento de Jesús. La moneda, de bronce, muestra un signo astrológico, el
carnero de Aries, debajo de una estrella. La
inscripción reza así: "del pueblo de la metrópoli
de Antíoco".
El Tetrabiblos de Claudio Ptolomeoeo (h. 150), nos cuenta
cómo Aries controla la actividad humana en Judea, Samaria,
Idumea, Coele-Siria y Palestina (lugares que pertenecen todos al
reino de Herodes).Es posible que la moneda
conmemorara la incorporación, en el año 6, de Judea a la Siria
romana, cuya capital era Antioquía. Es decir, la estrella
encima del carnero simboliza el nuevo destino de Judea bajo el
control de la romana Antioquía.
Júpiter en el este de Aries
Pero la importancia de la moneda recae en el hecho de que muestra que los astrólogos habrían visto en el carnero de Aries el
nacimiento de un rey en Judea
Estas monedas ubican una estrella y la
imagen de un cordero. En la antigüedad el
cordero era atribuido como símbolo del
judaísmo y reunido al conocimiento de los astrólogos sobre el
nacimiento de los reyes con la estrella llamada Júpiter en conjunción con la Luna (oculta)
que se encontraban en el este de Aries
(...vimos su estrella en el este).
Así que con estos elementos buscar a Júpiter (la estrella de los reyes) en
Aries (judíos) ocurrió el 17 de abril del 6 AC. Además en Aries se encontraban
el Sol, Saturno y la Luna.
En el -7 (746 de Roma), el 28.II ocurrió una conjunción y alineación en torno al Sol en Piscis: Júpiter, Urano y Saturno con la Luna en fase nueva. También Venus y Mercurio a ambos lados. Y Marte detrás de
la Tierra. Esa misma noche, 28.II. -7, podía verse la Cruz del Sur erguida sobre
el horizonte en dirección sur, que es hacia donde viaja un viajero desde Jerusalén a Belén …la estrella que veían los magos iba delante
de ellos.
El 19.XII. del año 6 a.C. ocurrió otra una conjunción entre la Luna y Júpiter, esta fue en la constelación de Aries, la distancia angular
entre ambos cuerpos celestes fue de 3.44 grados; es decir, unas 7 lunas llenas, asimismo de tener unos binoculares 7 x 50 aparecerían
en el campo de visión.
Aries siempre fue una constelación
importante para la antigüedad,
especialmente por que ahí se encontraba el
punto del equinoccial, algo que por el movimiento de
precesión de los equinoccios fue
cambiado su posición hasta la constelación de Piscis en donde se
encuentra actualmente.
(2:4) Entonces (Herodes, rey de Judea) reunió a todos los sumos sacerdotes y a
los escribas del pueblo, para preguntarles en qué lugar debía nacer el
Mesías. (2:5) "En Belén de Judea, le respondieron, porque así está escrito
por el Profeta"...
(2:9) Después de oír al rey, ellos partieron. La estrella que habían visto en el este iba delante ellos, hasta que se detuvo en el lugar donde estaba el
niño.Evangelio según San Mateo.
Con estas observaciones, los magos viajaron a Judea y anduvieron
preguntando sobre el nacimiento de un rey. Herodes (el rey de Judea) avisado de los magos forasteros los manda a llamar y se entrevista con ellos en
diciembre del 6AC, pidiéndole le avisen cuando encuentren al nuevo Rey de
Judea. Los sabios parten en busca del Rey siguiendo a la estrella.
En el año 7 a.C. hubo una conjunción entre Júpiter y Saturno, la aproximación aparente que ocurrió en la constelación de Piscis, el 5 de diciembre ambos planetas llegaron a una aproximación de 1.05
grados; es decir, dos diámetros de la luna. Estos planetas se conocen desde la antigüedad, para los astrónomos de entonces no era
extraña la observación de conjunciones planetarias, y seguramente ya conocían que estas conjunciones entre Júpiter y Saturno ocurren
una vez cada 20 años.
Pensando en PISCIS como la constelación cristiana
La conjunción entre Júpiter , Saturno en Piscis, y añadiendo a Marte, no ofrecen más que esta
Molnar, Michael (2000), La herencia de los Magos, Rutgers University Press, 06.I. 2007
Esta es toda la luz de la conjunción Júpiter-Saturno, y la referencia a Piscis, como constelación de Cristo, los
planetas tenían significados distintos que en
Molnar, Michael (2000), La herencia de los Magos, Rutgers University Press, 06.I. 2007
El 23 de agosto, Júpiter empieza a retroceder en los
cielos (La estrella...iba delante ellos) y es nuevamente seguida
por los magos después de la entrevista con Herodes, hasta
el 19 de diciembre donde Júpiter se detiene en los cielos (La estrella...se detuvo en el lugar donde estaba el niño) y
los magos llegan a Belén, encontrándose Jesús de 8 meses, ofreciéndole oro, incienso y mirra. En esta
primera visita los magos no encuentran a José.
Júpiter reiniciará su avance en los cielos a partir del 20 de
diciembre.
(Mt 2,11) Y al entrar en la casa, encontraron al niño con María, su madre, y postrándose, le rindieron homenaje. Luego, abriendo
sus cofres, le ofrecieron dones: oro, incienso y mirra.
Colección de monedas romanas de Molnar, del siglo I, con el símbolo de la Estrella del Rey (Júpiter, según él)
sobre la imagen del Cordero de Aries. La Edad de Aries había pertenecido a la vieja Judea, mientras que la edad
siguiente, la de Piscis, es la del cristianismo
Pero este evento sucedió muy cerca del Sol y habría sido difícil de ver, incluso con un telescopio pequeño (del cual no se disponía
en esa época), salvo que los Reyes Magos hayan podido saber de esta ocultación por complejos
cálculos, supuesto poco probable.
Las ocultaciones de planetas tras la luna son más comunes, pero Molnar da motivos astrológicos para realizar la importancia de
este hecho.
Molnar, Michael (2000), La herencia de los Magos, Rutgers University Press, 06.I. 2007
"La Adoración de los Reyes Magos", de Gentile da Fabriano, obra de 1423 que se halla en la
Galería Uffizi de Florencia
Reyes que venís por ellasNo busquéis estrellas yaPues donde el Sol está
No tienen luz las estrellas
Todas la anteriores
Las últimas explicaciones,expuestas en la web del Instituto de Astrofísica
de Canarias por Mark Kidger argumentan que lo más probable es
que la suma de acontecimientos astronómicos (la triple alineación de
los planetas en el 7 a. C., en la constelación de Piscis, más el
probable cálculo del ocultamiento de Júpiter tras la Luna, cerca del Sol) hayan alertado a los Reyes Magos sobre la gestación de un acontecimiento importante en Judea, pasando a ser la Nova la
señal definitiva del nacimiento de un gran rey según sus
interpretaciones.
En la España actual se ha intentado eliminar
oficialmente los símbolos religiosos de la decoración navideña de
las ciudades, pero persiste la estrella. En el
fondo, subsiste el respeto telúrico por los "astros". No olvidemos que "desastre" equivale a una gran desgracia, y "desastrado" es el tipo que va mal vestido. Los famosos son "estrellas". Tener "buena estrella" es tener buena suerte.
Constelaciones
• La posición del Sol en el equinoccio de primavera siempre está comprendida en el Zodíaco, pero no está determinada.
Constelaciones
• Cambia con lentitud de una a otra de las doce constelaciones del Zodíaco, empleando unos dos mil años en atravesar por completo una constelación.
Constelaciones
• En la época del equinoccio de primavera, y durante los dos mil años que precedieron al nacimiento de Jesús, el Sol se encontraba en la Constelación de Aries.
Constelaciones
• Pero en aquel momento estaba más o menos a punto de trasladarse a la Constelación de Piscis.
De Aries a Piscis
• Esto constituiría un acontecimiento vital para los astrólogos y es factible que se pensara que representaba algún trastorno básico en la historia humana.
De Aries a Piscis
• Los judíos de aquella época no paraban de hablar sobre la llegada de un Mesías, que fundaría una nueva Jerusalén y daría nuevas perspectivas a la historia del hombre...
De Aries a Piscis
• ... los astrólogos pudieron llegar a la conclusión de que estaban a punto de presenciar el hecho y, por consiguiente, es posible que se trasladaran a Judea para investigar el asunto.
De Aries a Piscis
• En relación con esto, es muy interesante que los cristianos primitivos emplearan un pez como símbolo secreto del Mesías.
Icthys
• La explicación habitual es que las letras de la palabra griega «pez», eran las iniciales de una frase griega que traducida dice: «Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador».
Icthys
• Pero también es posible que el pez se refiriera a Piscis, al que se había trasladado entonces el equinoccio de primavera.
• ¿Y qué pudieron observar los astrólogos que fuera evidente y auténtico para ellos, pero imposible de ver para las demás personas?
En la iconografía cristiana la estrella de los Reyes Magos se representa como una cometa, lo que acentúa el
símbolo de lo astrológico
La estrella de los Reyes Magos
suele ser de cinco puntas o de ocho
puntas, algo exótico, lejos de
la estrella de David (de seis
puntas).
Interpretación astrológica
En Huesca hay en la iglesia de San Pedro el Viejo un tímpano sobre la
portada de acceso al claustro que nos muestra una escena deliciosa de la Epifanía. Tres Reyes Magos presentan sus ofrendas al
Recien Nacido que aparece en brazos de María,
sentada en silla de tijera. José a un lado saluda con
las manos en alto.En la zona central del tímpano, tomando un
protagonismo superior al esperado, la estrella que ha
guiado a los Reyes se convierte en el verdadero foco de atención de una
escena por lo demás muy equilibrada.
Interpretación astrológica
En dicho tímpano se muestra un hecho excepcional, cual es la relevancia dada a dos estrellas superpuestas de siete puntas sobre un círculo sobreelevado y en situación preeminente en el tímpano
El nacimiento de Cristo sería el 25 de marzo y esa fecha fue trasladada al 25 de diciembre….
para "suplantar y santificar la festividad de Mitra", como la nueva estrella cristiana que se superpone y suplanta la estrella pagana
de Mitra.
Jesús nace bajo un "estelium" o "conjunción de Júpiter, Saturno, Venus, Luna y Sol, ademas de Urano,
todos ellos en Piscis, siendo annciado por Mercurio en Acuario. De este estelium la conjunción más
significativa es la de Saturno y Júpiter con el Sol, y ésta es la que aquí se nos representa: dos estrellas
planetarias -de 7 puntas- sore el disco solar"
Interpretación astrológica
"Esto ocurrió el día 1.III.del año 6 de
nuestra era (nuestro 7 a.J.C.), y
los magos encontraron a Jesús en Belén entre el 8 y el 14 de julio, del
mismo año, al amanecer, cuando la estrella estaba en el cenit y como dice el evangelista San Mateo 2,9<<se
paró>> (la conjunción se hizo
estática)”Interpretación astrológica de Esteban Lorente a Demetrio Santos
Un MisterioPodría suceder que la Estrella de Belén no se
adecuara a ninguna explicación astronómica y que se tratara en realidad de algo fuera del alcance de la razón.
• Podría representar un «misterio» (en el sentido religioso de la palabra) que los humanos son incapaces de comprender sin inspiración divina.
Una invenciónTambién podría ser que la Estrella de Belén
carezca de explicación, más no por razones teológicas...
• ... sino simplemente porque sea una invención piadosa por parte del autor del Evangelio.
• Esto no quiere decir que sea una mentira deliberada o un intento consciente de embaucar.
• El relato de la estrella pudo ser uno de los símbolos del nacimiento de una divinidad, igual que las voces y aureolas angélicas, y el autor lo utilizó como detalle apropiado y digno.
Una invención
Milagro
• Pudo ocurrir que tan sólo los magos la hubieran visto y que la hubieran utilizado como guía milagrosa.
• Podemos suponer que, fuera lo que fuese la estrella, se trataba de un objeto milagroso o sea no podría ser comprendido por cualquier persona.
Milagro• Pero si la estrella es un milagro creado para
una sola misión y vista únicamente por las personas que debían verla, es imposible seguir investigando de forma científica.
• Herodes, interesado en cualquier señal que indicara el nacimiento de un rival para su trono, no sabía nada acerca de la estrella y tuvo que preguntar a los magos.
EquivocaciónPor ejemplo, el fenómeno celeste al que
Mateo aludió como estrella pudo haber sido en realidad un hecho astronómico real, pero que tan sólo los especialistas en la materia pudieron advertir.
• Podría ser que Mateo, que no era astrólogo, comprendiera erróneamente de qué se trataba todo el asunto. Pero no podemos saberlo.
Mateo• Recordemos que Mateo redactó su Evangelio
algún tiempo después de la destrucción del Templo por los romanos, en el 70 d.C.
• En otras palabras, tres cuartos de siglo después de nacer Jesús. No existían archivos del pasado en el sentido moderno y tan sólo pudo reunir relatos vagos.
Mateo• Quizá había algunas fábulas sobre cierto fenómeno
de naturaleza estelar que se había producido alrededor de la época del nacimiento de Jesús, y Mateo pensó que era adecuado incluirlas.
El guionista y catequistas de las escenas de la Infancia de Jesús es San Lucas
Mateo• Podemos preguntarnos por qué Mateo quedó impresionado por los relatos de la estrella que había oído y quiso incluirlos, en tanto que Lucas no.
Bloemaert Abraham
Mateo y Lucas
• Una razón lógica: Lucas era un gentil, y narraba el Evangelio a gentiles, mientras que Mateo era un judío que hacía lo propio con los judíos.
La adoración de los Reyes Magos. 1791. Oratorio del Rey en el
Palacio Real de Aranjuez
Mateo y Lucas• Probablemente Mateo al
hablar de una estrella quería indicar a su pueblo de que se estaba cumpliendo una profecía, para recurrir a las expectativas de su audiencia judía.
La Adoración en Las horas del duque de Berry (folio 52r)
Midrash
En los últimos años se viene hablando de estilo
midráshico para denominar al utilizado en algunos pasajes del Nuevo Testamento, por
el cual se hace referencia a textos del Antiguo Testamento, que mezclados con
hechos actuales para el autor, intentan hacer
comprensibles los relatos
neotestamentarios.
;מדרש"explicación",
plural midrashim
Se sabe por la misma Biblia y por la historia que muchos reyes y paganos visitaban a Jerusalén, atraídos –entre otros motivos–
también por la religión que allí se practicaba.
Por ejemplo, la reina de Saba visitó a Salomón (1Re. 10); en el tiempo
del NT los hechos informaban sobre la
presencia de incontables extranjeros en Jerusalén
(Hch. 2, 7- 12).
Mateo está empleando aquí, de manera muy clara, la
referencia histórica del libro de los Números, dónde se trae un oráculo mesiánico
de un mago o sabio de Mesopotamia llamado
Balaam.:“Lo veo, aunque no
paraahora, lo diviso, pero no
de cerca; de Jacob avanza una estrella, un cetro surge de Israel”
(Nm. 24, 17).
“Hemos visto su estrella en el Oriente y venimos a adorarlo” (2,2).
La esperanza de la Antigua Alianza en un salvador y redentor, cumplida por la encarnación del Verbo en
María
Mateo usa este texto, lo interpreta como
profecía sobre Jesús y la pone en boca de
los Magos; los convierte así en el instrumento de la
realización del oráculo profético: la
estrellaprevista por Balaam es Jesús; los Magos
llegan para realizar la profecía, adoran a
Jesús
La estrella es el símbolo de la nación
judía (Nm. 24, 17; Gn. 49, 1-10).
Para Mateo esa estrella es ahora
Jesús.
LA ESTRELLA ES JESUS
Mosaicos greco bizantinos de la
Capella Palatina en Palermo c. 1150
LA ESTRELLA ES MARIAEL SOL ES JESUS
Eco artístico del verso atribuido a Hildebert de
Lavardin: SOLEM STELLA PARIT, AURORA DIEM,
PETRA FONTEM (De Nativitate Christi PL 171,
1383)
S Efrén Sirio (306-373), llamaba a María “La Madre de los mil ojos”. Es toda ojos para mirarnos junto
con los ojos del Niño Dios, como nos mira una estrella
RESPICE STELLAM,
VOCA MARIAM
Si se levantan las tempestades de tus pasiones,
mira a la Estrella, invoca a María.
Si la sensualidad de tus sentidos quiere hundir la barca
de tu espíritu, levanta los ojos de la fe,
mira a la Estrella, invoca a María.
Si el recuerdo de tus muchos pecados quiere lanzarte
al abismo de la desesperación, lánzale una mirada a la Estrella
del cielo y rézale a la Madre de Dios.
Siguiéndola, no te perderás en el camino.
Invocándola no te desesperarás.
Y guiado por Ella llegarás seguramente al Puerto
Celestial. San Bernardo
Esta portada es la apoteosis del románico leridano con magnitudes que abruman. Estamos ante una portada inspirada en las grandes
fachadas cistercienses con una exhuberancia casi oriental. A destacar que
aparezca, sobre el dintel de la puerta, el grupo mariano
(María y el Niño entronizados, rodeados de los Reyes Magos y de
la escena de la Anunciación) en vez del
clasíco tímpano.
Santa María de Agramunt (comarca de l'Urgell, Lérida), del año 1283
Santa María de Agramunt (comarca de l'Urgell) Niño Anunciación Adoración rey retira su corona en señal de respeto
Una inscripción, bajo la Virgen, indica la fecha de su construcción. La inscripción en latín, dice así:
“TEXTORES ACRIMONTIS FRECERUNT FIERI ISTAM IMAGINEM BEATAE MARIAE OCTOBRIS V KALENDIS ANNO
DOMINI MCCLXXXIII.”
“LOS TEJEDORES DE AGRAMUNT HICIERON ESTA IMAGEN DE SANTA MARIA EN LA CALENDA QUINTA DE OCTUBRE EN EL AÑO
DEL SEÑOR DE 1283.”
En el centro del arco de entrada se encuentra el grupo escultórico formado por la Virgen y el Niño; a su derecha se encuentra la adoración de los Reyes (la Epifania), mientras que a su
izquierda esta representada la Anunciación. La peana de la Virgen lleva la inscripción en latín antes indicada, en letra gótica, enmarcada por
cinco lanzadoras, símbolo del gremio de tejedores.
El Papa Benedicto XVI ha afirmado que los Reyes Magos de Oriente y, en general, los santos, se han
convertido en "constelaciones" de Dios que muestran el camino que debemos seguir, y Cristo es "la verdadera supernova", la estrella de Belén..
El Papa ha indicado además las aptitudes que deben tener los obispos católicos, durante la misa de la Epifanía del Señor en la Basílica de San Pedro del
Vaticano, donde ha celebrado la ordenación episcopal de Charles John Brown, arzobispo titular de
Aquileia y nuncio apostólico en Irlanda, y Marek Solczynski, arzobispo titular de Cesarea de Mauritania y nuncio en Georgia y Armenia
"Se ha discutido mucho sobre qué tipo de estrella fue la que guió a los Magos -dijo-. Se piensa en una
conjunción de planetas, en una supernova, es decir, una de esas estrellas muy débiles al principio pero
que, debido a una explosión interna, produce durante un tiempo inmenso resplandor; en un cometa, y así sucesivamente (...) La gran estrella, la verdadera
supernova que nos guía es el mismo Cristo".
"Él es, por decirlo así, la explosión del amor de Dios, que hace brillar en el mundo el enorme resplandor
de su corazón. Y podemos añadir: los Magos de Oriente, de los que habla el evangelio de hoy, así como generalmente los santos, se han convertido
ellos mismos poco a poco en constelaciones de Dios, que nos muestran el camino", agregó.
Benedicto XVI ha indicado que "en estas personas el contacto con la palabra de Dios ha provocado, por así
decirlo, una explosión de luz a través de la cual el resplandor de Dios ilumina nuestro mundo y nos
muestra el camino".
Estrellas de Dios
"Los santos son estrellas de Dios que dejamos que nos guíen hacia aquel que anhela nuestro ser (...). En
las letanías de los santos invocamos a todas estas estrellas de Dios, para que brillen siempre para
vosotros y muestren el camino", ha comentado el obispo de Roma.
El Papa ha aseverado además que un obispo debe ser también una de esas estrellas que guíen a los
hombres, para lo que han de tener un corazón "inquieto y vigilante", "valiente humildad", así como la capacidad de ir por delante y señalar el camino. El Pontífice ha explicado que esa «inquietud» se refiere al «corazón que no se conforma con nada que no sea
Dios, convirtiéndose así en un corazón que ama».
Luego vinieron los belenes y los villancicos, (originarios de la Edad
Media);
el árbol de Navidad (de procedencia germana y
del siglo XVIII);
y las tarjetas navideñas (último tercio del siglo
XIX).
Invariable a los tiempos, todo acompañado de exquisitas comidas,
regado por dulces licores y con un punto y final
basado en el intercambio de regalos...
STELLIUM EN EL TÍMPANO DE SAN PEDRO EL VIEJO DE HUESCA