Viviendo como hijos de Dios

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Geriz im Iglesia Cristiana “Monte de bendición” Dt. 11:29 “Y en ningún otro hay salvación...” Hechos 4:12

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Gerizim

Iglesia Cristiana

“Monte de bendición” Dt. 11:29

“Y en ningún otro hay salvación...”

Hechos 4:12

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VIVIENDO COMO HIJOS DE DIOS

GÁLATAS 4:1-31

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VERDAD CENTRALLa exhortación de Pablo a permanecer

firmes en la libertad de Cristo nos advierte contra el peligro de caer de

nuevo en la esclavitud del pecado.

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FONDO HISTÓRICOTUTORES Y ADMINISTRADORES

LOS RUDIMENTOS DEL MUNDO

DESPRECIAR

CONOCER

ALEGORÍA

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TUTORES Y ADMINISTRADORES Tutores: eran esclavos

a quienes se confiaban el cuidado de los menores de edad

Administradores: eran mayordomos que administraban sus propiedades hasta que tuvieran edad suficiente para hacerlos por sí mismos.

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LOS RUDIMENTOS DEL MUNDO Pablo se refiere a la

situación de la humanidad antes de Cristo, y la caracteriza como sometida a los poderes que dominan el mundo.

Esto incluye la sujeción a la Ley y a ciertas normas sobre el calendario, que dependen de fenómenos astronómicos (v.10).

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LOS RUDIMENTOS DEL MUNDO En el NT se usa para aludir a

las verdades elementales del AT, los rudimentos de las religiones judía y gentil, y a los elementos materiales del universo.

Espíritus de los credos animistas o demoníacos, se mezclan fácilmente con los rituales y filosofías de las religiones y costumbres humanas.

De ahí que los rudimentos del mundo puedan identificarse con los espíritus del mal que usan los rituales de la Ley para esclavizar y condenar.

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DESPRECIAR

Del griego, ekptuo significa literalmente «escupir»,

lo que algunos comentaristas toman como una referencia a la costumbre de escupir en dirección a un epiléptico, a fin de evadir la influencia del espíritu maligno que supuestamente le poseía.

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CONOCER (gnontes)

Conocer íntimamente y a nivel personal.

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ALEGORÍA Palabra griega que

aludía a una historia que transmitía un significado más allá del sentido literal de las palabras.

Hablar, no según el sentido primario de la palabra, sino que los hechos afirmados se aplican a ilustrar principios.

El significado alegórico no anula el significado literal de la narración.

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1.NUESTRA ADOPCIÓN EN

CRISTOGa. 4:1-7

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Pablo recordó a los creyentes gálatas

algunas de las características que tiene un heredero mientras es un niño para ilustrar la inmadurez espiritual que resulta de obedecer la ley mosaica.

Aunque por derecho de nacimiento el infante era señor de todo, era mantenido bajo servidumbre, como si fuera un (v.1) _______, porque no disfrutaba de libertad ni podía tomar decisiones.

esclavo

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Estaba bajo el cuidado de (v.2) ______

y curadores (administradores) que protegían sus propiedades hasta que era declarado hijo y heredero.

Pablo usó este ejemplo para mostrar la diferencia que hay entre la posición anterior de los creyentes [bajo los rudimentos del mundo (v.__), o etapas primarias de la experiencia religiosa] y la que ahora disfrutaban.

tutores

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El v.4 resalta el hecho de que la intervención divina

trajo esperanza y libertad al ser humano: “cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su ____, nacido de _____ y nacido bajo la ___”.

Hijomujerley

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Las razones por las que Dios envió a su Hijo son:

1ª para que redimiese a los que estaban bajo la ley, entonces ¿por qué querían los creyentes gálatas estar bajo ella?

2ª asegura a los creyentes que recibirán todos los derechos inherentes a la adopción de hijos.

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Toda la Trinidad participa en la obra de salvación,

pues el Padre también envió al (v.6) _______ que mora en el corazón de cada creyente, y le da evidencia de la posición única que tiene dentro de la familia de Dios.

El Espíritu mueve al cristiano a orar a Dios, llamándolo ¡______ Padre!

Espíritu

Abba

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Cuando Cristo usó esta palabra (Mr. 14:36),

lo hizo en forma familiar, lo cual indica intimidad y confianza en oposición al formalismo que caracteriza al legalismo.

Concluye Pablo diciendo (v.7):“ya no eres esclavo, sino ___; y si hijo, también ________ de Dios por medio de Cristo”.

hijo

heredero

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2.UNA PETICIÓN PERSONAL

Ga. 4:8-20

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v. 8-11 Un ruego para no volver al legalismo.

A pesar de que habían llegado a conocer al Dios verdadero, los gálatas se querían esclavizar.

Por eso, Pablo estaba asombrado y desanimado ¿por qué se sentían atraídos a un sistema que era débil (porque no podía justificar ni santificar) y pobre (porque no podía asegurarles la herencia)?

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Bajo la influencia de los judaizantes

los gálatas ya habían empezado a cumplir con el calendario mosaico (v.10): “Guardáis los días (sábados), los ______ (lunas nuevas), los tiempos (fiestas de temporada como la Pascua) y los _____ (sabáticos y del jubileo)”.

Preocupado por ello expresó (v.11) haber “trabajado en _____”

meses

años

vano

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v. 12-16. Un ruego a recordar su relación

Cuando Pablo conoció a Cristo, abandonó la actitud farisaica de confiar en su propia rectitud para salvación y decidió confiar en la gracia de Dios, por eso expresó “Os ruego… que os hagáis como yo” (v.___).

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Luego les recuerda

cómo fue recibido por los gálatas en su 1ª visita cuando él había trabajado a pesar de una enfermedad, pero aún así, siguió anunciándoles el evangelio.

Cualquiera que haya sido su mal, los gálatas no lo trataron con desprecio sino como a un ángel de Dios, como a (v.14) ______ mismo.

Cristo

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Pero todo eso había cambiado, ahora actuaban como si Pablo fuese su (v.16)

_______, por decirles la verdad.enemigo

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v. 17-20. Un ruego a considerar la actitud de Pablo

hacia ellos

Mientras que la actitud de Pablo hacia los gálatas era sincera, los legalistas tenían motivaciones torcidas.

El apóstol hablaba la verdad y los judaizantes usaban palabras lisonjeras para apartar a los gálatas de la influencia de Pablo y su predicación.

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Con ternura les llama

“hijitos míos” (v.___) comparándose con una madre que sufre dolores de parto hasta que Cristo fuera formado en ellos.

Pero en esos momentos Pablo se sentía (v.20) _______.

perplejo

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3.NUEVO SENTIDO EN UNA VIEJA

HISTORIAGa. 4:21-31

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v. 21-23 Pablo toma de la vida de

Abraham un segmento que le permite repasar las diferencias entre la ley mosaica y la gracia, entre las obras y la fe: (v.22)

“Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava (v.24 ____), el otro de la libre (____)” y que los gálatas debían decidir a cuál de ellos se parecían.

AgarSara

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Los hijos eran: Isaac, de la mujer

libre e Ismael, de la esclava.

De acuerdo con la ley y costumbres antiguas, la posición de la madre afectaba a su hijo: (v.23) Ismael nació según la _____ en esclavitud, pero Isaac nació por la ________.

carne

promesa

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v. 24-27 El apóstol señala que

hubo dos pactos: el de Moisés tuvo su origen en (v.24-25) el monte ____ y corresponde a la ________ actual, bajo este pacto se vive en esclavitud.

El otro pacto, corresponde a la Jerusalén de _____, este es el pacto de la gracia.

Sinaí Jerusalé

n

arriba

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v. 28-31 Al aplicar la verdad del

ejemplo bíblico, el apóstol hizo 3 comparaciones:

1ª el nacimiento de Isaac con el de los creyentes (v.___), ambos son sobrenaturales.

2ª la persecución de Isaac por Ismael con la oposición de los falsos maestros a los creyentes (v.___).

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3ª la acción de Abraham con la obligación de los gálatas (v.___):

Sara le pidió a Abraham que echara fuera a la esclava y a su hijo.

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APLICACIÓN DEL ESTUDIO

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Todos los creyentes en Jesucristo no somos hijos de la esclava, la

que fue desechada y a la que se le negó parte de la herencia.

En cambio, somos hijos de la libre y “herederos de Dios y

coherederos con Cristo” (Ro. 8:17).

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Mr. 14:36 “Y decía: Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti; aparta de mí esta copa; mas no lo que yo quiero, sino lo que tú.”