Iglesia de Dios Unida, una Asociación Internacional EL COMUNICADO ENERO-FEBRERO 2015 1

Vol. XVIII, Número 1 WWW.IDUAI.ORG ENERO-FEBRERO 2015

NOTICIAS DE LA IGLESIA DE DIOS UNIDA, UNA ASOCIACIÓN INTERNACIONAL ♦ P.O. BOX 541027, Cincinnati, OH 45254-1027 ♦ 001+(513) 576-9796 ddd

Presentamos el nuevo diseño de El Comunicado, con nuevas secciones, estructura y formato, que persigue tener más similitud gráfica con su versión en inglés, The United News. ¡Esperamos lo disfruten!

¡No es mi culpa!¿Cuántas veces hemos oído o dicho

estas palabras cuando algo sale mal? Casi siempre es lo primero que respondemos, sin pensar siquiera en todas sus ramifica-ciones. No nos gusta equivocarnos ni ser los responsables de algo desagradable, y rápidamente buscamos maneras de explicar o justificar el fracaso o la adversi-dad admitiendo nuestra culpa solo como último recurso — si acaso.

La conversión cristiana comienza con reconocer nuestra culpa, incompetencia y mala forma de actuar tanto en pensa-miento como en conducta. Para un ser humano, este proceso es en sí un acto audaz y muy valiente.

Cuando el apóstol Pedro predicó en el día de Pentecostés (después de que Cristo ascendiera al cielo), las palabras que usó para dirigirse a la multitud reu-nida en Jerusalén fueron acusatorias. Sin duda, muchas de esas personas habían participado en la multitudinaria revuelta en Jerusalén cuando Cristo fue crucifica-do. Note lo que él dijo: “Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis; a éste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, pren-disteis y matasteis por manos de inicuos,

crucificándole” (Hechos 2:22-23, énfasis nuestro en todo este artículo). Luego, en Hechos 2:36, añadió: “Sepa, pues, ciertí-simamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo”.

Los que estaban reunidos oyendo este sermón fácilmente podrían haber culpa-do a los líderes judíos (quienes odiaban a Cristo), a Herodes (quien temía a Cris-to), o al gobierno romano (que fue el que verdaderamente ejecutó a Jesús). Después de todo, ellos no habían sido los que atravesaron su costado con una lan-za; sin embargo, reaccionaron sin rehuir la acusación, sino admitiendo su respon-sabilidad: “Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué hare-mos?” (v. 37).

Esta pregunta es la primera que deben formularse quienes desean ser cristianos: “¿Qué haremos?”

Pedro les contestó diciendo: “Arrepen-tíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíri-tu Santo” (v. 38).

Lo que él quiso decir fue que uno debe cambiar su forma de actuar, haciendo un compromiso mediante el bautismo para luego recibir el Espíritu de Dios.

El proceso en sí es simple, pero co-mienza con asumir la responsabilidad de

nuestra vida, lo cual debe continuar a lo largo de toda ella.

Pablo escribe en Gálatas 6:4-5: “Cada cual examine su propia conducta; y si tiene algo de qué presumir, que no se compare con nadie. Que cada uno cargue con su propia res-ponsabilidad” (Nueva Versión Interna- cional).

Pregúntese lo siguiente: ¿estoy toman-do las riendas de mi vida y de lo que pasa en ella, o me estoy dejando tentar por hacerme la víctima y culpar a los demás de lo que no resulta según lo planeado?

En mi rol como presidente de la Iglesia de Dios Unida, continuamente debo pre-guntarme lo mismo. Si las cosas no salen siempre de la manera que quiero, tengo que encontrar soluciones y remedios y admitir que debemos hacer las cosas de mejor manera.

Este enfoque es el más constructivo y trae consigo el apoyo y respeto de los demás.

Echarle la culpa a otros incesantemen-te es irracional e inútil. El cristianismo es un sistema de vida que exige una conti-nua rendición de cuentas, lo que produ-ce como resultado la bendición de Dios. ¡Examinemos nuestras vidas bajo la luz de este principio! EC

¡No es mi culpa!

Por Victor Kubik

SEGÚN LOS NÚMEROS

¡Adelante!: ¡No es mi culpa! .........................1

¿Qué hacer ahora que la Fiesta terminó?......2

Del Consejo de Ancianos: Insectos ...............3

Como inspirar a nuestros hijos para que

caminen con Dios.........................................4

La importancia de la familia..........................5 6.455.484

Visitantes a la página web UCG.org en 2014, un alza del 9 porciento comparado con 2013.

CONTENIDO

Trasfondo histórico de los evangelios:

Lección 5........................................................6

Revista The Good News cambia de nombre ...8

Finaliza obra de construcción del pozo

de agua en Maloca de Moscou.......................9

Noticias Locales............................................10

Anuncios.......................................................12

NOTICIAS

Iglesia de Dios Unida, una Asociación Internacional EL COMUNICADO ENERO-FEBRERO 2015 2

Hace solo unos meses concluyó otra Fiesta de Tabernáculos. Durante ocho

días celebramos el futuro Reino de Dios vislumbrando un mundo totalmente di-ferente al que habitamos hoy en día. Sin embargo, seguimos en este mundo, que se encuentra bajo la influencia del diablo.

La famosa canción titulada “A mi mane-ra” (My Way), popularizada por Frank Si-natra y escrita por el cantautor canadien-se Paul Anka, dice lo siguiente: “El final ya se acerca”. ¿Será cierto? Nadie lo sabe con seguridad, pero el final podría estar más cerca de lo que imaginamos. De ser así, ¿estamos mejor preparados para las ba-tallas que enfrentaremos en este mundo después de celebrar otra de las fiestas or-denadas por Dios?

¿Cuántas perlas de sabiduría rescata-mos de cada uno de los oradores? ¿Po-demos reflexionar en ellas para llenarnos de fortaleza espiritual en los días y sema-nas venideros? ¿Recuerda la exhortación de Pablo?: “Pónganse toda la armadura de Dios para que puedan hacer frente a las artimañas del diablo. Porque nuestra lucha no es contra seres humanos, sino contra poderes, contra autoridades, con-tra potestades que dominan este mundo de tinieblas, contra fuerzas espirituales malignas en las regiones celestiales” (Efe-sios 6:11-12, Nueva Versión Internacional en todo este artículo salvo indicación contraria).

En el mundo deportivo solía haber un dicho popular que podría aplicarse tam-bién a nuestra sociedad: “Lo importante no es si ganas o pierdes, sino cómo jue-gas el juego”. Pero en el mundo actual hay una versión distorsionada: “Ganar no lo es todo, pero es lo único que importa”. Lo cierto es que vivimos en un mundo muy competitivo y la vida puede conver-tirse en una batalla, pero por otro lado, podemos leer la declaración de Salomón en Eclesiastés: “Me fijé que en esta vida la carrera no la ganan los más veloces, ni ganan la batalla los más valientes; que tampoco los sabios tienen qué comer, ni los inteligentes abundan en dinero, ni los instruidos gozan de simpatía, sino que a todos les llegan buenos y malos tiempos.

Vi además que nadie sabe cuándo le lle-gará su hora. Así como los peces caen en la red maligna y las aves caen en la tram-pa, también los hombres se ven atrapa-dos por una desgracia que de pronto les sobreviene” (Eclesiastés 9:11-12).

La vida es muy frágil, y también noso-tros. No solamente somos víctimas de nuestra propia naturaleza humana –de los impulsos y deseos de la carne– sino, además, de las asechanzas del diablo. “Practiquen el dominio propio y mantén-ganse alerta. Su enemigo el diablo ronda como león rugiente, buscando a quién devorar” (1 Pedro 5:8).

Es fácil olvidar que la batalla que libra-mos por nuestra salvación no es contra otras personas, sino contra huestes espi-rituales de maldad, los demonios de Sa-tanás, que son nuestros verdaderos ad-versarios. Tal como Satanás tentó a Cristo, sus secuaces nos tientan a nosotros, y por eso se nos advierte que vigilemos y este-mos atentos a los ataques que pueda lan-zarnos el diablo: “Por lo tanto, pónganse toda la armadura de Dios, para que cuando llegue el día malo puedan resistir hasta el fin con fir-meza. Manténganse firmes, ceñidos con el cinturón de la ver-dad, protegidos por la coraza de justicia, y calzados con la disposición de pro-clamar el evangelio de la paz. Además de todo esto, tomen el escudo de la fe, con el cual pueden apagar todas las flechas encendidas del maligno. Tomen el casco de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios” (Efesios 6:13-17).

Pruebas y aflicciones

Mientras avanzamos en el camino, es posible que seamos lastimados. De he-cho, Jesús nos advirtió que las cosas en este mundo pueden volverse difíciles:

“Yo les he dicho estas cosas para que en mí hallen paz. En este mundo afrontarán aflicciones, pero ¡anímense! Yo he venci-do al mundo” (Juan 16:33).

Cuando hicimos nuestro pacto con Dios al bautizarnos, iniciamos la maratón de la vida cristiana. Observe las palabras del apóstol Pablo: “¿No saben que en una carrera todos los corredores com-piten, pero sólo uno obtiene el premio? Corran, pues, de tal modo que lo obten-gan. Todos los deportistas se entrenan con mucha disciplina. Ellos lo hacen para obtener un premio que se echa a perder; nosotros, en cambio, por uno que dura para siempre” (1 Corintios 9:24-25). Por otro lado, Pablo le dijo a Timoteo: “He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, me he mantenido en la fe. Por lo demás me espera la corona de justicia que el Señor, el juez justo, me otorgará en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que con amor hayan esperado su venida” (2 Timoteo 4:7-8).

Ahora que hemos concluido otra Fiesta

de Tabernáculos, deberíamos hacernos las siguiente pregunta: ¿nos hemos lleva-do a casa esas perlas de sabiduría de los muchos mensajes presentados duran-te los ocho días, que son como joyas en nuestra corona de justicia, aquella que el apóstol Pablo menciona en su carta a Timoteo? ¿Vamos a utilizar esos mensajes inspirados por Dios como una armadura de combate cuando volvamos al mundo controlado por el diablo? “Así que somé-tanse a Dios. Resistan al diablo, y él hui-

¿Qué hacer ahora que la Fiesta terminó?Debemos recordar los inspiradores mensajes que escucha-mos durante la Fiesta mientras nos enfocamos en el futuro.

Por David Palmer

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rá de ustedes. Acérquense a Dios, y él se acercará a ustedes. ¡Pecadores, límpiense las manos! ¡Ustedes los inconstantes, pu-rifiquen su corazón!” (Santiago 4:7-8).

El apóstol Pablo nos recuerda también que al reflexionar sobre la Fiesta y todos esos mensajes que escuchamos, debe-mos tener presente que si bien aún es-tamos en la carne, no militamos según la carne: “Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez

que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamien-to a la obediencia a Cristo” (2 Corintios 10:4-5, Reina-Valera 1960).

Y cuando la batalla haya terminado y por fin hayamos acabado la maratón de la vida, cuando hayamos corrido la carre-ra y vencido al mundo de Satanás, en lu-gar de la armadura de batalla tendremos una hermosa túnica blanca. “Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha

concedido que se vista de lino fino, lim-pio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos” (Apo-calipsis 19:7-8, RV 1960).

A medida que transcurra el año que tenemos por delante, podremos reflexio-nar en la Fiesta de los Tabernáculos 2014 y sus inspiradores recuerdos para con-centrarnos en el esperanzador ciclo veni-dero, simbólico del plan de salvación de Dios, que comienza una vez más con la Pascua. EC

Insectos

Mi esposa Michelle y yo acabamos de regresar de un viaje de 31 días por

África, donde visitamos cuatro países. Al comienzo estábamos muy preocupados de protegernos de los diversos insec-tos y de las enfermedades que éstos transmiten, como malaria, dengue, es-quistosomiasis (producida por gusanos que penetran la piel), etc. Éramos muy precavidos y usábamos mosquiteros para las camas, jabones de limoncillo y repelentes en aerosol. Incluso rociába-mos los marcos de puertas y ventanas, pues a pesar de estar cerradas, había rendijas por donde podían colarse los insectos.

En el techo de una de las cabañas descubrí un enorme ecosistema de insectos, pero no le di a Michelle ma-yores detalles de lo que vi por temor a que no pudiera dormir durante nuestra estancia allí. ¡Esperaba que los insectos se comieran unos a otros, sin causarnos dificultades!

Pero a medida que transcurría nues-tro viaje, me di cuenta de que nuestro esmero por mantener a raya a los insec-tos había disminuido. Seguíamos usan-do los mosquiteros y haciendo lo básico, pero ya no rociábamos los marcos de puertas y ventanas: nos habíamos vuel-to más tolerantes hacia estas criaturas.

¿Qué tan a menudo sucede lo mismo en nuestras vidas respecto a la maldad

de este mundo que nos rodea? Todos coincidimos en que va de mal en peor; de hecho, el incremento y alcance del pecado son exponenciales. La televisión y el Internet nos bombardean con su mala influencia sin importar el lugar del mundo en que vivamos o que visitemos.

En Sudáfrica vimos un gran letre-ro que ondeaba sobre una autopista y publicitaba la Sexpo (Exposición de sexualidad) que se inauguraría la si-guiente semana; los carteles que la di-fundían invitaban a visitar los diversos salones de la exposición que mejor se adaptaran a la retorcida y particular pre-ferencia moral de cada persona. En to-dos los países que visitamos, tanto ricos como pobres, encontramos suficiente propaganda como para justificar el lema “el sexo vende”.

No puedo menos que pensar en 2 Pedro 2:5-9. En este pasaje Dios conde-na la inmoralidad, especialmente la de Sodoma y Gomorra. Pedro dice que Lot vivía abrumado por lo que veía y oía a su alrededor.

Nosotros vivimos hoy igualmente abrumados; pero ¿estamos cediendo ante los embates de inmoralidad vol-viéndonos más tolerantes? ¿Hemos comenzado a ver todo esto como algo normal y a aceptar la tan promovida “tolerancia social”? Si es así, nuestra salvación corre peligro.

De habernos quedado otro mes o un

poco más en África, quizás nos hubiéra-mos descuidado al punto de contagiar-nos con alguna de las enfermedades transmitidas por insectos, pero gracias a Dios hicimos lo mejor que pudimos, confiando en su protección. Lo mismo debemos hacer cuando se trata de la aceptación social de la mala conducta, cualesquiera sean sus manifestaciones.

Dios el Padre y su Hijo esperan más de nosotros una vez que recibimos su Espíritu; ellos esperan que la brecha en-tre el camino del mundo y la senda de justicia sea cada vez más grande. Pero si continúa siendo básicamente igual, estaremos perdidos . . . pues el mundo avanza hacia el pecado y la muerte.

Hace solo unos cuantos meses cele-bramos la Fiesta de los Tabernáculos y el Último Gran Día ordenados por Dios, que representan el Milenio y el día del juicio final, cuando todo pecado será eli-minado. Ahora hemos vuelto al mundo de Satanás y debemos estar atentos, mientras nos preparamos una vez más para la nueva temporada de fiestas anuales. Éstas son un recordatorio del plan de Dios para que salgamos de este mundo y nos preparemos para entrar en uno nuevo. Alejémonos de la tolerancia. Mantengamos los mosquiteros espiri-tuales bien colocados y dispuestos, para evitar que los “insectos” de este mundo contaminen nuestra esperanza espiri-tual de vida eterna. EC

¡No permita que los insectos espirituales invadan su vida! Por Aaron Dean

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Cómo inspirar a nuestros hijospara que caminen con Dios

Durante varios años, la Iglesia de Dios Unida ha utilizado las amonestacio-

nes que se encuentran en Deuteronomio 6 como fundamento para enseñar cómo se debe educar a los niños y jóvenes. En Deuteronomio 6:5 leemos: “Y amarás al Eterno tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas”. De esta manera se establecieron las ba-ses de la ley de Dios y de cómo quería él que ésta se traspasara de generación en generación mientras los hijos de Israel se preparaban para entrar en la Tierra Pro-metida.

Como Dios entendía cuán importante era asegurarse de que las futuras gene-raciones continuaran conociendo y com-prendiendo las promesas que él hizo, describió las estrategias que serían nece-sarias para promover un eficaz traspaso de su ley y estatutos de generación en generación. Este pasaje en Deuterono-mio afirma que debemos amar al Señor nuestro Dios con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma y con todas nues-tras fuerzas. Existe una muy buena razón para que este mandato suyo se convir-tiera en el cimiento mismo de la educa-ción que Dios quería que se entregara de una generación a otra. Amar a Dios con todo nuestro corazón, alma y fuerzas exi-ge pasión, y la pasión es un ingrediente muy importante de la buena enseñanza.

En su libro The Passionate Teacher: A Practical Guide (Guía práctica para el maestro apasionado), el educador y au-tor estadounidense Robert L. Fried es-cribe que “la enseñanza apasionada” es el elemento que podría ayudar al siste-ma educativo a superar muchos de los problemas que enfrenta actualmente. Él describe al maestro apasionado como alguien que “está enamorado” de un campo de conocimiento, alguien que “se conmueve profundamente” frente a los problemas e ideas que perturban a nues-tro mundo. Esa persona (el maestro apa-sionado) se siente atraída por los dilemas y el potencial de los jóvenes que asisten a clases todos los días (Fried, 2001). En la

Iglesia de Dios Unida creemos que cuan-do Dios diseñó su plan educativo para los hijos de Israel, el cual quedó registrado en Deuteronomio 6, se estaba refiriendo precisamente a la enseñanza apasionada y a los maestros apasionados.

La clase de amor que se menciona en el versículo 5 requiere de pasión, pero un tipo de pasión que lo impulse a uno a hablar de ella y a compartir sus bonda-des prácticamente con todo el que esté dispuesto a escucharlo, y esto incluye pri-meramente a nuestra familia. Idealmen-te, uno debería desear compartir su amor –su pasión frente a su relación con Dios– en la mañana, en la tarde y en la noche, o cuandoquiera que se presente la oportu-nidad. Uno debería desear que su familia sepa algunas de las cosas por las cuales oró en la mañana; tal vez quiera contar-les a sus seres queridos por quiénes oró, y por qué; o quizás quiera mencionarles qué cosas le pidió a Dios que le ayudara a solucionar en ese día. Uno debería an-siar compartir con su familia su “camina-ta” con Dios. Permita que sus hijos vean cómo Dios ha trabajado en su vida; es muy emocionante compartir con otros la evidencia del impacto directo que Dios ha tenido en nuestro diario vivir. Esfuér-cese para que sus hijos vean que Dios es real, que escucha nuestras oraciones y que su ley sí funciona. ¡Semejante tipo de pasión es muy contagiosa!

Pero aunque nuestra “caminata” no sea perfecta, sí debe ser real y auténtica. Nuestros hijos responden bien a las con-versaciones sinceras y genuinas, pero negativamente frente a todo lo que pa-rezca ser falso o insincero. El Dr. Richard Leblanc, un galardonado profesor, abo-gado e investigador canadiense, afirma que la buena enseñanza depende tanto de la pasión como de muchos otros ele-mentos. Él dice que la buena enseñanza no consiste únicamente en motivar a los niños y jóvenes a aprender, sino en en-señarles cómo aprender, y a hacerlo de manera sobresaliente, significativa y fácil de recordar (Leblanc, 1998). Si nuestros

hijos perciben que nuestra caminata con Dios es fastidiosa, agobiante y aburrida, lo más seguro es que no sentirán entu-siasmo por seguir nuestro ejemplo. Pero si ven que el camino de Dios es emocio-nante, estimulante, motivador, gratifi-cante, e incluso frustrante en ocasiones, aprenderán a apoyarse y confiar en Dios tal como usted lo ha hecho. Ellos verán que el sendero que conduce a Dios sí funciona, pero esto será mucho más efectivo si mostramos pasión y amamos al Señor con todo nuestro corazón, alma y fuerzas.

Haga memoria de su propia experien-cia escolar y anote a sus tres mejores profesores durante aquellos años. Haga una lista de los atributos que tenían esos maestros y que los hicieron merecedo-res de encabezar su lista. Me atrevería a decir que la pasión jugó un papel muy importante en su selección; probable-mente ellos sentían gran pasión por la asignatura que enseñaban y por sus alumnos, y eran capaces de contagiar su entusiasmo a todo el que se les acerca-ra. Tal vez usted recuerde otros atribu-tos, como su preocupación, su firmeza acompañada de ecuanimidad, sentido de humor y calidez. Todas estas virtudes son muy reconocidas y fomentadas por los investigadores educacionales, ya que promueven la enseñanza dinámica.

Como padres, algunas veces nos sen-timos intimidados o incompetentes a la hora de enseñar a nuestros hijos. Pode-mos pensar que no somos educadores profesionales y que no sabemos cómo conectarnos con la gente joven, pero puedo asegurarles que no había educa-dores “profesionales” cuando se escribió Deuteronomio. Dios simplemente sabía cuáles eran las mejores estrategias de enseñanza y qué cosas serían más efica-ces para traspasar su ley de generación en generación. ¡Ame al Señor con todo su corazón, con toda su alma y con todas sus fuerzas, y luego hable con sus hijos acerca de su relación con Dios! ¡Esto ver-daderamente funciona! EC

Enséñeles a sus hijos que Dios es real, que escucha nuestras oraciones y que sus leyes funcionan.

Por Keith Tomes

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La importancia de la familiaÚltimamente se ha puesto gran én-

fasis en la capacitación de líderes en todos los grupos de edad dentro de la Iglesia. Nuestra juventud constitu-ye uno de esos grupos. Tenemos mu-chos adolescentes que han pasado por nuestros programas de campamentos y han continuado en la Iglesia, llegando a ser grandes líderes.

Note la misión de los campamentos de jóvenes de la IDU: “La misión del programa de Campamentos Juveniles de Unida es apoyar a los padres y a la Iglesia en la instrucción de los jóvenes para que desarrollen plenamente su potencial espiritual –es decir, su llama-miento a ser parte del Cuerpo de Jesu-cristo y de la obra de la Iglesia– mien-tras aprenden que las leyes espirituales de Dios son formas prácticas de vivir (Deuteronomio 6:6-9, 11:19-20; Salmo 34:11; Proverbios 22:6; Efesios 6:4)”. Dentro de nuestra misión se encuen-tran las metas de los campistas, los objetivos del personal, los estándares bíblicos, ¡y un mensaje positivo a nues-tros adolescentes, para mostrarles que los caminos de Dios funcionan!

¿Quiénes ejercen mayor influencia en la vida de nuestros jóvenes hoy en día? ¿Sus amigos o su familia?

El apóstol Pablo claramente dice en 1 Corintios 15:33 que “las malas con-versaciones corrompen las buenas costumbres”. Note lo que dice la tra-ducción Dios Habla Hoy: “No se dejen engañar. Como alguien dijo: ‘Los malos compañeros echan a perder las bue-nas costumbres”. Debemos enseñarles a nuestros jóvenes a ser cuidadosos cuando escojan a sus amigos, particu-larmente porque el acceso a celulares,

Skype y otros tipos de tecnología sigue en constante aumento.

La base para el desarrollo de una re-lación apropiada comienza con la fami-lia. Por ello es que hoy en día ésta sufre los ataques de Satanás, quien está tra-tando de destruir la estructura misma de la sociedad. La fortaleza de una na-ción depende de la estabilidad familiar.

Deuteronomio 6:4-10 ha sido lla-mado la “Carta Magna del hogar”. Los modelos más importantes que tienen los hijos son sus padres, y nuestro ma-yor enemigo es la falta de tiempo para estar juntos como familia. Hoy en día, los miembros de la familia se recluyen en sus propios cubículos individuales; por lo tanto, su residencia es una casa, pero no un hogar. La sociedad siempre se está entrometiendo en la unidad fa-miliar e incluso en nuestras familias de la Iglesia de Dios; no obstante, nues-tro Padre fortalecerá a nuestra familia si nos acercamos a él. Si mostramos indiferencia hacia nuestros hijos, no le quepa duda de que Satanás hará lo contrario.

Todos los padres y madres necesitan crear en el hogar una cultura familiar centrada en Dios. Cada decisión que

tomemos como padres debe girar en torno a esta pregunta: ¿mejorará o em-peorará la posibilidad de que mi hijo crezca según la imagen de Dios esta decisión que estoy tomando?

Por sí solo, ningún programa solu-cionará este problema, pero los padres sí pueden hacerlo. En este sentido, la Iglesia –usted y yo– podemos ayudar a los padres, desarrollando relaciones con todos en nuestras congregaciones

locales. El his-toriador Edward Gibbon escribió que lo que des-truyó a Roma no fue el poder del enemigo a las puer-tas, sino la desintegración de la familia dentro del hogar romano.

Dios estableció la familia para que fuera la influencia principal en la vida de los niños y jóvenes. Los hijos apren-den mucho acerca de cómo desarrollar una relación con Dios al cultivar una relación sana con sus padres y herma-nos. La relación de una persona joven con sus padres influye en su relación con Dios y con su futura pareja. La fa-milia fue establecida para ayudar a los jóvenes a tener un concepto de lo que es la familia de Dios, y para proveerles estabilidad y un ambiente amoroso du-rante su crecimiento.

Numerosos estudios han demostrado que la mayoría de los jóvenes se com-prometen a seguir el camino de Dios en los primeros años de su adolescen-cia. Es vitalmente importante que los padres se enfoquen en vivir el camino de Dios y que con su ejemplo enseñen efectivamente a sus hijos cómo vivirlo.

El programa de campamentos fue diseñado para apoyar a los padres con estas responsabili-dades. A veces se pasa por alto el valor de los campamentos de niños, pero es durante esta etapa de la vida que se hace el compromiso con Dios y la Igle-sia. A medida que nuestros hijos e hijas participan en el progra-

ma de campamentos, se vuelven más motivados y deseosos de involucrarse en ellos. Muchos de los graduados del programa de campamentos regresan a ellos como supervisores y como per-sonal, porque quieren compartir lo que han aprendido.

¡Trabajar con nuestra juventud es una de las inversiones más valiosas que podemos hacer para el futuro de la Iglesia! EC

Por Roy Holladay

Numerosos estudios han demostrado que la mayoría de los jóvenes se comprometen a seguir el camino de Dios en los primeros años de su adolescencia. Es vitalmente importante que los padres se enfoquen en vivir el camino de Dios y que con su ejemplo enseñen efectivamente a sus hijos cómo vivirlo.

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Lección 5: El ministerio de Juan el Bautista y Satanás tienta a Cristo

Lucas solía comenzar sus relatos men-cionando a los gobernantes del mo-

mento, por lo cual su narración del mi-nisterio de Juan el Bautista durante la vida de Cristo empieza así: “En el año decimoquinto del imperio de Tiberio Cé-sar, siendo gobernador de Judea Poncio Pilato, y Herodes tetrarca de Galilea, y su hermano Felipe [Herodes Filipo] tetrarca de Iturea y de la provincia de Traconite, y Lisanias tetrarca de Abilinia, y siendo sumos sacerdotes Anás y Caifás, vino palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto. Y él fue por toda la región contigua al Jordán, predicando el bautis-mo del arrepentimiento para perdón de pecados” (Lucas 3:1-3, énfasis nuestro en todo este artículo). 

Juan el Bautista, que descendía de una familia de sacerdotes, había salido de Jerusalén para dirigirse a lugares más remotos y denunciaba enérgicamente las prácticas corruptas de los sacerdotes y los fariseos que él había presenciado en su momento. Mateo escribe: “Al ver él que muchos de los fariseos y de los saduceos venían a su bautismo, les decía: ¡Genera-ción de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no pen-séis decir dentro de vosotros mismos: A Abraham tenemos por padre; porque yo os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras. Y ya tam-bién el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fue-go” (Mateo 3:7-10). 

Era común en aquellos días que los pro-sélitos gentiles fueran “bautizados” den-tro del judaísmo. Pero primero tenían que aceptar la fe judía, circuncidarse, darse un baño ritual para ser purificados (por con-siderárseles “ceremonialmente impuros”) y luego ofrecer un sacrificio en el templo. Solo entonces quedaban oficialmente convertidos en judíos. A esto se debió la discusión que encontramos en Juan 3:25-

26: “Entonces hubo discusión entre los discípulos de Juan y los judíos acerca de la purificación. Y vinieron a Juan y le dije-ron: Rabí, mira que el que estaba contigo al otro lado del Jordán, de quien tú diste testimonio, bautiza, y todos vienen a él”. 

El novedoso concepto que Juan había dado a conocer consistía en bautizar a los judíos –no solo a los gentiles convertidos– a fin de que se arrepintieran y prepararan para aceptar la venida del Mesías. Estas instrucciones venían directamente de Dios, como podemos ver: “Hubo un hom-bre enviado por Dios, el cual se llamaba Juan. Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, para que to-dos creyesen por él . . . El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios que quita el peca-do del mundo. Este es aquel de quien yo dije: Después de mí viene un varón que es antes de mí; porque era primero que yo. Y yo no le conocía; mas para que fuese manifestado a Israel, por eso vine yo bauti-zando con agua” (Juan 1: 6-7; 29-31). 

Los líderes judíos se oponían a este tipo de bautismo para los judíos, por conside-rar que éstos ya eran ritualmente puros y salvos a través de la circuncisión y la justi-cia de Abraham que se les atribuía. 

En cuanto a la apariencia de Juan, lee-mos: “Y Juan estaba vestido de pelo de camello, y tenía un cinto de cuero alrede-dor de sus lomos; y su comida era langos-tas y miel silvestre” (Mateo 3:4). Este era el mismo tipo de vestimenta que había usa-do el profeta Elías (2 Reyes 1:8) y según se había profetizado, Juan sería un tipo de Elías (Lucas 1:17). 

Con respecto a su dieta, Expositor’s Bi-ble Commentary (Comentario bíblico del expositor) dice: “Las langostas . . . son sal-tamontes grandes, y aún se consumen en Oriente . . . la miel salvaje es exactamente eso, y no la goma de algún árbol. Ambas cosas dan a entender que [quién las con-sumía] era un hombre pobre acostum-brado a vivir en el desierto, y esto sugiere

una conexión entre los profetas . . . Tanto Elías como Juan tuvieron ministerios difí-ciles, y la austeridad de su atuendo y su dieta confirmaba su mensaje y condena-ba la idolatría de la laxitud física y espiri-tual . . . El impacto de Juan era enorme, y las multitudes acudían a él desde lejanas regiones” (Op. cit., Notas sobre Mateo 3:4).

La Biblia dice: “Y la gente le preguntaba, diciendo: Entonces, ¿qué haremos?” (Lu-cas 3:10). Juan les expuso tres ejemplos de pecados comunes que deben supe-rarse: el egocentrismo, el amor al dinero y el abuso de autoridad. Él dijo: “El que tiene dos túnicas, dé al que no tiene; y el que tiene qué comer, haga lo mismo. Vi-nieron también unos publicanos para ser bautizados, y le dijeron: Maestro, ¿qué haremos? Él les dijo: No exijáis más de lo que os está ordenado. También le pregun-taron unos soldados, diciendo: Y nosotros, ¿qué haremos? Y les dijo: No hagáis extor-sión a nadie, ni calumniéis; y contentaos con vuestro salario” (vv. 11-14). 

El Comentario bíblico del expositor ex-plica: “A la multitud, que al contrario de los grupos de publicanos y soldados, era muy diversa, se le pide compartir la ropa y los alimentos con los más necesitados . . . Aquellos que habían violado la ley bí-blica del amor necesitaban demostrar su arrepentimiento compartiendo de esta manera. Los recaudadores de impues-tos formaban parte de una organización despreciable: debido a su trabajo y al tipo de gente con la que se asociaban y a que robaban dinero, eran considerados ritualmente impuros y se les margina-ba de la sociedad judía, vinculándolos con los ‘pecadores’ . . . Puesto que estos abusos eran producto de la codicia in-dividual, se requería un cambio radical en las prácticas de los recaudadores . . . Los soldados probablemente no eran ro-manos sino judíos, asignados a asuntos internos . . . La naturaleza misma de su tra-bajo les daba la oportunidad de cometer los pecados mencionados. Los soldados

Los cuatro evangelios constituyen una de las obras literarias más importantes en la historia de la humanidad, ya que se refieren a la vida de Jesucristo como Dios en la carne.

Serie 3 - Trasfondo histórico de los evangelios

Por Mario Seiglie

Iglesia de Dios Unida, una Asociación Internacional EL COMUNICADO ENERO-FEBRERO 2015 7

podían recurrir a amenazas de represalias para extorsionar a la gente” (Op. cit., Notas sobre Lucas 3:9). 

Vemos entonces que Juan habla de tres tipos de bautismo: el bautismo de agua, el bautismo del Espíritu y el bautismo de fue-go (Lucas 3:16-17). Él había inaugurado el bautismo de agua. El bautismo del Espí-ritu es lo que ocurre cuando se recibe el Espíritu de Dios mediante la imposición de manos, y el bautismo de fuego es el que se debe evitar, ya que se refiere a ser arrojado al lago de fuego en el juicio final (Malaquías 3:2-3, Apocalipsis 20:14-15). 

A continuación, Juan bautiza a Jesu-cristo y ve el Espíritu Santo de Dios que desciende de manera visible. Algunos lo representan como una paloma, pero esto no es lo que dice el texto, sino: “. . . y descendió el Espíritu Santo sobre él en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia” (Lucas 3:22). En otras palabras, descendió ale-teando, como lo haría una paloma, pero no necesariamente en forma de paloma. 

Jesús explicó por qué había permitido que Juan lo bautizara, diciendo: “Deja aho-ra, porque así conviene que cumplamos toda justicia” (Mateo 3:15). Cristo nos es-taba dejando así el ejemplo que debemos seguir, pero no porque él tuviera que arre-pentirse de algo, pues nunca había peca-do. El apóstol Juan afirma: “El que dice que permanece en él, debe andar como él an-duvo” (1 Juan 2:6). Este es el principio por el cual guardamos el sábado y comemos alimentos limpios: porque Jesús nos dejó su ejemplo para que lo imitáramos, y por-que es un mandamiento de Dios.

Satanás tienta a Cristo

Inmediatamente después de ser bauti-zado, Jesús fue llevado por el espíritu para ser probado en el desierto. Fue “tentado por cuarenta días por el diablo. Y no comió nada durante estos días, pasados los cua-les, tuvo hambre” (Lucas 4:2). Observe que esto fue una prueba de 40 días — no so-lamente un ayuno físico, ¡sino una batalla espiritual de enorme significado! 

El Comentario bíblico del expositor se-ñala: “Dios guió a Israel en el desierto; asi-mismo, el Espíritu llevó a Jesús al desierto. En el primer caso, Dios puso a prueba a su pueblo. Ahora, estaba permitiendo que el diablo tentara a su Hijo. Aquí es importan-te distinguir entre tres tipos de tentación (peirasmos, ‘prueba’): 

“1. Satanás tienta a las personas, es de-cir, las engaña para que procedan mal. Dios nunca haría esto ni puede ser ten-tado (Santiago 1:13). Además, no toda

tentación viene directamente de Satanás; a menudo procede de nuestra propia na-turaleza imperfecta [carnal] (vv. 14-15). 

“2. La gente puede tentar (probar) a Dios en el sentido de provocarlo con pe-ticiones irracionales y contrarias a la fe. Esto es lo que Israel hizo en el desierto, y probablemente es a lo que Jesús se re-fiere cuando cita Deuteronomio 6:16 (ver también v. 12). 

“3. Dios prueba (pero no tienta) a su pueblo, como lo hizo en el desierto (Deu-teronomio 8:2). Las tres categorías de prueba están relacionadas con los para-lelos entre las experiencias de Israel y de Jesús en el desierto . . . 

“Aunque Dios ya sabe todo acerca de nosotros, percibe los pensamientos y las intenciones de nuestros corazones a tra-vés de nuestra respuesta a él en los mo-mentos de prueba. Fue así que puso a prueba a Israel en el desierto para ‘ver’ si el pueblo le obedecería (Éxodo 16:4)” (Op. cit., Notas sobre Lucas 4: 2-4). 

Algunos se preguntan si Jesús verda-deramente podía ser tentado y cometer pecado. En Hebreos 4:15 leemos: “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debili-dades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin peca-do”. Esto revela que las pruebas de Jesús fueron iguales a las nuestras, por lo tanto, había la posibilidad de que pecara. Sin embargo, Jesús nunca sintió el impulso de “hacer una cosa, particularmente si es mala” (según define tentación el diccio-nario Pequeño Larousse Ilustrado) ni pecó en la forma descrita en Santiago 1:14: “. . . sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y se-ducido”. Él fue hostigado por Satanás pero nunca se dejó convencer, porque rechazó la tentación inmediatamente. 

Gleason Archer agrega: “Hebreos 2:17-18 dice acerca de Jesús: ‘Por eso era preci-so que en todo se asemejara [kata panta] a sus hermanos, para ser un sumo sacerdote fiel y misericordioso al servicio de Dios, a fin de expiar los pecados del pueblo. Por haber sufrido él mismo la tentación, pue-de socorrer a los que son tentados’ (Nueva Versión Internacional). Este pasaje indica que Jesús realmente estuvo expuesto a la tentación como todos los descendientes de Adán, para ‘que en todo se asemejara a sus hermanos’. Jesús no hubiera sido se-mejante a sus hermanos si no hubiera sido susceptible de ceder a la tentación . . . 

“Sin la posibilidad de ceder a la tenta-ción de pecar, la tentación no existiría. Por lo tanto, la persona que es tentada tiene que tomar una decisión deliberada de re-

chazar lo que ejerza en ella cualquier tipo de atracción o seducción. Cuando alguien es tentado, debe confrontar el hecho de escoger entre ceder a la tentación o re-chazarla. Por lo tanto, debemos concluir que, a menos que Hebreos 2:18 esté erra-do, Jesucristo tuvo la posibilidad de ceder a las tentaciones con que Satanás lo hosti-gó. De lo contrario, no habría sido tentado en todo, igual que sus hermanos.

“Un poco más adelante leemos en He-breos 4:15: ‘Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra se-mejanza, pero sin pecado’. No es pecado ser tentado, pero sí es pecado ceder a la tentación. El componente adicional en este último versículo es el elemento de la ‘compasión’, es decir, la capacidad de comprender los sentimientos de la perso-na que es tentada y sentir conmiseración por ella durante su crisis. Si Cristo hubiese sido absolutamente incapaz de pecar, in-cluso como el Hijo del Hombre, resulta di-fícil entender cómo podría haber sentido compasión por los pecadores” (Encyclope-dia of Difficult Scriptures [Enciclopedia de escrituras difíciles], 1982, pp. 418-419).

Por último, hay tres categorías principales que Satanás utiliza para tratar de tentar a Jesús, y que se describen en 1 Juan 2:15-17. 

1. Los deseos de la carne, o nuestros im-pulsos carnales: los apetitos perversos que son agradables a nuestros sentidos, pero contrarios a las leyes de amor de Dios. El diablo quiso tentar a Jesús para que ilícitamente hiciera el milagro de pro-ducir alimento para satisfacer su hambre, sin la aprobación de su Padre; pero Jesús lo rechazó, citando la Palabra de Dios. 

2. Los deseos de los ojos, o pecados de vanidad, para impresionar falsamente a los demás con nuestra supuesta impor-tancia. El diablo quiso tentar a Jesús para que lo adorara, mostrándole todos los reinos del mundo y prometiendo entre-gárselos si lo hacía. ¡Cuán tentador debe haber sido aquello! 

3. La vanagloria de la vida, o todo lo que produce una actitud soberbia y arrogan-te. Satanás trató de tentar a Jesús apelan-do a su orgullo (que Jesús no tenía), para que mediante sus poderes milagrosos se arrojara de la parte superior del templo y volara en el aire, a fin de probar que era el Hijo de Dios. Pero Jesús nuevamente rechazó la tentación, citando la Biblia: “Dicho está: No tentarás al Señor tu Dios. Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se apartó de él por un tiempo” (Lucas 4:12-13).  EC

(Continuará).

Iglesia de Dios Unida, una Asociación Internacional EL COMUNICADO ENERO-FEBRERO 2015 8

En su reunión del pasado mes de di-ciembre, el Consejo de Ancianos apro-

bó una resolución para cambiar el nom-bre de la revista The Good News a Beyond Today. Esta decisión se tomó después de seis años de debates y análisis sobre nue-vas formas de incrementar los esfuerzos por dar a conocer el evangelio al público.

Peter Eddington, director de Servicios de Medios de Comunicación de la Igle-sia, enfatizó: “Al presentar el mensaje de Dios, podemos lograr más si aunamos nuestros esfuerzos y trabajamos bajo el mismo nombre y no como varias iden-tidades separadas. Al consolidar y sim-plificar nuestra identidad como medio comunicacional esperamos aumentar el conocimiento acerca de los beneficios del camino de Dios, del mensaje del evange-lio y de la Iglesia, y maximizar el alcance de los limitados recursos monetarios con que contamos”. El Sr. Eddington agregó: “Queremos facilitarle a la gente el acceso al camino de Dios, y magnificar el impac-to de nuestro mensaje entre aquellos que Dios está llamando a conocer su verdad”.

En 2008, como parte del Plan Estratégi-co, el Consejo pidió al equipo administra-tivo de la Iglesia que investigara nuevas formas de sensibilizar de manera más efectiva al público en lo que se refiere al mensaje del evangelio. Desde entonces, la administración ha consultado con los empleados de los servicios de medios de difusión y también con miembros de nuestra Iglesia (profesionales en áreas re-lacionadas con este tema) para hacer lo necesario y seguir adelante. Muchos de los que fueron consultados destacaron la necesidad de abrirse camino a través de la confusión imperante en el abarrotado y fragmentado campo de las comunicacio-nes. Con frecuencia, la gente debe escu-char un mensaje varias veces antes de que éste le cause una impresión lo suficiente-mente profunda como para recordarlo y buscar información adicional. Nuestra meta es que cada mensaje que la IDUAI proclama se identifique más fácilmente con la Iglesia y su mensaje del evangelio.

El equipo administrativo llegó a la con-clusión de que la revista The Good News (Las Buenas Noticias, en inglés), el pro-grama Beyond Today, y la literatura que ofrece la Iglesia, tanto impresa como en Internet, pueden ser percibidos por el pú-blico como tres instituciones separadas. Esto crea obstáculos para quienes están aprendiendo lo que la IDUAI cree, porque

la gente prefiere ser parte de organizacio-nes que le merecen confianza en vez de explorar otras con nombres desconoci-dos. Además, al apoyar financieramente estos esfuerzos paralelos se debilita el presupuesto destinado a la promoción de nuestras creencias.

Por otro lado, mientras más pronto sabe una persona lo que es la Iglesia, más fácil le resulta enfocarse en el contenido de su mensaje. Al unificar los esfuerzos de proclamación bajo un solo nombre edito-rial que publique revistas, programas de televisión, folletos, artículos, blogs, videos cortos y seminarios en Internet, la Iglesia puede hacer disponible un camino mu-cho más expedito a quienes Dios está lla-mando para que entiendan plenamente el evangelio del Reino, reduciendo así los pasos para encontrar la verdad.

Más aún, esto significa que el dinero que gasta la Iglesia en cualquiera de sus proyectos sirve para unificar todos los demás, permitiendo así que el público descubra partes del mensaje del evange-lio en Internet, en nuestras publicaciones impresas o en televisión, de una manera que los invita a conectar los puntos.

¿Por qué “Beyond Today”?

Cuando la Iglesia combinó los progra-mas de televisión por cable Good News TV y Tomorrow Television en un solo pro-grama en 2005, se debatieron varios nom-bres, entre ellos, Good News Television. Sin embargo, la frase “good news” (buenas noticias) es un término genérico que no puede ser patentado por sí solo. Por esta razón, el título legal de la revista publicada por la Iglesia tuvo que ser muy específico: The Good News, a Magazine of Understan-ding (en español, Las Buenas Noticias, re-vista de comprensión bíblica).

Al examinar el mercado televisivo, se en-contró que ya hay cerca de 10 programas religiosos con el nombre “Good News” en su título; si la Iglesia decidiera cambiar el nombre de su producción televisiva Be-yond Today a cualquier otro que fuera una variante de “Good News”, ingresaría auto-máticamente a un mercado sumamente atestado, en el cual debería luchar por adherirse a la memoria de los telespecta-dores como un programa único y distinto a otros que ostentan el mismo nombre, o uno similar. Por esta razón, varias de las marcas registradas que de alguna mane-ra se derivan de “Good News” presentan

obstáculos a la Iglesia cuando ésta desea expandir el uso de este nombre más allá de la revista o televisión por cable, a la te-levisión común y corriente.

Además, hay decenas de otras revis-tas con el título Good News publicadas por toda clase de organizaciones religio-sas, en las cuales aparecen artículos que se oponen a las creencias bíblicas de la IDUAI. La Iglesia recibe regularmente lla-madas telefónicas, cartas, solicitudes de suscripción y correspondencia de gente que erróneamente cree que somos los editores de alguna de esas revistas con el nombre Good News.

En contraste, no hay ninguna revista religiosa ni tampoco programas de tele-visión con el nombre Beyond Today (que significa “más allá del presente”), ni nada que se le asemeje. Durante nueve años, el programa Beyond Today ha contribuido a desarrollar un grupo de seguidores de la Iglesia en televisión y en Internet.

No obstante, el nombre Good News encierra gran significado histórico para nuestra Iglesia. Fue una gran bendición para la IDUAI poder usar este nombre como estandarte de la verdad de Dios desde finales de la década de 1990, y ha sido de gran ayuda para aquellos que se sentían perdidos, confundidos, y que buscaban esa verdad. Ahora, después de 19 años, el sitio web de la Iglesia cuenta con gran cantidad de valiosos artículos de la revista The Good News que seguirán reconectando al público con la Iglesia por medio de este nombre, siempre y cuando las personas se esfuercen por buscarla.

Y hablando de la Iglesia, ¿cómo se se-guirá difundiendo a la organización? La IDUAI continuará siendo promocionada como la organización que publica todo tipo de contenido comunicacional. El mensaje que la Iglesia proclamará en la revista Beyond Today, tanto en Internet como en televisión, será el mismo, y se enfocará en tres áreas: doctrina, profecía y vida cristiana.

Historia del nombre “Beyond Today”

¿De dónde surgió el título Beyond To-day, y qué significa? Este nombre fue su-gerido por Aaron Booth, director del área de Internet de la IDUAI, en 2005, cuando el programa se hallaba todavía en su eta-pa preliminar. Este título intenta ser el punto de partida de su contenido, que

Revista The Good News cambia de nombre

Iglesia de Dios Unida, una Asociación Internacional EL COMUNICADO ENERO-FEBRERO 2015 9

El pasado 14 de octubre, Jorge de Cam-pos y su esposa Kathy visitaron Malo-

ca de Moscou junto a David Hershberger (de North Canton, Ohio) y Clyde Chinian (de Georgetown, Guyana). En esta visita los acompañaron Benedito Gomes da Silva y su esposa Ana Helena –diácono y diaconisa respectivamente–, de la con-gregación de Maloca de Moscou.

Todos fueron a inspeccionar el pozo cavado por LifeNets. En las semanas pre-vias a esta visita, la compañía perforado-ra Cataratas –con base de operaciones en Boa Vista– había realizado la perforación e instalación del mecanismo de bombeo de agua.

Durante dicha etapa, los equipos de horadación perforaron los primeros 17 metros a través de arena seca. Más abajo se toparon con la capa freática (acumula-ción de agua subterránea), donde el agua se hallaba mezclada con arena. Cerca de los 21 metros encontraron roca sólida, la que continuaron rompiendo hasta los 78 metros. Después de esa profundidad dieron por primera vez con venas sub-terráneas de agua cristalina. Siguieron excavando y pasaron dos venas más. Fi-nalmente, después de excavar 80 metros, encontraron una vena con tanto caudal que el chorro de agua que salió alcanzó unos 20 metros de altura.

En este punto se decidió detener las obras de perforación e instalar una bom-ba de agua eléctrica a los 30 metros de profundidad. Esta bomba tiene una tasa de flujo de 9.000 litros (2.378 galones) por hora. La capa freática comienza a los 17 metros de profundidad.

Los hermanos dijeron que “el agua provenía de una roca, tal como el agua que Jesucristo había dado a los israelitas” (Éxodo 17:6).

Con esta etapa finalizada hemos po-dido avanzar a la siguiente fase del pro-yecto agrícola, que consiste en la prepa-ración del suelo y la construcción de una torre de almacenamiento de agua. Los fondos dispuestos para arar, fertilizar y cercar el terreno ya han sido entregados a la congregación, y voluntarios del gru-po Youth Corps están traba-jando en la zona para llevar a cabo estos proyectos.

Los hermanos decidie-ron arar un área de apro-ximadamente 100 metros cuadrados, dividiendo el terreno en dos sectores de 50 metros cuadrados cada uno. Uno de ellos será cer-cado con malla de alambre de 1.8 metros de altura para protegerlo de los pe-

rros y las gallinas, y se usará para plantar diversos tipos de vegetales. El otro sector estará destinado al cultivo de frutas.

Como fertilizante para la tierra usarán el estiércol del ganado que crían en el rancho comunitario. Los fondos dona-dos por miembros para la compra de las semillas que se plantarán durante el pro-yecto de Youth Corps ya han sido entre-gados. Este proyecto será llevado a cabo por ocho miembros, Dios mediante, y será liderado por el Dr. Paul Syltie. Jorge de Campos los acompañará y servirá de intérprete.

Los hermanos de Maloca de Moscou están muy felices y agradecen a Dios y a todos los hermanos que ayudaron mo-netariamente para que este proyecto se convirtiera en realidad. EC

Toda la congregación de Maloca de Moscou está muy contenta con el proyecto y agradecida de Dios y de todos los hermanos que ayudaron a financiar y materializar esta idea.

Finaliza obra de construcción del pozo de agua en Maloca de Moscou

Por Jorge de Campos

Los miembros se regocijan al ver fluir el agua del nuevo pozo en Maloca.

habla de los desafíos de la vida e insta al lector o espectador a pensar más allá del momento en que vivimos.

Todos hemos pasado por situaciones en las cuales hemos tomado malas de-cisiones y cuyas consecuencias tarde o temprano nos han afectado. Estas expe-riencias por lo general nos hacen desear haber contemplado más allá del momen-to en que tomamos dicha decisión, para haber podido ver sus ramificaciones. El propósito del mensaje de la Iglesia es ins-truir a sus lectores y espectadores sobre cómo aprovechar el entendimiento de un momento como éste y convertirlo en un proceso mental que se proyecte más allá del presente, comenzando ahora mis-

mo — o, mejor aún, antes de que tomen una mala decisión. Además, este mensaje sirve de puente natural entre pensar más allá del presente en el contexto de esta vida y hablar de la vida en el mundo que está por venir.

Después de considerar todos los nom-bres sugeridos para el programa, el Con-sejo de Ancianos aprobó Beyond Today en 2005.

Para llevar a cabo esta consolidación de identidad será necesario tomar en cuen-ta varios aspectos logísticos y prácticos, los cuales están siendo planificados con mucha diligencia. Tales consideraciones incluyen el momento del cambio de nom-bre de la revista y la necesidad de imple-

mentar un nuevo sistema visual de logoti-po y diseño que sea más flexible, atractivo y fácil de usar.

Al utilizar un solo nombre –Beyond To-day– en sus esfuerzos de proclamación (publicaciones impresas, Internet, tele-visión), la Iglesia presentará un mensaje de buenas nuevas mucho más enfocado, completo y fácil de recordar a un mundo que desesperadamente lo necesita. EC

- Personal Editorial

NOTA: Este cambio de nombre de la revista The Good News no afectará a su versión en español. La revista Las Buenas Noticias conservará el mismo nombre.

Iglesia de Dios Unida, una Asociación Internacional EL COMUNICADO ENERO-FEBRERO 2015 10

Experiencia de una campista

Campamento Juvenil en Chile

Por segundo año consecutivo pudi-mos disfrutar de las bondades de

Puerto Calafquén, localidad de la XIV región de Chile, lugar donde realiza-mos el campamento de jóvenes del año 2014.

Al evento concurrieron tres jó-venes de Argentina, dos jovencitas mexicanas y 36 jóvenes chilenos. La asistencia total superó en un 40% a la del año anterior.

Al igual que el año pasado, tuvi-mos ocasión de compartir durante nueve días con nuestros jóvenes y apartarnos así de las celebraciones de fin de año. En el transcurso de los días disfrutamos de un excelente cli-ma, buena comida, trabajo en equi-po y mucho compañerismo.

Este año el tema central del cam-pamento fue ”Aprender a vivir se-gún la sabiduría de Dios”, y el lema, “Sabios y entendidos”. Con esto como eje central, se les entregó a

los jóvenes clases, charlas, juegos y dinámicas de grupo, además de una actividad manual en la que hicie-ron un regalo para obsequiarle a un compañero.

Además, pudimos disfrutar de un ascenso al Parque Oncol en Valdivia y un día en las aguas termales en Co-ñaripe, lugar en donde disfrutamos el tradicional “cordero a la parrilla”, delicia tradicional del sur de Chile.

El equipo de adultos que atendió a los jóvenes estuvo constituido por Gabriel García y su esposa Andrea, Jaime Díaz y su esposa Lorena, Jaime Gallardo y su esposa Mara, Marcelo Saavedra y su esposa Marcela, y la señora Olga Silva. Los jóvenes que llevan más años asistiendo a campa-mento ayudaron liderando con gran espíritu de servicio a sus compañe-ros más jóvenes, lo cual fue una en-riquecedora experiencia para todos.

El tiempo transcurrió muy rápido entre la instrucción y la diversión, y pudimos experimentar íntimamente lo que la escritura señala en el Salmo 133:1: “¡Mirad cuán bueno y cuán de-licioso es habitar los hermanos jun-tos en armonía! “

En diciembre de 2014 se realizaron los Campamentos Juveniles en Chile y en Guatemala.

Por Jaime Gallardo

Más de 40 jóvenes disfrutaron del campamento 2014 en Puerto Calafquén

Nuestro campamento comenzó con una senci-lla frase, pero muy importante y de gran signifi-cado: “El principio de la sabiduría es el temor del Eterno” (Salmos 111:10).

Así fue como todos los juegos, estudios, con-vivencias y pláticas se basaron en el lema “Sa-bios y entendidos”, que en ningún momento fue descuidado y nos ayudó a no perder el enfoque en nuestras actividades y a poner en práctica las enseñanzas que aprendimos sobre Dios y lo que es vivir según sus preceptos.

Pudimos aprender de una forma muy didácti-ca y divertida, lo cual contribuyó a forjar nuevos lazos y a hacernos comprender que el hecho de que seamos jóvenes no significa que nuestras decisiones y actos sean menos importantes, sino todo lo contrario: aprendimos que en esta etapa de nuestra vida es cuando debemos construir los pilares que regirán el resto de nuestros caminos y que debemos ser cuidadosos con ello y to-marlo en serio. También se nos explicó que Dios debe estar siempre presente en la elección de nuestros caminos, que es importante no perder de vista su Reino y que vivir conforme a lo que él quiere es la mejor manera de tener una vida plena y feliz.

El haber convivido al aire libre y tener un mag-nífico paisaje en todo momento y en todos los lugares que visitamos es algo que sin duda dis-fruté mucho, junto con la sabrosa comida que las excelentes mujeres de la cocina preparaban y, por supuesto, el gran ambiente de participación y alegría del cual todos formamos parte, lo cual es algo que espiritualmente tuvo mucho signifi-cado para mí.

El campamento fue una de las mejores expe-riencias que he vivido, gracias a todas las per-sonas que estuvieron conmigo para compartir risas, inquietudes, diversión y conocimiento. To-dos estos momentos fueron inolvidables y ahora considero a todos los participantes mis verda-deros amigos, a los que guardo un gran cariño. Debo mencionar a la hermosa familia Medina, que me hospedó en su hogar lleno de calidez y buenos momentos que me hicieron sentir siem-pre como en casa.

Regresé a casa con todo lo bueno que me brin-dó el campamento y espero aplicar lo aprendido, utilizar todas las herramientas que obtuve, y que esta no sea la última vez en la que pueda com-partir buenas experiencias con la congregación de Chile. No debemos olvidar que todos forma-mos parte de un solo cuerpo, como un grandioso y unido bosque lleno de secoyas.

- Por Eunice Tenorio, de México. Ella y Scarlett Cruzaley viajaron a Chile para participar en el

campamento de jóvenes.

Iglesia de Dios Unida, una Asociación Internacional EL COMUNICADO ENERO-FEBRERO 2015 11

Campamento Juvenil

en Guatemala

Entre las variadas actividades de servi-cio a los miembros de la Iglesia de Dios

Unida se encuentran los campamen-tos de jóvenes. El año 2014 tuvimos el gusto de llevarlo a cabo del 14 al 17 de diciembre en las instalaciones del Instituto de Recreación Para los Traba-jadores ( I.R.T.R.A.), ubicado en el de-partamento de Retalhuleu, a 275 km de Ciudad de Guatemala.

Este encuentro juvenil estuvo debi-damente planificado y se basó en el lema “Huye también de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazón limpio invocan al Señor” (2 Timoteo 2:22). Con el fin de alcanzar los obje-tivos propuestos, desarrollamos los temas de los estudios bíblicos apun-tando al logro de nuestro lema y enfo-cándonos en lo siguiente:

Tema de bienvenida: Explicación del lema del campamento, dividido en tres partes:

1. Huye de las pasiones juveniles: Esta instrucción nos pide apartarnos de todas las prácticas mundanas en

las cuales participa la sociedad.2. Sigue la justicia, la fe, el amor y la paz: Junto con representar un desafío para los jóvenes, este principio incluye sobrepo-nerse a las presiones que deben enfrentar.3. Con los que de corazón limpio invocan al Señor: Este principio aconseja a los jó-venes asociarse con otros jóvenes de la Iglesia, para crecer espiritualmente.

Con el apoyo de nuestros diáconos, los señores Fernando Solórzano y Oscar Ar-mando Quemé, se trataron temas como “La inteligencia emocional”, “Las pasio-nes positivas y negativas”, “El propósito de las cartas a Timoteo”, “Principios de sabiduría”, “Técnicas de aprendizaje” y “Jóvenes comprometidos con la verdad de Dios”.

Entre las actividades recreativas se realizaron juegos dirigidos y natación, que sirvieron para incrementar los lazos de amistad entre los jóvenes y a la vez desarrollar muchas habilidades y destre-zas, que ayudarán a forjar la personali-dad de cada uno de ellos.

Participaron 37 jóvenes de ambos se-xos, y entre ellos se eligió al “mejor cam-pero”, siendo en esta oportunidad el jo-ven Neitzer Quemé Ordónez.

Al finalizar el campamento, nuestros jóvenes emprendieron el regreso muy satisfechos y convencidos del papel que les corresponde jugar en la sociedad: ser buenos ejemplos de las virtudes que Je-sucristo desea ver en cada uno de ellos.

A nombre de los padres de familia, jóvenes, coordinadores, facilitadores y grupo de apoyo para la alimentación, agradecemos a Dios por habernos lla-mado a ser parte de su Cuerpo espiritual, la Iglesia de Dios Unida una Asociación Internacional. Valoramos mucho esta experiencia de poder servirnos unos a otros y le agradecemos al Consejo de Ancianos por su apoyo financiero, sin el cual sería imposible realizar esta activi-dad. De esta manera ponemos en prácti-ca la escritura de 1 Juan 4:21: “ Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano”.

Por Israel Robledo

Los jóvenes de Guatemala aprovecharon de estrechar lazos durante el campamento

Vista aérea de la zona donde se encuentra el I.R.T.R.A.

Jaime Díaz y Lorena González

Jaime asiste a la Iglesia desde el año 1990, y Lorena desde el año 2009. Ambos han colaborado en la obra de la Iglesia en Chile y Argentina. Jaime fue nombrado asistente ministerial el año 2013, sirviendo principalmente a las congregaciones de Temuco, Neuquén y Bahía Blanca.

Actualmente viven en la ciudad de Temuco, ubicada al sur de Chile, misma ciudad donde se casaron el 19 de febrero del año 2010. ¡Felicitaciones a Jaime y Lorena por su quinto aniversario de bodas! Jaime Díaz y su esposa Lorena

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Iglesia de Dios Unida, una Asociación Internacional EL COMUNICADO ENERO-FEBRERO 2015 12

Nacimientos

Las familias Ferrú y Pastene, de la congre-gación de Santiago, Chile, se enorgullecen en presentar a la nueva integrante de su familia, Antonella Pascalle Pastene. Ella nació el 1 de enero de 2015 a las 22:35 en el Hospital Parro-quial de San Bernardo. La pequeña midió 47 cm y pesó 3.075 kg. Es la primera hija de Flavio Pastenes y Betty Ferrú, y la segunda nieta de Isaac Ferrú y Carmen Gloria. Damos gracias a Dios por esta gran bendición.

Graduaciones

Ignacio, tercer hijo de la familia Alcavil Gue-rrero, terminó sus estudios secundarios en el Colegio Peumayén de Padre Hurtado, en no-viembre de 2014. Sus asignaturas favoritas eran Historia y Educación Física, destacando en diversos deportes.

Si bien no comenzará estudios superiores inmediatamente, planea prepararse durante todo este año para poder ingresar a la Uni-versidad el año que sigue y así cumplir su sueño de estudiar Arquitectura. ¡Felicitacio-nes Ignacio!

Erica Barraza Ruz, de Santiago, Chile, se graduó de la escuela Poeta Rubén Darío en diciembre de 2014. A pesar de muchas difi-cultades, con la ayuda de Dios y trabajando duramente logró salir adelante.

Sus materias favoritas son inglés y arte. Su meta es poder eventualmente ir a la universi-dad y terminar una carrera como Licenciatura en Inglés o algo relacionado con trabajo so-cial. Con esfuerzo y la ayuda de Dios espera poder cumplir esta próxima meta. ¡Felicitacio-nes Erica!

Matías Ignacio Catalán García, de 18 años, se graduó de la Enseñanza Media (secunda-ria) en Santiago de Chile, en diciembre 2014. Matías estudió en el Colegio Pedro de Valdi-via y Alicante y sus materias favoritas son las Ciencias Biológicas. Su madre es enfermera, lo que lo ha impulsado a estudiar Tecnología Médica en Imagenología.

A Matías le gusta mucho el fútbol y le en-canta participar en los campamentos de jó-venes. Él ha sido de gran ayuda en la congre-gación de Santiago asistiendo en el área de audio y video. Nacido en la Iglesia, sus padres Daniel y Rosita están muy orgullosos y agra-decidos de Dios por esta meta cumplida y por la nueva etapa que está por iniciar. ¡Felicita-ciones Matías!

Daniela Medina Carrasco, de la congrega-ción de Santiago, Chile, se ha licenciado en Enfermería en la Universidad de Chile. “Cuan-do entré a estudiar enfermería, realmente no sabía bien de qué se trataba la profesión. Siempre estuve interesada en desarrollarme en el área social y de trato directo con las per-sonas, y por eso tomé la decisión de dedicar mi vida a la enfermería”.

Todavía no elige un área de especialización, pero entre las posibilidades se encuentra la oncología infantil. “Confío en que de una u otra forma, tal como lo ha he-cho en ocasio-nes anteriores, Dios me guiará al lugar donde realmente pue-da servir y ser feliz”. ¡Felicitacio-nes Daniela!

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Antonella Pascalle Pastene Ignacio Alcavil Matías Catalán

Daniela Medina

Erica Barraza

Enero-Febrero 2015 Vol. 18, No. 1

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