w20.03-PA · bo amistat kune. Pabopor fortales´ ebo´ amor paYehova i bira su bon amigu, bo mester...

34567MART 2020

ART´IKULO DI ESTUDIO PA E PERIODO DI

4-31 DI MEI 2020

ABO tin gana di batisa i bira un disipel di Kristu? Hopihende ya a tuma e desishon ei. Loke a motiva nan taamor i gratitut paYehova. Laga nos analisa e ehempel diun ofisial ku tabata traha pa e reina di Etiopia.

2 E ofisial ei a batisa asina ku el a kompronde for di eSkritura ku ta esei e mester a hasi. (Lesa Echonan 8:27-31, 35-38.) Kiko a motiv’e? Wel, ta opvio ku el a sti-ma e Palabra di Dios; e tabata lesando algun versıkulofor di e buki di Isaıas segun ku e tabata biahando den sugaroshi. Ademas, e splikashon ku Felipe a dun’e a poneku e tabata gradisidu pa loke Hesus a hasi p’e. Nos sa kue tabata stimaYehova pasobra el a kaba di ador’e na He-rusalem. Aparentemente el a bandona e religion ku el anase aden i a djoin e uniko nashon ku tabata dedika nae Dios berdadero. Pues, ta e mesun amor paYehova ei amotiv’e pa dal un otro paso importante: batisa i bira undisipel di Kristu.—Mat. 28:19.

3 Amor pa Yehova por motiva bo pa batisa. Pero amortambe por stroba bo di dal e paso ei. Kon asina? Wak al-gun ehempel. Kisas bo ta stima bo famia- i amigunan kuno ta Testigu masha i bo tin miedu ku si bo batisa, nanlo no keda kontentu ku bo. (Mat. 10:37)

Òf tal bes bo ta

gusta algun habito ku bo sa ku Dios ta odia, i bo ta hana

1-2. Segun Echonan 8:27-31 i 35-38, kiko a motiva e ofisial di Etiopiapa batisa?3. Kiko por stroba un hende di batisa? (Wak e kuadro “Ki Tipo di TeraBo Kurason Ta?”)

ARTÍKULO

DI ESTUDIO 10

Amor pa YehovaLo Motiva Bo pa Batisa“Kiko ta stroba mi di batisa?”—ECHO. 8:36.

KANTIKA 37Sirbi Yehovadi Henter Alma

UN BISTA ADELANTÁ

Algun hende ku ta stimaYehova no tin sigur ku nanta kla pa batisa i bira Testi-gu di Yehova. Si esei ta bokaso, e artıkulo akı lo dunabo algun sugerensia prak-tiko pa yuda bo dal epaso ei.

2

Tera trapa: Kasi nunka bo no tin tempu pa preparapa bo estudio di Beibel. Mayoria di biaha bo ta kanselabo estudio of ta falta reunion pasobra bo ta druk kuotro kos.

Tera yen di baranka: Bo ta laga preshon di bofamia- of amigunan stroba bo di obedese Yehovasu normanan.

Tera yen di sumpina: Bo gusta sina tokanteYehova. Pero bo ta hana ku plaka i kos materiallo hasi bo felis i laga bo sinti bo safe. Mayoria dibiaha bo ta falta estudio debı na trabou of un keotro entretenimentu.

Bon tera: Bo ta studia Beibel regularmente i ta hasiesfuerso pa aplika loke bo ta sina. E kos di masimportante pa bo ta di agrada Yehova. Apesar diprueba i oposishon, bo ta sigui konta otro hendeloke bo sa di Yehova.

Ta depende di bo mes ki tipo di tera bo kurason ta.Meskos ku por transforma un tera trapa, un tera yen dibaranka of un tera yen di sumpina den bon tera, asinatambe bo por transforma bo kurason. Korda, ta abo tadisidı ki tipo di tera bo kurason ta.

Ki Tipo di Tera Bo Kurason Ta?Hesus a kompara e mensahe di Beibel ku simia, i el a kompara kurason di hendeku diferente tipo di tera. (Luk. 8:4-8) Kisas bo tin algun tempu ta studia Beibel kuTestigunan di Yehova. Lo ta bon pa bo lesa Lukas 8:11-15, anto puntra bo mes:‘Ki tipo di tera mi kurason ta?’

4 E TOREN DI VIGILANSIA

ku no ta fasil pa stop ku nan. (Sal. 97:10)`Offor di chikitu bo ta selebra sierto fies-ta i kustumber ku tin di haber ku reli-gion falsu. Bo ta gusta e dushi rekuerdoku bo tin di nan i esei ta pone ku bo tahana ku ta difısil pa stop ku e selebra-shonnan ei. (1 Kor. 10:20, 21) P’esei,puntra bo mes: “Ken of kiko mi ta stimamas?”

ESUN KU MAS BO MESTER STIMA4 Prome ku bo a studia ku Testigunan

di Yehova kisas bo a respeta Beibel i akultiva un amor pa Hesus. Anto awor kubo a bin konose Testigunan di Yehova,kisas bo ta gusta pasa tempu ku nan. Sinduda, bo ta stima e kosnan ei i ta gradi-sidu pa nan. Pero, amor pa e kosnan eino nesesariamente lo motiva bo pa de-dika bo mes na Yehova i batisa. E kos dimas importante ku lo motiva bo pa bati-sa ta: amor pa Yehova Dios. Ora bo tastim’e mas ku tur otro kos, lo bo no laganada ni niun hende stroba bo di sirbie.Pues, bo amor pa Yehova lo pone bohana gana di batisa, i e amor ei tambe loyuda bo keda riba e kaminda di e berdat.

5 Hesus a bisa ku nos mester stima Ye-hova ku henter nos kurason, alma, men-te i forsa. (Mar. 12:30) Kon bo por kulti-va un amor i respet asina pa Yehova?Wel, ora nos medita riba e amor ku e tinpa nos, esei lo konmove nos pa stim’etambe. (1 Huan 4:19) Pues, den e artıku-lo akı lo bo hana sa kiko bo tin ku hasi pabo amor pa Yehova bira mas fuerte i pabo yega na boutismo.

4. Kiko ta e kos di mas importante ku mester mo-tiva bo pa batisa?5. Kiko nos lo sina den e artıkulo akı?

6 Sina tokanteYehova pamedio di krea-shon. (Lesa Romanonan 1:20; Rev.4:11) Pensa riba e sabiduria ku Yehovaa usa pa krea mata i animal. Investigaun poko tokante e manera maraviosoku kurpa humano ta funshona. (Sal.139:14) Anto medita riba kuantu poderYehova a pone den solo, ku ta djis undi e mıles di miones di streanan.� (Isa.40:26) Ora bo hasi esei, lo bo ripara kubo respet pa Yehova lo oumenta. Pero,e echo ku bo sa ku Yehova ta sabı i po-deroso ta djis un parti di e fundeshi dibo amistat kune. Pa bo por fortalese boamor pa Yehova i bira su bon amigu, bomester sina mas tokante dje.

7 Bo mester ta konvensı ku Yehova diberdat ta stima bo. Bo ta hana ku ta di-fısil pa kere ku e Kreador di shelu i terasa ku bo ta eksistı i ku e ta interesa denbo? Si ta asina, korda ku Yehova “no tamasha leu for di kada un di nos.” (Echo.17:26-28) E “ta skudrina tur kurason,” ie ta primintı bo ku “si bo busk’e, lo elaga bo han’e.” (1 Kro. 28:9) De echo, sibo ta studiando Beibel ta pasobraYeho-va “a hala bo,” manera Yeremıas 31:3 tabisa. Mas bo kompronde tur loke Yeho-va a hasi pa bo, mas lo bo stim’e.

8 Un manera pa demostra bo gratitutpa Yehova su amor ta di papia kune. Bo

� Pa mas ehempel, wak e foyetonan Bida Ta Obra di unKreador? i El origen de la vida. Cinco cuestiones dignasde analisis.

6. Segun Romanonan 1:20, kon bo por sina tokan-te Yehova?7. Di kiko bo mester ta konvensı pa bo amor paYehova ta fuerte?8. Kon bo por demostra bo gratitut pa Yehova suamor?

MART 2020 5

amor pa Dios lo krese ora bo kont’e turbo preokupashonnan i gradisie pa e bonkosnan ku el a hasi pa bo. I bo amistatkune lo bira mas fuerte segun ku bo tamira kon e ta kontesta bo orashonnan.(Sal. 116:1) Esei lo laga bo bira mas kon-vensı ainda ku e ta kompronde bo. Pero,pa bo bira bon amigu di Yehova, bomester kompronde su manera di pensa ihana sa loke e ta ferwagt di bo. E unikomanera pa logra esei ta di studia su Pa-labra, Beibel.

9 Balora e Palabra di Dios, Beibel. TaBeibel so tin e berdat tokante Yehova iloke e ta desea pa bo. Kon bo por de-mostra ku bo ta balora Beibel? Esei taora bo ta les’e tur dia, prepara pa bo es-tudio di Beibel i aplika loke bo ta sina.(Sal. 119:97, 99; Huan 17:17) Bo tin unskedjel pa lesa Beibel tur dia? I bo tahasi sigur di pega na dje?

9. Kon bo por demostra ku bo ta balora Beibel?

10 Un kos uniko di Beibel ta ku e takontene relato di hende ku a mira Hesusku nan propio wowo. E ta e uniko bukiku ta splika ku eksaktitut loke Hesus ahasi pa bo. Segun ku bo ta sina loke He-sus a hasi i bisa, sin duda lo bo hanagana di bira su amigu.

11 Sina stima Hesus. Si bo ta stim’e, lobo stima Yehova mas. Dikon? PasobraHesus ta refleha e kualidatnan di suTataperfektamente. (Huan 14:9) P’esei, masbo sina tokante Hesus, mas miho lo bokomprondeYehova i stim’e. Pensa riba ekompashon ku Hesus a demostra hendedespresia pa otro hende, por ehempel, epobernan, e enfermonan i e debilnan.Pensa tambe riba e bon konsehonan kue ta duna bo i kon bo bida ta mehoraora bo ta obedese nan.—Mat. 5:1-11; 7:24-27.

10. Kiko ta un kos uniko di Beibel?11. Kiko lo yuda bo stima Yehova mas?

E miho manera pa bira bonamigu di Dios i hana saloke e ta ferwagt di nos,ta di studia Beibel(Wak paragraf 9)


12 Bo amor pa Hesus siguramente lobira mas fuerte ora bo medita riba e sa-krifisio ku el a hasi pa nos por hana por-don di nos pikanan. (Mat. 20:28) Orabo kompronde ku e tabata dispuestopa muri pa bo, lo bo sinti bo konmovıpa arepentı i pidi Yehova pordona bo.(Echo. 3:19, 20; 1 Huan 1:9) Anto, masbo ta stima Hesus i Yehova, mas lo bo keta ront di hende ku ta stima nan meskosku bo.

13 Sina stima Yehova su famia. Bo fa-mianan ku no ta Testigu i bo amigunandi antes kisas no ta kompronde dikon boke dedika bo mes na Yehova. Nan porasta opone bo. PeroYehova lo yuda bo:el a duna bo un famia spiritual, esta,e rumannan den kongregashon. Si bokeda serka di e famia spiritual ei, lo bohana e amor i apoyo ku bomester. (Mar.10:29, 30; Heb. 10:24, 25) I kisas ku tem-pu bo famia tambe lo sirbi Yehova i obe-dese su normanan.—1 Ped. 2:12.

14 Stima Yehova su normanan i sinaobedese nan. Prome ku bo a konoseYehova, kisas bo tabata sigui bo mesnormanan, pero awor bo ta ripara kuesnan di dje ta miho. (Sal. 1:1-3; lesa1 Huan 5:3.) Pensa riba e konseho kuBeibel ta duna esposo, esposa, mayor iyu. (Efe. 5:22–6:4) Bo ta hana ku e kon-seho ei a yuda bo mehora bo bida di fa-mia? Bo a bira un miho hende awor kubo ta sigui e konseho tokante bon i malamistat? Bo ta sinti bo mas felis? (Pro.

12. Ora bo sina tokante Hesus, kiko lo bo sinti bokonmovı pa hasi?13. Kiko Yehova a duna bo?14. Segun 1 Huan 5:3, kiko bo a ripara tokanteYehova su normanan?

13:20; 1 Kor. 15:33) Probablemente lobo kontesta ku sı.

15 Kisas tin biaha bo no sa kon pa apli-ka prinsipio di Beibel. P’esei,Yehovame-diante su organisashon ta duna bo publi-kashon basa riba Beibel ku lo yuda bodistinguı bon for di malu. (Heb. 5:13, 14)Lesa i studia nan. E ora ei lo bo mira konpraktiko i util nan ta. Anto, probable-mente lo bo hana gana di forma parti diYehova su organisashon.

16 Sina stima i apoya Yehova su organi-sashon.Yehova a organisa su pueblo denvarios kongregashon. I su Yu, Hesus, tana kabes di nan tur. (Efe. 1:22; 5:23) He-sus, na su turno, a apunta un grupo chi-kitu di ruman homber ungı pa organisae trabou ku e ke pa e kongregashonnanhasi awe. Hesus a bisa ku e grupo ei lo ta“e esklabo fiel i prudente,” i nan ta tumanan responsabilidat di duna bo kumindai proteha bo den sentido spiritual ma-sha na serio. (Mat. 24:45-47) Un mane-ra ku nan ta kuida bo ta di hasi sigur kuruman homber kapas ta ser nombra pabira ansiano. E ansianonan lo guia bo iproteha bo. (Isa. 32:1, 2; Heb. 13:17;1 Ped. 5:2, 3) Di buena gana e ansiano-nan ta hasi tur loke nan por pa konsolabo i yuda bo tin un amistat fuerte kuYehova. Pero, un di e kosnan di mas im-portante ku nan por hasi pa bo ta diyuda bo sina otro hende tokante Yeho-va.—Efe. 4:11-13.

17 Yuda otro hende sina stima Yehova.15. Kiko bo por hasi si bo no sa kon pa aplika prin-sipio di Beibel?16. KonYehova a organisa su pueblo?17. Segun Romanonan 10:10, 13 i 14, dikon nos tapapia ku otro hende tokante Yehova?

Hesus a bisa su siguidonan pa sina otrohende tokante Yehova. (Mat. 28:19, 20)Bo por obedese emandamentu ei djis paobligashon. Ma, ta segun ku bo amor paYehova ta krese mas i mas, lo bo sintimeskos ku apostel Pedro i Huan. Nan abisa: “Nos no por stop di papia tokantee kosnan ku nos a mira i tende.” (Echo.4:20) No tin nada ku ta duna bo asinatantu alegria ku yuda un hende sina sti-maYehova. Djis imagina kon felis Felipea sintie ora el a yuda e ofisial di Etiopiasina e berdat ku tin den e Skritura i ba-tisa. Ora bo imita Felipe i obedese emandamentu di Hesus pa predika, bo tademostra ku bo ke ta unTestigu di Yeho-va. (Lesa Romanonan 10:10, 13, 14.)Anto e ora ei, e chens ta hopi grandi kulo bo hasi e mesun pregunta ku e ofisial

di Etiopia: “Kiko ta stroba mi di batisa?”—Echo. 8:36.

18 E desishon di mas importante denbo bida ta di batisa. Komo ku e ta un de-sishon serio, bo mester pensa bon kikotur esei ta ensera. Awor, kiko bo mestersa tokante boutismo? I kiko bo mesterhasi prome i despues ku bo batisa? E si-guiente artıkulo lo kontesta e pregunta-nan ei.

18. Ki pregunta nos lo kontesta den e siguiente ar-tıkulo?

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DESKRIPSHON DI PLACHI Pagina 5: Un ruman kuta hasi kompra ta duna un hoben ku el a topa untratado.

KON LO BO KONTEST´A?

˛ Kiko ta e kos di mas impor-tante ku mester motiva bopa sirbi Yehova, i dikon?

˛ Kon nos por sina stimaYehova?

˛ Dikon ta bon pa nosmedita riba e ilustra-shon na Lukas 8:11-15?

KANTIKA 2Bo Nomber Ta Yehova

IMAGINÁ ku un hende ke traha un kas. E sa ki tipo di kas

e ke traha. Akaso esei kemen kumesora e por bai kumprae materialnan i kuminsa traha? No. Prome ku e kuminsa,e tin ku hasi algu masha importante: kalkula e gastu-nan enbolbı. Dikon? Pasobra e mester hasi sigur ku e tinsufisiente plaka pa trah’e. Si di antemano e tuma tempupa kalkula e gastunan enbolbı, lo e tin mas chens di kabadi traha e kas.

2 Bo tin pensa di batisa? Wel, probablemente ta boamor i gratitut paYehova tamotiva bo pa pensa riba esei.Bonmira, bo tin ku tuma un desishon paresido na esun die hende ku ke traha un kas. Dikon nos ta bisa esei? Wak epalabranan di Hesus na Lukas 14:27-30. (Les’e.) Ei He-sus tabata papia tokante kiko ke men bira un siguido didje. Si nos ke siguie, nos mester ta dispuesto pa asepta “egastu,” esta, e difikultat i sakrifisio enbolbı. (Luk. 9:23-26; 12:51-53) Pues prome ku bo batisa, bo mesterpensa bon riba tur loke esei ta ensera. E ora ei, lo bo tamiho prepara pa sigui sirbi Dios fielmente despues ku bobatisa.

3 E gastunan ku ta enbolbı den bira un disipel batisa diKristu ta bale la pena? Sigur ku sı! Boutismo ta habriporta pa masha hopi bendishon—tantu awor komo denfuturo. Den e artıkulo akı, nos lo analisa algun pregunta

1. Kiko un hende mester hasi prome ku e kuminsa traha un kas?2. Segun Lukas 14:27-30, riba kiko bo mester pensa bon prome ku bobatisa?3. Kiko nos lo analisa den e artıkulo akı?

ARTÍKULO

DI ESTUDIO 11

Bo Ta Kla pa Batisa?‘Boutismo ta salba boso.’—1 PED. 3:21.

KANTIKA 28Gana Yehova SuAmistat

UN BISTA ADELANTÁ

Bo tin pensa di batisa?Si ta asina, e artıkulo akıta spesialmente pa bo.E ta analisa algun pregun-ta esensial tokante e topi-ko importante ei. Bo kon-testa pa e preguntanan eilo yuda bo disidı si bo takla pa batisa.

8

importante tokante boutismo. Esei loyuda bo hana sa si bo ta kla pa batisa.

LOKE BO MESTER SA TOKANTEDEDIKASHON I BOUTISMO

4 Kiko dedikashon ta? E ta un orashonmasha importante ku bo tin ku hasi pro-me ku bo batisa. Den e orashon ei, bo taprimintı Yehova ku lo bo usa bo bida pasirbie pa semper. Ora bo dedika bo mesna Yehova, bo ta “nenga” bo mes. Kuotro palabra, bo ta bisa Yehova ku diawor padilanti bo ta enfoka riba sirbie ino riba agrada bo mes. (Lesa Mateo16:24.)Aworbo ta pertenese naYehova,i esei ta un privilegio grandi. (Rom. 14:8)Bo dedikashon ta un voto—un promesasolem ku bo ta hasi na Dios.Yehova no taforsa nos pa hasi e voto ei. Pero, unabesku nos hasie, e ta ferwagt ku nos ta kum-pli kune.—Sal. 116:12, 14.

5 Ki diferensia tin entre dedikashon iboutismo? Dedikashon ta algu personal ipriva; algu entre abo ku Yehova. Pero,boutismo ta publiko; algu ku bo ta hasidilanti otro hende, generalmente na unasamblea of kongreso. Ora bo batisa, bota demostra otro hende ku ya bo a dedi-ka bo mes na Yehova.� Ku otro palabra,bo ta laga nan sa ku bo ta stima Yehovaku henter bo kurason, alma, mente i for-sa i ku bo a disidı di sirbie pa semper.—Mar. 12:30.

6 Di berdat ta nesesario pa batisa? Wak

� Wak e kuadro “Dos Pregunta Ku Lo Bo Kontesta Dia diBo Boutismo.”

4. (a) Kiko dedikashon ta? (b) Segun Mateo16:24, kiko ta nifika “nenga” bo mes?5. Ki diferensia tin entre dedikashon i boutismo?6-7. Segun 1 Pedro 3:18-22, dikon nos mester ba-tisa?

kiko Beibel ta bisa na 1 Pedro 3:18-22.(Les’e.)Meskos ku e arka tabata un prue-ba visibel di Noe su fe, bo boutismo ta unprueba visibel di bo dedikashon na Yeho-va. Pero boutismo di berdat ta nesesario?Sı, i Pedro a bisa dikon. Prome, boutismota “salba” bo. Pa boutismo salba nos, nosmester demostra ku nos tin fe den Hesus;esei ta ensera kere ku el a muri pa nos, kuel a resusita bai shelu i ku “e ta na mandrechi di Dios.”

7 Di dos, boutismo ta duna nos “unkonsenshi limpi.” Kon asina?Wel, ora nosdedika nos mes naYehova i batisa, nos tasera un amistat spesial kune. Anto komoku nos a arepentı di kurason i tin fe den ereskate, Dios ta pordona nos pikanan.Asina ei, nos por tin un konsenshi limpidilanti dje.

8 Riba kiko bo desishon pa batisa mes-ter ta basa? Debı na bo estudio di Beibel,bo a sina masha hopi kos tokante Yeho-va—su personalidat i su manera di hasikos. Tur loke bo a sina ei a konmovebo kurason i a pone ku bo a stim’e ma-sha. P’esei, bo desishon pa batisa mesterta basa prinsipalmente riba bo amor paYehova.

9 Bo desishon pa batisa tambe ta basariba e berdatnan bıbliko ku bo a asepta.Pensa riba loke Hesus a bisa ora el aduna e mandamentu di hasi hende disi-pel. (Lesa Mateo 28:19, 20.) El a splikaku un hende ku batisa mester hasi esei“den nomber di e Tata i di e Yu i di spiri-tu santu.” Esei ke men kere di henterbo kurason loke Beibel ta bisa tokante

8. Riba kiko bo desishon pa batisa mester tabasa?9. Segun Mateo 28:19 i 20, kiko ke men batisa dennomber di e Tata i di e Yu i di spiritu santu?

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Yehova, tokante su Yu, Hesus, i tokantespiritu santu. E berdatnan ei tin hopi po-der i por yega te den fondo di bo kura-son. (Heb. 4:12) Laga nos analisa algundi nan.

10 Bo ta korda ora bo a sina e berdat-nan tokante e Tata? Su nomber ta Yeho-va, e ta “e Haltısimo riba henter tera” i eso ta “e Dios berdadero.” (Sal. 83:18;Yer. 10:10) E ta nos Kreador i “salbashonta di” dje. (Sal. 3:8; 36:9) Ademas, el aperkura pa salba nos for di pika i morto ia duna nos e speransa di bida eterno.(Huan 17:3) Bo dedikashon i boutismolo demostra publikamente ku bo ta unTestigu di Yehova. (Isa. 43:10-12) Lo boforma parti di un famia mundial di ado-rado di Yehova ku ta karga su nomber kuorguyo i ta hasie konosı na otro hende.—Sal. 86:12.

11 Esta un onor di por kompronde lokeBeibel ta bisa tokante e Tata! Ora boasepta e bunita berdatnan ei, bo kurasonlo motiva bo pa dedika bo mes na Yeho-va i batisa.

12 Kon bo a reakshona ora bo a sina esiguiente berdatnan tokante eYu? Hesusta e di dos persona mas importante denuniverso. E ta nos Reskatador. Di buenagana el a duna su bida komo reskate panos. Ora nos demostra pa medio di nosechonan ku nos tin fe den e reskate ei,nos por hana pordon di nos pikanan, tinun amistat ku Dios i hana bida eterno.(Huan 3:16) Hesus ta nos Sumo Saserdo-te. E ke yuda nos benefisia di e reskate ipa nos tin un amistat sera ku Yehova.

10-11. Ki berdat tokante e Tata bo a sina i aasepta?12-13. Ki berdat tokante e Yu bo a sina i a asepta?

(Heb. 4:15; 7:24, 25) Komo ku e ta eRei di Dios su Reino, Yehova lo us’e pasantifika Su nomber, kita maldat i tresebendishon eterno pa hende den e para-deis ku ta bini. (Mat. 6:9, 10; Rev. 11:15)Hesus ta nos ehempel. (1 Ped. 2:21) El ausa su bida pa hasi Dios su boluntat iasina a pone un ehempel pa nos imita.—Huan 4:34.

13 Ora bo asepta loke Beibel ta bisa to-kante Hesus, lo bo hana gana di stima eYu stima ei di Dios. E amor ei lo motivabo pa usa bo bida pa hasi Dios su bolun-tat, meskos ku Hesus. I en buelta, esei loduna bo e deseo di dedika bo mes naYehova i batisa.

14 Kon bo a reakshona ora bo a sina esiguiente berdatnan tokante spiritu san-tu? E no ta un persona, sino e forsa akti-vo di Dios. Yehova a us’e pa guia skirbi-mentu di Beibel, i e mesun spiritu ei tayuda nos kompronde i aplika loke nosta lesa den Beibel. (Huan 14:26; 2 Ped.1:21) Pa medio di spiritu santu, Yehovata duna nos “poder ku ta surpasa esundi hende.” (2 Kor. 4:7) Spiritu santu taduna nos forsa pa predika e bon notisia,resistı tentashon, trata ku desanimashoni soporta prueba. E ta yuda nos biba diakuerdo ku Galationan 5:22 i 23. Ade-mas, generosamente Dios ta duna su spi-ritu na hende ku ta pidie di kurason i kuta konfia den djE.—Luk. 11:13.

15 Ta un konsuelo pa sa ku adoradodi Yehova por depende riba yudansadi Yehova su spiritu santu pa por sir-bie! Ora bo asepta e berdatnan ku bo asina tokante spiritu santu, lo bo sinti bo

14-15. Ki berdat tokante spiritu santu bo a sina i aasepta?


PROMÉ KU BO BATIS

Á:

Sina konose Yehova i Hesus bonKultiva feArepentı di bo pikanani kambia bo bidaDedika bo mes na Dios

DESPUES KU BO BATISÁ:

Lesa i medita riba e Palabradi Dios tur diaHasi orashon kontinuamenteSigui buska prome e Reino


motiva pa dedika bo mes na Dios i ba-tisa.

16 E desishon di dedika bo mes na Diosi batisa ta masha importante. Manera yanos a sina, bo mester ta dispuesto paasepta e gastunan enbolbı. Pero, e ben-dishonnan ku lo bo risibı lo supera difi-kultat i sakrifisio ku bo tin ku hasi. Bou-tismo por salba bo i ta permitı bo tinun konsenshi limpi dilanti Dios. Bo desi-shon di batisa mester ta basa prinsipal-mente riba bo amor pa Yehova. Tambebo mester kere di henter bo kurason eberdatnan ku bo a sina tokante e Tata, eYu i e spiritu santu. Di loke nos a analisate asina leu, bo ta kla pa batisa?

LOKE BO MESTER HASIPROM

´E KU BO BATIS

´A

17 Si bo ta sinti ku bo ta kla pa batisa,sin duda ya bo a dal varios paso pa bo

16. Kiko nos a analisa te asina leu?17. Kiko ta algun paso ku bo mester dal prome kubo batisa?

por tin un bon amistat ku Yehova.� Debına bo estudio regular di Beibel, bo por ahana sa mas tokante Yehova i Hesus. Boa kultiva fe den Dios. (Heb. 11:6) Bo takonfia plenamente den e promesanan diYehova ku tin den Beibel, i bo ta konven-sı ku bo fe den e sakrifisio di Hesus porsalba bo di pika i morto. Bo a arepentı dibo pikanan, es desir, bo tin masha due-le di e erornan ku bo a komete i bo apidi Yehova pordona bo. Bo a kambia bobida, ku otro palabra, bo a bandona bomanera di biba anterior i awor bo ta hasiloke ta agrada Dios. (Echo. 3:19) Bo tagusta papia ku otro hende tokante bo fe.Bo a kualifika pa bira un publikado nobatisa i a kuminsa predika ku e kongrega-shon. (Mat. 24:14) Yehova ta orguyosodi bo i hopi kontentu ku bo a dal e paso-nan nesesario ei.—Pro. 27:11.

18 Prome ku bo por batisa, tin algunkos mas ku bo tin ku hasi. Manera nos amira na paragraf 4, bo mester dedika bomes na Dios, esta, hasi un orashon spe-sial den priva i di kurason i primintie kulo bo usa bo bida pa hasi su boluntat.(1 Ped. 4:2) Despues bisa e koordinadodi e kuerpo di ansiano ku bo ke batisa.Lo e pidi algun ansiano pa reunı ku bo.Bo nomester sinti bo nervioso; korda kue rumannan bondadoso ei ya konose boi ta stima bo. Nan lo repasa ku bo e si-nansanan basiko di Beibel pa hasi sigurku bo ta kompronde nan i ku bo sa konimportante dedikashon i boutismo ta. Sinan tur ta di akuerdo ku otro, nan lo bisa

� Wak kapıtulo 18 di e buki Kiko Beibel Ta Sina Real-mente?

18. Kiko mas bo tin ku hasi prome ku bo por ba-tisa?

Bo a arepentı di bo pikanan, a dedika bomes na Yehova i a asepta ku Dios ta dunasalbashon solamente mediante Hesukristu?

Bo ta kompronde ku ora bo batisa bo tademostra publikamente ku bo ta Testigudi Yehova i ku bo ta forma parti di Yehovasu organisashon?

Dos Pregunta Ku Lo Bo KontestaDia di Bo Boutismo1

2

bo ku bo por batisa na e siguiente asam-blea of kongreso.

LOKE BO MESTER HASIDESPUES KU BO BATIS

´A

19 Kiko bo mester hasi despues ku bobatisa?� Korda ku dedikashon ta un votoi ku Yehova ta ferwagt ku lo bo kumplikune. P’esei, despues ku bo batisa, bomester biba di akuerdo ku bo dedika-shon. Kon bo por hasi esei?

20 Keda serka di bo kongregashon. Orabo batisa, bo ta bira parti di un “herman-dat”mundial. (1 Ped. 2:17) Bo rumannandi kongregashon ta bo famia spiritual. Sibo asistı regularmente na reunion, lo bofortalese bo amistat ku nan. Lesa e Pala-bra di Dios tur dia i medita riba loke bo alesa. (Sal. 1:1, 2) Esei ke men, despues dilesa un porshon, tuma algun minut pamedita riba loke bo a lesa. Asina ei, e pa-labranan lo yega na bo kurason. “Hasiorashon kontinuamente.” (Mat. 26:41)

� Si bo no a kaba di studia e bukinan Kiko Beibel Ta SinaRealmente? i “Keda den e Amor di Dios,” bo tin ku siguiku bo estudio te ora bo kaba ku tur dos buki.

19-20. Kiko bo mester hasi despues ku bo batisa,i kon bo por hasi esei?

Bo orashonnan sinsero lo hala bo masserka di Yehova. Anto, “sigui buska . . .prome e Reino.” (Mat. 6:33) Kon? Esei taora bo hasi e trabou di predika un di boprioridatnan den bida. Si bo ta predikaregularmente, bo fe lo keda fuerte, i bopor yuda otro hende subi riba e kamindaku ta hiba na bida eterno.—1 Tim. 4:16.

21 E desishon di dedika bomes naYeho-va i batisa ta esun di mas importante kulo bo tuma den bo bida. Ta berdat ku tingastu enbolbı. Pero, no tin duda ku e tabale la pena! Kualke prueba ku bo hanabo kune den e mundu bieu akı ta “leve ipa un tempu kortiku.” (2 Kor. 4:17) Enkambio, bo boutismo lo habri porta paun bida mas felis awor i pa e berdaderobida den futuro. (1 Tim. 6:19) P’esei pen-sa bon, hasi orashon i kontesta e pregun-ta: “Mi ta kla pa batisa?”

21. Bo boutismo lo habri porta pa kiko?


˛ Kiko bo mester sa tokantededikashon i boutismo?

˛ Kiko bo mester hasi promeku bo batisa?

˛ Kiko bo mester hasidespues ku bo batisa?

KANTIKA 50Mi Orashon di Dedikashon

Desde 1988 Jack ku Marie-Line ta den sirbi-shi di tempu kompleto. Nan ta konosı paadapta bon na kambio, i nan a asepta hopiasignashon na Guadeloupe i Guyana Fran-ses. Awor, e sukursal di Fransia ta supervisatur e dos luganan ei. Ban kuminsa ku eentrevista.

Kon bini boso a kuminsa den sirbishi ditempu kompleto?Marie-Line: Mi a krese na Guadeloupe,

i mi tabatin kustumber di predika henterdia ku mi mama, kende tabata un Testigumasha zeloso. Mi ta stima hende, p’esei asi-na ku m’a kaba skol na 1985, mi a kuminsatraha pionero.

Jack: Na hoben, semper mi tabata andaku ruman ku tabata den tempu kompleto iku a stima sirbishi. Den fakansi di skol, mitabatin kustumber di traha pionero ousiliar.Den wikent, tin biaha nos tabata kohe buspa topa e pioneronan i predika henter diahuntu ku nan. Despues nos tabata bai la-man. E dianan ei tabata masha dushi mes!

Nos a kasa na 1988. Djis despues,mi a pensa: ‘Nos no tin niun kompromiso.Pues, dikon no hasi mas den sirbishi?’ Mia kuminsa traha pionero ku Marie-Line. Unana despues, nos a bai skol di pionero i ahana e asignashon komo pionero spesial.Nos tabatin hopi asignashon maravioso naGuadeloupe, i despues nos a hana e invita-shon pa sirbi na Guyana Franses.

Ku transkurso di ana, boso akambia di asignashon hopi. Kikoa yuda boso adapta?Marie-Line: E rumannan na Betel di Gu-

yana Franses tabata sa ku nos teksto fabo-rito ta Isaıas 6:8. Pues, ora nan a yama nos,nan tabata puntra nos den wega: “Kiko taboso teksto faborito atrobe?” Nos tabata saku esei ke men kambio di asignashon, p’eseinos tabata bisa: “Ata nos aki! Manda nos!”

Nos no ta kompara nos asignashon ak-tual ku esnan di antes, pasobra e ora ei

HISTORIA DI BIDA

“Ata Nos Aki! Manda Nos!”ENTREVISTA KU JACK KU MARIE-LINE BERGAME

BO TIN gana di hasi mas den sirbishidi Yehova? Bo a pensa di muda paun luga kaminda tin mas nesesidat,kisas un otro pais? Si esei ta e kaso,lo bo disfruta di e entrevistadi pareha Bergame.


MART 2020 15

nos lo no apresia loke nos tin. Tambe nos tapurba di sera amistat ku e rumannan.

Jack: Den pasado, algun ruman no tabatake pa nos muda, pues nan a purba di kon-vense nos pa keda. Pero ora nos a bai for diGuadeloupe, un ruman a rekorda nos e pala-branan di Hesus na Mateo 13:38: “E kunu-ku ta mundu.” Pues ora nos kambia di asig-nashon, nos ta rekorda nos mes ku ketubai nos ta sirbi den e mesun kunuku, sinimporta unda nos ta. Al fin i al kabo, ta ehendenan i e teritorio ta mas importante!

Ora nos yega den un teritorio nobo,nos ta mira ku e hendenan ta biba felis ei-nan. Pues, nos ta purba di biba meskos kunan. E kuminda por ta diferente, pero nos takome loke nan ta kome i bebe loke nan tabebe; klaru, teniendo kuenta ku higiena. Nosta hasi esfuerso pa papia positivo di kadaasignashon.

Marie-Line: Nos ta sina hopi for di e ru-mannan lokal. Mi ta korda e prome biaha kunos a yega Guyana Franses. Awa tabatayobe, pues nos a pensa ku ta te ora awastop nos lo predika. Pero un ruman a puntra

mi: “Bo ta kla?” Tur strana mi a puntr’e:“Kon asina?” E di: “Kohe bo paraplu i banriba baiskel.” Asina mi a sina kon pa tene unparaplu i kore baiskel pareu. Si mi no a sinaesei, lo mi no a predika nunka durante tem-porada di awaseru!

Boso a muda mas o menos 15 biaha. Boso tinalgun tep tokante mudansa?

Marie-Line: Mudansa por ta un desafio.Pero, ta importante pa hana un luga kamin-da bo ta sinti bo na kas despues di un diaden sirbishi.

Jack: Normalmente mi ta ferf parti padendi nos kas. Si e rumannan na sukursal saku nos lo no a keda hopi tempu na un asig-nashon, nan tabata bisa mi: “Jack, no ferf ebiaha akı!”

Marie-Line ta eksperto den paketa! E tapone tur kos den kaha i ta skirbi riba nan:“bano,” “kamber,” “kushina,” etcetera. Pues,ora nos yega na nos kas nobo, ta mas fasilpa pone tur kaha na nan luga. E ta traha unlista di tur loke tin den kada kaha ya asina tafasil pa nos hana loke nos mester.

Laman KaribeGUADELOUPE

GUYANA FRANSES

SURAM´ERIKA

Marie-Line: Debı ku nos a sina di ta orga-nisa, nos por sali den sirbishi mesora.

Kon boso ta programa boso tempu paasina ‘kumpli ku boso sirbishi kabalmente’?—2 Tim. 4:5.

Marie-Line: Djaluna nos ta sosega i pre-para pa reunion. Kuminsando for di djamars,nos ta sali den sirbishi.

Jack: Aunke nos tin ku kumpli ku un re-kisito di ora, nos no ta enfoka riba esei. Nosbida ta drei ront di sirbishi. For di momentoku nos sali kas te ora nos regresa, nos tapurba di papia ku tur hende ku nos topa.

Marie-Line: Por ehempel, semper nostin tratado huntu ku nos ora nos bai piknik.Algun hende ta aserka nos i ta pidi nos papublikashon, aunke nos no a bisa nan ku nosta Testigu. P’esei nos ta tene kuenta kon nosta bisti i komporta nos mes. Hende ta tumanota di e kosnan ei.

Jack: Nos ta duna testimonio tambe oranos ta bon bisina. Mi ta piki e papelnan kutin benta abou, saka ko’i sushi i harpa kura.Nos bisinanan ta ripara esei i tin biaha nansa puntra mi: “Pa kasualidat, bo tin un Bei-bel pa mi?”

Boso a predika varios biaha den teritorioaisla. Tin un di nan ku ta spesial pa boso?

Jack: Na Guyana, no ta fasil pa yega natur teritorio. Mayoria bes, nos mester biaha600 kilometer den un siman riba kamindamalu. Nos bishita na e pueblo di St.

´Elie, den

e selva di Amazona, tabata inolvidabel. Payega einan, nos mester a biaha varios oraden un djip i un kanoa. Mayoria di e hende-nan ku tabata biba einan tabata minero.Algun di nan tabata gusta e publikashonnanasina tantu ku, komo donashon, nan tabataduna nos pipita chikitu di oro. Anochi nostabata pasa un di e vidionan di organisa-shon. Tabatin hopi hende presente.

Marie-Line: Un par di ana pasa, Jackmester a duna e diskurso di Memorial na

Camopi. Nos mester a biaha kuater ora denkanoa riba Riu Oyapock. Tabata un ekspe-rensia emoshonante.

Jack: Kaminda e riu tabata mas plat,e koriente tabata masha fuerte i esei portabata masha peligroso. Mi por sigura bo kue bista ei ta algu masha impreshonante pamira. E homber ku ta stur e kanoa mester sabon kiko e ta hasi. Pero e tabata un dushieksperensia. Aunke tabatin 6 Testigu so pre-sente, mas o menos 50 hende a asistı naMemorial, inkluso algun indjan!

Marie-Line: E tipo di eksperensianan eita warda e hobennan ku ke hasi mas paYehova. Debı ku bo mester konfia Yehovaden e sirkunstansianan ei, bo fe lo bira masfuerte. Hopi biaha nos ta mira konYehova tayuda nos.

Boso a sina varios idioma. Ta fasil pa bososina idioma?

Jack: Niun ora so! Mi a sina nan pasobratabatin nesesidat. Mi a hana mi ta dirigıEstudio di Toren di Vigilansia na srananton-go� prome ku mi a asta hasi e lesamentu diBeibel! Mi a puntra un ruman kon el a han’e.E di: “Tabatin par di palabra ku nos no akompronde, pero e tabata bon sı.” E mucha-nan a yuda mi hopi. Nan tabata bisa mi orami a hasi un fout, pero e adultonan notabata bisa mi nada. Mi a sina hopi for die hobennan.

Marie-Line: Den un teritorio, mi tabatinestudio di Beibel na franses, portugues isranantongo. Un ruman a sugerı pa mi ku-minsa ku e idioma di mas difısil, portugues,i kaba ku esun ku ta mas fasil pa mi. Na pro-me instante, mi no a kompronde dikon el aduna mi e konseho ei.

Un dia, mi tabatin un estudio na sra-nantongo i un otro na portugues. Ora mi akuminsa e di dos estudio, e ruman ku tabataku mi a bisa mi: “Marie-Line, e no ta kom-

� Sranantongo ta un meskla di ingles, hulandes, portu-gues i afrikano. El a bini for di e katibunan.


MART 2020 17

pronde kiko bo ta bisa!” Mi a ripara ku mitabata papia sranantongo ku un senora bra-zilero en bes di portugues! Awor mi ta kom-pronde e sabiduria di e konseho ei.

E rumannan di e kongregashonnan kamindaboso a sirbi ta stima boso masha. Kon bosoa bira bon amigu ku nan?

Jack: Proverbionan 11:25 ta bisa: “E hen-de generoso lo prospera.” Nos gusta pasatempu ku e rumannan i hasi kos pa nan.Ora tabata nesesario pa hasi mantenshonna Salon di Reino, algun di nan a yega dibisa mi: “Laga e publikadonan hasi esei.”Pero mi a kontesta: “Mi tambe ta un publi-kado. Pues, si tin trabou pa hasi, mi ke t’ei.”Aunke nos tambe mester di privasidat, nosno ta laga esei stroba nos di hasi bon naotro hende.

Marie-Line: Nos ta hasi esfuerso pa nosmustra interes den nos rumannan. Di e ma-nera ei, nos ta hana sa si nan mester di hen-de pa wak nan yunan of pa buska nan for diskol. E ora ei nos por reorganisa nos progra-ma pa yuda nan. Asina ei, nos ta sera masku e rumannan. Nos ta kla pa yuda nan oranan mester.

Ki bendishon boso a risibı debı ku boso tasirbi kaminda tin mas nesesidat?

Jack: E trabou di tempu kompleto a hasinos bida masha felis. Nos tabatin hopi opor-tunidat di ta den naturalesa i apresia ediversidat di Yehova su kreashon. Aunketabatin algun reto, nos tin nos pas mentalpasobra nos sa ku nos tin apoyo di Dios supueblo.

Tempu mi tabata hoben, mi tabata serana Guyana Franses debı ku mi no tabata kiera bira solda. Nunka mi a imagina ku un dialo mi bolbe komo misionero i hana outorisa-shon pa predika den prizon. Di berdat, Yeho-va ta generoso ku su bendishonnan.

Marie-Line: E kos ku mas ta yena mi kugoso ta di yuda otro hende. Nos ta kontentu

ku nos ta den sirbishi di Yehova. Esei tambea uni nos mas komo pareha. Tin biaha Jackta bisa mi: ‘Tal pareha ta desanima. Nos tainvita nan bin kome?’ Hopi biaha mi sa kon-test’e: “Ta net esei mi tabata pensa!” Esei tapasa hopi biaha.

Jack: Un par di ana pasa, mi a hana sa kumi tin kanser na prostat. Aunke Marie-Lineno gusta papia tokante e asuntu, mi a bis’e:“Dushi, si mi muri manan, lo mi no muri ‘naun edat hopi avansa.’ Pero lo mi muri satis-fecho, pasobra mi sa ku mi bida tabata yenaku kos spiritual, kos ku ta bale la pena.”—Gen. 25:8.

Marie-Line: Yehova a habri porta kununka nos a spera i a permitı nos hasi kosku nunka nos por a imagina. Di berdat nosbida tabata yen di bendishon. Nos ta konfiaplenamente den Dios, unda su organisashonpidi nos bai, ei ta unda nos lo bai!

ALGUN di nos gusta papia hopi. Pero tin di nos apenas tapapia. Manera e teksto sentral ta indika, tin un tempu papapia i un tempu pa keda ketu. (Lesa Eklesiastes 3:1, 7.)Tin biaha kisas nos ta desea pa algun di nos rumannan pa-pia mas i pa otro papia menos.

2 E abilidat i kapasidat di papia ta un regalo di Yehova.(Eks. 4:10, 11; Rev. 4:11) Den su Palabra, e ta sina nos konpa usa e regalo ei na un bon manera. Den e artıkulo akı,nos lo analisa algun ehempel bıbliko ku lo yuda nos sa kiora pa papia i ki ora pa keda ketu. Tambe nos lo mira kikoYehova ta pensa di loke nos ta bisa nos rumannan. Peroprome, laga nos wak ki ora nos mester papia.

ORA KU NOS MESTER PAPIA3 Semper nos mester ta kla pa papia tokante Yehova i e

Reino. (Mat. 24:14; lesa Romanonan 10:14.) Asina, nosta imita Hesus. Un di e motibunan prinsipal ku el a bini natera tabata pa bisa hende e berdat tokante su Tata. (Huan18:37) Pero, ta importante tambe pa nos presta atenshonna kon nos ta papia. P’esei, ora nos ta papia ku un hendetokante Yehova, nos mester hasi esei “na un manera sua-ve i ku respet profundo,” i nos mester tene kuenta ku susintimentu- i kreensianan. (1 Ped. 3:15) E ora ei nos lohasi mas ku djis papia. Nos lo sina hende e berdat i kisaste asta yega na nan kurason.

1. Kiko Eklesiastes 3:1 i 7 ta sina nos?2. Ken tin derecho di disidı ki ora i kon nos mester papia?3. Ki animashon Romanonan 10:14 ta duna nos?

ART´IKULO

DI ESTUDIO 12

Ki Ora Ta Apropiapa Papia?“Tin . . . un tempu pa keda ketu i un tempu pa papia.”—EKL. 3:1, 7.

KANTIKA 124Keda Semper Fiel

UN BISTA ADELANT´A

Den Beibel, tin hopi prin-sipio ku por yuda nos saki ora pa papia i ki ora pakeda ketu. Ora nos konosei aplika loke Beibel ta bisa,Yehova lo ta kontentu kuloke nos ta bisa.

18

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4 Ora ansiano mira ku un ruman mesterdi konseho, nan sa ku ta ora pa papia. Taklaru ku nan lo no hasi esei dilanti di otroruman. Nan lo skohe unmomento apropiapa papia ku e ruman, kisas na un luga dis-kreto, pa nan no lag’e pasa bergwensa. An-siano sempermester hasi esfuerso pa trataun ruman ku dignidat. Pero, nan no takeda sin mustr’e prinsipio bıbliko ku poryud’e hasi loke ta sabı. (Lesa Proverbio-nan 9:9.) Dikon ta asina importante panos tin kurashi pa papia ora ta nesesario?Laga noswakdos ehempel ku ta kompleta-mente diferente for di otro. E prome ta diun homber ku mester a korigı su yunan.E di dos ta di un senora ku mester a papiaku un futuro rei.

5 Sumo Saserdote Elı tabata stima sudos yunan masha. Pero, nan no tabatinniun tiki respet pa Yehova. Nan tabatinun asignashon importante di sirbi komosaserdote den e tabernakel. Ma, nantabata abusa di nan outoridat, nan a de-mostra un falta di respet pa e ofrendanan

4. Segun Proverbionan 9:9, kon ansiano por yudaotro ruman?5. Dikon nos por bisa ku Elı a faya den su maneradi papia ku su yunan?

di Yehova i a komete inmoralidat seksualabiertamente. (1 Sam. 2:12-17, 22) SegunLei di Moises, nan a merese morto. PeroElı tabata demasiado tolerante ku nan, ela djis skual nan suavemente i a laga nansigui sirbi den e tabernakel. (Deu. 21:18-21) Kiko Yehova a pensa di esei? El abisa Elı: “Pakiko bo ta . . . onra bo yuhombernan mas ku mi?” Yehova a disidıdi mata e dos hombernan malbado ei.—1 Sam. 2:29, 34.

6 Nos ta sina un les importante for diElı. Si nos hana sa ku un amigu of un fa-mia di nos a kibra un lei di Dios, nos nomester keda ketu—nosmester papia kunetokante Yehova su normanan. Djei, nosmester hasi sigur ku e ta hana e yudansaku e tin mester for di e representantenandi Yehova. (Sant. 5:14) Hamas nos lo keta meskos ku Elı i onra un amigu of un fa-mia di nos mas ku Yehova.Ta eksigı kura-shi pa papia ku un ruman kumester di ko-rekshon, pero e esfuerso ta bale la pena.Awor, laga nos wak e diferensia entreloke Elı a hasi i loke un israelita ku yamaAbigail a hasi.

6. Ki les importante nos ta sina for di Elı?

Abigail ta un bon ehempeldi un hende ku a skohe emomento apropia pa papia(Wak paragraf 7-8)


7 Abigail tabata kasa di Nabal, un hom-ber riku ku tabata dono di hopi tereno.Ora David i su hombernan tabata hui fordi Rei Saul, nan a pasa algun tempu kuNabal suwardadonan di karne i a protehae tounan for di ladron. Akaso Nabal a de-mostra gratitut pa nan yudansa? No! OraDavid a pidie pa duna su hombernan untiki kuminda i awa, Nabal a rabia, el arous nan i a insulta nan. (1 Sam. 25:5-8,10-12, 14) Ta p’esei David kier a mata de-laster un homber di Nabal su kas. (1 Sam.25:13, 22) Kon por a evita e desaster ei disosode? Abigail a realisa ku tabata ora papapia. Ku kurashi el a bai topa David i su400 hombernan yen di hamber, rabia iarma, i el a papia kune.

8 Ora Abigail a papia ku David, el a ha-sie ku kurashi i respet, i na un manerakonvinsente. Aunke e situashon desagra-dabel ei no tabata su falta, el a pidi Davidpordon. El a bisa ku e sa ku David ta unbon hende i lo hasi lo korekto. Abigail akonfia riba Yehova pa yudansa. (1 Sam.25:24, 26, 28, 33, 34) Meskos ku Abigail,nos mester tin kurashi pa papia si nosmira ku un ruman ta bai komete un erorgrave. (Sal. 141:5) Nos mester hasi eseina un manera respetuoso. Ora amor tamotiva nos pa duna un hende konseho kue mester, nos ta demostra ku nos ta ber-dadero amigu.—Pro. 27:17.

9 Ta spesialmente importante pa e an-sianonan tin kurashi pa papia ku rumanden kongregashon ku dal un paso robes.(Gal. 6:1) Nan ta humilde i sa ku, komoku nan tambe ta imperfekto, kisas un dia

7. Dikon Abigail a papia ku David?8. Kiko e ehempel di Abigail ta sina nos?9-10. Kiko e ansianonan mester korda ora nan takonseha un ruman?

KI ORA PA PAPIA˙ Ora nos hana oportunidat pa papia ku otro hendetokante Yehova. Nos ta hasi esei “na un manerasuave i ku respet profundo” pa nan kreensia(paragraf 3)

˙ Ora nos mira un ruman ta bai komete un erorgrave (paragraf 8)

˙ Ora un ruman mester di konseho. Ansiano kupasenshi i na un manera abil ta duna konsehoora ta nesesario (paragraf 4, 9)

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nan mester di konseho. Pero, esei no tastroba nan di korigı ruman ku mester didisiplina. (2 Tim. 4:2; Tito 1:9) Ora nankonseha un ruman, nan ta hasi esfuersopa sin’e na un manera abil i ku pasen-shi. Nan ta stima nan rumannan i p’eseinan ke yuda nan. (Pro. 13:24) Pero, ribatur kos, nan ta interesa den onra Yeho-va. P’esei, nan ta defende e normanan diDios i proteha e kongregashon di kualkepeliger.—Echo. 20:28.

10 Te asina leu, nos a wak ki ora nosmester papia. Pero, den e siguiente para-grafnan nos lo bai sina ki ora ta miho pakeda ketu.

ORA NOS MESTER KEDA KETU11 No ta semper fasil pa kontrola nos

lenga. Pa deskribı esei, Santiago, un es-kritor di Beibel, a usa un ilustrashon kuta na su luga. El a bisa: “Si un hende no tatrompeka den loke e ta bisa, e ta un hom-ber perfekto, kapas pa frena tambe hen-ter su kurpa.” (Sant. 3:2, 3) Frena ta loketa bai den boka di un kabai. Ora e ginetehala e riendanan, e por guia of frena e ka-bai. Pero, si e no keda ku e riendanantene, e kabai por kore pa loko i por hasisu mes of e ginete dano. Asina tambe, tinsituashon ku nos mester frena nos lenga,sino e por kousa hopi dano. Laga nos wakalgun ehempel.

12 Kiko abo ta hasi ora un ruman tinsierto informashon ku ta konfidensial?Por ehempel, imagina ku bo konose unpublikado ku ta biba den un pais undanos obra ta prohibı. Lo ta bon pa puntr’edetaye tokante nos aktividatnan einan?

11. Ki ilustrashon Santiago a usa, i dikon e ta na suluga?12. Ki ora nos mester frena nos lenga?

KI ORA PA KEDA KETU˙ Ora nos hana gana di divulga detayetokante nos trabou di predika na un paisunda nos obra ta prohibı (paragraf 12)

˙ Ora ta trata asuntu sensitivoi konfidensial di kongregashon(paragraf 13-14)


Sin duda, bo tin bon motivashon. Nos tastima nos rumannan i ta interesa pa sakon ta bai ku nan. Ademas, nos ke ta spe-sıfiko ora nos ta hasi orashon pa nan.Pero, esei ta un di e situashonnan ku nostin ku frena nos lenga. Si nos preshonaun ruman pa divulga informashon konfi-densial, nos ta demostra falta di amor.Nos ta demostra falta di amor tambe na erumannan ku ta biba den e pais ei, yaku e informashon ku e ruman divulgapor pone nan na peliger. Sigur, niun dinos lo no ke pone ku e situashon lo biramas difısil pa nos rumannan ku ta bibaden pais unda nos obra ta prohibı. Na emesun momento, si nos ta sirbi den unpais asina, nos lo no divulga informashontokante kon nos ta predika i ta hasi otroaktividat.

13 Spesialmente ansianomester aplika eprinsipio na Proverbionan 11:13 (les’e)pawarda informashon sekreto, esta, kon-fidensial. Kisas esei por ta un reto, foralsi e ansiano ta kasa. Ta berdat ku, pa teneun matrimonio fuerte, ta nesesario pa eesposo i esposa kombersa tokante nanpensamentu, sintimentu i ansiedatnan.Pero, un ansiano sa ku e no mester divul-ga informashon konfidensial di otro ru-man. Si e hasi esei, e por perde konfiansadi e rumannan i dana su reputashon. Ru-man ku tin responsabilidat den kongre-gashon no por “tin dos lenga.” (1 Tim.3:8) Ke men, nan no mester ta desonestoni gusta hasi redu. Si un ansiano ta stimasu kasa, lo e no bis’e informashon ku e nomester sa.

14 Kasa di un ansiano por yud’e mantene

13. Segun Proverbionan 11:13, kiko ansiano mes-ter hasi, i dikon?14. Kon kasa di un ansiano por yud’e mantene unbon reputashon?

un bon reputashon. Kon? Ora e no ta pre-shona su esposo pa papia tokante asuntukonfidensial. Asina ei, no solamente e taapoya su esposo pero ta demostra res-pet na e rumannan ku a konfia su espo-so. Anto mas importante ainda, e ta hasiYehova kontentu pasobra el a kontribuına pas i union di e kongregashon.—Rom.14:19.

KIKO YEHOVA TA PENSA DILOKE NOS TA BISA?

15 E buki di Yob ta sina nos hopi tokanteki ora pa papia i kiko pa bisa. Despues kuYob a sufri un tragedia tras di otro, kuaterhomber a bin konsol’e i dun’e konseho.E hombernan ei a pasa basta tempu sinbisa un pia di palabra. Pero loke tres dinan, Elifaz, Bildad i Sofar, a bisa despues ademostra bon kla ku nan no a usa e tempuei pa pensa kon pa yuda Yob. Mas bien,nan tabata pensa kon pa proba ku el a hasialgu malu. Algun kos ku nan a bisa tabatakuadra, pero gran parti di loke nan a bisatokante Yob i tokante Yehova tabata falsui no amabel. Nan a akusa Yob di ta un malhende. KikoYehova a pensa di esei? Su fu-ria a sende kontra e tres hombernan ei. Ela yama nan bobo i a pone nan pidi Yobresa pa nan.—Yob 32:1-3; 42:7-9.

16 Emal ehempel di Elifaz, Bildad i Sofarta sina nos varios les. Prome, nos no mes-ter husga, of akusa, nos rumannan. (Mat.7:1-5) Mas bien, nos mester skucha nanatentamente prome ku nos papia. Ta e oraei so, nos lo kompronde nan situashon.(1 Ped. 3:8) Di dos, ora nos ta papia,nos mester hasi sigur ku nos palabranan

15. KikoYehova a pensa tokante e tres hombernanku a bai wak Yob, i dikon?16. Ki les e mal ehempel di Elifaz, Bildad i Sofar tasina nos?

ta amabel i eksakto. (Efe. 4:25) Di tres,Yehova ta masha interesa den loke nos tabisa nos rumannan.

17 E di kuater homber ku a bishita Yobtabata Eliu, un desendiente di Abraham.El a skucha segun ku Yob i e tres otrohombernan tabata papia. Aparentemen-te el a presta bon atenshon na loke nan abisa, pasobra el a dunaYob konseho ama-bel pero sinsero ku lo a yud’e kambiasu manera di pensa. (Yob 33:1, 6, 17)Loke tabata mas importante pa Eliu taba-ta onra Yehova, no su mes ni otro hende.(Yob 32:21, 22; 37:23, 24) Su ehempel tasina nos ku tin un tempu pa keda ketu iskucha. (Sant. 1:19) Nos ta sina tambe kusi nos tin ku duna konseho, riba tur kos,nos interes mester ta den onra Yehova ino nos mes.

18 Ora nos sigui e konseho di Beibel to-kante ki ora pa papia i kiko pa bisa, nos tademostra nos gratitut pa e abilidat i ka-pasidat di papia ku Yehova a regala nos.

17. Kiko nos ta sina for di e ehempel di Eliu?18. Kon nos por demostra nos gratitut pa e abili-dat i kapasidat di papia?

Rei sabı Salomon bou di inspirashon askirbi: “Un palabra papia na ora apropiata manera un apel di oro den montura diplata.” (Pro. 25:11) Si nos skucha otroatentamente i nos pensa prome ku nospapia, nos palabranan lo tamanera e apeldi oro ei: balioso i bunita. Pues, sea kunos ta papia hopi of tiki, nos palabra-nan por edifika nos rumannan, i nos lohasi Yehova sintie orguyoso di nos. (Pro.23:15; Efe. 4:29) Esei ta e miho manerapa demostra nos gratitut pa e regalo ei diDios!

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DESKRIPSHON DI PLACHI Pagina 19: Abigaila papia ku David na un momento apropia i eseitabatin bon resultado. Pagina 20: Un rumanmuhe ta duna bon konseho na un otro rumanmuhe. Un ansiano ta duna sugerensia tokantelimpiesa. Pagina 21: Un pareha ta evita di divul-ga detaye tokante nos trabou na un pais kamindae obra ta prohibı. Un ansiano ta tene kuidou pa sukasa no skucha un kombersashon tokante asuntukonfidensial di e kongregashon.


˛ Ki ora nos mester papia? ˛ Ki ora nos mester kedaketu?

˛ Kiko bo a sina for di epersonahenan bıblikomenshona den eartıkulo akı?

KANTIKA 82“Laga Boso Lus Bria”

E ANOCHI prome ku Hesus a muri, el a duna su disipel-nan un mandamentu spesıfiko. El a bisa nan: “Meskos kuami a stima boso, boso tambe stima otro.” Kaba el a agre-ga: “Na esaki tur hende lo sa ku boso ta mi disipelnan,esta, si boso ta stima otro.”—Huan 13:34, 35.

2 Hesus a bisa ku lo ta fasil pa hende mira ken ta su si-guidonan si nan ta stima hende meskos ku e a stima nan.E deklarashon ei tabata sierto den prome siglo i e ta sier-to awe tambe. Ta p’esei ta asina importante pa nos stimanos rumannan asta ora esei no ta fasil.

3 Debı na nos imperfekshon, no ta fasil pa nos stima nosrumannan. Pero, nos mester purba di imita Kristu. Den eartıkulo akı, nos lo sina kon amor ta yuda nos hasi pas kunos rumannan, no hasi distinshon di ruman i demostrahospitalidat. Segun ku bo ta analisa e diferente puntonan,puntra bo mes: ‘Kiko mi por sina for di e rumannan ku asigui stima otro apesar di e difikultatnan ku nan a hananan kune?’

HASI PAS4 Hesus a sina nos e importansia di hasi pas ku un ru-

1. Ki mandamentu spesıfiko Hesus a duna su disipelnan? (Wak e plachiriba portada.)2. Dikon ta asina importante pa nos stima nos rumannan?3. Kiko nos lo sina den e artıkulo akı?4. Segun Mateo 5:23 i 24, dikon nos mester hasi pas ku un ruman kutin algu kontra nos?

ART´IKULO

DI ESTUDIO 13

Stima Otro Intensamente“Stima otro intensamente di kurason.”—1 PED. 1:22.

KANTIKA 109Stima Otro Intensamentedi Kurason

UN BISTA ADELANT´A

Na kiko Hesus a bisa kuhende lo identifika berda-dero kristian? Amor. Nosta stima nos rumannan,p’esei nos ta purba di hasiesfuerso pa hasi pas kunan, pa no hasi distinshondi ruman i pa demostrahospitalidat. Esei no tasemper fasil. Den e artıku-lo akı, nos lo sina kon pasigui stima nos rumannanintensamente di kurason.

24

man ku tin algu kontra nos. (Lesa Ma-teo 5:23, 24.) El a enfatisa ku, pa agradaDios, nos mester mantene un bon rela-shon ku nos rumannan. Yehova ta kon-tentu ora nos ta hasi nos maksimo es-fuerso pa hasi pas ku nos rumannan. Loe no asepta nos adorashon si nos ta teneun ruman na kurason i no ke purba dihasi pas.—1 Huan 4:20.

5 Kisas no ta fasil pa nos hasi pas. Di-kon? Wak kiko a pasa ku Mark.� El a sin-tie ofendı ora un ruman a kritik’e i papiamalu di dje den kongregashon. KonMarka reakshona? El a rabia asina tantu ku eno por a kontrola su palabranan. Des-pues, Mark a sinti duele di loke el a hasi ia purba di pidi e ruman despensa i hasipas kune. Pero e ruman no kier a tendenada di esei. Na prome instante, Mark a

� A kambia algun nomber den e artıkulo akı.

5. Dikon no tabata fasil pa Mark hasi pas?

pensa: ‘Dikon ami tin ku sigui purba dihasi pas si e mes no ke?’ Ma, e superin-tendente di sirkuito a anim’e pa no en-trega. Kiko Mark a hasi?

6 Ora Mark a analisa su manera di pen-sa, el a realisa ku emester tabatamas hu-milde i ku e tabatin e tendensia di pensaku semper e tin rason. El a rekonose ku emester kambia. (Kol. 3:8, 9, 12) El a baiserka e ruman atrobe i humildemente ela pidie despensa pa su komportashon. Ela skirbie algun karta, splikando kuantuta duel e loke el a hasi i ku e ke pa nanbira amigu atrobe. El a asta regala e ru-man algun kos chikitu ku el a pensa ku lohasi e ruman kontentu. Ta tristu pa bisaku e ruman a sigui teneMark na kurason.Pero, Mark a sigui obedese e mandamen-tu di Hesus pa stima su ruman i pa por-dona. (Lesa Kolosensenan 3:13, 14.)6. (a) Kon Mark a sigui purba di hasi pas? (b) KonMark a aplika Kolosensenan 3:13 i 14?

Kisas nos mester hasivarios kos pa hasi pasku nos ruman(Wak paragraf 7-8)

Asta ora nos rumannan no ta reakshonafaborabel na nos esfuerso pa hasi pas, sinos ta stima hendemeskos ku Hesus, noslo sigui pordona nan i sigui resa pa nostin pas ku nan atrobe.—Mat. 18:21, 22;Gal. 6:9.

7 Hesus a anima nos pa sigui trata otrohende meskos ku nos ke pa nan tratanos. El a bisa ku nos nomester stima so-lamente esnan ku ta stima nos. (Luk. 6:31-33) Kiko lo bo hasi si un ruman taevita bo i no ta kuminda bo? Aunke eseino ta pasa hopi, esei ta net loke a pasaku Lara. El a splika: “Un ruman muhetabata hasi manera e no a mira mi i mino tabata sa dikon. E situashon ei aduna mi stres i mi a perde gana di baireunion.” Prome Lara a pensa: ‘Mi no ahasi nada malu, otro ruman den kon-gregashon mes ta hana ku e ruman ei tastrano.’

7. (a) Kiko Hesus a anima nos pa hasi? (b) Ki si-tuashon difısil Lara a han’e kune?

8 Lara a hasi varios kos pa hasi pas ku eruman. El a resa na Yehova i a disidı dipapia ku e ruman. Nan a kombersa to-kante e problema, nan a brasa otro i ahasi pas. Parse ku tur kos a drecha. PeroLara a konta: “Despues, e ruman a bolbehasi meskos. E kos ei a kibra mi.” Naprome instante, Lara a pensa ku e porta felis solamente si e ruman kambia suaktitut. Pero, el a bin kompronde ku emiho kos ku e por hasi ta di sigui trata eruman ku amor i pordon’e libremente.(Efe. 4:32–5:2) El a korda ku berdaderoamor kristian “no ta keda korda e maluku hende a hasie. E tawanta tur kos, keretur kos, spera tur kos [i] soporta turkos.” (1 Kor. 13:5, 7) Lara no a preokupamas tokante e problema. Ku tempu, e ru-man a bira mas amigabel kune. Si bo hasiesfuerso pa hasi pas ku bo ruman i si-gui stim’e, bo por tin sigur ku “e Dios

8. Kon Lara a hasi pas, i kiko nos por sina for didje?

Si nos ta “stimahenter e hermandat”intensamente, nos loevita di hasi distinshondi ruman(Wak paragraf 12-13)


di amor i di pas lo ta ku [bo].”—2 Kor.13:11.

NO HASI DISTINSHON DI RUMAN9 Yehova no ta hasi distinshon di per-

sona. (Lesa Echonan 10:34, 35.) Oranos imita Yehova, nos ta demostra kunos ta su yunan. Nos ta obedese e man-damentu di stima nos prohimo meskosku nos mes i ta mantene pas ku nos ru-mannan.—Rom. 12:9, 10; Sant. 2:8, 9.

10 Pa algun hende, no ta fasil pa no hasidistinshon di persona. Wak e ehempel diun ruman ku yama Ruth. Ora e tabatahoben, un hende di un pais estranhero ahasie hopi dolo. Kon esei a afekt’e? El aatmitı: “Mi no tabata ke tin nada di ha-ber ku e pais ei. Pa mi tur hende di eluga ei tabatameskos, asta e rumannan.”Kiko Ruth a hasi pa vense e sintimentu-nan negativo ei?

11 Ruth a rekonose ku e mester a luchakontra e pensamentu negativo ei. El alesa eksperensia i informe den Anuariotokante e pais ei. El a bisa: “Mi a hasi es-fuerso pa pensa bon di hende di e lugaei. Mi a kuminsa mira ku e rumannantabatin zelo pa Yehova. A bira bisto pami ku nan tambe ta parti di e hermandatmundial.” Tiki tiki, Ruth a realisa ku emester a hasi mas. El a splika: “Ki oraku mi topa ruman di e pais ei, mi tahasi ekstra esfuerso pa mi ta amigabel,pa papia ku nan i konose nan miho.”Kiko tabata e resultado? Ruth a bisa:“Ku tempu, mi sintimentunan negativoa disparse.”

9. Segun Echonan 10:34 i 35, dikon nos no mesterhasi distinshon di persona?10-11. Kon Ruth a lucha kontra sintimentu nega-tivo?

12 Algun hende ta hasi distinshon dipersona sin ku nan mes sa. Por ehempel,Sarah a pensa ku e no tabata hasi distin-shon di ruman pasobra e no tabata husganan a base di nan kolo, posishon finan-siero of responsabilidat den e organi-sashon. Pero el a rekonose: “Mi a binripara ku mi tabata hasi distinshon dipersona.” Den ki sentido? El a bini di unfamia di kual nan tur a bai universidat, iel a prefera di anda ku hende ku tambetabata studia. Un biaha el a asta bisaun amigu: “Mi ta anda ku ruman studiai no tin trato ku esnan ku no tin bonedukashon.” Ta bisto ku Sarah mester akambia su aktitut. Pero kon el a hasiesei?

13 Un superintendente di sirkuito ayuda Sarah analisa su mes. Sarah a kon-ta: “El a elogia mi pa mi sirbishi fiel,bon komentario i konosementu di Bei-bel. Kaba el a bisa mi ku segun ku noskonosementu ta krese, nos mester kul-tiva kualidat kristian manera humildat,modestia i miserikordia.” Sarah a apli-ka loke e superintendente di sirkuito abis’e. El a bisa: “Mi a kompronde ku e kosdi mas importante ta pa mi ta amabel idemostra amor.” Komo resultado, el akuminsa mira e rumannan diferente. El asplika: “Mi a purba di disernı ki kualidatta hasi kada ruman presioso pa Yeho-va.” Kiko di nos? Hamas nos ke pensa kunos ta miho ku otro ruman debı na nosedukashon! Si nos ta “stima henter e her-mandat” intensamente, nos lo evita dihasi distinshon di ruman.—1 Ped. 2:17.

12. Ki problema Sarah tabatin?13. Kiko nos ta sina for di e manera ku Sarah akambia su aktitut?

MART 2020 27


DEMOSTR´A HOSPITALIDAT

14 Yehova ta balora hospitalidat ma-sha. (Lesa Hebreonan 13:16.) E ta kon-sider’e komo parti di nos adorashon, fo-ral ora nos ta yuda esnan den nesesidat.(Sant. 1:27; 2:14-17) P’esei Beibel ta ani-ma nos pa “sigui e kaminda di hospitali-dat.” (Rom. 12:13) Ora nos ta hospitala-rio, nos ta demostra nos rumannan kunos ta interesa den nan, ta stima nan i keta nan amigu. Yehova ta kontentu oranos kompartı algu di kome of bebe kunos rumannan, of ora nos pasa tempu kunan. (1 Ped. 4:8-10) Pero tin algun kosku por stroba nos di demostra hospitali-dat.

15 Kisas nos ta duda ku nos por demos-tra hospitalidat debı na varios motibu.

14. Segun Hebreonan 13:16, kon Yehova ta sintiora nos demostra hospitalidat?15-16. (a) Dikon algun hende ta pensa ku nan nopor demostra hospitalidat? (b) Kiko a yuda Editdemostra hospitalidat?

Esei tabata e kaso di un biuda ku yamaEdit. Prome ku el a bira un Testigu, e notabata masha sosial. El a pensa ku otrohende lo ta den mas miho sirkunstansiakune pa demostra hospitalidat.

16 Pero despues ku Edit a bira Testigu,el a kambia su manera di pensa i a hasiesfuerso pa demostra hospitalidat. El akonta: “Ora tabata konstruı nos Salon diReino, un ansiano a puntra mi si mi por alaga un pareha kasa keda serka mi pa dossiman. Mi a korda kon Yehova a bendi-shona e biuda di Sarepta.” (1 Rei. 17:12-16) Edit a laga e pareha keda serkadje. Ki bendishon el a hana? El a spli-ka: “Mi tabata masha kontentu, paso-bra nan a keda serka mi no djis dos si-man, pero dos luna. Durante e tempu ei,nos a forma un bunita amistat.” Edit aser bendishona tambe ku bon amigu denkongregashon. Awor e ta pionero i tagusta invita ruman ku e ta traha kuneden sirbishi pa bin bebe algu na su kas. El

´Antes, mi no tabatademostra hospitalidat,pero mi a kambia ia risibı hopi goso(Wak paragraf 16)

a bisa: “Duna ta laga mi sinti mi bon! I eberdat ta kumi ta hana hopi bendishon akambio.”—Heb. 13:1, 2.

17 Kisas ya nos ta demostra hospita-lidat. Pero, nos por mehora den esei?Por ehempel, Luke ku su kasa ta mashahospitalario. Nan tin kustumber di invi-ta nan mayornan, famianan, amigunansera i e superintendente di sirkuito i sukasa. Pero Luke a bisa: “Nos a riparaku nos tabata invita solamente esnan kunos tabata sera kune.” Kiko nan a hasi panan ta mas hospitalario?

18 Luke ku su kasa a kompronde lokeser hospitalario realmente ta nifika oranan a medita riba e palabranan di Hesus:“Si boso ta stima esnan ku ta stima boso,ki rekompensa boso tin?” (Mat. 5:45-47)Nan a yega na e konklushon ku nan mes-ter imita Yehova, kende ta generoso kutur. Pues, nan a pone komometa pa invi-ta ruman ku nunka nan a invita prome.

17. Kiko Luke ku su kasa a ripara?18. Kiko Luke ku su kasa a hasi pa nan ta mas hos-pitalario?

Luke a bisa: “Awor nos tur ta disfruta die okashonnan ei, nan ta anima i edifikanos den sentido spiritual.”

19 Den e artıkulo akı, nos a mira konora nos ta stima otro intensamente, eseilo yuda nos hasi pas, no hasi distinshondi ruman i demostra hospitalidat. Nosmester lucha kontra kualke sintimentunegativo i stima nos rumannan intensa-mente di kurason. Si nos hasi esei, nos lota felis i nos lo demostra ku di berdat nosta disipel di Hesus.—Huan 13:17, 35.

19. Kon nos ta demostra ku nos ta disipel di He-sus, i kiko abo ta determina pa hasi?

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DESKRIPSHON DI PLACHI Pagina 25: Un rumanbes tras bes ta purba di solushona un problema,pero e no ta logra. Komo ku e ta sigui hasi esfuer-so pa demostra amor, finalmente e ta logra hasipas. Pagina 26: Un ruman di edat ta sinti ku algunruman den e kongregashon no ta wori nan kabeskune. Pagina 28: Un ruman ku na prome instanteta duda pa demostra hospitalidat ta kambia diopinion, i komo resultado e ta sintie mas felis.

KON NOS TA STIMA OTRO INTENSAMENTE ORA NOS . . .

˛ ta hasi pas? ˛ no ta hasi distinshondi ruman?

˛ ta demostra hospitalidat?

KANTIKA 88Hasi Mi Konose Bo Kaminda


Beibel ta splika ku, despues ku e madianitanan ahibaYosef Egipto, e patriarkaYakob ku su famia amuda di Kanan pa Egipto. Nan a kuminsa biba naGosen, un region situa na boka di Riu Neil. (Gen.47:1, 6) Beibel ta bisa ku e israelitanan “a multi-plika bira masha poderoso mes.” P’esei, e egipsio-nan a hana miedu di nan i a obliga nan bira eskla-bo.—

´Eks. 1:7-14.

Algun krıtiko moderno a hasi cherchi di e relatobıbliko ei i a bisa ku e ta un mito. Pero, tin pruebaku tabatin esklabo semita� na Egipto di antigwe-dat.Por ehempel, arkeologo a hana ruina di un

komunidat antiguo den nort di Egipto. Dr. JohnBimson a bisa ku den e region ei nan a hanaprueba di 20 of mas komunidat semita. AdemasJames Hoffmeier, eksperto riba tereno di asun-tunan di antiguo Egipto, a bisa: “For di mas o me-nos 1800 te ku 1540 prome ku Kristu, Egipto ta-bata un luga ku a atrae imigrante di e pueblonandi abla semita ku tabata di e parti west di Asia[di undaYakob ku su famia a bini].” El a agrega:“E periodo ei ta koresponde ku e asina yama

� E palabra semita ta bini di Sem, un di e tres yunan di Noe. Pro-bablemente e desendientenan di Sem a inkluı e israelitanan, eelamitanan, e asirionan, e prome kaldeonan, e sirionan i variostribu arabir.

‘tempu di e patriarkanan’ i ta kuadra ku e tempui sirkunstansia ku Genesis ta papia di dje.”Na zuit di Egipto nan a hana mas prueba.

Un fragmento di papiro ku a data di Imperio Me-dio (mas o menos entre ana 2000 i 1600 promeku Kristu) tin nomber di esklabo ku a traha denun kas den e region ei. Mas ku 40 di e nombernanei ta semita. E esklabonan ei of, krianan ei, a tra-ha komo koki, wefdo-di-tela i peon. Hoffmeier abisa: “Mirando ku tabatin mas di 40 semita na ekas ei denTebaida [zuit di Egipto], probablemen-te ront Egipto tabatin un kantidat konsiderabel disemita, foral den e region na boka di Riu Neil.”Arkeologo David Rohl a skirbi ku algun di e

nombernan di e esklabonan riba e lista “ta parsemanera saka for di Beibel.” Por ehempel, e frag-mentonan di papiro tin nomber paresido na Isa-kar, Aser i Sifra. (

´Eks. 1:3, 4, 15) Rohl a yega na

e siguiente konklushon: “Esei ta prueba bon klaku e israelitanan tabata esklabo na Egipto.”Dr. Bimson a konfirma: “E relatonan bıbliko

tokante sklabitut na Egipto i e eksodo tin basehistoriko solido.”

BO TABATA SA?

Fuera di Beibel, ki otro prueba tin ku e israelitanantabata esklabo na Egipto?

MART 2020 31

Tabatin hopi tarea ku levita ku no tabata sa-serdote tabata hasi. Algun di nan a sirbi komoofisial di polis. E kapitan di e tempel tabatamanda riba nan. E eskritor hudiu Filo a splikanan tarea: “Algun di nan tabata fungi komo war-dado na porta di entrada di e tempel. Tabatinotro ku tabata para dilanti e santuario. Nan ta-bata hasi sigur pa niun hende drenta e santuariointenshonalmente ni aksidentalmente. Algun ta-bata kana patruya ront di tempel. Nan tabatatraha warda di dia i anochi.”E kuerpo polisial ei tabata den servisio di Sa-

nedrin. E tabata e uniko grupo hudiu ku Romaa permitı karga spada.

E eksperto riba tereno di Beibel, JoachimJeremias a splika ku ora e ofisialnan a aresta

Hesus, el a puntra nan dikon nan no a arest’eora e tabata sina hende den tempel. Hesus lono a hasi e pregunta ei si e ofisialnan no tabataparti di e polis di tempel. (Mat. 26:55) E mesuneksperto ei ta kere ku e ofisialnan ku kier a ares-ta Hesus un par di tempu prome tambe tabatapolis di tempel. (Huan 7:32, 45, 46) Despues, Sa-nedrin a manda e kapitan di tempel i algun ofisialpa trese e apostelnan pa nan. Probablemente tapolis di tempel a lastra saka apostel Pablo for die tempel.—Echo. 4:1-3; 5:17-27; 21:27-30.

PREGUNTA DI LEKTOR

Ken polis di tempel hudiu tabata? Kiko nan tarea tabata?

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The Watchtower (ISSN 0043-1087) March 2020 is published by Watch-

tower Bible and Tract Society of New York, Inc.; Harold L. Corkern, Pres-

ident; Mark L. Questell, Secretary-Treasurer; 1000 Red Mills Road, Wallkill,

NY 12589-3299, and by Watch Tower Bible and Tract Society of Canada,

PO Box 4100, Georgetown, ON L7G 4Y4. ˘ 2019 WatchTower Bible and Tract

Society of Pennsylvania. Printed in Canada.

ARTÍKULO REKOMEND

Á

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IMITÁ NAN FE

“Lo Mi No Bandona Mi Integridat!”Kon e relato bıbliko di Yob por yuda nos oranos ta enfrenta difikultat, tragedia of otroproblema ku ta pone nos fe na prueba?

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DIOS˛ IMITÁ NAN FE.

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34567March 2020 � Vol. 141, No. 4 PAPIAMENTO (CURACAO)

E publikashon akı no ta pa bende. E ta parti di un obra mundialdi edukashon bıbliko sostene pa donashon boluntario. Pa hasiun donashon, bai na donate.jw.org.

Den e publikashon akı, e tekstonan di e Skritura Hebreo ta saka for diBeibel Santu (BS). Kaminda tin e leternan NW tras di un teksto, e tatradusı for di e Tradukshon di Mundu Nobo di e Santu Skritura naingles. E tekstonan di e Skritura Griego ta saka for di e Tradukshondi Mundu Nobo di e Skritura Griego Kristian. Ora tin BPK tras di unteksto, e ta saka for di Beibel na papiamentu koriente.

PORTADA:Riba e lastu anochi ku su apostelnan, Hesus aenfatisa kon importante amor ta (Wak artıkulodi estudio 13, paragraf 1-2)

DEN E EDISHON AKÍ

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Artıkulo di Estudio 10 � 4-10 di Mei 2Amor pa Yehova Lo Motiva Bo pa Batisa��

Artıkulo di Estudio 11 � 11-17 di Mei 8Bo Ta Kla pa Batisa?��

HISTORIA DI BIDA 14“Ata Nos Aki! Manda Nos!”

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Artıkulo di Estudio 12 � 18-24 di Mei 18Ki Ora Ta Apropia pa Papia?��

Artıkulo di Estudio 13 � 25-31 di Mei 24Stima Otro Intensamente��

BO TABATA SA? 30Fuera di Beibel, ki otro prueba tin kue israelitanan tabata esklabo na Egipto?��

PREGUNTA DI LEKTOR 31

http://www.jw.org/finder?wtlocale=PA&srcid=pdf

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w20.03-PA · bo amistat kune. Pabopor fortales´ ebo´ amor paYehova i bira su bon amigu, bo mester...

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